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La caridad lava y limpia incluso el dinero sucio, Los grandes Santos de la Caridad nos lo enseñan en la historia de la Iglesia

23 Enero 2024/4 Comentarios/en Actualidad/por Padre Ariel

LA CARIDAD LAVA Y LIMPIA HASTA EL DINERO SUCIO, LOS GRANDES SANTOS DE LA CARIDAD NOS LO ENSEÑAN EN LA HISTORIA DE LA IGLESIA

Algunos obispos de Migrantopoli y Pauperopoli parecen querer presentarse hoy más puros e inmaculados que la Santísima Virgen María., solo para complacer al mundo y complacerlo. Hasta que entendamos que la caridad "lo cubre todo" y "lo transforma todo", que sin embargo no pueden captar ni comprender, si encuentran una persona que se afirme como su presidente: "el Evangelio no es una destilación de la verdad".

- Noticias eclesiales -

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Formato de artículo PDF estampillaa

 

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Cuando el Beato Apóstol Pablo compuso la alabanza de la caridad y también habló hoy. Esta es la característica de la Palabra de Dios: un lenguaje eterno que comunica a los hombres de todos los tiempos y que a lo largo de los siglos revela nuevos mensajes contenidos en esas mismas palabras.

Las Sagradas Escrituras tienen un estilo y lenguaje apocalíptico en el sentido etimológico del término. Aunque el término apocalipsis se habla comúnmente, del griego revelación, Se utiliza erróneamente para indicar un evento catastrófico o el fin del mundo., su verdadero significado es “revelar”, “Quita el velo que cubre”, entonces descubre. Entre el término apocalipsis y el término epifanía, derivado del griego superficie, que significa “me hago manifiesto”, hay una estrecha conexión. La epifanía entendida como manifestación de la divinidad es un continuo "develamiento" de los contenidos contenidos en las líneas, dentro y más allá de las líneas de las Sagradas Escrituras que contienen la Palabra de Dios.

En la canción en cuestión, también conocido como Himno a la Caridad, el Beato Apóstol Pablo expresa:

«La caridad es paciente, el amor es bueno; No es envidia, no es jactancioso, No se envanece, sin faltar el respeto, no insistir en su propia, el no se enoja, ignora el mal recibida, no se goza, mas se goza de la verdad. lleva, todo lo cree, Se espera que todas las cosas, Es todo lo soporta. La caridad no tendrá fin. […] Y ahora estos tres permanecen: fe, esperanza y caridad; pero el mayor de ellos es el amor!» (I Cor 1, 1-13)

Comparemos este pasaje paulino, fácil y comprensible sólo en apariencia, con una reciente noticia eclesial:

«"El hospital pediátrico Bambino Gesù de Roma hizo bien en rechazar la rica donación de la empresa Leonardo" porque "es dinero sucio, sucio con armas, manchado de sangre, suciedad de guerra". Mons. Giovanni Ricchiuti presidente nacional de Pax Christi y obispo de Altamura-Gravina-Acquaviva delle Fonti, toma una posición más que clara después de eso La Repubblica escribió que se habría rechazado un millón y medio de euros. “Por fin”, dice, “estamos en línea con una Iglesia que realmente se libere de estas limitaciones, de estas donaciones que vienen, como en el caso, de una industria que produce armas. El Vaticano hizo bien en rechazar esta oferta. Lo digo como obispo: es una Iglesia que ama la verdad"" (cf.. AQUI y AQUI).

primero una pregunta. Después del presidente de paz de cristo anunció que nuestra actual "es una Iglesia que ama la verdad", Habría que aclarar dos cosas fundamentales. El primero: previamente, La Iglesia, durante dos mil años qué verdad amó, suponiendo que él la amaba? El segundo: ¿Cuál es la verdad?

Hace poco, el Presidente de los Obispos de Italia, En el silencio total de nuestro episcopado nacional afirmó que "el Evangelio no es una destilación de la verdad" (cf.. AQUI). Por lo menos, Poncio Pilato, en ese momento no hizo una declaración como la del Presidente de los Obispos de Italia, de una manera mucho más elegante le hizo una pregunta a Cristo: «Que es la verdad?», Que es la verdad (cf.. Juan 18,38).

No es fácil hablar de la verdad. en la emotiva Iglesia de Migrantopoli y Pauperopoli de hoy. Intentemos, pues, remontarnos a aquel Santo Tomás de Aquino que en los salones de los clérigos cada vez más ignorantes radical chic se le conoce como "viejo" y "obsoleto". Para el Doctor Angélicus o El doctor communis La verdad es Dios mismo. la más alta y primera verdad misma (Suma, yo q. 16 a. 5 (c)). La verdad nunca se revela completamente, por esta razón «la verdad y la opinión equivocada, La verdad y la mentira en el mundo se mezclan continuamente de una manera casi inextricable. [...] se vuelve reconocible, si Dios se vuelve reconocible. Se vuelve reconocible en Jesucristo.. En él Dios entró en el mundo., y elevó el criterio de la verdad en medio de la historia" (José Ratzinger, en Jesus de Nazareth, La pregunta de Pilato, pp. 216-218).

Por voluntad de su divino fundador la Iglesia de Cristo no nació para agradar al mundo y agradarlo, pero para luchar contra ello:

"Si el mundo os aborrece, sabe que me odiaba antes. Si fueran del mundo, el mundo os amaría como su propio; porque no son del mundo, pero os he escogido del mundo, por eso el mundo te odia" (Juan 15, 18-19).

Si las opiniones erróneas se superponen a la verdad que cobran vida a partir de elementos emocionales subjetivos o colectivos, permanece completamente escondido en la emotiva Iglesia de Migrantopoli y Pauperopoli, donde no se duda en afirmar que "el Evangelio no es una destilación de la verdad", todo en el silencio de todo el episcopado italiano.

Al rechazar esa donación Una vez más intentamos complacer al mundo., en particular el formado por personas que lejos de asistir a la Santa Misa de Semana Santa y Navidad, ni siquiera saben hacer la señal de la cruz. Este es el mundo que esta Iglesia nuestra visible y con un sabor cada vez más exótico desea complacer a toda costa, olvidando tu propia historia, a partir del de los grandes santos de la caridad.

Empecemos por los jesuitas., a quien en el presente momento histórico corresponde conceder un merecido derecho de prioridad: Los institutos faraónicos construidos en todo el mundo., a menudo rozando la megalomanía, junto con las iglesias adyacentes sus colegios, que en muchas ocasiones han irritado mucho a los obispos diocesanos, porque fueron construidos deliberadamente más grandes, rica y solemne de sus iglesias catedralicias, con el dinero y aportes de quienes los construyeron? Porque los españoles y portugueses que les ofrecieron amplia financiación eran los mismos que gestionaban el mercado de trata de esclavos o quienes, cuando era necesario, administraban justicia de manera informal., a saber,: Primero te cortaron la cabeza o te ahorcaron., luego finalmente evaluaron si realmente habías hecho algo mal. Los jesuitas de hoy, que son el motor ideológico de Migrantpoli y Pauperopoli, Realmente no tienen ningún recuerdo de la historia.?

A los grandes Santos de la Caridad y a los grandes pedagogos a quienes debemos la fundación de preciosas instituciones de asistencia social para los huérfanos, ancianos abandonados, para la educación de los niños pobres y para la acogida y atención de las personas discapacitadas, da san filipo neri sino a San Juan Bosco, pasando por san Vincenzo de 'Paoli y llegando a los más recientes San José Benito Cottolengo, san Juan Calabria y san luigi orione, quienes proporcionaron los fondos financieros necesarios para la realización de sus obras.? Cuando en el 1980 Luigi Orione fue beatificado, poco después surgieron diversas protestas de círculos de personas que ni siquiera conocían las primeras seis palabras del Nuestro Padre, incluyendo la patética protesta de ANPI (Asociación Nacional de Partisanos Italianos) quien lo acusó de haber sido partidario del régimen fascista gracias al cual recibió fondos para la creación de sus obras.; protesta que luego se repitió en 2004, cuando el Beato Luigi Orione fue canonizado.

Las grandes obras de estos Santos de la caridad todavía están activos hoy, algunos de los cuales constituyen centros clínicos y asistenciales considerados de verdadera excelencia a nivel europeo: la obra turinesa de San Giovanni Benedetto Cottolengo, las enormes obras asistenciales de San Luigi Orione en Génova, el Hospital del Sagrado Corazón de Verona en San Giovanni Calabria... alguien, ¿Alguna vez te has preguntado de dónde y de quién vino el dinero?? Más que nada uno se pregunta si hoy, especialmente ante ciertas protestas absurdas, la Iglesia visible habría tenido el coraje de beatificarlos y canonizarlos, o si, en cambio, habría cedido ante grupos de personas que ni siquiera conocen las primeras seis palabras del Nuestro Padre pero que sin embargo pretenden dictarnos la ley, con nuestras Autoridades Eclesiásticas que inclinan la cabeza y ceden a los caprichos políticos e ideológicos de ambientes no católicos y no cristianos. En este sentido me refiero a mis obras. Hierbas Amargas y Pío XII y la Shoah en el que explico las influencias externas ejercidas por ciertos grupos agresivos que intentaron por todos los medios injustos, hasta el punto de recurrir a la fabricación de falsificaciones históricas absolutas, bloquear la causa de beatificación de Pío XII y la ceremonia de beatificación del Padre León Dehon para el que ya se había fijado la fecha 24 abril 2005 en la Plaza de San Pedro, pero que fue cancelado debido a improbables acusaciones de antisemitismo formuladas contra él por algunos círculos judíos.. Dado que nunca y bajo ninguna circunstancia la Iglesia puede recibir órdenes del moderno Gran Sanedrín y aceptar sus protestas., la pregunta a hacer era la siguiente: suponiendo que el padre León Dehon escribiera algunas frases críticas sobre los empresarios judíos - que debían ser leídas y contextualizadas históricamente en el contexto de la Revolución Industrial -, dado que su proceso de beatificación duró casi medio siglo, porque ciertos círculos judíos esperaron pacientemente hasta que se programó la ceremonia de beatificación para dar lugar a esa polémica pública en la prensa mundial? Sencillo: incluso si siempre hubieran conocido esos escritos, tuvieron que demostrar, con una verdadera prueba de fuerza, que pudieron dar órdenes a la Iglesia e inducirla a retractarse no sólo de una decisión tomada, sino incluso de una ceremonia de beatificación que ya ha sido formalizada y programada. Este era el verdadero propósito, que se logró en gran medida gracias a su arrogancia y nuestra debilidad. El problema no fue la beatificación en sí misma del padre León Dehon, La Iglesia puede beatificar a quien quiera y nunca debe aceptar protestas con este fin., ya que los judíos no tienen ningún tipo de obligación de venerar a nuestros Beatos y Santos en sus sinagogas, al igual que ciertos sectores del sionismo político, Nacido y desarrollado desde el corazón del judaísmo., no aceptan críticas dirigidas al ejército israelí cuando arrasa centros de población enteros en la Franja de Gaza, excepto gritar como un antisemita a cualquiera que se atreva a estar en desacuerdo con acciones que no constituyen defensa propia sino verdaderos crímenes contra humanidad.

Estos grandes Santos de la Caridad no dudaron en aceptar dinero procedente del patrimonio de personas conocidas y conocidas por su inmoralidad y por la forma más bien informal en la que llevaban a cabo sus negocios sin demasiados escrúpulos.. Los buenos jesuitas cuales eran, cuyas rígidas costumbres eran bien conocidas y que durante mucho tiempo intentaron transformar a los adolescentes en medio de crisis hormonales en un casto ejército de San Luigi Gonzaga, nunca han tenido especial escrúpulo en aceptar grandes donaciones de los mayores proxenetas y tramposos de las cortes españolas. Sólo los adolescentes debían ser puros y castos., a quienes se impuso en sus colegios, hasta tiempos lejanos, Dormir con las manos fuera de las sábanas para evitar el riesgo de cometer “actos impuros abominables”, mientras que al mismo tiempo, bajo las sábanas de aquellos a quienes debían grandes donaciones de dinero para la construcción de sus estructuras faraónicas, en cambio, se podría haber hecho todo y más, en actos impuros verdaderamente abominables.

El gran problema - dado que "el Evangelio no es una destilación de la verdad" - viene dada por la imposibilidad de leer las palabras del Beato Apóstol Pablo sobre la caridad, por ejemplo la afirmación de que "cubre todo". Si sus palabras fueran leídas y comprendidas en profundidad, llegaríamos a comprender que para la realización de obras de caridad deberíamos aceptar no sólo el dinero de empresas que fabrican armas, pero incluso el dinero donado por los narcotraficantes mexicanos. Porque si ese dinero sucio se destina íntegramente a obras de caridad para los pobres, débil, oprimido, discapacitados y enfermos, todavía quedarán limpios, porque la caridad "lo cubre todo", o si lo preferimos: «todo se transforma», porque sólo la caridad divina, que es Cristo, puede convertir el mal en bien, Así que dinero sucio se convierte en dinero limpio.. De lo contrario podría surgir un problema teológico de no poca importancia.: Negar que la gracia de Dios pueda cambiar el mal en bien.. Como es bien sabido, sin embargo,, Una de las cosas que menos de moda está estos días en la Iglesia de lo emocional y políticamente correcto es precisamente la teología..

Ciertos obispos de Migrantopoli y Pauperopoli parece que quieren presentarse hoy más puras e inmaculadas que la Santísima Virgen María, solo para complacer al mundo y complacerlo. Hasta que entendamos que la caridad "lo cubre todo" y "lo transforma todo", que sin embargo no pueden captar ni comprender, si encuentran una persona que se afirme como su presidente: "el Evangelio no es una destilación de la verdad".

desde la Isla de Patmos, 23 Enero 2024

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Los Padres de la Isla de Patmos

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https://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2019/01/padre-Aiel-piccola.jpg?ajuste = 150,150 y SSL = 1 150 150 Padre Ariel https://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.png Padre Ariel2024-01-23 14:26:402024-02-06 11:35:13La caridad lava y limpia incluso el dinero sucio, Los grandes Santos de la Caridad nos lo enseñan en la historia de la Iglesia

Giuseppe Betori, un hombre de cultura y un obispo que logró la difícil tarea de hacerse querido por el presbiterio florentino

12 Enero 2024/en Actualidad/por padre simone

GIUSEPPE BETORI, UN HOMBRE DE CULTURA Y OBISPO QUE LOGRA LA DIFÍCIL TAREA DE HACER QUE EL PRESBITERIO DE FLORENCIA SEA COMO ESTE

Mientras un miserable traficante de veneno afirma: «Sin olvidar que el clero de Florencia está harto de Betori que ha hecho más daño que otra cosa», En cambio, resuena en todos nosotros una pregunta que, si se desea, despierta ansiedad en el alma.: y después de?

- Noticias eclesiales -

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Autor
simone pifizzi

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A partir de la última semana de Adviento y seguido de las solemnidades de la Santa Navidad, Los Padres de la Isla de Patmos, que antes de ser eruditos y publicistas son ante todo sacerdotes, se dedicaban a actividades pastorales.. Ciertas solemnidades, en particular la Santa Navidad y la Santa Pascua, siempre van precedidos de sermones, confesiones y direcciones espirituales, hoy más que nunca todo menos fácil, considerando los tiempos de confusión que viven los fieles católicos, por un lado, nosotros los sacerdotes en cambio. Por ello retomamos nuestra actividad publicitaria en esta revista nuestra con la presentación de un vídeo muy interesante que os recomendamos ver..

A finales del próximo febrero Cardenal Giuseppe Betori, Arzobispo Metropolitano de Florencia, celebrará su 77 cumpleaños. Ha pasado muchos de estos años de su vida 16 a la cabeza de la Iglesia florentina, que viene pronto’ dejar en manos de su sucesor.

A pesar de los juicios maliciosos difundido recientemente por algún personaje oscuro y doloroso que se ha erigido en juez intransigente de toda la jerarquía eclesiástica (cf.. AQUI) y que suele decir «nosotros en el Vaticano… aquí en el Vaticano…», excepto no poder ni siquiera acercarme a las puertas de entrada de ese pequeño Estado Soberano, entre la mayoría del clero florentino existe la conciencia de que este obispo de Umbría, a pesar de las limitaciones de cada ser humano, ha dado realmente una gran contribución a su Iglesia particular y a toda la Iglesia italiana.. Por este motivo sin duda será lamentado por el saldo., la claridad y profundidad teológica y cultural que demostró en su servicio apostólico.

