EL DIABLO ENTRE EL CRIMEN, Picor y realidad en 2024

«Los seres humanos somos anfibios: mitad espíritu, mitad animal [...]. Como espíritus pertenecen al mundo de la eternidad., pero como animales son habitantes del tiempo"

 

 

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En febrero de este año Los medios de comunicación anunciaron la terrible noticia de un homicidio familiar por motivos religiosos. todo se gastó, con particular y brutal crueldad, a la Milicia de Altavilla, en la provincia de palermo. Con el espíritu ya consolidado del puro picor i talk show grupos populares nacionales llevan unas semanas hablando de ello, poniendo a debatir en salas de televisión a personas completamente desprovistas de conocimientos básicos sobre determinados temas.

Según fuentes periodísticas un hombre mataría a su familia, a excepción de su hija de diecisiete años. Más tarde llamó a la policía para entregarse.. El motivo del asesinato., siempre según las fuentes, Seria la presencia demoniaca en la casa..

Ante tal tragedia, lo que inicialmente me sorprendió mucho, Pensé que era una mejor opción permanecer en silencio y orar.. Si ante este episodio espantoso condenamos enérgicamente este asesinato y el cuestionamiento del Diablo por parte de personas exaltadas, al mismo tiempo no tiene sentido juzgarlos por su estatus religioso y su fe, que solo dios sabe. Como sacerdote, Fraile y teólogo dominico, sin embargo, creo necesario aclarar cuál es la verdadera naturaleza del Diablo., y distinguir entre la responsabilidad del Ángel caído y la del hombre.

Aunque un texto sobre el diablo siempre atrae, Es importante para mí escribirlo para despertar también la conciencia y la responsabilidad personal en el ejercicio de la virtud.. Cuantas batallas ha habido en la historia de Italia? Pensemos en las Guerras Púnicas y en Escipión., sin el cual no habríamos tenido civilización romana sino la cartaginesa. Piensa en la Segunda Guerra Mundial, cuando los aliados llegaron para liberar a nuestra nación de los nazis. Pero esta batalla nos involucra a nosotros como hijos de Dios.: todos somos responsables de nosotros mismos, como personas, tanto de nuestro Bien Común como del de los demás. Uno de los ejemplos de aplicación del Bien Común fue cuando durante la Cierre de emergencia Prometimos quedarnos en casa., permitiendo la práctica de ese Bien Común que según la enseñanza de la Iglesia es «el conjunto de aquellas condiciones de vida social que permiten tanto a las comunidades como a los miembros individuales, alcanzar la perfección más completa y más rápidamente » (Doctrina Social de la Iglesia, 346). Ahora, Una de las condiciones que todos logramos con nuestro esfuerzo virtuoso en ese momento fue terminar lo antes posible la fase pandémica para que todos los italianos puedan perfeccionarse.. Pero nosotros que estamos llamados a la vida de fe, nosotros también enfrentamos una batalla especial. San Pablo nos habla de esto:

«Nuestra batalla, de hecho, no es contra criaturas hechas de sangre y carne, sino contra los Principados y Potestades, contra los gobernantes de este mundo de oscuridad, contra los espíritus malignos que habitan en las regiones celestes" (Ef 6, 12).

Esta batalla contra estas realidades espirituales, demonios llamándolos por su nombre, no es una batalla de espadas, varita mágica o brujería. Es una batalla interna, espiritual en verdad, en el que el diablo intenta desviarnos del camino descrito por Dios para nosotros. Intentemos hacer una pequeña descripción del diablo., que vemos por primera vez actuando contra Adán y Eva, primero en Génesis 3.

«La serpiente era la más astuta de todas las fieras salvajes creadas por el Señor Dios. le dijo a la mujer: “Es cierto que Dios dijo: No comerás de ningún árbol del jardín.?". La mujer respondió a la serpiente.: “Podemos comer de los frutos de los árboles del jardín, pero Dios habló del fruto del árbol que está en medio del huerto: No debes comerlo y no debes tocarlo., de lo contrario morirás". Pero la serpiente le dijo a la mujer: “No morirás en absoluto! De lo Contrario, Dios sabe cuando te lo comiste, tus ojos se abrirían y serías como Dios, conociendo el bien y el mal". Entonces la mujer vio que el árbol era bueno para comer., agradable a la vista y deseable para adquirir sabiduría; tomó de su fruto y comió, luego también le dio un poco a su marido, quien estaba con ella, y también se lo comió.".

El texto bíblico nos dice algo muy importante. Lo que sabemos al vincularlo con el Nuevo Testamento -y lo que la Doctrina Católica ha asumido- es que Satanás y los ángeles rebeldes desobedecieron a Dios.. San Pedro nos lo explica:

«De hecho, Dios no perdonó a los ángeles que habían pecado, pero los hundió en oscuros abismos, manteniéndolos cautivos para el juicio" (2punto 2,4).

Teología angelical y demoníaca ofrece un estudio en profundidad del texto bíblico. El diablo es ante todo un ángel., un ángel que desobedeció a Dios y cayó. Por lo tanto, Tiene las mismas características naturales que los ángeles., pero con algunas diferencias que veremos ahora. Primero que nada, el diablo., ser espiritual sin cuerpo, como todas las criaturas fue creado por Dios. En la jerga técnica se dice que es forma sustancial pura sin materia.

