« Je vous dis que s'ils se taisent les pierres crieront » RIDATECE PASQUINO: PRESTO!

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la vérité, qui est la mère de toutes les démocraties, est en elle-même libérateur, Il n'est pas imposée, illumine l'intelligence et informe la liberté de chaque individu. Devant la vérité, l'homme ne peut que prendre parti, il doit décider de l'adopter ou de le rejeter. Au moment où vous l'embrassez, vous devenez son chercheur, pas pour un gain personnel, mais parce que la vérité est persuasive et séduit l'homme vers ce bien - personnel ou communautaire - qui ne connaît ni duplicité ni compromis, sous peine de désaveu de la vérité elle-même qui se dégrade ainsi en mensonge.

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Qui arrive à passer pour le quartier Parione à Rome, n'aura aucune difficulté à atteindre Place Pasquino, où le visiteur remarquera, au coin du Palazzo Braschi, la célèbre statue parlante du plus célèbre bavard satiriste épigrammatique de l'histoire de la capitale.

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Pasquino, statue de la période helléniste du 3ème siècle avant JC, c'est lui qui a donné la parole au peuple, utiliser la satire et la moquerie pour mettre en évidence des situations politiques, sociale ou même religieuse qu'il n'était plus possible de tolérer. De la piqûre pasquinate même les papes n'ont pas été épargnés. Sous les pontificats d'Hadrien VI, de Sixte V et Clément VIII, la statue risquait d'être brisée et détruite. Seule la sagesse d'un prélat clairvoyant au sein de l'État pontifical a dissuadé le pontife romain Sixte V d'une telle proposition., après l'apparition de l'épigraphe: «Que ce soit la bouée der Le pape Sixte qui ne pardonne même pas le Christ». Pénalité pour la destruction de la statue, auraient été les répercussions et les réactions incontrôlables du peuple romain.

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Alors tu dois accepter, contre son gré, que er marionnette de Pasquino il a rendu avec son activité un service utile à de nombreux: aux puissants qui se sont vus réprimandés et ramenés à la réflexion; aux personnes qui se sentaient protégées, s'unir sous un symbole commun; alla libertà di pensiero che poteva finalmente esprimersi al di là dell’immancabile censura che rischiava di offuscare la verità delle cose. C'est peut-être pourquoi une certaine satire saine et une autocritique juste, en bonne et due forme, dans les bons moments et dans les bons contextes, cela peut être beaucoup plus utile que certaines mesures officielles.

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Caractère de Pasquino, en laissant de côté l'utilisation instrumentale, politique ou idéologique que ce symbole a incarné au fil du temps, costituiva di fatto la voce del popolo. D'un peuple papal, fidèle au trône et à l'autel mais qui, en cas de besoin, n'a pas renoncé à pratiquer la sincérité romaine bien connue tant invoquée aujourd'hui courant dominant ecclésiastique avec le terme parrhésie. déjà … Parrésie, mais de quoi parle-t-on? La parrhésie est une réalité ancienne, selon les savants déjà le dramaturge Euripide [cette. 480-406 C.A.] avec ce terme, il a exprimé la vertu d'affirmer fortement la vérité. Autres philosophes du monde classique du calibre de Socrate [cette. 469-399 a.C], Platon [cette. 428-348] et Aristote [cette. 384-322 C.A.] ils se sont déclarés chercheurs de vérité et dans la pratique et l'enseignement de la parrhésie ont contribué à jeter les bases de ce qui serait le système démocratique athénien. Une société ne peut rester debout que si elle reste fermement ancrée dans la vérité, le mensonge et la duplicité constituent donc le seul véritable obstacle à tout bon système démocratique de gouvernement.

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Le philosophe et essayiste français Paul-Michel Foucault pour cette raison, il a exprimé ses pensées avec le célèbre aphorisme: "Pour qu'il y ait démocratie, il doit y avoir parrhésie". Mais c'est précisément à ce stade du raisonnement qu'une clarification s'impose. Platon a distingué deux types de parrhésie: un véridique désignée comme une vertu sage et constructive et une faux dénoté comme trompeur et illusoire. Je voudrais me concentrer sur le premier type, en omettant pour le moment la seconde à d'autres aperçus ultérieurs. On comprend bien comment la parrhésie pousse l'homme vers la recherche ardue de bien ronde vérité, par rapport au danger d'absolutiser les opinions personnelles en les promouvant à la vérité d’élite. À cet égard,, il suffit de penser aux régimes dictatoriaux les plus célèbres de l'histoire, caractérisés précisément en raison de leurs vérités personnelles. dirigeants.