Haciendo un análisis realista De los últimos veinte años se verá que hemos tenido la oportunidad de experimentar con dos tipos de obispos completamente diferentes.. En el pasado, entre el final del pontificado del Santo Pontífice Juan Pablo II y el pontificado del Venerable Benedicto XVI tuvimos la temporada de los "obispos profesores". Comprensible, la crisis de doctrina había generado situaciones que él ilustró bien 14 Hace años nuestro Padre Ariel S. Levi di Gualdo en uno de sus libros sobre el análisis de la Iglesia:

«La crisis de doctrina ha generado una profunda crisis de fe que a su vez ha dado lugar a una crisis moral en nuestro clero» (cf.. Y Satanás se hizo trino, Ediciones La isla de Patmos, 2010).

En este tema Nuestro Padre Ivano Liguori también regresó recientemente con un artículo preciso y dramático.:

«De la desorientación doctrinal de la Iglesia al pecado de los sacerdotes y al reciclaje de los laicos. Perspectiva de una cultura intransigente que condenando santifica y condena santificando" (cf.. AQUI).

Los llamados “obispos profesores”, a la luz de estos problemas, en sí mismos no eran una mala idea, pero los resultados no siempre son felices, cuando empezamos a tener personas catapultadas de una cátedra universitaria a una cátedra episcopal al frente de las diócesis, porque son dos cátedras sustancialmente diferentes. Obispos a menudo carentes de experiencia pastoral que tendían a relacionarse con sus sacerdotes como maestros con estudiantes o que transformaban asambleas y reuniones del clero en lecciones académicas., postergación, muchas veces no entiendo nada, los problemas que sus sacerdotes experimentaban y debían afrontar cada día.

En el próximo cambio de viento Se empezó a invocar la necesidad de “pastores con olor a oveja”., lo cual en sí mismo no sería una mala idea en absoluto, así como el de los "obispos profesores" no fue. Desafortunadamente,, cuando la ideología socava detrás de las aparentes buenas intenciones, o si queremos una verdadera prevención hacia los "principescos" (!?) episcopado italiano, los resultados sólo pueden ser desafortunados. Y hoy nos encontramos con un número sustancial de obispos expulsados ​​de los centros de Caritas o de "periferias" no especificadas., Sólo capaz de hablar de los pobres., Los inmigrantes y la «Iglesia en movimiento».

En lugar de seguir adelante fuimos catapultados hacia atrás, en los años setenta, cuando los sesenta y ocho hablaban de "prohibido prohibir" y de "imaginación en el poder". Sobre la preparación doctrinal y teológica de estos obispos todo proyectado en un sistema social que ya hemos visto abundantemente fracasar en los diversos campos políticos y de bienestar social., descorramos un velo compasivo de la caridad cristiana. En efecto, cuando el Presidente de los Obispos de Italia responde afirmando que "el Evangelio no es una destilación de la verdad" (cf.. AQUI), no hay mucho más que agregar, tanto en lo que respecta a los sacerdotes "de frontera" como a los de "calle", tanto respecto a la "Iglesia en salida" que se nos presenta, más que "extrovertido", al borde de la quiebra, prueba de ello es el hecho de que desde hace algunos años intentamos resolver los problemas colocando bajo comisariado a todos los comisarios posibles e imaginables, con una excepcion: la sociedad de Jesús.

Cardenal Giuseppe Betori, quizás uno de los últimos de una generación ahora en extinción, supo poner su ciencia y su cultura al completo servicio de la pastoral. Carácter en un primer acercamiento introvertido y tímido., en sus relaciones con su clero mostró gran capacidad de escucha y acogida., fue maestro y guardián de la fe, no un profesor en la cátedra. Amaba a su Iglesia y supo hacerse amar, incluso por quienes lo recibieron a su llegada con ese aire de condescendencia, sospecha y desconfianza típica de nosotros los florentinos, que somos históricamente sujetos que no son precisamente fáciles de manejar, tratar y gobernar. Sus homilías, Siempre profundo pero al mismo tiempo claro y comprensible., han despertado estima y respeto por parte de los fieles católicos.

Y mientras un miserable traficante de veneno afirma: «Sin olvidar que el clero de Florencia está harto de Betori que ha hecho más daño que otra cosa» (cf.. AQUI), En cambio, resuena en todos nosotros una pregunta que, si se desea, despierta ansiedad en el alma.: y después de?

Florencia, 12 Enero 2024

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A quién se refiere Marco Felipe Perfetti cuando afirma desde el sitio web Silere Non Possum «aquí en el Vaticano … nosotros en el Vaticano", si ni siquiera puede poner un pie en el Vaticano?

8 Diciembre 2023/2 Comentarios/en Actualidad/por Redacción

QUIÉN ES MARCO FELIPE PERFETTI SE REFIERE A DECLARAR DESDE EL SITIO NO PUEDO CALLAR «AQUÍ EN EL VATICANO… NOSOTROS EN EL VATICANO…», SI NI SIQUIERA PUEDES PONER UN PIE EN EL VATICANO?

¿Por qué molestarse con esta persona que no despierta ningún encanto e interés en nosotros?, pero sólo compasión cristiana y sacerdotal? Porque ha sucedido con mucha frecuencia que numerosas personas de Italia y del extranjero nos han pedido información sobre este "gran conocedor" y "frecuentador" de la Santa Sede y del Vaticano..

- Noticias eclesiales -

(en Fondo: Todos los artículos)

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Autor
Redacción de la Isla de Patmos

 

 

 

 

 

 

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Los Padres de la Isla de Patmos tienen muchos temas interesantes que tratar en el contexto de la doctrina de la fe y hablar de ciertos personajes no está dentro de sus aspiraciones. Sin embargo, tenemos deberes que no podemos eludir.. El administrador del sitio No puedo estar en silencio sigue presentándose como un excelente experto en la Curia Romana, de la Santa Sede y del Estado de la Ciudad del Vaticano. Y esto en realidad crea varios problemas..

Hace poco, cuando intentó beatificar al infortunado Archiabad de Montecassino fallecido hace unas semanas, aludiendo en sus distintos posts a que la Iglesia debería pedir disculpas a este "inocente" (!?), pasando por alto por completo el hecho de que sus actos fueron y siguen siendo indescriptibles, por estas columnas fue sensacionalmente negado a través de los dioses dubia a lo que obviamente nunca respondió (ver artículo AQUI).

Siempre disparaba en ráfagas. sobre las personas y las instituciones de la Santa Sede, yendo en contra de la corriente de todos, del Sumo Pontífice a los soldados de la Gendarmería Vaticana. Desde hace meses se burla e insulta sin descanso a Paolo Ruffini., Prefecto del Dicasterio para las Comunicaciones de la Santa Sede, y Andrea Tornielli, Director de Medios de Comunicación de la Santa Sede, señalándolos como «incapaces», incompetente, ignorante…», hasta el punto de acusarlos de "analfabetos". Si Andrea Tornielli, nos guste o no, es un profesional del periodismo de renombre internacional y, después de más de treinta años de profesión, uno de los expertos en el Vaticano más conocidos del mundo., No es algo que parezca interesarle al señor Marco Felipe Perfetti., a quien sería inútil recordar que el director de los medios vaticanos, acusado repetidamente de "analfabetismo", ciertamente no se autoeditó, como lo hizo él, un folleto por su cuenta, porque es autor de decenas de libros traducidos a varios idiomas, incluidas importantes biografías sobre los Sumos Pontífices del siglo XX que, a nivel documental, siguen siendo obras de gran interés histórico..

Sin embargo, si se le dirigen tranquilas "dubias" que insolente y se burla de todo y de todos, por el Sumo Pontífice para seguir (ver colección de videos AQUI), en este caso no dudaría en enviar algún sacerdote alegre para quejarse al obispo de uno de nosotros.. Ya, porque desde hace algún tiempo el señor Perfetti quiere introducir el alegre caballo de Troya en la Iglesia, afirmando en sus escritos y vídeos que los clérigos dedicados a la práctica de la homosexualidad son sólo personas que tienen derecho a vivir su sexualidad como mejor les parezca en su vida privada.. Pero con ello demuestra que ignora -a pesar de presentarse como un experto en derecho canónico- que para un sacerdote el concepto de "vida privada" es muy diferente de como él lo entiende., tanto en el nivel de la moral católica como en el del derecho. El ejercicio de una sexualidad antinatural -porque la homosexualidad sigue siendo tal según la doctrina católica-, si es practicado por un clérigo, cae de hecho y de derecho en el gravísimo delito de sacrilegio carnal., Ciertamente no en el ejercicio de las libertades vinculadas a la vida privada de los clérigos..

¿Por qué molestarse con esta persona? que no despierta en nosotros ninguna fascinación o interés, pero sólo compasión cristiana y sacerdotal? Porque ocurría con mucha frecuencia que más gente, de Italia y del extranjero, nos pidieron información sobre este "gran conocedor" y "frecuentador" de la Santa Sede y el Vaticano.

Como ya se dijo y explicó anteriormente. (ver artículo AQUI), Este personaje no puede poner un pie en el Vaticano, tanto por lo que escribe como por los arrebatos de insolencia que profiere. Y si se acercara a una de las puertas de acceso al territorio de este estado, ni siquiera le dejarían entrar..

Cuando usa expresiones como esta en sus videos. «aquí en el Vaticano… nosotros en el Vaticano…», se jacta de conocimientos y conexiones que no tiene en absoluto. Las únicas personas que conoce son algunos minutantes anónimos de bajo nivel que han permanecido atados a la hoguera y que desahogan a través de él sus frustraciones derivadas de su fallida carrera eclesiástica., proporcionándole dosis de veneno para que se propague por el social media. De lo contrario, a las muchas personas ingenuas que siguen su sitio y toman como cierto lo que dice y escribe, debería demostrar sus conexiones grabando uno de sus vídeos desde el interior del Estado de la Ciudad del Vaticano.. Si no puede hacerlo desde el Patio de San Dámaso, o mientras camina bajo los frescos de la Tercera Logia de la Secretaría de Estado, Podría dispararle a uno desde los jardines del Vaticano., o en la esquina del Palacio de la Gobernación bajo la estatua de San Michele Arcangelo, o frente a la hermosa Fontana del Veliero. En cambio, continúa presentándose como un gran conocedor de los asuntos del Vaticano mientras continúa grabando y distribuyendo vídeos mientras se encuentra cerca de Via della Conciliazione., o fuera de la columnata de Bernini, o principalmente de otros lugares externos o internos, todos rigurosamente ubicados dentro del territorio de la República Italiana, excepto decir "aquí en el Vaticano... nosotros en el Vaticano...".

Si crecer implica esfuerzo que algunos no soportan este es su problema, siempre y cuando no hagan creer a la gente que son lo que no son, o entrar donde no se le permite poner un pie en absoluto, obligando a otros a responder que este gran frecuentador y conocedor de la Santa Sede que comienza diciendo "aquí en el Vaticano... nosotros en el Vaticano...", hasta el punto de fechar sus vídeos con las palabras "Ciudad del Vaticano", es simplemente alguien que ni siquiera puede acercarse a las puertas de acceso al Estado de la Ciudad del Vaticano.. Y si el interesado pudiera demostrar lo contrario, eso lo prueba, responder con rigor al fondo de lo impugnado en su contra a la luz de la verdad de los hechos.

desde la Isla de Patmos, 8 diciembre 2023

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Nuestros artículos anteriores sobre el Banda del silerian:

- 16 Agosto 2025 - NO PUEDO CALLAR Y esa palabra tabú que simplemente no puede pronunciar: "HOMOSEXUALIDAD" (Para abrir el artículo, haga clic AQUI)

- 14 Agosto 2025 - Hay un homosexual? EN ESE TIEMPO NO PUEDO CALLAR También defiende lo indefensible (Para abrir el artículo, haga clic AQUI)

- 29 marzo 2025 - Siempre sobre NO PUEDO CALLAR: Dal "HOMBRE VERTICAL"A" Fireculo "y" Quadhow "de Leonardo Sciascia (Para abrir el artículo, haga clic AQUI)

- 21 marzo 2025 - NO PUEDO CALLAR Y la historia de esa costurera convencida de que puede darle a Giorgio Armani lecciones de alta moda (Para abrir el artículo, haga clic AQUI)

- 12 Febrero 2025 - El zarigüeyo es para el conocimiento del Vaticano, ya que Henger está en castidad y, como su fallecido esposo Riccardo Schicchi está trabajando Confesiones DE SAN AGUSTÍN (Para abrir el artículo, haga clic AQUI)

- 15 Enero 2025 - EN LAS FRONTERAS clericales con la realidad: LA MUJER SUFRE ENVIDIA FRUDIANA DEL PENE, El zarigüeya de la envidia de Matteo Bruni Director de la sala de prensa de la Santa Sede (Para abrir el artículo, haga clic AQUI)

- 20 Enero 2025 - El zarigüeya ignora que una monja puede convertirse fácilmente en gobernador del estado de la ciudad del Vaticano, Como ya era Giulio Sacchetti (Para abrir el artículo, haga clic AQUI)

- 22 Noviembre 2024 - EL NOMBRAMIENTO EPISCOPAL DE RENATO TARANTELLI BACCARI. CUANDO ESTÁS AFECTADO POR CÁNCER DE HÍGADO, CARGAN AL ATAQUE A LOS QUE NO PUEDEN CALLAR (Para abrir el artículo, haga clic AQUI)

- 31 Mayo 2024 - UNA NOTA DEL PADRE ARIEL EN EL SITIO NO PUEDO CALLAR: «TAN MOLESTO COMO UN ERIZO DE MAR DENTRO DE TUS CALZONES» (Para abrir el artículo, haga clic AQUI)

- 8 diciembre 2023 - QUIÉN ES MARCO FELIPE PERFETTI SE REFIERE A DECLARAR DESDE EL SITIO NO PUEDO CALLAR «AQUÍ EN EL VATICANO… NOSOTROS EN EL VATICANO…», SI NI SIQUIERA PUEDES PONER UN PIE EN EL VATICANO? (Para abrir el artículo, haga clic AQUI)

- 14 de Octubre del 2023 - HA MUERTO EL ARCABOTE EMÉRITO DE MONTECASSINO PIETRO VITTORELLI: LA PIEDAD CRISTIANA PUEDE BORRAR LA TRISTE VERDAD? (Para abrir el artículo, haga clic AQUI)

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https://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2019/02/faviconbianco150.jpg?ajuste = 150,150 y SSL = 1 150 150 Redacción https://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.png Redacción2023-12-08 20:07:072025-08-16 09:57:50A quién se refiere Marco Felipe Perfetti cuando afirma desde el sitio web Silere Non Possum «aquí en el Vaticano … nosotros en el Vaticano", si ni siquiera puede poner un pie en el Vaticano?

El caso del obispo de Tyler y del cardenal Raymond Leo Burke, El sano relativismo sobre la figura del Sumo Pontífice y la sabia lección del cardenal Carlo Caffarra

7 Diciembre 2023/6 Comentarios/en Actualidad/por Padre Ariel

EL CASO DEL OBISPO DE TYLER Y DEL CARDENAL RAYMOND LEO BURKE, EL SANO RELATIVISMO SOBRE LA FIGURA DEL SUPREMO PONTÍFICE Y LA SABIA LECCIÓN DEL CARDENAL CARLO CAFFARRA

Es mejor tener un Sumo Pontífice que gobierne mal la Iglesia, sin embargo, cumpliendo el poder apostólico de las llaves conferidas por Cristo Dios a Pedro y sus Sucesores en lugar de un Pontífice piadoso a quien le quitan las llaves consignadas por Cristo Dios a Pedro, dejando que otros abran y cierren, atar y desatar.

- Noticias eclesiales -

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Algunos sostienen que Francisco no es un buen Sumo Pontífice. Si lo es o no es completamente relativo., porque Francisco es el legítimo sucesor del Beato Apóstol Pedro. Si ha cumplido bien su alto cargo recibirá de Dios la merecida recompensa, si ha actuado mal tendrá que temblar ante la advertencia del Santo Evangelio:

"A quien mucho se da,, mucho se le pedirá; al que encomendaron mucho, Se pedirá " (Lc 12, 48).

Algunos sostienen «No me gusta Francisco». La simpatía es completamente relativa., un Sumo Pontífice no debe despertar simpatía emocional sino respeto católico y devoto, porque se debe a el, por lo tanto debe ser seguido y obedecido, si es amable o no.

