Einige sind skandalisiert, als sie am Karfreitag erfahren, dass "Sterben mit Christus" Mittel erfordert, die vom Glauben bis zu wirtschaftlichen Ressourcen reichen?

— La nostra e la vostra Isola —

JEMAND IST SKANDALISIERT, AM GUTEN FREITAG ZU LERNEN, DASS SIE, UM "MIT CHRISTUS ZU STERBEN", BEDEUTEN MÜSSEN, VON GLAUBEN ZU WIRTSCHAFTLICHEN RESSOURCEN ZU BEREICHEN?

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«Sie wissen, wie Sie von diesem bedeutungslosen Leben befreit wurden, das Sie von Ihren Vätern geerbt haben: Der Preis für Ihr Lösegeld wurde nicht in Gold oder Silber bezahlt, Dinge, die vergehen; siete stati riscattati con il sangue prezioso di Cristo»

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Karfreitag des Jahres des Herrn 2021

Als der gesegnete Apostel Paulus bestätigte: "Ich bin mit Christus gekreuzigt, es ist nicht mehr ich lebe,, sondern Christus lebt in mir " (Gal 2,20), bei denen, die sich fragten, welchen Preis er gezahlt hatte, um dieses Ziel zu erreichen? Der letzte war sein Blutpreis, Als er in Rom war, wurde er durch Enthauptung hingerichtet.

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In einem seiner Briefe ermahnt uns der selige Apostel Petrus:

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„Sie wissen, wie Sie von diesem bedeutungslosen Leben befreit wurden, das Sie von Ihren Vätern geerbt haben: Der Preis für Ihr Lösegeld wurde nicht in Gold oder Silber bezahlt, Dinge, die vergehen; siete stati riscattati con il sangue prezioso di Cristo. Er hat sich für dich als reines und makelloses Lamm geopfert. Gott hatte ihn dafür schon vor der Erschaffung der Welt bestimmt; jetzt schon, in diesen Zeiten sind das die letzten, er hat sich für dich manifestiert. und Sie, durch ihn, Glaube an Gott, der ihn von den Toten auferweckt und ihm Ehre gegeben hat. Dein Glaube und deine Hoffnung sind also auf Gott gerichtet. ". (Ich Pt 1, 18-21)

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Um diese Wahrheiten zu verkünden es bedarf einer ganzen Reihe von Voraussetzungen, die zunächst von den drei theologischen Tugenden ausgehen, welche sind Glaube, Hoffnung und Nächstenliebe (vgl.. Kor 13,13). Aber um das Heilige Evangelium des toten Christus, des Erlösers, zu verkünden, auferstanden und in den Himmel aufgefahren, die Verlorenen zu bergen, Wasche die Seelen der Sünder und unterstütze die Betroffenen, Es werden auch sehr materielle Mittel benötigt; und nicht von heute, aber seit dem ersten apostolischen Zeitalter.

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Jemand könnte fragen: zwischen den vielen Tagen des Jahres und den verschiedenen Feiertagen und Feierlichkeiten, Es gab keinen anderen Tag als Karfreitag, um Hilfe bitten? Oder vielleicht sprechen wir über Geld unter dem qualvollen Kreuz Christi? Jawohl, denn um den Menschen dieses erlösende Blut zu bringen, brauchen wir Mittel, die jetzt immer knapper werden, auch wenn unsere apostolische Arbeit nicht einfach intensiv ist, es ist oft anstrengend.

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Wir vertrauen auf Ihre großzügige Hilfe, weil wir die Mittel brauchen, um arbeiten zu können, um Sie zu einem hohen Preis einzulösen, nicht in Gold oder Silber, aber mit dem kostbaren Blut Christi. Daher erreichen diejenigen, die ihren Beitrag leisten wollen Die Insel Patmos jetzt fast ohne Mittel, kann das bequeme und sichere System verwenden PayPal oder unser Girokonto. Alle Details finden Sie am Ende dieser Seite.

