GUTER FREITAG. DER DRAMATISCHE DIALOG ZWISCHEN PONTIUS PILATE UND JESUS

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Die Antwort auf Pilatus 'Frage "Was ist Wahrheit??Wäre wirklich das einfachste: "Die Wahrheit ist der Mann, den Sie vor sich haben, das Wort Gottes. Er ist die Wahrheit”. An diesem Karfreitag, Lasst uns das Kreuz verehren, um all dies zu gedenken, weil am Kreuz die Wahrheit gefunden wird, Das ist die Antwort auf Pilatus 'Frage und auf unsere Frage.

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Autor:
Gabriele GiordanoM. Scardocci, o.p.

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Die 2 April von 2020 Der Presbyter Antonio Livi kehrte ins Haus des Vaters zurück, letzter Vertreter der Römischen Schule und Mitbegründer der Zeitschrift Die Insel Patmos deren Väter erinnern sich an ihn an diesem Karfreitag im Gebet

Als Ausgangspunkt für diese Reflexion Nehmen wir das Evangelium der Passion des heiligen Johannes des Evangelisten (18,1 – 19,42)

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«Pilatus trat dann wieder in das Prätorium ein, er rief Jesus an und sagte es ihm: „Bist du der König der Juden?”. Jesus antwortete: „Das sagst du für dich, oder andere haben dir von mir erzählt?”. Sagte Pilatus: „Vielleicht bin ich Jude? Ihr Volk und die Hohenpriester haben Sie mir übergeben. Was hast du getan?”. Jesus antwortete: „Mein Königreich ist nicht von dieser Welt; Wenn mein Königreich von dieser Welt wäre, Meine Diener hätten gekämpft, um mich davon abzuhalten, an die Juden übergeben zu werden; aber mein Reich ist nicht von hier unten". Dann sagte Pilatus zu ihm: „Also bist du König?”. Jesus antwortete: "Das sagst du: Ich bin König. Dafür wurde ich geboren und dafür kam ich auf die Welt: die Wahrheit bezeugen. Wer auch immer es gehört zur Wahrheit, hör auf meine Stimme ". Pilatus sagt es ihm: "Was ist die Wahrheit?"».

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Es gibt so viele Erinnerungen, die aus jedem Karfreitag hervorgehen. Ein besonderer Tag aus spiritueller Sicht, liturgisch und, nicht zumindest, aus rein menschlicher Sicht. Ich habe Erinnerungen daran, wann ich als Kind war, in einem Land von Sabina, in dem ich immer meine Ferien verbracht habe, An einem Karfreitag verließ ich das Haus allein und ging die Wege entlang, die zur Gemeinde der Stadt führten. Du könntest es alleine machen, ohne Gefahr. Es war drei Uhr und wie jeden Karfreitag der alte Pfarrer, immer in seiner tadellosen Soutane, In seinem stetigen, aber süßen Blick leitete er die Feier der Passion des Herrn ein, trägt einen wunderschönen und dramatischen roten Planeten. Mit der Laienbruderschaft des Guten Todes, die anwesend war, und vielen Gläubigen, die die Kirche füllten und bei der Liturgie halfen. Es musste das sein 1992. Vor nicht allzu vielen Jahren. Ich erinnere mich, wie diese Liturgie mit etwas anderem gefüllt war, von heilig, von welchen Jahren später in theologischen Studien ich mit dem Namen Sacred and Totally Other gewusst hätte.

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Ich danke Gott für diesen Karfreitag von 1992, Als ich schweigend das Haus verließ, betrat ich die Kirche für diese liturgische Aktion. Weil es vielleicht das erste Mal war, dass ich auf der Haut das große Geschenk der Liebe Jesu erkannte. Aber jenseits der Erinnerung an die erste lebendige und authentische Begegnung der Christus leidet, heute, das ist nicht mehr die 1992 und dass ich ein Priester bin, wenn auch vor kurzem, dieses Gefühl von Totally Other, Noch lebendiger ist es, in das Drama Jesu einzutreten.

