— Cartas de los lectores de’Isla de Pátmos -

SANTOS DETESTABLE, INCLUIDOS PAPAS

[…] Si el Santo Padre Benedicto, hombre de grande doctrina y teólogo fino, tenía un carácter básicamente leve y débil, hasta el punto de ser sometido a un verdadero goteo durante el último año de su pontificado; el Santo Padre Francisco, quien conoce la doctrina y que por su propia admisión, no se repite y un teólogo, lejos de tener un carácter suave y débil tiene el espíritu del líder, de General y, entre una sonrisa y otros medios de comunicación, su autoridad sabe ejercer y hacer cumplir, y cómo! En este momento delicado en la historia de la iglesia de Cristo tal vez sea necesario este: un Pontífice que imponen su autoridad sabía y sabe a llorar si el orgulloso y arrogante en vez de ir llorando lejos antes de la arrogancia de los soberbios y arrogantes.

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

Estimado Padre. He estado leyendo sus artículos por un tiempo y me tengo que decir: en algo estoy de acuerdo en otros algo menos. Fuimos testigos de una muy dolorosa renuncia de parte de un gran Papa que apesta más que flagrante exclusión por parte de quienes siempre han odiado. Define una cosa para mí fue la punta de lanza del Santo Papa John Paul II y ahora me impresiona la fuerza con la cual lleva su cruz. Sinceramente me entristece para comparar su humildad y determinación la arrogancia de su sucesor que parecen ser desmentido un paladín del supuesto progresivo que un representante de la East India Company como ella llama a su orden [cf. AQUI] intriso di potenti. Sé que el Espíritu Santo está en el trabajo pero no fuerza entonces no es que hemos cerrado la puerta a hacernos dueños de lo que no es nuestro? Non sono un tradizionalista sono solo un cristiano cattolico un po’ addolorato e sconcertato. Gracias por su atención y por su posible respuesta..

Ermanno

Caro Ermanno.

La vocación sigue la dinámica de la caída en el amor. Cuando de adolescente solía caer — algo que ocurrió cada media de dos semanas,, mi edad me pareció como una bella diosa, que estoy diciendo: perfetta! En ese punto, por el hombre “adulto” ed “experto” tal ero a 13 años, llegó a cantar y bailar"Abantu Ramaya Ramaya Bokuko Ramaya Miranda Tumbala» [ver AQUI], Fui a los consejos de mi abuelo, che aveva la capacità di prendermi persino sul serio — forse perché si chiamava Giordano Bruno? -, permanecer impasible ante mi sesión, tipo: "Me enamoré con Silva, la hija del farmacéutico». Y él, Serio: «Pero no me di cuenta de que Silvia era la hija de la panadería». Y yo: "Si, tienes derecho, porque incluso hija de la panadería se llama Silvia, pero eso fue dos chica cocido hace». E dopo la prima euforia la ragazzina cominciava ad apparirmi non più una dèa, y en lugar de ver su perfección ya empecé a ver los defectos.

Cuántas veces llego a sonreír a mí mismo, quando per i sacramentali o le assistenze liturgiche indosso la Crush bianca, oggi che sono felice sposo della Chiesa.

Después de la disolución de neuróticos del’caída de las vocaciones uno de mis entrenadores, también se convirtió en un sacerdote en la edad adulta,, mi rivolse un monito di cui feci subito tesoro e che oggi è per me oggetto di esortazione: «No idealizar al pueblo, porque puede crear idealización de ídolos, finendo poi appresso delusi e non di rado arrabbiati col coltello stretto tra i denti».

Para evitar caer en dicha confusión y al mismo tiempo aclarar cierta dudas legittimi en conjunto, debe quedar claro, primeramente, qué es la santidad. Los Santos son esas figuras que todos animamos pero bien mirada por mirada, en particular, a los Santos Mártires. Cuáles son los Soubrette e gli attori di film demenziali che amano dichiararsi devoti di San Pio da Pietrelcina in giro per le televisioni o sulle colonne dei rotocalchi rosa, a quien nunca cruzó mi mente para hacer el menor esfuerzo por imitar el modelo en su vida de fe y virtudes cristianas de este extraordinario santo?

Hay grandes figuras en la historia de la iglesia que nadie jamás ha canonizado y que inspiran mi más sentido pésame, ch’è un elemento umano subjetiva. Ci sono diversi santi, alcuni anche dottori della Chiesa, me hacen en su lugar antipatia, algunos pozos profundos; y la antipatía, como la simpatía, è un elemento umano subjetiva y como tal si es necesario controlar, porque de él debe no se verá afectada cuando se llamó a formular evaluaciones y especialmente a tomar decisiones con respecto a la vida de la iglesia o la vida de las personas.

La riconosciuta santità en su lugar se basa en un elemento objetivo recto en un pronunciamiento solemne de la más alta maestría: la iglesia ha canonizado a ese hombre o esa mujer — puedo ser odioso, reconociendo objetivamente la eroicità delle loro virtù ed elevandoli quindi a modello di esempio per il Popolo di Dio. Este elemento de la objetividad es un dado para mí que nunca me he negado, por el contrario: lo riconosco, Lo respeto, Lo sigo y enviar al pueblo de Dios. Por otra parte, la iglesia no me para pedirle que interceda por mi ante Dios en aquellos Santos que subjetivamente creo que necesita “desagradables”. E se per un verso non nego di sentirmi molto più vicino alla spiritualità di San Domenico di Guzman e dei suoi Frati Domenicani, por otro lado no tengo ningún problema para declarar indiferente a la figura de Santo Francis de Assisi y distante de sus frailes franciscanos. Tengo simpatía por St. Philip Neri y devoción a San Ignacio de Loyola, A pesar de ser libres de expresar que los actuales jesuitas — me epitetati Compañía de las Indias -, poco tienen que ver ahora con la compañía de Jesús, diseñada por su fundador, perché se tornassero a essere ciò che erano, en vez de separarse venenos de Karl Rahner como Thomas Aquinas novela del siglo XX, los noviciados y la estudiante completo, en su lugar poblado por algunos chamanes africanos o indios jóvenes que a menudo se manifiestan a más claramente los cristianos budistas. Y pasamos a la clase de formación a través del cual llegó al sacerdocio un pasado piadoso y Jesuita en lo que viene hoy en día algunos métodos y ciertos medios de shamanes budistas.

Todo es sólo Cronaca di una morte annunciata, porqué el 23 de Octubre del 1972 un insigne gesuita, Cardenal Jean Danielou, rispondeva così a un intervistatore della Radio Vaticana sulla crisi della vita religiosa, in particolare della Compagnia di Gesù:

«La soluzione unica e urgente è fermare i falsi orientamenti presi in un certo numero di istituti. Para esto es necesario detener todos los experimentos y todas las decisiones contrarias a las directivas del Consejo; mettere in guardia contro i libri, las revistas, convenios que se ponen en circulación estas concepciones erróneas; ripristinare nella loro integrità la pratica delle costituzioni con gli adattamenti chiesti dal Concilio. Donde parece imposible, Me parece que no puede negarse a los religiosos que quieren ser fieles a las constituciones de su orden y las directivas del Vaticano II a formar distintas comunidades. I superiori religiosi sono tenuti a rispettare questo desiderio. Estas comunidades deben tener casas de formación. Experiencia mostrará si las vocaciones son más numerosas en caso de estricta observancia o casas de observancia mitigadas. Nel caso in cui i superiori si oppongano a queste richieste legittime, un ricorso al Sommo Pontefice è certamente autorizzato» [texto de la entrevista, AQUI].

… E sulle ceneri della Compagnia di Gesù St Ignatius Loyola, Nuevo nació a padre Pedro Arrupe Compañía de las Indias diretta oggi da Padre Adolfo Nicolás.

Otro punto a aclarar es el hecho de que la Santa perfección no es necesaria. No solo, de hecho, Hubo santos que andaban muy lejos los pecados capitales, porque junto con los pecados que cometieron toda clase de errores, prima di quella conversione che li ha portati a diveniri degli autentici modelli di virtù. Un tema aparte merecen aquellos Santos que fueron Matti come cavalli da corsa, per citarne uno tra i tanti: San Juan de Dios, también como ex soldado Ignacio de Loyola, fundador de la orden de Fatebenefratelli meritoria, Toma su nombre de la costumbre de este hombre de Dios que a menudo, entre las risas de la gente, empezó a despotricar y a las plazas y mercados gritando del gesto: «Fate del bene, fate bene, Hermanos, a voi stessi!». Lo que implica hacer el bien a la siguiente, y, en particular a los enfermos, También fue buena para ti, alla propria anima.