¿Cómo explicar entonces las apariciones de ángeles y demonios?? Una pregunta que es normal hacer, Los teólogos se hicieron la pregunta y luego ofrecieron varias respuestas.. Según Santo Tomás de Aquino el Diablo, cuando aparece de cierta manera, Es porque combina los elementos naturales y materiales.: entonces diremos por ejemplo que crea juegos de luces., Voces terribles e imágenes inquietantes. (Summa Theologiae, E, q. 41, a2, anuncio3). No porque los tenga en su naturaleza., sino porque es capaz de interactuar con el mundo exterior y con los humanos.

Según el padre Serge Thomas Bonino el diablo es culpable del pecado del orgullo: de hecho, siendo una entidad espiritual quería un bien espiritual. El mayor bien espiritual es obviamente ser como Dios.. Pero el diablo no quiso ser como Dios por un don de gracia., explica santo tomás: él realmente quería convertirse en Dios. En conclusión, ante Dios reclamó el derecho de ser llamado a la participación divina (S. Boniño, Ángeles y demonios, Palabra y silencio, 2007, 246 - 264). Esto nunca es un derecho, Es un don de la gracia, que es ofrecido por el Señor a quienes se encomiendan a Él. El diablo, según Santo Tomás era orgulloso y no quería confiarse a Dios, y luego afirmó hacerse Dios. Por estas razones fue arrojado al Gehena., y desde allí intenta sumergirse más y más en él y en el infierno.. El Diablo actúa sobre los hombres precisamente para alejarlos a todos de Dios y conducirlos al infierno, Dimensión y “lugar” que son todo menos metafóricos., pero real y sobre todo eterno.

A pesar de ser campeones del orgullo y el egoísmo, todos los demonios se han unido, en un pacto de sujeción a Satanás, líder de demonios, con el objetivo de alejar a los creyentes de Dios. Unido, en estar orgullosos, ellos saben que son fuertes. Pero no estamos solos. Dios está con nosotros y solo necesitamos saber cómo actúan.: la tentación. La acción ordinaria con la que el Diablo nos obstaculiza y combate se llama tradicionalmente tentación.. Sin embargo, esto no implica que el Diablo realice acciones por nosotros o nos obligue a realizarlas..

La tentación es la dimensión de la solicitación y de la incitación al pecado, aún más terrible. Lo único que tenemos que hacer es luchar y resistir esta invitación al mal haciendo uso de nuestra libertad y de nuestro libre albedrío., a través del cual uno puede tanto caer en tentaciones diabólicas como resistirlas y rechazarlas.. Es una batalla desigual pero no estamos solos.. La gracia del Señor nos ayuda. El diablo lo sabe bien y por eso trata de alejarnos de él..

Clive Staples-Lewis supo dar voz a esta certeza del diablo de manera excelente, cuando en su esplendoroso trabajo Cartas del diablo a su sobrino hace que el diablo diga Screwtape:

«Los seres humanos somos anfibios: mitad espíritu, mitad animal [...]. Como espíritus pertenecen al mundo de la eternidad., pero como animales son habitantes del tiempo" (Las cartas de Screwtape, capítulo 8).

Sigamos siempre fuertes en su gracia., a la que recurrimos especialmente en los sacramentos y en la intimidad de la oración. Con estas herramientas no debemos temer a nada y convertirnos cada vez más en hombres y mujeres de virtud..

Concluimos con la aparición.: demonio y picazón. Nuestros editores Ariel Levi di Gualdo e Ivano Liguori, quien en ese momento entrenaba para exorcistas, siempre repetían: «Del Demonio, en contextos televisivos y en la prensa, cuanto menos hablamos de ello, mejor ". Aclaremos lo que significan.: cuando escuchan que los aspectos delicados de la demonología se abordan con picazón talk show televisores, donde, en todo caso, algún sacerdote o religioso imprudente accede a hablar en patio de butacas poblado con Soubrette Las personas mayores asumen el papel de comentaristas inverosímiles y de secularistas más o menos agresivos y burlones., ambos terminan siendo atacados por urticaria, y es completamente comprensible. Ninguno de nosotros debería prestarse a fomentar, incluso y sólo involuntariamente, ciertos juegos de picazón. Excepto ser silenciado, si no atacado después de menos de medio minuto intentando en vano explicar lo que no tiene interés en esos contextos televisivos, porque lo único que buscas es picazón, el espectáculo, no pocas veces el basura. Por esta razón, algunos sacerdotes deben evitar aceptar invitaciones a aquellos salones de televisión donde realmente se impide explicar ciertos temas delicados y ofrecer aclaraciones sobre ellos.. Es en este sentido que nuestros dos hermanos afirman: «Del Demonio, cuanto menos hablamos de ello, mejor ". ¿Qué quiere decir,: evitar, ciertos sacerdotes, prestarse a hacer reír al diablo mientras algunos de sus fieles acólitos no pierden la oportunidad de poner en dificultades al sacerdote o al exorcista y luego exponerlo al ridículo.. Razón por la cual este, la Asociación Italiana de Exorcistas, Ha instado repetidamente a sacerdotes y exorcistas a no aceptar invitaciones a programas de televisión y a evitar hablar sobre ciertos temas donde es imposible discutirlos.. Pero no todos escuchan, como dice Al Pacino al final de la espléndida película El abogado del diablo: «La vanidad… de todos los pecados es siempre mi favorito».

Florencia, 10 abril 2024

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