FRA NAZARENO DE PULA: UN HOMBRE QUE QUISO AGRADAR A DIOS MÁS QUE LOS HOMBRES

Una peculiaridad de la provincia capuchina sarda consiste en que todas las figuras de nuestros santos son hermanos laicos humildes y sencillos.: Ignacio de Laconi, el Beato Nicola da Gesturi entre los más conocidos, pero también entre Nicolò da San Vero Milis, hermano Paolo da Cuglieri, entre Giacomo de Decimoputzu y otros. Un signo de humildad popular, de esa cultura rural y agropastoral de Cerdeña en la que la sencillez es el único lenguaje que la gente sencilla puede entender y es quizás el único lenguaje que nos acerca a Dios.

- Noticias eclesiales -

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Autor
Ivano Liguori, ofm. Gorra.

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El 22 Que el Dicasterio para las Causas de los Santos reconoció las virtudes heroicas del Siervo de Dios Fra Nazareno da Pula (1911-1992) Fraile menor capuchino de la Provincia de Cerdeña proclamándolo venerable (verás aquí).

Al dar gracias al Señor por este don a la Iglesia y a nuestra provincia capuchina sólo puedo subrayar la figura del hermano Nazareno a quien tuve la gracia de conocer cuando era poco más que un niño..

Para empezar, es correcto encuadrar la figura con algunos datos biográficos.: Fra Nazareno es una vocación adulta, Pasó la mayor parte de su juventud trabajando con su padre desde los doce años para ir a cultivar el campo y cuidar el ganado y las tareas familiares.. En el 1936, a la edad de veinticinco años, se embarca en una aventura en Etiopía, en la recién proclamada África Oriental Italiana, donde lo encontramos gestionando su propio negocio de catering, en realidad era un experto cocinero, una actividad que también desempeñará como fraile. Con el estallido de la Segunda Guerra Mundial, Fra Nazareno se alista en los departamentos de artillería como sargento y emprende campañas contra el ejército británico., y fue precisamente en esos años que fue capturado como prisionero por los ingleses y llevado a Kenia, donde permanecerá hasta 1946.

Después de la guerra nuestro Venerable regresó a Cerdeña, donde afrontará un período de hospitalización y la consiguiente convalecencia tras el sufrimiento vivido durante la guerra, tristes condiciones carcelarias, de privaciones y humillaciones. Este calvario fue para él fuente de intenso trabajo interno., tanto es así que el deseo de consagración religiosa se asomó en su corazón.

El punto de inflexión en la vida del Nazareno ocurrió en el otoño de 1950, cuando decidió ir a encontrarse con el Padre Pío de Pietrelcina para discutir con él lo que sentía en su corazón y lo que quería emprender. Cuando logró acercarse al Padre Pío, le dijo: "Guagliò, finalmente has llegado! Te he estado esperando por mucho tiempo!» y sin embargo lo trató con dureza y le dijo en tono brusco: "Irse!». Este calvario lo sacudió pero no lo dejó desanimado., de lo contrario. Lloró toda la noche, pero necesitaba una respuesta a sus dudas y aspiraciones. Al día siguiente se presentó nuevamente ante el Padre Pío y esta vez lo recibió afablemente como si fueran viejos amigos.. «Me gustaría ser fraile... quedarme con ella en este convento» pero el Padre Pío, después de confesarlo y animarlo, le responde.: «Tu lugar está efectivamente entre los hijos de San Francisco, pero aquí no, pero en Cerdeña; ve con calma, nunca te dejaré solo!».

El encuentro con el que sería San Pío de Pietrelcina marca un punto de inflexión decisivo en la vida del hermano Nazareno, quien después de unos días regresó a Cerdeña transformado. Estos encuentros también marcaron el comienzo de una relación de filiación espiritual con el Padre Pío., que duró mientras el Santo permaneció vivo.