Los últimos papas canonizado y beatificado, estaban lejos de ser perfecta: mi riferisco a San Giovanni XXIII, Bendito VI de Paul y John Paul II San …
… cierta ingenuidad de Juan XXIII se conocen hechos, como es el hecho de que si el retirado Paul VI, anziché piagnucolare, Había utilizado su autoridad apostólica y pellizcar las piernas para ciertos teólogos que propagación herejías peligrosas, hoy en día su niños ed i loro sus nietos non avrebbero impestato la Chiesa intera di pensieri eterodossi. Tampoco podemos eludir el hecho de que en la última década del pontificado del Santo John Paul II, con el cardenal Giovanni Battista Re, prefecto de la congregación para los obispos han aumentado a algunos de los peores Episcopal obispos que ha tenido por la iglesia durante los últimos doscientos años de historia; y esta declaración es un hecho el apoyo de las convicciones de los diversos tribunales del mundo, de varios despidos más o menos silenciosas, da tanti penosi promoveatur ut amoveatur, etc ...

Ciò vuol forse dire che sono stati canonizzati e beatificati degli uomini che non lo meritavano? O los hombres sin la virtud fundamental de un Santo, che è la prudenza?

Lugar sin la mancha del pecado original nació la Bienaventurada Virgen María y la palabra de Dios hecho hombre ha sabido nunca pecado, Estos papas han sido canonizados y beatificados porque a pesar de su imperfección, ante una apelación antes que apostólica, el primero en ser inadecuada a su modo que fue elegido personalmente por Cristo Dios, eran modelos de virtudes heroicas. Analogamente a San Pietro anche questi suoi recenti Santi Successori hanno vissuto una vita esemplare in contesti sociali e politici talvolta difficilissimi, a volte impossibili da gestire, Bendecido en particular Paul VI. Y como ya sabemos Peter, dopo essere scappato impaurito [cf. Mt. 26, 47-56], dopo avere rinnegato il Signore per tre volte [cf. 26, 69-75], dopo essere stato a giusta ragione rimproverato da Paolo ad Antiochia [cf. Gal. 2,1-2.7-14], è morto versando il proprio sangue per Cristo e per la sua Chiesa; sangre que le hace heroica de fe pero no perfecto en algunas de sus opiniones incorrectas, in certe sue condotte di vita e in certe sue scelte.

Esta lógico cristiana Por lo tanto también es aplicable a Benedicto XVI, Ninguno de nosotros puede cambiar razonablemente ni en un león rugiente o un guerrero, né in un idolo, incluso con todo el cariño y reverencia que por mi parte aprecio hacia él.

Che Benedetto XVI abbia mostrato profonda debolezza y a veces una ausencia total de gobierno de la iglesia, es un hecho que nada quita las virtudes, Su santidad de la vida y bella teología según la cual, Autoridad apostólica, junto con su, Él podría ordenar la difusión de ideas heréticas de muchos teólogos, a partir de Karl Rahner, y prohibir sus pensamientos fueron utilizados como enseñanza incorrecta requerida incluso debajo de su ventana para sacar papal de los futuros sacerdotes que no tienen una idea clara desde el principio en el sacerdocio ministerial, proprio perché infarciti delle gravi eresie rahneriane riguardo la concezione stessa del Sacro Ordine [referencia sobre el tema para el espléndido artículo de John Carlson, ver AQUI].

De refinado lo que era el teólogo podría haber evitado, entonces cardenal Joseph Ratzinger, para consagrar un obispo con sus desnudas manos un tema de cuestionable decir la Cristología menos como Bruno Forte; podrían haber evitado por el Pontiff romano para consagrar a un obispo y luego crear a un tema como el cardenal Gianfranco Ravasi, encarna la negación no sólo de una vida sana teología de Benedicto XVI pero la ortodoxia de la doctrina católica; podría evitar que muchos obispos italianos nefastas para enviar a sus seminaristas a hacer retiros espirituales antes de la orden de Santo en falso profeta y maligno maestro Enzo Bianchi, debido a esto es impiedad todo auténtico … Estas y más son las obras devastadoras que se llevaron a cabo bajo la mirada de Benedicto XVI, completamente informado y consciente de todos. Objetivo de la “pecche” que fuese su santidad de vida, alla sua alta teologia ed al suo splendido magistero pontificio.

Habiendo dicho que yo: Si aquellos que por renuncia al trono sagrado seguir para probar las teorías de libro giallo, En su lugar intentaron penetrar el misterio de la iglesia — que requiere la asunción de humildad y escuchar: entender que el Papa Benedicto ha hecho voluntariamente, de forma espontánea y libremente por el por qué no puede manejar una situación de parálisis que se ha desarrollado como un tumor con las metástasis diseminadas en el último medio siglo de vida de la iglesia, a partir de Juan XXIII, come blaterano gli accusatori del Concilio Vaticano II, porque la activación las condiciones ya estaban todos en la última parte del pontificado de Pío XII, que consideró oportuno no para nombrar a un Secretario de estado; Pero habiendo dicho eso por qué no puedo tienes que sentarse abrir un tema complejo en el tema. Solo se decir que muchos, le troppe Agatha Christie entrando como depósitos en la fábrica de cristales de Murano de la historia contemporánea de la iglesia, debe evaluar el daño y el desconcierto que producen la buena gente de Dios, pronto spesso a prenderli sul serio in quanto “Seri” y “devotos” Los historiadores católicos o periodistas. Un “Serio” y “devoto” Periodista católico vende novia no pobre y aunque desfigurada de Cristo para una cuchara, haciéndose pasar por el sensacionalismo de la verdad irrefutable; una “Serio” y “devoto” storico non spaccia per verità le proprie ideologie soggettive, como tal todo discutible.

Si hacemos sacerdotes catequesis, Si explicamos a nuestros fieles a los fundamentos de la doctrina, de la eclesiología, el Sacramentario, Historia y derecho canónico de la iglesia, pero la suposición es la transmisión de conocimientos, se evitaría dejar en comida Twaddle diario que escriben muchos vaticanologists cargado por su propietarios / operadores o como cualquiera de pequeñas serpientes escondido en el anonimato de la curia romana; giornalisti che molti nostri fedeli — non avendo adeguate risposte da parte di noi preti — prendono come Parola di Dio con tutto ciò che ne consegue.

Y responder estrictamente en relación una pregunta relevante: ammettiamo che il Santo Padre Francesco, como nuestro estimado lector, es un «arrogante». Admitió que la gracia del Espíritu Santo es capaz de extraer la virtud incluso el hábito, Pregunto: Después de un apacible hombre fue devorado por un vertedero al aire libre que dio lugar dentro de la iglesia a una tierra como ninguna otras viajes aguas arriba de la debilidad del bendito Paul VI heredó patrimonio casi inmanejable de San Giovanni Paolo II, No era que era providencial como un “marpione jesuita” che sorride pubblicamente in piazza rimanendo simpatico a tutti ma che in privato a Santa Marta taglia le teste? Y aquellos que fueron guillotinados no manco se quejan, porque si lo hicieran terminaría la Plaza llenada de linchados fans de … er papa piacone Inmediatamente declaró que «desde el otro lado del mundo», a menos que tenga la habilidad de realizar hechos concretos inteligentes en — y lo digo en forma positiva — fuera de este mundo.

