La phrase la plus manipulée de ce pontificat: "Qui suis-je pour juger un gay?»

LA PHRASE LA PLUS MANIPULÉE DE CE PONTIFICAT: « QUI SUIS-JE POUR JUGER UN GAY?»

Des années plus tard, à commencer par certains pseudo-catholiques empoisonnés, il faut continuer à lire ces affirmations scandalisées: «… le pape a déclaré: qui suis-je pour juger un gay?». Pour ensuite l'accuser d'avoir déblayé ce qui reste un désordre moral pour la morale catholique. En fait, c'est précisément le Catéchisme auquel le Saint-Père faisait référence qui, en. 2357 clarifie: «Les actes d'homosexualité sont intrinsèquement désordonnés».

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Auteur
Ivano Liguori, ofm. Cap.

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Le « qui suis-je pour juger un gay » c'est une phrase qui a une prémisse suivie d'une clarification, puis une expression conforme à la doctrine catholique et une dernière précision en référence au Catéchisme de l'Église catholique.

Même si nous avons Internet disponible et chacun peut aller chercher et lire les discours officiels presque toujours accompagnés de documents vidéo, disponible et accessible sur site Internet du Saint-Siège, l'armée des analphabètes fonctionnels ou numériques se limite avec obstination à s'en remettre aux ouï-dire et aux demi-phrases rapportées de blog en blog.

Conscient qu'il ne servira à rien de le clarifier, je le fais quand même: le Saint-Père a commencé: «… le hall, tout, ils ne sont pas bons". Et en principe, ce n'est pas une question anodine, parce qu'il fait référence aux lobbies LGBT puissants et idéologiques, même s'il ne les nomme pas, mais il le dit clairement.

Après cette introduction passe à une clarification sans équivoque: «… si l'on est gay et cherche le Seigneur...". Il n'y a pas de conversation, donc, d'un gay insaisissable en tant que tel, mais d'un gay «…qui cherche le Seigneur…». Après l'introduction et la précision, une précision supplémentaire «… et a de la bonne volonté…». Le Saint-Père fait ici une déclaration qui est évidente du point de vue de la doctrine de la foi catholique :: «… qui suis-je pour juger?».

Je dis évident car seul Dieu peut lire et juger la conscience d'un homme, aucun de nous ne peut, parce que même s'il le voulait, il ne pourrait pas le faire. Après avoir tout exprimé, le Saint-Père conclut: «Le Catéchisme de l'Église catholique l'explique si bien, mais il dit: « Ces personnes ne doivent pas être marginalisées pour cette raison, ils doivent être intégrés dans la société".

Maintenant, lisons la phrase entière avec lequel le 28 juillet 2013 le Saint-Père a répondu au journaliste brésilien Ilze Scamparini, correspondant d'Italie et du Vatican pour Rede Globo, libérer les fans LGBT et faire crier au scandale ces catholiques obtus pour qui ne pas comprendre semblait être plus commode que jamais:

«[...] Tu parlais du lobby gay. mah! On a beaucoup écrit sur le lobby gay. Je n'ai toujours trouvé personne pour me donner une carte d'identité au Vatican avec "gay". Ils disent qu'il y en a. Je crois que quand tu te retrouves avec une personne comme ça, doit distinguer le fait d'être une personne gay, du lobbying, parce que les lobbys, tout n'est pas bon. C'est mauvais. Si une personne est gay et chercher le Seigneur et de bonne volonté, qui suis-je pour la juger? Le Catéchisme de l'Église catholique l'explique si bien, mais il dit: « Ces personnes ne doivent pas être marginalisées pour cette raison, doit être intégré dans la société" [...]». (texte officiel, QUje).

le n. 2358 du Catéchisme de l'Église catholique, auquel le Saint-Père fait référence, récital:

« Un nombre non négligeable d'hommes et de femmes ont des tendances homosexuelles profondément enracinées. Cette inclinaison, objectivement désordonné, il constitue pour la plupart d'entre eux une épreuve. Ils doivent donc être reçus avec respect, la compassion, délicatesse. A leur égard, toute forme de discrimination injuste sera évitée. Ces personnes sont appelées à accomplir la volonté de Dieu dans leur vie, e, s'ils sont chrétiens, d'unir au sacrifice de la croix du Seigneur les difficultés qu'ils peuvent rencontrer en raison de leur condition".

Des années plus tard, à commencer par certains pseudo-catholiques empoisonnés, il faut continuer à lire ces affirmations scandalisées: «… le pape a déclaré: qui suis-je pour juger un gay?». Pour ensuite l'accuser d'avoir déblayé ce qui reste un désordre moral pour la morale catholique. En fait, c'est précisément le Catéchisme auquel le Saint-Père faisait référence qui, en. 2357 clarifie: «Les actes d'homosexualité sont intrinsèquement désordonnés». Ce que cela implique, dans tout le contexte des chiffres 2357-2358, une distinction claire entre le péché, à rejeter toujours et en tout cas, et le pécheur, être le bienvenu toujours et en tout cas.

Il faut toujours l'éviter prendre au pied de la lettre les choses rapportées de blog en blog. et pourtant, ceux qui se gardent bien d'aller lire les discours et documents officiels, presque toujours avec des pièces jointes de films, disponible et à la portée de tous, ils constituent une armée douloureuse et pitoyable, de plus en plus dense, avec qui souvent, nous prêtres et théologiens, nous devons vivre le grand échec de l'impuissance, devant qui, en si têtu, il ne veut pas écouter les raisons, pouquoi … "mais allez social J'ai lu ça...".

 

Sanluri 29 mai 2024

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