Armut ist zu erkennen und zu behalten, was empfangen wurde: DIE KLEINEN SCHRITTE VON LEO XIV. FÜR EINEN CHRISTLICHEN GEDANKEN ÜBER ARMUT

Wir wünschen uns weitere konkrete Schritte auf dem Weg zu einer interessanten theologischen und pastoralen Armut, z.B, Die Würde der Anbetung und der Kirchen, Etwas, das dem seraphischen Vater, dem heiligen Franziskus, sehr am Herzen lag und der es nicht scheute, etwas von seinem eigenen Tisch wegzunehmen, um das Haus und den Altar des Herrn zu ehren und ihnen die rechte Würde zu verleihen.

- Kirchennachrichten -

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Autor
Iwano Liguori, ofm. Deckel.

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Indro Montanelli scherzte: „Die Linke liebt die Armen so sehr, dass sie jedes Mal, wenn sie an die Macht kommt, ihre Zahl erhöht.“, so schrieb er und bezog sich dabei auf ein ideologisches Armutskonzept einiger politischer Strömungen.

(Die Aphorismen von Indro Montanelli)

Dieser große Meister des italienischen Journalismus Er kannte das Leben der Menschen und die Geschichte Italiens gut und hatte bemerkt, dass einige soziale Vorkämpfer die Armut und die Armen nicht schützen und begleiten, sondern sie nutzen, Oft werden Schutzgebiete geschaffen, in denen die Begriffe „arm“ und „Armut“ wie ein Schirm hochgezogen werden, um eigene Denkverzerrungen oder illegale Handlungen zu verdecken.

Diese Gefahr der Falschdarstellung Sie gehört nicht nur zur Welt der Politik und Gesellschaft, sondern ist auch im Glauben präsent, in dem ein Zustand wie der der Armut sich gut in etwas verwandeln kann, das Gott und den Menschen entfremdet. Die Geschichte des Franziskanertums, z.B, Er kennt die Gefahr einer ideologischen Ausnutzung der Armut, in dessen Namen Reformen gefordert wurden, Überarbeitungen der Lebensstile waren erforderlich, Von neuen Gründungen träumte man bis zur Einführung der gewalttätigen und aggressiven Armut, die zur Häresie führte. Ach, Nichts davon brachte die erhofften Ergebnisse, wenn nicht die der Zerstreuung und weiteren Teilung. Die Schönheit des reinsten Franziskanertums – das nicht so sehr der Idee des Gründers nahesteht, sondern dem, was Christus uns gegeben hat – liegt darin, dass er sich frei und mit Freude für die Armut des Sohnes Gottes entscheidet, ohne sie aufzudrängen. Ohne von einer ideologischen „armen Kirche für die Armen“ zu träumen, sondern die Kirche und die Menschen mit der Essenz des einzig Notwendigen zu bereichern, Obwohl er reich war, wurde er für uns arm, um uns zu bereichern, gerade weil er die ewige Gegenwart ist.

Dann geht es um die Tendenz, die Bedeutung eines Wertes umzuwandeln und das entsprechende Wort, um seine Feinde zu schlagen, Heutzutage ist diese Verwendung recht häufig. Das Gleiche können wir auch mit anderen Wörtern wie Liebe tun, Rechte, Inklusion und Synodalität. Es handelt sich nicht nur um eine semantische oder demagogische Frage, sondern vor allem um die ganz und gar menschliche und heidnische Sünde des Stolzes derjenigen, die den sicheren Anspruch und die Gewissheit haben, ein objektives Übel ungeachtet des Eingreifens Gottes durch den mit Vereinbarungen und Kompromissen verbundenen Willen beseitigen zu können.. Wie man sich nicht erinnert, in dieser Hinsicht, jene angebliche italienische politische Bewegung, die von unten kam und behauptete, die Armut endgültig abgeschafft zu haben, indem sie sich als Paradigma von positionierte Neuheit im politischen Bereich. Brunnen, Wir alle kennen den Epilog gut, Die Bewegung wurde recycelt und die Armut, die angeblich auf magische Weise abgeschafft worden war, tauchte wieder auf.

