(Texte anglais après l'italien / Texte espagnol après l'anglais)

 

L'ÉGLISE DES PATCHS PASSE LA PORTE SAINTE DE LA DÉCARIE IRÉVERSIBLE SUR UN FAUTEUIL ROULANT

Ce Jubilé sera un échec sur le plan spirituel et économique, parce qu'une Porte Sainte a été ouverte, pas tellement sur ce que nous ne sommes plus, pire! Nous avons ouvert la porte sainte sur ce que nous sommes devenus grâce à un changement de paradigme: l'Église d'il y a vingt-cinq ans, même si elle était déjà gravement malade, il a essayé de se forcer à ouvrir, pour ouvrir les portes au Christ; celui d'aujourd'hui, patient dans le service des patients atteints de cancer en phase terminale, il a essayé d'ouvrir, pour ouvrir les portes du monde.

—Actualités ecclésiastiques—

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Dans l'expérience de l'homme et dans la vie de l'Église rien n'arrive par hasard, au contraire, nous sommes de plus en plus incapables de lire les signes. Et ainsi, vingt-cinq ans d'intervalle, deux Souverains Pontifes ont ouvert la porte de l'Année Sainte, arrivant devant lui avec le poids de la vieillesse et de leurs maladies invalidantes.

A Noël 1999, l'Église visible dirigée par Jean-Paul II est arrivée gravement malade devant la Porte Sainte. Ce Pontife affaibli par la maladie de Parkinson était un paradigme plastique de cette, qui était assisté d'un maître de cérémonie vêtu d'une digne robe ecclésiastique, il voulait quand même s'agenouiller, mais avec des difficultés évidentes et de grandes souffrances physiques. Jamais il n'a accepté de renoncer aux génuflexions, surtout devant la Très Sainte Eucharistie. Pour l'occasion solennelle, le Saint-Père était habillé d'un couverture qui précède la naissance des siècles Christianitas. Un papier peint connu dans l'Antiquité religion Païen romain comme tuyau de descente, utilisé par Pontife Maximus se mettre à l'abri de la pluie, quand du haut du Pont Sublicio, situé entre les quartiers actuels de Trastevere et Testaccio, à Porta Portese, il étudiait les mouvements des eaux et le vol des oiseaux pour interpréter la volonté des dieux.

Pour l'événement solennel du jubilé de 2000 le Saint-Père portait une chape qui a suscité de nombreuses critiques. Cette sauvegarde, emballé à Prato, il avait été tissé dans des couleurs très vives: rouge, bleu et or, symboles présents dans la nature et dans la dimension spirituelle humaine. Le rouge a tendance à symboliser la vie et la force; le bleu est l'union entre le ciel et la terre; jaune la divinité.

En y réfléchissant avec le recul, ce jeu de couleurs fut comme la dernière explosion de lumière avant l'arrivée du gris foncé qui nous enveloppe aujourd'hui et qui ne peut être attribué ni à lui ni aux Souverains Pontifes qui lui ont succédé depuis 2005 Suivant, parce que la crise de l'Église commence de loin. Une connaissance minimale de l'histoire suffirait - dans ce monde qui, avec ses souvenirs, n'atteint qu'hier, étant donné qu'elle n'atteint même pas avant-hier - comprendre que les germes de la crise donnant naissance à la décadence ecclésiastique et ecclésiastique, visible aujourd'hui, ils étaient déjà présents entre les pontificats de Léon XIII et Pie, entre la fin du 19ème siècle et le début du 20ème siècle.

Si avec Jean-Paul II la maladie pressait à la porte, avec le Souverain Pontife François, l'Église visible l'a dépassée et est entrée dans un point de non-retour, poussé sur un fauteuil roulant par l'ombre d'un prêtre décharné vêtu d'un pantalon, plutôt qu'avec un costume ecclésiastique digne. Celui de Jean-Paul II, bien qu’il s’agisse d’une Église déjà en crise depuis des décennies, il s'agenouillait toujours devant le Corps et le Sang du Christ, lutter contre l’aggravation inéluctable de la maladie. François ne s'agenouille pas devant le Corps et le Sang du Christ, parce qu'elle était maintenant gravement malade et irréversiblement malade. Mais il s'agenouille pour laver et baiser les pieds des forçats et des prostituées Messe de la Cène du Seigneur, méprisant la richesse de nos glorieux lieux de culte, qui ne sont pas le fruit de la splendeur princière, comme pourraient le penser certaines personnes sans instruction, mais de la foi des croyants et de l'œuvre des plus grands artistes qui avec eux ont voulu honorer Dieu, offrir le meilleur et payer le maximum qui pourrait être payé au Divin Créateur du ciel et de la terre, de toutes choses visibles et invisibles. C'est pourquoi l'abréviation D.O.M est gravée sur de nombreux édifices ecclésiastiques., Qu'est-ce que ça veut dire: Dieu est le plus grand. Mais d’un côté il y a le mépris de ce qu’on ne sait pas, par contre on n'hésite pas à glorifier les prisons, dans lequel on finit par avoir commis des crimes, sauf dans le cas de personnes innocentes injustement reconnues coupables d'erreurs judiciaires, ou dans le cas des prisons des régimes dictatoriaux antidémocratiques. Même si certains ne s'en souviennent pas, soit ils ne sont pas vraiment conscients de cette réalité incontournable, il vaut la peine de leur rappeler que les criminels finissent en prison.

Combien sont à l'intérieur des prisons peut être récupéré auprès de l'entreprise, après un processus de rééducation, pas exaltés comme s'ils étaient de fidèles dévots des cathédrales modernes, ou victimes non précisées de la mauvaise société, coupable de ne pas les avoir bien compris. Si je suis là, quelqu'un, dehors, souvent plus d'un, parfois même des familles entières, à cause d'eux ils ont pleuré. Il serait donc bon de rappeler que le pardon est tel s'il va de pair avec la punition infligée par la justice., qui sur le plan spirituel agit comme une purification du condamné, transformer la prison en une action de cette grâce divine qui forme d'abord puis transforme l'homme par l'expiation de ce que les lois de l'État désignent comme des crimes, La doctrine catholique comme péché. Et dans les deux cas, tant en ce qui concerne les crimes qu'en ce qui concerne les péchés, États laïcs à empreinte libérale-démocrate, comme l'Église elle-même, ils proposent différemment, mais sensiblement similaire, la possibilité d'expiation, ce qui en soi implique cette guérison qui efface la culpabilité découlant du crime ou du péché commis. C'est ça l'apostolat dans les prisons, le reste n'est qu'une idéologie surréaliste et nuisible, entre lavement des pieds et "jubilés de prisonniers" d'un Souverain Pontife qui arrive devant la Porte Sainte de l'archibasilique papale Saint-Pierre, poussé dans un fauteuil roulant par un prêtre émacié en pantalon, parce que dans ce cas il est incapable de se lever et de marcher. Mais il se lève et marche pour passer la Porte Sainte ouverte dans la prison de Rebibbia., en le comparant à une basilique (cf.. vidéo QUI). Quelqu'un veut rappeler au Saint-Père qu'à Rome nous avons des basiliques construites sur le sang des martyrs chrétiens tués en haine de la foi et que le titre basilique n'est pas particulièrement adapté à une chapelle de prison? Et c'est ici que me viennent à l'esprit les paroles du Psalmiste:

Jusqu'à, seigneur, tu continueras à m'oublier?
Jusqu'à ce que tu me caches ton visage?
Tant que je ressens des problèmes dans mon âme,
la tristesse dans mon cœur à chaque instant?
Jusqu'à ce que l'ennemi triomphe de moi?

Garde, réponds-moi, Seigneur mon Dieu,
garde la lumière dans mes yeux,
pour que le sommeil de la mort ne me surprenne pas,
pour que mon ennemi ne dise pas: «Je l'ai gagné!»
et que mes adversaires ne se réjouissent pas quand je vacille (Salmo 13, 2-5).

Le Jubilé, aussi appelée Année Sainte, il a une grande signification spirituelle qui affecte la vie de toute l'Église universelle. Le cœur de cet événement est le sacrement de pénitence pour la rémission des péchés et les punitions pour les péchés.. Son institution se perd dans la nuit des temps et est liée à l'expérience de l'ancien peuple d'Israël.. Le site officiel du Saint-Siège propose un excursus histoire que je recommande de lire (cf.. Qu'est-ce que le Jubilé). C'est tellement précis et bien fait qu'il n'est pas nécessaire de donner davantage d'explications., car pour ma part je n'ai pu que répéter ce qui y est contenu et expliqué.

Maintenant j'aimerais passer de la sphère spirituelle à la sphère financière, en partant du principe que j'espère me tromper sur certaines de mes convictions personnelles et devoir faire publiquement amende honorable dans les mois à venir. En fait, je crains que ce Jubilé ne soit un échec sur le plan spirituel et économique., parce qu'une Porte Sainte a été ouverte, pas tellement sur ce que nous ne sommes plus, pire! Nous avons ouvert la porte sainte sur ce que nous sommes devenus grâce à un changement de paradigme: l'Église d'il y a vingt-cinq ans, même si elle était déjà gravement malade, il a essayé de se forcer à ouvrir, pour ouvrir les portes au Christ (cf.. QUI); celui d'aujourd'hui, patient dans le service des patients atteints de cancer en phase terminale, il a essayé d'ouvrir, pour ouvrir les portes du monde. Et comme j'ai souvent eu l'occasion de m'en souvenir ces dernières années, la tâche que le Christ Dieu nous a confiée par mission divine n'est pas de plaire au monde, mais pour le contrer:

« Si vous étiez du monde, le monde vous aimer comme son propre; parce que vous n'êtes pas du monde, mais je vous ai choisi dans le monde, c'est pourquoi le monde te déteste" (Gv 15, 19).

Souvent, les images peuvent résumer toute une situation sans recourir aux mots. Par exemple: qu'en est-il du épiscopessa Protestant assis aux places d'honneur avec les représentants des différentes religions? Mais nous sommes inclusifs! À cause de ce, juste pour exclure tout ce qui est catholique, il faut nécessairement inclure tout ce qui n'est pas catholique... bien sûr, tous exprimés avec le respect humain dû à cette Dame présente dans la tribune en tant qu'« évêque » dans l'archibasilique papale de Saint-Pierre, sans qu'aucun des dirigeants cléricaux ne se rende compte que nous risquons ainsi de laisser passer un message de normalisation et d'approbation., étant donné qu'une femme ne peut pas se définir comme « évêque » et que personne, du côté catholique, peut en quelque sorte le reconnaître comme tel, même s'il appartient à une religion chrétienne non catholique née de l'hérésie et du schisme de Martin Luther, dont nous nous souvenons était un hérétique, pas un réformateur.

Luther n’a produit aucune réforme, cela a été fait par les Pères au Concile de Trente, il a déchiré l'Église du Christ avec un terrible schisme, ce qui le reste aujourd'hui, avec tout le respect que je dois à évêque dans la tribune d'ouverture de l'Année Sainte au-dessus du tombeau de l'Apôtre Pierre dans l'indifférence totale du cléricalisme inclusif.

