Auf dem Petersplatz eine unmenschliche Krippe, die völlig im Einklang mit einer zunehmend entmenschlichten Gesellschaft steht

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IN PIAZZA SAN PIETRO EIN INHUMAN CRIB, DAS VOLLSTÄNDIG MIT EINER STEIGEND INHUMANISIERTEN GESELLSCHAFT ZUSAMMENHÄNGT

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Diese Krippe scheint prophezeien zu wollen, was von unserer Gesellschaft übrig bleibt, jetzt ohne "menschliche Form", eingefroren in der Technologie, in kalter Selbstsucht, in Abwesenheit von Zuneigung und im totalen Umbruch der Familie, die gegenwärtig im Äther verteilt ist.

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Autor
Licia Oddo *

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Weihnachtskrippe 2020 – Platz der päpstlichen Archbasilika von San Pietro

In diesem Zeitraum der Belastbarkeit und Einschränkungen, Die Frage wird bald gestellt. Was wird von solch einem atypischen Weihnachtsfest erwartet, dessen Geist der christlichen Tradition von der Erstarrung der pandemischen Distanzierung beeinflusst worden zu sein scheint?? Man fragt sich, wie die Kirche reagiert und was sie vorhat, ihre Gläubigen für das Geheimnis der Geburt Christi zu gewinnen und einzubeziehen?

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Die Antwort kommt aus der Tradition Jahrhunderte alt gerühmt von der Majolika von Castelli, kleine Stadt in den Abruzzen, in der Provinz Teramo, im gleichnamigen Museum katalogisiert, befindet sich im Kloster der Minderbrüder des 16. Jahrhunderts. Das ist von aktuellem Interesse für die Krippenausstellung des Monumental Greppia geworden, im Vatikan. Die Rechnung wurde in einem Zeitraum zwischen erstellt 1965 e 1975 von den jungen Studenten der F.A.. Kran [1], die ihre Lehrtätigkeit dem Weihnachtsthema widmeten, sich in der Kunstszene der Zeit zu etablieren, für die Monumentalität der überlebensgroßen Keramikfiguren.

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Allzu frei und ziemlich bizarre Interpretation in der Darstellung der Weihnachtsikone schlechthin, das inspirierte die Schöpfer und Vollstrecker von Keramikern, scheint die christlichen Symbole der Krippe verärgert zu haben, indem sie mit einer Mischung aus radikal unterschiedlichen Elementen und Charakteren zusammengefasst wurden, das betraf die gesamte Menschheit in diesem Jahrzehnt, wie die "Landung auf dem Mond", der traditionellen christlichen Darstellung des Advents so fremd, eine globale Vision des letzteren anzubieten, die rein nonkonformistisch ist.

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Croissants (Röcke von Anavyssos), 550-520 A. C.. das. Marmor, Höhe 1,94 m. Athen, Nationales archäologisches Museum.

Obwohl die keramische Tradition von Castellana, passt perfekt zu den lebhaften Farben aller großen italienischen Majolika, es allein reicht jedoch nicht aus, um es gleichermaßen lebendig zu machen, Die gesamte "heilige" Keramikinstallation, die dieses Jahr Weihnachten auf dem Petersplatz feiern soll, ist verständlich und einladend.

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Die skulptural-keramische Gruppe hergestellt nach einem modularen Ringtyp, das, überlagert, sie bilden zylindrische Büsten, es erscheint zugegebenermaßen starr, unbeweglich, kalt und ausdruckslos, so dass der gleiche Wille von denen, die die Rechnung loben wollten, Vergleich mit antiker griechischer Kunst, unter größerer Bezugnahme auf die Templerarchitektur der dorischen Säulen aus Rocchi, sicherlich, es kann nicht positiv verstanden werden, im Vergleich zu vollständig inerten Elementen, ohne menschliche Form, weil sie strukturell sind und genau zum Bereich der Architektur gehören, daher nicht in der Lage, Emotionen zu vermitteln, die menschlichen Gesten innewohnen. Wenn es tatsächlich die menschlichen Figuren sind, die die Protagonisten sind, Wenn überhaupt, sollte sich der Begriff des Vergleichs auf das skulpturale Feld beziehen und schon gar nicht auf das architektonische. Aber auch hier ist das passendste Beispiel für die griechische Bildhauerwelt in der Übermittlung der "Guten Nachricht" von Weihnachten nicht so lobenswert, voller menschlicher Wärme und familiärer Werte.

