LA IGLESIA ES HIJA DE LOS PRIMEROS DISCÍPULOS DUDOSOS

La gente puede apreciar mucho la religión., pero luego rara vez llegan a la fe. Con motivo de Semana Santa vimos, multiplica, vamos social, manifestaciones religiosas de la tradición popular que llamamos “sagrados” y que juegan mucho en el borde de la emoción y el sentimiento, pero luego llegan realmente a Jesucristo y su Palabra?

 

 

 

 

 

 

 

 

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.https://youtu.be/4fP7neCJapw.

El Evangelio de este Tercer Domingo de Pascua cuenta la última aparición de Jesús Resucitado, según el plan narrativo del evangelio de Lucas. Estamos entre la escena de Emaús y la de la ascensión y Jesús se muestra a los discípulos que acaban de escuchar lo que les cuentan dos viajeros.. aquí está la canción:

"En ese momento, [los dos discípulos que habían regresado de Emaús] narravano [a los once y a los que estaban con ellos] qué había pasado en el camino y cómo reconocieron [Gesù] en partir el pan. Mientras hablaban de estas cosas, El mismo Jesús se paró entre ellos y dijo: "La paz sea con vosotros!". Conmocionado y lleno de miedo, Pensaron que estaban viendo un fantasma.. Pero él les dijo: "Porque estás molesto, y por qué surgen dudas en tu corazón? Mira mis manos y mis pies: Realmente soy yo! Tócame y mira; un fantasma no tiene carne ni huesos, como puedes ver que tengo". diciendo esto, les mostró las manos y los pies. Pero ellos, a causa del gozo, todavía no creían y se llenaron de asombro., dijo: "Tienes aquí algo para comer?". Le ofrecieron una ración de pescado asado; lo tomó y se lo comió delante de ellos. Entonces el dijo: “Estas son las palabras que os hablé cuando todavía estaba con vosotros: Todo lo que está escrito acerca de mí en la ley de Moisés debe cumplirse., en los Profetas y los Salmos". Luego les abrió la mente para entender las Escrituras y les dijo: "Así está escrito: Cristo sufrirá y resucitará de entre los muertos al tercer día., y en su nombre se predicará la conversión y el perdón de los pecados a todos los pueblos, partiendo de jerusalén. Ustedes son testigos de este "". (Lc 24,35-48).

Siempre el mismo dia, "el primero de la semana" (Lc 24,1), pero esta vez por la noche, dos discípulos que han regresado a Jerusalén están en la cámara alta (cf.. Lc 22,12; MC 14,15), para contar a los Once y a los demás "cómo reconocieron a Jesús al partir el pan" (Lc 24,35). Y aquí está, repentinamente, se dan cuenta de que Jesús está entre ellos y hacen oír su voz. No se dirige a ellos con palabras de reproche por cómo se comportaron en las horas de su pasión.. El hecho de mencionar que ahora son once y ya no doce, como cuando los había elegido, Dice mucho sobre su estado de ánimo.. Más bien, se dirige a ellos así.: «la paz sea contigo! (La paz sea con vosotros!)»; Un saludo aparentemente habitual entre los judíos., pero esa noche, dirigido a discípulos profundamente conmocionados y turbados por los acontecimientos de la pasión y muerte de Jesús, significa ante todo: «No tengas miedo!».

Todo parece volver a la normalidad, pero así es realmente como es? La resurrección transformó radicalmente a Jesús, él lo transfiguró, hecho "otro" en apariencia, porque ahora ha "entrado en su gloria" (Lc 24,26) y sólo puede ser reconocido por los discípulos mediante un acto de fe. Este acto de fe, sin embargo, es difícil, agotador: los Once luchan por vivirlo y ponerlo en práctica. No es casualidad que Lucas observe que los discípulos estaban "espantados y llenos de miedo"., creen que ven un espíritu" (espíritu que consideran), del mismo modo que los discípulos de Emaús creyeron ver a un peregrino o a Magdalena una jardinera. En particular, el cuerpo de Jesús cambió, ahora ha resucitado, Glorioso. Podríamos preguntarnos, de hecho, ¿Por qué con un evento tan grande como la resurrección de entre los muertos el cuerpo del Señor no salió de la tumba reparada?, pero conservas los signos evidentes de la pasión. Jesús interroga a los discípulos:

«Porque estás molesto, y por qué surgen dudas en tu corazón? Mira mis manos y mis pies: Realmente soy yo! Tócame y mira; un espíritu no tiene carne ni huesos, como puedes ver que tengo".

Al decir esto, muéstrales tus manos y pies con los signos de la crucifixión. El Resucitado no es otro que el que fue crucificado. Esta exhibición de Jesús de sus manos y pies traspasados ​​por la crucifixión es un gesto que según algunos significa que ahora es posible encontrar al Señor en el sufrimiento., en los pobres y despreciados que sufren injusticias. Esto es verdad, pero también es ante todo una cuestión de fe que se fundamenta en signos evidentes que se refieren a todo lo que Jesús fue y al significado de lo que sufrió.: La resurrección de Jesús no es un mito religioso., es un hecho real, físico.