Wir dürfen uns keine Illusionen über die Armut machen, Das wissen wir gut von Jesus (vgl.. MC 14,7), Dies ist einer der vielen endemischen Flecken unserer sündigen Geschöpflichkeit, die uns auf der irdischen Pilgerreise bis zur Wiederkehr unserer Welt begleiten werden, bis der Kommende glorreich erscheint und alle Feinde unter seine Füße legt (vgl.. MT 11,2; 1 Kor 15,21). Der Rest, Jesus selbst hat während seines öffentlichen Wirkens die materielle Armut und das Elend nicht beseitigt, sondern gelehrt, wie man ihr helfen und angesichts der unzähligen Arten menschlicher Armut eingreifen kann: von Essen, der Gesundheit, des Sinns, von Beziehungen, Gut, von Gott. Seine Jünger, in den folgenden Jahrhunderten, Obwohl sie sich in den verschiedenen Kontexten der Armut heiligten, ist es ihnen nie gelungen, sie vollständig abzuschaffen. Und das muss etwas bedeuten, so dass es nicht als ein Sieg des Menschen erscheint, sondern als Sieg Gottes, der im Sohn alles unterwirft. Jesus hat uns nicht nur gesagt, dass die Armen da sind und immer da sein werden, Er sagte uns vor allem, dass er existiert und dass wir notwendigerweise von dieser konkreten Gegenwart des Auferstandenen ausgehen müssen, um einen theologischen und pastoralen Gedanken vorantreiben zu können, der auch der Armut entgegengestellt werden kann und der heute erkennt, in welcher Armut es bereits und noch nicht eschatologisch ist, das Leiden, Sünde und Tod werden endgültig besiegt.

Kleine Schritte, die beim Auferstandenen beginnen und zur Begegnung mit dem Auferstandenen führen, keine ideologischen und revolutionären Bewegungen menschlichen Stolzes, sondern Strategien der Hoffnung. Ich glaube, wir können uns in diesem Sinne alle einig sein, wenn wir sehen, wie Papst Leo.

Die Entscheidung, in den Apostolischen Palast zurückzukehren (du siehst WHO, WHO). Diese Entscheidung folgt einem konkreten Weg der Armut und Aufwertung dieses Wohnsitzes, der seither traditionell dem Pontifex vorbehalten ist 1870 bis zum 2013. Es handelt sich sicherlich nicht nur um einen konkreten Ort innerhalb des Staates Vatikanstadt, sondern um eine fortlaufende Geschichte und die Gewissheit einer Präsenz, die Gläubige aus aller Welt kennen und lieben gelernt haben, indem sie das am Sonntagmorgen geöffnete und am Abend erleuchtete Fenster beobachten konnten.: Polarstern, der den vielen Seglern im Meer des Glaubens Sicherheit und Hoffnung gibt. Eine tröstliche Präsenz der päpstlichen Wohnung, dass wieder in 2005 ließ an diesem Abend alle Gläubigen traurig werden 2 April, als das Licht im Zimmer des Papstes ausging, ein Zeichen dafür vollendet Ost von Papst Johannes Paul II.

Die Wahl Leos XIV Das erneute Erscheinen auf dem Balkon des Apostolischen Palastes gestaltet das Leben des neuen Papstes neu und sorgt für mehr Schutz und Intimität, entsprechend seiner Rolle als Führer politisch und spirituell, aber vor allem wegen dieser Lebensgewohnheit Domus Sanctae Martha es wurde nun auch aus Kostengründen zu umständlich. Innerhalb eines kürzlich abgeschlossenen Pontifikats, das einen Großteil seiner Medienpräsenz auf Armut und die „andere“ Verwendung von Geld gründet, wie man i. in Einklang bringt 200 Tausend Euro pro Monat, die für die Sicherheit des Pontifex notwendig sind? Wie der Vatikan-Korrespondent de betont Zeit in einem seiner Beiträge am Sonntag 25 Dürfen, Die berühmten fünfzig Quadratmeter wurden auf die gesamte zweite Etage erweitert Domus (du siehst WHO). Dies mit einer enormen baulichen Anpassung, die monetäre Kosten verursachte, die bei Erhalt der historischen päpstlichen Wohnung, die nun nach zwölf Jahren der Nichtbenutzung und damit verbundenen Mehrkosten zwangsläufig renoviert werden muss, vielleicht nicht unbedingt erforderlich wären. Respekt vor dem verstorbenen Pontifex und seinen Gefolge Wir können nicht umhin, in all dem einen klaren Kurzschluss zu erkennen, oder besser gesagt, ein Wiederaufleben der alten prometheischen Versuchung derjenigen, die die Armut abschaffen wollen, nur um am Ende in den gegenteiligen Überschuss zu verfallen. Leider haben diese Dinge einen doppelten Preis: zunächst im monetären Sinne und dann als Anschuldigungen, die bereit sind, gegen die Kirche und ihren Pfarrer geschleudert zu werden.