Más que respuestas Dio para reflexionar, incluyendo la acción de la gracia del Espíritu Santo con el Santo Padre Francis, y como decía ya hace dos años en el tercer mes de su pontificado: «È enigmatico. Un Flautista de Hamelin que es lo que todos los ratones al aire libre ' y que espero que voluntad llevan uno debajo del otro para saltar al río para el bien supremo de la iglesia. Estoy más convencido, de hecho, a través del Sínodo sobre la familia tira de ellas hacia una trampa colocándolos en una posición para ir todos hacia fuera en el abierto, cosa che alla resa dei conti comporterà che allo scoperto venga infine anche lui. Y, como escribí en el pasado, el Santo Padre podría correr el riesgo de volver a usar zapatos rojos para lo que realmente quieren decir: el martirio de Pedro que con los pies sangrientos en la colina vaticana llegó a ser crucificado boca abajo [ver AQUI]. En ese momento nos — que criticamos devotamente, defenderá y vamos a ver la Cruz con el joven Juan y la Santísima Virgen María, Mientras que "todos los discípulos, lo abandonaron, huyó» [cf. Mt. 26,56], porque me temo que este es el final, todo muy glorioso, reservado para el Santo Padre Francis, al final de este Luna de miel medios de comunicación que era demasiado larga y que incluso el más sagaz y astuto de los antiguos jesuitas pueden detenerse por mucho tiempo.

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EL ENIGMA DE FRANCIS – intervista del giugno 2013 anuncio Ariel S. Levi di Gualdo

EL SANTO PADRE FRANCISCO CAUSA "UNA HERIDA AL MATRIMONIO CRISTIANO»? VAMOS!, SEAMOS SERIOS

Durante mis predicaciones en el desierto, desde hace años proclamo que la fuente del problema está en el hecho de que el matrimonio sacramental es otorgado por obispos y por sus sacerdotes con una ligereza que grita justicia delante de Dios. ¿No sería mejor prevenir, en lugar de tratar de curar más tarde lo que no siempre es tratable?

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo 

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un sacerdote que permite a una novia que en estas condiciones acceda a la iglesia, merece las más reconocidas felicitaciones, naturalmente junto a su obispo …

Rara vez ocurre leer documentos juridicos basados en manera tal profunda sobre criterios pastorales. Obra realizada maravillosamente en la carta apostólica en forma de motu proprio del Santo Padre Francisco, Mitis iudex Dominus Jesús sobre la reforma del proceso canónico para las causas de declaración de nulidad del matrimonio [texto completo original, AQUI]. Desafortunadamente, en las siguientes horas hemos asistido a una diversa confusión de mala información y a la’Isla de Patmos han llegado muchas cartas de lectores que han pedido explicaciones sobre los "nuevos procedimientos" acerca de la "anulación" según las nuevas disposiciones del Santo Padre Francisco». A excepción de los sacerdotes los lectores tienden a basar sus propias preguntas sobre las noticias de periódico de este tipo: "Francisco sigue la revolución: “Cancelación del matrimonio rápido y gratis» [ver AQUI].

Repetimos a los lectores lo que varias veces hemos recomendado: nunca se debe confiar en las noticias los periódicos o fragmentos a menudo malinterpretados por agencias de noticias; siempre debe ir a la fuente y leer los documentos oficiales, todo disponible en la Página Web de la Santa Sede.

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Roma, Iglesia de San Lorenzo in Lucina – No es la imagen de una pornstar sino de una novia admitida en estas condiciones dentro de una iglesia de la Diócesis de Roma. Esto obliga a dar las más cálidas felicitaciones al Monseñor Rector de esta iglesia y a los monseñores del Vicariato de Roma …

El título se informó anteriormente El está solo uno entre muchos en el cual resaltan dos palabras confusas e incorrectas: «revolución», lema estimado a la passionaria argentina Elisabetta Piqué [ver AQUI]; y aquella aún más incorrecta de "nulamento". Como vamos a explicar ningún Pontífice, incluyendo el Santo Padre Francisco, puede cancelar un sacramento. Era posible el Papas Clemente VII y Pablo III, quien excomulgó a Enrique VIII, respectivamente, en 1533 y en el 1538 por sus alternancias matrimoniales y por su pretensión de dobla la disciplina de los sacramentos a su voluntad, se habrían ahorrado con alegre el cisma de Occidente con todas las persecuciones que siguieron para la iglesia católica de Inglaterra, para el clero y los laicos en Roma, como lo prueba el martirio de Thomas More y obispo y cardenal John Fisher, decapitados y luego proclamados Santos Mártires.

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Aclaremos los términos usando palabras correctas, porque nadie, incluyendo el romano Pontífice, puede"cancelar", "eliminar", "quitar"un Sacramento válidamente celebrado o administrado. Un Sacramento — en este específico caso el matrimonio – puede ser nulo, que es diferente del concepto aberrante de «Sacramento cancelado". Por ejemplo: yo recibí válida y lícitamente el Sacramento de las ordenes sagradas cuyos requisitos de validez necesaria son mínimos, como de hecho lo son en todos los sacramentos. Sin embargo, si se establece que no he recibido las Ordenes Sagradas libremente sino bajo coacción y compulsión y que no era mi intención ser sacerdote; si se establece que he alcanzado el Orden para fines malvados y perversos, animado por el desprecio hacia el depósito de la fe, el Magisterio de la Iglesia y las verdades de la fe por ella conservadas y proclamadas … establecido que el todo sería declarado que el Sacramento recibido es nulo. Y, aunque ordenado sacerdote, el Sacramento no sería válido recibió formalmente, porque la imposición de las manos y la oración consagratoria recitada por el obispo sobre mí y la unción de las palmas de mis manos con el Santo Crisma, terminarían con ser sólo signos a sí mismos que no podrían producir alguna eficacia sacramental en una persona totalmente cerrada a los dones de la gracia del sacramento del Orden.

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Roma, Basílica de Santa María en Aracoeli. Siempre con renovadas felicitaciones a los frailes Franciscanos Menores encargados de la Rectoría de esta basilica y también felicitaciones para los del Vicariato de Roma.

La iglesia puede declarar que un Sacramento es nulo, Lo que es substancialmente diverso de lacancelar un Sacramento. La Iglesia no tiene ninguna facultad decancelar"un Sacramento porque no puede disponer de la substancia de los sacramentos como bienes no disponibles y por lo tanto no variables y modificables en su esencia, siendo precisamente medios e instrumentos de gracia de divina institución de los cuales nosotros ministros somos sólo custodios y administradores conforme a las diferentes facultades de los tres grados del Sacramento del Orden; de los sacramentos no disponemos y de ellos no somos proprietarios. Todo esto no es un juego de palabras y ni siquiera una cuestión de lana de cabra, por el contrario: quien afirma: «el Tribunal Eclesiástico ha cancelado el matrimonio de Tizio y de Caia» "dice una tontería enorme. El Tribunal Eclesiástico sólo ha declarado que el matrimonio es nulo después de haber verificado la falta de uno o de algunos de los requisitos necesarios para que sea válido.

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Roma, Basílica de Santa María en Aracoeli. Siempre con renovadas felicitaciones a los frailes Franciscanos Menores encargados de la Rectoría de esta basilica y también felicitaciones para los del Vicariato de Roma

Voy a intentar aclarar la cuestión ahora: hace años fui llamado a un tribunal eclesiástico con otra persona a testificar en un juicio de nulidad de matrimonio. El hecho sobre el cuál di testimonio interesaba a una historia que sucedió años antes de ser sacerdote; como muchos saben fui ordenado sacerdote a edad adulta. La otra persona que testimonió conmigo era mi ex-novia. El hecho ocurrido en pasado durante la cena, las dos personas que más tarde se convirtieron en marido y mujer hacían un dialogo delante de nosotros que fue un verdadero pacto negociado en presencia nuestra conditio sine qua non de la boda. Dijo la futura esposa: "yo me caso contigo con una precisa condición: tu debes saber que no quiero tener hijos y que siempre voy a utilizar todas las precauciones para no tenerlos. Yo soy feliz de vivir mi vida contigo, pero sin hijos. Entonces si quieres tener hijos entonces es mejor no casarse». Respondí a la amiga — que también era abogado — que en mi opinión no era que uno de los mejores requisitos para realizar el matrimonio. Después de dos años no nos volvimos a ver y pasaron muchos otros años 12 años cuando fui convocado ante el tribunal eclesiástico, ante el cual testimonié — junto a la que en otra vida Era mi novia - lo que tanto oímos una noche en 14 años atras.

