Quando Jesus foi batizado por seu primo nas margens do rio Jordão
Homilética dos Padres da ilha de Patmos
QUANDO JESUS FOI BATIZADO POR SEU PRIMO ÀS MARGENS DO RIO JORDÃO
Que o batismo não é o sacramental que recebemos. O do Batista era um banho ritual de purificação ainda hoje usado na tradição judaica.
Autor:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.
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Queridos irmãos e irmãs,
em nossas vidas estamos todos em busca de justiça. A justiça por um mal sofrido, para uma pessoa que amamos que foi atingida por uma injustiça, para várias situações sociais e assim por diante. Buscar justiça envolve buscar que todos recebam o que lhes é devido, de acordo com a definição clássica de justiça oferecida pelo jurista Ulpiano em Digerir. A festa do batismo do Senhor é a festa da justiça do homem que recebe o amor de Deus. Uma vez recebeu este amor, ele traz para os outros.
na música a Evangelho de hoje Jesus se aproxima do Batista para ser batizado. John se recusa. Jesus então responde com qual é o centro desta solenidade:
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"'Deixa por enquanto, porque convém que cumpramos toda a justiça". Então ele o deixou ir.".
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Cumpra toda a justiça para Jesus significa ser batizado. Vamos esclarecer: que o batismo não é o sacramental que recebemos. o do batista, irmão do senhor (ou seja, seu primo, mas em hebraico primos são referidos como irmãos), era um banho ritual de purificação, il codzito hope (micvê) ainda em uso hoje na tradição judaica. Jesus não tem pecado original para lavar através do Sacramento do Batismo que ele mesmo instituiu [cf.. MT 28,19-20]. Este micvê pede precisamente para fazer justiça à vontade de Deus Pai. Porque a missão de salvação do homem para a qual o Pai o enviou é o centro de tudo.
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Ao ser batizado, Jesus realiza um ato de justiça: dar ao Pai o que lhe é devido. Tão logo os céus se abriram. E eis que a voz do Pai e do Espírito Santo se tornam visíveis. Toda a Trindade está presente. O Pai diz que Jesus é seu Filho e nesse Filho ele se compraz. A partir desse momento começam os três anos de pregação de Jesus e seus milagres de cura..
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Da justiça do Pai Jesus extrai graça e força para expressar a verdade de Deus em palavras e sinais. Tudo isto o levará a acolher também os dias terríveis da Paixão e da gloriosa Ressurreição. Deus Pai e toda a Trindade oferecem esta possibilidade a nós também.
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O Batismo do Senhor é uma boa ocasião para recordar também o nosso Batismo sacramental, quando o Senhor lavou o pecado original e nosso vínculo com o mal. A partir desse momento também fomos adotados pela Trindade. Nós nos tornamos filhos do Pai Eterno em Jesus Cristo. Nós nos tornamos Filhos no Filho. Portanto, se respondermos com responsabilidade e liberdade ao chamado de sermos filhos e acolhermos a sua graça, Deus também coloca seu prazer sobre nós.
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O que isso significa especificamente? Antes de tudo, que desde que fomos concebidos, Deus começou a nos amar com um amor visceral e profundo. Este amor nos acompanhou ao longo de nossas vidas até hoje. Um amor que é, ao mesmo tempo, materno e paterno. Porque Deus é Pai, e como pai nos dá o Filho e desde o princípio nos dá o desejo de conhecer e buscar a verdade, porque Jesus é a verdade. E ao mesmo tempo o Espírito Santo nos dá Amor. Qual é o lado materno de Deus. Daí a expressão do Beato Papa João Paulo I que, deixando alguns perplexos, durante uma de suas catequeses disse: "Deus é pai e mãe" [cf.. Ângelus, 10.09.1978] implicando assim que tanto a paternidade quanto a maternidade estão incluídas no todo.
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Tentamos trazer este conhecimento da verdade a todo o mundo com ternura e bondade. Assim transformaremos nosso batismo de ato sacramental em ato de amor concreto ao próximo. O historiador Cesare Cantù escreveu: «A caridade é o único tesouro que se aumenta dividindo-o». Pedimos ao Senhor, hoje, para lembrar o nosso batismo, redescobrir ser amado incondicionalmente sempre e para sempre
O tempo todo.
Que assim seja.
santa maria novela em Florença, 6 Janeiro 2023
Epifania do Senhor
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Os Padres da Ilha de Patmos
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De fato, a passagem em que sublinho a diferença entre o Batismo de João e o Batismo Sacramental que esclarece essas passagens não foi lida.
A propósito, li aqui e ali que se diz que os cristãos receberam o batismo do Batista, mas isso é absurdo porque o Sacramento do Batismo é instituído por Cristo, isto é, cronologicamente após a morte do Precursor.
«Quase parece que queremos dizer que até o batismo de João tira o pecado original, mas eu não concordo com isso».
Receio que você não tenha lido bem o texto da homilia do Padre Gabriele que explica e esclarece:
«Cumprir toda a justiça significa para Jesus ser batizado. Vamos esclarecer: que o batismo não é o sacramental que recebemos. o do batista, irmão do senhor (ou seja, seu primo, mas em hebraico primos são referidos como irmãos), era um banho ritual de purificação, il codzito hope (micvê) ainda em uso hoje na tradição judaica. Jesus não tem pecado original para lavar através do Sacramento do Batismo que ele mesmo instituiu [cf.. MT 28,19-20]. Aquele mikveh o pede justamente para fazer jus à vontade de Deus Pai. Porque a missão de salvação do homem para a qual o Pai o enviou é o centro de tudo».
Então ela não concorda com o que padre Gabriel não disse e não escreveu.
É bom diferenciar claramente os dois batismos: o joanino de purificação e o cristão de incorporação. Mas eu me perco quando se trata de Jesus e do pecado original. Quase parece que queremos dizer que até o batismo de João tira o pecado original, mas eu não concordo com isso. O batismo de João é apenas um batismo de penitência e purificação para preparar a chegada de Cristo. É somente o batismo de Cristo que apaga o pecado original e o incorpora a Ele, ou seja, na Igreja. É por isso que João diz "sou eu quem deve ser batizado por você". Entre outras coisas, surge sutilmente no NT que a grande maioria dos primeiros cristãos já havia recebido o batismo de João.. Cumprir toda justiça é para Cristo cumprir segundo a sua natureza humana de pertencer ao povo judeu para preparar o advento do Messias e o iminente Reino de Deus através do batismo joanino.. Até mesmo Jesus, como filho de Israel, faz o que fazem os membros do povo ao qual ele pertence..
Também encontramos um eco deste batismo joanino que é um momento de preparação para o encontro com Cristo na Santa Missa, que para mim não é apenas uma reencenação do sacrifício, mas também uma recapitulação da História da Salvação. Este eco se encontra nos ritos introdutórios que nos purificam e nos preparam para o encontro. Cada liturgia da Palavra e da Eucaristia é de alguma forma ainda hoje precedida pelo Batista. Uma vez eles cantaram também (mas olhe para) “me asperge”. Oh yeah, agora retiraram...