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Möge Gott Sie segnen und uns helfen in diesem schwierigen stürmischen Meer, auf dem Peters Boot segelt, von immer heftigeren Wellen geschlagen. Deshalb verdient unsere Insel Unterstützung.

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2 April 2021

Guter Freitag

 

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Gabriele GiordanoM. Scardocci
Vom Orden der Prediger
Presbyter und Theologe

( Klicken Sie auf den Namen, um alle Artikel zu lesen )
Pater Gabriele

Guter Freitag. Der dramatische Dialog zwischen Pontius Pilatus und Jesus

— Die Meditation der Väter der Insel Patmos —

GUTER FREITAG. DER DRAMATISCHE DIALOG ZWISCHEN PONTIUS PILATE UND JESUS

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Die Antwort auf Pilatus 'Frage "Was ist Wahrheit??Wäre wirklich das einfachste: "Die Wahrheit ist der Mann, den Sie vor sich haben, das Wort Gottes. Er ist die Wahrheit”. An diesem Karfreitag, Lasst uns das Kreuz verehren, um all dies zu gedenken, weil am Kreuz die Wahrheit gefunden wird, Das ist die Antwort auf Pilatus 'Frage und auf unsere Frage.

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Autor:
Gabriele GiordanoM. Scardocci, o.p.

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Artikel im PDF-Druckformat

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Die 2 April von 2020 Der Presbyter Antonio Livi kehrte ins Haus des Vaters zurück, letzter Vertreter der Römischen Schule und Mitbegründer der Zeitschrift Die Insel Patmos deren Väter erinnern sich an ihn an diesem Karfreitag im Gebet

Als Ausgangspunkt für diese Reflexion Nehmen wir das Evangelium der Passion des heiligen Johannes des Evangelisten (18,1 – 19,42)

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«Pilatus trat dann wieder in das Prätorium ein, er rief Jesus an und sagte es ihm: „Bist du der König der Juden?”. Jesus antwortete: „Das sagst du für dich, oder andere haben dir von mir erzählt?”. Sagte Pilatus: „Vielleicht bin ich Jude? Ihr Volk und die Hohenpriester haben Sie mir übergeben. Was hast du getan?”. Jesus antwortete: „Mein Königreich ist nicht von dieser Welt; Wenn mein Königreich von dieser Welt wäre, Meine Diener hätten gekämpft, um mich davon abzuhalten, an die Juden übergeben zu werden; aber mein Reich ist nicht von hier unten". Dann sagte Pilatus zu ihm: „Also bist du König?”. Jesus antwortete: "Das sagst du: Ich bin König. Dafür wurde ich geboren und dafür kam ich auf die Welt: die Wahrheit bezeugen. Wer auch immer es gehört zur Wahrheit, hör auf meine Stimme ". Pilatus sagt es ihm: "Was ist die Wahrheit?"».

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Es gibt so viele Erinnerungen, die aus jedem Karfreitag hervorgehen. Ein besonderer Tag aus spiritueller Sicht, liturgisch und, nicht zumindest, aus rein menschlicher Sicht. Ich habe Erinnerungen daran, wann ich als Kind war, in einem Land von Sabina, in dem ich immer meine Ferien verbracht habe, An einem Karfreitag verließ ich das Haus allein und ging die Wege entlang, die zur Gemeinde der Stadt führten. Du könntest es alleine machen, ohne Gefahr. Es war drei Uhr und wie jeden Karfreitag der alte Pfarrer, immer in seiner tadellosen Soutane, In seinem stetigen, aber süßen Blick leitete er die Feier der Passion des Herrn ein, trägt einen wunderschönen und dramatischen roten Planeten. Mit der Laienbruderschaft des Guten Todes, die anwesend war, und vielen Gläubigen, die die Kirche füllten und bei der Liturgie halfen. Es musste das sein 1992. Vor nicht allzu vielen Jahren. Ich erinnere mich, wie diese Liturgie mit etwas anderem gefüllt war, von heilig, von welchen Jahren später in theologischen Studien ich mit dem Namen Sacred and Totally Other gewusst hätte.

