Franziskus, den lutherischen und das Gedenken an das Abendmahl besuchen
Der Papst BESUCHE VON FRANCESCO lutherischen und Gedenken an das Abendmahl
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Die Möglichkeit, gemeinsam zu feiern, Katholiken und Lutheranern Abendmahl, Es ist sicherlich etwas Schönes und sehr wünschenswert,. Wenn aber für jetzt wir wissen nicht, was tut einverstanden und sagt der Präsident oder Minister der Baugruppe, und was Christus hat in diesem Moment passieren, welchem ​​Sinne kann eine Baugruppe, wie, was manche als mit schweren Leichtigkeit "Interkommunion"?
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Autor
John Cavalcoli OP
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Die 15 November 2015, auf eine Frage über die heilige Kommunion mit ihm von einer Dame auf der informellen Tagung an der Evangelisch-Lutherischen Gemeinde von Rom, Franziskus antwortete: "Auf die Frage, um das Abendmahl zu teilen ist nicht leicht für mich zu beantworten, vor allem vor einem Theologen wie Kardinal Kasper! Ich habe Angst! Ich glaube, dass der Herr sagte uns, als er diesen Auftrag gab: "Tut dies zu meinem Gedächtnis". Und wenn wir das Abendmahl zu teilen, erinnern und zu imitieren, wir tun die gleiche Sache, die den Herrn Jesus. Und das Abendmahl wird, das letzte Bankett in New Jerusalem wird es, aber dies wird die letzte sein,. Anstatt den Weg, Ich frage mich - und ich weiß nicht, wie sie darauf reagieren, aber seine Anfrage ich meine - ich frage mich,: teilen das Abendmahl ist das Ende einer Reise oder die Ermutigung zu gehen zusammen? Ich lasse die Frage an den Theologen, diejenigen, die verstehen ".
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15.11.2015, Franziskus, die Evangelisch-Lutherische Gemeinde von Rom besuchen. Klick auf das Bild können Sie das Videomaterial des vatikanischen Fernsehzentrum öffnen
Der Heilige Vater besucht die 15 Im November vergangenen Jahres die Evangelisch-Lutherische Gemeinde von Rom [siehe Video, WHO] und er erwähnte die Bedeutung für die Christen der rituellen Gedenken an das Letzte Abendmahl, drängt die Anwesenden zu einer Vertiefung und Klärung der Worte des Herrn ausgesprochen auf dem Brot und Wein, und der Formulierung der Hoffnung, dass eines Tages alle Christen, Überwindung der aktuellen Unternehmensbereiche, kann, auf der Grundlage der bestehenden gemeinsamen Werte, aus der Taufe, merken und leben in perfekt und die volle Gemeinschaft unter sich dieses Schlüsselereignis im Leben Christi und damit unseres Heils.
Als eine ökumenische Begegnung gelegentliche und informellen, Papst offensichtlich noch nicht einmal erwähnt das katholische Dogma der Eucharistie, zu denen sie noch laufende Diskussion, Verhandlung und Ökumenereferenten von Experten, in dem der Papst wollte nicht gehen,. Er nur darauf hingewiesen, dass wir Katholiken einverstanden mit den Lutheranern zu erkennen, dass, wenn die Minister des Gottesdienstes wiederholt die Worte des Herrn über das Brot und Wein in den Evangelien erzählt, Der Glaube der Christen ist, dass Jesus Christus mit dem Angebot seiner Gnade ist in der herrlichen feiernden Gemeinde wirklich vorhanden.
Diese Wahrheit des Glaubens von allen geteilt, Er hat deutlich gemacht, der Papst, ist eine der Grundlagen des Dialogs und der Debatte,, unter dem Beistand des Heiligen Geistes, in aufrichtiger Nächstenliebe und einem Geist der Versöhnung in der Vielfalt, Es sollte auf die Einheit der eschatologischen eine Herde und ein Hirte führen.