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In der technischen Ausführung, Die betrachtete Periode konnte nur die orientalisierend-archaische sein (von VII bis VI a.C.) der κοῦρος (Kouros) (2) von Anavyssos, Lokalität von Attika in Griechenland, deren besondere Eigenschaften sind, die absolute Stase oder Abwesenheit von Bewegung, Steifheit, die vordere Position, aber das, da es sich um Skulpturen handelt, die den Menschen darstellen, offensichtlich, Sie unterscheiden sich von der kastellanischen Krippenkeramik, gerade weil letztere keine menschliche Form haben, fast gefrorene Blöcke ohne Energie, und ob wir über etwas gemeinsam sprechen können, es ist relativ zu den monumentalen Dimensionen. Aus ikonologischer Sicht der symbolischen Botschaft, dann, das Erzwingen ist noch offensichtlicher i κοῦροι (kouroi) Vorboten der Größe und völlig ausdruckslos, waren sie die Hüter einer heldenhaften Gedenkerinnerung.

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Koùros von Lentini ist ein Werk aus dem 6.-5. Jahrhundert vor Christus., es ist historisch in der späten archaischen Zeit platziert, 530-490 A. C.. und wird im Paolo Orsi Museum in Syrakus aufbewahrt.

An diesem Punkt Wir haben versucht, positive Besonderheiten in den sehr spezifischen symbolischen Bedeutungen einiger Charaktere zu identifizieren, unter Berücksichtigung des Engels, deren Flügel sich absichtlich ausbreiten, um die Heilige Familie zu schützen, es scheint den Anspruch zu haben, Heute mehr denn je, den begehrten Schutz der gesamten Menschheit gegen das schreckliche Pandemieereignis darzustellen. Letzteres scheint zu loben, angesichts der Größe, an der Öffnung der Arme, bedeckt von dem majestätischen und weiten Umhang der monumentalen Jungfrau der Barmherzigkeit von Piero della Francesca, seine Kinder zu schützen (Bürger), aber immer noch nicht diese warme Hoffnung zu vermitteln, gerade wegen seiner starren Unaussprechlichkeit. Und wie man sich immer noch von der völlig sterilen Vision eines Jesuskindes befreien kann, fast mumifiziert, was nichts mit der Feier der Geburt Christi zu tun hat. Und so nach der bescheidenen Meinung der überwiegenden Mehrheit der Fachleute und der Öffentlichkeit, die Keramikgruppe "castellano", jenseits einer nicht existierenden Harmonie, zarte und gestische Ästhetik, gerade in Abwesenheit der Körperform, und Dynamik, liebevolle Gesten wie Genuflektion, eine Umarmung, eine Liebkosung, ein einfacher Händedruck, der gleiche umgangssprachliche Kontakt zwischen den Zeichen, typisch für häusliche Vertrautheit, es vermittelt sicherlich nicht diese vertraute Wärme, das für die Krippentradition typische Gefühl der universellen Erlösung.

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Sagte das, was in dieser kurzen Analyse zu verstehen ist und deutlicher als jede andere Kritik an der Arbeit an und für sich, was in seiner Substanz immer noch ein Kunstwerk ist, ob es Ihnen gefällt oder nicht, Frucht einer Kultur und Gesellschaft, die sie geboren hat; vielmehr liegt es in der Natur der Demutsbotschaft, Nächstenliebe und Kraft des Geistes derer, die nicht aufgeben, die alle Werte der christlichen Familie verkörpern, das sollte verstanden werden, an die Menschen weitergegeben werden, einziger Protagonist und Empfänger heiliger Propaganda, anlässlich der heiligen Weihnachten.