Algunos sostienen que Francisco gobierna mal la Iglesia. Que lo gobiernes bien o mal es totalmente relativo, mejor un Sumo Pontífice que gobierna la Iglesia incluso mal, causará daños mucho menos graves que alguien que se deja gobernar por grupos de poder feroces o que se deja gobernar a sí mismo, porque el daño causado por esto último será mucho mayor que el causado por un mal gobierno. Por tanto, es mejor tener un Sumo Pontífice que gobierne mal la Iglesia., sin embargo, cumpliendo el poder apostólico de las llaves conferidas por Cristo Dios a Pedro y a sus Sucesores (cf.. Mt 16, 19), en lugar de un pontífice piadoso al que le quitan las llaves entregadas por Cristo Dios a Pedro, dejando que otros abran y cierren, atar y desatar.

Algunos sostienen «Francisco se expresa de manera ambigua, sembrando confusión en materia de doctrina y de fe y por esta razón debe ser corregida". Esta afirmación marca la transición de lo relativo a lo absurdo.: el Sumo Pontífice es el custodio supremo del depósito de la fe, Por paradójico que parezca, puede ser legítimamente criticado con el debido respeto., sin embargo, no puede ser correcto. La correccion, incluso el fraternal (cf.. Mt 18, 15-17) implica que es ejercido por una sola persona, o todo un colegio de personas dotadas de una autoridad doctrinal y moral superior. Ni siquiera un concilio ecuménico, máximo cuerpo expresivo de la Iglesia, podría definir cualquier cosa, sin la aprobación del Jefe Supremo de la Iglesia. Criticando al Sumo Pontífice, en aquellas esferas donde la crítica es legítima y posible, implica el ejercicio de la libertad de los hijos de Dios, mientras que corregirlo implicaría el ejercicio de una autoridad superior a su, del cual nadie en este mundo es custodio.

Ciertos publicistas y comentaristas se rasgan la ropa llorando por persecución por destitución de S.E.. Mons. Joseph Edward Strickland de la presidencia de la Diócesis de Tyler en Texas. Unos días más tarde, El desgarro de ropa continuó con el cardenal Raymond Leo Burke, a quien el Sumo Pontífice decidió revocarle el beneficio de alojamiento gratuito propiedad de APSA (Administración del Patrimonio de la Sede Apostólica) él nació en plato cardinal, hoy se conoce como asignación cardenalicia. También en este caso es necesario entender con un ejemplo.: si digo que invitar al Sínodo de los Obispos a una figura cuestionable y problemática como Luca Casarini fue una imprudencia, en este caso expreso una opinión crítica completamente legítima, igualmente legítimamente podría pedir al Santo Padre que tal vez sería oportuno pedir cuenta y razón a aquellas personas de confianza que se lo presentaron, sin explicarle de manera prudente, Precisa y detalla que este personaje es un ideólogo que, tanto en el debate como en el ámbito político, siempre ha creado grandes divisiones y fuertes contrastes.. Es una cosa completamente diferente si, como lo hizo el Obispo de Tyler antes del Sínodo y luego durante el Sínodo actual, Había afirmado que aquella asamblea de discusión era gravemente lesiva para la doctrina de la fe., por la Iglesia y el Pueblo de Dios, porque esta no habría sido una opinión crítica completamente legítima, pero un juicio de peso inaceptable, también porque contiene una acusación implícita: el Sumo Pontífice no puede supervisar la doctrina de la fe y por tanto salvaguardarla.

Cardenal Raymond Leo Burke ha estado celebrando reuniones y conferencias en todo el mundo durante años, socavando efectivamente, aunque de una manera pomposa, el magisterio del Sumo Pontífice, invitando a una «resistencia» nebulosa y no especificada, sin explicar a quién se debe resistir, pero dejando claro a quién. Incluso en este caso estamos mucho más allá del legítimo derecho de crítica..

De paso me gustaría mencionar que en la 2020 Publiqué un libro provocativamente titulado La tristeza de amor, dedicado a la memoria del cardenal Carlo Caffarra, de quien fui discípulo, a menudo en línea con él, otras veces respetuosamente crítico con algunas de sus posiciones en materia moral. Y a él, que era un gran hombre y sobre todo un hombre de Dios, le encantaba discutir conmigo precisamente sobre aquellos puntos en los que yo podía no estar de acuerdo., porque esto es especulación teológica basada en disputatio según los estilos y la tradición de la escolástica clásica. Lamentablemente, algunos obispos y sacerdotes sólo han leído el provocativo título de ese libro., sin haber leído ni siquiera dos páginas, me acusaron de haber escrito una obra de no ficción contra esta exhortación apostólica postsinodal. Lo cual es falso y extremadamente poco generoso conmigo., porque en ese libro se hacían críticas al estilo del lenguaje, a los numerosos y en mi opinión inútiles sociologismos, en varios pasajes ambiguos, poco claro y sujeto a diferentes interpretaciones. Estamos en el ámbito del legítimo ejercicio del pensamiento crítico, que dejaría de serlo si en lugar de eso hubiera hecho críticas, incluso indirectamente o subliminalmente, a aquel Sínodo y a la exhortación final publicada por el Sumo Pontífice bajo el título de Amoris Laetitia. Una exhortación que deja abiertas hipótesis a discusión sobre temas aún por definir, sin la disciplina previa establecida por el Santo Pontífice Juan Pablo II en su exhortación apostólica postsinodal familiaris consortio ha sido modificado, por ejemplo en lo que respecta a la admisión a los sacramentos de personas divorciadas y casadas de nuevo que viven en estado de irregularidad. Por lo tanto, obispos y sacerdotes que afirman la licitud de esta admisión, porque dicen contenido y dado en Amoris Laetitia, dicen falsamente, Están en grave error y engañan a los fieles.. En Amoris Laetitia de hecho, no se sanciona ningún permiso en este sentido.

El cardenal Carlo Caffara dio una solemne lección de 2017 a algunos de nuestro pueblo que hoy deambulan de conferencia en conferencia pidiendo "resistencia". Impartió esta solemne lección con una de sus memorables declaraciones., después de que algunos intentaran presentarlo como un antagonista del Sumo Pontífice Francisco:

«Disculpe la broma: Me hubiera gustado más que se dijera que el arzobispo de Bolonia tiene una amante que que se dijera que tiene una mentalidad contraria a la del Papa.. Porque si un obispo tiene un pensamiento contrario al del Papa, debe irse, pero sólo tiene que ir por la diócesis. Debido a llevar a los fieles en un camino que no es lo que Jesucristo. Por lo tanto, se perdería eternamente y correría el riesgo de la pérdida eterna de los fieles.. Ser considerado en contra del Papa es algo que me entristeció profundamente., porque es calumnioso. Porque no sólo el Papa nunca ha hablado de esto, pero cuando habló pidió un debate. Y el debate es cierto si todas las voces pueden hablar. nací papista, Viví como papista y quiero morir como papista.!».

Creo en el Santo Padre, en esta intersección, en general también estuvo demasiado bueno, con el obispo de Tyler y el cardenal Raymond Leo Burke. Personalmente no lo hubiera sido, porque para el tipo que soy, a un obispo o cardenal que ha cuestionado repetidamente la protección de la doctrina de la fe por parte del Sumo Pontífice, tal vez les hubiera llevado a decir que Inocencio III, Bonifacio VIII y Alejandro VI, los tres juntos, eran mucho más tiernos y menos severos que yo..

desde la Isla de Patmos, 6 diciembre 2023

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¿Por qué nosotros, los padres de la revista La isla de Patmos, no hablamos del Sínodo?? Porque somos sacerdotes y teólogos, no chismosos que excitan los humores irracionales del populacho

29 Octubre 2023/1 Comentario/en Actualidad/por Padre Ariel

POR QUÉ LOS PADRES DE LA REVISTA LA ISLA DE PATMOS NO HEMOS HABLADO DEL SÍNODO? PORQUE SOMOS SACERDOTES Y TEOLOGOS, NO CHISPARIOS QUE EXCITA LOS ESTADOS DE ÁNIMO IRRACIONALES DEL PUEBLO

Incluso antes de que comenzara, este último Sínodo estuvo precedido por proclamas de expertos no especificados en Internet que sembraron un terror no tan diferente al de los terroristas de Hamás., para dar un ejemplo hiperbólico completamente absurdo y paradójico. Si de hecho los terroristas de Hamás matan a civiles inocentes, este otro tipo de asesinatos terroristas, en los fieles cada vez más perdidos, lo poco que queda en ellos de fe y de sentimiento eclesial, de ser miembros del cuerpo vivo que es la Iglesia.

— Noticias en breve —

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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En uno de mis últimos artículos a la que te remito (ver AQUI) Hablé del declive del principio de autoridad en relación con social media, donde hasta el menos imbécil puede lanzarse a abordar de forma grotesca y surrealista temas que son objeto de complejos debates históricos a nivel científico, histórico, social, político, teológico…

Nosotros los Padres de esta revista Nos hemos convencido de que ante ciertas desolaciones es válido el antiguo dicho de Publio Terencio Afro. (190-159 to.C), universalmente conocido como Terence: «ellos estan en silencio, elogiarlos lo suficiente» (Guardan silencio y al hacerlo alaban). Con esta máxima el célebre dramaturgo romano de probable origen bereber quiso decir que a veces el silencio impide expresar las palabras, también claramente, terminan siendo distorsionados o incluso deliberadamente mal entendidos por aquellos que tienden a malinterpretar o a buscar cualquier excusa para una disputa.. De esta máxima de Terenzi nació el famoso dicho popular “un silencio hermoso nunca fue escrito”.

una nota personal: por razones que no necesitan ser explicadas, durante este último Sínodo tuve la oportunidad de ir y venir de Martha Casa Sancthae varias veces, reunirse y hablar con varios obispos de diversas partes del mundo, aclarando lo obvio que ciertamente no necesito aclarar, porque todo el asunto, para mí como para muchos otros eruditos y teólogos, cae dentro del ámbito de cosas obvias sobre las cuales no habría absolutamente nada que discutir. Con todo y esto, como escribí en mi artículo anterior (ver AQUI) a veces es necesario explicar sobre todo las cosas que nos parecen obvias, en este loco mundo decadente en el que un ejército ilimitado de personas piensa en imponer sentencias máximas e inapelables con una Tweet o una publicación Facebook, después de haberse alimentado de los blogs de personas que hablan y discuten temas complejos que realmente desconocen de práctica y rigor.

Incluso antes de empezar Este último Sínodo fue precedido por proclamas de expertos de Internet no especificados que sembraron un terror no tan diferente al de los terroristas de Hamás., para dar un ejemplo hiperbólico completamente absurdo y paradójico. Si de hecho los terroristas de Hamás matan a civiles inocentes, este otro tipo de asesinatos terroristas, en los fieles cada vez más perdidos, lo poco que queda en ellos de fe y de sentimiento eclesial, de ser miembros del cuerpo vivo que es la Iglesia (cf.. Columna 1, 18).

Durante semanas hemos leído y escuchado proclamas en el que ciertos terroristas de la red dieron lo mejor de sí mismos para desorientar a los católicos sencillos y cada vez más perdidos, previendo el inminente despacho de aduana del celibato sacerdotal y de los sacerdotes casados, mujeres sacerdotes, o al menos mujeres diáconos, la bendición en el altar de las parejas homosexuales y así sucesivamente. Y todos estos elementos que definir como fantásticos es quedarse corto., fueron anunciados como ciertos, de hecho presentado como dado por sentado.

Al final del Sínodo El Sumo Pontífice Francisco habló públicamente aclarando que el celibato sacerdotal no se vería afectado de ninguna manera., reiterando lo que hemos sabido durante siglos: celibato sacerdotal, que tiene sus raíces desde la primera era apostólica y que tiene un gran valor a nivel espiritual, eclesial y pastoral, no es un dogma de fe sino una disciplina eclesiástica. Está demostrado que incluso en la Iglesia católica siempre ha habido sacerdotes de rito oriental que están casados ​​y tienen familia.. Dicho esto, el Santo Padre reiteró que no tiene intención de modificar en modo alguno la disciplina eclesiástica sobre el celibato de los sacerdotes pertenecientes a la comunidad de rito latino., precisando que nada parecido "sucederá bajo mi pontificado".

Sobre la cuestión de las mujeres sacerdotes, El Sumo Pontífice Francisco ya se había expresado varias veces en el pasado., por ello no hizo más que reiterar el pronunciamiento dado en forma definitiva por su santo predecesor Juan Pablo II que aclaraba para el presente y el futuro: «La Iglesia no tiene potestad para conceder la sagrada ordenación sacerdotal a las mujeres» (cf.. AQUI).

Si en las etapas preparatorias del Sínodo se habló del mundo LGBT, del borrador del documento final este acrónimo ha desaparecido por completo, para cierto disgusto de aquel alegre personaje, el padre James Martin apoyó no hace mucho con un artículo en el conocido semanario pseudocatólico aguanieve cristiano, nacido originalmente como Familia de Christian, que anunció: «El Papa Francisco ha devuelto la dignidad a las personas LGBTQ y esto es una bendición para todos» (cf.. QUE). Así que no hay bendición para las felices parejas del arco iris bajo los escalones de los altares por la obvia razón de que la Iglesia, con la excusa de bendecir a las personas que siempre necesitan ser bendecidas, No es tan ingenuo y desprevenido como para acabar bendiciendo lo que para la doctrina y la moral católica sigue siendo el pecado contra natura. (Catecismo, n. 2357), que como tal no puede ser bendecido, ni siquiera con la excusa de solo bendecir a la gente. Se trata de un tema sobre el que el Dicasterio para la Doctrina de la Fe ya se había pronunciado (cf.. AQUI). Varias veces en los últimos años he escrito y explicado que la Iglesia tiene el deber de acoger al pecador., especialmente los peores pecadores, porque si no lo hiciera traicionaría la misión que Cristo Dios le ha encomendado (cf.. Mt 9,13), Pero teniendo siempre cuidado de no acoger nunca el pecado., que no puede ser bienvenido, y mucho menos bendecido.

Por eso nos quedamos en silencio, porque somos sacerdotes, teólogos y sobre todo hombres de fe conscientes de que también hoy la Iglesia vive momentos muy delicados, o si queremos incluso confundidos y tristes, En cualquier caso, nunca podrá traicionar la misión que Cristo Dios le ha encomendado para satisfacer los caprichos del mundo., porque Dios nos escogió del mundo pero no somos del mundo (cf.. Juan 15, 18-19).

Sigamos adelante y concluyamos con dos elementos.. El primero: la esencia de los concilios ecuménicos y sínodos de la Iglesia; el segundo: la actitud inusual, quizás incluso cuestionable y ambiguo del Sumo Pontífice Francisco.

Los terroristas católicos de Hamás que han llevado a cabo campañas durante meses y semanas destinadas a excitar a la gente, ahora a aterrorizarla, demostraron ante todo que no tienen idea de lo que son los concilios y sínodos en los dos mil años de historia de la Iglesia.. Primero veamos la diferencia entre los dos.: por concilio ecuménico queremos decir, como dice la palabra misma, un acontecimiento extraordinario que involucra a todos los obispos de la Iglesia universal. El término “ecuménico” de hecho deriva del griego mundo (oikoumene) y significa universal. Diversamente en lugar de, el sínodo, que puede ser local o incluso global, se trata de una porción del episcopado, o participantes invitados y seleccionados, que también puede representar la universalidad católica, pero que no constituyen un concilio ecuménico, es decir, aquel acto más importante y solemne de la Iglesia que requiere e implica la participación de todo el episcopado católico.

En ambos casos, ya sea un concilio ecuménico o un sínodo, los participantes simplemente no tienen derecho, pero precisamente el deber de discutir todo y todo lo contrario. En las discusiones pueden, de hecho, incluso las hipótesis más improbables o incluso absurdas deben plantearse. Quizás los grandes Padres y Maestros de la escolástica clásica no hicieron esto., a menudo partiendo en sus disputas incluso de elementos surrealistas y paradójicos, para estimular el sentido especulativo y llegar a juicios sabios? ¿Qué se necesita para dejar claro esto al blogger agresivo o a aquellos que tienen una frase sobre Twitter han resuelto problemas que aún no tienen una respuesta definitiva desde hace siglos. Por lo tanto, que ciertas franjas del episcopado, es decir, los inevitables alemanes y europeos del norte, han planteado ciertas preguntas, No debería haber sorprendido a nadie, incluidos blogueros y tuiteros incondicionales, si tan solo hubieran conocido los rudimentos de la historia de la Iglesia.

