Die erste Predigt Leos XIV. war eine harmonische Kontinuität mit der Tradition der Kirche

Die Mission ist dringend, Weil der Mangel an Glauben oft Dramen wie den Verlust des Sinns des Lebens mit sich bringt, Das Vergessen der Barmherzigkeit, die Verletzung der Würde der Person in ihren dramatischsten Formen, die Familienkrise und viele andere Wunden, unter denen unsere Gesellschaft ziemlich leidet. Das ist die uns anvertraute Welt […]

– Kirchliche aktuelle Ereignisse –

Autor
Teodoro Beccia

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Es mag anmaßend erscheinen Kommentieren Sie die Predigt des Papstes Leo XIV, äußerte sich bei seinem ersten wirklichen öffentlichen Auftritt, die Heilige Messe Pro Ecclesia feierte er mit den Kardinälen, die am Konklave seiner Wahl teilnahmen.

der Papst Leo XIV. bei seinem ersten Blick auf die zentrale Loggia der päpstlichen Erzbasilika St. Peter

Oder es könnte einfach nur schön sein verstärken diesen ersten Akt des neuen Bischofs von Rom, vorstellen, ohne zu sehr von der Wahrheit abzuweichen, dass diese Worte, die er als Kommentar zum Evangelium sprach, tatsächlich aus seinem Herzen kamen, sie gehören wirklich ihm, Meditieren Sie in der kurzen Zeitspanne zwischen den Auswirkungen der Wahl, die Emotion der Präsentation vor der Öffentlichkeit und der Welt und dieses ersten öffentlichen Engagements. Zu sein, wie wir sehen werden, Sie scheinen wirklich ein Programm für die Kirche zu sein, deren Vorsitz er begonnen hat, die Figur, innerhalb derer er sich bewegen möchte und auch auf welche Weise er sich eingebunden fühlt.

Bezieht sich auf eine persönliche Lesung der wunderschönen päpstlichen Predigt (WHO), Ich möchte nur drei Aspekte hervorheben.

Der erste und wichtigste ist der Bezug auf Christus. Es mag überflüssig erscheinen, darauf hinzuweisen: Über wen sollte ein Pontifex sprechen, wenn nicht über Jesus?? Aber die Tatsache, dass er es sofort erwähnt hat, beim ersten Erscheinen aus der zentralen Loggia des Petersdoms und jetzt hier in seiner ersten Predigt, es ist bedeutsam. Er erklärte, dass die im Evangelium aufgezeichneten Worte des Petrus „Du bist der Christus“ seien, der Sohn des lebendigen Gottes! " (MT 16,16) „Zusammenfassend das Erbe zum Ausdruck bringen, das die Kirche seit zweitausend Jahren besitzt.“, durch apostolische Sukzession, Wachen, vertieft und vermittelt. Jesus ist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes, das heißt, der einzige Erlöser und Offenbarer des Antlitzes des Vaters“. Leo XIV. posiert, also, in Kontinuität mit der Tradition der Kirche, ebenso wie seine jüngsten Vorgänger. Johannes Paul II. mit seinem: "Open, Öffnet in der Tat die Türen weit für Christus.“; gleich in seiner ersten Predigt ausgesprochen. Papst Benedikt, der mit seiner Intelligenz das Geheimnis des Herrn erforschte und die Kirche lehrte, ihn zu erkennen, und Papst Franziskus, der uns half, sein Gesicht in jedem zu sehen, vor allem die Ärmsten. Und Papst Leo spürt dem Identitätsbild Christi nach:

„um den Menschen nahe und zugänglich zu sein.“, er zeigte sich uns in den vertrauensvollen Augen eines Kindes, im lebhaften Geist eines jungen Mannes, in den reifen Zügen eines Mannes (Die Freude und der Hoffnung, 22), bis er seinem Volk erschien, nach der Auferstehung, mit seinem herrlichen Körper. Damit zeigte er uns ein Vorbild heiliger Menschlichkeit, das wir alle nachahmen können, zusammen mit dem Versprechen einer ewigen Bestimmung, die alle unsere Grenzen und Fähigkeiten übertrifft“.

Der zweite Aspekt Was ich in der päpstlichen Predigt hervorheben möchte, ist genau der Ruf zur Heiligkeit. Er sieht es als Geschenk, sondern auch als Weg der persönlichen und gemeinschaftlichen Transformation. Heiligkeit, die über Verdienste und Grenzen hinausgeht, weil sie unsere Geburt vorwegnimmt (vgl.. Bietet 1,5) und dank der Wiedergeburt in der Taufe führt es uns und macht uns zu Teilnehmern an der Mission Christi. Eine Aufgabe, die den Papst persönlich und dann die ganze Kirche betrifft: «Stadt auf dem Berg gelegen (vgl. Ap 21,10), Arche der Erlösung, die durch die Wellen der Geschichte segelt, Leuchtturm, der die Nächte der Welt erleuchtet. Und das ist nicht so sehr der Pracht seiner Bauwerke oder der Erhabenheit seiner Gebäude zu verdanken ..., ebenso wie durch die Heiligkeit seiner Mitglieder, dieses „Volkes, das Gott sich erkauft hat, um seine bewundernswerten Werke zu verkünden“., der dich aus der Finsternis in sein wunderbares Licht rief“ (1Pkt 2,9).

