A Santa Liga Felina em defesa da tradição do presépio pela ideologia do politicamente correto e … “linha strano”!

/dentro /de

- o cogitatorio de Hipácia -

SANTA FELINA LIGA EM DEFESA DA TRADIÇÃO DA NATIVIDADE DA IDEOLOGIA POLITICAMENTE CORRETO E... linha STRANO !

.

Um impulso para o estabelecimento deste Felina League Papai Noel também foi um ataque frustrado no aeroporto Fiumicino de Roma, quando um gato pertencente ao grupo terrorista Gattisis síria tentou atacar o presépio criado pela Associação dos operadores de vôo gritando "Miao akbar ! ».

.

Autor Hypatia Gatta Romana

Autor
Hypatia Gatta Roman

.

 

 

 

 

 

 

 

.

Para entrar na livraria clique na capa

.

«Você saberá a verdade, ea verdade vos libertará» [GV 8,32],
mas trazer, difundir e defender a verdade não só de
riscos, mas também os custos. Ajude-nos a apoiar esta ilha
com as suas ofertas através do sistema Paypal seguro:



ou você pode usar a conta bancária:
Eram TI 08 (J) 02008 32974 001436620930
nesse caso, envie-nos um aviso de e-mail, porque o banco
Ele não fornece o seu e-mail e nós não poderíamos enviar-lhe um
ação de graças [ isoladipatmos@gmail.com ]

.

.

.

.

.

.

Através do caminho de Emaús das enfermarias do hospital: Capelão como discípulo e companheiro na doença

/dentro , /de

- pastoral da saúde -

Pelo caminho de Emaús PISTAS DE HOSPITAL: O capelão AS discípulo e companheiro de viagem na doença

.

... na parábola do Bom Samaritano, é uma clara referência a Jesus como aquele que cuida de homem espancado por ladrões e derrama óleo sobre as feridas e símbolos de vinho de graça sacramental que vem de Cristo com abundância e poder. O homem maltratado pelos ladrões é tomado por Jesus a caminhar a partir da condição de morrer ao do ressuscitado.

.

Autor
Ivano Liguori, ofm. Capp.

.

.

artigo em formato de impressão PDF

 

.

.

Ivano Liguori, ofm. Capp. em uma visita ao hospital pediátrico ala Brotzu de Cagliari com os elfos e Papai Noel

O fato de que "simplesmente morrer" nos guia para entender, através da experiência diária, que na vida que todos nós precisamos de alguém para nos e partilhar apoiar conosco seus momentos despreocupados e teste. constatação divina de Gênesis 2,18 "Não é bom que o homem esteja só", na minha opinião, não deve somente leitura como uma referência da relação conjugal entre homem e mulher, mas como imperativo para a sociabilidade e companheirismo. Homem é chamado a experimentar Deus só na comunhão com o irmão. O mistério da Trindade, É um mistério de comunhão, Ela não existe em Deus.

.

Em tempos de provação e doença a ser dinâmico com é essencial para experimentar um verdadeiro acompanhamento que tanto apoio e estímulo para não se sentir sozinho e de gozar bem a providência de Deus que coloca nosso lado alguém que nos ama. Já a sabedoria do Salmista nos faz cantar: "Lá, quão bom e quão suave é que os irmãos vivam " [cf Sal 133,1].

.

Há dois episódios do Evangelho que melhor do que outros encarnam o dever do proximidades do cristão para com o doente em corpo e alma: a parábola do Bom Samaritano [cf. LC 10,23-37] e a história dos discípulos de Emaús [cf. LC 24,13-35]. Nestes Evangelho passagens a evangelista Lucas, Mestre de ternura e compaixão, revela o amor preferencial de Cristo para o homem doente. Daí o desejo de não se atrevem a passar.

.

foto de recordação após a missa de Natal na enfermaria pediátrica

Na parábola do Bom Samaritano a referência a Jesus é clara como aquele que cuida do homem espancado pelos bandidos e derrama sobre suas feridas óleo e vinho símbolos da graça sacramental, que Cristo vem com abundância e poder. O homem maltratado pelos ladrões é tomado por Jesus a caminhar a partir da condição de morrer ao do ressuscitado. A figura do homem batido na estrada, exprime vivamente:

.

"A ferida incurável da qual fomos atingidos [...] e que só o Senhor pode curar. É por isso que ele veio em pessoa, porque nenhum dos idosos, nem a Lei, i Profeti nascidos, Eles eram capazes de remédio. Só que ele, chegando, Ele curou esta ferida incurável na alma " [cf. Macário o Grande, Homilias, (Cole. (II)), XXX, 8].

.

Jesus, o Bom Samaritano Faz uma mudança de estado na vida de cada homem: dall'orizzontalismo enfermidade para a verticalidade da nova vida [cf. LC 4,38-39]. Jesus é aquele que cura e cura, porque é o Senhor. O poder do Senhor ressuscitado e seu senhorio se manifesta através de uma nova criação que ocorre em seres humanos através de uma passagem da condição de doença à condição de saúde que se torna a prova da salvação e ressurreição, em seguida,.

.

Natal na enfermaria pediátrica

Na frente de ação de cura de Jesus, há uma necessidade de ser empregados de uma cura que se expressa no tempo e que é trazido graças a frente para a obra do mestre da pousada ao qual é confiada a tarefa de preservar e continuar o trabalho de restauração começou por Cristo. Assim, no cuidado e assistência aos doentes, a figura do capelão do hospital encarna aquele a quem Jesus confiou o cuidado dos moribundos, obedecendo ao mandato para cuidar dele, mutandolo ministro no anúncio de Páscoa que Jesus ressuscitou e Ele é o Senhor [cf. No 3,1-16], este anúncio vem o poder de cura.

.

No ministério de consolação e de cuidados o que é feito no hospital, o capelão é chamado a imitar as atitudes de bom samaritano que vê o doente, mas não passar por cima. Ao mesmo tempo, o capelão é também ministro do serviço cristão na medida em que ele é capaz de assumir e realidades plano concreto de ajuda em tempos de tantas doenças homens pobres e desfavorecidas.

.

Podemos dizer, então, que o ministério do hospital para o doente é um serviço missionário, que no anúncio, no cuidado e nell'accudimento constrói a face do sofrimento de Christ Church. Aqui, então, é a tarefa de cuidado e compaixão é combinado no acompanhamento das desanimado, homem irremediavelmente, alma, portanto, enfermos.

.

Natal na enfermaria pediátrica

À luz da proximidade e o impulso de caminho comum, eu'Episódio do Evangelho de Lucas, os discípulos de Emaús mostra-nos Jesus que torna companheiro de viagem do homem que tem esperança perdida e da alegria. Na verdade, a doença, o medo da morte e solidão, destruir a alegria humanos, bem como colocar uma pressão sobre a fé. perguntas como: "Por que eu?"E" onde está Deus em tudo isso?»Prove o paciente e sua família e eles exigem uma resposta que nunca pode ser dado como certo ou fácil vir. Em seguida, ao mesmo tempo, cuidar dos doentes, Não há necessidade para uma caminhada com ele, abrir seu coração para a mensagem jubiloso da Páscoa: Deus é vitorioso sobre a morte, da doença, a solidão do homem.

.

Natal junto do hospital Via Emaús …

O anúncio da Palavra de Deus, a proximidade humana às comunidades capelão e cristãos que freqüentemente visitar os doentes, perceber que milagre de inclusão e acompanhamento que, em seguida, predispõe o paciente a eliminar a cara triste de decepção e tristeza para vestir a alegria e gratidão em Jesus vivo. É por isso que a caminhada perto do paciente dentro do hospital significa realmente para implementar de forma consistente e espírito missionário da visita diária às enfermarias, o encontro com as famílias dos doentes, cuidados sacramental das almas doentes.

.

O capelão foi chamado para dever de justiça para atender os doentes, não só para obedecer à ordem de Cristo [cf. MT 25,36], mas para viajar com ele na doença, amigo que seca suas lágrimas e preenche um vazio, profeta que anuncia que Deus é fiel e percebe as suas promessas.

.

os discípulos no caminho de Emaús [ver texto Lucan WHO].

Cristo o Senhor, através da mediação humana e sacramental do sacerdote capelão, breaks considerado o pão da Palavra e da Eucaristia que os cegos recuperar a visão, o coxo andar, os leprosos são purificados, deixe o surdo ouvir novamente, os mortos são chamados à vida, os pobres estão imersos no evangelho do reino [cf. LC 7,22].

.

Um ministério deste tipo não é exaustivo dúvida, lento e meticuloso e presta-se a partilhar a mesma paciência divina, de modo que o homem doente em corpo e espírito é, dia a dia, cuidada e amada para que ele possa alcançar a saúde e salvação que são condições normais para cada filho de Deus.

.

Cagliari, 28 dezembro 2018

Natal sua Oitava

.

.
.
«Você saberá a verdade, ea verdade vos libertará» [GV 8,32],
mas trazer, difundir e defender a verdade não só de
riscos, mas também os custos. Ajude-nos a apoiar esta ilha
com as suas ofertas através do sistema Paypal seguro:



ou você pode usar a conta bancária:
Eram TI 08 (J) 02008 32974 001436620930
nesse caso, envie-nos um aviso de e-mail, porque o banco
Ele não fornece o seu e-mail e nós não poderíamos enviar-lhe um
ação de graças [ isoladipatmos@gmail.com ]

.

.

DISPONÍVEL LIVRO DE MASSA DE L'Ilha de Patmos, WHO

.

.

.

.

"Quando você eliminou o impossível, o que resta, embora improvável, Ele deve ser a verdade "… E a Palavra se fez carne

/dentro , /de

O dell'omiletica ângulo dos Padres da ilha de Patmos

"QUANDO VOCÊ TER ELIMINADO O IMPOSSÍVEL, O QUE RESTA, MESMO SE IMPROVÁVEL, Deve ser a verdade" ... E o Verbo se CARNE

.

Sherlock Holmes, investigador aguda, resolve os casos mais intrincados e misteriosos de assassinato, descobrir o assassino com a sabedoria espirituoso. este personagem, É, portanto, capaz de revelar algo escondido, trazendo à luz que não é imediatamente visível. Ele tem como lema: "Quando você eliminou o impossível, o que resta, embora improvável, Ele deve ser a verdade " … E a Palavra se fez carne.

.

Autor
Gabriele Giordano Scardocci, o.p.

.

.

artigo em formato de impressão PDF
.

.

Feliz Natal a todos vocês!

.

Shelock Holmes, vignette vintage

Ainda este ano temos a alegria de viver juntos esta Solenidade do Senhor. O nascimento de Jesus, Filho de Deus, É um dos mistérios centrais da nossa fé, resumidos no Evangelho de João há pouco proclamada [ver texto, WHO]. Vamos entrar nessa grande mistério de uma obra literária.

.