El Santo Padre Francisco por su parte sigue siendo un enigma, como lo definí en un viejo artículo mío de 2013 comentando sus primeros 100 días de pontificado (ver AQUI) donde lo comparé con el flautista de Amelin, que merece un enorme crédito: haber hecho que todos los ratones salgan tal como son en realidad, después de haberse ocultado en la más falsa y calculada condescendencia durante treinta años bajo los pontificados de Juan Pablo II y Benedicto XVI.. Al menos hoy, gracias a este Augusto Pifferaio, Conocemos a los ratones uno por uno por lo que son y lo que realmente piensan.. Esto les resultará especialmente difícil, o mejor dicho, realmente imposible poder reciclarlo en el próximo cambio de timonel del barco de Peter., dado que un 87 años y con problemas de salud de no poca importancia, el Sumo Pontífice Francisco ciertamente no durará para siempre. Si es así mañana, como si nada hubiera pasado, Un juguetón cardenal llegó incluso a sumergirse en una alcantarilla para volver a conectar la electricidad a los habitantes de un edificio ocupado ilegalmente. (ver AQUI), si apareciera con tres metros de cappa magna y un galero en la cabeza -algo que ciertos camaleones serían capaces de hacer porque por naturaleza carecen del sentido mismo del pudor-, todos le preguntaríamos: "Pero tu, ¿No fuiste quizás tú quien, bajo el pontificado de Francisco, iba en pantalones y arremangados de camisa para llevar café por la noche a los vagabundos que habían transformado la columnata de Bernini en un urinario público?, después de lucir gemelos de oro y túnicas púrpuras ingeniosamente plisadas bajo los pontificados de Juan Pablo II y Benedicto XVI?".

Por enésima vez el Sumo Pontífice Francisco los unió, hablar y desahogarse en un Sínodo, haciendo que todos salgan a la luz nuevamente. Una vez terminadas las discusiones anunció "luego ya veremos"., concluyendo con un "hasta el año que viene", asumiendo por supuesto que la Santidad de Nuestro Señor está siempre viva.

Uno de los dos: o nos encontramos ante un hombre que es el único más loco y trastornado que Juana de Castilla, Enrique IV y Luis II de Baviera, los tres combinados, o estamos ante un hombre que en un momento histórico muy difícil y complejo hizo lo mejor y más apropiado que se había hecho, usando su estado de gracia sabia y prudentemente, aunque por el momento no se pueden entender sus acciones. De hecho no podemos afirmar ni una cosa ni la otra, porque nos faltan los elementos para poder hacerlo. Tal vez sean necesarios muchos años., pero un día la historia nos aclarará el gran "enigma" francesco, como lo definí en 2013 después de los primeros 100 días de su pontificado, revelándolo como el hombre adecuado que superó de la mejor manera una temporada extraordinariamente delicada.

desde la Isla de Patmos, 29 de Octubre del 2023

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«Estaremos entre los que vieron y creyeron». Ese singular concepto de "escándalo" del Sumo Pontífice …

26 Octubre 2023/en Actualidad/por Padre Ariel

«ESTAREMOS ENTRE LOS QUE HAN VISTO Y AÚN CREYEN». ESE SINGULAR CONCEPTO DE «ESCÁNDALO» DEL SUPREMO PONTÍFICE …

De San Pablo VI a Benedicto XVI, Desde hace sesenta años tenemos Sumos Pontífices que con exhortaciones y documentos han recomendado repetidamente el uso de la sotana al clero secular., hoy tenemos un Sumo Pontífice que se burla de la sotana junto con los sacerdotes que la usan.

— Noticias en breve —

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Ahora a ver quién no escandaliza al Santo Padre

 

el presbítero Marco Pozza, entrevista oficial con el Sumo Pontífice.

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El presbítero Marco Pozza, entrevista oficial con el Sumo Pontífice

 

El presbítero Marco Pozza, entrevista oficial con el Sumo Pontífice

 

He aquí la imagen grotesca de una Iglesia totalmente desacralizada por aquellos sacerdotes que alaban una "Iglesia abierta a todos" no especificada …

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Y pensar que varios han muerto, para no quitarse la sotana …

 

El joven Rolando Rivi murió mártir al negarse a quitarse la sotana, hoy habría sido un "rígido" destinado a provocar un "escándalo"

 

"La gran marcha de la destrucción intelectual continuar. Todo será denegada. Todo se convertirá en un credo. Es una posición razonable para negar las piedras de la calle; se convertirá en un dogma religioso para reafirmar. Es un argumento racional que lleva todo inmerso en un sueño; será una forma sensible de la mística decir que estamos todos despiertos. Los incendios se avivaron por testigo de que dos más dos son cuatro. Las espadas se desenvainaron para demostrar que las hojas son de color verde en verano. Nos encontramos defendiendo no sólo las virtudes increíbles y el increíble sentido de la existencia humana, pero algo aún más increíble, este inmenso, universo imposible que nos mira a la cara. Vamos a luchar por maravillas visibles como si fueran invisibles. Vamos a ver la hierba y el cielo imposible con un valor extraño. Vamos a estar entre los que vieron, y creyeron " (Gilbert Keith Chesterton, herejes, 1905)

desde la Isla de Patmos, 25 de Octubre del 2023

 

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Falleció el archabad emérito de Montecassino Pietro Vittorelli: La pena puede borrar la triste verdad.?

14 Octubre 2023/4 Comentarios/en Actualidad/por Redacción

HA MUERTO EL ARCABOTE EMÉRITO DE MONTECASSINO PIETRO VITTORELLI: LA PIEDAD CRISTIANA PUEDE BORRAR LA TRISTE VERDAD?

La piedad cristiana no puede omitir la verdad. Por lo tanto, el administrador del sitio no puedo estar en silencio lo que está confirmado: uno que «Habló mal de todos, excepto cristo, disculpándose con el director: “No lo conozco”!» (Epígrafe de Paolo Giovio sobre Pietro l'Aretino).

— Noticias en breve —

(en Fondo: Todos nuestros artículos)

Autor
Redacción de la Isla de Patmos

 

 

 

 

 

 

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Entre los diversos sitios que se dicen “católicos” hay uno llamado no puedo estar en silencio. El responsable de esto es un joven que, según tenemos entendido, en el pasado fue amablemente acompañado hasta las puertas de salida de seminarios e instituciones religiosas.. Quizás sea por eso que se siente legitimado para escribir perlas de sabiduría sobre los problemas de la Iglesia católica., pero sobre todo en la formación de los sacerdotes -que es lo más complejo y delicado que puede existir-, presentándose como un experto en este sentido?

Sus artículos son numerosos. en el que ataca repetidamente a personas e instituciones eclesiásticas con un estilo ácido. Nadie se salvó de sus puñaladas: por el Sumo Pontífice - que puede ser criticado respetuosamente, Sin embargo, no fue cuestionado ni burlado., a continuación con los altos prelados de la Curia Romana y los prefectos de los distintos dicasterios de la Santa Sede, que también puede ser criticado, pero no me reí de forma burlona y arrogante. Mostró verdadera ferocidad hacia el director de los medios vaticanos y el jefe de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, hasta el punto de acusarlos - en el mejor de los casos - de "incompetencia" y de "analfabetismo".. Incluso se desquitó con la Gendarmería del Vaticano., Compuesto por elementos seleccionados por su indudable excelencia, así como dotados de una educación y cortesía excepcionales., al que dedicó, A pesar de, comentarios irónicos sobre su profesionalismo.

Le gusta presentarse como un experto. “cosas del vaticano”, como si fuera y viniera de los palacios sagrados, omitiendo decir que no posee ningún aprobar transitar por el territorio del Estado de la Ciudad del Vaticano, donde no sabemos que es un invitado bienvenido.

no nos concierne de ninguna manera cómo este individuo, que no parece beneficiarse del apoyo de una familia adinerada ni de los ingresos de un trabajo profesional, puede acampar en Roma, donde el coste de la vida siempre ha sido alto, hoy más que nunca a las estrellas, porque el tema de la pregunta es completamente diferente.

En el artículo de hoy (cf.. AQUI) este excelente experto en la Curia romana publica un comentario sobre la muerte del arcabad emérito de Montecassino, Dom Pietro Vittorelli, ya presentado en el pasado como una víctima inocente absuelta de la acusación de haber robado dinero de los fondos de la abadía:

«Concluye, hoy en día, un largo e injusto vía crucis judicial que comenzó en 2017" (cf.. AQUI).

Teniendo en cuenta que están de moda yo dubia, pretendemos presentar algunas de ellas al responsable de este Sitio con la invitación expresa a responder estrictamente sobre el fondo de las siete preguntas que siguen:

 

  1. Es cierto que Pietro Vittorelli no consumía drogas duras, sino que abusaba de ellas, y que era un adicto a la cocaína tan adicto que acabó ingresado en una discreta clínica suiza para desintoxicarse, donde el coste de tres meses de tratamiento ascendía a aproximadamente 160.000 Euro?
  1. Es cierto que los graves problemas neurocardiológicos que debilitaron gravemente a Pietro Vittorelli fueron consecuencia del abuso de una sustancia narcótica conocida como grieta, lo que finalmente le provocó una fuerte trombosis?
  1. Es cierto que cuando fue hospitalizado de urgencia, los especialistas que lo atendieron se sintieron avergonzados al saber por los análisis clínicos que Pietro Vittorelli parecía estar haciendo un consumo habitual masivo de cocaína y grieta y que ésta era precisamente la causa del grave ataque que lo había golpeado y gravemente debilitado.?
  1. Es cierto que Pietro Vittorelli era un homosexual practicante incontenible que llevaba una vida en total contraste con la moral católica., los principios del sacerdocio y de la vida monástica y que solía acogerse a los servicios remunerados de los jóvenes escolta homosexuales en Europa, dejando huellas de esto en su charlar privado, Posteriormente adquirido por los investigadores como prueba documental., en el que se expresó con un estilo y lenguaje de indescriptible inmoralidad.?
  1. Es cierto que Pietro Vittorelli viajó por Europa padeciendo compra compulsiva llegando al punto de gastar hasta aproximadamente 50.000 euros en un solo mes, con transacciones documentadas por los registros de su tarjeta de crédito, pagando hotel a 5 estrellas de categoría de lujo, restaurantes gourmet, boutiques de alta costura y perfumerías?
  1. Es cierto que lo contenido en los puntos 1-5 Todos ellos son elementos meticulosamente documentados en documentos de investigación que luego los investigadores pasaron a la Santa Sede para información., considerando que Pietro Vittorelli era ordinario diocesano?
  1. el director del sitio No puedo estar en silencio, conocido castigador de la Curia Romana, de los prelados de la Santa Sede, de los medios vaticanos, de la Oficina de Prensa del Vaticano, de la Gendarmería Pontificia, etc. (ver archivo de sus artículos) tal vez crea que cuando se trata de las hazañas graves e inmorales de un homosexual practicante e impenitente, todo debería quedar relegado a las esferas de su vida privada, sin que ello tenga repercusión alguna en el plano eclesial y canónico-jurídico?

el tenor de los intercambios que Pietro Vittorelli solía tener con escolta gay por dinero: «Voy a buscar pollas»

La piedad cristiana no puede omitir la verdad. Por lo tanto, el responsable de este Sitio, se confirma por lo que es: quien "habló mal de todos, excepto cristo, disculpándose con el director: “No lo conozco!» (Epígrafe de Paolo Giovio sobre Pietro l'Aretino).

El gran experto en asuntos de la Iglesia responde esto dubia, pero estrictamente en los méritos, o cállate, encomendando con nosotros el alma de este infortunado difunto a la infinita misericordia de Dios.

 

desde la Isla de Patmos 14 de Octubre del 2023
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NOTA PÓSTUMA
El difunto abad fue absuelto del cargo de haber desviado fondos del 8X1000 de la diócesis de Montecassino, hoy ya no depende del abad Cassinese y está unido al de Aquino-Sora-Pontecorvo, Sin embargo, no de la responsabilidad de haberse apropiado de sumas de dinero robadas de los fondos de la rica abadía durante años., con el que financió los gastos aquí descritos durante años, incluyendo la compra de medicamentos, viajes de lujo y los servicios de prostitutas gays. Los monjes de la abadía y la congregación benedictina de Cassino prefirieron correr un velo de compasión y evitar emprender acciones legales contra su abad..

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Nuestros artículos anteriores sobre el Banda del silerian:

- 16 Agosto 2025 - NO PUEDO CALLAR Y esa palabra tabú que simplemente no puede pronunciar: "HOMOSEXUALIDAD" (Para abrir el artículo, haga clic AQUI)

- 14 Agosto 2025 - Hay un homosexual? EN ESE TIEMPO NO PUEDO CALLAR También defiende lo indefensible (Para abrir el artículo, haga clic AQUI)

- 29 marzo 2025 - Siempre sobre NO PUEDO CALLAR: Dal "HOMBRE VERTICAL"A" Fireculo "y" Quadhow "de Leonardo Sciascia (Para abrir el artículo, haga clic AQUI)

- 21 marzo 2025 - NO PUEDO CALLAR Y la historia de esa costurera convencida de que puede darle a Giorgio Armani lecciones de alta moda (Para abrir el artículo, haga clic AQUI)

- 12 Febrero 2025 - El zarigüeyo es para el conocimiento del Vaticano, ya que Henger está en castidad y, como su fallecido esposo Riccardo Schicchi está trabajando Confesiones DE SAN AGUSTÍN (Para abrir el artículo, haga clic AQUI)

- 15 Enero 2025 - EN LAS FRONTERAS clericales con la realidad: LA MUJER SUFRE ENVIDIA FRUDIANA DEL PENE, El zarigüeya de la envidia de Matteo Bruni Director de la sala de prensa de la Santa Sede (Para abrir el artículo, haga clic AQUI)

- 20 Enero 2025 - El zarigüeya ignora que una monja puede convertirse fácilmente en gobernador del estado de la ciudad del Vaticano, Como ya era Giulio Sacchetti (Para abrir el artículo, haga clic AQUI)

- 22 Noviembre 2024 - EL NOMBRAMIENTO EPISCOPAL DE RENATO TARANTELLI BACCARI. CUANDO ESTÁS AFECTADO POR CÁNCER DE HÍGADO, CARGAN AL ATAQUE A LOS QUE NO PUEDEN CALLAR (Para abrir el artículo, haga clic AQUI)

- 31 Mayo 2024 - UNA NOTA DEL PADRE ARIEL EN EL SITIO NO PUEDO CALLAR: «TAN MOLESTO COMO UN ERIZO DE MAR DENTRO DE TUS CALZONES» (Para abrir el artículo, haga clic AQUI)

- 8 diciembre 2023 - QUIÉN ES MARCO FELIPE PERFETTI SE REFIERE A DECLARAR DESDE EL SITIO NO PUEDO CALLAR «AQUÍ EN EL VATICANO… NOSOTROS EN EL VATICANO…», SI NI SIQUIERA PUEDES PONER UN PIE EN EL VATICANO? (Para abrir el artículo, haga clic AQUI)

- 14 de Octubre del 2023 - HA MUERTO EL ARCABOTE EMÉRITO DE MONTECASSINO PIETRO VITTORELLI: LA PIEDAD CRISTIANA PUEDE BORRAR LA TRISTE VERDAD? (Para abrir el artículo, haga clic AQUI)

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https://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/faviconbianco150.jpg?ajuste = 150,150 y SSL = 1 150 150 Redacción https://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.png Redacción2023-10-14 16:57:412026-04-01 00:30:39Falleció el archabad emérito de Montecassino Pietro Vittorelli: La pena puede borrar la triste verdad.?

Guerra de los terroristas de Hamás contra Israel: «Las declaraciones del embajador de Israel ante la Santa Sede son falsas y difamatorias»

10 Octubre 2023/en Actualidad/por Padre Ariel

GUERRA DE LOS TERRORISTAS DE HAMAS CONTRA ISRAEL: «LAS DECLARACIONES DEL EMBAJADOR DE ISRAELÍ ANTE LA SANTA SEDE SON HISTÓRICAMENTE FALSAS Y DIFAMATORIAS»

Para ciertos políticos sionistas que poco o nada tienen que ver con el mundo judío y con el judaísmo, no hay peor humillación que tener que agradecer a quienes le hicieron el bien y le salvaron la vida.