Nous parlions de la discussion économique... pour le Jubilé de 2000 le décret-loi du 23 octobre 1996, n. 551, contenant «Mesures urgentes pour le Grand Jubilé de l'an 2000», puis converti en loi de 23 décembre 1996, n. 651. Les travaux sur cet événement ont commencé des années auparavant, sous réserve de l'adoption de lois spécifiques, mais surtout une somme d'argent astronomique a été allouée: 3.500 milliards de vieilles lires, correspondant en monnaie d'aujourd'hui à un milliard huit cents millions d'euros. Dans ce cas également, je me réfère au site officiel du ministère de l'Infrastructure et des Transports, où tout est documenté et détaillé (cf.. QUI). Cela dit, il faut rappeler que le président des évêques italiens de l'époque était le cardinal Camillo Ruini., doté de compétences politiques rares, avec une armée d'évêques qui le suivent, qui n'étaient pas encore les caricatures d'aujourd'hui, qui rivalisent pour savoir qui porte la croix de bois la plus humble et la plus pauvre autour du cou, peut-être fabriqué avec le matériau d'un bateau coulé au large de Lampedusa sur lequel des trafiquants d'êtres humains transportaient de pauvres immigrants illégaux désespérés, incluant souvent des femmes et des enfants.

Celle des années précédant le Jubilé de 2000 c'était une autre église, un autre épiscopat, un autre pontificat... mais surtout une autre société et une autre structure géopolitique nationale et internationale. Mais voici un exemple exhaustif qui peut tout éclaircir: à l'époque, en Italie, si, avant les élections administratives, un évêque diocésain a exprimé son mécontentement à l'égard d'un ou de plusieurs candidats particulièrement polémiques ou agressifs, ceux-ci se sont occupés de corriger le tir et de baisser le ton pendant la campagne électorale. Mais il y a plus: quand en juin de 2005 il y a eu un référendum en Italie sur la procréation assistée, Le cardinal Camillo Ruini a expressément invité les Italiens à ne pas aller voter. Résultat: trois Italiens sur quatre ne sont pas allés aux urnes et le référendum a été un fiasco (cf.. QUI). Le fait que vous appréciez et reconnaissez personnellement certaines qualités évidentes et incontestables du Cardinal Camillo Ruini, je regrette qu'aujourd'hui, des personnages de sa grande stature, malheureusement nous n'en avons plus, rien n'enlève au fait que je n'aurais jamais espéré l'avoir comme évêque diocésain. En fait, je continue encore à y réfléchir aujourd'hui, sur le plan humain et spirituel, comme "un os froid et sec recouvert de velours", J'ai dû le définir comme tel, à sa grande joie, Quelques années auparavant, je ne me rends pas compte à quel point il est notoirement susceptible, en plus de n'avoir aucun sens de l'humour.

Avec des hommes complètement différents et un type d’Église complètement différent, à l'occasion du grand événement jubilaire de 2000, Rome a été refaite à nouveau. C'est dans l'intérêt de l'État, qui a récupéré ce qui avait été investi avec des revenus élevés et des intérêts à la fois économiques et d'image, mais aussi de l'Église, qui, grâce aux énormes fonds alloués à cet événement extraordinaire, a pu en profiter pour rénover la plupart de ses structures, dont beaucoup se trouvaient déjà dans des conditions terribles depuis des années. Et ici, il ne faut pas oublier que Rome, déjà à l'époque, il regorgeait d'instituts religieux, dont la plupart ont été construites après le Concordat stipulé en février 1929 entre le Royaume d'Italie et le Saint-Siège. Œuvres érigées pour la plupart dans les années 1930, dans une véritable compétition entre les Ordres historiques et les différentes Congrégations religieuses, mâle et femelle, à ceux qui ont construit les plus grands instituts. Aux portes du Troisième Millénaire, avec une baisse drastique de la natalité amorcée à la fin des années 1960, certaines écoles catholiques, écoles maternelles et divers établissements de soins, ils n'avaient plus aucune raison d'exister, étant principalement des structures pharaoniques. Il faut alors considérer que dans 1978 que la grande réussite sociale de la loi sur l'avortement a été approuvée, grâce à quoi même les orphelinats ont disparu, ce qui n'était plus nécessaire, étant donné que les enfants peuvent être tués avant leur naissance. Sans oublier les nombreuses curies et maisons générales des différents Ordres et Congrégations masculins et féminins., presque toujours avec des noviciats ou des maisons d'étudiants en théologie en leur sein, cela les a amenés à avoir, entre les années cinquante et soixante, communautés qui comptaient cent ou deux cents religieux, entre ceux qui avaient prononcé des vœux solennels et les jeunes simplement profès en formation.

A Rome au début des années 70 il était impossible de ne pas se retrouver partout, le long des rues urbaines, prêtres et religieuses, frères et moniales. Puis il y avait les jeunes séminaristes et étudiants en théologie des différents séminaires et collèges romains nationaux et internationaux., qui, lorsqu'ils se promenaient, formaient des files de dizaines et de dizaines de jeunes clercs. bientôt dit: la baisse de la natalité et la crise inexorable des vocations s'étaient atténuées dans les décennies suivantes, la plupart de ces grandes structures, ne plus être habité par cent ou deux cents, mais par six ou sept religieux ou religieuses âgés, les bâtiments étant désormais dans un état de semi-délabrement, avec des systèmes obsolètes et en dehors de toutes les règles de sécurité. C'est ainsi qu'à l'occasion du Jubilé de 2000, non seulement la plupart de ces institutions ont été rénovées, parce qu'il a été décidé de leur procurer un revenu d'une manière ou d'une autre, réserver une petite aile aux religieux et religieuses désormais numériquement réduits au minimum et transformer l'essentiel des bâtiments en abris, en fait dans les hôtels, car tels sont aujourd'hui la majorité de ces instituts. C'était une opération clairvoyante, grâce à quoi les bâtiments de nombreux instituts ont été sauvés et mis en mesure de produire l'argent nécessaire pour subvenir à leurs besoins.

Malheureusement les prêtres, frères et religieuses, ils sont capables - et sont vraiment comme peu d'autres - de gaspiller de l'argent pour des dépenses inutiles, parfois même dans des travaux nuisibles qui entraînent alors de grandes pertes, sans avoir la capacité de se rendre compte que certaines structures nécessitent beaucoup de soins et un entretien minutieux. Et ainsi, il y a vingt-cinq ans, après avoir été sorti de très graves ennuis, confrontés à des problèmes liés à leurs grands bâtiments qu'ils n'ont pas pu restaurer, ni pour le stocker adéquatement, ni de respecter les réglementations légales en matière de sécurité, ils n'ont rien trouvé de mieux à faire que de les laisser revenir à un état de semi-délabrement au cours des vingt-cinq prochaines années., pas tout le monde, mais la plupart oui. C’est ce que j’appelle habituellement la « psychologie du patch clérical ».. Le sens de cette définition sera bientôt révélé: une structure nécessite un entretien courant? Pourquoi dépenser de l'argent, laisse tomber, si quelque chose dit, avec tout le cynisme typique et parfois unique des prêtres, frères et religieuses: "Ça ne vaut pas la peine d'avoir du sang amer inutilement, ceux qui viendront après s'en chargeront alors". À ce moment-là, toutes les opérations de maintenance ordinaire omises au fil des années, finira par se transformer en de sérieux besoins de maintenance extraordinaires, mais ça coûte cher. À ce moment-là, le célèbre prêtre-frère-nonne prévoyant commence à attacher des patchs à droite et à gauche, au contraire, dépenser des sommes exorbitantes dans l'espoir d'économiser de l'argent, parce qu'il y en a peu comme les prêtres, les frères et les religieuses sont tellement idiots qu'ils se font escroquer, s'ils n'ont pas été suffisamment formés à la vie concrète et concrète, les pieds sur terre. Dit et fait: les murs ont été blanchis à la chaux pour la dernière fois il y a vingt ans? Luminaires internes et externes, climatiseurs et radiateurs, les sanitaires installés à la fin des années 1990, etc., sur lequel les interventions de maintenance ordinaire nécessaires n'ont jamais été effectuées, aujourd'hui, ils s'effondrent? Aucun problème, un patch est joint, si quoi que ce soit - inutile de le dire! — faire faire le travail par des personnes qui, pour changer les filtres simples des climatiseurs, ils font payer l'inexpérience des prêtres, des frères et des moniales plus que ce que coûteraient les systèmes de dernière génération à faible consommation et à haute économie d'énergie..

Puisqu'il y aurait de nombreux exemples je me limiterai à un seul: l'année dernière j'ai eu l'occasion de me retrouver dans un institut de religieuses pendant que des peintres peignaient les chambres de leur maison-hôtel. Les voir mélanger des peintures anonymes dans des seaux avec beaucoup d'eau et sentir une odeur plutôt désagréable qui sentait entièrement les substances chimiques toxiques, J'ai demandé: «Quelle marque de peinture écologique utilisez-vous?». Après ça, se promener dans les couloirs, J'ai remarqué une émeute de taches non seulement sur les murs, mais aussi sur les luminaires, sur les plinthes et même sur les extincteurs souillés par des coulées de peinture. J'ai pris le contremaître et je lui ai dit: «Si la loi, chez moi, j'avais fait quelque chose comme ça, Je ne l'ai pas laissée sortir par la porte mais par la fenêtre, Je fais attention à ne pas lui donner un seul centime". les sérums, la mère supérieure, elle m'a confronté avec irritation et m'a dit de ne plus déranger leurs employés. Je lui ai répondu: «Des personnes qui ont placé les évacuations d'eau des climatiseurs à l'intérieur des cabines de douche des chambres d'amis et qui, insatisfaites, ont même éliminé la mise à la terre du système électrique, ils ne méritent pas d'être appelés travailleurs mais criminels, alors que vous démontrez que vous n'êtes que des pauvres incapables de gérer le patrimoine considérable dont votre congrégation a la grâce de pouvoir bénéficier".

Un fauteuil roulant poussé par un prêtre émacié en pantalon a inauguré ce que l'on pourrait raisonnablement définir comme « Le Jubilé du Patch » posé sur notre irréversible décadence spirituelle et financière, dont nos places et nos églises de plus en plus vides sont un paradigme. Ou peut-être que quelqu'un oublie que 24 décembre 1999 La place Saint-Pierre n'était pas seulement bondée, parce que la foule a atteint le Château Saint-Ange et le Lungotevere? Quelqu'un veut affronter ce fait aussi évident que triste que le 24 décembre 2024, comme le montre la photo accompagnant cet article, la place elle-même était complètement vide au centre et dans les quatre carrés de chaises placés sous les marches du cimetière, de nombreux sièges vides sont visibles?