Nós todos sabemos o personagem fictício Sherlock Holmes, nascido da pena de Sir Arthur Conan Doyle, no século passado na novela Um Estudo em Vermelho. Holmes, com sede em Londres investigador particular, Ele é acompanhado por seu médico, Dr. Watson. Holmes, investigador aguda, resolve os casos mais intrincados e misteriosos de assassinato, descobrir o assassino com a sabedoria espirituoso. este personagem, por isso, é capaz de revelar algo escondido, trazendo à luz que não é imediatamente visível. Ele tem como lema: "Quando você eliminou o impossível, o que resta, embora improvável, Ele deve ser a verdade ".

.

Com seu nascimento e veio ao mundo, Bebê Jesus ajuda a todos nós para entrar na luz do mistério de Deus; com esta missão, que a teologia é missão visível chamado Trinity, ele ajuda a eliminar o impossível e encontrar a verdade que, à primeira vista, Pode até parecer improvável.

.

O Evangelho de João que ouvimos Então, só agora ele nos ajuda a compreender o grande mistério. Para entendê-lo, Devemos começar a partir do final da canção:

.

"Deu, ninguém o viu: Filho único, que é Deus e está no Pai, é ele que O deu a conhecer " [cf. v. 18].

.

O forte desejo que nos faz homens em um estado mais elevado que consiste em ver, aprender e descobrir. Daí o desejo de aprender e descobrir Deus é o maior já. É uma centelha de humanidade que quer se tornar fogo. Isto permite que o Filho único, Jesus, que é Deus com o Pai, embora distinto dele. Jesus cumpre o nosso mais profundo desejo de abrir-nos à verdade e amor maior. Isto é possível porque nos deu, neste Natal em cima dele: "De sua plenitude todos nós recebemos: graça sobre graça " [cf. v. 16].

.

Ao tornar-se homem, Jesus aceita toda a humanidade e todos os homens, sem exceção e sem condições: esta é a sua plenitude. A cumprimentou-nos incondicionalmente permitida uma cascata de amor e aceitação: Esta cachoeira é Sua graça que, em primeiro lugar, recebemos nos sacramentos.

.

Pela graça que abre o nosso profundo conhecimento de Deus, podemos ter a certeza de que os seres

.

"O Verbo se fez carne, e ele habitou entre nós; e vimos a sua glória [...]» [cf. v. 16].

.

Na cultura contemporânea, isso parece muito improvável e inaceitável. Porque a Palavra que é Deus, espiritual e invisível, carne tornar-se [de σάρξ grego, sarx]? Porque Deus é amor e quer chamar a intimidade e ternura profunda com Ele, para permitir que o milagre de assumir a natureza humana e um corpo real, real, física. Exactamente como uma gotícula de água é tomado em uma parte mais larga do vinho, tão humana ea natureza divina existem juntos em Jesus. Logo você vai ver este mistério da natureza dual, mostrado na liturgia quando me, cumprindo a minha função de diácono, I misturam-se para a taça com o vinho com algumas gotas de água, seguido por palavras suaves:

.

"A água combinada com vinho é um sinal de nossa união, a divindade d'Aquele que se humilhou para partilhar a nossa natureza humana ".

.

Portanto, agora que sabemos que Jesus revelou Deus, Ele abriu as portas da graça e nos permite contemplar a glória de sua dupla natureza bonita, com os olhos brilhando de felicidade e serenidade posso dizer com fé: "No começo era a palavra, eo Verbo estava com Deus eo Verbo era Deus " [cf. v. 1].

.

A Palavra, razão greco dal, logotipos [Palavra] o próprio Deus: É a segunda pessoa da Trindade, Jesus Cristo e é intimamente unido ao Pai, e ele quer nos transportar para a união íntima com a Trindade em si e, portanto, para ser pequeno Trinity nós também.

.

este mistério, a partir do topo da sua inviolabilidade, agora ele cai na realidade da vida cotidiana: Agora que você vai voltar para casa para reunir-lo juntamente com os mais populares para o jantar de Natal, Pedimos ao Senhor para a força e determinação para ser uma testemunha na frente de nossos parentes e amigos do amor de Jesus que nasce hoje. para nós mesmos, uma vez que você recebeu Jesus na comunhão eucarística e unidos nEle, Nós também pode conduzir a mais à gruta de Belém. Assim que entregar para baixo a pureza, a beleza ea verdade com que vivemos a fé católica.

.

Que assim seja.

 

.

Roma, 25 dezembro 2018

Natal do Senhor

.

.

«Você saberá a verdade, ea verdade vos libertará» [GV 8,32],
mas trazer, difundir e defender a verdade não só de
riscos, mas também os custos. Ajude-nos a apoiar esta ilha
com as suas ofertas através do sistema Paypal seguro:



ou você pode usar a conta bancária:
Eram TI 08 (J) 02008 32974 001436620930
nesse caso, envie-nos um aviso de e-mail, porque o banco
Ele não fornece o seu e-mail e nós não poderíamos enviar-lhe um
ação de graças [ isoladipatmos@gmail.com ]

.

.

.

.

Alguns esclarecimentos para que o nosso Natal é menos pobres e menos ideológica: em verdade, Belém foi apenas vendido para fora, Jesus Cristo não nasceu de dois imigrantes …

/3 Comentários/dentro /de

L'Angolo di Girolamo Savanarola: homilética católicas em tempos de vacas magras

ALGUNS ESCLARECIMENTOS PARA QUE O NOSSO NATAL SEJA MENOS POBRE E MENOS IDEOLÓGICO: EM VERDADE, BELÉM era apenas OUT, JESUS ​​Cristo é nascido de dois imigrantes …

.

Entre 25 e a 26 Dezembro, terá que colocar-se com as notícias escorrendo correção política que c'informeranno como muitas catedrais e basílicas gloriosas, durante a Santa Missa na noite de Natal, foi feita referência a Jesus, pobre e refugiados. E, como a catedral ou basílica será prestigiada, como o pregador vai ter levantado a barra …

.

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

 

.

.

artigo em formato de impressão PDF

 

.

.

A criança nasceu, Aleluia !

.

havia um lugar, a Belém …

Vamos dedicar a homilia sobre o Evangelho deste Noite Santa a ligação entre a Encarnação do Verbo de Deus feito homem no mistério da Eucaristia [ver texto da Liturgia da Palavra, LC 2, 1-14, WHO].

.

Nos dias que antecederam este Natal Santo, e aqueles que seguem, o mistério divino de seu nascimento tenha sido definido de muitas maneiras pelo mundo cada vez mais mundana e secular, apenas alguns exemplos: Natal referido como "partido da paz", "Festa da solidariedade", "Festa de amor entre os povos da diversidade e aceitação", é claro "festa dos pobres" e "partido de imigrantes. Deixe-me ser claro: Eu não estou incomodado tanto pelos pobres ou pelos imigrantes, mas eu acredito que tanto o nosso humano e dever cristão de ajudar os pobres sair da pobreza, e os verdadeiros refugiados fugindo de guerras e fome a uma pátria: "Eu era peregrino e me acolhestes" [cf. MT 25, 31-46].

.

Um distúrbio, Portanto, não é a tragédia da pobreza, nem o problema da imigração; há cinco anos para perturbar-me é outra, e especialmente quando, por ocasião do Natal e da Páscoa, agora essas duas categorias ideológicas - pobres e real ou potenciais migrantes -, tomar o lugar da Palavra de Deus encarnado e do Cristo Ressuscitado.

.

Entre 25 e a 26 Dezembro portanto, terá que aturar O jornal relata que o politicamente correto pingando c'informeranno como muitas catedrais e basílicas gloriosas, durante a Santa Missa na noite de Natal, foi feita referência a Jesus, pobre e refugiados. E, como a catedral ou basílica será prestigiada, como o pregador vai ter levantado a barra. E assim, como todo 01 de janeiro, teremos a conta tradicional dada pelos jornais e noticiários de televisão sobre incidentes de Ano Novo em Nápoles, o mesmo vai acontecer na nossa igreja já caiu mundanismo, e a 26 Dezembro nós celebramos a memória de St. Stephen, o Mártir com os relatórios mais detalhados sobre almoços que foram realizadas em nossas igrejas na véspera de Natal e as homilias com base no pobres e refugiados na mesma ocorreram entre a noite de 24 e o dia 25 dezembro, entre berços que se tornaram um motim monótono e conformista de barcaças e donuts resgate usada para organizar acima do Bambinello Divina acaba de desembarcar na ilha de Lampedusa.

.

Nesta Noite Santa Gostaria de lembrar que no Natal, a o mundo católico, celebra o mistério do Verbo de Deus feito homem [cf. GV 1, 1-18], não comemorar uma "festa da" não especificado solidariedade esvaziado do mistério divino e cheio de secularismo mundana. E as palavras são importantes, porque a maneira mais diabólico para destruir a fé, Ele está esvaziando os mistérios da fé de seu verdadeiro significado e depois preenchê-los com outro. Isto significa que não mais memória do grande mistério da Encarnação do Verbo de Deus que se fez homem, assumindo nossa natureza humana como ilustrado pelo Abençoado Apóstolo Paulo em seu famoso hino cristológico [cf. II Fil 2, 6-11 texto WHO], mas "partido da paz", "Festa da solidariedade", "Festa de amor entre as pessoas e aceitação da diversidade" ... todos com referências improváveis ​​e falsas para Jesus, pobre e refugiados.

.

Vamos ver o que a narrar as crônicas históricas dos Santos Evangelhos: a Virgem Maria, depois de responder livremente com os seus próprios "fiduciário"O mensageiro do Senhor [cf. LC 1, 26-38], Dá à luz meses depois, o Filho único de Deus, Ela envolve-o em panos e coloca-o numa manjedoura. Este nascimento e essa deposição em uma manjedoura não aconteceu narrado de uma forma que Joseph era pobre e refugiados, mas porque os dois, Ela nos diz como o Santo Evangelho que acabamos proclamou [LC 2, 1-14], Eles estavam viajando de Nazaré a Belém para cumprir a obrigação do censo ordenado por César Augusto [cf. LC 2, 1-14]. Joseph era um artesão que interpretou o comércio nobre e rentável de marceneiro, enquanto Maria veio de uma família talvez ainda mais rico do que a de Joseph, só acho que o marido de sua prima Isabel era um sacerdote da antiga casta de Abias [cf. LC 1, 57-80]. Portanto, se Jesus nasceu em um lugar improvisado é porque, como narrado nos Evangelhos Santos, não havia um lugar vazio em qualquer hotel [cf. LC 2, 1-6]; não porque Joseph não tinha nada a pagar pelo alojamento quando a Santíssima Virgem foi tomado por dores de parto naquela viagem, não realizado por escolha voluntária, mas por um dever legal imposta obrigação de estar inscrito [cf. LC 2,1].

.