— Política y actualidad —

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Bajo ciertas circunstancias las palabras deben ser medidas y limitadas, especialmente con los exponentes de un país joven en el que es difícil, un rudo ex colono de algún kibutz puede ser insertado en el cuerpo diplomático y enviado por todo el mundo sin el nivel y la clase requeridos por el cargo que se le ha confiado, pero sobre todo de prudencia y conocimiento.

yo era alumno del padre Peter Gumpel quien junto al Padre Paolo Molinari dirigió durante medio siglo la Postulación General de la Compañía de Jesús (cf.. federico lombardi S.J.. AQUI), ellos mismos me iniciaron y formaron en las causas de los santos. A ellos les fue encomendado el proceso para la causa de beatificación del Sumo Pontífice Pío XII, atacado periódicamente por círculos que no tienen nada que ver con el mundo judío, porque todos están vinculados a los márgenes del sionismo político radical, que es completamente diferente del judaísmo. Todo con el debido respeto a quienes quisieran tildar de antisemita a cualquiera que quiera profesar o ser antisionista.. Estar en contra de cualquier ideología nacionalista., Así es el sionismo político, es legal, siempre que disguste, nunca conduzca a formas de violencia o daño a la dignidad de los demás.

En países democráticos eres libre de ser anticomunista, antifascistas, anticlericales... todas son libertad de pensamiento y expresión protegidas por la propia ley. Sin embargo, parece que no es así como funciona en lo que algunos siguen llamando "la única democracia en Oriente Medio"..

En mi libro Hierbas Amargas – El siglo del sionismo publicado hace mucho tiempo 2006 También desmonto pieza a pieza esta leyenda de la "única democracia", Explicar y documentar que ciertas presiones políticas destinadas a equiparar el antisionismo con el antisemitismo son en sí mismas aberrantes.. Bastaría recordar que los antisionistas más severos siempre han sido los judíos más famosos del mundo por haber sido destacados exponentes de la ciencia., de la cultura y las artes. Mencionaré sólo uno de muchos: Sigmund Freud, quien siempre mostró una fuerte oposición a la creación del Estado de Israel. Y cuando el Movimiento Sionista pidió su firma, recibió una negativa firme, por él como por varias otras personalidades judías.

Sionismo político Nació de personajes llenos de marxismo e inspirados en el socialismo real., del que Pío XII fue opositor, al igual que sus otros predecesores y sucesores. A partir de finales de los años 50, cobraron vida en los círculos sionistas leyendas negras sobre la figura de este Sumo Pontífice activo y trabajador por la salvación de los judíos perseguidos y buscados por los nazis., pero a quien ciertos ideólogos decidieron servirle una terrible y fría venganza en la posguerra.

Los sionistas políticos finalmente han llegado a lo grotesco: los nietos y bisnietos de los protagonistas directos que se salvaron gracias a la intervención masiva de la Iglesia católica, hasta el punto de que después de la Segunda Guerra Mundial quisieron colocar placas en los conventos., monasterios e institutos religiosos donde salvaron sus vidas- han comenzado a negar a sus abuelos y bisabuelos con declaraciones "históricas" que, si no fueran trágicas, rayarían en lo cómico.: «En la inmediata posguerra, nuestros abuelos y bisabuelos aún no tenían claro lo que realmente había sucedido». Es decir: Aproximadamente seis millones de judíos exterminados en toda Europa., pero la magnitud de una enorme tragedia, única a su manera en la historia de la humanidad, aún no estaba clara para los protagonistas directos que salvaron sus vidas.?

En estos libros míos, Os remito a leer cual, Lo defino todo con este chiste:

"No 'no, porque crees lo que has visto y vivido como protagonista, en lugar de creer lo que te dice tu nieto sionista nacido a principios de los años 1970?».

Uno de estos nietos es el Embajador del Estado de Israel ante la Santa Sede, quien, irritado por los llamamientos a la paz de los obispos de Jerusalén, ha vuelto a sacar a relucir al Sumo Pontífice Pío XII:

«No está fuera de contexto recordar que hoy comenzará una conferencia en la Universidad Gregoriana 3 jornadas sobre los documentos del pontificado del Papa Pío XII y su significado para las relaciones judeo-cristianas. Al parecer – concluye la nota – unas décadas después, hay quienes aún no han aprendido las lecciones del oscuro pasado reciente" (ver AQUI).

Todo esto confirma que para ciertos personajes "agradecer a quienes te salvaron la vida es una humillación que algunos no pueden soportar".

El libro Herbs Amare - El siglo del sionismo él me preguntó 5 años de intenso trabajo e investigación histórica. Después, desde su cuerpo central, Hice otro libro independiente titulado Pío XII y la Shoah.

No puedo cubrir temas en un artículo corto. que requirió años de estudio e investigación, pero a quien le interesa la historia, no a las leyendas de ciertos sionistas políticos, puede leerlos y comprobar cuán diferente es la realidad de la maldad construida alrededor de la mesa con rara malicia política por los partidarios de un movimiento nacionalista nacido de una herejía del marxismo más degenerado.. Este movimiento se llama Sionismo Político y cualquiera puede reclamar el derecho a ser antisionista sin que nadie pueda acusarlo de ser un peligroso antisemita., especialmente aquellos nietos y bisnietos que, carentes del sentido básico de la decencia, pretenden negar a sus abuelos y bisabuelos que rindieron devota gratitud a Pío XII gracias a cuyo trabajo alrededor de un millón de judíos fueron salvados en estructuras religiosas en toda Europa., incluido el Estado de la Ciudad del Vaticano y todos los edificios de la Santa Sede que en Roma disfrutan del régimen de extraterritorialidad según las leyes y tratados de derecho internacional..

desde la Isla de Patmos, 10 de Octubre del 2023

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https://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2019/01/padre-Aiel-piccola.jpg?ajuste = 150,150 y SSL = 1 150 150 Padre Ariel https://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.png Padre Ariel2023-10-10 00:04:362023-10-10 00:04:36Guerra de los terroristas de Hamás contra Israel: «Las declaraciones del embajador de Israel ante la Santa Sede son falsas y difamatorias»

Internet y la destrucción del principio de autoridad, un golpe final asestado por legiones de imbéciles en el poder

9 Octubre 2023/2 Comentarios/en Actualidad/por Padre Ariel

INTERNET Y LA DESTRUCCIÓN DEL PRINCIPIO DE AUTORIDAD, UN GOLPE DE GRACIA INFERIDO POR LEGIONES DE IMBECILIALES EN EL PODER

La destrucción del principio de autoridad es ese elemento que sustenta fundamentalmente el triunfo de la dictadura fundamentalista del no conocimiento., de esa ignorancia crasa, grosero y violento que es algo completamente diferente al "no saber" del hombre culto. Y esta crasa ignorancia, grosero y violento, hace tiempo que llevó a cabo su gran y devastador golpe a través de internet y yo social media.

— Iglesia y actualidad —

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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a menudo recuerdo que cuando hablamos, o al explicar una cosa específica, al realizar una lección o conferencia, al predicar o hacer catequesis, Siempre es de fundamental importancia comenzar subrayando el verdadero significado de las palabras., indicando y, en su caso, explicando detalladamente el verdadero significado etimológico de los términos utilizados.

El acento equivocado puede iniciar una guerra, Una vez le dije a algunas personas que en ese momento no entendían por qué, mientras hablaba de temas relacionados con la teología dogmática, Por cierto, de vez en cuando le explicaba el significado de las palabras y la terminología.. De hecho, hay términos que en filosofía o teología tienen un significado totalmente diferente al que les atribuye el lenguaje actual en el que a menudo se utilizan., ciertas palabras, han sido vaciados de su etimología original para llenarse con algo más y adquirir un significado opuesto. Le expliqué que no solo una palabra, pero incluso un simple acento puede cambiar el significado de un discurso. Por ejemplo: la palabra "melocotón" puede indicar tanto una fruta como un pescador con una caña en la mano esperando pacientemente a que el pez muerda el anzuelo., depende de la pronunciación oral, o de dónde cae el acento en una versión escrita. Alrededor tuyo, la amo, puede ser el pequeño anzuelo en el que el pescador fija el cebo, pero también puede ser la declaración con la que un amante declara que ama a otra persona. La palabra “ancla” puede significar el peso arrojado al fondo del mar para bloquear la embarcación e impedir que siga flotando en las corrientes marinas., pero también puede significar repetir una cosa determinada. Incluso en este caso depende de la pronunciación oral., o de dónde cae el acento en una versión escrita.

Una audiencia de oyentes que no son particularmente cultos., en el que sin embargo, precisamente el mas inculto, se consideraban verdaderos maestros del conocimiento, poco a poco entendieron mis explicaciones léxicas cuando les ilustraba que la palabra "castigo", en lenguaje teológico y doctrinal, tiene un significado diferente al que se le da en el léxico actual. En primer lugar, la etimología de castigo deriva del latín. casto (puro) y acto (hacer/dar/devolver). El verdadero significado etimológico de esta palabra es, por tanto, "purificar"., o “hacer puro” o “restaurar la pureza perdida”. Un significado completamente diferente al del lenguaje hablado actual. Pronto dicho: si un teólogo hablara ante una audiencia sobre los castigos de Dios, Los oyentes pueden entender exactamente lo contrario de lo que está tratando de transmitir., en todo caso, dando lugar a malentendidos que no dependen de la forma en que el estudioso se expresó ni siquiera de los oyentes., pero consecuente con el hecho de que ambos le dan a este término un significado diferente, terminando así hablando dos idiomas diferentes usando las mismas palabras. En lenguaje teológico, el castigo es una acción purificadora de la gracia y misericordia de Dios que "castiga y muestra misericordia". (Tuberculosis 13,2) porque «El Señor es misericordioso y misericordioso, lento para la ira y rico en bondad" (Sal 103). Por lo tanto, castigo divino, en la economía de la salvación es un verdadero acto de amor del Creador hacia sus criaturas. Y aquí señalo de paso que el término "economía" que acabo de utilizar tiene, similar al de "castigo", un significado que además es completamente diferente al del léxico hablado actual. Este lema de origen griego, oἰκονομικά, aparece en una obra atribuida a Aristóteles, quien lo utiliza para indicar la gestión de oἰκος., es decir, de la familia y lo que le pertenece. Para los griegos la economía no era un factor, como lo entendemos hoy, una realidad autónoma que opera igualmente de forma autónoma. Y precisamente por esta palabra la utilicé con referencia a la "economía de la salvación"., Alguien presente -obviamente el más culto y refinado de todos los oyentes- se echó a reír y luego dio muestras de ignorancia absoluta al preguntarme públicamente:

"Pero ella, hablando de la economía de la salvación, siempre se aferró a la venta de indulgencias?».

Una característica muy extendida en la sociedad actual non è il sapiente e saggio "Sé que no sé" (xéro óti den xéro, Yo sé que no sé), según la sabia máxima de Sócrates relatada más tarde por Platón en la Apología de Sócrates. Hoy en día, El principio soberano en nuestras masas cada vez más incultas y arrogantes es exactamente lo contrario.: saber lo que no sabes, luego discutir, Competir y, a menudo, incluso atacar a través de varios canales. social media aquellos que saben y que por eso mismo intentan en vano dar aclaraciones, según el estilo psicopatológico de quien, a pesar de no saber, Sin embargo, presume de saber más que nunca..

En personas de verdadera cultura. el conocimiento se funda y se mueve sobre la base de la sabiduría socrática "Sé que no sé". Porque por mucho que uno haya dedicado toda su existencia al estudio y a la investigación, todos nosotros, incluso los más cultos, Seguimos siendo básicamente ignorantes en el sentido etimológico del término. ignorante de sus predecesores de ahí el término ignorancia, su turno deriva del verbo griego γνωρίζειν (gnorízein), que literalmente significa "falta de conocimiento". O cualquiera de nosotros, incluyendo académicos de larga data, tal vez sería capaz de decir: "Lo se todo"? Cuando Rita Levi Montalcini se convirtió en senadora vitalicia, distinguido científico neurobiólogo, poco después de que se concediera el Premio Nobel en 1986, por haber descubierto el Factor de crecimiento nervioso (el elemento de crecimiento de la fibra nerviosa), Durante un evento público le dijeron que estaba entre las pocas personas en el mundo que conocían el cerebro humano.. En respuesta ella respondió:

«Del cerebro humano, en mi vida, Aprendí algo, pero solo algo, porque muchos de sus recursos siguen siendo desconocidos y hoy, nosotros los científicos, podemos decir que sabemos sobre el 5% de su potencial".

Intentemos ahora pasar de la neurociencia a la teología. y específicamente a la patrística o patrología. Hay un patrólogo en el mundo capaz de pretender conocer en profundidad las obras de todos los grandes Padres y doctores de la Iglesia, de mayores a menores, o simplemente haberlos leído todos? Conozco patrólogos de ochenta años que han dedicado toda su vida a estudiar a los Padres Capadocios., También conocidos como los Reyes Magos de Capadocia., cuales son tres: los santos Basilio el Grande, Gregorio de Nisa y Gregorio de Nacianceno, también conocidos como Nacianceno. De todos los demás tienen un conocimiento resumido., muchos otros todavía nunca los han examinado ni estudiado, ni siquiera leer. El verdadero hombre de cultura es consciente, precisamente porque es asi, de la propia ignorancia, Precisamente porque el verdadero conocimiento proviene necesariamente de la conciencia de no saber.: «… del cerebro humano, en mi vida, Aprendí algo, pero solo algo".

La destrucción del principio de autoridad. es ese elemento el que sustenta fundamentalmente el triunfo de la dictadura fundamentalista del no conocimiento, de esa ignorancia crasa, grosero y violento que es algo completamente diferente al "no saber" del hombre culto. Y esta crasa ignorancia, grosero y violento, hace tiempo que llevó a cabo su gran y devastador golpe a través de internet y yo social media. La cancelación de los roles culturales, sociales, Lo político y lo religioso se desarrollan en su peor momento a través de estos canales que constituyen el elemento destructivo de todo principio de autoridad.. Este es un problema que requiere dar un salto histórico-social hacia atrás para ser comprendido., para ser precisos, los ignominiosos años setenta del siglo XX, con todo su demoledor y emotivo "no lo prohíbas", «imaginación en el poder», etc.. En esa temporada se produjo un verdadero proceso de subversión., inversión y finalmente una eliminación real de roles. Hoy el profesor ya no es alguien sentado en un pupitre en una posición más alta, el cual no por casualidad contaba con una plataforma pedagógica y simbólica que lo elevaba en altura sobre los pupitres donde se sentaban los estudiantes, desde el cual impartió su enseñanza a los sujetos que debían permanecer en silencio, escucha y aprende, Respondiendo sólo cuando se le pregunta, o, cuando se concede, hacer preguntas sobre lo que el profesor había explicado pero que no se había entendido bien. Muchos profesores de primaria o secundaria, o profesores universitarios, al final de sus lecciones solían preguntar: «Fui claro… me expliqué bien? Tienes algunas preguntas aclaratorias que hacer.?». Honestamente, no recuerdo haber escuchado a ninguno de mis compañeros de escuela o de la universidad hablar: «No estoy de acuerdo con lo que dijo porque en mi opinión… creo que…». Esto podría haber significado encontrarse más adelante en el examen frente a un examinador que podría haberlo hecho arrepentirse de sus pecados pasados ​​de manera impecable y en pleno cumplimiento de la ley y las normas académicas., presente e incluso futuro. y te diré: también lo hubiera hecho bien, porque la arrogancia debe ser castigada, precisamente por el bien de los arrogantes, que necesita ser corregido, no complacido, menos que nunca tolerado. La arrogancia es en sí misma intolerable.

El maestro posterior a 1968 él se ha convertido en aquel con quien dialogamos y nos comparamos, ya no está en una posición de rol vertical, es decir, desde arriba (maestro) hacia abajo (estudiantes), pero en una relación horizontal. si entonces, en este tipo de relación enfermiza - que no podría y nunca debería ser, En primer lugar, por el bien de quienes tienen que aprender: se empieza a desafiar al profesor con un "no estoy de acuerdo"., porque pienso que... porque en mi opinión...", aquí está ese tema, hoy en día, Incluso será juzgado como un estudiante particularmente brillante.. Luego, si insulta al maestro, en ese momento se convertirá en el favorito de todos sus compañeros y sus camaradas le mandaran corazoncitos para WhatsApp, o directamente sus imágenes semidesnudas en Instagram. Nadie piensa que el padre de hoy, enterarse de la hazaña de su hijo, Sientes una sensación de vergüenza humana por tener un hijo que es tan grosero a ese nivel., porque la respuesta sera mas o menos esta: «Lo insultó, se ve que se lo merecía". O tal vez pueda, padre de hoy, Sentirse avergonzado y luego admitir que fue un total fracaso educativo.? Por supuesto que no, por lo tanto es el maestro insultado el que se equivoca y el niño el que tiene razón.

