IMPRESSUM DES DAS ANTLITZ CHRISTI IN DER GRABTUCHS

 

die ’ Leichentuch Fußabdruck, Trotz einem Körper gehören, Wie ist die Stellung der Arme und Beine, Jedoch in der gleichen Zeit beunruhigende Aussage ’ Moment in der Christus steigt und lassen Sie uns eine wunderbaren Zeichen und von diesem Augenblick getroffen, zu dem hat niemand gesehen, aber nur diese armen dumm Handtuch, aber beredter als tausend menschliche Zeugnisse.

 

 

Anlässlich der Ausstellung des Grabtuchs in Turin, ein Ereignis von großer Bedeutung und Resonanz in den kirchlichen und Umfang ’, breiter, der Kultur, von Wissenschaft und Geschichte, Ich denke, unsere Leser mag diese meine Überlegungen bezüglich der Interpretation der ’ ’ Impressum von seinem Gesicht auf die Handtuch-Sindonico. Sie führen uns, besser zu verstehen, die Bedeutung und den Wert dieser mysteriösen Fußabdruck, das, wissenschaftliche Forschung fortschreitet, immer besser und immer mit größerer Gewissheit bestätigt den traditionellen Glauben der Kirche (1), ob es tatsächlich des Stoffes ist die war eingewickelt des Leibes Christi, runter vom Kreuz und in das Grab gelegt, Nach dem Bericht des Evangeliums [MT 27,59; MC 15,46; LC 23,53].

Jeder kennt das sensationelle Ereignis ’, Das war in 1898 als der Anwalt von Turin nach Pia ’, WHO, bei der Vorbereitung der Gesichts-Sindonico-Fotografie, Sie sah entsetzt und begeistert, dass das negativ des Bildes die Züge des Gesichts im Relief zeigte, als ob, In ähnlicher Weise geschieht, was in ein fotografisches Porträt eines Gesichtes Licht ausgesetzt, vorstehende Teile — beispielsweise die Nase oder das Gegenteil — sie zündeten, Während diejenigen fallen oder waren versteckt in den Schatten.

Ab dann bis heute Die Praxis, dieses überraschende Negativ des Grabtuchabdrucks in gleicher Weise oder nach dem Vorbild des Negativs eines fotografischen Porträts zu interpretieren, hat sich weit verbreitet, als wäre es, für die Richtigkeit, den negativen Wert ein negatives. Lassen Sie mich erklären. Die Theorie, die durch die Entdeckung von Pia gegründet wurde ist wie folgt: Sie sich vorstellen, die ’ Leichentuch Eindruck, als wäre es das Negative eines fotografischen Porträts; Also das negativ des Bildes von dieses Impressum logisch ist, eine Positive zu bilden: Hier erscheinen dann mit Klarheit und Erleichterung, fast erhellt durch Licht, die Züge des Gesichts, wie ein echtes portrait, Was haben das bisher nicht diese gegenständliche Effektivität, Da wir eine einfache Impressum konfrontiert sind oder, könnten wir sagen, eine einfache negative. Natürlich hat jeder immer das Impressum des Gesichtes erkannt ’.

Der ’ Betrieb die Pia dazu, dass dieses Gesicht, das Sie so viel besser zu erkennen, weil das Auge ’, Wenn man bedenkt, dass negative, die wahrgenommene als positiv, Obwohl im Gegenteil (2), fast ein geheimnisvoll und ernstes Gesicht, die sich aus der Dunkelheit des weißen Foto negative. Aus diesem Grund, Dieses Bild, Neben den ’ Leichentuch Fußabdruck, entstanden sofort und verdientermaßen zu Weltruhm. Aber es fiel ein großer Fehler, Das verstehst du noch heute in der Regel nicht. L ’ Fehler liegt in der Tatsache, dass es falsch, das Bild des Gesichtes zu vergleichen, nach überwundener photographisches negativ über das Foto von Mark ’, eine gemeinsame fotografische Porträt, wie der Fall ist, wenn wir unser Freund oder unsere bekannten fotografieren. In der Tat, eine fotografische Porträt ist eine Seitenfläche durch eine Lichtquelle beleuchtet, Das kommt von der Außenseite des Gesichts, in der Regel ein Licht oder Links oder rechts oder oben ’. In der so genannten Blitz das Licht trifft das Thema frontal. Sowieso, Sie geben immer die Gesicht-Teile, die im Schatten bleiben, durch die Tatsache verursacht, dass, zum Beispiel, die Nase ist ein Hindernis im Licht, für die Projekte eines Schattens ’ auf die Wange.