O maior evento na história, a encarnação da Palavra de Deus, Ela é descrita através da sequência de algumas expressões básicas: dar à luz, embrulhe em panos, colocar em uma manjedoura. Com estas palavras simples que fala do nascimento do Filho Unigênito de Deus, o Pai, Jesus, a Luz do Mundo. Porque "Cristo, embora seja de natureza divina, Ele não teve por usurpação ser igual a Deus; mas ele se esvaziou, tomando a forma de servo, tornando-se em semelhança humana. Ele apareceu em forma humana, humilhou-se, e tornou-se obediente até à morte de cruz " [Fil 2, 6-11]. Seu, quem é Deus de Deus, Luz da Luz, Deus verdadeiro de Deus verdadeiro, Não teve feitas da mesma substância do Pai [Nicea-Constantinopla Símbolo], Ele vê a luz através dos olhos de um verdadeiro homem nascido do ventre de uma mulher, a Virgem Maria.

.

O Filho unigênito de Deus colocou na manjedoura, é para nós um grande valor mistagógica. Na manjedoura é de fato estabelece o alimento para animais: feno e palha, mantê-los longe do chão para que você não suja. Jesus, colocando-se na manjedoura, Ele revela ao mundo desde o nascimento de qual é a sua verdadeira essência: a Palavra de Deus feito homem é ser verdadeiro alimento do homem.

.

Ainda hoje Cristo é colocado no altar manjedoura ou o tabernáculo para que todos possam vir a Ele para adorá-lo como pastores adoraram os foliões se reuniram [cf. LC 2, 15-20] e assistentes astrônomos disseram Magi [cf. MT 2, 1-12], para que todos possam alimentar-se dele na Santa Eucaristia, qual é o mistério de seu corpo e seu sangue derramado. E na Eucaristia Cristo está presente não simbolicamente ou metaforicamente, mas realmente; Ele é viva e real na alma do corpo e da divindade.

.

Cristo redime e salva a humanidade através do sacrifício da cruz, imolando-se como o Cordeiro de Deus, que lava o pecado do mundo [cf. GV 1, 29-34], fazer comida de verdade, verdadeiro alimento para o homem. A Santíssima Eucaristia é o mistério da mútua transformação: Deus se fez homem como nós, de modo que nós, lavou-se a partir de pecado pelo sangue, através de Cristo, o pão da vida, podemos transformar-nos em Him, com Ele e para Ele. Lembre-se que o celebrante recita o que faz memória dos mortos na Santa Missa de sufrágio? Nós sacerdotes, agindo naquele momento em pessoa Christi - certamente não como meros "presidentes lúdicas alegre montagem" -, Nós recitar esta bela oração: "Ele transformará o nosso corpo mortal à imagem de seu corpo glorioso" [cf. Missal Romano, Oração Eucarística III]. este, Ele quis dizer com o mistério da transformação mútua.

.

Mas o que é o verdadeiro Cristo a grande alegria Senhor ea humanidade eterna deposto em panos na manjedoura? A alegria do homem é Cristo recebeu e ouviu que se torna o nosso alimento de vida eterna: "Eu sou o pão vivo, descer do céu. Se alguém comer deste pão viverá para sempre; eo pão que eu darei é a minha carne para a vida do mundo " [cf. GV 6, 51]. Se Cristo não se torne nossa comida e viver nossas vidas reais, o homem nunca pode conhecer a verdade que nos libertará [cf. GV 8, 32]. Eles nunca serão as palavras para seu próprio bem para dar ao homem a alegria que permeia o Evangelho de João Beato Evangelista; Eles nunca serão a menos que essas palavras vazias em vez levar aos mistérios da fé e salvação, esvaziar esses mistérios e enchê-los com outro, muitas vezes mundano e paganismo moderno.

.

Enquanto o homem não come em um espírito de fé e na verdade Cristo na sua carne sacrificado para a nossa salvação, Nenhuma alegria real virá para ele. E a carne e latejante de Cristo Deus, sim ele leva a vida em uma manjedoura concurso, mas então ela acaba sacrificado na cruz para a nossa redenção. Afinal, o corpo glorioso de Cristo, Ele se levanta dos mortos. Porque o epílogo final da natividade é o ressurreição. Ele nos diz o Beato Apóstolo Paulo: "Se Cristo não tivesse ressuscitado, na verdade, seria em vão a nossa fé, vazia é a nossa esperança " [cf. I Coríntios 15,14].

.

Nossa fé nasce com a Encarnação do Verbo de Deus depositada numa manjedoura, mas ele é selado a partir da pedra virado de uma sepultura vazia, antes que o anjo disse às mulheres: "Não olhe entre os mortos aquele que vive" [cf. LC 24,5]. A manjedoura concurso é apenas o começo do grande anúncio cristológica, enquanto o Cristo ressuscitado é o eterno, aquele que affiancandoci na jornada ao longo do Caminho de Emaús [cf. LC 24, 13-53], nos guiará através dos séculos para o seu reino não terá fim, para a eterna.

.

Da ilha de Patmos, 24 dezembro 2018

véspera de Natal – Natal do Senhor

.

.
.
«Você saberá a verdade, ea verdade vos libertará» [GV 8,32],
mas trazer, difundir e defender a verdade não só de
riscos, mas também os custos. Ajude-nos a apoiar esta ilha
com as suas ofertas através do sistema Paypal seguro:



ou você pode usar a conta bancária:
Eram TI 08 (J) 02008 32974 001436620930
nesse caso, envie-nos um aviso de e-mail, porque o banco
Ele não fornece o seu e-mail e nós não poderíamos enviar-lhe um
ação de graças [ isoladipatmos@gmail.com ]

.

.

DISPONÍVEL LIVRO DE MASSA DE L'Ilha de Patmos, WHO

.

.

.

.

.

A Palavra de Deus feita carne para a nossa saúde: Natal como uma abordagem terapêutica à luz dos Padres da Igreja

/dentro /de

O dell'omiletica ângulo dos Padres da ilha de Patmos

A PALAVRA DE DEUS CARNE PARA NOSSA SAÚDE: VIAGEM DE NATAL como terapia À LUZ DOS PAIS DA IGREJA

.

Parece claro, como o mistério da vinda de Cristo na terra, apresenta uma nova estratégia terapêutica que a providência divina torna acessível para cada homem. A encarnação leva a uma profunda afinidade entre o Salvador e o homem. A afinidade de Cristo ao homem foi formado em revestir uma natureza frágil e marcada pelo pecado sem tomar sobre o pecado original.

.

Autor
Ivano Liguori, ofm. Capp.

.

.

artigo em formato de impressão PDF

 

.

.

a Palavra de Deus se fez homem para se tornar médico celestial na terra

O nascimento de Cristo É o maior evento da história humana: neste chegando, Deus interpreta a natureza do homem fazendo-se solidária com ele. Essa imersão serena do Altíssimo em nossa fragilidade, implementação do plano de redenção aguardado por todos os profetas.

.

De acordo com esta vontade de Deus "Os pais e toda a tradição da Igreja viu nele um médico enviado pelo Pai para curar os homens doentes das conseqüências do pecado original e para ajudá-los de volta à natureza humana a sua saúde original" [cf. Jean-Claude Larchet, Tratamento de doenças espirituais, ed. São Paulo, 2003, página 2699].

.

Nesta ação divina, temos de ver claramente o que está no coração da nossa dignidade que não pode ser obscurecido por qualquer pessoa e nenhuma coisa, mais sinal eloquente do valor intrínseco de cada pessoa, embora agora.

.

Ser dignos - pela graça - a natureza divina do Filho de Deus, homem é a verdadeira identidade que o São Leão Magno Pontífice explica precisamente no mistério da Natividade:

.

"Saber, cristão, sua dignidade e, feito participante da natureza divina, não retornam abjeção de outrora com a conduta indigna " [cf. Leão Magno, Discursos, A homilia para o Natal, 1-3; PL 54, 190-193].

.

A encarnação de Cristo assim, isso significa um grande lançamento de qualquer homem que se torna o paradigma da simpatia divino [cf. Peter Crisologo, sermões, 50; PL 52, 340], uma atitude que combina em si a capacidade que Deus tem de assumir o sofrimento humano juntamente com a capacidade de curá-lo.

.

Este conceito achamos claramente expressa em várias curas realizadas por Jesus e testemunhada pelos evangelistas. Enfrentamos o paradigma da curador ferido, aquele que é capaz de recuperação porque faz doente com os doentes.

.

Parece claro, como o mistério da vinda de Cristo na terra, apresenta uma nova estratégia terapêutica que a providência divina torna acessível para cada homem. A encarnação leva a uma profunda afinidade entre o Salvador e o homem. A afinidade de Cristo ao homem foi formado em revestir uma natureza frágil e marcada pelo pecado sem tomar sobre o pecado original, Conselho diz:

.

"Seguindo os Santos Padres, nós ensinamos unanimemente e confessar um só e mesmo Filho, nosso Senhor Jesus Cristo, perfeito em divindade e perfeito em humanidade, verdadeiro Deus e verdadeiro homem, [composto] a alma racional e corpo, consubstancial ao Pai pela sua divindade, e consubstancial a nós por sua humanidade, “como nós em todas as coisas, exceto no pecado”…» [cf. Concilio de Calcedônia, Símbolo: DS 301-302].

.

O princípio da afinidade entre Cristo eo homem, Ele se junta a lacuna entre o divino eo humano e isso permite que a natureza divina para curar profundamente na natureza humana através de um comprometimento radical e inteiramente novo, na verdade: "Saudável pode curar que só não é se ele também está doente com os doentes. É o antigo tratamento que ofereceu a Chiron centauro, as pessoas feridas que foram visitá-lo, a ser tratá-lo por sua vez ferido » [cf. lúcio de coco, editado: Eu sararei, ed. Abbey Praglia, 2013].

.

Cristo verdadeiramente ele percebeu as esperanças de recuperação total que os antigos representado no mito do centauro Chiron curandeiro, assim

.

"Tudo o que Cristo tinha colocado na natureza celestial do corpo humano, vendo que ele foi consumido por um mal corrosivo, e que a serpente sinuosa era o senhor dos mortais, porque ele queria aumentar a sua quota, não deixar a doença a outros médicos - é suficiente para um pequeno remédio doenças graves -, mas esvaziando-se da sua glória, sendo Imagem celestial e imutável do divino, Homens e contra as leis mortais, no ventre sagrado de uma mulher virgem, ela é incorporada, ou milagre incrível para os homens exaustos ' [cf. Gregório Nazianzeno, Poemata moralia: 1,2,38 vv. 140-148; PG 37, 533].

.

A condição do homem, com o médico celeste, Ela exige uma confiança diária que é o sentimento humano, que - pela graça - leva à virtude teologal da fé.

.

Assim, como a cura de doentes somente se ele colocou sua confiança em aqueles que se preocupam, confiança em Deus é necessário compreender como toda a vida cristã é um caminho de consolidação em que somos levados para os braços do Senhor para recuperar a saúde. Sem esta confiança, nunca podemos estar completamente seguros de alguma doença,.

.

Confiança em Deus é necessário Não presuma a nós mesmos e não cair na infelicidade patológica plaintive, que é filha de falta de ar pela vaidade e mundano. St. Augustine explora o tema advento de Cristo, em relação à confiança e abertura que o homem demonstra a Deus, declarando:

.