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Ich danke Gott für diesen Karfreitag von 1992, Als ich schweigend das Haus verließ, betrat ich die Kirche für diese liturgische Aktion. Weil es vielleicht das erste Mal war, dass ich auf der Haut das große Geschenk der Liebe Jesu erkannte. Aber jenseits der Erinnerung an die erste lebendige und authentische Begegnung der Christus leidet, heute, das ist nicht mehr die 1992 und dass ich ein Priester bin, wenn auch vor kurzem, dieses Gefühl von Totally Other, Noch lebendiger ist es, in das Drama Jesu einzutreten.

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An diesem Karfreitag Ich möchte auf den Dialog zwischen Pilatus und Jesus eingehen. Dies hat mehrere Gründe. Ich glaube das an die Figur und an die Worte des römischen Verwalters, Es gibt eine Reihe von Facetten und Themen, die uns alle, die wir an die katholische Kirche glauben, betreffen. Kleriker, Ordensleute und Laien. Weil Pilatus den Mann von heute etwas verkörpert. Wir alle können heute in Pilatus etwas von uns sehen. Riesige zivile Verantwortung, administrative, Sozial. Und vor allem eine Unterscheidung über die zu treffenden moralischen Entscheidungen. In beiden Fällen gibt es immer wenig, sehr wenig Zeit, um sich zu entscheiden. Immer und auf jeden Fall voller Stimmen, die aufeinander folgen, von falschen Zeugen und Halbwahrheiten. Wir sind ein bisschen’ alles Pilatus, dass wir versuchen, etwas über Jesus herauszufinden. Aber sehen wir uns seine Worte und die Antworten des Herrn an.

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Pilatus betrat das Prätorium wieder, er rief Jesus an und sagte es ihm: «Du bist der König der Juden?». Jesus antwortete: «Das sagst du selbst, oder andere haben dir von mir erzählt?». Das erste Wort ist eine Frage an Jesus. Auf den Brief ist es eine Bitte um Klärung der Zuständigkeit, zu beurteilen, ob der Mann vor ihm tatsächlich den Platz des Kaisers einnahm. Pilatus ist sich dessen bewusst. Und er will auf den Grund gehen. In diesem Sinne wundert er sich auch über die wahre Natur Jesu. Der römische Administrator hat nicht die Mittel, um das Geheimnis Christi zu verstehen. Er kann weder die Lehren noch die Handlungen des beschuldigten Mannes verstehen. Aber er möchte verstehen, was die wahre Verantwortung Jesu ist. Pilatus möchte verstehen, wo Jesus in seinem Leben steht. Wenn Sie ihn als Mann akzeptieren müssen, als König oder als jemand anderes, der immer noch nicht begreift.

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Pilatus ist vor allem die Figur des Suchers Gottes. Damit meine ich eine Person, die im Glauben wächst, der seinen eigenen Atheismus in Frage stellte; Er hat eine Einstellung von jemandem, der Jesus oft fragt: „Wer bist du?? Du bist der König?”. Der Sucher Gottes fragt sich auch, was Jesus von seinem Leben will. Wenn seine Lehre eine Philosophie ist, eine Ideologie oder ein autoritäres Wort. Deshalb antwortet Jesus Pilatus und jedem Sucher Gottes: „Du sagst das alleine oder dir wurde von mir erzählt?”. Es ist eine ständige Erinnerung daran, dass Jesus uns anbietet. Die persönlichen mentalen Muster oder unsere dominante Kultur aufzugeben. Wir suchen Gott zuallererst mit offenem Herzen. In einer lebendigen und authentischen und lebensverändernden Begegnung.