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Die mutige Wahl des Heiligen Stuhls das fällt genau auf diese ungewöhnliche Arbeit, Tradition brechen, scheint diese primitivistische Linie zu unterstützen, gefolgt von den Anfängen des Pontifikats von Franz I., WHO, wenn wir uns gut erinnern, Er wählte als Logo für die Feier des Jubiläumsjahres der Barmherzigkeit, die Arbeit, die die Guter Hirte des Jesuitenpater Marco I.. Rupnik, auf eine mehr als avantgardistische Weise, das hat aber wenig mit der kanonischen ikonografischen Tradition zu tun [sehen WHO]. Wenn die Wahl des Werkes als Manifest des Jubiläumsjahres ausschließlich auf die Echtheit der ikonologischen Botschaft fiel, die das verlorene Schaf durch den Menschen ersetzt, die Menschheit auf sich selbst laden, bis heute in dem Wunsch, die Hoffnung auf die Weitergabe von Familienwerten zu fördern, der menschlichen Wärme, der Freude, Es besteht zweifellos eine gewisse Zurückhaltung, die Installation einer keramischen Krippe mit einem überwiegend heidnischen Totemaspekt als Bollwerk des Christentums zu akzeptieren.

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Der Koùros di Milo ist eine Marmorskulptur, auf die datiert werden kann 540 A. C.. über und im Nationalen Archäologischen Museum von Athen aufbewahrt

Es ist seit der Antike bekannt dass die Ausbreitung von Epidemien die gesamte Unternehmensstruktur durcheinander gebracht hat, das politische Gleichgewicht untergraben, Billig, unterstellt auch eine starke Fragilität im religiösen Management der Länder. Die Präferenz von Papst Franziskus auf die Castelli-Krippe gelegt, für viele ist es unverständlich und noch paradoxer, besonders wenn Sie denken, dass der Bischof von Rom den Namen Franziskus gewählt hat, Kirche zu führen, der Heilige, der als erster die weltweit bekannte Krippenkomposition ausgearbeitet hat, als katechetisches und pädagogisches Werkzeug, um jedem das Geheimnis und dann das Dogma der Geburt des Menschen und des Sohnes Gottes Jesu verständlich zu machen.

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Es ist wieder Kunst der Interpret der historischen Identität sein, Aber diesmal scheint es mehr als den üblichen Jubel anzuziehen, die öffentliche Meinung zu spalten, um sie zu skandalisieren. Und die Botschaft, die gewaltsam erfasst werden könnte, kann mit einigen Schwierigkeiten und mit einem Blick der Güte sein, eine Warnung zur Rekonstruktion verlorener Werte, denn wenn man das Werk beobachtet, wird man immer mehr davon überzeugt, dass es über das hinausgeht, was die Kirche und der Papst uns übermitteln wollten, auch wenn die Installation des monumentalen Greppia, es wurde vor über vierzig Jahren konzipiert, in seiner Gänze, in Wirklichkeit, anscheinend wollte er prophezeien, was von unserer Gesellschaft übrig bleibt, jetzt ohne "menschliche Form", eingefroren in der Technologie, in kalter Selbstsucht, in Abwesenheit von Zuneigung und im totalen Umbruch der Familie, die gegenwärtig im Äther verteilt ist.

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Syracuse, 23 Dezember 2020

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* Historiker und Kunstkritiker. Bereits ein kritischer Wegweiser des Katalogs der modernen Kunst (NOCKEN.) Editorial Giorgio Mondadori - Kairo

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HINWEIS

[1] Gegründet in 1906 durch den Willen zweier berühmter Kastellaner, Beniamino Olivieri und Felice Barnabei, dann jeweils Bürgermeister des Landes und erster Generaldirektor der Schönen Künste. Heute ist es die Kunstschule, Es befindet sich in einem modernen Gebäude neben dem alten ehemaligen Kloster, das zum Sitz des Museums geworden ist.

[2] Die κοῦρος ist eine große Skulptur, die a darstellt junger nackter Mann(Denken Sie zum Beispiel an die berühmten Riace-Bronzen) stehende Position und repräsentiert, gleichgültig, eine Gottheit oder ein Held mit einem Andachts- oder Begräbnisziel.

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Die Supercazzolari-Internet-Theologen greifen zu Weihnachten an: „Impfstoffe, die mit abgebrochenen Feten hergestellt wurden. Die Kirche öffnet den Weg für die Anerkennung der Abtreibung "

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- Kirchennachrichten -

SUPERCZZULARE INTERNETISCHE THEOLOGEN IM ANGRIFF UNTER WEIHNACHTEN: «IMPFSTOFFE, DIE MIT ABGEBROCHENEM FETUS HERGESTELLT WERDEN. DIE KIRCHE ERÖFFNET DEN WEG ZUR ANERKENNUNG DER ABTRAGUNG "

Wenn er Internet-Theologe Der Absolvent der Paläoastronautik-Universität für Moraltheologie und Bioethik hatte das von der Kongregation für die Glaubenslehre herausgegebene Dokument gelesen, anstatt mit der rechtzeitigen Aussaat von Supercazzole fortzufahren, er hätte anerkannt, dass die Kirche dies überhaupt nicht ausdrückt oder gewährt, im Gegenteil, er erklärt das Gegenteil und erklärt es mit einer Klarheit, die keinem Missverständnis ausgesetzt ist.