"Para o homem doente deitado em grande parte do mundo veio para o resgate ler que o nosso grande médico. Um médico capaz observa e estuda o curso da doença, Ele faz um prognóstico sobre o seu desenvolvimento e, quando ele ainda está iluminar o sofrimento dos doentes, Ele traz para seus ajudantes; da mesma forma o nosso médico mandou-o primeiro a visitar os profetas que nos trouxeram sua palavra, sua pregação, e curou alguns através deles. Eles anunciaram um agravamento do mal nas imediações da fase final, que teria exigido a intervenção do médico na pessoa que você poderia usar diretamente o sofredor. Foi anunciado que ele consolou e curou aqueles que tiveram fé nele: "Eu firo e eu saro ' [cf. Dt 32,39]: e assim aconteceu. Ele veio, Ele tornou-se homem assumindo nossa condição de homens mortais, para que possamos compartilhar sua imortalidade. Mas os homens ainda estão preocupados com a doença e, enrugados pela febre, arquejo, queixam-se que desde que entrou para o médico, febres se tornaram mais violentos, tormento mais grave, sofrimentos insuportáveis. Onde quer que seja alta médica, não parece para cumprimentá-los foi sua vinda. Estes lamentos daqueles que ainda estão imersos na doença vaidades mundanas, ter recusado a receber pelo médico, a sobriedade de Medicina » [cf. Santo Agostinho, sermões: 346/UMA,8; NBA 34, página 101].

.

A cada ano o Natal é precedido de um tempo de preparação adequado para que a nossa vida cristã nos tornamos sóbrio de muitas distrações e embriaguez que nos distraem de confiança em Deus. A vinda de Cristo no mundo é uma fonte de grande alegria [cf. LC 2,10], precisamente porque o Pai

.

"Com o tempo, ele convenceu nossa natureza de sua própria impotência na obtenção de vida.; agora ele nos mostrou o Salvador que tem o poder de salvar até o que não poderia ser: através deste meio duplo, ele queria que tivéssemos fé em sua bondade e o visse [...] um médico" [cf. Carta a Diógeto, IX, 6].

.

Reforçar essa certeza, damos as boas-vindas ao Natal do Senhor como a visita do médico celestial e deixamos de lado o medo e a vergonha de sermos visitados, apresentando também as feridas mais escondidas e infectadas que nos deixam horrorizados. Nossos olhos assim, como as do velho santo Simeão, eles contemplarão a salvação e com o salmista teremos o maior prazer de cantar "Senhor, meu Deus, Eu te gritei e você me curou » [cf. Vontade 30,3].

.

Cagliari, 24 dezembro 2018

Véspera de Natal

..

«Você saberá a verdade, ea verdade vos libertará» [GV 8,32],
mas trazer, difundir e defender a verdade não só de
riscos, mas também os custos. Ajude-nos a apoiar esta ilha
com as suas ofertas através do sistema Paypal seguro:



ou você pode usar a conta bancária:
Eram TI 08 (J) 02008 32974 001436620930
nesse caso, envie-nos um aviso de e-mail, porque o banco
Ele não fornece o seu e-mail e nós não poderíamos enviar-lhe um
ação de graças [ isoladipatmos@gmail.com ]

.

.

.

.

Este é o místico cristão: a alma da Virgem Maria é magnífico no Senhor e que nos lembra que no Nome de Cristo Redentor se dobre todo joelho

/2 Comentários/dentro /de

L'Angolo di Girolamo Savanarola: homilética católicas em tempos de vacas magras

ESTE É O místico cristão: A alma da VIRGEM MARIA NO SENHOR E isso é surpreendente que nos lembramos que EM NOME DE CRISTO REDENTOR se dobre todo joelho

.

Certos excessos da devoção popular para um lado, velhos excessos de cautela eclesiástica a partir do lado oposto, Eles levaram a esquecer por um longo tempo outra figura extraordinária como a de Maria: a de Joseph. Cautelosamente ele descreveu como um homem velho, mais ou menos em uma esquina à margem, ou diversamente chamado ejaculações com o título de "mais casto esposo". Joseph não se tornou um santo porque ele era "casta", mas porque ele tem recebido e fez dela a liberdade de Mary. Apoiar e proteger sua livre escolha da fé é Mary. A Palavra era capaz de encarnar porque este homem de grande fé - que ele era um jovem, não aquele velho lugar decrépito ao lado da manjedoura, quase como se o estábulo de Belém era para ele o ramo de uma unidade geriátrica - protegido Maria eo mistério. Se não, o fim deste jovem grávida sem marido, sem fé e do amor de Joseph teria sido apedrejamento.

.

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo.

.

.

artigo em formato de impressão PDF
.

.

Jesus Cristo seja louvado !

.

Visitação de sua prima Isabel. Obra de Domenico Ghirlandaio, Século 15, bens de roubados mantido no famoso arte Francês Casa de roubos de arte também conhecido como o Museu do Louvre em Paris

A figura amável da Virgem Maria proposto pelo Santo Evangelho deste Quarto Domingo do Advento [ver texto da Liturgia da Palavra, WHO] foi lido é interpretado em todos os sentidos ao longo dos séculos, a literatura popular com a literatura aprendeu. Pense na ode monumental com que Dante abre o canto XXXIII do paraíso com a oração de São Bernardo à Virgem:

.

mãe virgem, filha do teu Filho,
Humilde e alta além,
prazo fixo de eterno conselho.

Tu’ o que a natureza humana
nobreza sim, que o seu Fator
Não desprezo a fazer-se a sua.

Em teu ventre reacendeu o amor
Por cujo calor na eterna paz
Portanto, esta flor germinou [...]

.

Em atenção do mundo teológico à Santíssima Virgem Ele formou uma disciplina de pesquisa e estudo: mariologia, Também criado para reparar e restaurar dentro das fileiras da fé católica um problema que sempre permeou certos bolsões de fiéis, Nós principalmente Mediterrâneo e os vários povos da América Latina, muitas vezes animada pela assim chamada fé mais ou menos popular que muitas vezes tenha mutado formas de culto mariano em Mariolatria; desvio da fé autêntica que é nosso dever pastoral e sacerdotal para corrigir, sempre, mesmo quando em torno de certos fenômenos é muito dinheiro, em vez de, especialmente se em torno de certos fenômenos começa a circular muito dinheiro …

.

Para pregar uma passagem do Evangelho que fala de Maria lá vai ser mimado pela escolha: Podemos começar a discussão a partir de mil maneiras diferentes, e como muitos dizem mil coisas diferentes, mas a síntese de Maria são dois, Ele incluído em um início e um final que irá marcar o triunfo e o início do mistério cristológico. O início da jornada de Maria é um sim [cf. LC 1, 26-38]; o fim da trajectória projectada de Maria pela primeira vez no mistério da grande começo, é a cruz que nos levará bem na frente de pedra rasgada do túmulo vazio do Ressuscitado.

.

A fé eo amor da Virgem Maria permitir que Deus o Pai para perceber o mistério. Deus está batendo às portas da liberdade de esta jovem, pouco mais do que um adolescente, com um pedido que exceda tudo imaginação humana: Deus quer fazer-se homem. Como livremente a antiga Eva desobedeceram a Deus com o velho Adam, com igual liberdade Maria diz que sim, tornando-se no seu caminho a nova humanidade Eve. Sem muitas palavras, sem qualquer discurso filosófico e teológico, Esta é a jovem mudou a história da humanidade; e com esse sim «o Verbo se fez carne e habitou entre nós [GV 1, 14].

.

Certos excessos da devoção popular para um lado, velhos excessos de cautela eclesiástica a partir do lado oposto, Eles levaram a esquecer por um longo tempo outra figura extraordinária como a de Maria: a de Joseph. Cautelosamente ele descreveu como um homem velho, mais ou menos em uma esquina à margem, ou diversamente chamado ejaculações com o título de "mais casto esposo". Joseph não se tornou um santo porque ele era "casta", mas porque ele tem recebido e fez dela a liberdade de Mary. Apoiar e proteger sua livre escolha da fé é Mary. A Palavra era capaz de encarnar porque este homem de grande fé - que ele era um jovem, não aquele velho lugar decrépito ao lado da manjedoura, quase como se o estábulo de Belém era para ele o ramo de uma unidade geriátrica - protegido Maria eo mistério. Se não, o fim deste jovem grávida sem marido, sem fé e do amor de Joseph teria sido apedrejamento. Não Aleatório, Giuseppe, antes de receber a iluminação divina, para ser justo e bom homem que era, Ela tinha pensado em deixá-la secretamente, salvando assim sua vida [cf. MT 1,16.18-21.24]

.

Eu disse no início que Maria pode ser acessado a partir de mil caminhos diferentes, dizendo muitos milhares de coisas diferentes. Eu escolheria o caminho do místico …

.

... na liturgia anterior ao Concílio Vaticano II, Oração Eucarística foi recitado pelo sacerdote em voz baixa, e as pessoas manteve a cabeça baixa como um sinal de humildade, Mal ousando olhar para o grande mistério do pão e do vinho se tornam o corpo eo sangue de Cristo, Sua verdadeira e viva presença na Igreja. Antes do mistério e dom inefável do pão e do vinho se tornam o corpo eo sangue de Cristo, o mínimo que podemos fazer é ajoelhar, um sinal de humildade e adoração. O que isso deve ser lembrado que os nossos fiéis, especialmente aqueles homens que acreditam que potersene ser suportando frontalmente com as mãos cruzadas sobre a virilha, talvez porque afligidos por problemas de próstata graves? Alma, queridos homens, urologia tem feito grandes progressos, o problema é resolvido, em seguida,!

.

o valor, dell'inginocchiarsi humilde e adorando, Nós não iria durar até lembrou algumas das nossas cerimônias, que, contra toda a tradição e eclesial pedagogia, por vezes, dar exemplo piedoso para o Povo de Deus pregando para jovens diáconos, acólitos, seminaristas e altar em plena posse de todas as suas melhores forças e funções físicas para sentar-se em pé ao redor do altar; tudo -, note bem - em uma sociedade onde o homem, talvez o bispo eo padre ainda mais do que muitos secular, Ajoelha-se mais e mais e mais vezes antes dos ídolos humanos mais diabólicas, exceto o mistério de Deus feito homem encarnou no seio da Virgem, Ele morreu e ressuscitou dos mortos, depois de ter deixado o dom inefável da sua presença no mistério Eucaristia, ajoelhar-se diante do qual é realmente mínimo "sindical" que pode ser feito.

.

Que dor, entrar em certas igrejas e encontrar, em vez de bancos com os bancos das fileiras de cadeiras ou agradável de cinema cadeiras em estilo teatro, no entanto, custou-lhe muito dos velhos bancos!

.

A mística fica de joelhos, assim como a liturgia faz seus joelhos, porque a liturgia não é estética, mas fatuous centro criativo ea comunhão do mistério divino. A liturgia não é um show de padre ator ou de padre diretor, por causa do mistério sagrado da liturgia que realiza Estamos ferramentas servos fiéis e dedicados, não criadores, não masters. E antes que o mistério divino nos prostramos, e, se necessário o bom povo de Deus - muitas vezes muito mais sensível e inteligente do que eles são alguns de seus padres - também deve se lembrar certos mestres de cerimônia, ou seja, que não se ajoelha por costume ou tradição antiga, mas para óbvia, confidencial, o senso comum adorando e Christian antes do inefável mistério da fé.

