Caro Lettore,

esiste una enciclica del Santo Pontefice Giovanni Paolo II che si chiama Fides et ratio e che possiamo considerare la sintesi di secoli e secoli di speculazioni filosofico-teologiche dei più grandi santi padri e dottori della Chiesa.

Se lei crede per fede – ammesso ovviamente che ci creda – che Dio si è fatto uomo, che cosa vuole che sia una quisquilia come il «DNA unico e irripetibile e la coppia cromosomica XY di Gesù»?

Se il Figlio generato non creato della stessa sostanza del Padre si è fatto uomo, vuole che non sia stato sistemato anche il suo DNA umano?

Ora, se lei considera «irrazionali ed illogici» i punti che ci illustra, quanto più irrazionale e soprattutto anti-scientifico dovrebbe considerare il fatto che Cristo, tre giorni dopo la morte, sia risorto e poi successivamente asceso al cielo? Quanto più irrazionale e soprattutto anti-scientifico dovrebbe considerare il fatto che attraverso la transustanziazione delle sacre specie eucaristiche, il pane e il vino diventino il Corpo e il Sangue di Cristo?

Usando lo stesso metro da lei adottato, lo capisce che certi elementi sono molto più «illogici» della questione del DNA e dei cromosomi?

Caro Lettore,

nessuno di noi intende scherzare sui misteri della fede, di cui siamo annunciatori molto seri e per nulla giocosi.

Lei sta però ponendo un quesito assurdo, nel senso etimologico del termine absurdum. Basti solo dire che sulla croce, Cristo Dio, ha versato sangue, non acqua distillata.

Infatti, la risposta al suo quesito, è scritta nella professione di fede che recita «Dio da Dio, Luce da Luce,Dio vero da Dio vero», e ancora: «e per opera dello Spirito Santo si è incarnato nel seno della Vergine Maria e si è fatto uomo».

Il Verbo di Dio si è fatto uomo assumendo la nostra natura umana, in tutto e per tutto [cf. Fil 2, 6-11], eccetto che nel peccato
[vedere Catechismo della Chiesa Cattolica nn. 456-478, testo QUI]

Per aiutarla a chiarirsi le idee le suggerisco la lettura del testo di Cirillo contro Nestorio:

«Dice, dunque, il santo e grande concilio (di Nicea) che lo stesso Figlio unigenito, generato secondo natura da Dio Padre, Dio vero nato dal vero Dio, luce dalla luce, colui per mezzo del quale il Padre ha fatto tutte le cose, è disceso si è fatto carne, si è fatto uomo, ha sofferto, è risuscitato il terzo giorno, è salito al cielo. Dobbiamo attenerci anche noi a queste parole e a questi insegnamenti, riflettendo bene cosa significhi che il Verbo di Dio si è incarnato e fatto uomo. Non diciamo, infatti, che la natura dal Verbo si sia incarnata mutandosi, né che fu trasformata in un uomo, composto di anima e di corpo. Diciamo, piuttosto, che il Verbo, unendosi ipostaticamente una carne animata da un’anima razionale si fece uomo in modo ineffabile e incomprensibile e si è chiamato figlio dell’uomo, non assumendo solo la volontà e neppure la sola persona. Sono diverse, cioè, le nature che si uniscono, ma uno solo è il Cristo e Figlio che risulta non che questa unità annulli la differenza delle nature ma piuttosto la divinità e l’umanità formano un solo e Cristo, e Figlio, che risulta da esse; con la loro unione arcana nell’unità. Così si può affermare che, pur sussistendo prima dei secoli, ed essendo stato generato dal Padre, Egli è stato generato anche secondo la carne da una donna; ma ciò non significa che la sua divina natura abbia avuto inizio nella Santa Vergine, né che essa avesse bisogno di una seconda nascita dopo quella del padre (sarebbe infatti senza motivo, oltre che sciocco, dire che colui che esisteva prima di tutti i secoli e che è coeterno al Padre, abbia bisogno di una seconda generazione per esistere); ma poiché per noi e per la nostra salvezza, ha assunto l’umana natura in unità di persona, ed è nato da una donna così si dice che è nato secondo la carne. Non dobbiamo pensare, infatti, che prima sia stato generato un uomo qualsiasi dalla Santa Vergine, e che poi sia disceso in lui il Verbo: ma che, invece, unica realtà fin dal seno della madre, sia nato secondo la carne, accettando la nascita della propria carne».

Il testo integrale tradotto in italiano può trovarlo QUI

Caro Lettore,

noi non sappiamo quale laboratorio di analisi di Nazareth abbia letto nel DNA di Gesù Cristo gli RNA di Maria e Giuseppe.
Però conosciamo degli esperti che potrebbero chiarire il problema, ossia questi …

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