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Autor:
Gabriele GiordanoM. Scardocci, o.p.

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Das letzte Buch der Väter der Insel Patmos, sehen WHO (auf dem Cover: Die Social-Media-Guillotine, Werk der römischen Malerin Anna Boschini - Vitarte-Studio)

Das Dokument der Kongregation für die Glaubenslehre Gerade über die Legalität der Verwendung einiger Anticovid-19-Impfstoffe veröffentlicht, hat eine hitzige Debatte über ausgelöst soziale Medien, wo zusammen mit richtigen Fragen, Fragen, Bereitschaft, den Text zu verstehen, Auch völlig unverschämte Überlegungen wurden mit dem Thema vermischt.

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Die Interventionen der Bar-Theologen könnten fehlen, Absolventen der Paläoastronautik-Universität, die mit unbeschreiblichem Supercazzolismo verurteilt haben, dass sich auf diese Weise die Rechtmäßigkeit der Abtreibung an sich öffnen würde? Nichts Falscheres konnten sie verbreiten, aber sie taten es. Und in diesen Tagen sind wir Väter de Die Insel Patmos Wir wurden von Nachrichten überwältigt, die enthalten, nicht so viele Anfragen zur Klärung, das geben wir immer gerne, denn dies ist das Wesen unseres Apostolats als Priester und Theologen, aber Verurteilungen ohne Berufung an die … "Neue satanische" und "antichristische" Kirche.

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Das von der Kongregation herausgegebene Dokument Für die Glaubenslehre ist es sehr klar und greift die vorherigen Dokumente zum gleichen Thema auf, veröffentlicht unter den Pontifikaten von Johannes Paul II. und Benedikt XVI. Aber bekanntlich gibt es keinen schlechteren Gehörlosen als jemanden, der nicht hören will, oder um das in unserem jüngsten Buch zum Ausdruck gebrachte Konzept aufzugreifen: Es gibt keinen schlechteren Supercazzolaro als diejenigen, die nicht aufhören wollen, sich als Experte für Bioethik und Geisteswissenschaften zu bezeichnen, ohne auch nur eine Zeile dieser Dokumente gelesen zu haben, Er beschränkte sich nur darauf, von einem Blog zum anderen zu springen oder Wissen von der berühmten Facebook-Akademie der Wissenschaften zu beziehen.

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Das Thema Abtreibung ist stattdessen von zentraler Bedeutung für unsere Moral: absolut nicht vergessen oder auf den Dachboden legen. aber, die Angst, Menschen zu beleidigen, die eine freiwillige Abtreibung hatten, wenn nicht schlimmer, diejenigen, die glauben, dies durch eine gerechte und völlig legitime Handlung getan zu haben, Heute scheint auch die wichtige Arbeit, diese schreckliche Tat anzuprangern und zu verurteilen, zu dominieren. Eine Handlung, die der amtierende Papst mit strengen Worten und Begriffen brandmarkte, die Johannes Paul II. Und Benedikt XVI. Niemals benutzt hätten: "Abtreibung ist wie die Einstellung eines Kämpfers, um eine Person zu töten" [vgl.. Zukunft, 18.10.2018, WHO].

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Die Person, die eine Abtreibung hat, wird nicht verurteilt, Immer mit großer Zartheit und Freundlichkeit von uns Beichtvätern begrüßt, aber die Tat selbst und alle ideologischen und philosophischen Dynamiken, die Abtreibung begünstigen, werden als verurteilt “unveräußerliches Recht”. Aus diesem Grund habe ich die jüngste Veröffentlichung des Buches mit großer Freude begrüßt: Eine Verteidigung des Lebens ohne Kompromisse - Die Pro-Death-Ideologie in ihren Grundlagen untergraben [vgl.. WHO] geschrieben von der Universitari per la Vita, Fabio Fuiano, Chiara Chiessi und Florio Scifo, Ein Text, der der Presse von mutigen jungen Leuten gegeben wurde, die seit einigen Jahren daran arbeiten, die Wegwerfkultur zu bekämpfen, das fördert Abtreibung und Sterbehilfe.