Los exámenes que hice en ese momento. primero en la secundaria y luego en la universidad ―yo como todos los demás― no se basaron en un diálogo entre pares, sino en una relación completamente desigual en la que a una persona se le confiere autoridad, el profesor, me hizo preguntas a las que yo, estudiante, en una posición subordinada tuve que responder con precisión, especialmente en el estricto mérito de lo que me habían pedido, demostrando que había adquirido y desarrollado los conocimientos que me habían sido transmitidos. Habiendo hecho esto la autoridad, es decir, el profesor de secundaria o el profesor universitario ordinario, expresó un juicio sobre mí en forma de voto, con una calificación dada en números entre 0 y 10 o entre 18 y 30. Tuve que tener profesores que fueran personas talentosas y conocedoras., así como cualidades educativas, como he tenido otros que eran mediocres, equipados con poca ciencia y, en todo caso, también carentes de habilidades de enseñanza. Sin embargo, no era nuestro trabajo como estudiantes evaluar a los profesores., eso podría ser juzgado, por sus méritos o deméritos, solo por sus superiores, o al menos por sus compañeros, Ciertamente no de los estudiantes que estaban adquiriendo conocimientos y que aún no los habían adquirido ni madurado.. Esto les hacía carecer de las habilidades de juicio necesarias -incluida la contestación- para poder expresar juicios positivos o negativos sobre las cualidades y habilidades de los profesores..

Los casos se multiplican desde hace años en el que los desastrosos padres de ciertos estudiantes, hijos o nietos dignos de los menos que gloriosos años sesenta y ocho y setenta que siguieron, ni siquiera se limitan a recurrir a los Tribunales Administrativos Regionales por un fallo que consideran injusto, porque los atascan con llamamientos incluso para una votación ya que, en su opinión, no era adecuada. si el padre, más o menos el hijo o nieto de 1968 o de los años 1970, es incapaz de transmitir a su hijo el sano y saludable principio de autoridad y respeto que se debe a la autoridad, La sociedad está inevitablemente condenada a un fracaso colosal después de descender a la peor y más destructiva forma de anarquía.: la anarquía de las emociones, o si preferimos "prohibido prohibir" e "imaginación en el poder".

Estos son los resultados que hoy tenemos ante nuestros ojos: el padre deja de ser padre y se convierte en amigo o cómplice "criminal" del niño; El profesor es un sujeto con el que uno se compara., impugnarlo y dar rienda suelta al egocentrismo con un "no estoy de acuerdo... porque pienso que... porque en mi opinión..."; el médico ya no es quien te atiende sino una persona que puede ser interrumpida mientras te está dando un diagnóstico expresando la fatídica frase «Ah, No estoy de acuerdo, porque leí en internet que..."; oficinas estatales, desde el carabinero hasta el policía, pasando por el senador vitalicio de la República Italiana, que llegó a serlo por méritos especiales., son figuras a menudo objeto de burla y degradación por parte de personas que ni siquiera conocen el primer artículo fundamental de la Constitución de la República Italiana y que ignoran por completo el sistema republicano en el que viven.; sacerdotes y teólogos son personas ahora relegadas a los roles más inútiles y marginales de la sociedad civil a quienes los jóvenes que padecen analfabetismo funcional o digital se dirigen cara a cara con el "tú" que les dice cómo y por qué la Iglesia comete errores, o ponerse firme porque tienen que hacer de padrinos en el bautizo, sin embargo, no habían sido confirmados, aquí, después de haber hecho profesión de no creer en las verdades anunciadas por la Iglesia, te dicen, en todo caso incluso con mala cara "Tengo derecho a hacer la Confirmación porque la necesito", ignorando que los Sacramentos no son un derecho sino una acción de la gracia divina … En conclusión, una sociedad en la que, junto con el principio de autoridad, todas las reglas han desaparecido, con una masa de arrogantes ignorantes que cada media frase pronuncian «tengo derecho a… tengo derecho a…» pero de manera egocéntrica y anárquica ni siquiera aceptan la vaga idea misma de que junto a los derechos hay deberes y viceversa, ya que no puede existir una sociedad hecha sólo de derechos, así como no puede existir una hecha sólo de deberes.

He citado varias veces a Umberto Eco. en varios de mis escritos que abordaron el problema de Internet y las redes sociales, porque con cuatro pinceladas representó, más que un problema, un verdadero desastre social:

"YO social media dan derecho a hablar a legiones de idiotas que antes solo hablaban en la barra despues de una copa de vino, sin dañar a la comunidad. Fueron silenciados inmediatamente, mientras que ahora tienen el mismo derecho a hablar que un premio Nobel. Es la invasión de imbéciles!» (cf.. AQUI).

Ante el semiólogo Umberto Eco, cuando todavía yo social media no habían salido al campo, un famoso matemático italiano, jorge israel, se expresó así sobre internet:

«Es cierto -como alguien ha observado- que he decidido poner fin a este tipo de “diálogo”. Destacó dos de los peores aspectos de Internet., un medio al que no renunciaré de todos modos, pero no ceder a las malas tentaciones a las que conduce. Me refiero a la pérdida de inhibiciones por la que uno cree que puede tratar a personas con las que no se atrevería a hacerlo de forma precipitada e incluso grosera. pero todo; y la tendencia a emitir juicios sobre cuestiones cruciales que quizás sean objeto de reflexión secular, Incluso llamar idiota a quien no cumple" (cf.. Artículo de mayo 2008 tomado del sitio web de Giorgio Israel).

Perdóname si me pongo de ejemplo., pero creo que transmitir la experiencia personal es importante, especialmente por un presbítero y un teólogo que acaba de alcanzar los sesenta años. Esto significa -o al menos se supone- haber adquirido y desarrollado una determinada experiencia de vida y, A través de estudios de investigación metódicos y continuados en el tiempo, se consigue un cierto conocimiento., siempre y con rigor basado en la conciencia del "sé que no sé". Como siempre ejemplificamos: Vez que, el clásico histérico frígido que se veía afectado reactivamente por neurosis obsesivas de naturaleza pseudoreligiosa, después de causar problemas, fricción, Argumentos y confusiones de diversa índole en la parroquia., o tal vez incluso antes de que pudiera generar cosas similares, fue llevada aparte por algunos de los párrocos que estaban, hecho nuevo de pies a cabeza y luego ahuyentado. Hoy en día, el clásico histérico frígido, afectado reactivamente por neurosis obsesivas de naturaleza pseudoreligiosa, se sumerge en el mar de social media, sale a la caza de los pajes de los sacerdotes y con espíritu pendenciero y agresivo comienza a desafiarlos en tono insultante y provocativo., especialmente si el sacerdote ha escrito un post claro y preciso en el que trata de forma sencilla asuntos serios en términos de doctrina y fe., haciéndolos comprensibles para el público en general., pero a lo que ella responde con tonterías absurdas. Éste es uno de los principales peligros de social media, para nosotros presbíteros y teólogos como para cualquier estudioso o para cualquier persona que en la sociedad tiene lo que debe ser, pero sobre todo debe ser sentido y respetado como un papel de autoridad.

En Internet, pero sobre todo en social media, Como señaló Giorgio Israel hace muchos años, hay una pérdida total "de las inhibiciones que permiten que las personas sean tratadas apresuradamente e incluso con rudeza con personas con las que no se atreverían a hacerlo". pero todo». Lo que añade un elemento peor.: «la tendencia a emitir juicios sobre cuestiones cruciales que quizás sean objeto de reflexión secular, Incluso llamar idiota a quien no cumple". Hemos tenido experiencia reciente de esto., además vinculado a un asunto que puso de rodillas a la sociedad civil durante dos años, Los gobiernos y la economía.: la pandemia da Covid-19. ¿Quién de nosotros no recuerda ejércitos de chicas que hacen champú e intelectuales de bar con un diploma de secundaria inferior de escuelas nocturnas que, entre un mensaje agramatical y otro, negaban a los virólogos y especialistas en enfermedades infecciosas más expertos porque habían leído en blogs dirigidos por igualmente arrogantes? gente ignorante que...? Intenté responder de esta manera a muchas de estas personas en ese momento.:

«La ciencia no es perfecta y siempre ha sido falible y derrotable. vacuna si, vacuna no? Personalmente he decidido confiar en la ciencia, que puede cometer errores y que a menudo los ha cometido. Sin embargo, pretendo hacer un acto de fe hacia la ciencia., porque si alguien debe estar equivocado conmigo, Prefiero que el error lo cometa un especialista en un intento por salvarme que un naturópata-esoterista que busca idiotas y hace creer que puede curarlos con pastillas homeopáticas y piedras magnéticas de colores.. También porque, mientras la ciencia pide confianza cuando es necesario, Estos charlatanes y quienes deciden seguirlos piden y exigen en cambio verdaderos actos de fe ciega respecto de lo absurdo y anticientífico que dicen y apoyan..

En esa delicada coyuntura como en otros diferentes pero similares, Las televisiones públicas y privadas se han cargado con enormes responsabilidades que una verdadera sociedad civil y una política verdaderamente ilustrada no deberían haber dudado en hacer pagar muy cara por sentido de justicia y por la protección de la población.. De hecho, recordamos que mientras la gente estaba encerrada en sus casas en pleno apogeo cierre de emergencia, durante cinco días a la semana, tres o cuatro horas todas las noches, en todos los más seguidos talk show Se alentaron y fomentaron riñas y riñas entre especialistas clínicos y eméritos ignorantes sacados de la calle que los cuestionaban y negaban.. Todo hecho pasar por el derecho a la información y el derecho a la libertad de expresión.. Pregunta: de cuando, los imbéciles, tienen derecho a expresarse en horario de máxima audiencia en la televisión pública y privada, más aún para cuestionar y refutar a los académicos con teorías absurdas e irracionales, incluso más que anticientífico? Las cadenas de televisión estaban realmente interesadas en dar voz a todos? y desde cuando, este amor apasionado por la verdad por parte de los medios de comunicación que suelen ocultar la verdad, manipularlo y distorsionarlo, cuando les conviene a los patrones que los mantienen apretados y atados a sus nóminas? No, la verdad era completamente diferente: el personal editorial de programas de televisión, con un cinismo que hubiera sido bueno hacerle pagar caro, tenían un solo propósito, mucho más alto que el Covid-19 y el propio peligro de pandemia: índices de audiencia. Más peleas estallaron en los estudios de televisión., cuanto más subían los índices de audiencia. Pero volvamos de nuevo a Umberto Eco.:

«La televisión había promocionado al idiota del pueblo frente al cual el espectador se sentía superior. La tragedia de Internet es que ha convertido al idiota del pueblo en portador de la verdad" (cf.. AQUI).

Llámense sacerdotes "a la antigua usanza", si prefieres demodé, pero sigo siendo consciente de que la Iglesia, a través del llamado tres regalos, me mando a enseñar, Santificar y guiar al Pueblo de Dios., esto despues de haberme entrenado, educado y especializado en ciencias teológicas, por lo tanto dándome un mandato. Este es mi trabajo, tanto para quienes creen en ello como para quienes, incluso si no lo crees, todavía estaría obligado a respetarlo, Especialmente en este mundo en el que el respeto y la máxima corrección política son de rigor incluso para los últimos inmigrantes ilegales que desembarcan en nuestras costas y para los transexuales que se balancean sobre tacones de aguja., que ciertamente no tienen una dignidad humana superior a la de un ser humano llamado sacerdote. como consecuencia, la tarea nuestra Christi fideles queda hoy aceptar nuestra enseñanza, déjate santificar por los Sacramentos de gracia administrados por nosotros y déjate guiar por el camino de la vida cristiana, o si prefieres ser gobernado por pastores dentro de la Iglesia, donde eres libre de entrar y desde donde, Sera entendido, eres libre de irte, pero nadie tiene el derecho y la libertad reconocida de insolente a los pastores.

Pronto dicho: como ministro sagrado No soy una persona con la que cualquier persona que se proclame católica o creyente pueda tratar cara a cara., porque la relación es teológica y jerárquicamente de abajo hacia arriba (leal) hacia arriba (presbítero). No es el creyente o peor aún el presunto quien puede mover el dedo y darme lecciones de cómo un sacerdote debe ser sacerdote o de cómo debe transmitir las verdades de la fe., o peor, qué verdades pueden ser buenas y cuáles "deben" cambiarse. Todo expresado por sujetos que ni siquiera han mirado el Catecismo de la Iglesia Católica y que, por tanto, ignoran que las verdades de la fe son inmutables y ciertamente no mutables a voluntad., con la incluida me gusta en social, porque "creo que... en mi opinión...".

Frente a este tipo de personas Actúo e interactúo de dos maneras.: o les reprendo con una actitud severa y, si es necesario, autoritaria, dejándoles claro que no soy su compañero y mucho menos una persona con la que puedan pensar en enfrentarse uno a uno., o, como en el caso de social media en el que las relaciones son perversamente horizontales, reacciono con una mueca de desprecio, con la palabra colorida, a veces incluso usando alguna frase trivial completamente aleatoria, menos que nunca instintivo o emocional, pero precisamente estudiado y deseado científicamente para revolucionar ciertos temas, cuya reacción es tan evidente como obvia: «Qué vergüenza de sacerdote... sacerdote vulgar... pero realmente eres un sacerdote?». Sí, soy un sacerdote, con el agravante de ser también un teólogo al que se le, niña o mujer que no hace nada, después de haber pasado el día navegando por Internet en busca de chismes y noticias excitantes, Pensaste que podrías explicar qué es realmente la fe católica.. Porque los más irrespetuosos y más violentos de todos son de rigor: da la, cómo se sienten social media. O podría suceder que no responda y que responda a algunos de estos comentarios enojados publicando en mi página. social la fotografia del solo rosa en versión spray utilizado por mujeres para el picor vaginal, si acaso acompañando la foto con la frase: "dicen que funciona...".

Los imbéciles siempre se toman las cosas en serio. y necesitan desesperadamente ser tomados en serio, porque las autoridades sociales se sienten, científico, políticas, moral y religiosa que no son en absoluto, cosa esto aquello, por una especie de extraña y compleja envidia inconsciente, los lleva a insultar a quienes verdadera y legítimamente desempeñan estos roles de autoridad. que no es serio, Nunca será atrapado y tratado como si lo fuera.. En ese punto, la burla inteligente es el único antídoto. Se trata de una pedagogía astuta y sutil.: burlándose de uno sucede que él, junto con otros 100, te publican cientos de comentarios insultantes, pero casi siempre sucede que al menos dos o tres, frente a tus respuestas, ellos entienden, dándote y reconociendo el rol social y la autoridad que mereces y se te debe, porque ciertas relaciones no lo son, ni jamás podrán ser iguales, ni basado en el principio de «…en mi opinión…creo que…».

Como presbítero puedo preguntarle a mi obispo opinión y consejo, exponer un problema y pedir sugerencias para su solución, También puedo plantear dudas sobre determinadas opciones o orientaciones pastorales., Con toda la más profunda cortesía del caso también puedo ofrecer algunos consejos., porque todo sacerdote es un estrecho colaborador del Obispo. Sin embargo, no puedo disputarlo y rechazar lo que ha establecido., colocándome así por encima de él, porque soy yo quien depende de su autoridad, a quien prometí filial respeto y devota obediencia con un solemne acto sacramental. Es el Obispo quien me concedió el mandato y la facultad correspondiente para celebrar la Santa Misa., predicar el santo evangelio, absolver de los pecados y cuidar y salvaguardar al Pueblo de Dios, todo en una relación de subordinación, porque estoy sometido de manera subordinada a la autoridad apostólica del Obispo, quien tiene el poder, quererlo o considerarlo apropiado, revocar también este mandato, parcial o totalmente, si me consideraba inadecuado o indigno. Por lo tanto, Incluso si tuviera cien razones en sí misma, si me atreviera a ponerme por encima de su autoridad apostólica, esas razones se convertirían en mil agravios graves que me convertirían en un pésimo sacerdote y que provocarían escándalo y desorientación al pueblo. Christi fideles. Este, es el principio de autoridad en la Iglesia, enteramente basado en las virtudes teologales de la fe, de esperanza y caridad (cf.. I Cor 1.13). Y dejar claro a los católicos de «en mi opinión … No estoy de acuerdo ..", no es fácil.