En el 1951 fray Nazareno tiene 39 años y el 23 En diciembre solicita por escrito el ingreso como hermano laico en la orden de los Frailes Capuchinos de Cerdeña; el 23 Septiembre 1951 es admitido en el noviciado del convento de Sanluri y recibe el hábito capuchino; El 24 Septiembre 1952 hace la profesión religiosa de votos temporales por un período de tres años; el 29 Noviembre 1955 hace la profesión de votos perpetuos, siempre en el convento de Sanluri. Del 1951 al 1955 Fra Nazareno está en el convento de Sanluri, donde cuida el huerto y cocina, actividades que conocía bien por su experiencia africana. Después, pasó dos años en el convento de Sassari como mendigo y luego fue enviado al convento de Iglesias. Del 1958 Fra Nazareno era un mendigo en el convento de Cagliari, pero al pasar los años mucha gente fue a buscarlo al convento para pedirle consejo y ayuda. Así, poco a poco, se dedicó a este servicio de escucha y acogida., visitar a los enfermos en hospitales y residencias y reservar la actividad de mendicidad sólo los miércoles en el mercado cívico de San Benedetto en Cagliari. Del 1977 al 1986 Fra Nazareno fue trasladado al convento de Sorso en la provincia de Sassari, porque su reputación de buscador había congestionado demasiado el convento de Cagliari, que era invadido diariamente por multitudes de fieles que intentaban encontrarse con el fraile mendigo..

Del 1986 Fra Nazareno se suma una vez más a la fraternidad estable del convento de Cagliari, aunque acabó instalándose definitivamente en una casa de campo cerca del cruce de es molas de todos modos, para que esté cada vez más disponible para acoger y escuchar a las numerosas personas que acuden a él desde todas partes de Cerdeña. Esa casita fue el primer núcleo donde luego nació la iglesia dedicada a la Madonna della Consolazione., buscado por Fra Nazareno y ayudado en este proyecto por muchos amigos de confianza. En esta iglesia desde 22 Mayo 1994, sus restos mortales descansan.

Personalmente tengo un vago recuerdo de Fra Nazareno., Cuando yo era pequeño mi padre me mandaba a darle limosna mientras él se detenía en la iglesia de Sant'Antonio Abate en via Manno en Cagliari., paró la alforja, me sonrió y salí corriendo de mi padre nuevamente entre sorprendido e intimidado por esta figura misteriosa y silenciosa. Después, cuando yo también entré al convento, Durante dos años y medio estuve en el convento de es molas al pula, en la iglesia que quería de la Madonna della Consolazione y actualmente estoy terminando mi mandato como guardián en el convento de Sanluri, donde el nuestro pasó los primeros años de su vida capuchina.

Habría mucho que decir sobre Fra Nazareno quien además fue una figura controvertida tanto por su propio carácter como por su connotación espiritual, había heredado una aspereza que no a todos les gustaba. Aspereza de un hombre acostumbrado al trabajo duro y forjado por los horrores de la guerra y el encarcelamiento, pero también un indicio de esa seriedad espiritual que el Padre Pío supo transmitirle como herencia..

En veintiséis años de convento, Escuché varios testimonios sobre el hermano Nazareno de parte de los frailes que lo conocieron y vivieron con él.. La belleza del hermano Nazareno consistía en que siempre quiso agradar al Señor, incluso cuando esto hubiera disgustado al hombre o hermano que se le acercó. En conclusión, no era un tipo individual y su lenguaje era típicamente evangélico.: Sí, Sí; no, no. También se le atribuyen hechos singulares y signos relativos a su santidad., pero lo mas importante, de ser Venerable hoy, es la capacidad de vivir las virtudes cristianas de la fe, esperanza y caridad. Virtudes que algún día serán la base de su veneración como beato y santo de la Iglesia Católica.

La espiritualidad que fray Nazareno transmitió a la gente que llegaron a su encuentro consistió en una oración diaria e intensa, en el ejercicio frecuente del sacramento de la Confesión y en la Santa Misa. Como el Padre Pío de Pietrelcina, despidió a las personas que recurrían a él por mera curiosidad, por superstición o que vivían en una condición estable de pecado. Era rude, como se ha mencionado, pero esta actitud supo sacudir conciencias y acercarnos a Dios, tanto es así que varias personas comenzaron a tener una intensa vida espiritual después de conocerlo. No era exactamente un fraile "políticamente correcto"., Sin duda, hoy en día sería considerado una figura incómoda., o como decir divisivo, pero alabado sea Dios si nos da un inconveniente que es capaz de salvar y convertir, esto es absolutamente necesario hoy.