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No me olvidaré lo que me dijo el sacerdote mayor auditor [juez eclesiástico], tomando separadamente me dijo en confidencia. Si digo todo con sinceridad me hizo esta broma: Veo que antes de convertirse en sacerdote tenía buen gusto …», refiriéndose así a la joven hermosa que testificó conmigo, acompañado de su esposa y del palacio del tribunal eclesiástico me abrazó y me dijo: "Me complace que finalmente conocer en persona ya que he conocido a través de muchas cuentas de mi esposa," Y él me preguntó si podía bautizar a su segundo hijo en camino, cosa que hice después con gran placer …

… y después de esta broma dirigida a romper el hielo, el oyente hermano [juez eclesiástico] Ella pasó con una sonrisa chistes mucho más graves: "Este procedimiento ciertamente tendrá éxito no porque hay un sacerdote en medio, sino porque es un sacerdote tiene fe, y que cree realmente en el juicio de Dios y que por esto no pronunciaría el falso; lo que he percibo inmediatamente». Y continué afirmando: Sabes cuántos piden el reconocimiento de la nulidad del matrimonio, basando la demanda en el hecho de que se habían prometido no tener hijos, que se casaron bajo coacción o que no eran capaces de tener relaciones sexuales en cuanto que eran incompatibles?». Y concluyó: «Las motivaciones mas buscadas son las más difíciles de demostrar científicamente, para esto utilizamos a menudo las fórmulas de juramento solemne». Le respondí: "Estás diciendo que muchos han comprometido la salud de alma perjurando?». Sonrió y no dijo mas, Mientras yo continuaba diciendo:: «… pero el sacerdote que los ha recibido, que ha hablado con ellos y ha aceptado el consenso que se intercambiaron, qué clase de sacerdote es... cómo los ha conocido... que cosa escuchó antes de que se unieran en matrimonio... Qué percepción tiene este sacerdote de los sacramentos de gracia? Porque desde el inicio en estas situaciones, Si realmente queremos ser honestos siempre terminamos con descubrir la inevitable presencia de un mal sacerdote, o de un sacerdote superficial al cual el propio obispo permite el peligroso lujo de ser un mal sacerdote o un sacerdote superficial». Y concluí: «Sobre lo cuál hace poco he testimoniado son de hecho las consecuencias de la falta de aplicación de la correcta disciplina de los sacramentos por parte de los obispos responsables de su supervisión de los sacerdotes».

Roma, Iglesia de San Pietro in Montorio en la colina del Janículo. Questa sposa è stata ammessa dentro una chiesa della Diocesi di Roma rivestita di un pizzo trasparente. Siempre con renovadas felicitaciones a los frailes Franciscanos Menores encargados de esta iglesia y a los del Vicariato de Roma

No dude en llamar engañosa del título el artículo firmado por el historiador Roberto de Mattei en la Agencia Corrispondenza Romana: «Una lesión al matrimonio cristiano» [ver AQUI, AQUI, AQUI]. Mi temor es que el distinguido y yo siempre estimados historiador - con quien comparto y puedo compartir muchas preocupaciones - quizá no ha entendido el texto, porqué elIncipit inicial de este motu proprio Es la siguiente:

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"El Señor Jesús, Juez Clemente, Pastor de nuestras almas, ha confiado al Apóstol Pedro y a sus Sucesores el poder de las llaves para cumplir en la Iglesia la obra de justicia y verdad; éste supremo y universal poder , de atar y desatar aquí en la tierra, afirma, corrobora y reafirma la de los pastores de las Iglesias particulares, en fuerza de la cual ellos tienen el sagrado derecho y ante el Señor el deber de juzgar a sus propios súbditos» [Cf.. AQUI].

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Roma, Iglesia de Santa Prisca al Aventino. Entrada de la novia con los hombros y la espalda descubiertos. Siempre con renovadas felicitaciones a los frailes Agustinos a quienes se confía la iglesia y a los del Vicariato de Roma.

En ese texto no habla Jorge Mario Bergoglio, sino Pedro expresó en el más alto ejercicio de ese poder que ha recibido de Cristo, Dios mismo, que le dio el poder de "atar y desatar" [cf. Mt. 16,13-20].

Acerca de laIsla de Patmos cualquiera puede leer uno de mis recientes artículos en los cuales he dado al Santo Padre una filial caricia cubriendo mi mano con del papel de lija [cf. AQUI] por una cuestión referida a situaciones de carácter pastoral; un texto acompañado por otros dos artículos que a su manera han aumentado la dosis [cf. QUE, AQUI]. En ese artículo mio, expresé mi perplejidad en dar a los sacerdotes válidos sino ilegales la Fraternidad Sacerdotal de San Pío X para administrar confesiones; y repito que en esto, el Santo Padre, en mi opinión, tal vez era inoportuna pastoralmente. Puede ser que un día surgirá todos motivos apropiados de esta elección suya , en tal caso yo seré el primero en pedir perdón por haber declarado un juicio que en retrospectiva podría resultar errado, admitiendo sin vacilación de haberme equivocado. Esperando esto voy a continuar a discrepar cada vez que el Santo Padre, en su figura mediática Papa festivo o cubriendo el papel de tele-periodista Su Simpatía en vez de Su Santidad, debutará como doctor privado en modo extratemporal, a braccio o tramite messaggi privati su questioni e faccende non legate a tematiche strettamente connesse alla dottrina della fede e alla disciplina dei Sacramenti. O para aclarar aún más: yo prosigo a reclamar la libertad de los hijos de Dios y el legítimo ejercicio de la crítica con la debida devoción incluso al Sumo Pontífice, limitadamente a lo que todos aquellos temas que no entran dentro de los tres diversos grados de infalibilidad pontificia indicados en la carta apostólica Ad tuendam fidem redactada en forma de motu proprio de San Giovanni Paolo II [ver AQUI].

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Sin embargo, si leí el encabezado de un documento pontifico «motu proprio», incluso antes de leer cuanto sigue en el texto ya he aceptado los contenidos sin condiciones y debates, recordando que Pedro ha recibido de Cristo el poder de "atar y desatar"; y yo presté devota y filial obediencia al Obispo que me ordenó en el Orden sacerdotal en plena comunión con el Obispo de Roma; no he prestado obediencia a mis opiniones ni a mi manera de ver y oír; no he prestado obediencia a mi orgullo y arrogancia. Y en este modo como sacerdote del clero secular fui formado a actuar y relacionarse con la autoridad eclesiástica, a partir sobre todo de la auctoritas del SupremoPastor de la Iglesia universal, el Sucesor de Pedro y Vicario de Cristo en la tierra, al cual el Verbo de Dios ha dado autoridad para "atar y desatar".

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los mágnificos Frates Carmelitanos, para dar a conocer mejor su rentable fabbriquina de bodas en San Giovanni al Velabro, en el sitio web oficial de la iglesia histórica presentan esta foto, tanto para tentara las esposas a entrar semi desnudas [ver AQUI]

usted no entiende así que donde sería la mortal «herida para el matrimonio cristiano "», si tenemos en cuenta que el motu proprio el Santo Padre Francisco comienza a partir de la premisa de la indisolubilidad del matrimonio. De hecho, el texto dice:

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"En el curso de los siglos la iglesia en materia matrimonial, adquiriendo una conciencia más clara de las palabras de Cristo, ha entendido y expuesto la doctrina de la indisolubilidad del vínculo sagrado del matrimonio, ha elaborado el sistema de nulidad del consentimiento matrimonial y ha disciplinado más adecuadamente el proceso judicial en relación con, la disciplina eclesiástica fuera siempre más coherente con la verdad de la fe».

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Roma, Iglesia de los Santos de Andrea y Gregorio al Celio. Lo que era una prenda íntima para poner debajo de la ropa, no vestidos para usar en la iglesia. Con renovadas felicitaciones a los miembros de la fraternidad sacerdotal de San Carlos Borromeo a quien se confía la iglesia y los del Vicariato de Roma

con este motu proprio el Santo Padre busca remediar de tendencias incontroladas e incontrolables por desgracia relacionada a la disciplina de los sacramentos. Él no puede estar presente en cada diócesis del mundo para controlar lo que de nefasto seguirán haciendo muchos sacerdotes bajo la mirada indiferente de muchos obispos, que con una ligereza que oscila entre la pereza y el espíritu de los mercaderes del templo permiten bodas a todo mundo como si el Sacramento fuera un "derecho" ante el cuál no se puede decir que no. Porque éste es el verdadero problema pastoral que vamos ahora analizar; un problema serio, de hecho primaria, Espero que se analizan en tiempo y lugar por los obispos a los padres sinodales sobre la familia aún en curso. Si no admitimos con honestidad cristiana que muchos de los problemas relacionados con la caída del matrimonio bajo la responsabilidad directa de los obispos y presbíteros, a saber, que aguas arriba se genera justo por nosotros y nuestra falta de, supervisión a veces casi ausente, poco vale la pena el matrimonio y la familia en los Sínodos de los Obispos.