La dernière question est de rigueur: un fervent catholique, pourquoi il devrait quitter l'Australie ou le Pérou pour se rendre à Rome? Peut-être pour entendre un Pontife âgé qui, lorsqu'il ouvre la bouche, parle des pauvres et des migrants, des migrants et des pauvres, des pauvres et des migrants...? Comme si la Parole de Dieu était venue dans ce monde uniquement pour parler et prendre soin des pauvres du bidonvilles et ceux de misères Villas (Villages de pauvreté)? Et ceux qui n'ont pas le grand privilège d'être pauvres, ils sont aussi enfants de Dieu, oppure pas? Et que trouverait le pèlerin jubilatoire à Rome? Il trouverait les sans-abri campés sous la colonnade du Bernin; retrouverait Borgo Santo Spirito et Borgo Pio, respectivement à gauche et à droite du Vatican et de la place Saint-Pierre, où tôt le matin les commerçants sont obligés de jeter des seaux d'eau de Javel pour tenter d'éliminer l'odeur acide de l'urine qui pénètre dans les narines de manière nauséabonde. Et où devrait rester le pèlerin jubilatoire? Peut-être par les moniales ou les frères qui, après le Jubilé de 2000, une fois qu'ils eurent fait reconstruire leurs structures gratuitement par "l'oncle Scrooge" de la République italienne, ils ne se sont jamais posé le problème de renouveler les lits et les matelas ou de refaire les sanitaires; repeindre le plâtre et peindre les murs; qui pour le petit-déjeuner vous proposent du lait lyophilisé et des poudres de substitution qui rivalisent avec les produits mis sur le marché à l'époque où l'ancien régime fasciste proclamait autarcie, à la suite de quoi il n'était plus possible d'utiliser des produits étrangers importés, en commençant par le café? Oublions la terrible qualité de la nourriture, dans ces maisons qui proposent aussi un service de repas. Par-dessus tout, nous ignorons les religieuses indiennes et philippines enlevées de leur pays et emmenées dans les maisons religieuses de Rome et placées sous la direction d'une religieuse italienne de quatre-vingts ans comme ouvrières égales aux femmes militaires., qui doit être adressé en anglais, parce que même si je vis en Italie depuis dix ans, je suis incapable de comprendre et de parler italien. Survolons et tirons un voile de compassion sur tout cela et tout ce qui est encore pire qui circule dans certaines maisons...

À la fin, comment ne pas évoquer les personnages exotiques qui travaillent de plus en plus dans des refuges, surtout les religieuses, allant des filles au ventre nu aux garçons arborant trois cloches dans les oreilles, la perçant et les tatouages ​​bien en vue? De la série: nous souhaitons accueillir les pèlerins dans des maisons d'accueil religieuses, ou dans les succursales infructueuses du célèbre club gay Muccassassina à Rome? Comment se fait-il au Saint-Siège, parfois même attentif aux futilités, il ne nous est pas encore venu à l'esprit d'envoyer des inspecteurs pour vérifier si certaines maisons sont tenues par des religieux et des religieuses, ou par leurs représentants laïcs, ils ont vraiment toutes les conditions nécessaires pour offrir dignement une hospitalité dite religieuse?

Après avoir ouvert la Porte Sainte dans la prison de Rebibbia c'était opportun et prévoyant à sa manière, étant l'endroit le plus approprié où beaucoup d'entre nous devraient être, et même pendant longtemps, après avoir attaqué le corps mystique du Christ qu'est l'Église (cf.. Col 1,18), sur lequel les correctifs d'aujourd'hui sont bloqués jour après jour, qui ne peut cependant pas arrêter, encore moins guérir, les métastases malignes qui circulent dans son corps depuis des décennies et des décennies, sans que ce pontificat leur soit imputé, qui n'en est pas responsable, bien qu'il ait fait son, sans reculer devant les dégâts qui existent déjà largement depuis plusieurs décennies, il a décidé d'en ajouter d'autres, aussi originaux que sérieux.

« Mais le Fils de l'homme, quand il viendra, trouver la foi sur la terre?» (Lc 18, 8)

 

de l'île de Patmos, 31 décembre 2024

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L'ÉGLISE DES PATCHS PASSE LA PORTE SAINTE DE LA DÉCADENCE IRRÉVERSIBLE EN FAUTEUIL ROULANT

Ce Jubilé sera un échec sur le plan spirituel et économique, parce qu'une Porte Sainte s'est ouverte, pas tellement sur ce que nous ne sommes plus, pire! Sur ce que nous sommes devenus à travers une inversion de paradigme: l'Église d'il y a vingt-cinq ans, même si je suis déjà gravement malade, j'ai essayé d'ouvrir, ouvrir les portes du Christ; l’Église aujourd’hui, un patient dans le service des patients en phase terminale, a essayé d'ouvrir, ouvrir les portes du monde.

 

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Dans l'expérience de l'homme et dans la vie de l'Église rien n'arrive par hasard, au contraire, nous sommes de plus en plus incapables de lire les signes. Et ainsi, vingt-cinq ans d'écart, deux Souverains Pontifes ont ouvert la porte de l'Année Sainte, à la fois avec le poids de leur ancienneté et leurs maladies invalidantes.

A Noël 1999, l'Église visible dirigée par Jean-Paul II est apparue gravement malade devant la Porte Sainte. Ce Pontife, affaibli par la maladie de Parkinson, en était un exemple clair: aidé par un maître de cérémonie, vêtu d'une robe ecclésiastique digne, il voulait toujours s'agenouiller, mais avec des difficultés évidentes et de grandes souffrances physiques. Le Saint-Père n'a jamais accepté de renoncer aux génuflexions, surtout avant la Sainte Eucharistie. Pour l'occasion solennelle, le Saint-Père était vêtu d'un manteau qui précède de plusieurs siècles la naissance du christianisme.. Un manteau connu dans l'ancienne religion païenne romaine comme un “pluvial”, utilisé par le Pontife Maximus, à partir du 6ème siècle avant JC, pour se protéger de la pluie, quand du haut du Pont Sublicio, situé entre les quartiers romains actuels de Trastevere et Testaccio, à la hauteur de Porta Portese, il étudiait les mouvements de l'eau et le vol des oiseaux pour interpréter la volonté des dieux.

Pour l'événement solennel du jubilé de 2000 le Saint-Père portait une chape qui a suscité de nombreuses critiques. Ce vêtement liturgique, fabriqué dans la ville italienne de Prato, a été tissé avec des couleurs très vives: rouge, bleu et or, symboles présents dans la nature et dans la dimension spirituelle humaine. Le rouge a tendance à symboliser la vie et la force; le bleu l'union entre le ciel et la terre; le jaune la divinité.

Si nous y réfléchissons au présent, ce jeu de couleurs fut comme la dernière explosion de lumière avant l'arrivée du gris foncé qui nous enveloppe aujourd'hui et qui ne peut être attribué ni à lui ni aux Souverains Pontifes qui lui succédèrent depuis 2005 en avant, parce que la crise de l'Église commence de loin. Une connaissance minimale de l'histoire suffirait — dans ce monde qui, avec ses souvenirs, remonte à peine à hier., étant donné qu’elle n’atteint même pas avant-hier — pour comprendre que les germes de la crise ecclésiastique et de la décadence ecclésiastique, visible aujourd'hui, étaient déjà présents entre les pontificats de Léon XIII et Pie X, entre la fin du XIXème siècle et le début du XXème siècle.

Si avec Jean-Paul II la maladie se pressait devant la porte, avec le Souverain Pontife François, l'Église visible l'a dépassée, entrer dans un point de non-retour, poussé sur un fauteuil roulant par l'ombre d'un prêtre décharné vêtu d'un pantalon, plutôt qu'avec une robe ecclésiastique digne. Celui de Jean-Paul II, bien qu'elle soit une Église en crise depuis des décennies, j'ai toujours essayé de m'agenouiller devant le Corps et le Sang du Christ, essayer de ne pas tomber malade de manière irréversible. François ne s’agenouille pas devant le Corps et le Sang du Christ, parce qu'elle est maintenant gravement et irréversiblement malade. toutefois, il s'agenouille pour laver et baiser les pieds des forçats et des prostituées au Messe de la Cène du Seigneur (Messe du Repas du Seigneur), méprisant la richesse de nos glorieux lieux de culte, qui ne sont pas le fruit de la splendeur princière, comme pourraient le penser certaines personnes sans instruction, mais de la foi des croyants et du travail des plus grands artistes qui ont voulu honorer Dieu en offrant le meilleur et le maximum qui pouvait être payé au Divin Créateur du ciel et de la terre., de toutes les choses visibles et invisibles. C'est pourquoi l'abréviation D.O.M, ce qui signifie: Dieu est le plus grand (à Dieu nous offrons toujours le meilleur et le maximum), sculpté sur de nombreux bâtiments ecclésiastiques. toutefois, si d'un côté il y a du mépris pour ce qu'on ne sait pas, de l'autre on n'hésite pas à glorifier les prisons, dans lequel on finit par avoir commis des crimes, sauf dans le cas de personnes innocentes injustement condamnées en raison d'erreurs judiciaires, ou dans le cas des prisons des régimes dictatoriaux antidémocratiques. Même si certains ne s'en souviennent pas, ou ne sont pas conscients de cette réalité incontournable, il vaut la peine de leur rappeler que les criminels finissent en prison.

Ceux qui se trouvent dans les prisons doivent être récupérés, pas exaltés comme s'ils étaient des bâtisseurs dévoués de cathédrales modernes, ou des victimes quelconques de la mauvaise société coupables de ne pas les avoir bien compris. S'il y en a un là-dedans, tu dois te rappeler qu'à l'extérieur, quelqu'un, souvent plus d'un, parfois même des familles entières, j'ai pleuré à cause de lui. Il serait donc bon de rappeler que le pardon est tel s'il va de pair avec la punition infligée par la justice., qui sur le plan spirituel agit comme une purification du condamné, transformer la prison en une action de cette grâce divine qui forme d'abord puis transforme l'homme par l'expiation de ceux que la loi humaine désigne comme crimes, La doctrine catholique comme péché. Dans les deux cas, tant en ce qui concerne les crimes qu'en ce qui concerne les péchés, États laïcs à empreinte libérale-démocrate, comme l'Église pour sa part, offrir la possibilité d'expier d'une manière différente mais essentiellement similaire, ce qui implique cette guérison qui efface la culpabilité dérivée du crime ou du péché commis. C'est ça l'apostolat dans les prisons, le reste n'est qu'une idéologie surréaliste et nuisible, entre le lavement des pieds excentrique aux prisonniers et aux prostituées dans le Messe de la Cène du Seigneur, et les « jubilés de prison » d’un Souverain Pontife qui arrive devant la Porte Sainte de l’archibasilique papale Saint-Pierre dans un fauteuil roulant poussé par un prêtre émacié en pantalon, parce qu'il ne peut pas se lever et marcher; pourtant il se lève et marche deux jours plus tard pour franchir la Porte Sainte ouverte dans la prison de Rebibbia à Rome, où il compare la chapelle de la prison à une basilique (voir la vidéo ICI). Quelqu'un veut-il rappeler au Saint-Père qu'à Rome nous avons des basiliques construites sur le sang des martyrs chrétiens tués en haine de la foi ? (en haine de la foi) et ça, pour cette raison, le titre de basilique ne convient pas à une chapelle de prison? Et ici, les paroles du Psalmiste me viennent à l'esprit:

Combien de temps dois-je prendre conseil dans mon âme et avoir du chagrin dans mon cœur toute la journée?
Jusques à quand mon ennemi sera-t-il exalté sur moi?

