Marsch 2018 – EDIZIONI L'ISOLA DI PATMOS

das Problem ist nicht Eugenio Scalfari aber Mann Jorge Mario Bergoglio fehlt in Klugheit und Verstand, es kann aber auch ein wertvolles Instrument der Gnade Gottes sein

31 Marsch 2018/3 Kommentare/in Alle/von Vater Arielle

Der Mann hat die Indiskretionen Jorge Mario Bergoglio und unsere Feuerwehr

Das Problem ist nicht Eugenio Scalfari MA MAN WANTED JORGE MARIO BERGOGLIO Vorsichts- und seelisches Gleichgewicht, Aber das wird zu wertvoll TOOL GOTTES GRACE BE

Unter den verschiedenen Veranstaltungen von Unvorsichtigkeit von Papst Franz I. ist auch keine Hartnäckigkeit senile hartnäckig beharren mit einer gefährlichen Person wie Eugenio Scalfari zu sprechen, dann zwingt das offizielle Organ des Heiligen Stuhls des öffentlichen Lebens von machen nützliche Idioten wenn sie kann nicht sagen, dass die Kirche jetzt in den Händen eines rücksichtslosen ist, zu erklären, kriecht, dass die andere Person nicht verstanden hat,, oder dass das Treffen war nur ein privates Gespräch und kein Interview. Nun Wunder, Herren von der offiziellen Organ des Heiligen Stuhls: fühlen - natürlich ist nur ein Beispiel akademische! —, dass vor einem verrückten Monarch König George III Hannover, das Beste, was zu tun ist vielleicht Spaß der Menschen mit der Erklärung, um es zu machen, als die andere sind zu haben falsch verstanden, während er Anzug nur weißes Nachthemd im Thronsaal hüpft hatte die höchsten Würdenträger des House of Lords auf offiziellen Besuch empfängt?

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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gefährliche Freundschaften …

Liutprand, Bischof von Cremona, zu Beginn des 10. Jahrhunderts, in seinem Die Taten des Kaisers Otto, berichtet ein diesem berühmten Monarchen zugeschriebener Satz, der auf den jungen Papst Johannes XII [Roma 937 - Rom 964], im Jahr auf den heiligen Thron gewählt 955 als er gerade 18 Jahre alt, Er hatte folgendes zu sagen:

«Der Junge sagt, Ost, gutes Beispiel für eine einfache unverändert, die übersetzt bedeutet: „Der Papst ist noch jung und wird nur durch das Beispiel der edlen Männer moderieren“ [lesbarer Originaltext WHO]

Seitdem ist es mehr als tausend Jahre, aber gelegentlich die Lager in der Geschichte von seltsamen Überraschungen, und auf unterschiedliche Weise in Form, obwohl ähnlich in Substanz verschiedenen Menschen, leider wiederholt. E, als er erfährt, griechische Weisheit, wenn der epische Anfang wurde durch die edle Tragödie markiert, das Ende - oder wie in unserem kirchlichen und kirchlichen Fall die unumkehrbare Dekadenz - ist stattdessen von jener Satire gekennzeichnet, die alles in Spott ertränkt. Nach diesen Worten sehr: Wer von dieser bewährten Frage der historischen und sozialen Tatsache zu widersprechen beabsichtigt, Wenn nehmen Sie es nicht mit mir, aber mit der griechischen Geschichte, die Griechen und ihre Literatur. Ich habe mich darauf beschränken, nur eine Tatsache zu bringen, dass kein Gelehrter, der wirklich verantwortlich und ernst kann in irgendeiner Art und Weise ist bestreiten und widerlegen: die Dekadenz kommt immer auf seinen Höhepunkt in der Versenkung Satire. Es genüge die periodischen Skandale der Geistlichkeit zu denken, und besonders die von sexueller Natur, mit den unvermeidlichen Theatern von Homosexuell Priestern in Situationen gekniffen so unglaublich in ihrer grotesken Absurdität, erwecken, dass nicht einmal die Empörung, aber nur Lachen, so, als ob die ganze Sache war eine echte Comic-Komödie zu lachen, aber sicherlich nicht ernst nehmen.

So was, in der Satire, in dem jetzt haben wir gesunken, wir waren erschüttert ganz am Anfang des Ostertriduums aus den Worten des Gründers der Zeitung La Repubblica, Welche schrieb er an Papst Franz I. von den Ausdrücken, die das Herz des Geheimnisses des Heils berühren:

„Heiligkeit“ - Eugenio Scalfari Frage - „in unserer letzten Sitzung erzählte sie mir, dass unsere Spezies irgendwann verschwinden und immer Gott von seinem kreativen Samen wird andere Arten erstellen. Sie sagte mir nie über Seelen, die in Sünde gestorben und in die Hölle gehen immer für scontarlo. Sie sprach mit mir statt guten Seelen und zugelassen zur Anschauung Gott. Doch die schlechten Seelen? Wo Sie bestraft?». Auf diese Frage würde der Papst antworten: „Sie sind nicht bestraft, denen, die bereuen und Gott um Vergebung sind in den Reihen der Seelen erhalten, die sehen, aber diejenigen, die nicht umkehren und kann daher nicht vergeben werden verschwinden. Es gibt keine Hölle, es ist das Verschwinden der sündigen Seelen " [siehe Texte, WHO, WHO].

Selbst die oberflächliche Kenntnis des Katechismus der Katholischen Kirche Er versteht, dass in dieser Antwort enthalten sind ernsthafte Häresien nicht formell, aber substantielle. Kurz nach der Veröffentlichung des Textes – mit allem, was diese Nachricht mit sich brachte und am Gründonnerstag entfesselt wurde – kommt das Dementi des Heiligen Stuhls:

«Der Heilige Vater Franziskus empfing kürzlich den Gründer der Zeitung Die Republik in einem privaten Treffen anlässlich Ostern, Aber erteilen ihm keine Interviews. Wie in dem Artikel heute vom Autor berichtet ist das Ergebnis der Rekonstruktion, wo die genauen Worte des Papstes gesprochen werden, nicht zitiert. Keine Anführungszeichen in dem obigen Artikel sollten dann als treue Transkription des Heiligen Vaters Worte in Betracht gezogen werden " [ Offizieller Text WHO].

Caravaggio: Geißelung Christi an der Säule in dem Prätorium des Pilatus

Pacific ist die Tatsache, dass der Patch schlimmer ist als der Riss, gegeben, dass der x-ten Schlag erreicht wird, jedoch auf dem Gesicht Gläubige Christi zu Beginn des Ostertriduum, während der Papst in dem, was beteiligt ist - und ich sage das ohne Respektlosigkeit - wir, wie die definieren könnte Theater ideologischer bergogliano besser bekannt als die Rinsed Füße im Gefängnis, Er machte gleich zu Männern und Frauen, Christen und Nicht-Christen. Darauf Theater Ich meine nicht, mich zu wiederholen, Ich habe schon aber ironisch Töne in der Vergangenheit und in etwas geschrieben [siehe Artikel WHO]. Wir erinnern uns, brauchen nur, dass an diesem heiligen Tag, wir Priester, wir feiern die Einsetzung des Priestertums und die Heilige Eucharistie; obwohl an diesem Tag von der regierenden Pontifex geändert wurde jetzt in Bergogliano Jubel der Pediküre zum Gefangenen.

Leider halte ich nicht notwendig, den Papst zu erinnern - wie ich schrieb vor kurzem, dass es nicht einmal eine Provinz Psychologie, da die zu dieser Untergruppe von Provinzialismus ist, die die Vierteln [siehe Artikel WHO] - dass diese Geste in dem Johannes-Evangelium des Apostel Gesegnet gefeiertes Recht in Masse Abendmahl [vgl. GV 13, 1-15], Christus, der Herr ist auf den als Priester des Neuen Bundes und Minister als Verwalter und Hüter der Heiligen Eucharistie gewählt Apostel erfüllt.

Caravaggio: Christus krönte mit den Dornen

Und während pel Freude der Radikalen Partei Mitglieder, die Logik von dem es das Konzept der „armen Opfer des Verbrechens“, sondern "arme Gefangene, die Verbrechen begangen haben" - alles nach der gleichen teuflischen Logik von "armen Frauen, die Abtreibungen haben"., Nie eher „arme Kinder getötet von ihren Müttern in der Abtreibung“ -, Der Papst ignorierte erneut, dass es in seiner eigenen Diözese Rom ältere Bischöfe und Presbyterien gibt, krank und schwer krank, die ihr Leben verbrachten die Kirche Christi zu dienen und treue Haushalter der Gnade der Sakramente zu sein. Einige sind im Krankenhaus, andere leben in der klinischen und geriatrischen Einrichtungen, weil sie nicht mehr unabhängig sind und müssen daher gut für einfach bewegen zu Toiletten gepflegt werden, zugab kann es tragen und soll ihre Notdurft im Bett aber nicht durchführen, mit der Unterstützung, die sie, und mit all dem Gefühl des Unbehagens und Erniedrigung, die dies mit sich bringt für jeden Menschen erfordert. Sowieso, nur das, was zählt, ist, dass der Papst - der sofort hat von der anderen Seite der Welt und dass nach dieser Ankündigung langsam ist nicht gesagt worden, die Dinge dieser Welt zu beginnen -, geht Ihre Füße in dem giovanottoni in perfekter körperlicher Gesundheit im Gefängnis zu spülen ist nicht für Unrecht, sondern weil sie verschiedene Verbrechen begangen; weil sie Gewalt gegen andere Menschen eingesetzt, beraubt Menschen ehrliche Arbeit gewidmet, einschließlich Menschen, die am Ende des Monats, um ihre Familien zu kommen, kämpfen, sie verkauften Drogen, Sie haben ausgebeutet Prostitution, Sie haben Vergewaltigungen und so weiter, und die gesamte, selbstverständlich, Tempo der Radikale Partei Mitglieder, die die „armen Gefangenen“ und gleich Tempo des regierenden Papstes Hagel, die Ihre Füße mit diesem Engel Gott zu spülen gehen.