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Sagte Pilatus: «Vielleicht bin ich Jude? Ihr Volk und die Hohenpriester haben Sie mir übergeben. Was hast du getan?». Jesus antwortete: «Mein Königreich ist nicht von dieser Welt; Wenn mein Königreich von dieser Welt wäre, Meine Diener hätten gekämpft, um mich davon abzuhalten, an die Juden übergeben zu werden; aber mein Reich ist nicht von hier unten". Das zweite Wort ist eine trockene Antwort von Pilatus. Scheint ein bisschen’ eines dieser Dinge, von denen gesagt wird, dass sie etwas vor einem unerwarteten Satz murmeln. Es muss aber auch darüber nachgedacht werden, dass Pilatus sich daran erinnert, dass Jesus ihm übergeben wurde. Als ob sich der römische Administrator plötzlich vor einer unbekannten Person befand, von der er nichts wusste. Hier ist die schwierige Unterscheidung zu tun. Und dies ist eine charakteristische Erfahrung des Suchers Gottes. Für ihn, wie für uns alle, Jesus wird von anderen befreit und weitergegeben. Wir kennen ihn selten alleine und vertiefen sein Wissen nie alleine. Es gibt immer jemanden, der mit uns über Jesus spricht: Kultur, die Familie, Freunde ... Der Sucher Gottes lebt diese Suche von ihm als Gemeinschaft. Für Gläubige, in der Kirche.

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Schließlich antwortet Jesus, dass dies nicht sein Königreich ist. Es ist weder von dieser Welt noch von hier unten. Eine weitere völlig unerwartete Antwort für jedermann. So sehr, dass jetzt, Pilatus, Er hat gut verstanden, dass Christus nicht Verstecken spielt, indem er ausweichende Worte hinterlässt. Er sagt etwas, das ihm entgeht. Es gibt ein anderes Königreich, noch stärker, robuster und solider als das Römische Reich. Es gibt ein Königreich, das von den Mitgliedern des Sanhedrin missverstanden wurde, die Jesus zu den Behörden und den Römern führten. Es gibt ein anderes Königreich, noch stärker, robuster und solider als das Römische Reich, Absicht, Augustus und das heidnische Pantheon anzubeten. So erschüttert Jesus auch heute den Sucher Gottes. Er sagt ihm, dass es etwas gibt, das über die Immanenz hinausgeht, politische Herrschaft und Geld. Es gibt ein Königreich des trinitarischen Lichts, das entgeht der menschlichen Logik. Selbst die gläubigsten und hingebungsvollsten Katholiken, verpflichtet sich, in diese Perspektive des Lichts einzutreten. Aber das ist für niemanden wirklich schwierig, so sehr, dass Pilatus, er ist jetzt ohne Worte, antwortet er. An diesem Punkt sagte sie es ihm: «Du bist also König?». Jesus antwortete: "Das sagst du: Ich bin König. Dafür wurde ich geboren und dafür kam ich auf die Welt: die Wahrheit bezeugen. Wer auch immer es gehört zur Wahrheit, hört meine Stimme ". Ja endlich hier ist die Offenbarung: Jesus ist der König, aber es ist wahr für Wahrheit und Nächstenliebe. Dafür, Zeuge sein, Märtyrer der Wahrheit wurde inkarniert. So wird auch Weihnachten erfüllt, mitten im Winter gefeiert. Im Frühling der Welt, Der Frühling des Menschen beginnt. In Jesus Christus: Wenn man auf seine Stimme hört, ist es möglich, die Seele und den menschlichen Geist zum Gedeihen zu bringen. Ich bin nicht Augusto, Sokrates oder die philosophischen Schulen, um den Menschen zu erneuern und ihm Macht zu geben: nur die Suche nach der Wahrheit und der Kraft der Liebe zur Nächstenliebe, Jesus willkommen zu heißen, der unter der Passion leidet, Sie bieten dem Sucher Gottes die endgültige Antwort.