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Abtreibung ist eine böse Handlung an sich, die immer verurteilt werden muss weil es die gewaltsame Unterdrückung eines Unschuldigen im Mutterleib ist. Jawohl, selbst wenn Sie Angst haben zu sagen, dass es ein Mord ist, das schwerste aller Morde. Der Grund ist einfach und logisch: wenn wir versuchen, einen Erwachsenen zu töten, er könnte versuchen, auf irgendeine Weise zu reagieren, es könnte sogar dem Tod entkommen oder, in einem Versuch, sich zu verteidigen, töte ihn den Angreifer, der sein Leben angreift, aber eine Kreatur im Mutterleib ist es nicht, kann nicht sich in irgendeiner Weise verteidigen. Aus diesem Grund ist die Tat so ernst, dass Menschen, die direkt und formell an dieser Tat mitarbeiten, in die Exkommunikation geraten automatisch. Doch gerade für diese Menschen müssen wir viel beten, damit sie ihre Sünde bekehren und verstehen. Wer hat am meisten gesündigt?, es braucht mehr Gnade. Aus diesem Grund verurteilt die katholische Moral die Person nicht, das muss wiederhergestellt werden und wem die Liebe Gottes gezeigt werden muss, Erklären, dass die Abtreibung handeln, es bleibt vollständig und für alles radikal Böse in sich.

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Dazu möchte ich noch meine Überlegungen hinzufügen. Abtreibung, wie Sterbehilfe, Sie haben eine solide ideologische Basis hinter sich: eine Kultur des Todes, wie es Johannes Paul II. nannte, was ich zusammenfassend Nekrokultur nennen werde. Mit Worten spielen, bis ihre Bedeutung geleert ist, und sich auf wissenschaftliche Beweise stützen, Die Nekrokultur hat den Grundstein für die Idee gelegt, dass Abtreibung ein Recht ist, Die Verweigerung würde einen Verstoß gegen die Freiheit von Frauen und Gesellschaft darstellen. Und hier öffne ich eine Seite, Tatsächlich verstehe ich immer noch nicht, was der Unterschied zwischen den beiden ist freiwilliger Schwangerschaftsabbruch es ist ein freiwillige Abtreibung, Das ist für viele heute eine absolut akzeptable Unterscheidung (!?). De facto, Diese Wörter zeigen genau die gleiche Realität an: das Töten eines Fötus im Mutterleib. Die Nekrokultur hat daher ein System der Stille erzeugt: wenn Sie versuchen, das Thema Abtreibung anzusprechen, einem Abtreiber sagen, dass Sie nicht dafür sind, Die meiste Zeit ist es mit Beleidigungen gefüllt, ohne dass es einen gesunden Vergleich gibt. Die Nekrokultur will das durchsetzen, wenn es um Abtreibung geht, es muss notwendigerweise als ein Recht angesehen werden, Andernfalls ist es zulässig, diejenigen verbal anzugreifen, die diese Idee nicht teilen. Die Nekrokultur baut auf einer idealistischen Anthropologie auf und basiert nicht auf der Realität, behaupten, den Menschen von den Zügeln der katholischen Andachtsmoral zu befreien, es hat dann tatsächlich ein anderes unbestreitbares Dogma hervorgebracht, das verkündet, dass Abtreibung eine Freiheit ist, ein Recht, eine unangreifbare Eroberung der Zivilisation.

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Ich glaube, dass die Nekrokultur die Keime ihrer Zerstörung in sich trägt. In der Tat, sich nur auf die Massenmedien verlassen, nur auf den persönlichen Ideen seiner Ideologen, in einiger Zeit wird es vor den Beweisen zusammenbrechen.