.

Embora nenhum misticismo cristão tende a ser individualista, a perguntar-se diante do mistério de Deus de frente e para exaltar o individualismo em todas as suas formas, dimensão mística cristã que vem da comunhão e comunitarismo, Ele rejeita todas as formas de individualismo e sempre tem um aspecto social e eclesial, uma dimensão adorando e libertadora que se ajoelhar para mostrar mesmo com o corpo, templo vivo do Espírito Santo de Deus, essa dimensão de amor que o Apóstolo convida-nos em suas próprias palavras: «Em nome de Jesus todo joelho se dobre nos céus, na terra e debaixo da terra; e toda língua proclama que Jesus Cristo é o Senhor, para glória de Deus Pai " [Eu Phil 2, 6-11].

.

O acto de contemplação e especialmente adoração, Ele não está restrito a relação privada, subjetiva e pessoal com Deus; contemplação e, especialmente, o culto, Ele tem um profundo impulso intersubjetiva sobre a Igreja e toda a humanidade.

.

Misticismo como um mistério: cada cristão não só vive em mistério, mas é chamado a viver em comunhão com o mistério, como ele próprio mistério e viver o mistério da criação. e em breve, Depois do canto de sagrado, Tudo o que entrar em comunhão com o mistério do Corpo e do Sangue de Cristo.

.

Pense na mística e os místicos como as pessoas que viveram mais ou menos nas nuvens ou lievitavano tão prodigioso em êxtase chão, parcialmente errado e, em parte, é simplista. De fato, enquanto certas formas orientais de misticismo não-cristão buscar desapego com o corpo e com o material, misticismo cristão está intimamente ligada à terra, o corpo e a matéria, porque nos planos de Deus as duas esferas do céu e da terra não são estrangeiros, mas unir; e unir-se no corpo e no espírito. Os elementos místicos que realizam o mistério sagrado e que fazem o mesmo Cristo presente entre nós, são elementos da terra ligado à terra. Talvez por isso seria bom para não se sobrepor canções e música de palavras importantes que muitas vezes ofertório, nosso fiel, entre um pandeiro e um risco schitarrata não me lembro mais: " ... Através de sua bondade nós temos este pão, que a terra tem dado e mãos humanas, nós apresentamos a você, tornou para nós o alimento da vida eterna ". Segue, imediatamente abaixo, assim como a oração sobre o vinho, enquanto o povo deve responder - se violões e pandeiros não impediu - "Bendito seja Deus para sempre".

.

A Virgem Maria, que marca as palavras de Magnificat é um excelente exemplo da nossa mística à base de matérias, no corpo e no tamanho da Terra, porque graças a suas marcas a maior e mística mistério: O Verbo se fez carne para vir a viver na carne entre nós. Um Verbo Encarnado com esta menina que ajoelha-se com a alma e coração, dizendo:: "Lá, Eu sou o servo do Senhor, se em mim segundo a sua palavra » [cf. LC 1, 26-38].

.

Entre as muitas coisas Maria nos ensina a viver com o coração para o céu e para a terra, porque em mistérios de Deus, Jerusalém terrestre e celeste mistura Jerusalém juntos; e derreter através da pedra da sepultura vazia do Salvador, que morreu fisicamente e que é tão fisicamente ressuscitou para a salvação do mundo.

.

Tudo isso foi possível graças ao sim de uma jovem cuja alma é ampliada e ajoelhado no Senhor, graças ao seu espírito exultou em Deus nosso Salvador. Assim, graças ao sim de um santo homem de Deus, Giuseppe, que antes de tudo, e encaminhar tudo foi e continua sendo para nós um maravilhoso exemplo de verdadeiro homem e determinado, que amorosamente protegida a vontade de Maria, dizendo por sua vez o mistério de Deus, ensinando-nos a ser homens de verdade e decidiu, e para nos fazer amar, com ele e com Maria, Mãe de Deus, servos fiéis do Senhor, para que nossas almas seja glorificado n'Ele.

.

.

a Ilha de Patmos, 23 dezembro 2018

.

.
.
«Você saberá a verdade, ea verdade vos libertará» [GV 8,32],
mas trazer, difundir e defender a verdade não só de
riscos, mas também os custos. Ajude-nos a apoiar esta ilha
com as suas ofertas através do sistema Paypal seguro:



ou você pode usar a conta bancária:
Eram TI 08 (J) 02008 32974 001436620930
nesse caso, envie-nos um aviso de e-mail, porque o banco
Ele não fornece o seu e-mail e nós não poderíamos enviar-lhe um
ação de graças [ isoladipatmos@gmail.com ]

.

.

DISPONÍVEL LIVRO DE MASSA DE L'Ilha de Patmos, WHO

.

.

.

.

.

Queridos leitores, ajudar os refugiados reais: aqueles que vivem na Ilha de Patmos, último lugar da revelação de John, onde a verdade nos libertará

/dentro /de

LEITORES QUERIDOS, OS REFUGIADOS ajuda real: Aqueles que vivem na Ilha de Patmos, O lugar de John Last Revelation, ONDE A VERDADE NÃO irá liberar

.

Se uma vez por mês, um bom número de jogadores decidiu oferecer-nos uma pizza, um cappuccino e um croissant, ou mesmo apenas um café e, nosso trabalho poderia proceder pacificamente sem ter que viver com a ansiedade da freqüência … "Esperamos fazê-lo!».

.

.

Queridos leitores,

.

neve pai Ariel, que, mais cedo ou mais tarde "sem lacre" …

nossa fé nos ensina que apareceu na noite escura a estrela que guiou os pastores para o mistério do Verbo Encarnado [cf. MT 2, 9]. Sabemos também que a neve é ​​provável que derretem ao sol, antes que o gelo dá lugar ao calor. Ele escreve Dante Alighieri no Canto XXXIII do Paraíso abre com a oração de St Bernard para a Virgem Maria:

.

Então, a neve é ​​no sol sem lacre;
assim no vento as folhas sobem
Ele perdea da Sibila.

.

Na linguagem de Dante, que, enquanto em fabuladora “vernáculo” Ele permanece aderente à etimologia latina, O termo "unsealing" não significa a dissolução, mas isso significa: perder a sua forma.

.

Seguindo a estrela de Deus como os pastores, nesta noite fria e escura que envolve a Igreja, caminhamos para aquele sol brilhante que é Cristo, antes que esta neve vai finalmente disigillata e sua forma antinatural e prejudicial dispersos.

.

Com o novo ano A Ilha de Patmos Ele entra no seu quinto ano de vida, que será cumprida 20 Outubro 2019. Fazendo um balanço, podemos dizer que os resultados têm sido nada menos que incrível: ao longo dos últimos três anos, totalizaram quase trinta milhões de visitas. Nossa média oscila entre 800.000 e a 900.000 visitas por mês para uma média de cerca de 30.000 visitas diárias. Nós nunca ter conhecido um momento de desaceleração, o gráfico só marca um aumento progressivo. Se pudéssemos chamar a coisa toda aconteceu, Mas nós gostamos de chamá-lo a graça de Deus.

.

No início do novo ano, após as férias serão feitas algumas modificações para o pagina inicial e inserida uma página com a menção 'notas legais e administrativos', dentro do qual conterá todos os dados relevantes. De fato, a 30 novembro 2018 nós constituímos o Edições A ilha de Patmos através da forma legal de associação piedosa. Ao mesmo tempo A Ilha de Patmos tornou-se uma revista com registo regular na Ordem dos Jornalistas e no registo de imprensa do Tribunal.

.

Isto levou a despesas consideráveis o que implicava as dívidas do notário e o assessor comercial, além de toda uma série de taxas relacionadas pago à Receita, Ordem de Jornalistas, o Tribunal, etc …

.

Não tendo os meios, todas estas despesas foram feitas por minha mãe e meu irmão, que queria contribuir para este nosso trabalho apostólico, Lembro-me que há certamente não é para seu benefício, mas todos vocês que mais e mais nós seguimos e que você pode se beneficiar dos frutos do nosso trabalho, ou se preferir: da nossa vida passamos inteiramente para o Povo de Deus e para a divulgação de a fé católica.

.

Repetidamente, inúmeras pessoas, na frente de alguns dos nossos escritos pedimos: "Quem dá-lhe a coragem?». Não poucos outros nos perguntaram: "Não tenha medo que você vai pagar o?». Nós vamos, coragem é nada, mas ajuda que vem do Senhor que fez o céu ea terra [cf. Vontade 120], enquanto que, quanto ao tributo que tem sido frequentemente feita amplamente pagar, talvez seja melhor para desenhar um véu sobre e proceder …

.

A Ilha de Patmos Pode expressar-se com total liberdade ea legítima liberdade dos filhos de Deus, convidando aqueles que nos seguem para saber a verdade, no pleno conhecimento de que a verdade nos libertará [cf. GV 8, 32], simplesmente porque não é empregado por qualquer potentado, mas apenas empregado por Cristo e Sua Igreja Santo. E a liberdade dos filhos de Deus, a fim de ser verdadeiramente exercido, se compromete a não ser inserido no livro paga de qualquer censura arrogante. De fato, não ter dinheiro ou Cavaleiros de Colombo, nem pelo príncipe de Liechtenstein, amorosamente encorajados pela Secretaria de Estado para derramar quantidades generosas de dinheiro para as pessoas que não têm a reputação leais servidores da verdade, mas apenas considerado humoristicamente bem-vindo, se não for recompensado pela forma oculta ou adulterar a verdade. O, disse em outras palavras: jamais poderia, São João Batista proteger a conduta da vida Herodes Antipas, em troca de seus generosos subsídios derramou sobre a sua obra de pregação? No fondo, Este tirano estava vivendo com a esposa de seu irmão e tinha uma paixão erótica totalmente insalubre para sua neta Salomé. Se quiser, você pode fazê-lo fazer, espírito misericordioso de amor e alegria, Também um penitencial caminho branda então readmissão aos sacramentos juntamente com a sua concubina e seu delicioso neta, como eles não hesitaria em afirmar os blindside dinheiro dos Cavaleiros de Colombo e do príncipe de Liechtenstein por trás insistência amorosa de Secretário de Estado, a que são diligentes os arrotini afiar a lâmina obrigados a cortar a cabeça de João Batista.

.

Mas nós sabemos o que Batista não pensa assim, Ele terminou com a cabeça decepada colocado em uma bandeja, porque seu senso de misericórdia estava segurando tudo na verdade e na justiça.

.

É por isso que sempre andaram na corda bamba, com todas as dificuldades económicas do caso, enquanto o pecado avendocela feito hoje, embora sempre para os chamados headphone quebrado, beneficiando apenas as ofertas de leitores e oferece o mesmo para mim de lançamento de celebração da Missa em sufrágio pelos mortos, inteiramente utilizado para as despesas de A Ilha de Patmos, sempre com rigorosa indicação pública das propostas recebidas e as demonstrações financeiras preparadas em que foi recebido, no final de cada ano [cf. WHO].