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Der Abschluss dieser Passage aus dem Heiligen Johannesevangelium es ist wirklich ein Symbol für unsere Zeit: Pilatus sagt es ihm: „Was ist Wahrheit?». Das ist die Frage von uns allen. Eine Frage, die, trotz des ständigen Gebets, kontinuierliche Meditation, der ständige Dialog mit Gott, kommt immer wieder zurück. St. Augustin, Kommentar zu dieser Passage, Er konnte uns jedoch sagen, was die stille Antwort Jesu ist. In Latein: Was ist Wahrheit? Es kann ein Anagramm als Antwort sein: Es ist der Mann, der anwesend ist. Doch die Antwort auf die Frage "Was ist Wahrheit??Wäre wirklich das einfachste: "Die Wahrheit ist der Mann, den Sie vor sich haben”.

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Dies ist das Endziel. Der Sucher Gottes findet endlich eine Lösung. Real, authentischer Beton. Dieser Mann, der aus Liebe zur ganzen Menschheit leidet. Seine, es ist die Wahrheit. An diesem Karfreitag, Lasst uns das Kreuz verehren, um all dies zu gedenken, weil am Kreuz die Wahrheit gefunden wird, Das ist die Antwort auf Pilatus 'Frage und auf unsere Frage.

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Roma, 2 April 2021

Passionsfreitag unseres Herrn Jesus Christus

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Nachrichten aus der Dominikanische Provinz Roman: besuchen Sie die offizielle Website der Dominikaner, WHO

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"Es gab eine Grille auf einem Leinenfeld …». Judas wählte auch die “gut möglich”: das ist gut, nicht das, was Christus ihm vorgeschlagen hatte

- kirchliche Nachrichten -

"Es gab ein Cricket auf einem Leinenfeld ...". JUDAS WÄHLTE AUCH DIE “GUT MÖGLICH”: DAS IST GUT, NICHT, WAS CHRISTUS IHM VORGESCHLAGEN HAT

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Nach Angaben des sakramentalen Theologen, Diese bösen Jungs aus der Kongregation für die Glaubenslehre wagten es, die Ehe von Mann und Frau als ein von Gott ordiniertes und gesegnetes Gut darzustellen, während das zwischen zwei Männern oder zwischen zwei Frauen als böse.

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Autor
Iwano Liguori, ofm. Kap.

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Artikel im PDF-Druckformat

 

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Stöbern weiter Facebook Ich konnte nicht anders, als das Teilen des Postens eines Theologen zu bemerken Andrea Grillo die die bevorstehende Veröffentlichung eines seiner Beiträge in einer katholischen Zeitschrift mit dem Titel ankündigte: "Segen: Stil, um dem möglichen Guten das Wort zu geben ".

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Der vollständige Artikel wird morgen im Monat herauskommen Jesus, direkt komm schon Pauline Väter gegründet von Gesegneter James Alberione. Es versteht sich, dass bis morgen niemand in der Lage sein wird, dieses Schreiben zu loben oder zu kritisieren, auch wenn schon von der ersten Seite auf der geteilt Profil Facebook des Theologen Sie verstehen das Thema des Themas. Segen wird unter klarer Bezugnahme auf die Tatsachen diskutiert, ob es zulässig ist, gleichgeschlechtliche Paare zu segnen oder nicht. Und dass gesagt wird, Warten auf die glückliche Veröffentlichung dieses Artikels in einer monatlichen Zeitschrift, die von einer religiösen Familie geleitet wird, Stattdessen können wir darüber sprechen, was der sakramentale Theologe seit Tagen schreibt und sagt [Sehen. WHO, WHO, WHO, etc. ..].