A veces, para recuperar personas y hacer que otros entren en razón, una foto de un producto farmacológico contra el picor vaginal puede ser más útil que una disertación inútil sobre ciertos principios clave enunciados por el Santo Padre y Doctor de la Iglesia Agustín, obispo de Hipona, que también tenía buenos conocimientos de vaginas, cuando siempre fue Aurelio de Tagaste. y alguien, después de reírse de solo rosa que alivia la picazón vaginal, puede ser que entienda y luego se abra. Sólo entonces será posible hablar del Evangelio y del precioso pensamiento de San Agustín., produciendo buenos frutos, Todo gracias a un chiste que comenzó con un producto que alivia la picazón vaginal..

quien esta en autoridad, Frente a esta crisis total de todo principio de autoridad hoy hay dos soluciones: o comienza a luchar en vano contra los molinos de viento hablando un idioma que las masas ignoran, gente arrogante y pendenciera que pulula por la social media Ni siquiera soy capaz de entender y entender., o se burla de los imbéciles manteniendo el respeto que se le debe y que le corresponde. Recuperando algunos de vez en cuando, que no es poca cosa estos días:

«¿Quién de vosotros tiene cien ovejas y pierde una?, no deja a las noventa y nueve en el desierto y va tras la perdida, hasta que la encuentre de nuevo? Encuéntralo de nuevo, se lo pone al hombro todo feliz, Vete a casa, llamar a amigos y vecinos diciendo: “Regocíjate conmigo, porque encontré mi oveja perdida". Así, te digo, Habrá más alegría en el cielo para un pecador convertido., eso para noventa y nueve justos que no necesitan conversión" (Lc 15, 4-7).

E social media soy un oceano donde las sardinas se creen tiburones y donde el bacalao tiene complejo de orca, Sin embargo, de vez en cuando, es posible recuperar algo de lubina, consciente ante todo de que es un bajo.

 

desde la Isla de Patmos, 9 de Octubre del 2023

 

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Falleció Fernando Botero, potenciador de los colores grasos de la vida y antagonista de la anorexia artística contemporánea

27 Septiembre 2023/en Actualidad/por Jorge Facio Lince

FERNANDO BOTERO HA MUERTO, POTENCIADOR DE LOS COLORES GRASOS DE LA VIDA Y ANTAGONISTA DE LA ANOREXIA ARTÍSTICA CONTEMPORÁNEA

La inspiración, estilo creativo, el genio es inutil, si esta grandeza no siempre va acompañada de mucho trabajo y sacrificio. Junto a esta dedicación al trabajo siempre estaba la elección de la vida.: «Hacer lo que nos gusta, Nunca dejes de hacer lo que te gusta y te hace sentir bien".

- Actualidad -

Autor:
Jorge Facio Lince
Presidente de Ediciones La isla de Patmos

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yo crecí allí'Sombra de la primera escultura del maestro Fernando Botero, Torso de mujer, conocido por todos como la Gorda o la GRAMOOrda de Berrio en referencia a la plaza del Parque de Berrío donde se encontraba la estatua antes de su traslado al parque temático creado en honor al artista. esta estatua gigantesco y voluminoso en el que fue construido 1987 y medida de 2 metros mi 48 centímetros de alto, un metro y 76 de ancho, 1 metro e 7 centímetros de profundidad.

La estatua había sido instalada frente a la sede regional del Banco del Estado y frente a una plaza que era una de las principales paradas de autobuses y taxis, además de ser un punto de encuentro. La forma de la escultura siempre me dejó asombrado y asombrado.: «Las mujeres no son así, ¿Qué colombiana es gorda así??!». Sin embargo, mi mirada siempre permaneció fija en esa obra iluminada en un juego de luces por el sol cuando el sol salía o se ponía..

Todos nacido en las últimas décadas del siglo pasado se deleitaron al observar esta escultura mientras se daba la transformación de la ciudad con la construcción de la primera red de metro de Colombia en la Ciudad de Medellín., que marcó el salto de la metrópoli andina desde una ciudad agrícola semiindustrial hacia el nuevo milenio que la proyectaría hacia el turismo, incluido el turismo artístico., gracias sobre todo al maestro Fernando Botero. En algunas estaciones de metro hay obras de arte inspiradas en él, en otros se puede sentir su espíritu y estilo y en uno particularmente, el que está cerca de la plaza donde se encuentra gorda hoy surge algo hermoso parque de arte con varias estatuas boterianas voluminosas.

En esos años no habíaEra un espacio de exposición. destinado a este gran intérprete de nuestro tiempo, De hecho, no había ningún espacio real para el arte.. Y para mí, como para muchos de mis otros compatriotas, el primer referente del mundo de las bellas artes fue el maestro Fernando Botero, cuya creatividad artística pudimos captar incluso de paso mientras esperábamos algún servicio de transporte o alguna persona. Hoy en día, las nuevas generaciones, no sólo podrán contemplar las numerosas obras repartidas por la ciudad, porque gracias a su mecenazgo -que lo convirtió en el mayor mecenas contemporáneo que tuvo la ciudad de Medellín y la propia Colombia- favoreció la creación de los diversos espacios expositivos con sus obras y las de maestros europeos., previamente excluidos si no fueron mencionados en libros de historia y enciclopedias [1].

La figura de Fernando Botero Para mí siempre ha estado fuera del ámbito artístico., modelo y recuerdo de una figura viril con la que crecí, Así eran mis abuelos y los hombres de mi tierra.. Siempre interesados ​​en el bien de la familia., en unión y armonía tanto en los momentos bellos como en los difíciles y dolorosos. Una unidad familiar también involucrada en los intereses y actividades de terrateniente, como han dicho en varias ocasiones los hijos del Maestro, cuando en memoria de su padre explicaron que en la creación de sus obras les pedía que lo ayudaran a pintar el lienzo. Luego utilizó algunos detalles como decoración en los márgenes inferiores de sus obras., Los trabajos de otros niños han sido cancelados., pero en ellos quedó el recuerdo y la enseñanza de haber ayudado a su padre participando en sus esfuerzos artísticos..

este tipo de hombres intentaron alimentar el hábito, hoy lamentablemente perdido u olvidado, Reunir a la familia para pasar tiempo en un lugar específico.. Por supuesto, en el caso del maestro, no se puede dejar de admirar su gran gusto por haber elegido la bella localidad toscana de Pietrasanta, en la provincia de Lucca.[2]. como el ambiente en el que cada vez que podía hacía venir a toda su familia a vivir días con momentos llenos de cariño para recordar toda la vida.. Incluso antes de desarrollar su estilo y sus obras., una de las principales enseñanzas que nunca dejó de transmitir, especialmente a su familia y a sus pocos amigos - Botero era una persona muy reservada - era su trabajo: "sólo hay uno 5% inspirador y 95% de sudoración", porque en su opinión todo tipo de trabajo tenía que estar tan bien hecho y era tan agotador que hacía sudar.

La inspiración, estilo creativo, el genio no sirven de nada, si esta grandeza no siempre va acompañada de mucho trabajo y sacrificio. Junto a esta dedicación al trabajo siempre estaba la elección de la vida.: «Hacer lo que nos gusta, Nunca dejes de hacer lo que te gusta y te hace sentir bien". En uno de los últimos documentales realizados en su honor, el maestro, al final del vídeo, Se ve sentado en una silla frente a una pequeña y sencilla casa típica de las zonas rurales de la ciudad.. En declaraciones al entrevistador se queja de la tristeza que sentía al saber que pronto moriría y que aún le quedaban muchas cosas por hacer., y esto lo hizo sentir feliz. La obra, ese trabajo que había elegido seguir toda su vida, le dio placer, porque el escogió hacerlo.

El estilo característico del artista llamó “butterismo", no se compone de figuras gordas sino "voluminosas" representadas en diferentes escenarios y situaciones, siguiendo la tradición europea que cobró vida en el Renacimiento con Miguel Ángel, Mantegna, Raffaello, Piero della Francesca[3]. Acompañado en su arte escultórico por la inspiración del sereno monumentalismo de Paolo Uccello. Un estilo figurativo combinado con una estética colorida y adorable que se inspiró en el estilo dramático de los primeros años. muralistas Diego Rivera y José Clemente Orozco, Posteriormente profundizó durante su estancia en Europa mientras estudiaba en las Academias de Bellas Artes de San Fernando en España., con estudios sobre las obras de Goya y Velázquez, y en la Accademia Fiorentina di San Marco con el estudio de las obras de Tiziano, Giotto y Botticelli[4]. El Maestro se proyecta así en los años 80 con el desarrollo del volumen ampliado de la forma que, a pesar de las dimensiones "exageradas", no perturba la proporción de la figura en todas sus características., sin renunciar a esas influencias que son propias de su tierra colombiana, color vibrante, animado y brillante, inspirado en su propia ciudad natal de Medellín, conocido por urbanizaciones ricas en un cromatismo exagerado y marcado que recuerda ese estilo ingenuo capaz de transmitir las notas despreocupadas de una vida tranquila al aire libre, hasta los dolorosos "acentos" de la violencia vista y vivida.

Parece que en los años cincuenta el Maestro encontró su dimensión estilística cuando en la creación del estudio de naturaleza muerta aplicó la "dilatación" a la mandolina. El artista quedó visceralmente impactado por el resultado de su forma dilatada más allá de lo natural., generando así la evocación de una profunda sensualidad como signo de vitalidad, de alegría y prosperidad en que se convertirá esta voluminosa expresión en los años venideros, Carácter original propio reconocido mundialmente.. Así describe este significativo momento en una entrevista en 2007:

«Lo que pasó fue muy simple. Estaba dibujando una mandolina con un perfil muy generoso como aprendí de los italianos.. Luego, En el momento en que corté el agujero en la mandolina., lo hice muy pequeño. De repente, esta mandolina se hizo enorme, monumental por el contraste entre el pequeño detalle y el contorno generoso. vi que algo paso ahi. Inmediatamente comencé a intentar visualizar otros temas.. Llevó mucho tiempo - 10, 15 años – antes de que desarrollara una visión más o menos coherente de lo que quería hacer, pero al principio fue ese pequeño boceto inspirado en mi amor por el arte italiano" (ver AQUI).

A principios de los años setenta comienza su cotización comercial[5] y elogios de la crítica, después de haber fijado su residencia en Europa[6]. Fue entonces cuando el Maestro comenzó a crear esculturas siguiendo el estilo voluminoso que parece emerger de los lienzos para adquirir la tridimensionalidad conocida en sus obras repartidas por el mundo.[7].

Los ochentas, hasta los primeros años del nuevo siglo, caracterizan la investigación artística del maestro con representaciones y escenas de violencia vividas con la guerra contra el narcotráfico en Medellín y el ciclo pictórico sobre los diferentes informe sobre la tortura de prisioneros en la prisión de Abu Ghraib por miembros del ejército de los Estados Unidos y la CIA durante la guerra de Irak.

Independientemente del reconocimiento público y comercial, cierta forma de crítica artística nunca ha sido positiva o indulgente con él. Desde sus primeras exposiciones en Estados Unidos, varios críticos norteamericanos lo han juzgado de manera destructiva - a diferencia del público que lo ha apreciado profundamente desde sus primeras obras - definiendo al artista y su arte como "no pertenecientes a la evolución contemporánea".; Figuras humanas simplistas y caricaturizadas insertadas en contextos soleados de la vida familiar.; falta de seriedad en sus esculturas que le privó de un examen crítico específico". Sino a definirlo: «Un simple fenómeno comercial de un autor autorreferencial desconectado de la realidad» (ver AQUI).

Aunque esto pueda parecer un juicio subjetivo o sesgado, Creo que puedo decir que el Maestro fue uno de los pocos, si no el último gran artista que durante su vida mantuvo la calidad y el valor de sus obras en un nivel muy alto. También al respecto existen varios testimonios contados por los propios familiares que recuerdan tiempos pasados., durante períodos de dificultades y penurias económicas, cuando ya era reconocido por su habilidad pero aún no había tenido resultados económicos, pero lleno de tanta imaginacion, Caminé por las ciudades donde, si encontrara algún trozo de madera o acero que creyera que le sería útil, lo tomaba y lo usaba para crear juguetes para sus hijos o utensilios para la casa. Por eso, en la falta de dinero abundaba la imaginación y el deseo de crear siempre algo nuevo y útil..

El Maestro fue un gran entusiasta. de muchos deportes, especialmente futbol, uno de los deportes más seguidos en su Colombia natal, especialmente en medellin. Este gran interés por el fútbol entre los colombianos, desde los primeros años de vida, encuentra confirmación en el trabajo Niños jugando al futbol (niños jugando futbol).

La equitación se representa indirectamente. sobre un lienzo que resultó ser la obra que marcó uno de los momentos más tristes de la vida del artista: Pedrito a caballo. Cuadro calificado por el propio Autor como el cuadro que había pintado con mayor dolor en su vida y por ello lo consideraba la obra que más amaba y también su obra maestra.. Este lienzo nace del duelo que tuvo por la muerte de su hijo de cuatro años en un accidente de coche en la España de los años setenta.. Este lienzo se encuentra en el museo de la región de origen del autor y es un retrato donde predomina el azul de un niño montado en un caballo de juguete., en las esquinas inferiores se representan las escenas dolorosas del padre que vio a su hijo muerto y luego la escena de los padres afligidos dentro de la casa vacía. (ver AQUI).

El ciclo de sus obras taurinas hecho principalmente en la década de 1980, se considera como la "confesión del artista", una reflexión sobre la muerte y su presencia en un ejercicio de nostalgia y lucha sobre los escenarios dramáticos del toreo. Personalmente recuerdo mi etapa de estudios en la Universidad de Salamanca., cuando un profesor intenta argumentar el significado y valor universal de la tauromaquia, explicó que antes de carrera los toros vivieron libres, fuertes y servidos como dioses. Sólo se eligieron los ejemplares más fuertes y majestuosos que se habían ganado la oportunidad de demostrar toda su raza y garbo en la Arena., "en igualdad de condiciones" entre el feo y puro poder del toro frente al dominio del baile y la provocación del torero. En opinión del profesor de cultura clásica., es una versión moderna de la lucha de gladiadores, o incluso más la evocación moderna de las luchas del hombre contra las figuras mitológicas y divinas de la antigüedad.; donde la habilidad del hombre que lucha y hasta pone en riesgo su vida, sin nada escrito o definido como en el juego administrado solo por, del destino.

Como explicación del toreo convertido en tema del arte pictórico del Maestro, las tradiciones de su tierra natal permanecen. En la misma ciudad de Medellín hay una Arena muy reconocida en la zona andina., y la apertura de la temporada carreras marcó una fecha especialmente significativa en la vida social de los ciudadanos. Si los partidos de fútbol fueran el epicentro de la pasión y el interés popular en la ciudad, las jornadas en el ruedo con sus espectáculos taurinos eran el punto de apoyo para la clase media alta de la ciudad.

Según algunas fuentes cercanas al maestro fue el gusto por el toreo lo que generó el amor por la pintura en el joven Fernando Botero. Significativo, dentro de este ciclo pictórico, la obra La cornada, óleo sobre lienzo, 1998. Manifestación emblemática de la pasión del artista por los toros y su reflexión sobre la muerte caracterizada por la expresión de satisfacción que refleja el rostro del torero tras ser corneado.. Otros trabajos relevantes son toro muriendo 1985, Muerte de Ramde las torres, 1986.

El ciclo de obras sobre la violencia en Colombia ha planteado muchas preguntas en los círculos académicos y críticos de arte sudamericanos sobre la relación entre la realidad y el arte., especialmente como se alimentan, El arte y la violencia se alinean o se niegan mutuamente.. Para algunos, la conexión entre arte y realidad en estas obras mantiene un significado posible sólo a nivel social ya que la representación del artista constituye una "objetivación" de la experiencia para hacerla accesible a quienes la contemplan.. como consecuencia, las creaciones del artista, son una necesidad racional, no es un simple deseo, ni un capricho o una necesidad psicológica. Se anima a quienes miran esas obras a centrar su atención en el estado concreto de la realidad social o del individuo., sin promover ni glorificar un sistema ideológico o político que acabaría poniendo en riesgo la propia autonomía del arte, convirtiéndolo en una herramienta política o un medio de disuasión y distracción para quienes observan la obra artística..