Zusätzlich zu der großen monatlichen Geldsumme die nötige Sicherheit für die Person des Papstes zu gewährleisten, Wenn man genau darüber nachdenkt, gibt es noch mehr. Die Domus blickt auf die Via Gregorio VII, vor mehreren Gebäuden auf italienischem Territorium, die potenzielle Orte für den Start einer Terroroffensive gegen den Heiligen Vater sein könnten. Es ist nicht fadenscheinig zu glauben, dass die italienische Regierung sich schon vor langer Zeit davongemacht hat 2013 bis heute – um diese nicht ferne Möglichkeit zu vereiteln, Denken Sie über einen gut strukturierten Sicherheitsplan nach, vielleicht durch die Evakuierung der betroffenen Gebäude und die Unterbringung spezialisierter Abteilungen in den empfindlichsten Bereichen, was zu einer weiteren Geldverschwendung führt? Und das alles im Namen von was, vielleicht Armut? Als Franziskaner und als Pfarrer, der Vermögenswerte verwalten musste und verwaltet, die ihm nicht gehörten, Ich bin sicher, dass wahre Armut im intelligenten Management der Dinge und Strukturen liegt, die wir bereits haben. Wissen, wie man Dinge absichert und effizient hält, Fügen Sie keine unnötigen Ausgaben hinzu, sondern stärken und verbessern Sie bestehende: Kurz gesagt, beginnen Sie mit dem notwendigen Minimum und nicht mit dem maximal erlaubten.

Ein weiterer kleiner Schritt auf dem Weg der Armut Konkret war das, was wir als Konklave-Bonus definieren können, das heißt, die Summe von 500 Euro an Mitarbeiter des Vatikans, der im Jahr ausgesetzt wurde 2013 anlässlich des Verzichtsakts von Benedikt XVI. und der Wahl von Franziskus. Eine Auszeichnung, die die Arbeit aller Mitarbeiter des Staates Vatikanstadt für ihre weiteren Bemühungen im Hinblick auf das Konklave und die Wahl des neuen Papstes würdigt. Fünfhundert Euro sind nicht viel, Aber sie können den Unterschied innerhalb einer Familie ausmachen, die es sich leisten kann, dem nächsten Monat mit mehr Gelassenheit entgegenzublicken; aber vor allem, was zählt und geschätzt wird, Es ist die sensible Geste an sich gegenüber den Mitarbeitern. Auch in diesem Fall besteht die ausgeübte Armut darin, diejenigen anzuerkennen und zu belohnen, die für den Papst und die Kirche arbeiten und ein gerechtes und würdiges Gehalt verdienen, weil das Essen, Medikamente und diverse Haushaltsnebenkosten können nicht mit i bezahlt werden Unser Vater.

Abschließend, Wir würden uns weitere konkrete Schritte auf dem Weg zu interessanter theologischer und pastoraler Armut wünschen, z.B, Die Würde der Anbetung und der Kirchen, Etwas, das dem seraphischen Vater, dem heiligen Franziskus, sehr am Herzen lag und der es nicht scheute, etwas von seinem eigenen Tisch wegzunehmen, um das Haus und den Altar des Herrn zu ehren und ihnen die rechte Würde zu verleihen. Wir möchten Zeuge einer authentischen Liebkosung der Armut gegenüber den Unterprivilegierten werden, die rund um die Kolonnade des Petersdoms leben, ihre Güte, Sie sind immer noch nicht in der Lage, die ihnen zur Verfügung gestellten Toiletten zu benutzen und machen die Via della Conciliazione mit der unmittelbaren Nähe echter Vespasianer unter freiem Himmel. Vieles wäre tatsächlich machbar, aber wir haben die heimliche Hoffnung, dass der Papst Leo XIV. sie bereits kennt, Denn das Problem der ideologischen und geschrienen Armut besteht darin, sich der unvermeidlichen Katastrophen bewusst zu werden, die jemand anderes reparieren muss.

Sanluri, 7 Juni 2025

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