Was hat bisher keine Aufmerksamkeit und das verursacht den Fehler der ’ Theorie des negativen eines fotografischen Porträts, ist, die Bereiche von der ’ Bereich, in dem die Abdrücke des Gesichts, Impressum-freie — z. B. den Abstand zwischen der Wange und die Präsenz oder das Haar zwischen die Nase und die Wangen —, sind nicht vergleichbar mit d ’ shadow Bereiche, wie in ein fotografisches Porträt auftreten, d.h. Schatten, wie ich sagte, durch die Tatsache verursacht, dass bestimmte Teile Wäschekorb die Ankunft des Lichtes ’. Statt Sindonico Flächen im Schatten auf das Handtuch, Sie sind deshalb nicht erreicht — wie heute — Wissenschaft bescheinigt von Bestrahlung senkrecht auf das Gewebe, von einer geheimnisvollen Strahlungsenergie getroffen, welcher, verlassen dem Gesicht der Herr gab das Blatt, oder Genauigkeit hat mehr oxidiert die meisten pralle des Gesichts – zum Beispiel die Nase, Schnurrbart und Augenbrauen – und weniger und weniger und weniger frontal Teile und mehr schräg als die Richtung der Strahlen, bis l ’ Bestrahlung vollkommen wirkungslos im Vergleich zu Bereichen befindet sich in der gleichen Richtung der Strahlen, wie zum Beispiel die Parteien linke oder rechte Wange und Hals, Das hinterlässt kein Stellfläche und sind völlig im Schatten.

Sowieso — und dies ist entscheidend für die Widerlegung dieser Theorie — die Schattenteilen sind nicht solche da andere Parteien die Ankunft von Strahlungsenergie behindert sind, zu dieser Zeit noch nicht entdeckt worden und wurde fälschlicherweise für eine Lichtquelle, wie der Fall in normalen Fotografien anderer Menschen ist. Aber die Teile des Gesichts auf der Leinwand sind entweder schattiert oder mehr oder weniger in Erscheinung in Bezug auf die Tatsache, dass mehr oder weniger schließen die Quelle der Strahlungsenergie ’, welches ist dasselbe Gesicht, gänzlich darauf, in den Bereichen entziehen wo den Eindruck von ’ Energie ’ fehlt völlig, Da kann es kommen.

Wenn das Bild des Gesichts ein fotografisches Porträt vergleichbar war, Es wurde bis jetzt geglaubt., die ’ Lichtbild schattiert haben sollte, Teile verursacht durch andere Teile des Gesichtes, zum Beispiel die ’ der Nase auf die Wange oder Teil des aufgeklärten Gesichts Schatten ’ oder ähnliche Details, alle Dinge, die absolut nicht. Diese Art von Schatten “von Hindernis” fehlt völlig aus seinem Gesicht und c ’ ist nur ’ andere “für berührungslose”, nicht fällig, wie ich sagte, von Komponenten Wäschekorb das Licht, aber nur, wo die hellen Bereiche — vielmehr die Strahlungsenergie — konnte nicht, Warum setzen Sie in eine eigene Richtung.

Diese Strahlungsenergie war Licht und Wärme, ein Luz caliente, würde St. Johannes vom Kreuz, unter Bezugnahme auf das Licht des Glaubens, Prinzip der Liebe, Wir haben und strahlt aus das Antlitz Christi. Heizung für die Oxidation von ’ Gewebe; hell, Da es ausgelöst hat die ’ Impressum des Gesichts, Das ist ein Gesicht reines Licht ohne Schatten, genau wie Saint sagt John, dass «Gott Licht ist und in ihm keine Finsternis ist» [Ich Gv 1,5]. Umgekehrt, die Theorie der ’ photographischen Bildes sollten davon ausgehen, der Schatten von Hindernis, wie in jedem normalen Foto; Schatten, die stattdessen, in das Gesicht-sindonico, Es gibt keine. Angesichts Christ, stellt ein Hindernis für Licht. Da es ist ein Licht, das in einer geraden Linie verläuft — in Christus ist alles richtig, alles ist richtig - , kann nicht beleuchten, was aus seiner Richtung und dessen Reichweite ist. Eine Lektion für uns, Lassen Sie uns nicht in vollem Umfang von Christus zu beleuchten und, als wir fertig und c ’ ist die nicht-to-be, Seien Sie nicht überrascht, wenn das Licht Christi in uns daher begrenzt ist: kann nicht beleuchten, welche c ist ’.