Die Rede des Heiligen Vaters an der Evangelisch-Lutherischen
Wie wir alle wissen, Luther, gegen die dogmatische Interpretation des traditionellen Kirche, bestritten, dass Christus, nach den Worten "Das ist mein Leib", gemeint, dass diese, er in seinen Händen hatte kein Brot mehr war, obwohl es das Aussehen des Brotes gehalten, aber es war nur wirklich und substanz Sein Körper. Luther glaubte, dass es sich um eine falsche Interpretation, und dass bis dahin die Kirche war falsch. Aus diesem Grund, er dachte, er die Wahrheit gefunden hatte,, Interpretation der Worte Christi in dem Sinne, dass er in dem Brot vorhanden wäre, als ob er gesagt hatte,: "Ich bin in diesem Brot", um dabei das Konzept der Präsenz "in-mit-und-unter- den Gestalten von Brot und Wein ". Jedoch, dies überhaupt nicht, was wirklich und buchstäblich sagte Jesus entsprechen.
Memorial heilig und Lebens
Sogar Jesus, mit dem Wort "dieses» Sogar Jesus, mit dem Wort "dieses" [Das, in Griechenland (die οὗτος, Sie, Das, "Diese"), der dem lateinischen hoc], er wollte "dieses Brot" sagen,, denn es ist eine neutrale, nämlich "das Ding", "Diese Substanz" in einem allgemeinen Sinn, so dass es gemeinsam oder mit Brot und Körper beziehen können, denn es ist der Moment, in dem das Brot ist der Körper transustanziando. Der andere Teil, es ist unmöglich, dass Jesus sagen wollte: "Dieses Brot ist mein Leib", denn es wäre ein Unding sein: nichts kann eine Sache sein, und eine andere Sache, gleichzeitig sein. Alles hat seine eigene Identität und schließt jegliche andere als ihre. Stattdessen Luther schien absurd, dass das Brot sollte in der Substanz der Körperhaltung Unfälle Christi oder Form oder "Arten" eigenes Brot umkehren. In der Tat, er keine Aufmerksamkeit auf die Tatsache, dass unter den Unfällen und Substanz erzeugt es einen echten Unterschied zu zahlen, und damit ein Prinzip der Trennbarkeit, wodurch, obwohl sie in Wirklichkeit in der Natur kommt es nie vor, dass es Unfälle ohne ihre Substanz oder eine Substanz ohne Unfälle, wenn er in Anbetracht der oben erwähnten Trennbarkeit gehalten hatte, hätte keine Schwierigkeiten haben, bleibt er treu zum Dogma und er hätte erkennen müssen, dass es nicht die Kirche zu irren, ma lui-Ära.
Messe des Heiligen Vaters Franziskus
Jetzt, Ökumene ist sicherlich suchen was wir Katholiken haben gemeinsam mit den Lutheranern. Jedoch, Katholiken nicht erfüllt werden kann und zu stoppen, wie fälschlicherweise glaubt Rahner [1], die Ergebnisse der Wahrheit, wenn auch schöne und tröstliche, die sich aus oder in Zusammenhang mit der ökumenischen Abkommen, fast, dass mit dem, was unsere Aufgaben zu den lutherischen Brüder und ihre Liebe zu Christus und für uns bis zum fertigen, als gäbe es nichts anderes für uns Katholiken zu tun, und das Gerät wurde bereits erreicht, ma, auf der Grundlage der gemeinsamen Werte, Wir Katholiken haben, sie zu finden und um ihre Service, Leben, mal, Plätze, die Wege und Methoden karitative, umsichtig, bescheiden, Fermi-, ausdauernd, Patienten, überzeugend, sie zu führen und bereiten sie nach und nach zurückgewinnen verlorene Wahrheiten und unter diesen ist die richtige Interpretation der Einsetzung der Eucharistie und des Priestertums, und dann, daß der Messe beim letzten Abendmahl des Herrn.