Wir alle sollten der Papst gelehrt werden Christus der Herr ermahnt: „Ich war im Gefängnis und ihr habt mich besucht“ [vgl. MT 25, 36]. Christus, der Herr sagt nicht, überhaupt: „Ich war im Gefängnis, und Sie haben meine Füße 'gewaschen, weil Sie Ihre Füße, Christus gab, hat sie sich nur auf die Apostel ausgewählt von ihm und von ihm geweihten Priester des Neuen Bundes gewaschen, alles andere ist nur eine Art moderner apokryphen Evangelium in Betracht gezogen werden, dass wir vernünftigerweise Eigentümer “Das Evangelium nach Jorge Mario Bergoglio”.

Caravaggio: vor allem in der Arbeit der Füße Madonna der Pilger

Es ist für es legitim zu fragen, warum, am Gründonnerstag, Der Papst kam auf der anderen Seite der Welt, die für die Dinge dieser Welt zu sehnen scheint, ein Beispiel der Demut und der Geist des Dienstes, zu dem Christus, der Herr ruft er uns zuerst die Füße seiner Jünger zu geben gewaschen - und Mitteilungs, seine Jünger, noch auf die Hure von Jerusalem nicht zu Gefangenen -, nicht negativ statt in einigen der Innenstadt von Geriatrie den Papagei für Urin geben oder in der Pfanne zu einem Heiligen Bischof und kranke Priester, der sein ganzes Leben damit verbracht, in den Dienst Christi und seiner Kirche defäkieren, sicherlich nicht zu stehlen, zu vergewaltigen, Einlösen auf Prostitution in und Drogen, wie die Engel Gottes Verkauf zum Gegenstand Liturgie bergogliana die jährliche Spülung der Füße. Nachdem ich das gesagt habe, füge ich hinzu: Mann Jorge Mario Bergoglio, kommen um die halbe Welt und in der Tat für fünf Jahre von den Dingen dieser Welt konkurrierten, sein Gewissen als Mensch und der Nachfolger Apostel Prinz soll sie gebeten, diese Frage: während fand er Zeit, und vielleicht sogar Freude Eugenio Scalfari in Empfang, mit ihm eine kostbare Zeit von Gott Abgabe, ging es um die Heiligkeit unseres Herrn Jesus Christus, und den Papst Franz I. für andere Zwecke und hohe Einsätze, wie oft wurde er, dass die Bischöfe und Priester informiert, darunter mehrere seiner direkten und engen Bekannten, Sie wurden ins Krankenhaus einge, Sie waren zu groß und invasive Operationen unterzogen worden, oder die in der Genesung waren an verschiedenen Reha-Zentren und so zu folgen? Und wie oft, Heiligkeit unseres Herrn Jesus Christus, dem Papst Franz I., obwohl informiert, Es war darauf bedacht, nicht das Telefon zu holen - die immer umfangreichen Gebrauch und Missbrauch macht - ihnen einen Omen und ein Zeichen der apostolischen Nähe zu verlängern, so wie er es tat Lucifer auch zwei Söhne des Kalibers von Marco Pannella und Emma Bonino durch den Aufruf, und forderte sie auf andere Weise ‚festhalten‘, obwohl es nicht bekannt, was der Vater und die Mutter der Abtreibung, dell'eutanasia, von Gentests, dell'omosessualismo, die Ehe zwischen Paaren des gleichen Geschlechts und von ihnen Kindern zur Adoption freigegeben oder von den gleichen von Leibern zu vermieten gekauft, Sie sollten und sollten weiterhin „halten auf“? [vgl. WHO, WHO].

Caravaggio: der Kuss des Judas

All dies beweist dies zum ersten Mal in der Geschichte Wir sind mit einem legitimen Nachfolger Petri beschäftigen, die alle die schlimmsten Feinde wahrscheinlich ist immer die Kirche und Katholizismus beeindrucken, ohne zu Verwirrung und Fassungslosigkeit zu geben Anstieg Gläubige Christi, während Eugenio Scalfari - und nicht nur er -, lobte die Papst revolutionär, im Chor mit der anderen schlecht Person von Antonio Spadaro, dass wirkt als Kontra Melodie "Führer revolutionär " [vgl. WHO], beide nicht bewusst, dass der Begriff der „Revolution“ und „revolutionär“ gilt nicht für die Kirche und das Papsttum, Ich genommen werde, da sie durch ihre dramatische und destruktive Drift utopisch und säkulare sind [vgl. Giovanni Cavalcoli, o.p, WHO]. Dadurch würde die Kirche auf der einen Seite effektiv beschränken, das Papsttum auf der anderen Seite, von Mustern und sozialpolitische Logik reduktiven sie alle weltlichen, im Zusammenhang mit einem gegenwärtigen basierend auf alles und sofort und nicht auf eine Endzeit Perspektive gestreckt. Es war nur so, dass vor zweitausend Jahren die Fehler bestimmter Juden, die in Christus wollten sie die „revolutionären“, um zu sehen, dass sie frei von den römischen Herrschaft setzen würde, während viel höher war seine Mission: befreien sie von der Sünde, bis es wurde das Lamm Gottes, das die Sünde der Welt wäscht [vgl. GV 1, 29-34]. Unter diesen, Wer Christus in einer Säge Führer diese Art, ein revolutionäres, ein Volksführer Befreier, aber er blieb sehr enttäuscht, weil er verstand, wie sehr er es nicht war und es auch nicht sein wollte, ein Zeichen, bekannt als Judas Iscariot wurde, eine Art sozioPolitikWissenschaftler an dem Antonio Spadaro vor zwanzig Jahrhunderten, die zumindest, nachdem der göttliche Meister verraten, Er legt es nicht zu starten Tweet Wandern und Interviews, die die Grundprinzipien der Ekklesiologie unterminieren. In der Tat, Judas Ischariot, mit einer Geste sozusagen “einheitlich” und dramatisch erhängte sich, das geschah, weil er ein Jude in seiner eigenen Art und Weise war “einheitlich” mit seiner vollständigen Schließung der Gnade Christi Aktionen, es war keine Zeit Wechsel Jesuitenhoch Reiten, überzeugt, dass diese Zeit nie passieren, weil die sogenannte „Revolution“ auf würde verlassen, um sich die „irreversible epochalen Veränderungen“ zu sagen. In der Tat erinnern wir den armen Spadaro - aber auch an den Generaloberen der Gesellschaft Jesu, Pater Arturo Sosa, Er gestand, mehrmals amenamente von Nesselsucht vor der Steifigkeit der Lehre leiden [vgl. WHO] - dass irreversible, in der Kirche Christi, Sie sind nur die Dogmen des Glaubens, dass heute einige Judas reversibel besser möchten ihre menschlichen Dogmen erzwingen, manchmal sogar offen Übel. All dies im Namen ihrer berühmten und dreist erklärt irreversible, auf einem gegenwärtigen Moment gebaut, die nicht überschritten werden dürfen, weil es die alles und sofort sie kümmern, Dinge nicht dauern und ewig. Und diese, kommen zu denken, sind die schlimmsten Formen und Ausdrucksweisen des Atheismus: der Kleriker Atheismus.

Die Persönlichkeit von Papst Franz I., inquietarmi ist, dass seine gravierender Mangel an Vorsicht, dass nur die blinde und unkritische Anhänger der Richtigkeit und Möglichkeiten jedes seiner geringsten Seufzer, Sie besitzen und wollen nicht in irgendeiner Weise zu sehen; ebenso gut wie, aus anderen Gründen weit ernsteren, Sie wollen nicht ihre Höflinge Zuhälter, um zu sehen, die lange Karriere Schießen begehrt, bei der heute anreisen, in armen gehüllt, der Armut, von Flüchtlingen und existentiellen Randgebieten. E, zwischen den verschiedenen Manifestationen von Unvorsichtigkeit von Papst Franz I. ist auch keine Hartnäckigkeit senile hartnäckig beharren mit einer gefährlichen Person wie Eugenio Scalfari zu sprechen, dann zwingt das offizielle Organ des Heiligen Stuhls des öffentlichen Lebens von machen nützliche Idioten wenn sie kann nicht sagen, dass die Kirche jetzt in den Händen eines rücksichtslosen ist, zu erklären, kriecht, dass die andere Person nicht verstanden hat,, oder dass das Treffen war nur ein privates Gespräch und kein Interview. Nun frage ich die Herren von der offiziellen Organ des Heiligen Stuhls: fühlen - natürlich ist nur ein Beispiel akademische! —, dass vor einem verrückten Monarch König George III Hannover [vgl. WHO], das Beste, was vielleicht zu tun Spaß der Menschen zu machen und es als eine Reihe von perfekt Kretins zu behandeln, die erklären, dass andere nur falsch verstanden haben, Ihre Majestät, während präsentiert wurde Anzug nur weiße Nachthemd im Thronsaal Hüpfen die höchsten Würdenträger des House of Lords erhalten kam zu einem offiziellen Besuch? Sie verstehen ihn, Herren von der offiziellen Organ des Heiligen Stuhls, dass eine solche Auflage von George III im Thronsaal in ihrem Nachthemd, Was ist weniger Menschen und vor allem weniger rücksichtslos als die hartnäckigen Hartnäckigkeit durch den amtierenden Papst zu wollen, alle Möglichkeiten mit einem Thema sprechen in wie Eugenio Scalfari?

Caravaggio: Peter Leugnung

Beginnen wir also in San Tommaso d’Aquino, durch die wir lernen, was Umsicht seinen wahren Platz hat, die durch eine ebenso genaue Definition geht: «Weisheit ist der Fahrer der Tugenden» [Summa Th. I-II, q.58 a.5]. Prudence ist der Wagen, der alle anderen Kardinaltugenden schleppt [vgl. Katechismus der Katholischen Kirche, n. 1806], ist die Mutter Tugenden, die Führung und die Mutter aller, wie viel die moralischen Tugenden, in Abwesenheit von denen keines dieser Tugenden kann erreichen, dass ihre formale und wesentliche Handlung, die das Rektum tugendhafte Verhalten ist. Es ist nicht nur der Wunsch, einfach und gemäßigte, weil es notwendig ist, jene Verhaltensweise zu erfassen und ihr dann zu folgen, durch die Gerechtigkeit oder Mäßigkeit verwirklicht und konkretisiert wird. Ohne diese Aktion, das ist charakteristisch für Umsicht verstanden als Fahrer Tugenden e Mutter Tugenden, die anderen Tugenden würden nur ein toter Buchstabe bleiben, weil sie sich nicht ausdrücken konnte, sie möchte nur zum Ausdruck bringen, so würde sie nie erreicht selbst in der Person zu konsolidieren es wirklich zu machen und wirklich tugendhaft, allerwenigsten Recht.