Considérez et répondez-moi, Ô Seigneur mon Dieu; illumine mes yeux,
de peur que je dorme du sommeil de la mort,
de peur que mon ennemi ne dise, "J'ai eu raison de lui,”
de peur que mes ennemis ne se réjouissent parce que je suis secoué.

Mais j'ai confiance en ton amour inébranlable;
mon cœur se réjouira de ton salut (Psaume 13, 2-5).

Le Jubilé, aussi appelée l'Année Sainte, a une grande signification spirituelle qui affecte la vie de toute l'Église universelle. Le cœur de cet événement est le sacrement de pénitence pour la rémission des péchés et l'annulation de la sentence.. Son institution se perd dans la nuit des temps et est liée à l'expérience de l'ancien peuple d'Israël.. Le site officiel du Saint-Siège propose un excursus historique que je recommande de lire (voir: Qu'est-ce que le Jubilé). C'est tellement précis et bien fait que d'autres explications sont superflues, car pour ma part je n'ai pu que répéter ce qui y est contenu et expliqué.

Maintenant j'aimerais passer de la sphère spirituelle à la sphère financière, en partant du principe que j'espère me tromper sur certaines de mes convictions personnelles, et de demander publiquement pardon pour eux dans les mois suivants. Je crains que ce Jubilé ne soit un échec sur le plan spirituel et économique, parce qu'une Porte Sainte a été ouverte, pas tellement sur ce que nous ne sommes plus, pire! Nous avons ouvert la porte sainte sur ce que nous sommes devenus grâce à une inversion de paradigme: l'Église d'il y a vingt-cinq ans, même si je suis déjà gravement malade, a essayé de se forcer à ouvrir, ouvrir les portes du Christ (voir ICI); l'Église d'aujourd'hui est dans la salle des patients atteints de cancer en phase terminale, parce qu'il a essayé d'ouvrir, ouvrir les portes du monde. Et comme j'ai souvent eu l'occasion de m'en souvenir ces dernières années, la tâche que le Christ Dieu nous a confiée par mission divine n'est pas de plaire au monde, mais s'y opposer:

"Si tu étais du monde, tu serais aimé du monde: mais parce que tu n'es pas du monde, mais je t'ai fait sortir du monde, tu es détesté par le monde» (John 15:19).

Souvent, les images peuvent résumer toute une situation sans recourir aux mots.. Par exemple: la femme évêque protestante occupe des places d'honneur parmi les représentants des différentes religions. Mais soyons inclusifs! En réalité, exclure tout ce qui est catholique, il faut nécessairement inclure tout ce qui n'est pas catholique… Le tout exprimé avec le respect humain dû à cette Dame présente comme “évêque” dans l'archibasilique pontificale de St. Pierre. Les dirigeants ecclésiastiques ne se rendent pas compte qu’ils risquent ainsi de transmettre un message de normalisation et d’approbation., étant donné qu'une femme ne peut pas se définir comme une “évêque” et que personne du côté catholique ne peut en aucune façon la reconnaître comme telle. Il ne faut pas oublier que cette Dame appartient à une religion chrétienne non catholique née au XVIe siècle de l'hérésie et du schisme de Martin Luther., dont nous nous souvenons était un hérétique, pas un réformateur.

Luther n'a produit aucune réforme. La vraie et unique réforme a été faite par les Pères du Concile de Trente. Luther a déchiré l'Église du Christ dans un terrible schisme, ce qui le reste encore aujourd'hui, avec tout le respect que je dois aux femmes évêques protestantes accueillies aux places d'honneur pour l'ouverture de l'Année Sainte sur la tombe de l'apôtre Pierre. Tout cela dans l’indifférence totale du cléricalisme inclusif.

Mais revenons à la question économique. Pour le Jubilé de 2000, les travaux à Rome avaient commencé des années plus tôt. Des lois spécifiques ont également été approuvées: Décret législatif 23 octobre 1996, n. 551, contenant «Mesures urgentes pour le Grand Jubilé de l'an 2000», plus tard converti en loi 23 décembre 1996, n. 651. Surtout, une somme d'argent astronomique a été allouée: 3,500 milliards d'anciennes lires, correspondant en monnaie d'aujourd'hui à un milliard huit cents millions d'euros (environ 1,878,000,000.00 USD). Dans ce cas également, je vous renvoie au site officiel du Ministère des Infrastructures et des Transports de la République italienne, où tout est documenté et détaillé (voir ICI). Ayant dit cela, il faut rappeler que le président des évêques italiens de l'époque était Son Éminence le Cardinal Camillo Ruini, doté de compétences politiques rares, avec une armée d’évêques qui le suivaient et qui n’étaient pas des caricatures comme les évêques d’aujourd’hui, qui rivalisent entre eux à ceux qui portent sur leur poitrine la croix de bois la plus humble et la plus pauvre, réalisé avec le matériau d'un bateau coulé au large de la côte sicilienne de l'île de Lampedusa sur lequel des trafiquants d'êtres humains transportaient de pauvres immigrants illégaux désespérés, y compris des femmes et des enfants innocents.

Celle des années précédant le Jubilé de 2000 était une autre église, un autre épiscopat, un autre pontificat… mais surtout une autre société et une autre structure géopolitique nationale et internationale. Mais voici un exemple exhaustif capable de tout clarifier: à l'époque, en Italie, si avant les élections administratives un évêque diocésain a exprimé son mécontentement envers un candidat particulièrement polémique ou agressif, immédiatement le candidat a corrigé son ton pendant la campagne électorale. Mais il y a plus: lors du référendum sur la procréation assistée en Italie en juin 2005, Le cardinal Camillo Ruini a expressément invité les Italiens à ne pas aller voter. Résultat: trois Italiens sur quatre ne sont pas allés aux urnes et le référendum a été un échec (voir ICI). Le fait que j'apprécie et reconnaisse certaines qualités incontestables du Cardinal Camillo Ruini, déclarant qu'aujourd'hui, Malheureusement, nous n'avons plus de chiffres de son haut niveau, n'enlève rien au fait que je n'aurais jamais espéré l'avoir comme évêque diocésain. Même aujourd'hui, sur le plan humain et spirituel, Je continue d'y réfléchir “un os froid et sec recouvert de velours”. C'est ainsi que je l'ai défini, à sa maigre joie, il y a quelques années, sans se soucier à quel point le cardinal est notoirement susceptible et sans humour.

Avec des hommes complètement différents et un type d’Église complètement différent, à l'occasion du grand événement jubilaire de 2000, Rome a été refaite à neuf. C'était dans l'intérêt de l'État, qui a récupéré ce qu'il avait investi avec des revenus élevés et des intérêts économiques et d'image, mais aussi de l'Église, qui, grâce aux énormes fonds alloués pour cet événement extraordinaire, a pu profiter de la rénovation de la plupart de ses structures, dont beaucoup se trouvaient déjà dans des conditions terribles depuis des années. Et ici, il ne faut pas oublier que Rome, déjà à l'époque, regorgeait d'instituts religieux, dont la plupart ont été construites après le Concordat stipulé en février 1929 entre le Royaume d'Italie et le Saint-Siège (dans 1929, après la chute de l'État pontifical et la conquête de Rome en septembre 1870, le Royaume d'Italie a reconnu la Cité du Vatican comme un État souverain indépendant gouverné par le Pontife romain). Œuvres érigées pour la plupart dans les années 1930, dans une véritable compétition entre les Ordres historiques et les différentes Congrégations religieuses, mâle et femelle, pour voir qui a construit les plus grands instituts. Aux portes du Troisième Millénaire, avec une baisse drastique de la natalité amorcée à la fin des années 1960, certaines écoles catholiques, les écoles maternelles et diverses institutions de soins n'avaient plus aucune raison d'exister, car il s'agissait pour la plupart de structures pharaoniques. Il faut également considérer que dans 1978, en Italie, la “grande conquête sociale” de la loi sur l'avortement a été approuvée, grâce à quoi les orphelinats ont également disparu, dont on n'a plus besoin, étant donné que les enfants peuvent être tués avant leur naissance. Sans oublier les nombreuses maisons générales des différents Ordres et Congrégations masculins et féminins., avec des noviciats ou une école théologique en leur sein, ce qui les a amenés à avoir, entre les années cinquante et soixante, communautés qui comptaient cent ou deux cents religieux, parmi ceux qui avaient prononcé des vœux solennels et les jeunes professaient simplement des personnes en formation.

À Rome, au début des années soixante-dix, il était impossible de ne pas rencontrer des prêtres, des frères et des religieuses partout dans les rues de la ville. Puis il y avait les jeunes séminaristes et étudiants en théologie des différents séminaires et collèges romains nationaux et internationaux., qui, lorsqu'ils se promenaient, formaient des files de dizaines et de dizaines de jeunes clercs. En mots simples: la baisse de la natalité et la crise inexorable des vocations avaient réduit dans les décennies suivantes la majorité de ces grandes structures à n'être plus habitées que par cent ou deux cents personnes., mais par six ou sept religieux et religieuses âgés, résidant dans des bâtiments désormais dans un état semi-dégradé, avec des systèmes obsolètes et en dehors de toute réglementation légale en matière de sécurité. C'est ainsi qu'à l'occasion du Jubilé de 2000, non seulement une grande partie de ces instituts ont été rénovés, mais il a été décidé de les rentabiliser d'une manière ou d'une autre, réserver une petite aile aux religieux et religieuses, maintenant réduit à quelques membres, et tout le reste utilisé comme maison de vacances, en fait dans les hôtels, parce que c'est ce que sont aujourd'hui la plupart de ces institutions: hôtels à bas prix. C'était une opération clairvoyante, grâce à quoi les bâtiments de nombreuses institutions ont été sauvés et rendus capables de produire l'argent nécessaire à leur entretien.

Malheureusement, prêtres, frères et moniales sont capables – et ils sont vraiment comme peu d’autres – de gaspiller de l’argent dans des dépenses inutiles, parfois même sur des travaux nuisibles qui entraînent alors de grandes pertes, sans avoir la capacité de se rendre compte que certaines structures nécessitent beaucoup de soins et d'entretien. Et ainsi, la sapience bien connue des prêtres, les frères et les moniales commencent à attacher des patchs à gauche et à droite, dépenser des sommes exorbitantes dans l’espoir d’économiser de l’argent, parce que peu de gens aiment les prêtres, les frères et les religieuses sont assez idiots pour se laisser voler, s'ils n'ont pas été suffisamment formés à la vie concrète et concrète, les pieds sur terre. Tout est dit et fait: étaient les murs, peint pour la dernière fois il y a vingt ans? Les aménagements intérieurs et extérieurs, les climatiseurs et les radiateurs, les éléments sanitaires sont vétustes et cassés aujourd'hui, sur lequel l'entretien courant nécessaire, n'a jamais été réalisé ils ont été installés à la fin des années 90? Aucun problème, il suffit d'appliquer un patch, confier les réparations à des personnes qui, changer les filtres banals des climatiseurs, faire l'inexpérience des prêtres, les frères et les moniales paient plus que ce que coûteraient les nouveaux climatiseurs de dernière génération à faible consommation et à hautes économies d'énergie.