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Die offensichtliche Position des zuständigen Klosters des Heiligen Stuhls für die Orthodoxie des Glaubens, hat von vielen Seiten Unzufriedenheit erregt: von unserem lokalen Blut Don Giulio Mignani von der Diözese La Spezia, der weigert sich, die Palmen und Olivenbäume zu segnen am Passionssonntag; an den germanischen Klerus, der die homosexuelle Ehe bereits als Sakrament vorwegnimmt, vergleichbar mit dem zwischen Mann und Frau, wenn nicht edler, weil, wie die Alten behaupteten, die Liebe Omodiretto es ist reiner, weil es nicht von den Komplikationen der Reproduktion betroffen ist (!?).

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Jetzt ist die Theologin Andrea Grillo an der Reihe die - mit einem Hinweis auf unbestreitbare akademische Überlegenheit - die Antwort der Kongregation für die Glaubenslehre über die Vereinigung von Personen des gleichen Geschlechts als eine rein manichäische Tatsache, die das Gute vom Bösen identifiziert und unterscheidet. Zusamenfassend, eine Notiz von Bigots, die behaupten, die Welt entweder ganz in Weiß oder ganz in Schwarz zu teilen.

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… wenn aggressive Unverschämtheit für sich selbst spricht …

Nach Angaben des sakramentalen Theologen, Diese bösen Jungs aus der Kongregation für die Glaubenslehre wagten es, die Ehe von Mann und Frau als ein von Gott ordiniertes und gesegnetes Gut darzustellen, während das zwischen zwei Männern oder zwischen zwei Frauen als böse. Mit dem erschwerenden Umstand - spezifiziert dieser Akademiker, der übrigens an drei kirchlichen Universitäten sakramentale Theologie lehrt -, dass diese Art der Theologie, sowohl als Dogma als auch als Praxis würde es in der Tradition - es ist nicht klar, ob das der Kirche oder welches andere - den Realitätssinn und das Festhalten an Prophezeiungen reduzieren.

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Zusamenfassend, nach weniger als dreißig Zeilen der Präsentation des Artikels, es besteht der begründete Zweifel, dass es Andrea Grillo ist, der sich mit seinem persönlichen Sinn für Realität und Klugheit auseinandersetzen sollte. Als sakramentaler Theologe sollte er nur dem gehorchen, was die zuständige Kongregation festlegt, und stattdessen, am Ende der Vorschau seines Artikels, er kann es sich leisten, so anzufangen: "Wenn zwei Frauen und zwei Männer in Gemeinschaft von Leben und Liebe leben" .... Entschuldigung, aber wovon reden wir?? Wenn ein Theologe, den ich wiederhole, an mehreren akademischen Institutionen unterrichtet, verwendet den Ausdruck "Gemeinschaft von Leben und Liebe", der ohne Zweifel die eheliche Realität formuliert und umrahmt, die sich an der Beziehung orientiert, die Christus zur Kirche hat, Was sollte man sonst noch in der Fortsetzung der Argumentation erwarten??

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Die Sache ist, Meine lieben Leser, dass wir mit einem theologischen Problem konfrontiert sind, das diese besondere theologische Tugend betrifft, die der Glaube ist. Homosexuelle haben nichts damit zu tun, aber überhaupt nichts, absolut! Für einige Persönlichkeiten der Kirche wäre es angebracht, um jeden Preis wilde Segnungen zuzulassen und zu erteilen, wie dies bei der Kirche der Fall ist mögen an Soziales Netzwerk. Und wenn wir die Sakramentalisierung bestimmter Realitäten noch nicht erreicht haben, Zumindest versuchen sie, dem Segen, der ein sakramentaler Grund ist, die Zustimmung zu entziehen, wie Don Giulio Mignani die Gelegenheit hatte zu sagen, Ein Segen wird niemandem mehr verweigert. Es ist ein bisschen wie zu sagen: „Lieber schwuler Bruder, Jetzt kann ich Ihre Hochzeit in der Kirche nicht feiern, aber ich gebe Ihnen den Segen, der ein erster Schritt ist, um Ihre Ehe in Zukunft zu klären. Weil du weißt, Ihre Ehe in der Kirche wird immer noch als eine Hochzeit in einem Vorort angesehen, die jedoch bereits ein gewisses Gut und einen gewissen Wert hat. Und da die Kirche nicht nur das Zentrum, sondern auch die Peripherie ist, Jetzt beißen Sie die Zähne zusammen und hoffen Sie auf bessere Zeiten. ".