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la vérité, qui est la mère de toutes les démocraties, est en elle-même libérateur, Il n'est pas imposée, illumine l'intelligence et informe la liberté de chaque individu. Devant la vérité, l'homme ne peut que prendre parti, il doit décider de l'adopter ou de le rejeter. Au moment où vous l'embrassez, vous devenez son chercheur, pas pour un gain personnel, mais parce que la vérité est persuasive et séduit l'homme vers ce bien - personnel ou communautaire - qui ne connaît ni duplicité ni compromis, sous peine de désaveu de la vérité elle-même qui se dégrade ainsi en mensonge. Et devant la vérité on ne peut pas se taire, parce que «Si ceux-ci se taisent, même les pierres pleureront " [cf. Lc 19, 40].

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Face au danger, de plus en plus imminent, d'un relativisme contemporain qui déforme et fausse la vérité, il est nécessaire de réaffirmer fermement que la vérité est unique et a un nom: Jésus-Christ. Il n'y a pas d'autres vérités - ou vérités parallèles - que l'homme puisse approcher pour atteindre le bien désiré. Le Magistère de l'Église nous l'explique: «Appelé au salut par la foi en Jésus-Christ, "La vraie lumière qui illumine chaque homme" [Gv 1,9], les hommes deviennent «lumière dans le Seigneur» et «enfants de lumière» [si 5,8] et sont sanctifiés par "l'obéissance à la vérité" [1 Pt 1,22 – cf.. Jean-Paul II, Lettre encyclique Veritatis splendor n ° 1], che realizza ogni parresia e permette di sperimentare quella grazia divina che previene e soccorre l’uomo davanti allo spirito menzognero per eccellenza ― Satana ― e alla sua opera. Si, en effet, l'œuvre et l'action de Dieu sont déclinées par la médiation de la vérité du Verbe incarné dans le monde, l'œuvre du Malin et de ses disciples se décline par le désaveu de Dieu et du Christ jusqu'à la désobéissance volontaire et consciente dont les fruits de la modernité et de la contemporanéité vont du relativisme à la scepticisme [cf. Gv 18, 38], jusqu'à la recherche d'une liberté illusoire en dehors de la vérité elle-même. [cf.. Jean-Paul II, Lettre encyclique Veritatis splendor n ° 1].

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Avec l'avènement du christianisme La parrhésie assume un rôle de plus en plus clair à partir de la vérité évangélique et de sa morale qui a en la personne du Christ - Parole faite homme - sa source et son sommet. L'entraînement intense que le chrétien doit pratiquer pour franchir la porte étroite qui lui permet d'imprégner la vérité du Christ [Lc 13,24] il est similaire à l'effort que le philosophe Socrate a fait pour faire ressortir la vérité de ses auditeurs, à la différence que chez Socrate la grâce divine donnée à chaque homme par le baptême n'a pas agi. La vérité s'est manifestée à l'homme et la grâce qui lui a été accordée rend tout cela possible: "Parce que la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ" [Gv 1,17].

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Je suis de plus en plus convaincu que pour le chrétien d'agir ou de parler avec parrhésie il n'implique pas seulement une discussion académique ou une comparaison de points de vue et d'opinions afin de faire une synthèse, mais c'est avant tout la découverte et la reconnaissance de cette réalité éternelle qui insiste en la personne de Dieu Vérité. Le chrétien agit donc avec parrhésie quand, reconnaître la vérité de la Trinité de Dieu, il attribue à chaque chose créée sa juste place et sa valeur, arriver à l'ordre qui est le contraire du chaos menteur.

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Nous vivons dans une période historique dans lequel la vérité de la révélation est adaptée e, dans les cas graves, refusé de faire de la place aux opinions et jugements personnels qui, gonflés de personnalisme et d'individualisme, montent à la vérité. Aujourd'hui tout le monde peut s'exprimer avec le fatidique: "à mon avis…», la formule magique qui ouvre l'alternative et contraste toute vérité gênante afin de dédouaner tout acte répréhensible. Face à des événements historiques ou philosophiques, face à des preuves naturelles ou biologiques, face à chaque enseignement divin révélé, le tamis du «selon moi» se tient impitoyablement…», nouveau mantra de la pensée contemporaine et certaine unique ecclesiologia en uscita.