Puisqu'il existe de nombreux exemples, je me limiterai à un seul: l'année dernière j'ai eu l'occasion de me retrouver dans un institut de religieuses pendant que des peintres peignaient les chambres de leur maison-hôtel. Les voir mélanger des peintures anonymes dans des seaux avec beaucoup d'eau, et sentir une odeur plutôt désagréable qui sentait entièrement les substances chimiques toxiques, J'ai demandé: “Quelle marque de peinture écologique utilisez-vous?”. Puis, se promener dans les couloirs, J'ai remarqué une émeute de taches non seulement sur les murs, mais aussi sur les luminaires, sur les plinthes et même sur les extincteurs souillés par des coulées de peinture. J'ai pris le contremaître et je lui ai dit: “Si tu avais fait quelque chose comme ça chez moi, Je ne t'aurais pas laissé sortir par la porte mais par la fenêtre, en faisant attention à ne pas vous donner un seul centime.” Dans la soirée, la mère supérieure m'a confronté avec irritation et m'a dit de ne plus déranger leurs employés. Je lui ai répondu: «Les personnes qui ont placé les évacuations d'eau des climatiseurs à l'intérieur des cabines de douche des chambres d'amis et qui, pas satisfait, même éliminé la mise à la terre du système électrique, ne méritent pas d'être appelés travailleurs mais criminels, tandis que vous, les religieuses, démontrez que vous êtes des femmes incapables de gérer le patrimoine considérable dont votre congrégation a la grâce de pouvoir bénéficier”.

Un fauteuil roulant poussé par un prêtre émacié en pantalon inaugure ce que l'on pourrait raisonnablement appeler « Le Jubilé du patch” concentré sur notre décadence spirituelle et économique irréversible, dont nos places et nos églises de plus en plus vides sont un paradigme. Sur 24 décembre 1999, la place St. celui de Pierre, n'était pas seulement emballé, parce que la foule arrivait jusqu'au Château Saint-Ange. De la même manière, il est également évident qu'en décembre 24, 2024 (comme le montre la photo accompagnant cet article), la même place était complètement vide dans la partie centrale, et dans les quatre carrés de chaises placés sous le cimetière, plusieurs sièges vides sont visibles.

La dernière question est obligatoire: pourquoi un fervent catholique devrait-il quitter l'Australie ou le Pérou pour aller à Rome? Peut-être pour entendre un vieux Pontife qui, quand il ouvre la bouche, ne parle que des pauvres et des migrants, des migrants et des pauvres, des pauvres et des migrants…? Comme si le Verbe de Dieu était venu dans ce monde uniquement pour parler et prendre soin des pauvres du monde. “bidonvilles” et “misères Villas” (Villages de misère)? Et ceux qui n'ont pas le grand privilège d'être pauvres, sont-ils aussi fils de Dieu, ou non? Et que trouverait le pèlerin jubilatoire à Rome? Les clochards sous la colonnade du Bernin; Borgo Santo Spirito et Borgo Pio, respectivement à gauche et à droite du Vatican et de St. Place Pierre, où tôt le matin les commerçants sont obligés de jeter des seaux d'eau de Javel pour tenter d'éliminer l'odeur acide de l'urine qui pénètre dans les narines de manière nauséabonde? Et où devrait se loger le pèlerin jubilatoire? Peut-être par les moniales ou les frères qui, après le Jubilé de 2000, une fois qu'ils eurent rénové gratuitement leurs maisons religieuses par le “Oncle Scrooge” de la République italienne, ne s'est jamais posé le problème de renouveler les lits et les matelas ou de refaire les sanitaires; restaurer le plâtre et peindre les murs; qu'ils proposent du lait lyophilisé et des poudres de substitution pour le petit-déjeuner qui rivalisent avec les produits mis sur le marché à l'époque où l'ancien régime fasciste proclamait autarcie, suite à quoi il n'était plus possible d'utiliser des produits importés, en commençant par le café? Mieux vaut ne même pas mentionner la très mauvaise qualité de la nourriture qu'ils proposent dans ces maisons où ils servent également des repas.. Mieux vaut ignorer, pour la charité chrétienne, le problème des religieuses indiennes et philippines emmenées hors de leur pays et amenées dans les maisons religieuses de Rome, placé sous la direction d'une religieuse italienne de quatre-vingts ans et utilisé comme servante, OMS, même si je vis en Italie depuis dix ans, sont incapables de comprendre et de parler l'italien. Laissons de côté et tirons un voile sur tout cela et tout le pire qui circule dans certains foyers.…

Enfin, comment ne pas évoquer les personnages exotiques que nous travaillons dans ces maisons religieuses, surtout chez les religieuses, qui varient des filles au ventre nu aux garçons qui exhibent trois boucles d'oreilles à leurs oreilles, vue piercings et tatouages? Mais voulons-nous accueillir les pèlerins dans des maisons religieuses, ou dans les succursales en faillite d'un village gay? Pourquoi le Saint-Siège n'a-t-il pas encore pensé à envoyer des inspecteurs pour vérifier si certaines maisons gérées par des religieux et religieuses, ou par leur laïc préposé, avoir vraiment toutes les conditions nécessaires pour faire dignement une réception dite religieuse?

Ayant ouvert la Porte Sainte dans la prison romaine de Rebibbia était approprié et, à sa manière, clairvoyant, étant l'endroit le plus approprié où beaucoup d'entre nous devraient être, et aussi depuis longtemps, après avoir lancé une attaque contre le corps mystique du Christ qu'est l'Église (Colossiens 1,18), sur lequel des correctifs attachés jour après jour ne peuvent pas s'arrêter, encore moins guérir, les métastases malignes qui circulent dans son corps depuis des décennies et des décennies. Un état de fait dont ce pontificat n’est certainement pas responsable, bien qu'il ait fait sa part, sans se retenir quand, aux dégâts qui existent déjà largement depuis plusieurs décennies, il a décidé d'en ajouter d'autres, aussi originaux que sérieux.

«Mais quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur terre?» (Luc 18, 8)

 

Fde l'île de Patmos, 28 décembre 2024

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L'ÉGLISE DES PATCHS PASSE LA PORTE SAINTE DE LA DÉCADENCE IRRÉVERSIBLE EN FAUTEUIL ROULANT

Ce Jubilé sera un échec spirituel et économique, parce qu'une Porte Sainte a été ouverte, pas tellement sur ce que nous ne sommes plus, pire! Nous avons ouvert la porte sainte sur ce que nous sommes devenus grâce à une inversion de paradigme: l'Église d'il y a vingt-cinq ans, même si je suis gravement malade, a essayé de se forcer à ouvrir, pour ouvrir grandes les portes du Christ; l'Église d'aujourd'hui, Allongée comme une patiente d'un hospice d'oncologie, elle a tenté d'ouvrir grandes les portes du monde..

 

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Dans l'expérience de l'homme et dans la vie de l'Église rien n'arrive par hasard, Si peut-être nous sommes de plus en plus incapables de lire certains signes. Et donc, vingt-cinq ans d'intervalle, deux Souverains Pontifes ont ouvert la porte de l'Année Sainte, apparaissant devant elle avec le poids de la vieillesse et de ses maladies invalidantes.

A Noël 1999, L'Église visible dirigée par Sa Sainteté Jean-Paul II est arrivée gravement malade devant la Porte Sainte. Ce Pontife, affaibli par la maladie de Parkinson, C'était un exemple en plastique de cela.: assisté d'un maître de cérémonie vêtu d'un digne vêtement ecclésiastique, qui voulait, dans tous les cas, s'agenouiller bien qu'avec des difficultés évidentes et de grandes souffrances physiques. Il n'a jamais accepté de faire des exceptions avec des génuflexions, surtout avant la Sainte Eucharistie. Pour l'occasion solennelle, Le Saint-Père portait un manteau qui précède de plusieurs siècles la naissance de Christianitas.. Un manteau connu dans l'ancienne religion païenne romaine sous le nom de « pluvial”, utilisé par lui Pontife Maximus se mettre à l'abri de la pluie, quand du haut du Pont Sublicio, situé entre les quartiers actuels de Trastevere et Testaccio, à la hauteur de Porta Portese, Il étudia les mouvements de l'eau et le vol des oiseaux pour interpréter la volonté des dieux..

Pour l'événement solennel du jubilé de l'année 2000, Le Saint-Père portait une cape qui a fait l'objet de nombreuses critiques.. Ce vêtement, fabriqué à Prato, Il avait été tissé dans des couleurs très vives: rouge, bleu et or, symboles présents dans la nature et dans la dimension spirituelle humaine. Le rouge symbolise généralement la vie et la force.; le bleu, l'union du ciel et de la terre; l'or, divinité.

Si nous y réfléchissons rétrospectivement, Ce jeu de couleurs fut comme la dernière explosion de lumière avant l’arrivée de la grisaille morne qui nous entoure aujourd’hui.; et que cela ne lui est pas imputable, ni aux Souverains Pontifes qui lui ont succédé 2005; parce que la crise de l'Église a commencé il y a longtemps. Une connaissance minimale de l’histoire suffirait – dans ce monde aux souvenirs qui remontent à peine à hier., puisque nous n'arrivons même pas à avant-hier - pour comprendre que les germes de la crise qui a provoqué le déclin ecclésiastique et ecclésiastique, manifestement visible aujourd'hui, Ils étaient déjà présents entre les pontificats de Léon XIII et Pie, à la fin du 19ème siècle et au début du 20ème siècle.

Si avec Jean-Paul II la maladie se pressait à la porte, Avec le Souverain Pontife François, l'Église visible a franchi un point de non-retour, poussé sur un fauteuil roulant par l'ombre d'un prêtre émacié vêtu d'un pantalon, au lieu d'un vêtement ecclésiastique digne. Celui de Jean-Paul II, bien qu'elle soit une Église en crise depuis des décennies, j'ai toujours essayé de m'agenouiller devant le Corps et le Sang du Christ, essayer de ne pas tomber malade de manière irréversible. L'Église de François ne s'agenouille pas devant le Corps et le Sang du Christ, parce que maintenant elle est gravement et irréversiblement malade. Cependant, Il s'agenouille pour laver et embrasser les pieds des prisonniers et des prostituées dans le Messe de la Cène du Seigneur, méprisant la richesse de nos glorieux lieux de culte, qu'ils ne sont pas le fruit de la splendeur princière — comme pourraient le penser certains incultes — mais de la foi des croyants et de l'œuvre des plus grands artistes qui ont voulu honorer Dieu, offrir le meilleur, rendre le plus grand hommage qui puisse être offert au Divin Créateur du ciel et de la terre, de toutes les choses visibles et invisibles. C'est pourquoi l'abréviation D.O.M, Qu'est-ce que ça veut dire: Dieu est le plus grand, Il est sculpté sur de nombreux édifices ecclésiastiques. Si d’un côté on méprise ce qu’on ne connaît pas, de l’autre, il n'y a aucune hésitation à exalter les prisons, parmi ceux qui finissent par commettre des crimes, sauf le cas de personnes innocentes injustement condamnées en raison d'erreurs judiciaires. Même si certains ne s'en souviennent pas, ou ne sont pas vraiment conscients de cette réalité incontournable, Il convient de leur rappeler que les criminels finissent en prison.