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… wenn aggressive Unverschämtheit für sich selbst spricht …

Ich wiederhole es noch einmal, Das Problem wird nicht von Menschen mit homosexueller Orientierung gegeben, Wer sind liebe Leute, in manchen Fällen vielleicht sogar besser als viele praktizierende Christen; besser als einige Bischöfe und viele von uns Priestern. Das Problem ist Gott, welche Orte - Er ja - die Grenze zwischen Gut und Böse, zwischen Heiligkeit und Distanz zur Heiligkeit.

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Ich fürchte das Problem bestimmter Theologen lag o im Heiligen Es geht darum, einen Gott anzunehmen, der uns als Erwachsene behandelt und uns auch die Wahl vorlegt, über Leben und Tod zu stolpern, der Segen und der Fluch " [vgl. Dt 30,19] und wer durch seinen Sohn den Menschen zur endgültigen und ausschließlichen Wahl ohne Täuschung ruft:

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"Heiliger Vater, Behalte die, die du mir gegeben hast, in deinem Namen, so dass sie eins sind, wie wir. Als ich bei ihnen war, Ich habe in deinem Namen die behalten, die du mir gegeben hast, und ich habe sie behalten; Keiner von ihnen ist verloren gegangen, außer dem Sohn des Verderbens, damit die Schrift erfüllt wird " [vgl. GV 17,11-12].

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In diesen Tagen der Karwoche und von Passion erleben wir auf tragische Weise die Geschichte des Mannes Judas, der nicht das Gute wählte, das Christus ihm vorschlug, sondern sein persönliches Wohl bevorzugte. Ein verständliches und teilbares Gut, menschlich möglich, verstanden als Erlösung und Erlösung in Reichweite des Mannes auf der Straße, vielleicht mit der Unterstützung des Sanhedrin und eines herablassenden Beamten des Römischen Reiches erhalten. Ich bin sicher, wenn Judas heute vor Gericht gestellt würde, würde er freigesprochen, Jeder Anwalt Hummel könnte ihn retten, weil er im Grunde ein Mensch ist, in der Tat zu menschlich.

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Paolo Poli, Kinderreim Das Cricket und die Ameise

Es ist eine menschliche Erlösung dass wir heute zufrieden sein wollen, eine Erlösung, die niemanden missfallen und alle näher bringen kann, nur um kläglich zu scheitern, wie es passiert, wenn alle Recht haben.

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Wir überlassen den Segen der Kirche, zu jenem sakralen Bereich, der zu uns von Gott spricht und ihn begleitet. Süße und kostbare Segnungen, die sich aus einem richtigen Verständnis der sakramentalen Gnade ergeben und durch die die Menschen bereit sind, die Hauptwirkung der Sakramente zu empfangen, und die unter den verschiedenen Lebensumständen geheiligt werden [vgl. SC, 60; CCC, 1667 e Kann. 1166]. Segen ist gleichbedeutend mit Heiligung, Heiligung ist gleichbedeutend mit der Suche nach dem Heiligen, Es gab, der alle zu einer gemeinsamen Bekehrung und einer gerechten Lösung der Loslösung von der Sünde aufruft.

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Sei gesegnet Ohne diesen Wunsch ist sie in den Aberglauben geraten, dass vielleicht jemand helfen kann, aber Gott nicht zu finden, Zumindest der in Jesus inkarnierte Gott, nur gezeugter Sohn Gottes, Wer ist eins mit dem Vater und dem Heiligen Geist?.

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Lakoni, 31 Marsch 2021

Karwoche

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