Das Gesicht von der Schleier ist kein Gesicht beleuchtete durch ein Licht, das von kommt außerhalb, wie unsere. Es ist vielmehr ein Gesicht Licht, Das gibt Licht, ähnlich wie das Gesicht von Moses, und tatsächlich noch viel mehr, Es ist zwar richtig ist, dass das Gesicht der das Wort der Wahrheit, Das erhellt die Welt.

Die Schlussfolgerungen, zu dem kamen wir, haben Sie ein einzigartiges Interesse und machen Sie uns einen Aspekt der Gesicht Sindonico entdecken, so weit es nicht aufgrund eines Missverständnisses gegolten hatte. Der Rest, die Entdeckungen, die wir, seit Jahrhunderten in die Verkleidung Bild machen sind ’ miteinander in eine wunderbare und spannende Fortsetzung, Es scheint, dass er nie zu Ende. Was passiert in der Christologie, Theologen und die Kirche selbst nie enden, neue Aspekte des Geheimnisses Christi zu entdecken, in dem ' sind alle Schätze der Weisheit und Erkenntnis verborgen " [Kol 2,3].

C ’ ist auch ein weiterer Aspekt der das Grabtuch-Bild ’, die scheint, dass jeder heute ’ es noch realisiert. Und ist die ’ Frisur. Dieser Eindruck ist nicht das, was durch den Kontakt mit der Strahlungsenergie ergeben würde ’ mit schlaffe Haare, Was wäre logisch, dass sie diejenigen einer Leiche, die auf einer horizontalen Ebene liegen, Wie soll der Leib Christi, fallenden Stoff. Stattdessen das Haar, Wie ist die ’ Impressum, fallen senkrecht, als wäre der Körper Kissen-Block-Füße, so lebendig, mit Frontabdeckung, in einem bestimmten Abstand, ’ zu es senkrecht auf den Boden [unterstützt von der who?], damit Sie erhalten die ’ Impressum des Körpers des Herrn.

Welche Schlussfolgerungen ziehen? Die ’ Leichentuch Fußabdruck, Trotz einem Körper gehören, Wie ist die Stellung der Arme und Beine, Jedoch in der gleichen Zeit beunruhigende Aussage ’ Moment in der Christus steigt und lassen Sie uns eine wunderbaren Zeichen und von diesem Augenblick getroffen, zu dem hat niemand gesehen, aber nur diese armen dumm Handtuch, aber beredter als tausend menschliche Zeugnisse.

Varazze, 4 Dürfen 2015

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(1) Das Gesetz des Gebets, Lex credendi. Jahrhundert existieren im Mai in der Diözese Turin eine liturgische Erinnerung an die Verkleidung als ein Abdruck des Leibes Christi tot und auferstandenen. Dieser glaube der Kirche ist natürlich kein Dogma des Glaubens, und doch ist die Summe Behörde, aber es ist nicht Gegenstand des Glaubens, Das ist eine Frage der göttlichen Offenbarung. Es ist, jedoch die Glaubens-Fragen verbunden., Giacche – Abgesehen von den Beziehungen der evangelischen Erzählungen – Was könnte mehr mit dem Glauben verbunden sein., Wenn der Körper des Mannes, welches ist der Autor und seine frühen meisterhafte Beherrschung der ’ glauben (EB 12,2)? Angegeben werden, Außerdem, dass die genannte Ãœberzeugung der Kirche nicht unbedingt ersetzen oder überschneiden sich auf das Urteil der Wissenschaft behaupten, welcher, in diesem Bereich, Es ist auch innerhalb ihres Zuständigkeitsbereichs, können und sollten Urteile, Das sind absolut frei und unabhängig von glauben, mit ihrer eigenen Autorität und Sicherheit auf der Grundlage von ’ Erfahrung und Vernunft.
(2) Würde fast fertig sein, zu sagen, mit Luther: void entgegengesetzte Arten. Par fast hegelianischen Dialektik Spiel: die positiven in die negative.

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