Ceux qui se trouvent en prison doivent être récupérés, pas exaltés comme s'ils étaient de fidèles dévots des cathédrales modernes, ou victimes non précisées d'une mauvaise société, coupable de ne pas les avoir bien compris. Si quelqu'un est là, dehors, souvent plus d'un, et parfois même des familles entières, Ils ont pleuré à cause de lui. Pourtant, Il serait bon de rappeler que le pardon est tel s'il va de pair avec la punition infligée par la justice., qui sur le plan spirituel agit comme une purification du condamné, transformer la prison en une action de cette grâce divine qui forme d'abord puis transforme l'homme par l'expiation de ceux que la loi humaine désigne comme crimes, et la doctrine catholique comme péchés. Dans les deux cas, tant en ce qui concerne les crimes que les péchés, États laïcs à empreinte libérale-démocrate, comme l'Église pour sa part, Ils proposent différemment, mais sensiblement similaire, la possibilité d'expiation, ce qui implique en soi cette récupération qui efface la culpabilité dérivée du crime ou du péché commis. C'est ça l'apostolat dans les prisons, le reste est une idéologie surréaliste et nuisible, entre le lavage des pieds et “jubilés des prisonniers” d'un Souverain Pontife arrivant devant la Porte Sainte de l'archibasilique papale Saint-Pierre poussé dans un fauteuil roulant par un prêtre émacié en pantalon, parce que dans ce cas il est impossible de se lever et de marcher. Mais il se lève et marche jusqu'à ouvrir la Porte Sainte de la prison romaine de Rebibbia., en le comparant à une basilique (cf.. vidéo QUI).

Quelqu'un veut-il rappeler au Saint-Père qu'à Rome nous avons des basiliques construites sur le sang des martyrs chrétiens cruellement assassinés en haine de la foi (en haine de la foi catholique) et que le titre de basilique n'est pas particulièrement approprié pour une chapelle de prison? Et c'est là que me viennent à l'esprit les paroles du psalmiste:

Combien de temps vais-je ressentir de l'angoisse dans mon âme et de la tristesse dans mon cœur, jour après jour? Combien de temps mon ennemi triomphera-t-il à mes dépens ??
Monsieur, Mon Dieu, regarde-moi et réponds-moi! Éclaire mes yeux pour que je ne couche pas avec les morts,
et que mon ennemi ne dise pas qu'il m'a fini, Mes adversaires ne se réjouiront pas non plus de me voir hésiter..
Quant à moi, J'ai confiance en ta bonté; Je connaîtrai la joie de ton salut et je chanterai au Seigneur qui m'a bien traité (Salmo 13, 2-5).

Le Jubilé, aussi appelée Année Sainte, Il a une grande signification spirituelle qui affecte la vie de toute l’Église universelle.. Le cœur de cet événement est le sacrement de pénitence pour la rémission des péchés et les pénalités pour les péchés.. Son institution se perd dans la nuit des temps et est liée à l'expérience de l'ancien peuple d'Israël.. Le site officiel du Saint-Siège propose une visite historique que je recommande de lire (voir: Qu'est-ce que le Jubilé?). C'est un texte tellement précis et bien fait qu'il n'y a plus d'explications, Pour ma part, je n'ai pu que répéter ce qui y était contenu et expliqué..

Maintenant, j'aimerais passer de la sphère spirituelle à la sphère financière., en partant du principe que j'espère me tromper sur certaines convictions personnelles et devoir les corriger publiquement dans les mois à venir. Je crains que ce Jubilé ne soit un échec spirituel et économique., parce qu'une Porte Sainte a été ouverte, pas tellement sur ce que nous ne sommes plus, pire! Nous avons ouvert la porte sainte sur ce que nous sommes devenus grâce à un renversement de paradigme: l'Église d'il y a vingt-cinq ans, même si je suis gravement malade, a essayé de se forcer à ouvrir, pour ouvrir grandes les portes du Christ (voir ICI); l'Église d'aujourd'hui, mentir en tant que patient dans le service de soins palliatifs oncologiques, a essayé d'ouvrir, pour ouvrir grandes les portes du monde. Et comme j'ai souvent eu l'occasion de m'en souvenir ces dernières années, La tâche que le Christ Dieu nous a confiée par mission divine n'est pas de plaire au monde, mais pour s'opposer à lui:

"Si tu étais du monde, le monde les aimerait comme les leurs. Mais comme ils ne sont pas du monde, mais je les ai choisis et je les ai retirés de lui, "le monde les déteste" (Juan 15,19).

Les images peuvent souvent résumer toute une situation sans recourir aux mots. Par exemple: Que dire de l'épiscope protestant assis aux sièges d'honneur aux côtés de représentants de différentes religions? Mais nous sommes inclusifs !! Donc, exclure tout ce qui est catholique, il faut nécessairement inclure tout ce qui n'est pas catholique… bien sûr, le tout évidemment exprimé avec le respect humain dû à la Dame présente sur le podium ainsi “obsèques” dans l'archevêché papal de Saint-Pierre, sans qu'aucun des solons cléricaux ne se rende compte que nous courons ainsi le risque de laisser passer un message de normalisation et d'approbation, parce qu'une femme ne peut pas se définir comme “évêque” et personne, du côté catholique, en aucun cas tu ne peux le reconnaître comme tel, pas même s'il appartient à une religion chrétienne non catholique née de l'hérésie et du schisme de Martin Luther, ce dont nous nous souvenons: C'était un hérétique et ce n'était pas un réformateur.

Luther n'a pas produit, En fait, une réforme; la seule vraie réforme a été réalisée par les Pères au Concile de Trente. Luther a déchiré l'Église du Christ dans un terrible schisme, qui reste tel quel à ce jour, avec tout le respect que je dois aux évêques présents sur la tribune d'honneur à l'inauguration de l'Année Sainte, sur le tombeau de l'apôtre Pierre, avec l’indifférence totale du cléricalisme inclusif.

On parlait du discours économique… pour le Jubilé de 2000, Le décret-loi du 23 Octobre 1996, n. 551, contenant "Mesures urgentes pour le grand jubilé de l'an 2000", plus tard converti en loi 23 Décembre 1996, n. 651. Les travaux pour cet événement ont commencé il y a des années., après l'approbation de lois spécifiques, mais surtout avec l'attribution de la somme d'argent astronomique: 3.500 milliards d'anciennes lires, ce qui en monnaie courante équivaut à mille huit cents millions d'euros. Dans ce cas également, je me réfère au site officiel du ministère de l'Infrastructure et des Transports, où tout est documenté et détaillé (voir ICI). Ceci étant dit, Il faut rappeler que le président des évêques italiens à cette époque était Son Éminence le Cardinal Camillo Ruini., doté de compétences politiques rares, suivi d'une armée d'évêques qui ne ressemblaient pas encore aux caricatures actuelles, qui rivalisent pour voir qui porte la croix de bois la plus humble et la plus pauvre sur sa poitrine, peut-être fabriqué à partir de matériaux provenant d'un navire coulé au large de l'île sicilienne de Lampedusa; des bateaux sur lesquels les trafiquants d'êtres humains transportent des immigrants illégaux et désespérés, parmi lesquels il y a souvent des femmes et des enfants.

Celle des années précédant le Jubilé du 2000 C'était une autre église, un autre épiscopat, un autre pontificat… mais surtout, une autre société et une autre structure géopolitique nationale et internationale. Voici un exemple exhaustif capable de tout clarifier: à cette époque en Italie, si avant les élections administratives un évêque diocésain a exprimé son mécontentement à l'égard d'un ou plusieurs candidats particulièrement controversés ou agressifs, Ils ont pris des mesures pour corriger l'objectif et baisser le ton au cours de leurs campagnes électorales.; mais il y a plus: quand en juin 2005 Il y a eu un référendum en Italie sur la procréation assistée, Le cardinal Camillo Ruini a expressément invité les Italiens à ne pas aller voter. Résultat: trois Italiens sur quatre ne sont pas allés aux urnes et le référendum a été un fiasco (voir ICI). Le fait d'apprécier et de reconnaître personnellement certaines qualités évidentes et incontestables du Cardinal Camillo Ruini, regrettant qu'aujourd'hui des personnalités de sa haute stature, malheureusement nous n'avons plus, Cela n’enlève rien au fait que je n’aurais jamais voulu l’avoir comme évêque diocésain.. En fait, j’y pense encore aujourd’hui., sur le plan humain et spirituel, comme “un os froid et sec recouvert de velours”, comment je l'ai défini, pour ta petite joie, pendant quelques années sans réparation, de mon côté, de tout ce à quoi il est notoirement sensible en dehors du manque de sens de l'humour.

Avec tous les autres types d’hommes et tous les autres types d’Église complètement différent, à l'occasion du grand événement jubilaire de l'année 2000, Rome est devenue nouvelle. C'était aussi l'intérêt de l'État, qu'il a récupéré tout ce qu'il avait investi avec des revenus et des intérêts élevés, tant économiques que d'image, comme l'a fait l'Église, dont grâce aux énormes fonds alloués à cet événement extraordinaire, elle a pu profiter pour rénover la plupart de ses structures., dont beaucoup se trouvaient déjà dans des conditions terribles depuis des années. Et ici nous devons nous rappeler que Rome, Même alors, il y avait plein d'instituts religieux, dont la plupart ont été construites après le Concordat stipulé en février 1929 entre le Royaume d'Italie et le Saint-Siège (dedans 1929, après la chute de l'État pontifical et la prise de Rome en septembre 1870; Le Royaume d'Italie a reconnu la Cité du Vatican comme un État souverain indépendant gouverné par le Pontife Romain.). Ouvrages érigés pour la plupart au fil des années 1930, dans une véritable compétition entre les Ordres historiques et les différentes Congrégations religieuses, mâle et femelle, pour voir qui a construit les plus grands instituts. Aux portes du Troisième Millénaire, avec une baisse drastique de la natalité amorcée à la fin des années 1960, certaines écoles catholiques, les garderies et diverses institutions d'assistance n'avaient plus de raison d'être, puisqu'il s'agissait pour la plupart de structures pharaoniques. Il faut également considérer que dans le 1978 a été approuvé en Italie “grande réussite sociale” de la loi sur l'avortement, grâce à quoi les orphelinats ont disparu, n'est plus nécessaire, puisque les enfants pouvaient être tués avant leur naissance. Sans oublier les nombreuses curies et maisons générales des différents Ordres et Congrégations masculins et féminins., presque toujours avec des noviciats ou des étudiants en théologie à l'intérieur, ce qui a conduit à avoir, entre les années cinquante et soixante, communautés qui comptaient un ou deux cents religieux, entre ceux qui avaient proféré des vœux solennels et les jeunes simples profès en formation.