An der Schule von Aquin so erfahren wir, dass Klugheit nicht nur der erste unter den Kardinaltugenden ist, warum es, die anderen Tugenden, führt sie alle, da 'Grund Verbindung Tugenden:». Deshalb, die Tugend der Klugheit hat eine solche natürliche moralische Ordnung Autonomie. In beiden Aufträge gibt es eine Tugend ANSCHLUSS, dh eine Tugend, die die anderen alle verbindet, Es gibt die Form - sozusagen - die anderen Tugenden. Und doch, sagt Thomas von Aquin, dass die Operation in Situationen in Bezug auf, Geschäftstätigkeit, oder Akt, im Agilibibus, Die Form, es dauert oder aus der Reihenfolge offensichtlich. So, dass die Tugend, die näher an das ultimative Ziel der menschlichen Existenz, ist die Tugend, die sie bilden zu den anderen Tugenden und verbindet miteinander gibt [seine Umsicht und Zugang, vgl. Thomas Tyn, o.p. Vorlesungen über Prudence, Bologna, 1988].

Caravaggio: Seht den Mann

Ein Mann Leere der Vernunft es verhält sich daher in einer übermäßigen Weise, Verweilen an der humoralen und der Irrationalität. E, in diesen Exzessen verweilenden, der Mann ohne Zumutbarkeit ist nicht in der Lage auf die Maßnahme und die realen moderieren und anpassen, bis zum Herbst für unvermeidlich und logische Folge des Ungleichgewichts und die surrealen, weil die Unvernünftigen ist immer und per se ein Mann ohne Maß, von der Realität gespalten und daher ohne oder schlechte Balance. Freundlichen Grüßen, die Zahlen zu analysieren und die Fakten, Ich befürchte, dass ein Mann Jorge Mario Bergoglio fehlt in der Balance und das - wie ich vor über einem Jahr schrieb - „die wahre “dubien” sind jene, über seine geistige Klarheit, Aber niemand sagt " [vgl. WHO]. Und niemand sagt, zwischen der schüchternen klerikalen Armee, die heute in der Kirche weit verbreitet ist, auch wenn die Tatsachen zeigen, dass er oft sogar ernsthafte und dramatische Spaltungen schafft, Es bietet nicht das Volk Gottes Gewissheiten, aber Zweifel, die Klarheit durch die Lehrsprache erforderlich bevorzugt mehrdeutige Ausdrücke in beiden Richtungen bevorzugen zu interpretieren, wodurch in Bischof Erzeugen Krängung, Priester und in dem Körper Gläubige Christi. Streichle die räuberischen Wölfe, solidarisiert und zeigt große Öffnungen in Richtung der Schafe in den Prärien von Häresien Lutheran dispergiert, außer dann nehmen Sie eine innerhalb der katholischen Falte die Gläubigen Schafe schlagen blieb. Er kann entschieden und klar sagen “und” Ö “Nein”, nur dann, wenn es darum geht, die Elemente, die jetzt Betten innerhalb seiner Zwangsneurose sind: Flüchtlinge, Migranten, schlechte ideologische und Ökologie, während auf allen anderen Rest, einschließlich der Normen auf der Grundlage der Wahrheiten des Glaubens, erobern die “vielleicht” und schließlich die schlimmsten und verheerendsten “Sie tun”. Er zeigte auf die islamische Welt eine Behandlung, die am wenigsten zu sagen improvident, Er hat wiederholt den Islam als eine Religion des Friedens und der Liebe definiert, völlig ignoriert, so gefährlich unkritischen, ch'esso ihn geboren und zum Leben durch eine komplexe Anordnung von gemischten Nachrichten zusammen mit einem falschen Propheten gebracht, und ignoriert auch die Tatsache, dass aufgrund der vielen gewalttätigen Kindern und Mörder, die die Bewegungen von dieser Religion des Friedens und der Liebe nehmen, das ganze Gebiet der Vatikanstadt umgeben, sind gepanzert Terroranschläge zu verhindern. Ignorieren auch, dass der historische Via della Conciliazione, durchgehend geöffnet von 1929 bis zu den letzten Tagen, Es wurde mit Betonsäulen und Eisengeländer an der Gründung gelegt für den Verkehr gesperrt junge islamisch-fundamentalistischen zu verhindern, im Namen des Friedens und der Liebe, ist intende, verzweigen Sie mit einem gepolsterten mittels Sprengladungen in Richtung unter den Leuten Petersplatz aus, oder besser zwischen den Ungläubigen. Jetzt, weil die Fakten nicht haftbar machen zu leicht widerlegt diese, Ich wundere mich: Wie können wir ihn als umsichtige und ausgewogene Mann sprechen? Ganz zu schweigen von menschlicher Regierung seit Jahren zeigt jetzt in der Lage, eine der folgenden Zahlen zu wählen, sehr schädlich für die Kirche, Auferlegung Themen, sondern Teil der sogenannten „Magic Circle“ sind, oder die sich nicht in der Lage zu sein Beileid ohne Vorsicht zu genießen und vor allem das Gefühl der Regierung durch die Gnade des Heiligen Geistes, durch die, seit Jahren, Mann Jorge Mario Bergoglio würde nur so und ausschließlich den Papst Franz I. zu hören sein müssen, Gläubigen ein Sklave der Sklaven.

Wir wollen in diesem Sinne ein Paradigma verwenden auch nicht leicht zu leugnen, zu klären, Simone, in welchem Umfang diese Pietro haben nie aufgegeben sein Sein zuvor? Bald sagte: der amtierende Papst, Ignorieren oder vielleicht vorgibt zu ignorieren, dass er, unter anderem, Auch Sovereign Chef eines Staates mit einem eigenen Quadratkilometer Land garantiert die kostbare Unabhängigkeit des römischen Pontifex von jeder weltlichen politischen Macht, In dem 2014 gibt uns eine der schönsten Perlen zu erneuern - offensichtlich im Rampenlicht und mit Fotos veröffentlicht und verbreitet [vgl. WHO] - Pass von Argentinien (!?) [vgl. sehen WHO]. Gott segne so, wenn die letzte Wahl, der Bürger Jorge Mario Bergoglio, anagrafe Papst und Bischof von Rom von Beruf, kein Mensch hat sich zu seinem Herkunftsland gegangen bei den Präsidentschaftswahlen. E, sagte, dies, Ich denke, es sagte mehr oder weniger alles, von meiner ersten Öffnung eingraviert: epische Tragödie, wenn Sie gleiten in die Dekadenz, Er endet immer in der satirischen grotesken Farce up. E, mit freundlichen Grüßen, Wir Klerus übertroffen haben jetzt die lustigsten Seiten des antiken römischen Satyrn. Ma, wie alle Narren, wir sind so, und wir rühmen. E, wie wir versuchen, uns ernst zu nehmen, mehr Gelächter im Publikum von uns, weil es immer, wie das antike Theater, Nichts ist komisch und grotesk Possenreißer, der nimmt ganz ernst. Das Problem ist, dass, wenn die Öffentlichkeit lacht, die Kinder des Possenreißer eher trauern; und Schmerzensschrei, um zu sehen, ihr geliebter und verehrten Vater greift in solchen Mätzchen und unvorsichtig, durch die er schließlich zu dem harten Urteil der Geschichte anvertraut werden, sowie vielleicht die schwerste sogar Gott. Deshalb ist der Mann Jorge Mario Bergoglio Verlegenheit in den Gläubigen geweckt wird aber von der nicht-katholischen Welt und alle die schlimmsten Feinde der Kirche aller Zeiten verbessert: weil es in der Satire stürzt. Es stimmt, dass er die Kirche seiner so genannten „Renaissance Fürsten trappings“ gestrippt hat, Er hat den Tag für Tag der göttlichen Würde beraubt.

Caravaggio: Die Ablagerung von Christus vom Kreuz

I, die von jedem Ehrgeiz frei sind kirchliche Laufbahn und dass im Gegensatz zu den dichten Armee von Geistlichen, die stille Feiglinge „vorsichtig“ Warten auf bessere Zeiten sind - der Aufstieg von denen ans Licht kommen wird und tastete dann den großen Sprung auf den fahrenden Zug neuer Leader, in der Hoffnung, von ihm jeden Nutzen und beste prebenda zu profitieren -, nie aufhören, für sie zu trauern, dass, mit seltenem Zynismus, Geben jetzt dieses Pontifikat und Patienten beendet der Tod des Papstes warten, nicht erkennen,, sowohl diejenigen, die danach streben, an die Episkopat Zukunft die sowohl die in der Zukunft Kardinal streben, Was für ein Tag für Tag, das die Kirche verursachten Schäden, Sie werden immer schwerer. E, wenn alles gut geht, mehr werden wir auf diesem degenerativen Zustand vorwärts bewegen, die meisten die Zeit nehmen, nur teilweise diesen Schaden repariert, mit einem Seitenverhältnis mehr oder weniger wie folgt aus: im Vergleich zu fünf Jahren ruinösen Pontifikats aber diese sind das Ergebnis von 50 Jahren verheerende Ruine stromaufwärts Lehr, liturgischen und kirchlichen, es wird 500 Jahre dauern um diesen Schaden zu beheben, dass der Mensch Jorge Mario Bergoglio nicht die Ursache, aber nur die letzte Konsequenz. Unglücklicherweise, die nicht reduzierbare aufstrebenden ins Rampenlicht, all dies findet nicht berücksichtigt, weil sie es ernst meinen und glauben, dummerweise, dass die nächste Konklave genug sein wird, zu schließen, was sie mit einem seltenen Zynismus als einfache nennen “Schluckauf”, dann drehen Sie die Seite so, als ob nichts hatte, und in der Art. Das sind die wirklichen bösen Zerstörer der Kirche, schon gar nicht, dass arme unvorsichtig Mann Jorge Mario Bergoglio, dass von allen früheren Jahrzehnten Schaden, Es ist nur das erste Opfer, oder wie ich schrieb in der jüngsten Vergangenheit mit einem allegorischen: er ist nur der letzte der Kunden im Restaurant kommen und dass die Schwelle Kreuzung von Kellnern angegriffen wurde, die von ihm verlangte Zahlung der Rechnungen aller, die vor ihm hatte das Mittagessen und Abendessen, ohne zu bezahlen hatte, aber feine Konten suspendiert lassen.

