- pastoral da saúde -

Pelo caminho de Emaús PISTAS DE HOSPITAL: O capelão AS discípulo e companheiro de viagem na doença

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... na parábola do Bom Samaritano, é uma clara referência a Jesus como aquele que cuida de homem espancado por ladrões e derrama óleo sobre as feridas e símbolos de vinho de graça sacramental que vem de Cristo com abundância e poder. O homem maltratado pelos ladrões é tomado por Jesus a caminhar a partir da condição de morrer ao do ressuscitado.

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Autor
Ivano Liguori, ofm. Capp.

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Ivano Liguori, ofm. Capp. em uma visita ao hospital pediátrico ala Brotzu de Cagliari com os elfos e Papai Noel

O fato de que "simplesmente morrer" nos guia para entender, através da experiência diária, que na vida que todos nós precisamos de alguém para nos e partilhar apoiar conosco seus momentos despreocupados e teste. constatação divina de Gênesis 2,18 "Não é bom que o homem esteja só", na minha opinião, não deve somente leitura como uma referência da relação conjugal entre homem e mulher, mas como imperativo para a sociabilidade e companheirismo. Homem é chamado a experimentar Deus só na comunhão com o irmão. O mistério da Trindade, É um mistério de comunhão, Ela não existe em Deus.

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Em tempos de provação e doença a ser dinâmico com é essencial para experimentar um verdadeiro acompanhamento que tanto apoio e estímulo para não se sentir sozinho e de gozar bem a providência de Deus que coloca nosso lado alguém que nos ama. Já a sabedoria do Salmista nos faz cantar: "Lá, quão bom e quão suave é que os irmãos vivam " [cf Sal 133,1].

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Há dois episódios do Evangelho que melhor do que outros encarnam o dever do proximidades do cristão para com o doente em corpo e alma: a parábola do Bom Samaritano [cf. LC 10,23-37] e a história dos discípulos de Emaús [cf. LC 24,13-35]. Nestes Evangelho passagens a evangelista Lucas, Mestre de ternura e compaixão, revela o amor preferencial de Cristo para o homem doente. Daí o desejo de não se atrevem a passar.

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foto de recordação após a missa de Natal na enfermaria pediátrica

Na parábola do Bom Samaritano a referência a Jesus é clara como aquele que cuida do homem espancado pelos bandidos e derrama sobre suas feridas óleo e vinho símbolos da graça sacramental, que Cristo vem com abundância e poder. O homem maltratado pelos ladrões é tomado por Jesus a caminhar a partir da condição de morrer ao do ressuscitado. A figura do homem batido na estrada, exprime vivamente:

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"A ferida incurável da qual fomos atingidos [...] e que só o Senhor pode curar. É por isso que ele veio em pessoa, porque nenhum dos idosos, nem a Lei, i Profeti nascidos, Eles eram capazes de remédio. Só que ele, chegando, Ele curou esta ferida incurável na alma " [cf. Macário o Grande, Homilias, (Cole. (II)), XXX, 8].

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Jesus, o Bom Samaritano Faz uma mudança de estado na vida de cada homem: dall'orizzontalismo enfermidade para a verticalidade da nova vida [cf. LC 4,38-39]. Jesus é aquele que cura e cura, porque é o Senhor. O poder do Senhor ressuscitado e seu senhorio se manifesta através de uma nova criação que ocorre em seres humanos através de uma passagem da condição de doença à condição de saúde que se torna a prova da salvação e ressurreição, em seguida,.

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Natal na enfermaria pediátrica

Na frente de ação de cura de Jesus, há uma necessidade de ser empregados de uma cura que se expressa no tempo e que é trazido graças a frente para a obra do mestre da pousada ao qual é confiada a tarefa de preservar e continuar o trabalho de restauração começou por Cristo. Assim, no cuidado e assistência aos doentes, a figura do capelão do hospital encarna aquele a quem Jesus confiou o cuidado dos moribundos, obedecendo ao mandato para cuidar dele, mutandolo ministro no anúncio de Páscoa que Jesus ressuscitou e Ele é o Senhor [cf. No 3,1-16], este anúncio vem o poder de cura.

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No ministério de consolação e de cuidados o que é feito no hospital, o capelão é chamado a imitar as atitudes de bom samaritano que vê o doente, mas não passar por cima. Ao mesmo tempo, o capelão é também ministro do serviço cristão na medida em que ele é capaz de assumir e realidades plano concreto de ajuda em tempos de tantas doenças homens pobres e desfavorecidas.

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Podemos dizer, então, que o ministério do hospital para o doente é um serviço missionário, que no anúncio, no cuidado e nell'accudimento constrói a face do sofrimento de Christ Church. Aqui, então, é a tarefa de cuidado e compaixão é combinado no acompanhamento das desanimado, homem irremediavelmente, alma, portanto, enfermos.

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Natal na enfermaria pediátrica

À luz da proximidade e o impulso de caminho comum, eu'Episódio do Evangelho de Lucas, os discípulos de Emaús mostra-nos Jesus que torna companheiro de viagem do homem que tem esperança perdida e da alegria. Na verdade, a doença, o medo da morte e solidão, destruir a alegria humanos, bem como colocar uma pressão sobre a fé. perguntas como: "Por que eu?"E" onde está Deus em tudo isso?»Prove o paciente e sua família e eles exigem uma resposta que nunca pode ser dado como certo ou fácil vir. Em seguida, ao mesmo tempo, cuidar dos doentes, Não há necessidade para uma caminhada com ele, abrir seu coração para a mensagem jubiloso da Páscoa: Deus é vitorioso sobre a morte, da doença, a solidão do homem.

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Natal junto do hospital Via Emaús …

O anúncio da Palavra de Deus, a proximidade humana às comunidades capelão e cristãos que freqüentemente visitar os doentes, perceber que milagre de inclusão e acompanhamento que, em seguida, predispõe o paciente a eliminar a cara triste de decepção e tristeza para vestir a alegria e gratidão em Jesus vivo. É por isso que a caminhada perto do paciente dentro do hospital significa realmente para implementar de forma consistente e espírito missionário da visita diária às enfermarias, o encontro com as famílias dos doentes, cuidados sacramental das almas doentes.

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O capelão foi chamado para dever de justiça para atender os doentes, não só para obedecer à ordem de Cristo [cf. MT 25,36], mas para viajar com ele na doença, amigo que seca suas lágrimas e preenche um vazio, profeta que anuncia que Deus é fiel e percebe as suas promessas.

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os discípulos no caminho de Emaús [ver texto Lucan WHO].

Cristo o Senhor, através da mediação humana e sacramental do sacerdote capelão, breaks considerado o pão da Palavra e da Eucaristia que os cegos recuperar a visão, o coxo andar, os leprosos são purificados, deixe o surdo ouvir novamente, os mortos são chamados à vida, os pobres estão imersos no evangelho do reino [cf. LC 7,22].

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Um ministério deste tipo não é exaustivo dúvida, lento e meticuloso e presta-se a partilhar a mesma paciência divina, de modo que o homem doente em corpo e espírito é, dia a dia, cuidada e amada para que ele possa alcançar a saúde e salvação que são condições normais para cada filho de Deus.

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Cagliari, 28 dezembro 2018

Natal sua Oitava

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