A Rome au début des années 70, il était impossible de ne pas trouver de prêtres, des frères et des moniales partout le long des routes urbaines. Il y avait aussi de jeunes séminaristes et étudiants en théologie des différents séminaires et écoles romaines nationaux et internationaux., que lorsqu'ils sortaient se promener, ils formaient des files de dizaines et de dizaines de jeunes clercs. En un mot: La baisse de la natalité et la crise inexorable des vocations avaient réduit, dans les décennies suivantes, la plupart de ces grandes structures à n'être plus habitées que par cent ou deux cents personnes., mais par six ou sept religieux et religieuses âgés, avec des bâtiments qui étaient maintenant dans un état semi-ruine, avec des systèmes obsolètes et en dehors de toutes les réglementations légales en matière de sécurité. Donc, à l'occasion du Jubilé de l'année 2000, Non seulement une grande partie de ces instituts ont été rénovés, mais il a été décidé de les rentabiliser d'une manière ou d'une autre: réserver une petite aile aux religieux et religieuses, désormais numériquement réduit au minimum et transformant la majeure partie des bâtiments en auberges, en fait dans les hôtels, parce que c'est ce que sont aujourd'hui la plupart de ces institutions. C'était une opération avant-gardiste., grâce à quoi les bâtiments de nombreux instituts ont été sauvés et leur ont permis de produire l'argent nécessaire à leur subsistance.

Malheureusement, prêtres, frères et moniales Ils sont capables - et ils sont vraiment comme peu d'autres - de gaspiller de l'argent dans des dépenses inutiles., parfois même dans des travaux nuisibles qui causent plus tard de grandes pertes, sans se rendre compte que certaines structures nécessitent beaucoup de soins et un entretien minutieux. Et donc, il y a vingt-cinq ans après avoir été sauvé de très graves problèmes, liés à leurs grands édifices qu'ils n'avaient pas pu restaurer, ni conserver correctement, ni de s'adapter aux normes légales en matière de sécurité; Ils n’ont rien trouvé de mieux à faire que de les laisser retourner dans leur état de semi-ruine pour les vingt-cinq années suivantes., pas tout, mais une bonne partie d'entre eux le font. C’est ce que j’appelle habituellement la « psychologie du patch clérical ».. Et il est facile de révéler le sens de cette définition: Une structure nécessite-t-elle un entretien de routine? Pourquoi dépenser de l'argent, laisse-le comme ça, et juste au cas où, dire avec tout le cynisme typique et parfois propre aux prêtres, frères et moniales: “Ça ne vaut pas le sang amer inutile, Ceux qui viendront plus tard s'en chargeront”. À ce point, toutes les interventions d'entretien ordinaire omises au fil des années finissent par devenir de sérieux besoins d'entretien extraordinaire, qui coûte pourtant très cher. Aucun problème, nous mettrons un patch dessus, confier le travail à des personnes qui, pour changer les banals filtres de climatiseur, ils le feront à cause de l'inexpérience des prêtres, les frères et les moniales sont payés plus que ce qu'ils sont payés dans les systèmes de dernière génération, faible consommation et haute économie d'énergie.

Comme il existe de nombreux exemples je me limiterai à un seul: L'année dernière j'ai eu l'occasion de me retrouver dans un institut de religieuses pendant que des peintres peignaient les chambres de leur maison-hôtel.. En les voyant mélanger des peintures anonymes dans des seaux avec beaucoup d'eau et sentir une odeur plutôt désagréable qui sentait les produits chimiques toxiques, j'ai demandé: “Quelle marque de peinture écologique utilisez-vous ??”. Alors, alors que je marchais dans les couloirs, J'ai remarqué une avalanche de taches non seulement sur les murs, mais aussi dans les meubles, sur les plinthes et même sur les extincteurs souillés de coulures de peinture. J'ai attrapé le contremaître et lui ai dit: "Si tu avais fait quelque chose comme ça chez moi, Je ne t'aurais pas laissé sortir par la porte mais par la fenêtre., "en prenant soin de ne pas te donner un centime". La nuit, La Mère Supérieure, irritée, m'a dit de ne plus déranger les ouvriers.. j'ai répondu: « Les personnes qui ont placé les évacuations d'eau des climatiseurs dans les douches des chambres et n'en sont pas satisfaites., Ils ont même retiré les prises du système électrique, Ils ne méritent pas d'être appelés travailleurs mais criminels. Tandis que vous, les religieuses, démontrez que vous êtes incapables de gérer le patrimoine considérable dont votre congrégation a la grâce de bénéficier. ».

Un fauteuil roulant poussé par un prêtre émacié et en pantalon inauguré ce que l'on pourrait raisonnablement définir comme “Écusson du jubilé” concentré sur notre déclin spirituel et financier irréversible, dont nos places et nos églises de plus en plus vides sont un paradigme. Ou peut-être que quelqu'un oublie que 24 Décembre 1999 La Place Saint-Pierre était si pleine de monde que la foule des fidèles atteignit le Château Saint-Ange et le Lungotevere.? Quelqu'un veut aborder le fait évident et triste que le 24 Décembre 2024, comme le montre la photo accompagnant cet article, la même place était complètement vide au centre et dans les quatre carrés de chaises placés sous les marches de la basilique on peut voir tant de sièges vides.

Une dernière question est essentielle.: Pourquoi un fervent catholique quitterait-il l’Australie ou le Pérou pour se rendre à Rome ?? Pour écouter un vieux Pontife qui, quand il ouvre la bouche, parle des pauvres et des immigrés, des immigrés et des pauvres, des pauvres et des immigrés…? Comme si la Parole de Dieu était venue dans ce monde uniquement pour parler et soigner les pauvres des favelas et des Villas de la misère ?? Et ceux qui n'ont pas le grand privilège d'être pauvres, Ils sont aussi enfants de Dieu, ou non? Et que trouverait le pèlerin jubilatoire à Rome? Je retrouverais les vagabonds campés sous la colonnade du Bernin; retrouverait Borgo Santo Spirito et Borgo Pio, respectivement à gauche et à droite du Vatican et de la place Saint-Pierre, où tôt le matin les commerçants sont obligés de jeter des seaux d'eau de Javel pour tenter d'éliminer l'odeur aigre de l'urine qui pénètre dans les narines. d'une manière nauséabonde. Et où doit séjourner le pèlerin en liesse ?? Peut-être où les religieuses ou les frères qui, après le Jubilé de la 2000, une fois qu'il Oncle McDuck O Scrooge McDuck de la République italienne a renouvelé gratuitement ses structures, Ils n’ont jamais envisagé le problème du renouvellement des lits et des matelas ou de la refonte des toilettes.; restaurer le plâtre et peindre les murs; qui proposent du lait lyophilisé et des substituts en poudre pour le petit-déjeuner qui rivalisent avec les produits commercialisés à l'époque où l'ancien régime fasciste proclamait l'autarcie, après quoi il n'était plus possible d'utiliser des produits importés de l'étranger, en commençant par le café? Ignorons la terrible qualité de la nourriture que ces maisons proposent en guise de service de restauration.. Surtout, Ignorons la triste réalité des religieuses indiennes et philippines arrachées à leur pays., emmené dans les maisons religieuses de Rome et placé sous la direction d'une religieuse italienne de quatre-vingts ans comme domestique, à qui s'adresser en anglais, parce que même s'ils vivent en Italie depuis dix ans, ils ne comprennent pas ou ne parlent pas l'italien. Oublions et tirons un voile de compassion sur tout cela et sur tout le pire qui circule dans certaines maisons.…

Et enfin, Comment ne pas évoquer les personnages exotiques que l’on retrouve de plus en plus à l’œuvre dans ces maisons d’accueil religieuses ?, surtout dans les maisons des religieuses, allant des filles au ventre nu aux garçons qui portent trois boucles d'oreilles aux oreilles, piercings et tatouages ​​en vue? De la série: Voulons-nous accueillir les pèlerins dans des maisons religieuses d'hospitalité, Ou voulons-nous transformer les maisons religieuses en branches défaillantes d’un village gay ?? Comment est-il possible que le Saint-Siège, parfois même attentif aux trivialités, Il ne leur est pas venu à l'esprit d'envoyer des inspecteurs pour vérifier si certaines maisons tenues par des religieux et religieuses, ou par leurs superviseurs laïcs, répondre réellement à toutes les exigences nécessaires à un accueil religieux de manière digne?

Ayant ouvert l'ouverture de la Porte Sainte dans la prison romaine de Rebibbia C’était opportun et clairvoyant à sa manière., être l'endroit le plus approprié où beaucoup d'entre nous devraient être et même pour longtemps, après avoir attaqué le Corps mystique du Christ qu'est l'Église (Colossiens 1,18). Un Corps Saint sur lequel ils sont aujourd'hui placés, jour après jour, des patchs qui ne peuvent pas s'arrêter, encore moins guérir, les métastases malignes qui l'attaquent depuis des décennies. Les métastases n'ont pas été provoquées par ce pontificat, qui n'en est pas responsable, bien qu'ils aient fait leur part sans arrêter les dégâts qui existaient déjà depuis plusieurs décennies, décidé à la place d'en ajouter d'autres, tellement original, tout aussi grave.

"Mais, quand le Fils de l'homme viendra, Trouverez-vous la foi sur terre?» (Lucas 18,8)

 

De l'île de Patmos, 31 Décembre 2024

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NOUS POUVONS PASSER UN NOËL SANS LE CÉLÉBRATEUR?

Christ Jésus notre Seigneur, qu'en ce jour nous nous souvenons incarnés dans notre humanité et notre histoire, manifeste le mystère fondamental de tous les mystères chrétiens liés à notre salut.

 

 

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Noël è fra le festività più amate e celebrate nel mondo, perché universalmente considerata come un momento di gioia, di riunione familiare e di condivisione.

Le città in ogni parte del globo si illuminano di decorazioni scintillanti, i mercatini di Natale pullulano dei prodotti tipici di questo periodo e le case si riempiono del profumo dei piatti tradizionali. Ma si può celebrare questa Solennità, specificatamente cristiana, senza far accenno al motivo della festa? E’ vero che il Natale crea un’atmosfera magica, ma possiamo accontentarci solo di questa o di far prevalere la componente commerciale, senza ricordare il perché di questa occasione, ovvero senza invitare alla festa Colui che ne è la ragione e il motivo di tanta gioia e pace desiderata ed invocata?