.

Nós usamos esta conta: se só eles estavam pagando cinquenta jogadores no início do ano 2019 a quantidade de 120 Euro, correspondente a 10 € por mês, os custos seriam inteiramente coberto por cerca de 6.000 EUR necessário para a manutenção do site de hospedagem esta revista. Infelizmente, em vez, aqueles que, em 2018 fizeram essa assinatura são apenas 12 Leitores, para uma quantidade total gerada totalizou 2.520 Euro, das quais 1.200 pago por um único leitor que predispõem um pagamento mensal de 100 Euro.

.

Às portas de presente de Natal Santa, Convidamos especialmente aqueles que escreva-nos para mostrar a apreciação para o nosso trabalho e da nossa fidelidade à Igreja de Cristo e da a fé católica, para fazer esta apreciação real, oferecendo o seu apoio financeiro. De fato, Se apenas aqueles que nos contacte para agradecer-nos, para mostrar a apreciação e estimular, Eles estavam pagando apenas alguns Euros, não devemos apressar, e às vezes até com um pouco de medo, corda esticada, nem devo recorrer à generosidade de minha família para ter o dinheiro necessário para trabalhar libertar a Dei de amor para o benefício de muitos que nos dizem e nos escrevem «bom!». Porque com um milhar de "bom" não presta serviços de subscrição do site e outras despesas - que totalizaram repetir 6.000 de euros por ano -, enquanto que, com um euro deu um milhar de pessoas, algo em vez de pagar, Se os milhares que nos dizem bom!"Não iria enviar apenas uma oferta de euros em apoio ao nosso trabalho.

.

Convidamos os mais leais e dispostos a querer ter um pagamento mensal de acordo com suas generosas possibilidades através do sistema eficaz e segura PayPal que está localizado na parte inferior da página, Aqueles que preferem também pode fazê-lo através de conta bancária. Pois se uma vez por mês, um bom número de jogadores decidiu oferecer-nos uma pizza, um cappuccino e um croissant, ou mesmo apenas um café e, nosso trabalho poderia proceder pacificamente sem ter que viver com a ansiedade da freqüência … "Esperamos fazê-lo!».

.

Tudo enquanto João Batista grita no deserto, enquanto a dança Salomé erótico para obscurecer o tirano e enquanto o tabuleiro de brilho garçons Herodes em que repousar a cabeça, já abundantemente cortado com generoso apoio financeiro do príncipe de Liechtenstein e os Cavaleiros de Colombo, todo o louvor e glória de Cristo, Deus!

.

Que Deus tenha piedade para todos os que, com base em dinheiro e de partilha de poder, auxiliar, ou pior, participar ativamente na promoção da degradação do Santo Noiva de Cristo jogado na calçada.

.

"Ele diz que o pecador: "A misericórdia de Deus". Este é um truque comum do diabo para pecadores, porque muitos são susceptíveis de ser condenado. Ele escreve um autor aprendeu: “Ele envia a misericórdia de Deus do Inferno, que não é justiça”. De fato, estes miseráveis, imprudentemente confiando na misericórdia não cessando de pecar, assim você perde. Deus é misericórdia, quem nega? E, ele é misericordioso, Mas também é justo, para que pune aqueles que continuam a ofender. Ele mostra misericórdia, Mas para aqueles que temem ' [Santo Afonso Maria’ Ligório, Bispo e doutor da igreja, dentro Páginas Alfonsiana na Mercy, n. 105: O paradoxo da misericórdia].

.

A todos vós, um Natal feliz.

.

Ilha de Partmos, 21 dezembro 2018

.
.
«Você saberá a verdade, ea verdade vos libertará» [GV 8,32],
mas trazer, difundir e defender a verdade não só de
riscos, mas também os custos. Ajude-nos a apoiar esta ilha
com as suas ofertas através do sistema Paypal seguro:



ou você pode usar a conta bancária:
Eram TI 08 (J) 02008 32974 001436620930
nesse caso, envie-nos um aviso de e-mail, porque o banco
Ele não fornece o seu e-mail e nós não poderíamos enviar-lhe um
ação de graças [ isoladipatmos@gmail.com ]

.

.

.

.

O presépio dolorosa semanal Slush Christian: e para as famílias italianas que dormem no carro, esse lugar é? desperdício reduzido, eliminando bidé dos apartamentos papais

/9 Comentários/dentro /de

- o cogitatorio de Hipácia -

PENOSO DA NATIVIDADE DA SEMANA slush CHRISTIAN: E para as famílias de dormir em MÁQUINA ITALIANA, O QUE É UM LUGAR? Redução do desperdício com a eliminação de BIDET POR ACOMODAÇÕES papal

.

Para reduzir tudo ao essencial e evitar o desperdício, Parece que o bidé foram abolidos com Papas de movimento próprias dos aposentos papais […] d'artronne, como se algum ', na 'ao pe da igreja pobres’ confie em mim, resíduos’ PE água preciosos’ lavasse é culo, quanno ner Monaghan esisteno crianças moiono de sede pe’ falta de água?

.

Autor
A gata romana Hipácia

.

 

Para entrar na livraria clique na capa

.

.

.

«Você saberá a verdade, ea verdade vos libertará» [GV 8,32],
mas trazer, difundir e defender a verdade não só de
riscos, mas também os custos. Ajude-nos a apoiar esta ilha
com as suas ofertas através do sistema Paypal seguro:



ou você pode usar a conta bancária:
Eram TI 08 (J) 02008 32974 001436620930
nesse caso, envie-nos um aviso de e-mail, porque o banco
Ele não fornece o seu e-mail e nós não poderíamos enviar-lhe um
ação de graças [ isoladipatmos@gmail.com ]

.

.

.

.

.

.

Rhapsody da fé. A meditação sobre música, canto e teologia: o ser humano como reverb gloriosa

/1 Comentário/dentro /de

— catequese & pastoril -

RHAPSODY OF FAITH. Uma meditação sobre MUSIC, CANTO E TEOLOGIA: O SER HUMANO COMO UM SOM DE GLÓRIA.

.

Como ensinado pela imagem bonita neste diálogo platônico Ione : cultivar meios música tradição litúrgica ser os arautos amor divino encarnar e viver na terra. Significa ficando cada vez mais a voz de Deus para o homem.

.

Autor
Gabriele Giordano Scardocci, o.p.

.

.

artigo em formato de impressão PDF

 

.

.

a gradual Triplex, Semana do Advento

Canto e música Eu sou uma expressão espontânea humana e natural. A partir da experiência cotidiana simples, podemos ver que nossos dias estão animado pela presença de canções que se tornam trilha sonora rotina diária. o rádio, televisores, Os jogadores de mp3 de música e até mesmo telefones celulares Samsung ed Iphone, hoje eles são veículos desta música que nos acompanha; que expressa nossos sentimentos, nossas alegrias, medos e desejos também. Ele escreveu o escritor francês Marcel Proust:

.

"A música é o único exemplo do que você pode dizer - se não fosse para a invenção da linguagem, a formação de palavras, a análise das ideias - a comunicação das almas" [O prisioneiro].

.

Confesso francamente que ele nunca tinha aprendido a arte da música exceto quando entrei no convento, porque desde que eu comecei a vida monástica, Houve uma nova experiência na minha vida eu nunca tinha experimentado. Maneiras de rezar e nós sabemos que nós praticamos muitos, No entanto, para mim, como orar totalmente novo, entrou na Ordem dos Pregadores, Ele foi expressa na oração canção, de uma forma particular no canto gregoriano. Não que eu nunca tinha cantado antes. Pelo contrário, quando eu estava na minha paróquia senti os cantos de inicialização entre guitarras, bongos, pratos e querendo um pouco’ órgão. Mas lá, minha voz, Ele diluído até se esconder atrás dos cantores "profissionais".

.

Um sábado em meados de inverno, postulantes nós estávamos na igreja. Silêncio, solidão e muita concentração. Após os testes das diferentes antiphons e alguma sequência, a voz começa a declinar. Estamos um pouco cansados. Neste ponto, no entanto,, antes de sair, nos aproximamos da estátua de Nossa Senhora do Rosário, que com seu olhar sereno e materna acolhe os peregrinos do jornal marcha cansada. Nesse ponto um de nós proposto:

.

"Por que não saudamos como deveria?».

.

Gabriele Giordano Scardocci, o.p. com o diapasão

Foi assim que abraçou, coração e uma só alma, Maria parecendo tão amorosamente Nós cantou a ode Ave. E eu acho que foi a primeira vez que dentro de mim eu não estava com medo de desafinar. Foi a primeira vez que dentro de mim eu pensei como Bach: Glória a Deus sozinho! Até que alguém disse alguém sorrindo:

.

"Vai ter desfrutado!»

.

O canto e música, Eles são, portanto, um fenômeno puramente humana; um fenômeno bela e fascinante. O Senhor, tendo redimiu toda a humanidade e elevado a um estado de graça, Ele também elevou o canto e música homem para ser o veículo de oração; Eles, então, tornar-se uma ferramenta de relacionamento muito especial, e intimidade com Deus. Vamos ver como …

.

Desde as liturgias Israel de, o povo judeu celebrando sua aliança com Deus cantando hinos e inspirado, um exemplo de todos:

.

"Que aqueles que Davi confiou o serviço de canto no templo após a arca tinha encontrado alojamento. Eles exercido o cargo de cantores diante do tabernáculo da tenda da reunião até que Salomão construiu o templo em Jerusalém. No serviço realizado com a regra fixada para eles " [1].

.

O primeiro fato bíblico é a presença de até mesmo a canção judaica Pessoas. Esta etapa sublinha a presença de oficiais cantores querida por Deus na expectativa de que Solomon conclui o templo em Jerusalém. E a partir deste, portanto, propomos uma primeira fonte de reflexão: o papel dos cantores executa não só um exemplo típico do homem como um ser o pensamento humano e romântico. Ser "cantor" está na mesma Antiga Aliança do Senhor, onde há um círculo de artistas talentosos de músicas litúrgicas. A celebração do mistério de Deus exige, assim, uma elevação da alma que queima a presença misteriosa de Deus. essa elevação, É possível graças ao meio da música e da canção. Aqui está a primeira parte da canção: ser elevação veículo na presença de Deus.

.

a gradual Triplex

Mesmo agora, estamos certos de que cantar é transcendente quell'aliante que nos permite unir a Deus em uma explosão de amor puro. Esta análise parece concordar em que um discurso do Papa Bento XVI em julho 2015:

.

"O que é realmente a música? De onde vem eo que tende? Eu acho que você pode localizar os três "lugares" a partir do qual a música flui. A primeira fonte é a experiência do amor. Quando os homens foram apreendidos por amor, Ele lhes chocado outra dimensão do, uma nova magnitude e amplitude da realidade. E também o levou a expressar-se de uma nova maneira. Poesia, canto e música em geral nasceram a partir deste ser atingido, por este desdobramento de uma nova dimensão da vida " [Cf. texto, WHO].