Por esto, paradójicamente, debemos estar agradecidos por la desgana de los discípulos preservada en los evangelios. A pesar de las palabras y el gesto de Jesús, los discípulos no pueden creer, a pesar de la gozosa emoción no alcanzan la fe. Quizás esta no sea la experiencia que aún se perpetúa en nuestras comunidades.? La gente puede apreciar mucho la religión., pero luego rara vez llegan a la fe. Con motivo de Semana Santa vimos, multiplica, vamos social, Manifestaciones religiosas de tradición popular que llamamos "sagradas" y que juegan mucho al borde de la emoción y el sentimiento., pero luego llegan realmente a Jesucristo y su Palabra? En lo que pasó con los Once podemos leer la historia de nuestras comunidades, en el que se vive y se confiesa la fe, pero la incredulidad también se manifiesta. Sin embargo, el Resucitado tiene una gran paciencia., por eso ofrece a su comunidad una segunda palabra y un segundo gesto.

No responde dudas – «porque las dudas surgen en tu corazón?», Lc 24,38 – en la forma que esperaríamos, pero más bien se sitúa en otro nivel, el de la reunion, y, lo que es aún más significativo, en forma de convivencia. Jesús come con su, como lo había hecho habitualmente en su vida terrenal. De lo Contrario, esta vez lo dice el mismo: «Tienes algo que comer?» (Lc 24,41). Un gesto tan sencillo nos sorprende, cotidiano y normal, que Jesús cumplió muchas veces. De lo Contrario, Realmente parece el gesto de un mendigo que pide comida y la busca humildemente al entrar a casa., Así como los demás ya están en la mesa.. Con la misma discreción que vimos en el episodio de Emaús. Gesù, se dirá en el libro del Apocalipsis, él es el que está a la puerta y llama: «Si alguien escucha mi voz y me abre la puerta, Vendré, Yo cenaré con él y él conmigo " (Ap 3,20).

Pero evidentemente hay más. Jesús come delante de ellos no porque haya una causa para continuar y la comida se vuelve, como con motivo de los funerales, una forma de aliviar el dolor de la separación y fortalecer la memoria de quienes ya no están aquí. Jesús ofrece signos y gestos para que la gente crea que realmente ha resucitado y que su cuerpo crucificado es ahora un cuerpo vivo., "un cuerpo espiritual" (1Cor 15,44), es decir, vivir en el Espíritu, el apóstol Pablo dirá. Por eso, también hoy la Iglesia encuentra al Resucitado en los sacramentos y, en particular, en la celebración eucarística..

los discípulos, narra el evangelio, ellos permanecen en silencio, muti, abrumado por las emociones de alegría y miedo, que juntos no logran encender la luz de la fe pascual. Luca escribirá más tarde., al comienzo de los Hechos de los Apóstoles, que Jesús "se presentó vivo a sus discípulos... con muchas pruebas" (Hc 1,3). Entonces Jesús, para finalmente hacerlos creyentes les pide que recuerden las palabras dichas mientras él estaba con ellos y sobre todo cómo todo lo que se había escrito sobre él tenía que encontrar cumplimiento., el Mesías, en la ley de moises, en los profetas y los salmos, es decir, en las santas Escrituras de la Antigua Alianza. Esta acción hermenéutica realizada por el Resucitado que revivimos cada domingo en la Eucaristía se describe con las palabras: «Él les abrió la mente (dienoixen autôn ton noûn) para entender las Escrituras".

El verbo usado aquí (dianoigo) en los Evangelios tiene el significado de "abrir y comunicar". Así se abren los oídos de los sordos., la boca del tonto (cf.. MC 7,34) y los ojos ciegos de los discípulos de Emaús (Lc 24,31). En esta circunstancia indica la operación realizada por el Resucitado que, como exégeta, ayuda a los discípulos a comprender que las Escrituras hablaban de él.. ¿Acaso no había conversado con Moisés y Elías sobre aquel Éxodo Pascual que iba a tener lugar en Jerusalén? (Lc 9,30-31)?

La Iglesia es hija de aquellos primeros discípulos vacilantes a quien Jesús inmediatamente hace esta promesa: "Y he aquí, Os envío a aquel que mi Padre prometió; pero te quedas en la ciudad, hasta que seáis revestidos del poder de lo alto" (Lc 24,49). Gracias al don y a la fuerza del Espíritu del Resucitado, los discípulos aún hoy escuchan la Escritura, supremamente en la Liturgia, que habla de el, se alimentan de Él en la Eucaristía y Él da testimonio invitando a la conversión y al perdón que comenzó en Jerusalén. Desde aquel primer día, los cristianos no han dejado de profesar y luego dar testimonio de su fe condensada en el Símbolo: «Murió y fue sepultado. Al tercer día resucitó, de acuerdo a las escrituras (Resucitó al tercer día según las Escrituras.)» (cf.. 1Cor 15,3-4).

Feliz Domingo a todos!

Desde la ermita, 14 abril 2024

 

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