Messe des Heiligen Vaters Franziskus
Die Möglichkeit, gemeinsam zu feiern, Katholiken und Lutheranern Abendmahl, Es ist sicherlich etwas Schönes und sehr wünschenswert,. Wenn aber für jetzt wir wissen nicht, was tut einverstanden und sagt der Präsident oder Minister der Baugruppe, und was Christus hat in diesem Moment passieren, welchem ​​Sinne kann eine Baugruppe, wie, was manche als mit schweren Leichtigkeit "Interkommunion"? Die Kommunion, wo es Geschäftsbereich? Lassen Sie uns vereinen, wo wir vereint sein können, das ist, wo wir haben den gleichen Glauben. Wenn man glaubt, was der andere glaubt, false true, und umgekehrt, dass Sinn zusammen auf einer ähnlichen Basis gekommen? Sie können die Gemeinschaft in einem bestimmten Sache zu tun, als wir gerade vorwerfen, dass die gefälschte einander rifermento diesem Ding, dh auf der Grundlage des Meinungsverschiedenheiten darüber, was ist die Wahrheit des Glaubens im Spiel bist oder über die Bedeutung der Worte Christi? Einigen wir uns nun auf, wo Sie es tun können. Wir sehen die Dinge nicht erzwingen. Erwarten Sie mehr, Es wäre Fiktion oder Komödie, letzten Endes, Offensive der Christ, wir alle lieben. Lassen Sie uns zum Warten erhalten, während wir betreiben die Dose. "Sopportiamoci einander in Liebe" [vgl. Eff 4,2].
Auf der Reise durch die Wege des Geistes …
Nicht precorriamo Zeiten, wir vorher, wo der Weg eröffnet, in "versöhnter Verschiedenheit", im Zeugnis und in der Suche nach der Wahrheit, in diesem Grad der Kommunion, dass jetzt wir sind nicht erlaubt, Im Hinblick, in Vergebung und gegenseitigen Korrektur, geben uns die Werke der Gerechtigkeit und Nächstenliebe, insbesondere auf die schlechte, an die Bedürftigen und Leid, ohne Stagnation, aber ohne Eile, ohne Illusionen, aber ohne den Mut zu verlieren, Gebet und bitten Licht gewidmet, das Wort Gottes.
Dies sind Tipps, Anregungen und Ideen, die zu uns kommen, oder können wir aus den Worten des Heiligen Vaters zu kommen. Begrüßen sie mit Zuversicht, und lassen Sie sie zu verdienen, offen für die Eingebungen des Heiligen Geistes zu unvorhersehbaren und belebend.
Varazze, 17 November 2015
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[1] Rahner erklärt seine These im Buch Union der Kirchen. Reale Möglichkeit,, Publishing Morcelliana, Brescia 1986.
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Vielen Dank an Fr.. John an seine Worte, mit denen in einem klaren über die Eucharistie ihre unfehlbare katholischen Lehre bekräftigt.
Liebe Ettore.
Ich weiß nicht beantworten – es ist klar – im Namen von Pater John Cavalcoli, aber innerhalb von nur in der Diskussion, ließ ihn die Antwort. Im Rahmen der Diskussion, weil ich schon mehrmals geschrieben und auf gesprochene’Insel Patmos – immer mit allem Respekt aufgrund der Nachfolger Petri – bestimmte limitatezze der Heilige Vater Francis; Platziere das – wie ich schon oft zu den Evangelien und die Apostelgeschichte an die Hand bezeichnet – der seligen Apostel Petrus zeigte ihm noch größerer Grenzen weit voraus.
Franziskus ist nicht Johannes Paul II, die er war ein polyglott und hatte eine außergewöhnliche Vertrautheit mit den Sprachen. Der Heilige Vater Franziskus “spricht nicht gut” sogar Spanisch, in dem Sinne, dass, seinen Ausdruck in seiner Muttersprache, Express ist ein sehr wesentlicher, dünn und arm an Vokabular. Infolge, mehr als ein gutes Italienisch, Er spricht in der Tat eine Art von … esagnolo.