.

Vamos agora considerar duas concordâncias bíblicas do Novo Testamento. No final da Última Ceia, dois evangelistas não me debruçar sobre um detalhe menor:

.

"Depois de terem cantado o hino, Eles saíram para o Monte das Oliveiras " [2].

.

A canção que os apóstolos e Jesus realizar - um hino tradicional da tradição judaica - aqui é um prelúdio para os eventos dramáticos da Paixão de Jesus Cristo. Mas, ao mesmo tempo, o hino citado pelos Evangelhos sinópticos é colocado dentro da nova e eterna Aliança missa que Deus trabalha através da obra gloriosa de Cristo, com a humanidade. A música ligação, sofrimento e glória de Deus, Torna-se tão forte: em um momento de profundo sofrimento, Jesus canta com seus apóstolos.

.

Notaremos juntos novamente para o Sumo Pontífice Bento XVI:

.

"Uma segunda fonte da música é a experiência de tristeza, Você está tocado pela morte, da dor e profundidades de existência. novamente escotilha, no sentido oposto, novas dimensões da realidade que não podem ser respondidas em discursos apenas ". [Cf. texto, WHO]

.

Frades Dominicanos no coro mosteiro

A canção executada aqui assim um sinal especial que ele quer mostrar, com sua linguagem consiste em sons, harmonias e melodias, Cristo a glória de Deus, Sofrimento, Ele oferece a sua vida para a redenção [3].

.

Aqui está a segunda parte da canção: É, portanto, um meio para mostrar a glória a Deus, dizer-lhe obrigado por nos dar a redenção alegre. É neste sentido que o Santo Padre Francis foi recentemente salientado esse papel em seu recente Discurso aos participantes no Terceiro Encontro Internacional de Coros no Vaticano a 24 novembro 2018, propondo o tema em uma nuance eucarística:

.

"Sua música e seu canto é um verdadeiro instrumento de evangelização na medida em que você faz vós testemunhas a profundidade da Palavra de Deus toca o coração das pessoas, e permitir a celebração dos sacramentos, em particular da Eucaristia santo, Ele faz perceber a beleza do paraíso " [Cf. texto, WHO].

.

Uma última consideração que proponho, Vai em vez de se concentrar não só na hora e local da redenção em que o hino é executado, mas também de quem o executa. Nós dissemos: Jesus com os apóstolos. Cada apóstolo tem realizado essa música com o seu próprio tom e melodia, e, ao mesmo tempo que se apresentou com tudo de si, dando o melhor de si mesmo a Deus e unir-se com Deus, para. assim, com pós linguagem Pentecostal, diremos que cantando os apóstolos são santificados. E nós também, quando fazemos o mesmo.

.

O terceiro papel de cantar, ser um sinal de nossa santificação e união com Deus, leva-nos a concluir com as palavras do Papa Bento XVI :

.

"No fim, o terceiro lugar de origem da música é o encontro com o divino, que desde o início é parte do que define o humano. Ainda mais que é onde há o totalmente diferente e totalmente grande que desperta homem novas maneiras de se expressar. Talvez possamos dizer que, na verdade, nas outras duas áreas - o amor ea morte - nós eo mistério divino toca, neste sentido, Ele está sendo tocado por Deus que em conjunto constituem a origem da música ' [Cf. texto, WHO].

.

um grupo de dominicanos Frades na basílica romana de Santa Maria sopra Minerva

Em nossa tradição Dominicana nunca devemos esquecer ou desvalorizar a importância do canto coral. Basta lembrar apenas porque a canção foi definido no Oi Regina - Contemporâneo e procissão - por Jordan Bendito da Saxônia, que sucedeu à cabeça da Ordem dos Pregadores depois de St. Dominic de Guzman. De fato, o diabo continuou a atormentar os irmãos, e, em seguida, eles se juntaram ao coro Marian por excelência para se sob o manto protetor da Virgem Maria abençoada. É por isso que hoje, mais do que nunca necessário para retomar a nossa tradição musical e litúrgica. Que nossos corações como aqueles que prezam o Santo Padre Dominic e, de futuros pregadores, podemos muito bem queimar o mundo inteiro com a Palavra de Deus, Harmonia Celestial de cenas paralelas que formam o coro da Igreja Católica.

.

O canto é a expressão mais forte e vívida das cordas da alma, não como um domínio de guitarra dedilhada, Ele eleva o seu amor aos acordos Senhor. A sinfonia tem a sua chave na é que dizemos no início de cada um dos nossa escolha profissional, enquanto o resto do pessoal lá, ele sugere o próprio Jesus. Nós, em vez disso, executar, Nós para nossos instrumentos ajuste de peças e vozes fora de sintonia, nós só nos deixar insistam sobre ele. A elevação de cantar nos leva então a alturas de amor que até agora nunca tinha sequer pensado em tocar. Então, quando voltar para a terra, por isso temos um tesouro inestimável. Mais subimos com a voz do cantor a Deus, mais podemos penetrar no coração dos homens, por pregação voz. É agora que percebemos, com a nossa caridade ativa, o mistério da Igreja Congregante. reverb, que é criado quando cruzou entradas com dois arranjos diferentes, como em uma canção para quintas paralelas, Ele gera um efeito de som que, literalmente explodir os corações daqueles que estão presentes na missa. É o reflexo da Glória, reverberação como uma profusão de forte afecto. Com Sant Padre Francesco me sinto em vez de conclusão:

.

"Music, assim, é um instrumento de unidade para efeito de dar ao Evangelho no mundo de hoje, através da beleza que ainda fascina e faz com que seja possível acreditar confiando amor do Pai " [Cf. texto, WHO].

.

Portanto, como ensinado pela bela imagem platônica presente no diálogo Ione : cultivar meios música tradição litúrgica ser os arautos amor divino encarnar e viver na terra. Significa ficando cada vez mais a voz de Deus para o homem.

.

«Doce Jesus, O amor de Jesus» [St. Caterina da Siena]

.

Roma, 18 dezembro 2018

III Semana do Advento

.

.

[1] Cr: 6, 16-17

[2] MT 26:30; MC 14: 26.

[3] Catecismo da Igreja Católica 1156 "A tradição musical da Igreja universal é um tesouro de valor inestimável, que se destaca entre outras expressões de arte, especialmente o fato de que a música sacra, unidos às palavras, É parte necessária e integrante da solene liturgia " [conc. Ecum. Cuba. (II), Santo Conselho, 112]. A composição e o canto de salmos inspirados, muitas vezes acompanhada por instrumentos musicais, Eles já estão intimamente ligados às celebrações litúrgicas da Alliance. A Igreja continua e desenvolve esta tradição: Passe algum tempo "uns aos outros, com salmos, outras, cânticos espirituais, cantando e louvando ao Senhor com todo o coração " (Ef 5,19) [cf Col 3,16-17]. "Quem canta reza duas vezes" [Cf. Santo Agostinho, Comentário sobre o Salmo, 72, 1]. Recordamos dois outros documentos do magistério papal sobre o tema da música: Musicae Sagrado Disciplina, Pio XII – enciclica 25 dezembro 1955. Música sacra St Paul VI - Educação 5 Março 1967

.

.

.

«Você saberá a verdade, ea verdade vos libertará» [GV 8,32],
mas trazer, difundir e defender a verdade não só de
riscos, mas também os custos. Ajude-nos a apoiar esta ilha
com as suas ofertas através do sistema Paypal seguro:



ou você pode usar a conta bancária:
Eram TI 08 (J) 02008 32974 001436620930
nesse caso, envie-nos um aviso de e-mail, porque o banco
Ele não fornece o seu e-mail e nós não poderíamos enviar-lhe um
ação de graças [ isoladipatmos@gmail.com ]

.

.

.

.

"Eu sou o Senhor, que os cura ". A vida cristã é um processo terapêutico, à luz da obediência à Palavra

/1 Comentário/dentro , /de

- pastoral da saúde -

"EU SOU O SENHOR, WHO CURA VOCÊ ". A vida cristã é UMA VIAGEM À LUZ DA TERAPÊUTICO'Obediência à Palavra.

.

Em veneração do nome de Deus é expressa a vontade do homem a experimentar a sua economia e cura. É por isso que tanto na antiga Testamento também no trabalho cura de Jesus no Evangelho é consequência de uma escuta obediente da Palavra que salva

.

Autor
Ivano Liguori, ofm. Capp.

.

.

artigo em formato de impressão PDF

.

.

Milagre da cura do cego, narrado no Evangelho de João: 9, 1-41

Hoje fala-se muito sobre a cura e os métodos que levam à recuperação de vários males. Não é raro se deparar com turlupinatori que alardeada habilidades como curandeiros à custa de pacientes pobres lutando com doenças graves e incapacitantes. Depois, há também um mundo espiritual certa pseudo que tem um vasto arsenal de entidades energia e espírito que estão convocados para participar de cura e renovações. Aqueles que se submetem à sua influência e autoridade, terminando em um emaranhado denso que apresenta uma série de terapias alternativas que são, no entanto, desconectadas do princípio da causalidade e levar com grande segurança para um sistema técnico que flui na mentalidade mágica e supersticiosa [cf. Jacques Ellul, A sociedade tecnológica, 1954; O sistema técnico, 1977].

.

Deus tem um nome que cura

.

milagre da cura do paralítico na piscina de Betsaida, narrado no Evangelho de João: 5, 1-18.

Para os fiéis cristãos a situação é muito diferente. De fato, falar sobre cura e restauração não é senão reconhecer o poder de Deus sobre o mundo, em seguida, as leis naturais que o regem, e expressar a sua autoridade como criador exercido livremente para o benefício de todos os seus filhos:

.

"Assim diz o Senhor Deus: Eu sou o Alfa eo Omega, Aquele que é, quem era e quem é, o Todo-Poderoso!» [cf. Ap 1,8]

.

Sobre isso, Quero citar uma passagem do livro de Êxodo que diz:

.

"Se você dá à voz do Senhor, seu Deus, e fazer o que é reto aos seus olhos, e você inclinares os ouvidos aos seus mandamentos, e guardares todos os seus estatutos, Eu não t'infliggerò nenhuma das doenças que eu trouxe sobre os egípcios, pois eu sou o Senhor, que te cura!» [cf. É 15,26].

.

A coisa que chama mais neste verso é o nome de Deus, que é apresentado na base de uma ação terapêutica clara de reorganização: "Eu sou aquele que te sara!»

.

As intervenções terapêuticas do nome divino implica escuta atenta o que leva a um caminho desobstruído para santidade. A referência às doenças atesta a consequência de uma vida insalubre repudiou Deus e quebrou longe dele. Deus não é apenas o transcendente, o numinoso, o todo-poderoso, o existente, mas é ele quem faz cognoscível e comunicável possuir transmitindo o seu nome. Pois ele diz a Moisés na sarça ardente:

.

