Les malades en phase terminale, les personnes handicapées et le prêtre-médecin avant un “sœur” redoutée: que la mort qui crie: « O mort, où est ta victoire?»

- pastorale de la santé -

BORNES MALADES, HANDICAPÉS ET LE PRÊTRE-MÉDECIN AVANT UN « SISTER » redoutée: LA MORT CE QUI Pleure « O LA MORT EST VOTRE VICTOIRE OU?»

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Il est quelque chose de sérieux et profondément imparfait, Lorsque les familles d'éviter gravement malade ou mourant appeler le prêtre, affirmant que ... « autrement, voir les frayeurs de prêtre!». Mais comment peut faire peur, Ceux que les personnes gravement malades ou mourants apporte une grande médecine de la grâce de Dieu? La vérité est que avoir peur est pas gravement malade ou mourir, mais sa famille qui téléchargent sur lui leurs craintes. Peut-être parce qu'ils ont jamais vu les gens meurent en paix avec Dieu, ni ont-ils vu le bien qui donne la gravement malade ou mourant cette grâce, ce dernier médicament que seuls les hommes aveugles et méchants peuvent se voir refuser à ceux à qui, entre autre, disent qu'ils veulent bien.

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auteur:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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représentation de saint François d'Assise et sœur la mort

Dans un pays comme l'Italie, où pendant quatre décennies naissances sont plus faibles que les décès, Nous Pères dé L'île de Patmos nous ne pouvons pas, comme théologiens et pasteurs en charge des âmes, omettent de mettre en évidence le phénomène du vieillissement et le handicap physique, alors la portée délicate des malades en phase terminale. Soit Commençons de l'Evangile de saint Jean l'Apôtre où nous lisons:

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« En vérité,, Je vous le dis: celui qui écoute ma parole, et qui croit celui qui m'a envoyé, Il a la vie éternelle, et ne vient pas en jugement, mais il est passé de la mort à la vie " [Gv 5, 24].

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Nous savons que tous les beaux Cantique des Créatures Saint François d'Assise. La beauté simple de cette déclaration d'amour pour la création résonne encore après plus de huit siècles. et pourtant, Il y a un passage qui semble peu brillant, En effet, certains catholiques trouvent inquiétant. Essayons de se rappeler ces versets, où à un moment donné le Saint de Assise écrit:

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«loué’ ma’ Seigneur pour notre mort corporelle soeur, dont aucun vivant ne peut échapper à l'homo».

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Saint-François a remercié Dieu pour la mort du corps. Ce qui en soi peut sembler paradoxale, absurde et presque vide de sens. De toute la création, parce que sans remercier la mort du corps? Pour comprendre ce « sonnet » nous devons nous rappeler que, par la foi, nous croyons que la mort est une conséquence du péché originel. Comme l'écrit le théologien médiéval Saint-Julien de Tolède, prendre à son tour San Gregorio Magno:

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« L'homme établi au Paradis a reçu un précepte, qu'il était donc dans sa nature le pouvoir de ne pas mourir, et la puissance de la mort: si elle a été trouvée obéissant à l'accomplissement du précepte vital, Il deviendrait immortel; si on a trouvé désobéissant son iniquité, il commencerait à être mortel [...]» [Prognostic pour toujours, le livre, III].

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Donc, c'est l'un des thèmes principaux de notre foi. Et maintenant, immergé dans le Carême, Nous voyageons ensemble pendant quarante jours jusqu'au moment de la mort du corps de Jésus comme un passage à la résurrection et la vie éternelle. Jésus fait face, dans sa nature humaine, l'événement de la mort et vaincu, étant le premier du Ressuscité: en Modo tal, Il nous permet, un jour, ressuscités lui.

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Lorsque l'on se rapproche des prêtres gravement malade, qui morenti, Notre tâche est de ne pas leur donner « la dernière illusion», comment ils pensent parfois certains médecins, mais leur donner le médicament qui peut sauver pour toujours leurs âmes, pour l'éternité. le sacerdoce, sous certains aspects, Il peut être considéré comme le dernier degré extrême de la médecine: le seul et unique médicament qui peut sauver des âmes. Dans ces cas, le prêtre-médecin, loin de manière illusoire dans le confort, Il donnera la personne gravement malade et mourant la certitude de la foi que la mort est un moment de transition. pour ce, ainsi que saint François, on peut dire que cette « Dame formidable», comme ils l'appelaient le sage médiéval, est notre sœur.