Dass der Heilige Vater Francis nicht für Sprachen hergestellt wird, ist eine Tatsache,, aber es ist weder eine Sünde noch seine Verantwortung. Ich werde versuchen, mit einem Beispiel zu verdeutlichen, Ich habe zusammen mit einigen anderen Personen in den letzten paar Sprachen studiert, Mit diesem Ergebnis: Ich habe jetzt die richtige Aussprache wiedergegeben und richtig habe ich immer gut sofort gesprochen, Was ist nicht zuzurechnen entweder mein Verdienst entweder besondere Anstrengungen des Willens, sondern nur auf die Tatsache, dass von der Natur habe ich ein musikalisches Ohr und ich hatte nie Probleme reproduzieren Stimmlaute bestimmter Sprachen. Andere, trotz als mir viel mehr angewendet haben, Ich habe nie in der Lage gewesen, es hat Recht einige Sprachen ausspricht in einem Abstand von Jahren, obwohl sie durchaus noch besser ist als ich zu wissen,.
Wenn der Heilige Vater Francis, vielleicht wäre es angebracht, die so genannte zu vermeiden “Reden aus dem Ärmel”, ist vor allem improvisierte Antworten auf Fragen, die erfordern, – und vor allem in seiner größten Rolle – sehr präzise Antworten und oft recht gut gegliederten.
Wenn jemand gibt mir eine Audienz mit dem Heiligen Vater in Santa Marta, Ich sage dies alles ihm ohne Probleme, weil immer mehr Ich vermute, dass er von Menschen umgeben ist, die für … “kindhearted”, oder Hoffnungen oder Erwartungen Innenraum mehr oder weniger gut versteckt, vermeiden “umsichtig” ihm die Wahrheit zu sagen.
Sowieso, wenn auch in schlechtem Italienisch, die Antwort des Heiligen Vaters an den Herrn gegeben, der eine Frage über die Eucharistie vorgelegt hat, in der unteren Substanz war eine einwandfreie Antwort. Aber in jedem Fall, obwohl es in meisterhaft und mit einer außergewöhnlichen Geläufigkeit ausgedrückt, die leider beschlossen, die sniper auf dem Papst zu machen, Gefühl mehr die Hüter der Wahrheit und ihm jetzt viel katholischer als der Nachfolger Petri Anmutung, das Feuer eröffnet zu.
Rev. Vati,
Es ist Ihr Eingreifen zu schätzen, Ausdruck seiner Mild und kindliche Respekt, den sie immer auf den Papst manifestiert.
Es bleibt die Tatsache an sich. Es ist nicht das erste Mal passiert es. Als der Papst entlässt das Schreiben und die Manschette zu sprechen off – Improvisieren – oft versagt die entsprechende Sprache notwendig und richtig Klarheit des Denkens zum Ausdruck bringen, dass die “Glaubenslehrer ” Sie sollten immer auf ihren Gesprächspartnern nutzen, es scheint fast “überrascht” durch das Argument von Angebot und zögerlich, wie unvorbereitet, Er kämpft eine einfache Antwort zu artikulieren, fest und überzeugend…
Eine paradoxe Situation ist überraschend,, Sorgen und bestürzt viele treue.
Dann Priester, Theologie, Bischöfe sind aufgerufen, nun eine ergänzende Rolle zu spielen, jetzt interpretative, Nun kann die eigentliche Ersatz, Korrektiv.
Beispiele dafür sind die Buchstaben der Diözesanbischöfe für die Ereignisse in Paris oder sogar Videos wie dieses:
https://www.youtube.com/watch?v=XPdQnHZkHAs
beten Urge noch mehr für uns selbst, für die Kirche und für den Papst.
Caro Sig. Manzo.
Wir müssen die Lehre des katholischen Glaubens von der katholischen unterscheiden. E’ klar, dass die Lehre des katholischen Glaubens enthält die Fülle der christlichen Wahrheit, anders als von Protestantismus, unvollständig und fehlerhaft an mehreren Stellen.
Der Katholik, stattdessen, aber gelernt und orthodoxe, Sie können in mancher Hinsicht eine Kultur defekte oder mangelhafte Kultur haben, vielleicht nicht aus Bosheit, sondern aus Unwissenheit oder unzureichende Ausbildung.