Como auténtico hermano laico capuchino, tuvo la conciencia y la humildad de no imitar a sus hermanos sacerdotes, se puede decir que no tenía ambiciones ni grillos en la cabeza al querer hacer cosas pertinentes al ministerio ordenado. Cuando las personas que se acercaban a él tenían problemas particulares de moralidad o de conciencia., sabía bien cómo remitir el caso a sus hermanos sacerdotes, mientras permaneció como un discreto compañero de viaje en el camino de conversión y de acercamiento de este pueblo a Dios y a la Iglesia..

Una peculiaridad de la provincia capuchina sarda consiste en que todas las figuras de nuestros santos son humildes y sencillos hermanos laicos: Ignacio de Laconi, el Beato Nicola da Gesturi entre los más conocidos, pero también entre Nicolò da San Vero Milis, hermano Paolo da Cuglieri, entre Giacomo de Decimoputzu y otros. Un signo de humildad popular, de esa cultura rural y agropastoral de Cerdeña en la que la sencillez es el único lenguaje que la gente sencilla puede entender y es quizás el único lenguaje que nos acerca a Dios. Un signo profético también para nosotros, sacerdotes capuchinos, una invitación a la pequeñez y a la verdadera humildad, junto con el estímulo a saber santificarnos tanto en el ministerio ordenado como en la relación de acogida y caridad con las personas. y quien sabe, quizás algún día también habrá un santo sacerdote capuchino de la provincia de Cerdeña, queremos desearlo y pedir a nuestros hermanos laicos que ya están en el cielo que oren por esto.

Sanluri, 7 Junio 2026

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FRA NAZARENO DE PULA: UN HOMBRE QUE QUERÍA AGRADAR A DIOS MÁS QUE A LOS HOMBRES

Una particularidad de la provincia capuchina de Cerdeña consiste en que todas las figuras de nuestros santos son humildes y sencillos hermanos laicos: San Ignacio de Laconí, el Beato Nicolás de Gesturi entre los más conocidos, pero también fray Nicolás de San Vero Milis, fray Pablo de Cuglieri, fray Santiago de Decimoputzu y muchos otros. Un signo de humildad popular, de aquella cultura rural y agropecuaria de Cerdeña en la que la sencillez es la única lengua que los sencillos saben comprender y es quizá la única lengua que acerca a Dios.

— Actualidad eclesial —

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El 22 de mayo el Dicasterio para las Causas de los Santos reconoció las virtudes heroicas del Siervo de Dios fray Nazareno de Pula (1911-1992), fraile menor capuchino de la Provincia de Cerdeña, proclamándolo venerable (véase aquí). Al dar gracias al Señor por este don concedido a la Iglesia y a nuestra provincia capuchina, no puedo dejar de hacer algunas consideraciones sobre la figura de fray Nazareno, a quien tuve la gracia de conocer cuando yo era poco más que un niño.

Para comenzar, es justo situar esta figura mediante algunos datos biográficos. Fray Nazareno fue una vocación adulta. Pasó la mayor parte de su juventud trabajando junto a su padre desde los doce años, cultivando los campos, cuidando el ganado y atendiendo las tareas familiares. En 1936, a la edad de veinticinco años, emprendió una aventura en Etiopía, en la recién proclamada África Oriental Italiana, donde lo encontramos gestionando por cuenta propia una actividad de restauración; era, de hecho, un excelente cocinero, oficio que también desempeñaría como fraile. Con el estallido de la Segunda Guerra Mundial, fray Nazareno fue enrolado en las unidades de artillería con el grado de sargento y participó en las campañas contra el ejército británico. Fue precisamente en aquellos años cuando fue capturado por los ingleses y llevado prisionero a Kenia, donde permaneció hasta 1946.