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An diesem Karfreitag Ich möchte auf den Dialog zwischen Pilatus und Jesus eingehen. Dies hat mehrere Gründe. Ich glaube das an die Figur und an die Worte des römischen Verwalters, Es gibt eine Reihe von Facetten und Themen, die uns alle, die wir an die katholische Kirche glauben, betreffen. Kleriker, Ordensleute und Laien. Weil Pilatus den Mann von heute etwas verkörpert. Wir alle können heute in Pilatus etwas von uns sehen. Riesige zivile Verantwortung, administrative, Sozial. Und vor allem eine Unterscheidung über die zu treffenden moralischen Entscheidungen. In beiden Fällen gibt es immer wenig, sehr wenig Zeit, um sich zu entscheiden. Immer und auf jeden Fall voller Stimmen, die aufeinander folgen, von falschen Zeugen und Halbwahrheiten. Wir sind ein bisschen’ alles Pilatus, dass wir versuchen, etwas über Jesus herauszufinden. Aber sehen wir uns seine Worte und die Antworten des Herrn an.

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Pilatus betrat das Prätorium wieder, er rief Jesus an und sagte es ihm: «Du bist der König der Juden?». Jesus antwortete: «Das sagst du selbst, oder andere haben dir von mir erzählt?». Das erste Wort ist eine Frage an Jesus. Auf den Brief ist es eine Bitte um Klärung der Zuständigkeit, zu beurteilen, ob der Mann vor ihm tatsächlich den Platz des Kaisers einnahm. Pilatus ist sich dessen bewusst. Und er will auf den Grund gehen. In diesem Sinne wundert er sich auch über die wahre Natur Jesu. Der römische Administrator hat nicht die Mittel, um das Geheimnis Christi zu verstehen. Er kann weder die Lehren noch die Handlungen des beschuldigten Mannes verstehen. Aber er möchte verstehen, was die wahre Verantwortung Jesu ist. Pilatus möchte verstehen, wo Jesus in seinem Leben steht. Wenn Sie ihn als Mann akzeptieren müssen, als König oder als jemand anderes, der immer noch nicht begreift.

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Pilatus ist vor allem die Figur des Suchers Gottes. Damit meine ich eine Person, die im Glauben wächst, der seinen eigenen Atheismus in Frage stellte; Er hat eine Einstellung von jemandem, der Jesus oft fragt: „Wer bist du?? Du bist der König?”. Der Sucher Gottes fragt sich auch, was Jesus von seinem Leben will. Wenn seine Lehre eine Philosophie ist, eine Ideologie oder ein autoritäres Wort. Deshalb antwortet Jesus Pilatus und jedem Sucher Gottes: „Du sagst das alleine oder dir wurde von mir erzählt?”. Es ist eine ständige Erinnerung daran, dass Jesus uns anbietet. Die persönlichen mentalen Muster oder unsere dominante Kultur aufzugeben. Wir suchen Gott zuallererst mit offenem Herzen. In einer lebendigen und authentischen und lebensverändernden Begegnung.

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Sagte Pilatus: «Vielleicht bin ich Jude? Ihr Volk und die Hohenpriester haben Sie mir übergeben. Was hast du getan?». Jesus antwortete: «Mein Königreich ist nicht von dieser Welt; Wenn mein Königreich von dieser Welt wäre, Meine Diener hätten gekämpft, um mich davon abzuhalten, an die Juden übergeben zu werden; aber mein Reich ist nicht von hier unten". Das zweite Wort ist eine trockene Antwort von Pilatus. Scheint ein bisschen’ eines dieser Dinge, von denen gesagt wird, dass sie etwas vor einem unerwarteten Satz murmeln. Es muss aber auch darüber nachgedacht werden, dass Pilatus sich daran erinnert, dass Jesus ihm übergeben wurde. Als ob sich der römische Administrator plötzlich vor einer unbekannten Person befand, von der er nichts wusste. Hier ist die schwierige Unterscheidung zu tun. Und dies ist eine charakteristische Erfahrung des Suchers Gottes. Für ihn, wie für uns alle, Jesus wird von anderen befreit und weitergegeben. Wir kennen ihn selten alleine und vertiefen sein Wissen nie alleine. Es gibt immer jemanden, der mit uns über Jesus spricht: Kultur, die Familie, Freunde ... Der Sucher Gottes lebt diese Suche von ihm als Gemeinschaft. Für Gläubige, in der Kirche.