Y luego, somos honestos: cuántas veces he oído a mis hermanos después de la celebración de los matrimonios hacer chistes de este tipo en la sacristía: "Apuesto a que en un par de años estos se divorcian". Y cuando, con reproche, contesté: "Y tú, porqué, Aunque es consciente de que este matrimonio no hay fundamento cristiano, que aceptó su consentimiento?». listos respuesta del cura Bell'O: "Y lo que debo hacer?».

Digo, pues, los padres sinodales: de estos problemas reales, la intención de hablar con el Sínodo sobre la familia, buscando y sanando en primer lugar los problemas y nuestras faltas, antes de que se pierda en la discusión de los problemas y sobre todo en la búsqueda más conveniente y fácil de los fallos de los demás, o mejor dicho de los que a continuación,, divorciado y vuelto a casar, nuevo matrimonio reclamo “limpio” y el acceso a los sacramentos como si el uno y el otro tenía un derecho más que una acción de la gracia?»

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Los problemas pastorales no se resuelven intentando la hazaña imposible de enderezar un árbol crecido mal; se trata de actuar desde el origen para evitar que el árbol plantado en la orilla del río no cresca mal. Si se diagnostica un tumor, no se puede dejar crecer, intentando después inútiles intervenciones con la metástasis generalizada, porque en ese momento se puede intervenir sólo con cuidados paliativos para intentar aliviar el dolor de los enfermos, pero no para salvar la vida. O se puede intervenir poniendo al paciente que niega la enfermedad y la muerte frente a la realidad y su pesada responsabilidad: la salvación de su alma.

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Iglesia de San Silvestro e Martino a los Montes, otro fabriquina la boda de facie los hermanos Carmelitas

Durante mis predicaciones en el desierto desde hace años He estado diciendo que la fuente del problema está el hecho de que el matrimonio sacramental es otorgado por los obispos y sus sacerdotes con una ligereza que grita venganza delante de Dios. Por lo tanto sería necesario para evitar, en lugar de encontrar a sí mismo a continuación para curar lo que no siempre es tratable, todos a la superficialidad con la que el montaje de los sacerdotes administran ciertos sacramentos.

Durante mis años de ministerio sagrado, a cuántas parejas más o menos parejas jóvenes he dirigió la suplica: "No te cases en la iglesia, por qué faltan los requisitos mínimos para recibir el Sacramento. no se casen en la iglesia, porque no os interesa la vida cristiana, ¿por qué no aceptar los principios fundamentales de nuestra profesión de fe ". Pero las respuestas han sido siempre: "Si, Admito que al no ser un creyente, pero lo hago por ella ... es cierto, estamos a favor del aborto, toda la eutanasia, al divorcio, apoyamos la cultura de género … Pero hay que casarse en la iglesia para hacer felices a los padres, porque ellos quieren mantener ciertas tradiciones... ».

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Roma, Iglesia de San Pietro in Montorio en la colina del Janículo. Hombros y espalda descubierto y … renovados felicitaciones al Franciscanos Menores que están encargados de esta iglesia y los de la Vicaría de Roma

Un treintañero que se le permitió entrar en triunfo en una antigua catedral vestida de frac con una novia que se parecía a la princesa Diana entre cascadas de flores, y sonidos de órgano de violines, durante una entrevista privada tuvo lugar pocas semanas antes de la presencia de once personas en una cena en una casa privada, me dijo que no creyera en la divinidad de Cristo y mucho menos en su resurreccion fisica; que pensaba que era lo "infantil" Creo que el pan y el vino podrían ser realmente el cuerpo y la sangre de Cristo; juzgaron el Evangelio bastante legendario y cuento que estaba en su poder habría encerrado en la cárcel, el Presidente de la Conferencia Episcopal italiana, que en ese momento era el cardenal Camillo Ruini ", porque era su nariz en política no se refirió a que ni él ni los obispos italianos. Por supuesto todo ello informó el obispo de esa diócesis, riferendogli también que durante esta cena de su futura esposa era entrar en el tema del aborto para apoyar la legitimidad plena de las mujeres a abortar, definición de aborto un "derecho gran» y «social», y para ello había traído su propia experiencia, haber tenido un aborto a sí misma a 19 años, edad en que ― ― dijo "era ni listo ni yo quería tener un hijo en aquel momento», y afirmó: «Pude volver que haría lo mismo». Informado de todo, el obispo de esa diócesis me envió, a través de un anciano sacerdote suyo, la invitación a ser "menos rigurosa", porque "la aplicación de la lógica tendríamos unos diez bodas al año en toda la diócesis".

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Roma, Chiesa di Sant’Alessio all’Aventino. Aquí … Esta novia tuvo el buen gusto para descubrir con escote y hombros pero para cubrir las manos con guantes transparentes. Con renovadas Felicitaciones a los frailes dominicos, a quienes se confía la Basílica y a las del Vicariato de Roma

Hoy en día este obispo, a la luz el motu proprio Mitis iudex Dominus Jesús tendrá que asumir todas sus responsabilidades incluso ante tales casos, porque cuando muchos de estos matrimonios no válidos naufragheranno aguas arriba, el buen pastor y sus sacerdotes se enfrentarán con la innegable evidencia de sus fallas, y a ellos les tocará remediarlo, bajo pena de condenación eterna o la salvación de sus almas.

Ateísmo de muchas parejas Nosotros nos casamos en estas o las condiciones similares deben agregarse la peor cierto ateísmo de sacerdotes, especialmente de aquellos sacerdotes nombrados como párrocos o rectores de iglesias de prestigio histórico y artístico que tiran mucho por estos”bodas con guión". En la diócesis de Roma lo peor mercados son dirigidos por sacerdotes pertenecientes a las diversas familias religiosas. Muchos de estos sacerdotes actúan como comerciantes después de la recolección temprana"Parcela”No tienen reparos en ser los primeros en causar estragos en el Sacramento: novias en iglesia con hombro semidesnudo y pechos fuera de los medios de comunicación, fotógrafos y camarógrafos que son maestros en el presbiterio, Asambleas compuestas de amigos y familiares totalmente desinteresado en el rito sagrado, para ellos ese espacio no es un lugar sagrado y lo que se celebra adentro es un sacramento, sino más bien un teatro evocador en el que se representa un drama que sirve sólo para fotos de recuerdo o para la película... y frente a tantos Píos los hombres son silenciosos y recogen tanto dinero como pueden para sus provincias religiosas, a menudo mal conservadas las iglesias históricas, a menudo con sacristías dentro que están apelotonados prendas sintéticas, Albas oscurecidas y que huele mal, manteles de altar usados, muebles y ingiovabili de vasos sagrados y corroídos dentro de, porque la práctica tiende a ser la de “tomar” y al mismo tiempo no invertir dinero en “mantenimiento“.

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Roma, La Primada de San Anselmo Abadía. En este caso cada comentario sobre hombros, brazos y escotes sobra, porque por los benedictinos de San Anselmo todo está permitido excepto lo que es católico. Con renovadas felicitaciones al abad primado de la Confederación benedictina y del Vicariato de Roma

Estos son los problemas a resolver aguas arriba a partir del principio que los sacramentos son acciones de gracia sobrenatural, no un derecho, no un mercado, no un caos sacrílego y profano. Por lo tanto en las iglesias a unirse en matrimonio debe ser sólo de los creyentes, consciente de que durante la celebración de la Eucaristía el sacrificio la pareja intercambiará su consentimiento ante el sacerdote y la Asamblea del pueblo de Dios; y que el consenso es un sacramento e indeleble, a menos que el mañana no es reconocido debido a un defecto grave en el Sacramento, aunque se celebre formalmente, carecían de uno o más de los requisitos que hacen de hecho válido.

