L'Angolo di Girolamo Savonarola: homilética católicos en tiempos de vacas flacas

Hay muchas casas Y PADRES: PRODIGO SON regresa a casa de sí mismo y único Padre VERDADERO QUE ES fuente de gracia y el centro del misterio de la salvación

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El hijo pródigo regresa a casa de su padre, donde le esperaba no hay manera sociológica, por encima de todo, sin la corrección política. Debido a que Dios es siempre más allá de cualquier moda, pero sobre todo la corrección política humana, porque Dios es todo y sin principio y sin fin, ¿por qué no acabar con ella es su amor, para esta eterna es su misericordia, para ésta es su casa, no muchos; y el único hogar del único Padre permanece en los siglos de base, fuente de gracia y el centro del misterio de la salvación, culminación y el centro perfecto de la unidad.

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo.

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Jesucristo sea alabado !

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El Hijo Pródigo, obra del escultor Arturo Martini, 1927 [Inicio resto Jona Ottolenghi, Acqui Terme]

En esta Domingo contenta la cuarta semana de Cuaresma, la liturgia nos da una de las páginas de los Santos Evangelios de los más conocidos: la parábola del hijo pródigo [ver texto de la liturgia, AQUI]. Para reclamar tener legítima herencia paterna, mientras que el padre seguía vivo era una terrible indignación en el mundo judío, pero no sólo en ella. Sería como decir: "No tengo tiempo para esperar a que tire el cubo, lo que me diera de inmediato lo que me pertenece ". Aquí entonces es que el padre da una inicial y una respuesta final: Iniciar la respuesta es la acción que cumple con la petición del hijo, lo que confirma dueño de su libertad y propietario de las mercancías que afirmó; la respuesta final es un acto de amor puro, que a su vez contiene una lección sobre la base de la madurez y la verdadera piedad; merced que viene de Dios, que no tiene miedo de dar la bienvenida a los pecadores y come con ellos, Con el debido respeto a los escribas y fariseos de ayer y de hoy.

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El hijo pródigo de un país lejano y él derrocha todo una vida disoluta, hasta que comienza a sentir los efectos. "De buena gana se habría alimentado de las vainas que se alimentaron los cerdos, "Pero nadie le daba nada". la verdad es que difícil pensar que el niño no tiene la oportunidad de tomar por sí mismos las cáscaras; y esto debe llamar nuestra atención a la frase: "Nadie le dio nada", refiriéndose a este joven que había perdido todo. Es decir que nadie le daba de comer con amor. Devoró su sustancia con muchas prostitutas, pero no había sido devorado por el amor sincero y apasionado por una mujer soltera. Por lo tanto, es la falta de amor genera en él una fuerte crisis, porque la mayoría de las necesidades físicas que sufre para las necesidades humanas. El amor que hasta antes habían recibido, Se genera en él una sensación de miedo, resultando en tierna nostalgia.

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No sabemos si el joven comienza a comprender que han vivido una vida carente de amor, o entender que por amor había perdido su libertad para entrar en la espiral de miedo, la angustia y la culpa oculta. El hombre, que a su vez sigue siendo un misterio, No puede vivir sin amor; su vida está privada de sentido, Si se encuentra con el amor de la que se puede hacer realidad la libertad: "En el amor no hay miedo, sino que el perfecto amor echa fuera el temor " [Juan 4, 18-19].

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En ese momento el joven comienza a cuestionar: "¿Cuántos sirvientes a sueldo de mi padre tienen abundancia de pan, y yo aquí perezco de hambre! Me levantaré, Voy a mi padre ... ". En estas palabras no prevalece una sensación de dolor por el padre abandonado, o por su incapacidad para dar y recibir amor; Parece más bien que prevalezca la situación de dificultad y necesidad extrema que le empuja a ir a casa, Tal vez aún más plegada sobre sí misma. Para una necesidad egoísta es para una fiesta y necesidad egoísta decide volver. Todo esto marca su primera apertura y, aunque sea movido por el malestar y necesidad, y se mueve de nuevo a su padre. "Aunque todavía lejos lo vio su padre, tuvo compasión, Corrió a recibirlo, y él se echó sobre su cuello y le dio un beso ". Estas cinco palabras que abren sus puertas en la esencia del verdadero amor. Ver a alguien todavía lejos significa que en nuestros corazones nos estaban esperando por él. Pruebe la compasión significa que usted no cree más a la lesión recibida, por el contrario, está dispuesto a abrir sus corazones y pensar en el sufrimiento, no importa lo que pasó. Cristiano El eterno desafío es, de hecho, para dar cabida a humanitariamente a los que nos han herido, elevando el mal de en el suelo cuando cae, en lugar de que rabia hacia él con ese espíritu de venganza que no tiene nada que ver con la justicia, incluso con el castigo a la derecha y a veces necesario para competir por el mejor bien de la persona, pero sobre todo por su recuperación.