Endlich, ein dritter Grund Ich merke mir gerne die Predigt des Heiligen Vaters: Vergleich mit der Welt, einschließlich der kirchlichen der Gläubigen. Der Papst sagt:

„Es ist keine triviale Frage, Tatsächlich betrifft es einen wichtigen Aspekt unseres Dienstes: die Realität, in der wir leben, mit seinen Grenzen und Möglichkeiten, seine Fragen und seine Überzeugungen“.

Wie es zur Zeit des Herrn geschah die Antworten auf Ihre Frage, „Die Leute, der sagt, er sei der Menschensohn?», sie erschienen unvollständig und unvollständig, Daher missversteht die Welt auch heute noch oft die christliche Botschaft aufgrund übermäßiger Genügsamkeit oder Arroganz. aber jetzt, sagt der Papst:

„Genau aus diesem Grund... ist die Mission dringend.“, Weil der Mangel an Glauben oft Dramen wie den Verlust des Sinns des Lebens mit sich bringt, Das Vergessen der Barmherzigkeit, die Verletzung der Würde der Person in ihren dramatischsten Formen, die Familienkrise und viele andere Wunden, unter denen unsere Gesellschaft ziemlich leidet. Das ist die uns anvertraute Welt, in welchem, wie uns Papst Franziskus schon oft gelehrt hat, Wir sind dazu aufgerufen, den freudigen Glauben an Jesus, den Erlöser, zu bezeugen. Deswegen, auch für uns, es ist wichtig zu wiederholen: "Du bist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes! " (MT 16,16).

Wie wir gelesen haben, erinnert er an das Thema der Mission, etwas, das er auch am Abend zuvor getan hatte, Blick von der Hauptloggia der Vatikanischen Basilika (WHO).

Die Mission richtet sich aber auch an Gläubige, denn sie laufen Gefahr, das Evangelium und das Bild Christi an ihre persönlichen Visionen anzupassen. Dies sind die Worte des Papstes: „Auch heute mangelt es nicht an Kontexten, in denen Jesus, obwohl als Mann geschätzt, er wird nur auf eine Art charismatischer Anführer oder Übermensch reduziert, und das nicht nur unter Ungläubigen, sondern auch unter vielen Getauften, die am Ende so leben, auf dieser Ebene, in einem faktischen Atheismus“.

In den letzten Zeilen der Predigt Der Heilige Vater erinnert an die Bedeutung der persönlichen Beziehung zu Christus, in der Verpflichtung eines täglichen Weges der Umkehr und ruft die ganze Kirche dazu auf, die Zugehörigkeit zum Herrn zu leben, indem sie allen die Frohe Botschaft bringt.

Abschließend spricht der Heilige Vater über sich selbst. Er tut dies, indem er den Römerbrief des Apostolischen Vaters Ignatius von Antiochia zitiert, seine Aufgabe und Rolle als Bischof der Kirche in Rom zu definieren, berufen, der Weltkirche in Nächstenliebe vorzustehen. Und immer die Worte des Heiligen Ignatius verkünden:

„Dann werde ich wirklich ein Jünger Jesu Christi sein, wenn die Welt meinen Körper nicht sehen wird“ (Brief an die Römer, IV, 1).

So schließt er seine homiletische Rede ab:

„Er bezog sich darauf, dass er im Zirkus von Bestien gefressen wurde – und so geschah es –, Aber seine Worte erinnern in einem allgemeineren Sinne an eine unverzichtbare Verpflichtung für jeden in der Kirche, der ein Amt mit Autorität ausübt: verschwinden, damit Christus bleibt, Mach dich klein, damit Er bekannt und verherrlicht wird (vgl. GV 3,30), Geben Sie sich bis zum Ende hin, damit niemand die Gelegenheit verpasst, ihn kennenzulernen und zu lieben. Gott schenke mir diese Gnade, heute und immer, mit Hilfe der zärtlichen Fürsprache Mariens, der Mutter der Kirche“.

Die Predigt endet, wie sie begonnen hat, mit Bezug auf Christus. Es lohnt sich, an die Zitate zu erinnern, die Papst Leo in seiner liturgischen Rede verwendet hat. Der Brief des Heiligen Ignatius von Antiochia an die Römer, oben erwähnt, neun Verweise auf Passagen aus dem Neuen Testament und nur einer aus dem Alten. Dann gibt es noch zwei Zitate des Rates, entnommen aus den beiden Dokumenten, die von der Kirche sprechen: la Lumen Gentium und la Joy et Espe.

Ein Eingriff, hieß es am Anfang, was programmatisch erscheint, So bleibt die Hoffnung auf eine Fortsetzung, die für die Kirche von Nutzen sein könnte. Ich glaube, dass der Papst nicht nur mit Warten rechnet, aber auch die Unterstützung des Gebets und die aktive Mitarbeit der Gläubigen.

Velletri von Rom, 11 Dürfen 2025

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