Estos graves problemas aguas arriba, a los que debe agregarse la falta de preparación de la novia y el novio, los cursos de preparación para el matrimonio se reducen a dos o tres reuniones de algunos sacerdotes con quienes no venir a la iglesia el día que habían recibido la confirmación, no se resuelven sólo con proclamar la simplificación del procedimiento judicial canónico, sino haciendo verdadera pastoral y sobre todo catequesis, Reserva los sacramentos de la gracia a los creyentes, no creyentes que usan nuestras iglesias históricas como etapas para su drama. Ciertos problemas se solucionan diciendo:: no, no puedes casarte en la iglesia, porque no tienes los requisitos para hacerlo, los requisitos incluyen la aceptación completa e incondicional de los contenidos de la profesión de la fe católica y la demostración práctica de la voluntad dirigida al menos a intentar vivir una vida cristiana.

Con el tiempo Presencié en las iglesias más nobles de Roma - sólo para tomar la Diócesis del Romano Pontífice - en bodas durante las cuales el sacerdote en el altar hablaba y se respondía a sí mismo; con la novia y el novio que no podía replicar ni "amén ", que no sabía las respuestas que debían darse durante el rito del ofertorio, que ni siquiera conocía la Nuestro Padre … Todos estos problemas se resuelven con decidida y seria firmeza pastoral diciendo: no, está consiguiendo casado en la iglesia, porque en cuanto bautizados, a pesar de haber recibido los sacramentos de la iniciación cristiana, en realidad no eres cristiano concreto, Por qué no cristiano es tu pensamiento y tu vida; y como tal nosotros los obispos, nosotros sacerdotes, nosotros la Iglesia también te respetamos, pero no viene en la casa de Dios, pero para burlarse de Cristo y sus santos porque, todo pulido, junto a ti con tu mujer totalmente scollacciata y más como un putos en vestido vestida de punta en blanco a una boda cristiana, tienes que hacer un álbum de fotos o una película de recuerdo dentro de una sugerente iglesia del siglo XVI.

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Roma, Basílica de Santa Costanza. Qué tipo de “Ritual de Shaman” el sacerdote está haciendo en esta iglesia confiada a cánones Lateranesi regular con una novia en el altar vestida de tal manera que parecen recién quitados desde el polo Lap-dance de un club nocturno? Va da sé: renovadas Felicitaciones a los del Vicariato de Roma y en particular de los responsables de la oficina litúrgica.

Para resolver estos problemas difícil de manejar, el Santo Padre ha elegido el camino correcto para reconocer a los obispos el ejercicio de sus poderes, así que antes de algunos daños productos deben entonces pedirles que remediar; y cualquier recurso que debe implementar, será de algún modo su fracaso evidente de su cuidado pastoral, ya que tendrán que resolver el problema sin la capacidad de descargar a otras personas.

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El estimado de Mattei informa en su artículo una expresión del cardenal Raymond Burke, quien dijo Leonard:

« […] Existe en sobre una experiencia catastrófica. En los Estados Unidos, Desde julio 1971 a noviembre 1983, entró en vigor el llamado Normas provisionales que se eliminan las decisiones conformes dobles obligatorias de hecho. El resultado fue que la Conferencia Episcopal no negó una sola solicitud de dispensa entre los cientos de miles recibidos y en percepción común el proceso comenzó a llamarse “divorcio católico”. [Permanecer en la Verdad de Cristo. El matrimonio y la comunión en la Iglesia Católica, Cantagalli, Siena 2014, pags.. 222-223]».

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Roma, Basílica Santa Costanza … renovadas Felicitaciones a los del Vicariato de Roma

El cardenal Burke, como ex Presidente del Tribunal de la Signatura Apostólica debe ser informada del hecho de que en esos años vino varias instancias de los Estados Unidos de América a la Rota Romana de personas que habían visto negar la nulidad de la resolución sobre el matrimonio ante los tribunales diocesanos de Estados Unidos; hacer una investigación cuidadosa y seria en los archivos. Aparte de esto, frente a cierto problema similar o parcialmente verdadera, permanece de pie más que nunca como se ha dicho: poner los obispos para asumir todas sus responsabilidades sin la capacidad de dañar y descargar problemas y soluciones difíciles a menudo también en otros.

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De hecho, la vista de la imposibilidad para evitar que los obispos y sacerdotes para reducir el matrimonio a un rentable mercado callejero desacralizado y a menudo verdaderamente sacrílego, luego proceder a ponerlos en condiciones de asumir toda la responsabilidad por daños y perjuicios de sus productos sin que permite al usuario continuar su quiebra pastoral de matrimonio.

Santo Spirito in Sassia, colocado en Borgo Santo Spirito, detrás de la columnata de Bernini, Millonario matrimonio Flavio Briatore y Elisabetta Gregoraci

Para cuando los obispos Ellos tendrán que resolver ciertos problemas judicialmente, en ese momento va a salir la ligereza de sus sacerdotes: catequesis en preparación para el matrimonio a menudo reducido a dos o tres reuniones farsa durante el cual muchos pastores solamente se limitan a decir la cantidad de dinero que pagan a la iglesia y en la que el fotógrafo floristería y deben ponerse en contacto, para ciertos parroquia sacerdotes lucrino más porcentaje gabela; la incapacidad de la ignorancia o peor a menudo en verdadera intención a través del cual, los sacerdotes, ser capaz de distinguir incluso los creyentes de los no creyentes. Y el principal problema, eso es lo que no-creyentes que reclaman el "derecho" a Sacramento, A menudo se soluciona con varios cientos de euros dejado en ofrenda al sacerdote para la celebración del matrimonio. Pero cuando mañana los obispos de estos sacerdotes deben resolver problemas de ligereza sin precedentes desagradable bienvenida instancias par que a los pocos meses de la boda exigen el reconocimiento de la nulidad de su matrimonio, se verá obligado a lo recoger sus propias manos nefasto también permitió que ser sembradas en el campo del Señor.

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Este motu proprio el Sumo Pontífice es un acto destinado a capacitar a los obispos de una iglesia contemporánea en la que todo el mundo quiere llegar a ser cardenal, pero nadie parece dispuesto a asumir la responsabilidad incluso mínima. Ahora bien, que los obispos están empezando a asumir la responsabilidad de todos ellos poseen la función apostólica. Lo que esto para los que damos gracias, con reverencia y devoción, el Sumo Pontífice Francisco, de su puesta, yuxtaposición, en condiciones de asumir sus responsabilidades.

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«Pecunia no Oleta»*

DIOS BENDIGA A LOS PRINCIPIOS DE LA IGLESIA Y PADRES DE FE

Queridos lectores: ¿Quién de vosotros, viendo esta foto, Se ha prestado atención a la bella línea del cuello de la novia y lo que, en cambio, Se ha prestado atención al propietario del personal celebrante pastoral del Arzobispo valiosa? Reverendo signatario de este artículo, Admite que fue admirado por el pecho de la novia y el no tener lugar prestó atención del personal pastoral. Pero por otro lado, es posible que un multimillonario celebridad y se casa desnuda, No se unió en matrimonio al menos por un cardenal, para enriquecer también de esta “accesorio” su marco de príncipe? Y un velo que se ofrecen en varios ceros que seguramente se metió en los bolsillos de edad cardenal Paul Poupard, obviamente, para el beneficio de su fundación pía … se entiende! ¿Por qué todo siempre va al trabajo de las obras de Dios y de Dios, obviamente!

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* «el dinero no huele», Vespasiano dijo en respuesta a los miembros del senado romano cuando arrojó las monedas después de que él había establecido la tarifa sull'orina.

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EN QUE GRADO UN PONTÍFICE QUE NO ESCUCHA A NADIE SALVO A SÍ MISMO PUEDE CAER EN ERROR?

La declaración del Santo Padre: "Decidí, no obstante nada en contrario" debería animar mucho a los obispos, que lejos de ser encuestados, Ellos pueden tener de este modo un merecido racional de lo que es el verdadero concepto de "colegialidad" Príncipe de los Apóstoles y Cabeza del Colegio Apostólico, en caso de que cualquiera de ellos destinado a expresar la oposición, porque cada colegio apostólico siempre termina teniendo que inefable gracia del Espíritu Santo, que merece Jefe.