Terminada la guerra, nuestro Venerable regresó a Cerdeña, donde tuvo que afrontar un período de hospitalización y posterior convalecencia a causa de los sufrimientos padecidos durante la guerra, las duras condiciones de cautiverio, las privaciones y las humillaciones. Esta prueba fue para él motivo de una intensa labor interior, hasta el punto de que el deseo de la consagración religiosa comenzó a abrirse paso en su corazón.

La gran transformación en la vida de fray Nazareno tuvo lugar en el otoño de 1950, cuando decidió ir a encontrarse con el Padre Pío de Pietrelcina para confrontar con él aquello que sentía en su corazón y aquello que deseaba emprender. Cuando logró acercarse al Padre Pío, éste le dijo: «¡Muchacho, por fin has llegado! ¡Hace tiempo que te estaba esperando!». Sin embargo, lo trató con dureza y, en tono brusco, le dijo: "tú mismo!». Esta prueba lo sacudió profundamente, pero no lo desanimó. Lloró toda la noche, pero necesitaba una respuesta a sus dudas y aspiraciones. Al día siguiente volvió a presentarse ante el Padre Pío y esta vez fue recibido afectuosamente, como si fueran viejos amigos. «Quisiera hacerme fraile… quedarme con usted en este convento». Pero el Padre Pío, después de confesarlo y alentarlo, le respondió: «Tu lugar está ciertamente entre los hijos de San Francisco, pero no aquí, sino en Cerdeña; ve tranquilo, ¡yo nunca te dejaré solo!».

El encuentro con quien llegaría a ser San Pío de Pietrelcina marcó un giro decisivo en la vida de fray Nazareno, quien, después de algunos días, regresó a Cerdeña transformado. Aquellos encuentros señalaron además el inicio de una relación de filiación espiritual con el Padre Pío, que perduró mientras el Santo permaneció en vida.

En 1951 fray Nazareno tenía treinta y nueve años y el 23 de diciembre presentó por escrito su solicitud para ingresar como hermano laico en la Orden de los Frailes Capuchinos de Cerdeña; el 23 de septiembre de 1951 fue admitido al noviciado en el convento de Sanluri y recibió el hábito capuchino; el 24 de septiembre de 1952 emitió la profesión religiosa de los votos temporales por un trienio; el 29 de noviembre de 1955 emitió la profesión de los votos perpetuos, también en el convento de Sanluri. Desde 1951 hasta 1955 fray Nazareno permaneció en el convento de Sanluri, donde se ocupó del huerto y de la cocina, actividades que conocía bien desde su experiencia africana. Posteriormente pasó dos años en el convento de Sassari como limosnero y fue luego destinado al convento de Iglesias. Desde 1958 fray Nazareno fue limosnero en el convento de Cagliari, pero con el paso de los años muchas personas comenzaron a buscarlo en el convento para pedirle consejo y ayuda. Así fue dedicándose poco a poco a este servicio de escucha y acogida, visitando a los enfermos en hospitales y domicilios particulares y reservando la actividad de limosnero únicamente para los miércoles en el mercado cívico de San Benedetto de Cagliari. Desde 1977 hasta 1986 fray Nazareno fue trasladado al convento de Sorso, en la provincia de Sassari, porque su fama de buscador de almas había congestionado excesivamente el convento de Cagliari, que diariamente era invadido por multitudes de fieles que deseaban encontrarse con el fraile limosnero.

Desde 1986 fray Nazareno volvió a ser agregado a la fraternidad estable del convento de Cagliari, aunque terminó estableciéndose de manera permanente en una pequeña casa de campo junto al cruce de Is Molas, en Pula, para poder estar cada vez más disponible para acoger y escuchar a las numerosas personas que acudían a él desde todas las partes de Cerdeña. Aquella pequeña casa fue el primer núcleo de lo que más tarde se convertiría en la iglesia dedicada a Nuestra Señora de la Consolación, querida precisamente por fray Nazareno y realizada gracias también a la ayuda de muchos amigos fieles. En esta iglesia reposan sus restos mortales desde el 22 de mayo de 1994.