Otros consideran que esta conexión forma un todo único. que permite tanto al artista como a quienes observan sus obras la posibilidad de captar una posición y una elección concreta de un momento histórico específico de la vida y de la realidad.. Creando así, no el sentido creativo arbitrario de inspiración y/o contemplación; sino como condición de posibilidad tanto para la creatividad artística como para la cultura y experiencia subjetiva de quienes contemplan. La condición de posibilidad y/o elección se convierte en, Así, un compromiso de producción individual que ofrece significado y propósito a las obras de arte como aspiraciones, Motivaciones para la comunidad y para la singularidad tanto del artista como del visitante..

Otras opiniones han catalogado este ciclo pictórico como un acto hedonista de un artista autorreferencial que vive en un "limbo" pseudoexpresionista de realismo fallido intensificado por la acentuación de ciertos aspectos particulares a través de figuras grotescas que acercan muy cerca la gravedad del conflicto armado vivido en Colombia. caricaturizar. El propio Maestro tuvo que volver a hablar de su ciclo pictórico en varias ocasiones, en uno de ellos dijo:

«Siempre he expresado, y lo hice hasta hace poco: El arte es dar placer y no molestar o angustiar al público.. ¿Quién ha visto un cuadro impresionista triste?? Cuando viste a un Tiziano triste? un Velazquez triste? La gran pintura tiene una actitud positiva hacia la vida.. Estoy en contra del arte que se transforma en testigo del tiempo como arma de combate.. Pero ante el drama que se vivió en Colombia, había llegado el momento en que sentí la obligación moral de dejar mi testimonio sobre el momento irracional de la historia de mi país.. No pretendo que estas pinturas puedan arreglar nada., de hecho estoy convencido de que no solucionarán nada. Soy consciente de que el arte no cambia nada., Los responsables de los cambios son únicamente los políticos.. Solo quiero dejar un testimonio como artista que vivió y sintió su tierra y su tiempo.. Sería como decir: mira la locura en la que vivimos, Esperemos que no vuelva a suceder. No hago "arte comprometido", ese arte que aspira a transformar las cosas, No creo en ese tipo de arte" (ver AQUI)

El ciclo de obras sobre el mundo femenino del maestro Botero el gran número de obras demuestra la atención y el interés del artista por las mujeres, un tema que él mismo considera uno de los temas principales del arte universal. La elección de representar mujeres voluminosas contrariamente al canon de delgadez impuesto a las mujeres, No es tanto una opción de protesta contra los estereotipos que se inculcan como modelo de belleza., sino como estilo y convicción personal como pintor y escultor que transforma las formas de temas voluminosos en una fuente de alegría.. Y el arte siempre debe generar y transmitir placer.. el volumen, según fernando botero, Nació en la pintura plana durante la Edad Media., pero fueron los artistas italianos quienes desarrollaron el volumen a partir del Renacimiento.. El volumen es casi una "especie de milagro" que aún permanece como está.. Hoy este volumen - reitera el Maestro - ha pasado a formar parte de la historia y de la percepción misma del arte.. Pero fue como un "relámpago" que aún se puede ver y cuyo sonido aún se puede escuchar.; milagro del cual, hoy otra vez, estábamos asombrados. Entre las obras más significativas de estos temas se encuentran numerosas pinturas de carácter erótico como Mujer con lapis de labios (mujer con lápiz labial) Acuarela y tinta sobre papel, 2002, Baño, trabajo a lápiz sobre papel, 2002.

Hasta el momento no hay una cifra total del número de obras del artista., ni siquiera un catálogo razonado y actualizado - considerando también las numerosas donaciones de obras que el Maestro ha hecho en los últimos años, incluyendo muchas obras y la mayoría de sus esculturas más representativas -, Todavía existen ciclos como el de la violencia., sino también una serie de cuadros de su juventud; hay que tener en cuenta que el artista pintaba casi todos los días desde los años 14 años hasta el cumplido de su 90 años; obras que son propiedad privada de la familia y no han sido catalogadas. Del mismo modo, lo que falta es un estudio detallado del mundo del arte "boterista"; según una estimación aproximada podría superar más 2000 obras entre lienzos, bocetos, caricaturas e ilustraciones para periódicos.

Entre sus exposiciones en Italia debe ser considerada: Roma, Palacio Venecia, 2005, donde presentó al público su ciclo pictórico con cincuenta lienzos que testimoniaban los gritos de protesta llenos de fuerza inquietante contra la injusticia cometida contra los presos en la prisión de Abu Ghraib en Irak.. Obras donde hay que destacar el cuidado en el uso de la perspectiva que cambia según la posición de los barrotes de la prisión.: el espectador se proyecta tanto fuera como dentro de las celdas. Todo ello potencia el sentido de identificación en las víctimas., casi como si hubiera un cambio de posición entre quienes observan y quienes sufren, funcional para sentir el sufrimiento de los demás. Las imágenes parecen más comprometedoras., profundamente perturbador y perturbador, tanto como los crímenes cometidos. La urgencia artística de expresar la rabia y la indignación sentidas, significó que el artista colombiano se dedicó al proyecto por más de un año y que al final, según lo que él mismo dijo, Lo llevó a una sensación de vacío en la que no tenía nada más que decir.. Siguiendo palermo, Palacio de los normandos, 2015, considerado el evento artístico del año en la ciudad, y en el que el propio maestro Botero declaró que para la creación de Judas se inspiró en un mafioso como consta en este hermoso testimonio de su:

«Me fascinó el arte italiano y la importancia que le da a las formas y al volumen.. Me sedujo la sensualidad de la pintura italiana., por su redondez. Ahora se prefieren formas más delgadas., mujeres delgadas, pero a principios de siglo se preferían los más redondos. Una sensibilidad que cambia" (ver AQUI).

En el 2016 hizo una exposición itinerante con las paradas más significativas en Palermo y Roma tituladas: Vía Crucis. la pasión de cristo en el que abordó uno de los temas más tratados en la pintura sacra occidental desde el Renacimiento hasta la actualidad: La pasión y muerte de Jesucristo.. Ciclo de suntuosos colores y formas a través de temas redondeados y fríos.. Tema sagrado recurrente aunque el maestro no sea considerado una persona religiosa, sin embargo, reconoció cómo el tema religioso tenía en sí mismo una hermosa y larga tradición artística.. LA Vía Crucis, pieza central de la exposición, es la reinterpretación del artista en la que mezcla tradiciones y realidades latinoamericanas con la temática bíblica, demostrando la importancia del drama de los últimos días de Jesús que marcó para siempre a toda la humanidad. En estos óleos Jesús aparece muy humano, sin halos, intérprete del sufrimiento del mundo. La investigación de la maestría se realiza sobre la combinación de la verdad histórica mezclada con algunas verdades., como por ejemplo el uso de personajes contemporáneos relacionados con la imagen de Cristo que testimonia con el estilo propio de Botero su ser creyente pero no practicante., Profundamente respetuoso del ámbito de lo sagrado sin caer en la sátira.. El estudio en profundidad del Máster sobre el tema dramático -tema estudiado como tema favorito del arte hasta el siglo XVI- que en el siglo XX podría tener y ofrecer una nueva visión acorde a la sensibilidad contemporánea. (ver AQUI).

En el 2017, en el Palacio Forti de Verona, la exposición monográfica se celebró para homenajear cincuenta años de trayectoria con 50 obras maestras que resumieron la dimensión onírica, Fantástico y de cuento de hadas con un eco de nostalgia entre los animales., hombres; recreación de su continente natal de América Latina. Siguió una exposición en Bolonia, en el Palacio Pallavicini, en el otoño de 2019, con 50 obras que incluyen dibujos en técnica mixta y acuarelas en color con el tema de la tauromaquia y el circo (ver AQUI)

Quedará en la memoria y en la historia del arte. La exibición Botero a Parma con 47 yesos, bronces y varias pinturas en el Palacio del Gobernador de 2013. Durante, La fiesta inaugural declaró el Maestro.:

«El arte debe dar placer al público, no causar sufrimiento ni molestar. Las esculturas y pinturas deben hablar claro"no debe haber barreras para el entendimiento" (ver AQUI)

Existen innumerables esculturas del maestro Fernando Botero. en todo el mundo sino por el amor que los Padres de La Isla de Patmos tienen hacia los gatos ―fieles compañeros de arduo trabajo y largas jornadas de trabajo en la creación de sus textos― hay que mencionar el Gato de Botero, escultura de 7 metros de ancho por 2 metros de altura y 2 grueso con cola larga y hocico cómico, ahora un símbolo distintivo del barrio del Raval de Barcelona. Gato mamut que entre los 1987, año en que lo compró el ayuntamiento de Barcelona, y el 2003, Cambió de ubicación dentro de la ciudad más de cuatro veces, casi como para representar a los felinos que continuamente darán vueltas y se moverán hasta encontrar el lugar perfecto para quedarse., como nuestro gato Bruno que se subió al escritorio de mi computadora mientras escribía estas líneas sobre el gato de Botero, girando con fuerza frente a mí, a veces impidiendo la vista de la pantalla u otras veces sentándose en el teclado como dueño del espacio. De hecho, como sucedió con Gato de Botero, Tiene que probar diferentes asientos y posiciones del cuerpo antes de elegir cuál cree que será el lugar más cómodo., solemne y más visible (ver AQUI).

Vittorio Sgarbi en una entrevista concedida el día de la muerte del Maestro, respecto a la figura de Fernando Botero lo definió como un artista de la vida. Un pintor que en cada una de sus obras representa la escena de una comedia donde tanto el contexto de la obra como el propio tema del lienzo cuentan un canto a la vida en su cotidianidad.. Esta alegría y jovialidad de Botero fue en cierto sentido revolucionaria contra el hilo conductor del arte del siglo XX., especialmente la generada por las vanguardias que han expresado certera y magistralmente la crisis, La tragedia y el drama del hombre y la civilización después de dos guerras., con el psicoanálisis y la lucha social por las libertades y derechos de los sexos. Por un lado es muy fácil pintar tragedia, especialmente cuando vives situaciones de angustia continua, mientras que es mucho más difícil contar historias, cuentos de hadas y magia con los colores de la vida; Esto también da lugar a la elección de modelos gordos o voluminosos.. La grasa evoca y representa la felicidad mientras que la delgadez representa la tristeza., el drama y el dolor. Fernando Botero es un artista que se mantiene fiel a la tradición en el uso de la técnica, de los colores y también de la elección de la temática como celebrar y realzar los colores de su mágica-fantástica región navideña..

Sobre las palabras expresadas por Fernando Botero en Parma en el 2013, Vittorio Sgarbi reiteró que estas fueron las razones por las que su arte se ha vuelto universal, su sencillez le permitió llegar y acoger a cualquier tipo de público y atravesar cualquier época histórica o forma de crítica artística.. La universalidad del maestro Fernando Botero no sólo ha trascendido las fronteras de ámbitos específicamente artísticos o académicos, pero también sociales. El propio artista era consciente de esta universalidad demostrada con sus palabras en una de sus entrevistas., al contar la anécdota de un viaje a la Amazonía colombiana, estando ubicado en la región de Puerto Nariño, Dentro de una pequeña y pobre casa encontró una reproducción de una de sus obras., esta cosa lo deja embelesado.

Con Fernando Botero muere uno de los últimos grandes de la historia de la pintura del siglo XX.

 

desde la Isla de Patmos, 27 Septiembre 2023

 

NOTAS

[1] La última donación conocida es más que eso. 700 obras a los museos y plazas que embellecen a colombia. A lo largo de su vida Fernando Botero patrocinó becas destinadas a talentos que pudieran continuar sus estudios tanto dentro de Colombia como en el extranjero en las áreas de la música., las artes plasticas, letras y literatura. Ana Maria Escallón, autor del libro Botero: nuevas obras sobre lienzo y quienes participaron apoyando una de las mayores donaciones que pasó a formar parte del patrimonio nacional, explica esta donación como un acto total de caridad por parte del artista, quien no quería quedarse con nada y por eso había donado todo lo que tenía con el objetivo de darle a Colombia una visión internacional del arte. (ver AQUI).

[2] Su vínculo con Italia, que amaba tanto que la consideraba su segundo hogar., y como escribí anteriormente, con la donación de la obra al Municipio de Pietrasanta se logró un lugar propicio para compartir períodos llenos de encuentros íntimos y afectuosos con sus hijos y nietos. El guerrero, desnudo de bronce de más de cuatro metros ubicado en Piazza Matteotti de 1992 (ver AQUI).

[3] «Soy alguien que protesta contra la pintura moderna., pero en cualquier caso uso lo que está escondido o detrás de él: El juego irónico y lo que significa ahora es reconocido por todos.. Pinto figurativo y realista., pero con un estricto sentido de fidelidad a la naturaleza; Nunca daré una pincelada que no sea una descripción de algo real.: una boca, de las colinas, un árbol. Pero lo que describo es la realidad encontrada por mí.. Se podría formular de esta manera.: Hago una descripción realista de una realidad irreal" (ver AQUI).

[4] L’argentina Maria Traba (1930-1983) Escritor, Crítica de arte e importante figura de la vanguardia de los años setenta, fue una estudiosa decisiva en el reconocimiento y credibilidad de los artistas colombianos y sudamericanos del siglo pasado.. El trabajo teórico realizado sobre la obra de Fernando Botero fue el primer examen crítico artístico que sustentó la obra del artista para que sirviera de tarjeta de presentación para presentarse en exposiciones nacionales e internacionales.. El intelectual calificó el arte de Fernando Botero como un “Renacimiento de la piedra” por su concepción del bloque de formas: «Empujaron a Botero hacia monstruos que representaban un desafío a la belleza y la lógica., en consecuencia, la opinión del público que exige estas dos virtudes "teologales" del arte (lógica y belleza) por insignificantes que puedan ser las cifras en determinados casos (son necesarios para el público) Dar aprobación a un artista y su arte., pero el arte que cuestiona si es verdad puede llegar al punto del horror pero nunca pasará desapercibido.. Nadie puede dejar de reconocer el escándalo que suscitaron las enormes figuras así como la perplejidad suscitada por las incongruentes acciones que las monstruosas figuras llevaron a cabo rodeadas de un gigantismo inocente en una sospechosa inmovilidad o de un dinamismo congregacional que llevó al arte de Botero a imponerse en el entorno cultural » (ver AQUI) [traducción libre del autor de este artículo con la opinión crítica actualizada de los críticos de arte que en 1961 formuló este juicio sólo sobre las obras pictóricas del artista, ignorando todo el trabajo escultórico posterior que aún no había sido realizado por el maestro.]

[5] En varias ocasiones cuando le preguntaron al Maestro el motivo del altísimo precio de sus obras, él mismo explicó que siempre había querido hacer algo local y específico pero con honestidad y esto, no sólo generó empatía por parte del público en general sino también de coleccionistas o amantes del arte que al final pagaron generosamente sobre todo por su honestidad..

[6] Para la antropóloga María Fernanda Escallón, el arte plástico de Fernando Botero comenzó a realizarse a partir de 1975 cuando se instaló en Pietrasanta donde hizo la transición de la pintura a la escultura. Como si todo el universo de figuras monumentales desarrollado en las pinturas encontrara un eco en la tridimensionalidad estatuaria alimentada por la riqueza imaginaria proveniente del cuadro que dio las ideas., soluciones y posibilidades. La escultura de Fernando Botero desmonta la estructura pictórica para sintetizar la forma en la unidad de la escultura. (ver AQUI)

[7] Los trabajos del Máster se pueden agrupar en estos grupos: religioso con vírgenes, santos demonios, clérigos, monjas y monjas; el de los grandes maestros en el que revisita las principales obras de Jan Van Eyck, Masaccio, Paolo Uccello, Andrea Mantegna, Leonardo da Vinci, Lucas Cranach, Alberto Durero, Caravaggio, el grego, Velázquez, etc ..; el de los bodegones y los vivos con animales y especialmente las voluminosas esculturas de las últimas décadas; el de lo erótico con desnudos y prácticas sexuales, especialmente escenas de burdeles; el de los politicos, prima donnas y soldados; y finalmente los realizados por personas en general o imaginados como miembros de la familia., autorretratos, vendedores y coleccionistas de arte, torero.

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