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

El cura Ariel S. Levi Gualdo agresiva, el dominicano Giovanni Cavalcoli más mitigada, Ellos han escrito palabras duras contra Lefebvre. Hoy en día, dijo Francisco: «[...] he decidido, no obstante cualquier disposición en contrario, conceder a todos los sacerdotes para el Año Jubilar la facultad de absolver el pecado del aborto, los que han traído y contritos de corazón le pide perdón [...] mientras tanto, impulsado por la necesidad de igualar el bienestar de estos fieles, para mi propia disposición establece que muchos durante el Año Santo de la Merced acercará a celebrar el Sacramento de la Reconciliación a los sacerdotes de la Sociedad de San Pío X, válida y lícitamente recibir la absolución de sus pecados " [cf. documento AQUI]. En caso de que no se disculpe por que por todo lo que ha escrito en el pasado en contra de la Fraternidad Sacerdotal de San Pío X?

Alessio Maffei

Querido lector

San Pío de Pietrelcina en San Giovanni Rotondo en el confesionario

En primer lugar, me contesto que me disculpo con herejes Lefebvre - que, de hecho, son y siguen siendo - cuando voy a imponer mi Ordinario Diocesano y después del prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe o de su hacer el lugar me ha demostrado uno a uno los errores doctrinales, canónica y pastoral en el que se incurren en esos pasaron mis escritos todos ellos se encuentran en el archivo de 'Isla de Patmos; escritos que confirman a esta dogmática en su contenido en el suelo y el canon de primero hasta el último.

La declaración del Santo Padre: "Decidí, no obstante nada en contrario" debería animar mucho a los obispos, que lejos de ser entrevistado puede tener de este modo un merecido racional de lo que es el verdadero concepto de "colegialidad" del Príncipe de los Apóstoles, si alguno de ellos desea expresar preocupaciones legítimas, porque cada colegio apostólico siempre termina teniendo que inefable gracia del Espíritu Santo, que merece Jefe, porque entre las líneas - y aún así entre las líneas - dijo el Papa a todos ellos: “Yo hago lo que quiero y como quiero, no importa lo que usted puede pensar en ti”. Y que a diferencia de su predecesor demasiado suave Supremo crucificado por años incluso en las peores críticas de los obispos, por no hablar de las de los teólogos o los que a veces furiosos que plagan estos son los eclesial auténtica teólogas feministas. Eso es lo que hay que recordar que Benedicto XVI procedió a la remisión de la excomunión en la que incorsero los obispos consagrar y obispos consagrados sin mandato papal en junio 1988, Sólo "después de una amplia consulta ', como se informa en 2009 Cardenal Darío Castrillón Hoyos en el tiempo de información privilegiada [ver AQUI].

A la vuelta de los siglos XVII y XVIII reinó en Francia, Luis XIV [1643-1715], también conocido como re Sole. Ascendió al trono a la temprana edad de cinco años bajo la regencia de su madre Ana de Austria. A la edad de 13 años, en el 1651, Fue declarado un adulto y por lo tanto capaz de gobernar, incluso si el gobierno continuó siendo ejercido por el cardenal Julio Mazarino [1602-1661], la muerte natural que asumió los poderes reales completos. Su gobierno estuvo marcado por el llamado absolutismo, pronto imitado por la mayoría de los soberanos europeos. A Luis XIV se le asigna la frase dudosa El Estado soy yo [el estado soy yo] diversamente informado y difundido por diversos autores también como la legislación mí es [la ley soy yo].

Creo sinceramente que el Santo Padre Francisco es tan humilde que nunca se comportaría como si "La Iglesia me es"Se come"La ley soy yo". El Santo Padre Francisco es de hecho tan abierto a todo, incluyendo lo que no es católica, y es tan "liberal" o "revolucionaria" - para usar dos nombres inapropiados a ras de la lesión a la persona del Romano Pontífice utilizado desde Passionaria Argentina Elisabetta Piqué [1] y una prensa internacional no ha realmente claro el papel de sucesor de Pedro - que nunca se comportan de forma arbitraria e impulsivo; Nunca se comportaría como si la Iglesia era de él o si podía ir con seguridad más allá de las leyes eclesiásticas, hasta el modelo de una Iglesia ad personam.

No es por casualidad, hasta hace unas décadas el Romano Pontífice habló usando “Nosotros “, o los llamados poder plural, que no tenían nada redundante o imperial, sino que más bien teológica y pastoral, como se demuestra por el hecho de que una vez retirado el “Nosotros ” inevitablemente, se hizo cargo de la’ “Yo“, hasta las formas más extremas y exasperante la personalización pontificado. No más de lo “Nosotros ” lo que hace impersonal el ministerio petrino santa primera recordando a Pedro que él no es sólo Peter y Simone, mal’ “Yo ” que en lugar personaliza el papado y que puede correr el riesgo de hacer que los caprichos de rehenes Peter Simon.

No vale la pena aclarar malentendidos: siendo el Romano Pontífice cubierto con un poder que le viene de Cristo Dios y ciertamente no de Pueblo Soberano o de Parlamento Democrático de Cardenales que lo eligieron, que tiene derecho pleno y legítimo decir “no” también se propone, directivas o reformas aprobadas por unanimidad por un concilio ecuménico, porque nada podría convertirse en ley de unión o la doctrina de la Iglesia sin su aprobación. Para cuando en los concilios ecuménicos o sínodos de obispos van a votar, esto se hace para que Peter tiene claro cuál es el pensamiento del Colegio de los Apóstoles, pero entonces, Que en última instancia decide que es; y sus decisiones no se toman en mayoría de los votos parlamentarios sino por la gracia del estado del sucesor Apóstoles Príncipe [2] la que actúa y que siempre debe actuar como “Nosotros ” y ciertamente no en lo que “Yo “.

En cuanto a la ley: el Romano Pontífice tiene autoridad plena e inmediata sobre toda la Iglesia. Él es el supremo legislador y como tal tiene el legítimo derecho de suprimir, cambiar, reformular o de otra manera no aplicarse los cánones del Código de Derecho Canónico en cualquier momento que desee [3]. Lo que esto suele ocurrir a través de decretos, bulas papales, o actúa de otro modo específicas de su alto magisterio, no a través de entrevistas, discursos frente a los mensajes de puño o privadas, debido a que el Romano Pontífice, supremo guardián del depósito de la fe es también el maestro supremo, y un maestro es que en la medida en que lo hace comprensible y explica sus explicaciones a través de la enseñanza piadosa impreso en la prudencia y la sabiduría. Y aquí vale la pena recordar que la prudencia es la primera de las cuatro virtudes cardinales [4], La sabiduría es el primero de los siete dones del Espíritu Santo [5].

Me duele decir lo que otros no parecen tener el valor de decir: lo que el Santo Padre tiene por desgracia está mal pastoralmente. Es, sin embargo, de un error evidente, uno de los muchos que día tras día se pase bajo el silencio de los obispos y que están destinados a aumentar la confusión que los vientos en la Iglesia y entre los miembros ya demasiado confundidos Pueblo de Dios.

Un corazón nada pero ligero pastoralmente afirman que esto está mal por esta simple razón: sacerdotes consagrados sacerdotes en la Sociedad Sacerdotal de San Pío X, bajo el Código de Derecho Canónico son válidas, pero ilícita [6], para que no se administran y no pueden legalmente administrar los Sacramentos, como se explica por el Venerable Papa Benedicto XVI aclaró que el levantamiento de la excomunión no borra el hecho de que los llamados lefebvrianos no puede legalmente precisamente administrar los Sacramentos:

"A esta claro una vez más: hasta que las preguntas doctrina no se aclaren, la Sociedad no tiene ningún estado canónico en la Iglesia, y sus ministros - a pesar de que fueron liberados de la sanción eclesiástica - no ejercen legítimamente ministerio alguno en la Iglesia " [7].

Dicho en otros términos: su ordenación sacerdotal es válida, porque gobernada por un obispo que a su vez fue válidamente consagrada, pero ilícitamente. Esta validez sin embargo, no significa nada ilegal, precisamente porque es ilegal, así como sacerdotes graves consagran los sacerdotes no en comunión con Roma. Y como es bien conocido el llamado Lefebvre negar la validez del último consejo de la Iglesia, y casi todas las nuevas disciplinas que son el resultado de la doctrina, no sólo en lo que es "simplemente" pastoral.