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Je défie nos lecteurs n'en avoir jamais entendu parler à la maison ou au travail, de près ou de loin, la phrase oppositionnelle «à mon avis…», sans opposition au radicalisme de l'Évangile ou à l'enseignement de l'Église. si, remettre tout en question et rechercher de manière biaisée un dialogue stérile, fils d'une parrhésie trompeuse, les adeptes du «selon moi…- qui se transforme alors en à notre avis lorsque les lobbies du pouvoir sont dissimulés - ils imposent une censure de facto e, créer des ennemis hypothétiques, dicter l'ordre du jour des dirigeants du monde, rejetant ainsi la liberté démocratique qui n'est plus en mesure de reconnaître et d'approcher la vérité.

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Dans certains domaines La prophétie de Gilbert Keith Chesterton, selon lui, s'est déjà réalisée:

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«Les incendies seront attisés pour témoigner que deux plus deux égalent quatre. Des épées seront dessinées pour montrer que les feuilles sont vertes en été…» [cf. G.K. Chesterton, Hérétiques, Lindau, Torino, 2010, pp. 242-243].

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Regardant l'Église, la situation n'est pas entièrement différente de celle présente dans le monde séculier. Perdre la vérité de Dieu, les vérités du monde sont frénétiquement recyclées dans l'espoir de paraître plus convaincantes, plus captivant et souvent plus à jour que le Christ lui-même. Cette attitude conduit à l'incapacité de prononcer un mot et qui rappelle étroitement le cas du prêtre Zacharias, père du baptiste, qu'en n'acceptant pas l'œuvre de guérison de Dieu, est devenu muet jusqu'à ce qu'il proclame en vérité le nom de son fils unique engendré de la miséricordieuse vérité divine.

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Le silence perturbateur qui s'élève aujourd'hui des sacristies, des couvents et des monastères, des curies et vicariats est le résultat consécutif d'une profonde perte d'identité qui nie l'œuvre rédemptrice de Christ Way, Vérité et vie pour glorifier l'œuvre de l'homme et de Prince de ce monde [Gv 12,31]. si, ttoutes les réalités les plus terribles d'aujourd'hui: de l'attaque contre la vie sous toutes ses formes, à l'effondrement de l'institution matrimoniale et de la famille, à la dignité de l'homme en tant qu'image de Dieu, ils sont présentés comme des réalisations humanitaires et civiques par les nouveaux coryphes de la vérité. Une fausse parrhésie, non sincère et sournois conduit l'homme dans sa libération prométhéenne à se renier et à échanger la rédemption contre la lutte sociale et la bonne nouvelle de l'Évangile contre un mouvement révolutionnaire qui inclut la haine de l'ennemi et l'élimination des adversaires.

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L'Église et les hommes d'église ils ne sont plus érigés et formés comme lieux de rencontre et de référence pour trouver la Vérité, mais ils deviennent de nouveaux amphithéâtres dans lesquels des bêtes voraces d'idéologies prêtes à déchirer les nouveaux martyrs de la vérité du Christ, spinti nell’arena da coloro che un tempo ne erano i custodi. peut-être, il y a trop de prêtres qui se donnent une bonne raison réseau social tweeter tous contre tous ... aridatece Pasquino! peut-être, il y a trop d'Eminences et d'Excellences qui, en tant que polyvalents, fréquentent le i émission de télévision au lieu des canons de leurs prêtres pour apporter réconfort et proximité paternelle ... aridatece Pasquino! peut-être, trop de religieux se concentrent davantage sur la danse et le chant dans les loges, en proie à un irénisme collectif indéfini, au lieu de proposer à nouveau avec courage et fermeté le charisme de la vie consacrée telle qu'elle était vécue par leurs propres saints fondateurs ... aridatece Pasquino!

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À quel point ce serait sain écoutez des pasquinades qui nous font authentiquement honte, qui ridiculisent nos manies en tant que rédempteurs de dernière minute, qu'ils laissent en sous-vêtements nos demandes de dictateurs de bébé, qu'ils remettent dans nos cœurs le désir de la Vérité qui sauve et qui ne se réalise qu'en faisant ce pour quoi le Christ nous a appelés.

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Parmi tant de locuteurs diatribes modernes et autorisées, redonne-nous l'ancienne voix du peuple romain qui incarne souvent la vérité du dicton la voix du peuple, Dei vox. Alors rends-le lui: rends-nous Pasquino!

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Laconi, 23 septembre 2019

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