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Schließlich antwortet Jesus, dass dies nicht sein Königreich ist. Es ist weder von dieser Welt noch von hier unten. Eine weitere völlig unerwartete Antwort für jedermann. So sehr, dass jetzt, Pilatus, Er hat gut verstanden, dass Christus nicht Verstecken spielt, indem er ausweichende Worte hinterlässt. Er sagt etwas, das ihm entgeht. Es gibt ein anderes Königreich, noch stärker, robuster und solider als das Römische Reich. Es gibt ein Königreich, das von den Mitgliedern des Sanhedrin missverstanden wurde, die Jesus zu den Behörden und den Römern führten. Es gibt ein anderes Königreich, noch stärker, robuster und solider als das Römische Reich, Absicht, Augustus und das heidnische Pantheon anzubeten. So erschüttert Jesus auch heute den Sucher Gottes. Er sagt ihm, dass es etwas gibt, das über die Immanenz hinausgeht, politische Herrschaft und Geld. Es gibt ein Königreich des trinitarischen Lichts, das entgeht der menschlichen Logik. Selbst die gläubigsten und hingebungsvollsten Katholiken, verpflichtet sich, in diese Perspektive des Lichts einzutreten. Aber das ist für niemanden wirklich schwierig, so sehr, dass Pilatus, er ist jetzt ohne Worte, antwortet er. An diesem Punkt sagte sie es ihm: «Du bist also König?». Jesus antwortete: "Das sagst du: Ich bin König. Dafür wurde ich geboren und dafür kam ich auf die Welt: die Wahrheit bezeugen. Wer auch immer es gehört zur Wahrheit, hört meine Stimme ". Ja endlich hier ist die Offenbarung: Jesus ist der König, aber es ist wahr für Wahrheit und Nächstenliebe. Dafür, Zeuge sein, Märtyrer der Wahrheit wurde inkarniert. So wird auch Weihnachten erfüllt, mitten im Winter gefeiert. Im Frühling der Welt, Der Frühling des Menschen beginnt. In Jesus Christus: Wenn man auf seine Stimme hört, ist es möglich, die Seele und den menschlichen Geist zum Gedeihen zu bringen. Ich bin nicht Augusto, Sokrates oder die philosophischen Schulen, um den Menschen zu erneuern und ihm Macht zu geben: nur die Suche nach der Wahrheit und der Kraft der Liebe zur Nächstenliebe, Jesus willkommen zu heißen, der unter der Passion leidet, Sie bieten dem Sucher Gottes die endgültige Antwort.

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Der Abschluss dieser Passage aus dem Heiligen Johannesevangelium es ist wirklich ein Symbol für unsere Zeit: Pilatus sagt es ihm: „Was ist Wahrheit?». Das ist die Frage von uns allen. Eine Frage, die, trotz des ständigen Gebets, kontinuierliche Meditation, der ständige Dialog mit Gott, kommt immer wieder zurück. St. Augustin, Kommentar zu dieser Passage, Er konnte uns jedoch sagen, was die stille Antwort Jesu ist. In Latein: Was ist Wahrheit? Es kann ein Anagramm als Antwort sein: Es ist der Mann, der anwesend ist. Doch die Antwort auf die Frage "Was ist Wahrheit??Wäre wirklich das einfachste: "Die Wahrheit ist der Mann, den Sie vor sich haben”.

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Dies ist das Endziel. Der Sucher Gottes findet endlich eine Lösung. Real, authentischer Beton. Dieser Mann, der aus Liebe zur ganzen Menschheit leidet. Seine, es ist die Wahrheit. An diesem Karfreitag, Lasst uns das Kreuz verehren, um all dies zu gedenken, weil am Kreuz die Wahrheit gefunden wird, Das ist die Antwort auf Pilatus 'Frage und auf unsere Frage.

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Roma, 2 April 2021

Passionsfreitag unseres Herrn Jesus Christus

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