Aus diesem Grund, es ist nicht undenkbar, dass er von einigen protestantischen Vorbereitung korrigiert oder angewiesen werden können und fervorso. Dies kann in der Lehre Feld passieren, aber leichter auf dem moralischen Gebiet. In dieser Hinsicht / in dieser Beziehung,, die Kirche, Behandlung von Ökumenismus Standards, Er sprach über die Pflicht eines gegenseitigen Vergebung und die gegenseitige Korrektur.
gegenseitige Korrektur? Was sollte uns Lutheraner korrigieren? Die Fülle der Wahrheit ist es nicht in der katholischen Kirche?
Sehr geehrter Herr Schlösser,
der Glaube an die Transsubstantiation Qualifikation ein Katholik, weil es ein Dogma, leugnen, wer du Häresie fallen in. Aus diesem Grund, diejenigen, die dieses Dogma verweigern, er ist nicht katholisch, aber ein Ketzer.
Akzeptieren Sie durch den Glauben erfordert und nicht ausschließt, den Beitritt zur Argumentation und Intelligenz mit dem, was Sie glauben,. Es bedeutet, Sicher, vermeiden, dass die Vorspannung auf rational die Daten zeigen, enthüllt, sonst wäre der Glaube sinnlos.
Aber das bedeutet nicht, dass Sie und Licht in das Geheimnis vergießen, mit Grund. Und die Lehre von der Transsubstantiation ist die höchste Intelligenz Anstrengung, das Geheimnis des Glaubens zu erklären,.
Die Magie und Abgötterei, die sie sind Todsünden, haben nichts zu tun, absolut, und in der Tat wäre pietätlos und abscheulich glauben, dass die, es ist anstelle von erhabenen Wahrheiten Spar, entworfen von Gott selbst.
Dass das Sakrament hat eine symbolische Bedeutung, es besteht kein Zweifel, aber es wäre ein großer Fehler, den Wert des Glaubens an zu ignorieren, was tatsächlich passiert,, Politik, wo der Zelebrant die Worte des Herrn wiederholt.
Der amtierende Priester sagt propriissimamente, weil es ein Teilnehmer, Minister und Vertreter von Christus, der Hohepriester, und der Priester ist dies einfach: Sacrum drin. Der Priester gibt uns die Heilige, wer ist Gott.
E’ Dogma des Glaubens, dass die Masse das gleiche Opfer des Kreuzes auf dem Altar ohne Blutvergießen verwirklicht ist. Zu leugnen, es ist Ketzerei.
Seine Ideen sind genau diejenigen von Luther, die sie wurden durch das Konzil von Trient verurteilt.
Luther hat das Evangelium nicht gegen Rom wieder entdeckt, aber es verfälschte.
Wer schuf Konflikte in der Kirche war Luther mit seiner Irrlehren.
zusammen~~POS=TRUNC, wenn es profitabel, val mehr als nur Ideen, sondern kommen zusammen auf der Grundlage von Lügen ist reine Torheit.
Das Problem heute ist, dass auch Katholiken der Lage sind, diese Bedeutung an die Transsubstantiation zu geben, die er im Mittelalter hatte. Für die moderne Mentalität nicht mehr sieht eine Transformation, es muss also für reinen Glauben ohne Intelligenz akzeptiert werden, und alles deutet auf etwas geheim, wenn nicht magisch, fast abgöttische. Menschen rational und geistig sieht das Sakrament viel mehr symbolisch, mit seinen vielen verwandten Bedeutungen, mit der Montage in der Gemeinschaft des Gebets beginnt und an der Vorderseite der mystischen Gestalt des Offiziant hören, sagte, für einige nicht ordnungsgemäß, der Priester, noch schlimmer für so viele Christen heute, di un Opfer Verlust. Dass wir protestantizzando auch die katholische Welt? Nein, Lieber John Cavalcoli würde sagen, dass Sie die native evangelischen Gedanken wieder aufnehmen wollen! Dann wird der gute Hirte, der fällt nicht in die Falle ideologische Konflikte zu erzeugen,, die Wirklichkeit des Seins zusammen mehr wert Ideen.
Vati, es wäre interessant, seine Meinung über die Punkte zu bekommen aus 125 Al 136 inbegriffen, der Großen Katechismus von St. Pius X.
aufrichtig. will segnen.