Personalmente conservo un recuerdo difuso de fray Nazareno. Cuando era niño, mi padre me envió a darle una limosna mientras se encontraba junto a la iglesia de San Antonio Abad, en Via Manno de Cagliari. Él abrió la alforja, me sonrió y yo corrí inmediatamente de regreso hacia mi padre, entre sorprendido e intimidado por aquella figura misteriosa y silenciosa. Más tarde, cuando también yo ingresé en el convento, pasé dos años y medio en el convento de Is Molas, en Pula, junto a la iglesia de Nuestra Señora de la Consolación que él había querido construir; y actualmente estoy concluyendo mi mandato como guardián en el convento de Sanluri, donde nuestro fraile pasó los primeros años de su vida capuchina.

Habría mucho que decir sobre fray Nazareno, quien fue también una figura controvertida tanto por su carácter como por su perfil espiritual. Había heredado una cierta aspereza que no agradaba a todos. Una aspereza propia de un hombre acostumbrado al trabajo duro y forjado por los horrores de la guerra y de la prisión, pero también expresión de aquella seriedad espiritual que el Padre Pío había sabido transmitirle como herencia.

A lo largo de veintiséis años de vida conventual he escuchado numerosos testimonios sobre fray Nazareno por parte de los frailes que lo conocieron y convivieron con él. La grandeza de fray Nazareno consistía en que deseaba agradar siempre al Señor, incluso cuando ello implicaba desagradar al hombre o al hermano que se acercaba a él. En pocas palabras, no era de los que se guardan las cosas, y su lenguaje era típicamente evangélico: sí, sí; no, no. También se le atribuyen hechos singulares y signos relacionados con su santidad, pero lo más importante de su condición actual de Venerable es su capacidad para haber vivido las virtudes cristianas de la fe, la esperanza y la caridad. Virtudes que un día constituirán el fundamento para su eventual veneración como beato y santo de la Iglesia Católica.

La espiritualidad que fray Nazareno transmitía a las personas que acudían a él consistía en la oración cotidiana e intensa, en la práctica frecuente del sacramento de la Confesión y en la participación en la Santa Misa. Como el Padre Pío de Pietrelcina, alejaba a quienes recurrían a él por mera curiosidad, por superstición o porque vivían de manera estable en una situación de pecado. Era áspero, como ya se ha dicho, pero esa actitud sabía sacudir las conciencias y acercarlas nuevamente a Dios, hasta el punto de que muchas personas recuperaron una intensa vida espiritual después de haberlo conocido. No era precisamente un fraile del «políticamente correcto»; seguramente hoy sería considerado una figura incómoda o, como suele decirse, divisiva. Pero alabado sea Dios si nos concede una incomodidad capaz de salvar y convertir; de eso tenemos hoy una necesidad absoluta.

Como auténtico hermano laico capuchino, poseía la conciencia y la humildad de no imitar a los hermanos sacerdotes. Puede decirse que no tenía pretensiones ni fantasías de hacer cosas propias del ministerio ordenado. Cuando las personas que se acercaban a él presentaban problemas particulares de índole moral o de conciencia, sabía remitir oportunamente el caso a los hermanos sacerdotes, mientras él permanecía como discreto compañero de camino en el proceso de conversión y de reconciliación de esas personas con Dios y con la Iglesia.

Una particularidad de la provincia capuchina de Cerdeña consiste en que todas las figuras de nuestros santos son humildes y sencillos hermanos laicos: San Ignacio de Laconí, el Beato Nicolás de Gesturi entre los más conocidos, pero también fray Nicolás de San Vero Milis, fray Pablo de Cuglieri, fray Santiago de Decimoputzu y muchos otros. Un signo de humildad popular, de aquella cultura rural y agropecuaria de Cerdeña en la que la sencillez es la única lengua que los sencillos saben comprender y quizá la única lengua que acerca a Dios. También es un signo profético para nosotros, sacerdotes capuchinos: una invitación a la pequeñez y a la verdadera humildad, junto con el estímulo de saber santificarnos tanto en el ministerio ordenado como en la acogida caritativa y cercana a las personas. Y quién sabe, quizá algún día haya también un santo sacerdote capuchino de la provincia sarda; queremos desearlo y pedir a nuestros hermanos laicos que ya están en el Paraíso que recen por ello.

Sanluri, 7 de junio de 2026

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