Caravaggio: Maria Magdalena schmerzte

Von den vier Kardinaltugenden es ist notwendig, um die drei theologischen Tugenden passieren, von denen in diesen letzten fünf Jahren hatte ich oft Gelegenheit zu sprechen, unter Hinweis darauf, dass, obwohl die wichtigsten dieser Liebe ist, wie wir aus dem seligen Apostel Paulus lernen [vgl. Kor, 13], in der Mitte von ihnen, zwischen dem Glauben und der Liebe, es gibt Hoffnung, Aufgabe, die, nach meiner Meinung, Es ist zu kombinieren und die beiden anderen großen Tugenden mischen. Daher, die Sie im Hinblick auf die Hoffnung haben dieses Pontifikats lesen, durch welche scheint es, dass die Kirche Christi am Leben gelähmt in einem ewigen Karfreitag. Diese Pontifex und dieses Pontifikat haben ihre großen Nutzen in der Heilsökonomie, Wir wissen noch nicht, was, Aber ich bin sicher, dass ein Tag, vielleicht nicht weit entfernt, verstehen, dass auch durch die humorale als auch die scheinbare Sorglosigkeit dieser Papst, der sich der Balance ohne manifestiert, Gott hat seine Kirche dank gefüllt, Er hat gereinigt und für real in der Erneuerung Zustand gesetzt.

Nichts davon kann aber diejenigen verstehen, die von Tag zu Tag leben, in der vorliegenden paralysiert, diese großen Zukunft eschatologischen Perspektive beraubt, die die Hoffnung ist,, dass theologische Tugend, die den Glauben und die Liebe bindet zusammen; und dass letztlich spart uns, auch nach dem in Satire gestürzt werden, einschließlich an den Königinnen und Hofnarren Affen spielen, die denken, sie sind die authentischen Lehrer der Kirche, oder besser … von dem “neue Kirche” geboren aus “irreversible Revolutionen”.

von der Insel Patmos, 30 Marsch 2018 – Guter Freitag

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Interview mit Rocco Buttiglione: „Thomism und Lehre auf dem geschiedenen und wieder geheiratet in Amoris Laetitia“, und eine abschließende Bemerkung von Ariel S. Levi di Gualdo

18 Marsch 2018/in Wirklichkeit/von Ausarbeitung

- theologische Diskussionen -

INTERVIEW MIT ROCCO BUTTIGLIONE: „Thomism UND LEHRE AUF schieden wiederverheiratet DIE FREUDE DER LIEBE», Und ein abschließender HINWEIS VON ARIEL S. LEVI von GUALDO

„Es gibt Fälle – wenige oder viele, ich weiß es nicht –, in denen die wiederverheiratete geschiedene Person gute Gründe haben könnte, dem Beichtvater zu sagen, er solle um Zulassung zur Kommunion bitten.“, während einer Reise der Buße und die Versöhnung mit dem Glauben ".

Autor:
Ivo KERZE *

Artikel im PDF-Druckformat

L'Es. Prof.. Rocco Buttiglione

Rocco Buttiglione, angesehener Politiker und Akademiker, sicherlich nicht umfangreiche Präsentationen für de Leser erfordern Die Insel Patmos. Kürzlich legte er mit einer Reihe von Publikationen zur Verteidigung der Lehre von der Nachsynodales seinen Namen Liebe, Freude die Möglichkeit, einige auf die Kommunion Leben ermöglicht geschieden und wieder verheiratet mehr uxorie. Unter diesen Publikationen, die neueste und vollständigste, ist die betitelte Monographie Antworten (freundlich) an die Kritiker von Liebe, Freude, die es erschien in Buchhandlungen im Oktober letzten Jahres [sehen WHO]. Darin wird das argumentative System von Buttiglione nutzt die subjektiven Bedingungen der Todsünde, welche auf der Grundlage der vollen Warnung und bewusste Zustimmung. Vor ein paar Wochen habe ich dieses Buch gewidmet, Es ist vor allem seine zentrale These über die Haftung von Die Freude der Liebe Thomism, ein Artikel über Die Insel Patmos [sehen WHO]. Nach ein paar Tagen schickte ich zu Hon. Prof.. Rocco Buttiglione, der sehr freundlich nicht nur reagiert, aber es wird zur Verfügung gestellt, um die Telematik-Säulen dieses kirchlichen Theologie Magazin Interview zu veröffentlichen, wo wir die Fragen eingehend klären wollten. Folgert das Lesegerät, das der beiden Teile, in diesem Interview-Dialog, Er hat die überzeugendsten Argumente zu dieser ernsten Angelegenheit für das Leben der Kirche ausgesetzt. In jedem Fall ist die Tatsache, dass, in der Lage, mit jemandem so tief kultiviert und vorurteilslos zu sprechen, es ist eine große Freude, und zugleich auch eine Ehre, für jeden Studenten der philosophischen Wissenschaften.

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Ivo Kerze - In seinem Buch [durch. 2.3] sie stellt fest, beginnend in Artikel I-II, Frage. 94, ein. 6 von dem Die Summe der Theologie di San Tommaso d’Aquino, dass das Naturgesetz ist für uns alle von Natur aus als die ersten Prinzipien bekannt, was sie sind eigentlich ganz generic, unter ihnen die grundlegenden ein, Gutes zu tun und Böses meiden. Bisher haben wir alle einig,. Im gleichen Song, Aber, Aquin spricht von der Möglichkeit einer Abdunkelung des Naturrechts in uns in Bezug auf die Kenntnis der Grundsätze Sekunden - sie sind die konkreteste, wie der Dekalog die - und zur Erkenntnis der korrekten Anwendung der Grundsätze auf den Einzelfall. Sie kommt zu dem Schluss, dass, wenn es um das Verbot des Ehebruchs kommt es vor, eine solche Verdunkelung - das ist ein Prinzip -, dann gibt es volles Bewusstsein und so gibt es keine Todsünde. In diesem ersten Teil des Interviews würde mich auf dem ersten Punkt stoppen, in Bezug auf die Verdunkelung der Grundsätze Sekunden, Verlassen der Frage der Anwendung für den zweiten Teil. Mein erster Einwand ist, dass St. Thomas spricht in der Passage zitiert, dass diese Verdunkelung verursacht werden kann "Übel Beredungen», «bösartig Zoll»Ed«korrupt Gewohnheiten». Alle drei Namen bezeichnen einen bösartigen Charakter - faul, Rechts, korrupt ―, setzen voraus, dass scheint so unschuldig Ignoranz. Darüber hinaus ist die Passage zitiert - am Ende der Antwort ― das erste Kapitel Brief an die Römer wo der Apostel ist in der Tat eine korrupte Gesellschaft, sondern in einer Art und Weise schuldig [vgl. 1 Rom 20], denn er wußte, was gut zu tun, aber er tat es nicht.

Rocco Buttiglione - Klingeltöne eminent Theologeä, I-II scheint mir klar. Die sekundären Prinzipien des Naturrechts - und das Verbot des Ehebruchs ist einer von ihnen - aus dem menschlichen Herzen auf zwei Arten ausgerottet werden: für einen kognitiven Fehler ähnlich dem, was in spekulative Wissen und ein Laster passieren kann. Die kognitiven Fehler sind immer schlecht, aber nicht immer resultierende moralische Schuld. Die schlechte Überzeugung Es kann ein einfacher Fehler ohne Fehler sein oder es kann auch die Wirkung einer schlechten Tat sein, dass die Person ein Opfer ist nicht der Protagonist. Denken Sie an ein Kind in einem Kannibalen Kultur erhoben, wo die Eltern und andere einflussreiche Persönlichkeiten des Stammes gelehrt haben Sie Feinde zu töten und essen sie ist eine verdienstvolle Handlung. Das aktive Thema schlechte Überzeugung Es ist der Erzieher des Schüler stützt. Sie können die Schüler mindestens die Schuld, dass er den falschen Erzieher gegeben hatte,? Nein, wenn der Erzieher ist die Eltern, wenn der Gegenstand von Natur geneigt ist, zu verlassen. Anders als im Fall des Mangels, sondern auch in diesem Fall der Fehler zumindest stark verringert, wenn der Mangel von einer legitimen Autorität gelernt.

Der Fehler ist einfacher, je näher man an den Einzelfall bekommen. Es ist hier, dass der Unterschied zwischen den Weisen zeigt und den Anker. Der Subjektivismus will nicht die Ethik objektive Seite sehen. Denn es muss jedes Urteil des Gewissens akzeptiert werden, da sie das Bewusstsein ist die Norm geschaffen. Objektivismus will nicht die subjektive Seite der Ethik sehen. Denn es ist das Bewusstsein beschränkt das Urteil der praktischen Vernunft transkribieren. Der ethische Realist sieht, dass das moralische Subjekt, das Gewissen und Bewusstsein seinerseits gehorchen muss einen Fehler bei der Auslegung der Norm machen. In diesem Fall muss das Gewissen eingehalten werden - das Thema nicht als schuldig betrachtet werden kann, um das Urteil des Gewissens gefolgt zu haben - aber sein Urteil soll nicht verabsolutiert werden. Es, ziemlich, Es muss durch die Begleitung und Unterscheidung korrigiert werden.

Vergessen Sie nicht, dass ein Grundprinzip der Ethik ist Thomist eine irrtümliche Binds. Das Gewissen kann ohne Störung fehlerhaft sein. Es ist ein ehrlicher Fehler, und es entschuldigt oder zumindest vermindert die Schuld.

Ich glaube, dass diese Prinzipien absolut traditionell sind katholische Ethik (und Thomist).

