SE UMA MULHER SE CASAR COM SETE HOMENS RESTANTES VIÚVA DE TODOS, NO DIA DA RESSURREIÇÃO, QUAL DELES SERÁ SEU MARIDO?

 

“Aqueles que são julgados dignos da vida futura e da ressurreição dos mortos, eles não tomam nem uma esposa nem um marido: na verdade eles não podem mais morrer, porque eles são iguais aos anjos e, porque eles são filhos da ressurreição, eles são filhos de Deus".

 

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Caros Leitores da Ilha de Patmos,

Este domingo nos leva a refletir sobre o tema da ressurreição da carne, portanto, do nosso relacionamento diário com Deus. Uma relação de amor e energia vital para conosco, como a de um Pai terno e carinhoso que nunca se liberta dos filhos, que, no entanto, ao mesmo tempo atribui responsabilidade à liberdade individual.

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Dentro Santo Evangelho de hoje Jesus deve antes de tudo responder à pergunta dos saduceus que usam a lei do Levirato para tentar prendê-lo e fazê-lo contradizer-se. A atual Lei do Levirato — em Gênesis e Êxodo — exigia que a viúva de um levita se casasse com seu irmão e tivesse filhos., que seria então reconhecido como filho do primeiro marido. assim, os saduceus exacerbaram esta lei que criou restrições específicas aos membros da casta sacerdotal, porque não acreditavam nem na ressurreição da carne nem na imortalidade da Alma. Aqui está a questão da armadilha:

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«A mulher portanto, para a ressurreição, de quem ela será esposa? Já que todos os sete a tiveram como esposas".

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Jesus sabe bem que essa pergunta seja feita para questionar suas palavras e suas ações. Foi usado pelos saduceus para desacreditá-lo diante das multidões que começavam a segui-lo., mas para responder e superar a objeção falaciosa ele oferece uma resposta detalhada. O ponto central da resposta está nestas palavras:

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“Aqueles que são julgados dignos da vida futura e da ressurreição dos mortos, eles não tomam nem uma esposa nem um marido: na verdade eles não podem mais morrer, porque eles são iguais aos anjos e, porque eles são filhos da ressurreição, eles são filhos de Deus".

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Os filhos de Deus são filhos da ressurreição e eles não se casam mais. Esta é, em síntese, a resposta do Senhor que explica como o casamento - realidade consagrada definitivamente por Jesus quando abençoou as bodas de Caná e transformou a água em vinho - é um caminho duplo e de casal., mas antes de tudo um caminho de santidade pessoal e conjugal. Portanto um caminho que acompanha o casal até a ressurreição.

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Este é o significado profundo: existe vida após a morte. Desde o início da nossa existência sempre fomos acompanhados pelo Senhor. Nascemos e nunca mais morreremos. Portanto Deus, desde que éramos pequenos embriões no ventre de nossa mãe, Ele sempre nos encheu de amor. Com o Batismo entramos então na perspectiva de Filhos de Deus: isto é, adotados por Deus como filhos para serem nutridos e apoiados a cada momento. Entre nós e Deus existe uma relação radical e dependente. Sem Ele não podemos fazer nada.

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Você entende bem que existe um horizonte que ultrapassa a matéria e a horizontalidade. Existe uma dimensão de eternidade à qual todos somos chamados. Então é a nossa vez, à nossa liberdade e ao nosso livre arbítrio para responder com responsabilidade e liberdade à vocação à eternidade que nos espera. Vamos redescobri-lo para não acabarmos nas conjecturas do puramente efêmero, típico dos saduceus.

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Scriveva Soren Kierkegaard: «Nada terminou, nem mesmo o mundo inteiro, pode satisfazer a alma humana que sente a necessidade do eterno".

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Pedimos ao Senhor que redescubra a nossa sede de eternidade, basear cada um dos nossos atos diários de bondade e amor no Amor de Jesus, aquele que decidiu nos amar até o fim.

Que assim seja

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Santa Maria Novella em Florença, 5 novembro 2022

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