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Weihnachten, in diesem Sinne, Es ist ein universeller Feiertag, auch weil es die Schönheit und Heiligkeit von Frauen und Mutterschaft betont: Die Begrüßung eines Kindes ist in den biologischen Akkorden einer Frau geschrieben, das so wird es, in ihr als Mutter, Modell des wahren Willkommens gegenüber allen. Genau wie eine Mutter war Maria, die die Zärtlichkeit ihres Kindes begrüßt, Jesus. Und später lernte er von diesem Sohn die Begrüßung der Freunde seines Sohnes, Jünger, Frauen und Apostel. So was, eine Schwangerschaft, Eine Mutterschaft wird zur Wiege und Öffnung für die ganze Welt: für die Armen, verlassen, Vergessene, stigmatisiert.

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Die Nekrokultur bestreitet dies alles und damit leugnet er den ganzen Menschen in all seiner Sozialität und gibt der Welt.

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Heutzutage, jene Katholiken, die sich im Internet weiterbilden, oder "Katholiken als Hobby", wie sie stattdessen von den Vätern Ivano Liguori und Ariel S genannt werden. Levi di Gualdo, Perlen der Weisheit aus den Gurus der Unwissenheit ziehen und sich darauf beschränken, den Titel zu lesen, oder vielleicht sogar um den Untertitel der Zeitungen besser zu verstehen, aber nicht mehr als das, hektisch springen müssen, um von einem Blog zum anderen zu knabbern, Sie begannen sich gegen die "apostatische" und "anti-christliche" Kirche zu wehren, die angeblich die Verwendung abgebrochener Feten zur Herstellung von Anti-Covid-Impfstoffen für legal erklärte, etwas, das - so heißt es im Delirium - "bald die Anerkennung der Abtreibung durch die ketzerische Kirche eröffnen wird". Wenn der Internet-Theologe mit einem Abschluss in Moraltheologie und Bioethik an der Paläoastronautik-Universität das von der Kongregation für die Glaubenslehre herausgegebene Dokument gelesen hätte, anstatt mit der rechtzeitigen Aussaat von Supercazzole fortzufahren, er hätte anerkannt, dass die Kirche dies überhaupt nicht ausdrückt oder gewährt, in der Tat erklärt er das genaue Gegenteil und erklärt es mit einer Klarheit, die keinem Missverständnis ausgesetzt ist:

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"Der Hauptgrund für die moralisch legitime Verwendung dieser Impfstoffe ist, dass die Art der Zusammenarbeit böse ist (passive materielle Zusammenarbeit) Abtreibung beschafft, aus der die gleichen Zelllinien stammen, von denen, die die resultierenden Impfstoffe verwenden, Und Fernbedienung. Die moralische Pflicht, eine solche passive materielle Zusammenarbeit zu vermeiden, ist bei schwerwiegender Gefahr nicht bindend, wie Diffusion, sonst nicht zu unterdrücken, eines schwerwiegenden Krankheitserregers: in diesem Fall, die pandemische Ausbreitung des Virus SARS-CoV-2 was Covid-19 verursacht. Es ist daher davon auszugehen, dass in einem solchen Fall alle als klinisch sicher und wirksam anerkannten Impfungen mit angewendet werden können gewisses Bewusstsein dafür, dass der Einsatz solcher Impfstoffe keine formelle Zusammenarbeit bei der Abtreibung bedeutet von denen die Zellen stammen, mit denen die Impfstoffe hergestellt wurden. Es sollte jedoch betont werden, dass die Verwendung dieser Arten von Impfstoffen moralisch rechtmäßig ist, für die besonderen Bedingungen, die es so machen, es kann an sich keine Legitimität darstellen, sogar indirekt, der Praxis der Abtreibung, und setzt die Ablehnung dieser Praxis durch diejenigen voraus, die davon Gebrauch machen " [Das vollständige offizielle Dokument des Heiligen Stuhls finden Sie hier WHO].

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Weihnachten ist das Fest der Menschwerdung, der Sieg über die Sünde und die Kultur der Abtreibung und des Todes, Der Triumph des Menschen mit Gott, Dies steht auch zwischen den Zeilen im Dokument der Kongregation für die Glaubenslehre, was wir Sie zum Lesen einladen, Vermeiden Sie es, aus der gefährlichen Supercazzole der Internet-Theologen zu trinken, die an der Akademie der Sozialen Medienwissenschaften, alias: der gefährliche Supercazzolari.

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Roma, 23 Dezember 2020

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Mitarbeiter Blog

Pater Gabriele

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Nachrichten aus der Dominikanische Provinz Roman: besuchen Sie die offizielle Website der Dominikaner, WHO

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