Ivo Kerze - In seiner Interpretation von Texten tommasiani bezüglich der Anerkennung von sekundären Prinzipien finde ich zum Ausdruck gebracht, was St. Thomas sagt in Die Summe der Theologie I-II, Frage 100, ein. 1, nämlich, dass die sekundären Prinzipien, die auch moralischen Vorschriften des Dekalogs sind («Ehre deinen Vater und deine Mutter, und, Du sollst nicht töten, Du sollst nicht stehlen») Sie sind sofort bekannt (sofort, e sofort, sehr wenig Rücksicht) durch das „natürliche Recht eines jeden Menschen", auch wuchsen, die in einer Kultur anthropophagen up. Ich stimme Ihnen zu, dass "Übel Beredungen„Die vorgenannte Frage 94, ein. 6 scheinen zu widersprechen, was ich zitiert habe, Frage 100, ein. 1, weil Aquino vergleicht sie mit den Fehlern spekulativ über die notwendigen Schlussfolgerungen - obwohl im Allgemeinen gut spekulative Fehler können schuldig sein, wenn sie abgeleitet zum Beispiel aus der Vernachlässigung -. Aber ich denke, dieser Schein des Widerspruchs nur durch die Unterscheidung Sekundär Prinzipien in der moralischen des Dekalogs gelöst werden können, zu denen auch das Verbot des Ehebruches. Sekundär-Prinzipien, die verständlich sind "sofort» von irgendjemandem, und andere Vorschriften - auch genannt den tertiären Thomist, obwohl St. Thomas verwendet diesen Begriff nicht - nach, aber in einer komplizierteren Weise aus ersten Prinzipien, in dem stattdessen stören die "Übel Beredungen„Und wo kann man dann Unwissenheit überprüfen schlurfte. Sehen Sie eine andere Lösung dieser Anschein des Widerspruchs?

Rocco Buttiglione - Im Frage 100 von I-II, St. Thomas sagt uns, dass wir die ersten Grundsätze sind, die in der praktischen Vernunft immanent sind, Sekunden, um die von ihnen durch die unmittelbare Denken und praktische Konsequenzen abgeleiteten Grundsätze. Um die richtige Folge des Prinzips in einem bestimmten Fall finden muss erlernt werden und können leicht Fehler ohne Schuld induziert.

Die Die Frage 94 ein. 6 fügt hinzu, dass, während im allgemeinen sind die letzteren Prinzipien bekannt, weil unmittelbar von den ersten ableitbar, aber in einigen Fällen können sie aus dem menschlichen Herzen ausgerottet werden. Um zu verstehen, wie dies geschehen kann, ist notwendig, um eine Abschweifung auf der thomistischen Theorie der Aufmerksamkeit zu machen. Weil der Verstand seinen eigenen Betrieb eine gewisse Konzentration der Aufmerksamkeit erfüllen kann, ist erforderlich. Dies kann jedoch sein, weniger oder nicht schuldig Entscheidung des Subjekts oder auch in Umständen, die außerhalb seiner Kontrolle. Ich glaube nicht, Pascal hat jemals bekannt Thomistic Lehre der Aufmerksamkeit, Es ist jedoch praktisch zusammenfällt mit der Theorie der pascalsche Unterhaltung.

Ivo Kerze - In Bezug auf die Aufmerksamkeit Thomist Theorie zeigt in St. Thomas eminent Theologeä, I-II, Die Frage 77, ein. 2 Der Fall eines Landvermesser, die nicht die Aufmerksamkeit auf einige Schlussfolgerungen nicht zahlen, die bald - wieder verwendet das Wort "sofort‚- der erwartete Sprung in den Augen. Alles klar. Aber die andere Seite von St. Thomas in Die Summe der Theologie I-II, Die Frage 6, ein. 8, wo Ignoranz ist freiwillig, Er sagt, dass Ignoranz freiwillig und so schuldig, wenn er über das, was man kann und muss wissen,: «vorsätzliche Unwissenheit, die man kann und soll wissen,». Im Fall von Naturgesetz ist es genau die Dinge, die wir unsere Aufmerksamkeit drehen müssen und, In Bezug auf die Grundsätze des zweiten Dekalog, dass wir sofort verstehen so einfach. So die Vermesser hier gelangen nicht ins Spiel, weil es nicht unsere Pflicht, zu wissen, die Geometrie ist.

Rocco Buttiglione - Aber wir müssen wissen, dass der Heilige Doktor untadelig Ignoranz unterscheidet - ich weiß nicht, Dinge, die nicht sollen wissen - aus schuldhafter Unwissenheit, aber nicht schlecht - ich weiß nicht, die Dinge, die angeblich wissen, weil ich nachlässig gewesen sein - und ein böser schuldhaftes Unwissenheit - ich weiß nicht, die Dinge, die angeblich wissen, weil ich nicht in meinem Willen behindert werden malvagia-. Die erste Art der Unwissenheit schließt die Schuld, die zweiten Abnahmen, die dritte desto schlechter (eminent Theologeä, I-II, DasäStation 76, ein. 3 e 4).

Ivo Kerze - aber dann in St. Thomas eminent Theologeä, I-II, Die Frage 6, ein. 8, wo er von der Beziehung zwischen Ignoranz und freiwilligen spricht - auch in den Artikeln zitiert sie die Schuld der Unwissenheit dall'involontarietà es hängt davon ab, folgt -, Er spricht anders die Art von Ignoranz, die ich nicht wissen kann, Dinge zu wissen und muß wissen, wie - in der Passage von DasäStation 76: «gebunden ist und in der Lage», dass in der Frage 6: «sie müssen in der Lage sein zu wissen,». In dem Durchgang von q. 76 Von Aquin sagt, was er Lei zitiert hat, nämlich, dass eine solche Unwissenheit vermindert Sünde, ohne sie vollständig zu entfernen. Im Lied von DasäStation 6, stattdessen, Er sagt, dass eine solche Ignoranz nicht verursachen kann "einfach unfreiwillig. Aber nur 'einfach unfreiwillig reduzieren, indem sie selbst die Sünde von sterblichen Venial (siehe die Von schlecht, in DasäStation 7, ein. 11, Arg. 3, das ist meiner Meinung nach ein sehr wichtiges Stück für unser Thema). Ich denke also, dass der Text DasäStation 76 Es ist dahin auszulegen, dass Unkenntnis dessen, was ich kann, und ich weiß, dass die Schuld fällt, nicht aber durch die schwere Sünde von sterblichen Reduzierung auf Venial.

Rocco Buttiglione - Ich denke, wir zunächst, dass die Sünde erinnern müssen, ist immer ein Akt entgegen dem Urteil der Vernunft durch das Bewußtsein assimiliert. Coscientia fehlerhafte obligat. Das Urteil kann aufgrund der Unkenntnis der Dinge falsch sein, dass das Thema nicht wissen sollte und nicht durch den Einsatz von gewöhnlicher Sorgfalt wissen kann,. Es kann vorkommen, dass diese Ignoranz Sekunden, um die Prinzipien des Naturrechts in Bezug auf, häufiger handelt es sich das empirische Material, das die Untersatz des Schlusses Anwendung von Sekundär Grundsätze auf den konkreten Fall macht. Diese Ignoranz Entschuldigung ganz.

Dann gibt es eine Unkenntnis entschuldigen, die aber nicht ganz. Es umfasst Dinge, die die Person wissen muss und die Lage sein, durch den Einsatz von gewöhnlicher Sorgfalt zu wissen, aber nicht weiß,. Wir können sagen, dass diese Ignoranz Sünde von sterblichen deklassiert ist zu verzeihlich? Ich glaube nicht, kann dies gesagt werden,. Aber ich glaube nicht einmal, dass wir etwas anderes sagen können: dass der Begriff der üblichen Sorgfalt eine unendliche Menge von Abstufungen zugeben und ich glaube nicht, dass wir in der Zusammenfassung in diesem Fall die genaue Linie zwischen lässlichen und Todsünde bestimmen können,. Wie ernst ist die mangelnde Sorgfalt? Was waren ihre Ursachen? Etc… Denken Sie an einen Studenten, der an alle für die Prüfung studiert hat, nicht und Sie vergleichen es eine, die gut alle, aber eine Fußnote auf Seite studiert hat. In beiden Fällen gibt es einen Mangel an Due-Diligence-Ebene, aber die Höhe des Defizits ist nicht die gleiche.

Ivo Kerze - Verlassen jetzt das Thema knowledgeability der Grundsätze Sekunden, Lassen Sie sich zu einem anderen Thema, , auf dem Hebel vor allem in seinem Buch: was geht es um die Fähigkeit, die richtige Anwendung der Grundsätze wissen. Ich glaube, in seiner Auslegung der Unterscheidung zwischen positiven und negativen Geboten Geboten wird nicht genug hervorgehoben. In der Tat, in I-II, DasäStation 94, ein. 4 Angelico zitiert als Beispiel für Schwierigkeiten, in den Vorschriften der Anwendung, das positive Gebot der Restitution der Dinge abgelagert. Die negativen Vorschriften der Zehn Gebote (der an sich böse), wie beispielsweise das Verbot von Ehebruch, stattdessen verpflichten immer und immer, in jeder Situation Anwendung, wie er erklärte in Kommentar von St. Thomas an die Brief an die Römer, C. 13, l. 2. So in diesen Fällen kann der Fehler in Bezug auf die Anwendung nicht stattfinden.

Rocco Buttiglione - Es gibt zwei mögliche Gründe Fehler. Eine davon ist der objektive Inhalt der sekundären Vorschriften des Naturrechts. Je nach den Umständen des Gebot objektiven Inhalts kann variieren. Das Gebot, die meist tritt (die in der Regel hergestellt wird) aber es leidet Ausnahmen unter außergewöhnlichen Umständen. Dies ist nicht der Fall an sich böse. Sie, wie Sie richtig bemerkt, anwenden immer und für immer. Sie flüchten diese eine Ursache des Scheiterns. Die zweite Fehlerquelle ist in der Art der praktischen syllogism enthaltenen. Die Hauptprämisse ist eindeutig und sicher a priori, der Untersatz ist eher empirisch und fehleranfällig. In dieser zweiten Art von Fehlern entgeht es nicht einmal den Syllogismus, deren Hauptprämisse ist ein gangbarer Weg immer und für immer.

Ivo Kerze - die weniger empirische Prämisse in Bezug auf in der praktischen Urteilen kann nicht ganz verstehen, wie ein Fehler, hier im Fall von geschiedenen auftreten kann und wieder verheiratet. Die Hauptprämisse ist in diesen Fällen das Verbot des Ehebruchs - „Ich habe keine Beziehungen mehr uxorie mit einer Frau, die nicht meine Frau ist „, -, empirischer Untersatz ist „diese Frau hier, nicht meine Frau „, sagte dieses Wunder: Ihrer Meinung nach, gibt es Menschen, die Frau, die er Ehebruch mit ihrer Frau begehen verwirren? Ich denke nicht, oder vielleicht in Fällen von Geisteskrankheit oder dergleichen.