Possiamo far Natale senza il Festeggiato, Christ Jésus notre Seigneur, che proprio in questo giorno ricordiamo incarnato nella nostra umanità e storia, manifestando così il mistero fontale di tutti i misteri cristiani che sono in ordine alla nostra salvezza? È proprio questo il messaggio angelico recato ai pastori nella notte santa di Natale:

« Ne crains pas:: Voici, vous annonce une grande joie, qui sont à toutes les personnes: aujourd'hui, la Ville de David, est né pour vous un Sauveur, che è Cristo Signore» (Lc 2,10-11).

Non può bastare e soddisfarci un Natale solo «consumato» nella festa o nei piatti, ancorché questo si faccia in famiglia o con gli amici. Anzi proprio la preparazione di questi ultimi, delle leccornie di ogni genere che riempiono le nostre tavole natalizie, del panettone o del pandoro, tradizionali dolci italiani del periodo, che dividono gli schieramenti degli amanti vuoi dell’uno o dell’altro, ci rimandano alla lentezza, a quella cura che richiede tempo e dedizione, rispetto della tradizione e della pazienza.

Così anche la nostra fede ha bisogno di altrettanta passione e cura, soprattutto quando si pone davanti al mistero tutto da adorare del Natale di Gesù. Esso non può essere adombrato dall’aspetto commerciale, dalla frenesia dello achats natalizio alla ricerca del regalo perfetto per le persone che ci sono care. Nulla può oscurare il messaggio di amore, speranza e redenzione che il Natale porta con sé. Eppure anche le preparazioni, se fatte con amore, con la dovuta attenzione al loro significato, possono aiutarci a mantenere vivo questo aspetto importante della fede cristiana che corrisponde all’Incarnazione del Verbo divino.

Riscoprire lo spirito autentico del Natale anche attraverso le cose che si fanno in questo periodo, in famiglia o nella comunità cristiana, accantonando lo spirito solo mondano della festa per vivere ogni occasione con profonda fede e sincero amore fra noi e verso il Signore che nasce a Betlemme. Fare cose semplici insieme, come preparare i cibi che andranno sulla tavola, avere cura dei particolari per far si che tutti si sentano accolti e amati. Non dimenticando la condivisione con chi è più povero o sfortunato, perché proprio in questa circostanza possiamo rivalutare e dare pregnanza alla virtù della carità, poiché proprio per amore Cristo è nato per noi. E poi leggere storie di Natale, fra tutte i Vangeli della natività, che ci fanno comprendere il fine ed il significato di questo mistero; e partecipare alla Messa di Natale per comprendere attraverso l’azione liturgica e la preghiera quanto il Signore ci abbia amato venendo fra noi.

Quanto è prezioso, un tal bien, la presenza in casa e ovviamente in Chiesa, di un presepe. Diffuso in tutto il mondo, proprio da noi è nato, grazie al genio religioso di San Francesco che nel 1223 realizzò il primo presepe vivente a Greccio. Ogni figura del presepio ed i simboli in esso nascosto hanno un significato profondo di fede e di cultura: contribuiscono a raccontare la storia della nascita del Bambino Gesù.

Bello sarebbe, come avviene per esempio nelle famiglie religiose ebraiche in occasione di Pâque, che anche nelle famiglie cristiane, di fronte al Presepe si raccontasse ai più piccoli il perché di quelle figure, di quelle pose e di come il dono dell’eterno Padre fatto all’umanità, Gesù Bambino luce che porta al mondo la salvezza, sia passato attraverso la disponibilità di alcune persone, in particolare Giuseppe e la Vergine Maria.

Maria è la Madre che cogliamo nell’atteggiamento di amore e dedizione: richiamano la sua fede che si abbandonò al volere divino. Saint-Joseph, col suo bastone, è il giusto silenzioso e pieno di forza, posto a protezione della famiglia di Nazareth, figura di una Chiesa di la da venire. Subito dopo i pastori, che si trovano nelle vicinanze di Betlemme, simbolo di umiltà e semplicità. Primi a ricevere l’annuncio della nascita di Gesù e primi ad accostarsi al mistero: anticipano la futura chiamata delle genti, fra le quali spiccheranno i gli umili e semplici.

E come non menzionare i Magi, che arrivano da lontano guidati dalla stella. Portano doni preziosi: air, encens et la myrrhe, che ci aiutano a meditare in anticipo sulla regalità, sulla divinità e perfino sulla futura sofferenza di Gesù. Anche la presenza dei Magi nel presepio sottolinea l’universalità del messaggio cristiano, che abbraccia ogni popolo e cultura. Gli angeli poi, che sovrastano la scena della Natività, annunciano la buona novella della nascita del Signore. Essi cantano: «Gloria a Dio nell’alto dei cieli e pace in terra agli uomini amati dal Signore», portando un messaggio di gioia e speranza. La stella infine, che guida i Magi fino alla mangiatoia, simbolo della luce divina e della grazia che illumina il cammino dell’umanità verso la salvezza. Perfino gli animali presenti nel presepio hanno una loro rilevanza spirituale. Il bue e l’asinello, spesso raffigurati accanto alla mangiatoia, rappresentano la pazienza e la laboriosità. Secondo la tradizione riscaldarono con il loro fiato il Bambino Gesù, indicando così la semplicità e la generosità della natura.

Il presepe e ogni aspetto legato al santo Natale, per banale che sia, ha un suo senso a cui possiamo dare il giusto valore col fine di aiutarci a comprendere il Natale oggi, nonostante siano passati circa 2024 anni da quell’Evento. Anche le cose della tradizione possono sposarsi con le innovazioni della modernità e ciò che è apparentemente antico in verità ha una validità che non tramonta. Così il Natale non appare come una festa di solo consumo o di luci, ma veicola un messaggio profondo e bello, carico di speranza per gli uomini e per il creato intero, che non tramonta mai e che non scade col passare del tempo. Dio ci ama e rimane con noi, per questo ha mandato il Suo Figlio Gesù, nato per noi.

 

Santa Maria Novella à Florence, 25 décembre 2024

Dies Natalis Domini

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PEUT-ÊTRE MÊME LA VIERGE MARIE N'A-T-ELLE PAS PLEURÉ LA MORT DE SON FILS, LA MÈRE DE CARLO ACUTIS A PEUT-ÊTRE RÉUSSI?

La mère de Carlo Acutis donne des conférences sur son saint fils décédé en 15 ans dans 2006 pour la leucémie fulminante. Nous sommes en tragi-comédie? Bien sûr que non, siamo solo alla comprensibile tragedia di una madre che ha scelto un modo insolito per cercare di elaborare il lutto del figlio.

—Actualités ecclésiastiques—

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Debbo eterna riconoscenza ai miei due principali formatori: Pierre Gumpel SJ. (Hanovre 1923 – †Roma, 2022) e Paolo Molinari, SJ (Turin 1924 – †Roma 2014) che per mezzo secolo diressero la postulazione generale della Compagnia di Gesù e che mi istruirono anche alla postulazione delle cause dei Santi. Non parliamo di tempi remoti, ma di un’epoca in cui non andavano ancóra di moda le cosiddette “postulatrici-vamp” laureate utriusque iuris alla Pontificia Università Lateranense, che cambiano compagni alla stessa maniera in cui cambiano i vestiti griffati e che assieme ai “directeur postulatori”, anch’essi laici, sono capaci a spillare cifre da capogiro alle suorine di qualche congregazione in agonia, ma dotata di cospicuo patrimonio, che ignare di essere ormai alla porta d’ingresso del centro di cremazione, che affiderà in breve le loro ceneri alla storia, a tutti i costi vogliono beata o santa la fondatrice.

Mi trovavo all’indimenticabile terzo piano della curia generalizia della Compagnia di Gesù, al civico 4 di Borgo Santo Spirito, dove credo d’aver preso alcune delle decisioni più fondamentali della mia vita, a partire dalla più importante: diventare prete. Correva il mese di settembre dell’anno 2011, stavo aiutando Padre Peter Gumpel in alcuni lavori legati a certi documenti della causa di beatificazione di Pio XII, quando durante una pausa mi narrò che grandi furono le riserve da parte di diversi esperti per la beatificazione, poi a seguire per la canonizzazione di Maria Goretti, perché erano sempre in vita familiari diretti: fratelli e sorelle, ma soprattutto la madre Assunta. A tal guisa Padre Peter mi narrò:

«Benché la cosa non sia nota, prima di procedere alla beatificazione, eu lieu 45 anni dopo la morte della martire — non sei anni dopo come oggi si usa fare con i Romani Pontefici —, fu richiesta alla madre, ai fratelli e alle sorelle la promessa che avrebbero condotto una vita riservata e non avrebbero mai fatto racconti e rese pubbliche testimonianze sulla figlia e la sorella, perché quanto c’era da dire aveva provveduto a dirlo la Chiesa e se qualcosa fosse stato necessario aggiungere o integrare, avrebbe provveduto sempre la Chiesa stessa».

Mère Assunta, coi fratelli e le sorelle della famiglia Goretti, si attennero a quanto richiesto dall’Autorità Ecclesiastica e nessuno: journaliste, scrittore, studioso o semplice curioso ha mai carpito loro una parola oltre quanto narrato dalla Chiesa sulla vicenda della martire adolescente.

La mamma di Carlo Acutis se ne va girando a fare conferenze sul figlio santo morto a 15 ans dans 2006 pour la leucémie fulminante, senza che nessuna Autorità Ecclesiastica l’abbia invitata alla massima discrezione, plutôt l'inverse, la stimolano in tal senso! Nous sommes en tragi-comédie? Bien sûr que non, siamo solo alla comprensibile tragedia di una madre che ha scelto un modo insolito per cercare di elaborare il lutto del figlio; un lutto che non potrà mai essere elaborato, soprattutto da parte di una madre, tanto innaturale è la perdita di un figlio per i genitori.

La prova di quanto testé affermato si trova impressa nel vocabolario: un figlio che perde i genitori è un orfano, una moglie che perde un marito è una vedova, un marito che perde la moglie è un vedovo. Un genitore che invece perde un figlio, che cos’è, con quale termine è definito? Sul vocabolario non esiste neppure un termine per definire un genitore che perde un figlio, con buona pace delle correnti di certa psicologia selvaggia che parlano della elaborazione del lutto per la morte del figlio.

Peut-être, forse neppure la Beata Vergine Maria elaborò il lutto per la morte del figlio. Comprese i piani divini, acquisì la consapevolezza — non sappiamo quando e attraverso quale processo graduale nel corso del tempo — che il figlio da lei messo al mondo era il Verbo di Dio incarnato «generato non creato della stessa sostanza del Padre», che si offrì come agnello immolato per lavare i peccati del mondo.

L’elaborazione del lutto del figlio è però altra cosa, persino per la Beata Vergine Maria, che pur essendo madre del Dio incarnato morto e risorto, per quanto nata senza peccato originale e assunta in cielo dopo essersi assopita, era comunque una creatura creata, era umana, non divina. Così come creatura creata è la mamma di San Carlo Acutis, che non è l’Immacolata Concezione.

 

de l'île de Patmos, 7 décembre 2024

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