"Eu sou quem eu sou!» [cf. É 3,14].

.

que não é apenas a expressão que indica um mistério - no sentido teológico da palavra - mas antes de tudo garante uma presença que acompanha o povo de Israel e que protege contra todas as calamidades, e livre de todo o mal [cf. Vontade 20,2; Pr 18,8]. Deu, comunicando seu nome, Ele percebe a salvação [cf. Vontade 124,8], garantindo assim a saúde daqueles que estão revestidos com este nome:

.

"E ele trouxe o seu povo [...], entre as tribos não havia um débil " [cf. Vontade 105, 37].

.

Mas nós coíbe decisivamente Precisamos usar a magia do nome de Deus! Na linguagem da Escritura o nome tem uma relação íntima com a realidade significada, não só é usado para designar a pessoa, mas expressa a personalidade, de modo que podemos dizer que o nome expressa o coração, o destino que a pessoa é chamada a realizar: o nome percebe a vocação.

.

A pessoa de Deus está intimamente ligado à Aliança sancionada pelos Padres do povo de Israel. Deus está acima de tudo a Deus de um povo, de uma nação que ele se liga com profundos laços de amor e lealdade:

.

"Diga aos israelitas: O Senhor, o Deus de seus pais, o Deus de Abraão, o Deus de Isaac, o Deus de Jacó, me enviou a você. Este é o meu nome para sempre; este é o título com que será lembrado de geração em geração " [ cf. É. 3,15].

.

A aliança com o povo de Israel que a encontrada em Abram, Isaac e Jacob, os interlocutores privilegiados de uma relação de amor e unidade fidelidade nos a compreender que somente em obediência a Deus - e, assim, ativa na escuta da sua Palavra - a Aliança celebra, salvação materializar e evento de saúde torna-se uma viagem de graça que recria homem iniciar um novo relacionamento com o seu Senhor.

.

A obediência à Palavra e ouvindo a mesma - na plenitude do tempo - eles são especificados na encarnação de Jesus Cristo, Verbo feito carne [cf. GV 1,3]. Deus através da obra do Filho, recria o homem restaurar em seu coração uma nova aliança [cf. Fornece 31,33], não com base na fraqueza dos pais de Israel, mas dócil da vontade do Filho que se torna obediente e determinou a vontade do Pai até à morte e morte de cruz [cf. Fil 2,8].

.

A obediência à Palavra feita carne é PRINCÍPIO DE QUALQUER MELHORIA NO ESPÍRITO

.

milagre da ressurreição de Lázaro, narrado no Evangelho de João: 11, 1-45

Na adoração do nome de Deus exprime a vontade do homem a experimentar a sua economia e cura. É por isso que tanto o Antigo Testamento é o trabalho de Jesus no Evangelho a cura está resultando em uma escuta obediente à Palavra que salva [cf. Vontade 81, 12-16].

.

Em seu ministério público Jesus proclama o Reino de Deus, isso se torna o momento favorável quando a Palavra proclamada torna droga. Na verdade muitas das curas que Jesus teve lugar no quadro de pregar [cf. MC 1, 29-32; MC 1, 40-45; MC 2,1-12; MC 3, 1-6; MT 9, 14-31; LC 13, 10-17]. A Palavra de Deus -, bem como a origem da criação - está gerando uma ordem e condição de saúde onde o caos do pecado e desobediência ter causado doença humana e da morte. Da mesma forma, na comunidade cristã depois da Páscoa, obediência à Palavra é sublinhada por encomenda presença do Espírito Santo que desce com abundância sobre os apóstolos no dia de Pentecostes e dá-lhes autoridade na pregação e poder de cura física e espiritual. Ele diz a este respeito Cabasilas:

.

"Quem tem o dom de [...] curar os doentes [...] que recebeu de Myron " [cf. Nicola Cabasilas, Vida em Cristo, 3, 2].

.

A saber: do Crismal óleo sagrado um veículo sinal litúrgico e o derramamento do Espírito Santo conferida os ministros sagrados. Em virtude da sagrada ordenação e conformidade íntima com Cristo, Pastores da Igreja não apenas consistem de professores autorizados da fé, mas também médicos especialistas com o dever de cuidar da ovelha doente do seu rebanho [cf. este 34,4].

.

A comunidade pós apostólica Páscoa é comunidade carismática no sentido pleno da palavra como anunciado com a pregação Deus a salvação funciona em Cristo ressuscitado [cf. No 3] confirmação com o carisma de cura da nova missão comunidade eclesial iluminado pela graça, obediente à Palavra e sempre renovada pela ação do Espírito Santo vivificante [cf em 2, 42 ss]. A Igreja, Por conseguinte, Ciente desta história da salvação é chamado todos os dias para pregar e curar.

.

Este discurso encontramos enfrentado pelos Padres da Igreja com o conceito teológico de reformulação ontológica, ou seja, a transformação de toda a pessoa através da ação da graça divina que acontece - como a Virgem Maria - em um coração obediente e abertos à ação do Espírito Santo.

.

As virtudes teologais que o Espírito de Deus instila em nós no batismo, executar uma recuperação contínua e progressiva da nossa humanidade: A fé nos cura porque liberta o homem da angústia da existência tornando-se confiante [cf. João Crisóstomo, homilia em 1 TM. 1,2,3; e Agostinho, Enarrationes em Psalmos, 118,18,3]; esperança nos cura a ansiedade de morte e antecipa um destino de imortalidade em vista da ressurreição do corpo no trabalho dentro de nós nos sinais sacramentais; a caridade é o grande remédio oferecido por Cristo, que cura todos os males e todas as dores [cf. Barsanufio em Gaza, Carta 62].

.

Quer ser curado?

.

milagre da cura do filho único de uma viúva, narrado no Evangelho de Lucas: 7, 11-17.

A pergunta que abre este parágrafo III parece quase óbvio, Mas não é assim. Em primeiro lugar, desde que seja uma questão presente no Evangelho não podemos descartá-lo como simples e banal. É pronunciado, quase como chicoteado, pelo próprio Jesus em relação ao homem doente no tanque de Betesda [cf. GV 5,6]. Finalmente, porque esta aplicação é destinada a verificar o desejo real de curar os doentes, deixando para trabalhar em sua pessoa a graça do Espírito Santo.

.

No Evangelho, vemos quantas vezes Jesus pede ao doente no desejo de querer ser um colaborador com Deus em sua recuperação. Esta questão basicamente procura fé: "Você acha que isso?» [cf. GV 11,25]; "A tua fé te curou salvo ..." [cf. MT 9,22; MT 15,28; MC 5,34; MC 10,52; LC 18,42]. Ter fé no homem bíblico, basicamente, significa acreditar na fidelidade de Deus. O mesmo advento do Messias é precedida por promessas que Deus expõe a sua credibilidade, finalmente percebendo que de diferentes maneiras através das vezes anunciados pelos profetas.

.

A jornada de cura terapêutica, vemos narrada pelos evangelistas, e que ainda é válido para nós hoje, É possível através de três etapas: o primeiro, É a aceitação da situação pessoal de um - enfermidade ou pecado - à luz do plano salvífico de Deus [cf. LC 7,36-50; LC 18,13; LC 18,39]. O segundo, é a confiança ilimitada na graça divina e a vontade de cooperar com ela [cf. MT 8,5-13; MT 15,21-28]. O terceiro, É o desejo real de conversão e ruptura definitiva com o pecado em todas as áreas de suas vidas [cf. GV 4,16-19.29; 5,14; 8,11].

.

O caminho que leva à cura pode, então, ser mais lento ou mais rápido, instantânea ou em fases [cf. MC 8,22-26; LC 17,11-19] mas o que define é sempre a obediência inválido para a Palavra proclamada e ensinada que se torna um terreno fértil em que surge uma nova existência curado. Desde que o homem é um ser complexo, sua recuperação é sempre dobro: Jesus cura o corpo cura a alma e pecado perdão restaura vigor para o corpo [cf. MC 2,1-12].

.

O FIM DO cura é SEGUINTE CHRISTI.

.

milagre a cura do servo do centurião, narrado no Evangelho de Lucas: 7, 1-10

O homem tornou-se obediente à Palavra e foi isso restaurada ele está pronto para ser apóstolo do Reino, que as obras de Deus seja proclamada a todo o mundo. Tomemos por exemplo esta passagem do Evangelho:

.

"Então ele fez o seu caminho através de cidades e vilas, pregando e anunciando a Boa Nova do Reino de Deus. Com ele passou os Doze e algumas mulheres que haviam sido curadas de espíritos malignos e de enfermidades:: Maria, chamada Madalena, da qual saíram sete demônios; Giovanna, mulher de Cuza, Diretor de Herodes; Susanna e muitos outros, que serviu-los com a sua propriedade [cf. LC 8, 1-3].

.

Cura restaura o homem porque se tornará o testemunho do Reino e para a humanidade percebe que há um Deus que cumpre promessas. Consapevolizzarsi neste contexto é crucial, porque o evento cristológico assume toda a concretude da vida real. É uma coisa para seguir uma doutrina filosófica bela e cativante, Outro é dar-se uma ideologia que é considerada bem sucedida, mais é testemunhar com suas próprias vidas e suas próprias feridas que Cristo entrou no meu dia a dia se transformou me tocando minha fragilidade física e espiritual.

.

Como vimos com a ajuda dos Padres da Igreja, Estamos testemunhando uma transformação do ser humano que não tem igual. A sequela de Jesus - incluindo também a comunidade apostólica - é substancialmente composto por discípulos curado, por pessoas feridas que foram feitas graça e que encontraram a força para proclamar a alegria de cura: «Va’ em sua casa, do seu, diz-lhes o que o Senhor tem feito para você e a misericórdia que ele tinha para você " [cf. Mc 5,19ss]. Só a generosidade da Palavra e os ensinamentos de Cristo pode permitir que a gratidão que se expressa no dom de si ao Senhor.

.

O homem dado a Deus, assim como ele entende bem o Beato Apóstolo Pedro, Ele é capaz de amar, mesmo com a fraqueza, imperfeição e fraqueza [cf. Gv 21,15ss], e se alguns aparentemente aparecem curas como parciais, eles se referem à grande cura escatológica que virá no fim dos tempos, porque só há, no paraíso, Saúde e santidade coincidem no mistério de Cristo crucificado e ressuscitado.

.

Cagliari, 17 dezembro 2018

III Semana do Advento

.

.
.
«Você saberá a verdade, ea verdade vos libertará» [GV 8,32],
mas trazer, difundir e defender a verdade não só de
riscos, mas também os custos. Ajude-nos a apoiar esta ilha
com as suas ofertas através do sistema Paypal seguro:



ou você pode usar a conta bancária:
Eram TI 08 (J) 02008 32974 001436620930
nesse caso, envie-nos um aviso de e-mail, porque o banco
Ele não fornece o seu e-mail e nós não poderíamos enviar-lhe um
ação de graças [ isoladipatmos@gmail.com ]

.

.

DISPONÍVEL LIVRO DE MASSA DE L'Ilha de Patmos, WHO

.