Rocco Buttiglione - Offensichtlich gibt es Fälle von Unsicherheit darüber, was die wirkliche Frau ist, sonst würden sie keinen Grund haben, diözesanen Kirchengerichte zu existieren, Heilige Rota und so weiter. Ein klarer Fall, in dem man die Referenz gelten kann, Liebe, Freude möglicher Zugang zu den Sakramenten zu geschiedenen und wieder verheirateten gerade der Glaube an das Bewusstsein der Nichtigkeit der ersten Ehe. In diesen Fällen selbst soll Rückgriff auf das kirchliche Gericht hat aber … nicht alle Diözesen haben eine funktionierende Kirchengericht, es ist möglich, dass entscheidende Zeugen fälschlicherweise nicht verfügbar sind oder bezeugen und dass es unmöglich ist, den kanonischen Versuch zu schaffen,, Beurteilung kann auf unbestimmte Zeit verzögert werden, es ist möglich, dass der Richter nicht stimmt … Die Minister der Ehe sind die Ehegatten. Wenn in ihnen der Wille ist es, eine wirkliche Ehe ihrer Vereinigung erkennt das Sakrament zu kontrahieren. Wenn zwei Geschiedenen die sind frühere Ehen null mit einer echten Absicht verbinden ihre verdoppeln wird eine echte Ehe, obwohl rechtswidrig Vertrag, ebenso Priesterweihen von einem Bischof, ohne den Papst Zustimmung durchgeführt ist illegal, aber gültig. Sie können für illegal Ehevertrag Trennung als kanonische Strafe verhängen? Schlechter, Sie können einen Mann zwingen, die Frau, die er mit gutem Gewissen weiß zu verlassen - oder denkt, dass er weiß - seine Frau zu sein mit einer anderen, anstatt zu leben, dass er weiß - oder denkt, dass er weiß - nicht zu sein? Die Reaktion von Menge im Text Zuschlag, DasäStation 45, ein. 4 ist kristallklar: leiden eher Strafe kanonische oder Zuflucht unter den Ungläubigen suchen, aber nicht verraten die Frau, die nach bestem Wissen Ich weiß, meine Frau zu sein.

Ivo Kerze - Soweit ich weiss, Aber, eine Hochzeit - im Gegensatz zu den Ordnungen Die Minister in der heiligen - wenn es nicht geschieht vor einem Vertreter der kirchlichen, in der Regel der Pfarrer, Es ist nicht nur rechtswidrig, sondern auch ungültig. Aus diesem Grund feierte Ehen in den Gemeinden der Priesterbruderschaft St. Pius X. waren nicht gültig, bis der Papst hat diese Macht in ihren Priestern verliehen 2017.

Rocco Buttiglione - Die Minister der Ehe, die Ehegatten. Die Anwesenheit des Pfarrers und Zeugen hat die Funktion - sehr wichtig -, dass eine echte Ehe zertifizieren, aber es betrifft nicht das Wesen des Sakramentes. Die Kirche kann, in Außen Forum, Verweigerung eine Ehe geschlossen kanonisch zu erkennen, aber das ist eine Bestimmung der kirchlichen Disziplin, die aus gutem Grund verzichtet werden kann. Denken Sie an den Fall der Schule von einem Mann und einer Frau, die in einem Land isoliert, wo es keine Priester; und der Fall nicht so viel Schule: Denken Sie an die dramatische Geschichte der geheimen Kirchen und verfolgt in Japan, in Korea es in Albanien. Das Konzil von Trient bestand sehr stark auf der kanonischen Form der Eheschließung und tat dies aus gutem Grund. Lesen Sie einfach William Shakespeare zu sehen, wie viele Probleme aus der „Elastizität“ der Ehe Formen vor dem Konzil von Trient geboren wurden. Offensichtlich ist die Weigerung, ohne triftigen Grund die Ehe in kanonischer Form zu feiern vorgeschriebene grobe Fahrlässigkeit des Ungehorsams gegenüber rechtmäßiger Autorität darstellen kann, und auch zu einer Vermutung der Behinderung geben, aber, offensichtlich, es kann nicht absolut sein, wahr ist, dass sonst bis zum Beweis. Mit anderen Worten: Ehe ohne Priester gefeiert, aber mit einem authentischen Intensität und eheliche Zuneigung Es ist wirkliche Ehe vor Gott. Die kanonische Ordnung, Aber, für ihre eigenen Zwecke, Es können sich weigern, zu erkennen,. Er weiß nicht, ob es wahr Ehe ist und deshalb weigert sich, es als solches zu betrachten. genauer gesagt: Ehe liegt vor, wenn der Inhalt der Ehegatten mit den Inhalten der christlichen Ehe übereinstimmt. Wenn dieser Gehalt wird in der vorgeschriebenen Form durch die kanonische Recht nicht festgestellt worden ist die kanonische Ordnung eine Gewissheit darüber nicht haben und angenommen, dass es eine echte Ehe. Daraus ergibt sich die Probleme - zum Glück überschritten - für die Anerkennung von Ehen von den Priestern der Gesellschaft von St. Pius X gefeiert.

Ivo Kerze - Allerdings scheint es mir, dass hier haben wir über das Thema Kommunion gegangen für geschiedene und wieder geheiratet. Scheidung geht davon aus ursprünglich eine gültige Ehe. Der Fall der Ungültigkeit der Ehe, die Sie hier in Relief gesetzt haben scheint ein anderes Thema.

Rocco Buttiglione - nicht wirklich. Die Scheidung keine gültige Ehe erfordern, sondern lediglich die Wahl der Parteien zu den Zivilgerichten statt den kirchlichen anzuwenden. Sie können diese Wahl, weil wir davon überzeugt sind, dass das kirchliche Gericht nicht die Bindung lösen, sondern auch, weil Ungläubige oder einfach nur, weil sie ihre wirtschaftlichen Beziehungen regeln wollen und für den Augenblick nicht die Absicht, in eine neue Beziehung zu betreten. Es kommt vor, dass später, nachdem er wieder geheiratet, einige wollen zu den Sakramenten zurück. Sie stellen dann chaotisch Situationen, die kirchlichen Gerichte sind nicht immer in der Lage zu lösen. Lassen Sie uns nur Zufall, das ist wahrscheinlich häufiger. Zwei junge Getauften nur oberflächlich evangelisiert sie heiraten. Jede Ehe zwischen Getauften ist ein Sakrament. Warum ist ein Sakrament, Aber, nur, dass die Worte der Doppelformel ausgesprochen? Oder sie müssen im Sinne der katholischen Kirche verstanden werden – zum Beispiel auch die Bereitschaft, Kinder zu haben, die Loyalitätspflicht, das Engagement in allen Lebensumstände usw. an die Liebe, die Gott zu bezeugen … ―. Was passiert, wenn die Formel ohne gemacht zu verstehen, was es wirklich meinte? Die Kongregation für die Glaubenslehre kümmerten sich um das Problem und seine Präfekten, Kardinal Josef Ratzinger, Es war geneigt zu glauben, dass in diesen Fällen gibt es keine wirkliche Ehe aber das Gefühl, dass die Angelegenheit weiter untersucht werden.

Was passiert, wenn in diesem, und in anderen ähnlichen Fällen, es war nicht möglich, die kanonische Nichtigkeit des Prozesses zu produzieren, aber der Beichtvater überzeugt nicht nur der Büßer in gutem Glauben, dass die wahre Ehe der zweite ist, aber er ist wahrscheinlich Recht? Zugeben, zur Kommunion, nachdem alle angemessenen Vorsichtsmaßnahmen getroffen Skandal zu vermeiden, Es wäre wirklich so falsch sein?

Wir haben die Tatsache zu erinnern, dass das Urteil des kirchlichen Gerichts lediglich deklaratorisch. Es spielt keine gültige Ehe rückgängig machen, aber erklärt, dass die Ehe war nie gültig. Es ist möglich, dass die Richter die Irre geführt werden und null zu erklären und eine Ehe nichtig, die stattdessen gültig ist? Trotz aller Bemühungen und aller Sorgfalt möglich. Es ist möglich, dass die Richter die Irre geführt werden und erklären, eine ungültige Ehe, die stattdessen ist nichtig? Es ist möglich, in der Tat ist es noch möglich, weil das Gericht auf einer Vermutung der Gültigkeit der Einschränkung basieren Handlungen. Mit anderen Worten, erklären das Gericht, dass die Verpfändung in allen Zweifelsfällen, in denen kein Nachweis der Behinderung ist und auch von der Gültigkeit dass. Noch mehr ist möglich, dass die Person nicht die Möglichkeit der Inanspruchnahme hat das kirchliche Gericht.

Es gibt Fälle, - wenig oder viele nicht wissen - bei dem die geschiedenen remarried Gründe gut haben den Beichtvater zu sagen, zu fragen, die Lage sein, zur Kommunion zugelassen werden, während einer Reise der Buße und Versöhnung zum Glauben.

17 Marsch 2018

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* in Triest geboren in 1976. Slowenische Staatsangehörige sein Studium an der Fakultät für Philosophie, Universität Ljubljana unternommen, wo er sein Studium in 2000, die Lehre in 2001 und einen Doktortitel in 2007 in Philosophie mit Schwerpunkt vor allem auf Thomistic Philosophie. Er war langjähriger Mitarbeiter von dritter Tag ist eine der wichtigsten Zeitschriften für katholisches Denken in Slowenien. Im 2008 wurde in der Reihe veröffentlicht Helligkeit sein erstes monographisches Werk mit dem Titel Beginning Slowenisch Philosophie (Der Beginn der slowenischen Philosophie). Derzeit lehrt er Philosophie an der Diözesan-Gymnasium in Maribor. In Italien arbeitet er von 2014 mit dem Magazin Gesunder Menschenverstand unter der Regie von Antonio Livi.