No sé lo que ha llevado al Santo Padre para conferir este poder a los sacerdotes ordenados ilícitamente y como tal se suspenden ese hecho el ejercicio del ministerio sagrado acto mismo de su ordenación sagrada. De hecho, la llamada sacerdotes Lefebvre, todavía no está en comunión con Roma y despectiva Magisterio actual de la Iglesia, que acusaron de ser deslizado durante medio siglo la apostasía [8], Ellos administran lícitamente confesiones en un caso: a una persona en grave peligro de la vida. Lo que esto puede hacer - y de hecho debe hacer - incluso un sacerdote excomulgado y expulsado del estado clerical [9].

Por lo que el Romano Pontífice, que también puede abolir las leyes, reformar las leyes o crear nuevas leyes como y cuando quiere, No es al mismo tiempo por encima de la doctrina de la Iglesia, incluso si todos los obispos, Busque la cobardía, Busque interés, en ciertas expresiones confuso y ambiguo silencio tan culpable; y que hasta gravarsi para el espíritu omisión dictado tal vez por la vida tranquila o ciertos irreprimibles sus aspiraciones profesionales, un pasivo de tal manera que podría abrir mañana a las puertas de varias de ellas. No se puede, de hecho, silencio sobre lo obvio. Ellos deben silenciar las de la Congregación para la Doctrina de la Fe y no deben ser silenciosos canonistas que habitan en el palacio del Tribunal Supremo de la Signatura Apostólica, porque se trata de un error que no parece tener en cuenta una obviedad flagrante: los sacramentos no están disponibles derecha, incluso para la propia Iglesia, que los recibió en custodia por Dios y dispensación de ellos como acciones de gracia sobrenatural; se prescinde, pero no poseerlas. Nadie se da la oportunidad, incluso el Romano Pontífice, para disponer de ellos de una manera arbitraria, concedendone la “legal” Directores que, de hecho, ha erigido su propio ser, existir y operar directamente sobre la negación de la unidad y la obstinada negativa del Magisterio de la Iglesia de los últimos cincuenta años. El Romano Pontífice es llamado a "confirmar a sus hermanos en la fe" [10], no legitimar ellas por error, para no confundirlos, No dividirlos a golpes de ambigüedad.

Más compleja aún la discusión relacionada con la dogmática sacramental, antes de que parece inestable silencio del ejército de monseñorini empleado por la Congregación para la Doctrina de la Fe, la mayoría de los cuales también enseñan en varias universidades y universidades pontificias: la esencia de los sacramentos y su sustancia metafísica se basa en la unidad [11]. Celebro la misa y administrar los sacramentos porque soy un cura en plena comunión con el Obispo de la cual emana y depende del sacerdocio que he recibido por el misterio de la gracia, después de una promesa solemne a prestarle "la obediencia devota y filial", porque es de la Eucaristía el obispo revestido de poder apostólico que procede la validez de las misas celebradas por sus sacerdotes. El obispo no es que así como tales, sino porque a su vez está en plena comunión con el Obispo de Roma, y estar en comunión significa sobre todo para aceptar, respeto, aplicar y difundir entre los miembros del Pueblo de Dios, la doctrina y el Magisterio de la Iglesia, Apenas decir y enseñar - al igual que Lefebvre - que las doctrinas de todo el consejo ecuménico son engañosas y la enseñanza que sigue es aún "apóstata".

Con respecto a este último discurso que lo haría mucho más que añadir especialmente con respecto a la naturaleza y el contenido de los Sacramentos. Pero lo dejo a la Congregación para la Doctrina de la Fe en el hecho de que un ejército de trabajar monseñorini médicos y profesores diversamente, la respuesta a la siguiente pregunta: de acuerdo a la disciplina de los sacramentos construidas en la sacramental dogmática, Se le puede dar derecho de administrar lícitamente los sacramentos a los sacerdotes y obispos que niegan la comunión con Pedro y con el Colegio de los Apóstoles, y que desde hace décadas están acusando mutuamente de la apostasía de la fe católica, ya que los Sumos Pontífices que han tenido éxito en la Cátedra de Pedro de 1958 hoy? Porque yo bizantino canónica y la pseudo farisaismi seudo teología de Lefebvre que se conocen desde hace cuatro décadas: por una parte, Afirman que se celebra en comunión con la Iglesia (!?), propagación a través de textos y documentos que indican como herejes los Romanos Pontífices y de los Obispos.

Cabe señalar que todos aquellos que carecen del don de la memoria que el herético superior general de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X no se limita a tales apostrofare “hereje” el Santo Padre Francisco … mucho más! Del Romano Pontífice ha dado esta definición pública: "Nos encontramos ante un verdadero modernista!» [ver AQUI]. Se dijo que esta memoria, siempre la falta de memoria y tal vez incluso la cultura teológica, que el modernismo, según la definición sabia y siempre actual del San Pío X, No es una simple herejía, pero la madre y el repositorio de todas las herejías. De esto podemos concluir que para merecer el respeto, atención pastoral, la ternura y la misericordia de Francisco - no hace falta decir, Es una cuestión paradójica - lo has acusar públicamente de ser accidentalmente “depositario de todas las peores herejías“, como lo hizo el Jefe de lefebvrianos?

Si estos temas se hace esa concesión, bien para el año jubilar, no que se han arrepentido y no han pedido perdón públicamente con anterioridad desde el Romano Pontífice de los insultaron malas palabras y señalado como un verdadero hereje; a menos que primero entran en la plena comunión de la unidad con Roma, hasta qué punto se puede tomar la oportunidad de transformar Sacramento en un activo disponible que se puede utilizar de manera arbitraria y posiblemente abusado? Debido a que la Iglesia es el "sacramento de unidad" [12] y si la disciplina de los sacramentos se reformó bajo el pontificado misericordioso de Francisco, que decidió hacer lícita la administración también a aquellos doctrina y las enseñanzas de desprecio niegan su comunión con el "apóstata" Iglesia de la "reunión secreta" del Vaticano II y que no reconocen los actos del magisterio posterior 1958 [ver AQUI], entonces exijo que los expertos de la Congregación para la Doctrina de la Fe y la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos allí nos permiten saber clara y rápidamente como sea posible, por lo que nosotros, los sacerdotes pueden tomar nota del hecho de que El Estado soy yo [el estado soy yo] Y eso la legislación mí es [la ley soy yo], luego actuar en consecuencia aumentando nuestras oraciones, nuestra penitencia y, en todo caso, que nos sitúa incluso gritando: sálvese quien pueda ! Porque si el Papa no estaba claro la naturaleza del ministerio apostólico suprema de la que está cubierto por el misterio de la gracia - ministerio que no le pertenece a él, sino que se le dio en préstamo para uso para servir a la Iglesia y guiarla como servidor suprema - para toda la cosa es bastante clara: sin concesiones deben estar hechas de cualquier tipo a las personas que durante cuatro décadas acusaron a la Iglesia de la apostasía de la fe y los insultos que la cobertura de Pedro y todo el Colegio de los Apóstoles, porque esto no es piedad; y si éstas son las premisas año jubilar de la Merced, como dije arriba … sálvese quien pueda !

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NOTAS

[1] Cf.. Elizabeth Pique, francesco, La vida y la Revolución [ver AQUI].

[2] Cf.. Constitución dogmática lumen gentium, n. 8 [ver AQUI].

[3] Cf.. Código de Derecho Canónico, cc. 331-335 [ver AQUI].

[4] Catecismo de la Iglesia Católica, n. 1806.

[5] Catecismo de la Iglesia Católica, n. 1830.

[6] Cf.. Código de Derecho Canónico, cc. 1382-1384 [ver AQUI].

[7] Carta del Santo Padre Benedicto XVI a los Obispos de la Iglesia católica sobre la remisión de la excomunión de 4 Obispos consagrados por el Arzobispo Lefebvre, 10 marzo 2009 [ver AQUI]; Nota de la Secretaria de Estado de los cuatro obispos de la Fraternidad de San Pío X, 4 Febrero 2009 [ver AQUI].

[8] Declaración del obispo Marcel Lefebvre en la apostasía de Roma, ver AQUI

[9] Código de Derecho Canónico, sobre el sacramento de la penitencia [cc. 965-986], puede ver específicamente. 976.

[10] Cf.. Lc. 22,32.

[11] Cf.. Beato Pablo VI, Unitatis redintegratio [ver AQUI]

[12] Cf.. Constitución dogmática lumen gentium, NN. 1-8 [ver AQUI]; Código de Derecho Canónico, lata. 837 [ver AQUI]