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que controlaba la reunión al otro equivalente a sacarlo de cualquier incómodo dar el primer paso que rompe el estancamiento, Esta prerrogativa típico de la gran, Ciertamente no de los hombres pequeños que viven de rencores, pesar y la venganza. El tiro en el cuello de una persona, en la cultura judía de la época no era un gesto de las circunstancias sino de amor profundo y cálido y extrema confianza.

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Aquí está el hermano mayor que "se enojó y no quería entrar», a partir de una lista de sus méritos y deméritos del hermano de su padre, quejándose que no han recibido nada de su padre. "Hijo, todo lo que es mío es tuyo ", Se tranquiliza al padre por su causa. De esta manera la parábola subraya que el razonamiento así también el hijo mayor, en un diferentes pero similares se aleja a su izquierda y fuera de la casa como el hermano más joven, mostrando un claro rechazo de la acción de la gracia. Por lo tanto, el Padre, que "emocional" reunión estaba pasando en el hijo pródigo, Ahora viene una nueva reunión para el hijo mayor, explicar tanto su amor por los niños es gratis. Ninguno, que tiene derecho a ser amado; desde cualquier página del Evangelio a conseguir este tipo de ley, en todo caso, se produce un deber: amar. De las diversas etapas y articular el Evangelio también podemos deducir con qué frecuencia el amor es trágicamente unilateral, Él donó un lado con el poder divino, no aceptado y acogido otra aridez humana. Dios no nos ama porque lo merezcamos, pero debido a que es la fuente del amor. Dios no puede dejar de amar, No es capaz; estamos, capaz de dejar de ser amado.

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Como el hijo pródigo ha perdido el amor del Padre lejos de él, el hijo mayor no tiene el derecho del padre a amar, ya que no se ha desviado. En este mismo error que caemos hijos de la Iglesia, nosotros, los sacerdotes primeros, que gran parte de las personas que Dios nos ha confiado para servir, Hemos adquirido ningún derecho a la salvación, Sólo el deber de responder mucho más y mucho mejor que otros por lo que Cristo nos ha dado, a través del misterio de su participación en el sacerdocio ministerial.

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¿Cuántas veces sufrimos el Padre que no puede dejar de amor, sentir que el hijo mayor de una injusticia parábola su amor y misericordia hacia su hermano delincuente? Cuánto es, especialmente en estos tiempos de grave crisis a través de la Iglesia, Corremos integral con calor para abarcar todo lo que no es católica, Pero, al mismo tiempo que muestran poco de amor, rebelión a veces incluso abierta en contra de nuestra Iglesia, dando la espalda a los hermanos e hijos de los miembros vivos de Cristo, lo que es la Iglesia, su cuerpo místico? Y en esta tierra, el cristo, Se ha establecido una sola Iglesia, vale la pena recordar de vez en cuando, teniendo en cuenta que pronto vamos a anunciar en la profesión de fe, la unidad de la Iglesia, no la multiplicidad de iglesias [el Símbolo niceno-constantinopolitano]; recuerda sin la posibilidad de interpretaciones teológicas erróneas uno de los principales documentos del Concilio Vaticano II, la Lumen Gentium.

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Esta es también una manera de reflexionar sobre la parábola del hijo pródigo que regresa a la casa de su padre, en espera de él no hay manera sociológica, por encima de todo, sin la corrección política. Debido a que Dios es siempre más allá de cualquier moda, pero sobre todo la corrección política humana, porque Dios es todo y sin principio y sin fin, ¿por qué no acabar con ella es su amor, para esta eterna es su misericordia, para ésta es su casa, no muchos; y el único hogar del único Padre permanece en los siglos de base, fuente de gracia y el centro del misterio de la salvación, culminación y el centro perfecto de la unidad.

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En la unidad el Padre nos ha creado, y le espera con los brazos abiertos, la perfecta unidad de su cuerpo que es la Iglesia, el hijo pródigo amada escondido dentro de cada uno de nosotros, para que sus hijos pueden ser "perfectamente uno, y el mundo conozca que tú me has enviado y que los has amado a ellos como me has amado" [Juan 17, 23].

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Desde la isla de Patmos, 30 marzo 2019

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y disponible Libro de misas por los muertos de La Isla de Patmos [ver AQUI]

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