Ein letzter Hinweis

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

Giovanni Cavalcoli, o.p. und Ariel S. Levi di Gualdo

Father John Cavalcoli, o.p. Und ich, jetzt bekannt als die Väter de Die Insel Patmos, wir danken dem älterer Philosoph und das junger Philosoph warum ihr Interview: l'On. Prof.. Rocco Buttiglione und Dr.. Ivo KERZE, denn ihr Gespräch ist ein Gespräch, das uns glücklich macht und uns zutiefst ehrt.

Dieser Dialog stellt den fruchtbaren Austausch, der die beste und fruchtbarste seit Jahrhunderten gekennzeichnet theologische Debatten, bevor er in der heutigen Zeit, in der er schlüpfte in die schlimmste Launenhaftigkeit selbstgerecht im Namen der Verteidigung der Wahrheit, dass viele erreicht werden könnte, ist, dass, nur weil ein subjektiver, alle durch das manifestierte Iozentrismus die ersetzt wurde - wie Jahre gehe ich beschweren -, Al christocentrism. Der Erlös von alten Häresien Rückkehr geschlagen meist Sporn, Heute leider die aktuellsten von der Vergangenheit und von der sprechen von dem letzten Text Gott hat gefallen, Er kommentierte ein paar Tage nach seiner Entlassung aus dem Vater John und ich Cavalcoli [sehen WHO].

So wie ich erklärte heute Morgen in Rom die Schwestern des Heiligen Geistes in der Meditation auf dem Heiligen Evangelium des Tages [vgl. GV 7, 40-53]: Wenn die Schriftgelehrten und Pharisäer glauben nicht,, niemand sollte dann glauben. So was, ihre Nicht-Glauben, Es wird die Gewissheit der Wahrheit, dass Christus Jesus ist nicht von Gott, sondern er ist einfach θεὸν εκ θεοῦ, φῶς ἐκ φωτός, Θεὸν ἀληθινὸν ἐκ Θεοῦ [Gott von Gott, Licht vom Licht, Wahre Gott vom wahren Gott].

Es ist wirklich schrecklich denken Sie sagen können,, wie die Pharisäer gesagt in dieser Passage des heiligen Evangeliums [vgl. GV 7, 40-53] dass, wenn ich nicht glaube,, dann ist der Herr Christus falsch und damit Sie auch, Sie haben zu glauben,. All dies basiert auf der Tatsache, dass mein Glaube an Sicherheit für Ihren Glauben angehoben. Wenn für das, was ich glaube,, Sie glauben,, aber wenn ich nicht glaube,, Sie müssen nicht glauben,, weil es von mir ist, dass Sicherheit, dass die Wahrheit ausgeht halten.

Ich erinnere mich immer einen Artikel von Pater Giovanni Cavalcoli vor einigen Jahren, in dem widmet er strenge Worte zu dem schlimmsten Stolz: intellektueller Stolz, es ist kein Zufall, dass er als „Entschuldigung von Stolz definiert" [sehen WHO, WHO].

Dieser Akt Es ist die schreckliche Blasphemie gegen den Heiligen Geist, dass für den Christus, Gott warnt:

„Darum sage ich euch: Jede Sünde und Lästerung wird Menschen vergeben werden, aber die Lästerung gegen den Geist wird nicht vergeben. Und wer etwas redet Übel des Menschensohn wird vergeben werden; aber die Lästerung gegen den Geist, Es wird nicht vergeben, entweder in diesem Jahrhundert wird, noch in der Zukunft " [vgl. MT 12, 31-32]

Der Mangel an Remission ist auf die Tatsache zurückzuführen, dass diese Art von Blasphemie schließt nicht nur, weil die Folge eines solchen Verschlusses ist die Zerstörung jeder Handlung der Gnade. Aus diesem Grund, die Kirche Christi hat Gott den Auftrag gegeben Sünder Sünden zu entbinden [vgl. GV 20, 19-31], Es hat kein Recht Vergebung für schwere Sünde gegen den Heiligen Geist dell'impenitente völlig refraktär jede Form von Reue und hartnäckig in Sünde zu gewähren [vgl. St. Augustin, keine Rede. 71 Blasphemie gegen den Heiligen Geist, Text in Italienisch WHO].

Die Sünden gegen den Heiligen Geist, als „Blasphemie gegen den Geist“ bekannt, sind sechs, und es ist vielleicht daran erinnert, dass sie: die Berufung der bekannten Wahrheit und beneide die Gaben der Gnade, zu denen der Versuch hinzugefügt der Bruder des geistigen Gaben zu zerstören; die Verzweiflung des Heils und die Vermutung der Rettung ohne Verdienst; Hartnäckigkeit in Sünde und letzte impenitence.

Heute, der „Blasphemy gegen den Geist“, meiner Meinung nach - und es ist natürlich, Es ist eine Meinung, so bescheiden, wie es persönlich -, nicht mehr kommt es in einem so genannten „klassischen“, aber viel mehr verfeinert und schweren Formen, zum Beispiel durch diese teuflische Inversionsverfahren durch die die Anlage schlecht und das Gute böse wird, umge Tugend und Tugend umge, die geoffenbarte Wahrheit und Irrlehre Irrlehre die einzige authentische Wahrheit enthüllt. All dies führt unweigerlich hartnäckig in Gotteslästerung zu leben, Sünde zum Tode; der schreckliche Zustand der Sünde, die St. Thomas von Aquin, wie „Hartnäckigkeit in Sünde gibt ' [Summa Theologica, II-II, 14, 2].

Unsere beiden Philosophen, Dialog zeigte den tiefen Wunsch, das treibt sie die Wahrheit suchen, aber niemals die eigene Wahrheit aufzuzwingen, weil die Wahrheit - und mit ihm die Gnade und Vergebung Gottes -, Es bleibt in der unergründliche Geheimnis des Herzens des Einen eingeschlossen, die wir zujubeln: Wir glauben an den einen Gott, Vater Pantokrator, ποιητὴν οὐρανοῦ καὶ γῆς, ὁρατῶν τε πάντων καὶ ἀοράτων [Ich glaube, der Vater, den Allmächtigen in Gott, Schöpfer des Himmels und der Erde, aller sichtbaren und unsichtbaren Dinge].

Wer braucht wirklich die Wahrheit, versucht, ein Instrument der Wahrheit zu machen, Sie niemals einen Moment ihres Lebens von der Osterkerze lösen, Wer ist Christus das Licht der Welt, vor dem keiner von uns singt: "Oh, mein Gott, wie ich bin ehrlich!”. Weit davon entfernt. Vor Christus Licht der Welt, die wir Lob für unsere Sünde auf intuitive Inspiration von St. Thomas von Aquin singen: «Felix gibt die Schuld, , Die gewonnen für uns so großen Erlöser» [O glückliche Schuld, die er hat uns verdienen eine so große Erlöser]. Denn „Wo die Sünde erhöht, wimmelte Gnade » [RM 5, 20].

All dies ist sehr klar, unsere beiden Philosophen, es ist nicht ein, Unglücklicherweise, neue Leiden Pelagian Ketzerei Rückkehr, deren Umwandlung endet nie zu beten, so dass sie aus der Dimension bekommen iozentrisch diese Dimension zu durchdringen christo Das führt uns zu dem ewigen Geheimnis des Heils.

Roma, 17 Marsch 2018

Heil und Verdammnis. Die placuit Deo ist das Pascendi des Papstes Franz I.

14 Marsch 2018/1 Kommentar/in Wirklichkeit/von Vater Arielle

Heil und DESTRUCTION. DER es war Gott es IST Schäfer die Herde des Herrn Papst FRANCIS I

Sie haben nicht unpassend oder riskant scheinen zu vergleichen Gott hat gefallen Bei der Pascendi der Heilige Papst Pius X. Man könnte feststellen, dass sie unterscheiden sich grundlegend, denn das zweite ist heftig, während erstere ist verzeihend. aber jetzt, über das historische Klima verändert, zwischen den beiden Dokumenten gibt es eine Kontinuität: Pius X. hatte das Problem modernistic Gesicht. Der amtierende Pontifex hatte, um das Problem übernehmen, weil die Moderne der Zeit seines Vorgängers Pius X, wie gesagt in Maritains 1966, ein „bescheidener hayfever als das neo-modernistische Fieber“ unserer Tage.

Autoren
Giovanni Cavalcoli, o.p – Ariel S. Levi di Gualdo

Artikel im PDF-Druckformat

der Papst Franz I. auf dem Bischofsstuhl von St. Johannes im Lateran

der Brief Gott hat gefallen der Kongregation für die Glaubenslehre [siehe Texte WHO], Es ist ein Thema von großer Bedeutung, Während in den letzten Jahrzehnten - genauer gesagt seit dem Ende des Zweiten Vatikanischen Konzils -, Sie sind gekommen, neue Theorien zu beleuchten, sondern auch viele Häresien, noch nicht gewonnen, wodurch, Diese Intervention der Kirche, Es ist wirklich providentielle, aufschlussreich, beruhigend und für alle Katholiken tröstlich eifrig den Triumph der gesunden Lehre zu sehen, und befreit den Fehler dall'insidia Seelen, was es ist ein Hindernis auf dem Weg des Heils.

dieser Text Es sollte vor einem weiteren wichtigen Dokument aus dem 18 Jahren in Kontinuität zu lesen, die Aussage Herr Jesus [siehe Texte WHO], vom Heiligen Vater Johannes Paul II gewünscht und zu dem Zeitpunkt von dem damaligen Präfekten der Kongregation selbst unterzeichnet, Kardinal Josef Ratzinger. Wir beginnen dann, dass das Heil zu sagen, im Allgemeinen, ist der Zustand des Glücks die, die eine Gefahr entkommen, vor allem, wenn ein Tod; und es ist die Handlung, mit der der Retter Gefahr für die Person zieht, der gibt Heil. Wir können uns retten, wenn das Problem nicht zu hoch ist; aber die größten Schwierigkeiten brauchen wir jemanden besser in der Lage uns, hat uns gerettet, tun wir schließlich, Hinter seinen Aufträgen, wenn wir die Kräfte, was wir tun können und müssen, um die Wirkung der Retter oder Retter kooperieren. Die Dynamik des Heils, die von Herren-Figur und Bild des einen kommt die von Gott kommt.

in Religionen der Mann ist sich bewusst, in einem gefährlichen Zustand zu sein, des Elends, der Sklaverei, des Leidens, Sündhaftigkeit, Feindschaft mit Gott, das macht Sie wünschen, dass Gott, Sein gütiger Herr, barmherzig mit ihm und succor. Aber es fühlt sich für die Sünden zu Gott verschuldet begangen. So mit Gott ein Konto eröffnet. Betrachten Sie die Schmerzen des Lebens als Strafe für diese Verbrechen und bietet Gott Opfer in Sühne und Wiedergutmachung, Hoffnung, zu beschwichtigen, zu erhalten, Vergebung und Barmherzigkeit und aus ihrem Elend erhoben und gespeichert werden, Financo vom Tod.

