TERMINAIS DE DOENTES, COM DEFICIÊNCIA E o sacerdote-MÉDICO ANTES DE UM "irmã" muito temido: MORTE QUE ESTÁ GRITANDO "Ó morte onde está tua vitória?»

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É algo sério e profundamente falho, Quando os parentes do gravemente doente ea evitar a morte chamando o padre, alegando que ... "caso contrário, vendo os sustos sacerdote!». Mas como pode assustar, Aqueles a quem o gravemente doente ou morrendo traz grande remédio da graça de Deus? A verdade é que ter medo não está gravemente doente ou morrer, mas sua família que baixar sobre ele seus medos. Talvez porque nunca vi pessoas morrerem em paz com Deus, nem eles têm visto o bem que dá o gravemente doente ou morrer esta graça, este último medicamento que só os cegos e maus pode ser negado para aqueles a quem, contra a outra, dizem que querem bem.

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Autor:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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representação de São Francisco de Assis e Irmã Morte

Em um país como a Itália, onde há quatro décadas nascimentos são mais baixas do que as mortes, nós pais de A Ilha de Patmos nós não podemos, como teólogos e pastores encarregados das almas, deixar de dar destaque ao fenômeno do envelhecimento e deficiência física, em seguida, o delicado âmbito do doente terminal. Vamos começar a partir do Evangelho de São João, o Apóstolo, onde lemos:

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"Verdadeiramente, na verdade eu te digo: quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou, Ele tem a vida eterna, e não entrará em condenação, mas passou da morte para a vida " [GV 5, 24].

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Nós todos sabemos a bela Cântico das Criaturas São Francisco de Assis. A beleza simples desta declaração de amor para a criação ainda ressoa depois de mais de oito séculos. E ainda, Há uma passagem que parece pouco brilhante, na verdade, alguns católicos encontrá-lo perturbador. Vamos tentar lembrar esses versos, onde em um ponto o Santo de gravações Assis:

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«elogiou’ mim’ Senhor por nossa irmã a morte corporal, de quem não homo pode escapar».

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St. Francis agradeceu a Deus pela morte do corpo. O que em si pode parecer paradoxal, absurdo e quase sem sentido. De toda a criação, porque sem agradecer a morte do corpo? Para entender isso "soneto" devemos lembrar que pela fé nós acreditamos que a morte é uma consequência do pecado original. Como escrito pelo teólogo medieval St. Julian de Toledo, tomando por sua vez, San Gregorio Magno:

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"O homem estabelecida no Paraíso recebeu um preceito, por isso estava em sua natureza o poder de não morrer, e o poder da morte: se ele foi encontrado obediente ao cumprimento do preceito vital, Ele se tornaria imortal; se ele foi encontrado desobediente na sua iniqüidade que ele iria começar a ser mortal [...]» [prognóstico para sempre, o Livro, III].

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Portanto, este é um dos principais temas da nossa fé. E agora, imerso em Quaresma, Nós viajamos juntos por quarenta dias até a hora da morte do corpo de Jesus como uma passagem para a ressurreição ea vida eterna. Jesus enfrentou, em sua natureza humana, caso de morte e derrotou, sendo o primeiro do ressuscitado: in modo tal, Ela nos permite, um dia, ressuscitou.

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Quando nos aproximamos aos sacerdotes gravemente doente, que morenti, Nossa tarefa não é dar-lhes "a última ilusão ', como eles pensam, por vezes, alguns médicos, mas dar-lhes o medicamento que pode salvar suas almas para sempre, para a eternidade. O sacerdócio, sob certos aspectos, Pode ser considerado como o último extremo grau de medicina: o primeiro e único medicamento que pode salvar almas. Nestes casos, o sacerdote-médico, longe de maneira ilusória em conforto, Ele vai dar à pessoa gravemente doente e morrendo a certeza da fé que a morte é um momento de transição. Por causa disso, juntamente com St. Francis, podemos dizer que este "Lady formidável ', como os estudiosos medievais o chamavam, é nossa irmã.

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A morte é um evento passando que mais cedo ou mais tarde, todos nós temos que ir, porque é uma realidade que nenhum ser humano pode escapar. Ao mesmo tempo, Mas, precisamente porque a morte não foi um evento querida por Deus ou contempladas ordem natural perfeito criado por Ele, apenas o pensamento de que nos dá uma certa tristeza, porque a morte é algo “antinatural”, quando lida à luz da criação. E é precisamente porque a morte não é a obra de Deus, mas uma consequência do pecado humano, quem é o verdadeiro criador da morte. Ao mesmo tempo, o morto, Ele infunde em nós um certo medo. Porque então não sabemos qual será nosso destino, ou porque tememos nosso destino. No gravemente doente e morrendo, esta se desvanece medo compreensíveis, ou desaparecem completamente, quando com certeza da fé recebe do sacerdote-médico o grande remédio da graça de Deus.

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Muitos médicos e especialistas envolvida nas terapias de dor e no tratamento de pacientes em estado terminal, pacientes serra até prostrado antes de recuperar a serenidade e com medo, depois de serem tratados pelo padre-médico, que muitos médicos e paramédicos, entre eles, mesmo os não crentes, muitas vezes eles são os primeiros a dizer à família que talvez o seu ente querido que precisam do conforto de um padre.

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Com tal sensibilidade e espírito contemplativo, depois de tentar compreender o grande mistério da morte, então simplesmente tentar rezar, para entrar em sintonia com essa irmã mais velha, ao mesmo tempo temido e quase deliberadamente esquecido, pensando que com isso será a nossa Páscoa, nossa passagem para a vida eterna. Pelo túnel existência existe o vácuo absoluto, mas o trampolim do "salto final" no Deus infinito eterno. Após o salto, É o momento definitivo. Podemos, então,, com Jesus, fazer a nossa própria os versos do escritor e poeta Inglês John Donne

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"A morte não haverá mais morte. E você, morte morrai».

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É algo sério e profundamente falho, Quando os parentes do gravemente doente ea evitar a morte chamando o padre, alegando que ... "caso contrário, vendo os sustos sacerdote!». Mas como pode assustar, Aqueles a quem o gravemente doente ou morrendo traz grande remédio da graça de Deus? A verdade é que ter medo não está gravemente doente ou morrer, mas sua família que baixar sobre ele seus medos. Talvez porque nunca vi pessoas morrerem em paz com Deus, nem eles têm visto o bem que dá o gravemente doente ou morrer esta graça, este último medicamento que só os cegos e maus pode ser negado para aqueles a quem, contra a outra, dizem que querem bem. Tão bom pensar que, o máximo conforto na graça de Deus que cura as feridas da alma, pode até assustar.

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Roma, 4 Março 2020

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