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La mort est un événement qui passe que, tôt ou tard, nous avons tous aller, parce qu'il est une réalité qui peut être aucun être humain échapper. À la fois, mais, précisément parce que la mort ne fut pas un événement voulu par Dieu ou envisagé parfait ordre naturel créé par Lui, juste la pensée de celui-ci nous donne une certaine tristesse, parce que la mort est quelque chose “non naturel”, lu à la lumière de la création. Et c'est précisément parce que la mort n'est pas l'œuvre de Dieu, mais conséquence du péché humain, qui est le véritable créateur de la mort. À la fois, mort, Il inculque en nous une certaine crainte. Parce que nous ne savons pas ce que sera notre destination, ou parce que nous craignons notre destination. Dans les personnes gravement malades et mourir, cette fane peur compréhensible, ou disparaître complètement, quand avec certitude de la foi reçoit du prêtre-médecin du grand médecin de la grâce de Dieu.

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De nombreux médecins et spécialistes engagés dans les thérapies de la douleur et dans le traitement des patients en phase terminale, les patients de scie jusqu'à prostré avant de regagner la sérénité et craintif, après avoir été traité par le prêtre-médecin, de nombreux médecins et le personnel paramédical, entre eux, même les non-croyants, souvent, ils sont les premiers à dire à la famille que peut-être un être cher aurait besoin le confort d'un prêtre.

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Avec une telle sensibilité et esprit contemplatif, après avoir essayé de saisir le grand mystère de la mort, puis essayez simplement de prier, pour obtenir en phase avec cette grande soeur, en même temps redouté et presque délibérément oublié, pensant que ce sera avec notre Pâque, notre passage à la vie éternelle. Le tunnel de l'existence, il y a le vide absolu, mais le tremplin du « dernier saut » dans l'éternel Dieu infini. Après le saut, Il est le temps définitif. Nous pouvons alors, avec Jésus, faire notre propre les vers de l'écrivain et poète anglais John Donne

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« La mort ne sera plus mort. E tu, morrai de mort ».

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Il est quelque chose de sérieux et profondément imparfait, Lorsque les familles d'éviter gravement malade ou mourant appeler le prêtre, affirmant que ... « autrement, voir les frayeurs de prêtre!». Mais comment peut faire peur, Ceux que les personnes gravement malades ou mourants apporte une grande médecine de la grâce de Dieu? La vérité est que avoir peur est pas gravement malade ou mourir, mais sa famille qui téléchargent sur lui leurs craintes. Peut-être parce qu'ils ont jamais vu les gens meurent en paix avec Dieu, ni ont-ils vu le bien qui donne la gravement malade ou mourant cette grâce, ce dernier médicament que seuls les hommes aveugles et méchants peuvent se voir refuser à ceux à qui, entre autre, disent qu'ils veulent bien. Tellement bon de penser que, le confort ultime en la grâce de Dieu qui guérit les blessures de l'âme, peut même faire peur.

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Roma, 4 mars 2020

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À propos de père Gabriele

Gabriele Giordano M. Scardocci Dell'Ordine dei Frati Predicatori Presbitero e Teologo ( Cliquez sur le nom pour lire tous ses articles )

Une réflexion sur "Les malades en phase terminale, les personnes handicapées et le prêtre-médecin avant un “sœur” redoutée: que la mort qui crie: « O mort, où est ta victoire?»

  1. Absolument vrai et réconfortant. C'est dommage qu'il y ait si peu de prêtres qui parlent clairement et avec une foi authentique comme dans cet article. Dommage qu'il y ait trop de sel insipide qui babille sur les misères terrestres, sel insipide qui ne parle jamais d'éternité, sel insipide qui insiste sur le fait que le diable n'est pas là, que les seuls problèmes de l'humanité sont la pollution, accueillir les musulmans comme de chers frères, et la nécessité de protéger les pécheurs les plus précieux contre la nature (donc ce serait Dieu de les faire comme ça). Bref on continue parce que ça apporte l'enfer pas praevalebunt.

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