Religionen haben das Bewusstsein das, für die Erreichung der höchsten Bestrebungen - Vereinigung mit Gott, Heiligkeit, Freiheit von Sünde und Tod, Leben und ewiges Glück - aber der Mensch muss Gott mehr gehorchen, vor allem aber muss Gott für diese Rettung bitten. Jeder, es sei denn, sie sind stolz auf perfekt, Sie fühlen sich in vielerlei Hinsicht auf die Notwendigkeit für die Erlösung, aber nicht jeder weiß, was es ist und wie Sie bekommen. Viele, wie diese Note Brief, für das Heil nur Erlösung von körperlicher Krankheit oder Armut Material oder zumindest bedeutet, von einer Tyrannei der politischen oder sozialen befreit werden. Sie erkennen nicht,, oder nicht wissen, dass das wahre Glück zu erreichen, Sie brauchen, und wenn sie eine Chance, befreit werden von Gott von der Sünde wollen, von der Knechtschaft des Teufels und des Todes.

dieser Text, kürzer als Herr Jesus , Das voran es, Es fällt auf die Art und Weise es heute zu viele Häresien anspielt, oder was könnten wir die Saison der Rückkehr der großen Häresien definieren. Nein, die Namen, aber wer will verstehen, greifen in den ersten Zeilen zu denen Bezug genommen wird,. Wir versuchen dann, unter Berücksichtigung der Ideen, in denen Ströme zu verstehen, Tendenzen, Schulen oder die Dokument-Autoren können verweisen, vor allem jener Autoren, die bereits von der Kirche oder von den besten Theologen in der Antike oder die letzten zensiert.

THEMEN bereits PAPST FRANCIS ich VERARBEITET

Die Gott hat gefallen es bezieht sich, ohne ihn ausführlich zu zitieren, die vom Heiligen Vater in Florenz zu den Vertretern des Fünften Nationalen Kongresses der italienischen Kirche gegeben Rede, der 10 November 2015. Eine Rede, die in diesem Zusammenhang und in denen die Erinnerung wert ist als zwei Tendenzen innerhalb der Kirche Versuchungen vorgestellt. Ein, ist die Versuchung Pelagian, das

„Sie führt uns das Vertrauen in den Strukturen zu haben,, in Organisationen, in perfekten Zeitplan, weil abstrakt. Oft dauert es uns gut eine Steuer Stil zu nehmen, Härte, Normativität. Der Standard gibt die Pelagianizing Sicherheit überlegen fühlen, eine genaue Ausrichtung zu haben,. Dies findet seine Stärke, nicht in der Leichtigkeit des Hauch des Geistes. Vor Krankheiten oder Problemen der Kirche ist es nutzlos für Lösungen in Konservatismus zu suchen und Fundamentalismus, bei der Wiederherstellung von Rohrleitungen und auch kulturell überholter Formen, die Fähigkeit von Bedeutung zu sein. Die christliche Lehre ist kein geschlossenes System nicht in der Lage zu erzeugen Fragen, Zweifel, Fragen, aber es ist lebendig, sa Unruhe, zur Animation. Er will nicht steif Gesicht, Es hat einen Körper, der sich bewegt und entwickelt, Es hat zartes Fleisch: Christliche Lehre ist Jesus Christus genannt. Die Reform der Kirche dann - und die Kirche immer Reform - es ist fremd Pelagianism. Es endet nicht in noch planen, Strukturen zu verändern. Es bedeutet Transplantat und verwurzelt in Christus führt durch den Geist verlassen. Dann wird alles möglich sein, mit Genie und Kreativität ".

Vorgeschlagene Maßnahmen der Papst diese starre und geschlossene Mentalität ist die „Wurzel in Christus“ und lassen Sie sich von der „Leichtigkeit des Atems des Geistes“ geführt werden, dass Geist, „das Gesicht der Erde erneuert“. Dieser Geist hindert uns daran, als zu einigen unserer Ideen und auch im Bewusstsein unserer Stärke. Es macht unsere kreative Treue und gibt uns Flügel, die uns über Maßnahmen und menschliche Berechnungen heben, um uns in den unendlichen Horizont der Heiligkeit wandern und fliegen. Und diese Schritte, jeder, der Aufmerksamkeit tiefen Atemzug von einigen der grundlegenden Elemente der Enzyklika nehmen zahlt Glaube und Vernunft des Heiligen Papstes Johannes Paul II. Genauso wie es nicht schwierig ist, in den Worten des Papstes über die Frage zu erkennen lefebvrismo, mit ihrem einseitigen Ruf der Heiligen Tradition, gebunden an ein mindset zweifellos zu Recht besorgt über die Unveränderlichkeit des Dogmas und Sicherheit, aber geschlossen Lehr seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil Fortschritte gemacht und damit zum Lehramt der Kirche aktuellen Follow-up, es wirft der Ketzerei modernistic. Dass der Überlauf, nachdem der Rat leider Moderne, es ist eine Tatsache, nicht leicht unter Leugnung, aber dieses Ziel Problem, come noi von Padri Die Insel Patmos wir immer hervorgehoben, Es darf nicht zu einem wirklich giftigen Fehler führen, das dann wie folgt: Es behauptet, dass die vielen heterodox Drifts meist modernistic formen, die nachkonziliaren, Es ist eine Folge von „offensichtlich“ und völlig „natürliche“ des Zweiten Vatikanischen Konzils. In der Tat, bestätige dies, sowie falsche, Es ist in der Tat bösen.

In den Köpfen der Lefebvre der Prozess der Dogmatik Abzug abgestürzt zum Lehramt des ehrwürdigen Papst Pius XII, für das aufgehört er im Namen der Treue zur Tradition und die Erhaltung der Hinterlegung des Glaubens voran, von denen die ersten, die Augen von Lefebvre, Es hätte aufregen, während die zweite würde aufgegeben werden. Das heißt, dass von im Übergang sagen Lehre Dogma von Pius XII zu dem des Rates, dies wäre nicht in der Kontinuität, aber er brach mit, dass, mit anderen Worten hätte er widerlegt oder gefälscht.

Die lefebvrismo unterscheidet sicherlich Natur aus Gnade, sondern zielt auf die Werke zu, in der Sache und auf der Stärke der Vernunft und den Willen, Gefahr zu laufen, Formalismus, Legalismus, von Ritualismus, der Selbstzufriedenheit und selbstgerechten moralischen Rigorismus, fast wollen die Arbeit selbst mit einer Fülle von Gnade und lassen wenig Raum für die Initiative des Geistes regulieren. Sein Konservatismus bewahrt, was überschritten wird und lehnt als Unwahrheiten evangelische Neuheit des Geistes, Austausch Renovierung infidelity; weiß, dass die volle Gnade der Natur, aber er weiß nicht, dass die Natur aus der Gnade zu erwarten ist. Jetzt eine Idee dieser Art voraussetzt und räumt die Möglichkeit, dass die päpstliche und konziliaren Magisterium in Häresie fallen, was es ist von diesen sehr Ketzern, weil es die Verheißung Christi gemacht Peter, dass die „Pforten der Hölle“ verweigern würde, oder die Macht der Finsternis kann die Kirche nicht zerstören. Aber leugnen die Verheißungen Christi ist ein Ketzer. Damit, der Glaube, dass der Rat in Häresie gefallen ist Ketzerei wiederum.

Pelagian und gnostische

Die Gott hat gefallen Beschwerde diejenigen, die sie glauben können göttlichen Status durch ihre eigenen Anstrengungen erreichen, als ob der Mann selbst angeboren göttliche Kraft vor Ort oder weil sie, dass die Gnade Gottes glaubt, ist Lohn für ihre Bemühungen - die Pelagians - oder weil sie glauben, dass sie selbst eine absolute Wissen und übermenschliche, dies - die Gnostiker -, Es gibt sich die Art und Weise von einem erhabenen Heil kennen, dass es ihnen ermöglichen, eine Kraft und Gott Freiheit zu erlangen. Für sie, ihren Körper und die menschliche Natur ist in der Lage ist, nach ihrem Geschmack manipuliert oder formbar, in einer kontinuierlichen historischen Entwicklung, ohne jegliche Verpflichtung mit einem unveränderlichen moralischen Gesetz festgelegt durch einen transzendenten und persönlichen Gott zu unterziehen, seit Gott, für Sie, ist nur der absolute Boden von ihnen I. Was von Bedeutung ist, für Sie, Es ist ihr freier Wille; es ist allein gut und göttlich; der Körper und Materie sind kurzlebige Erscheinungen; ihre Gesetze als Hindernisse für die Freiheit gesehen, für die fühlt sich an das Thema frei auf dem Körper und den Menschen nach dem Prinzip der Epikureer Vergnügen zu arbeiten oder was nietzschiano Domain.

Die Gott hat gefallen dieser Sparte stellt fest, dass Ketzer in der Pelagian und gnostischen, besitzen diese alten Häresien, Er reagiert auf wiederkehrende Abweichungen des Christentums, so auch reflektierte heute in einem modernen Häresien, ohne übereinstimmen offensichtlich mit ihnen voll. Betrachten wir zum Beispiel Phänomene wie Luthertum, Modernismus, yl rahnerismo, lefebvrismo und die Befreiungstheologie. Die ersten vier können zurück auf die Gnosis zurückverfolgt werden; der letzte Pelagianism. Dies ist klar, wenn wir beziehen sich auf die Worte von der verwendeten Gott hat gefallen zu beschreiben Pelagianism und zeitgenössischen Gnosis.

Er sagt, es in der Tat:

„Auf der einer Seite, Individualismus zentriert auf das autonome Subjekt dazu neigen, Menschen zu sehen, wie, deren Realisierung hängt von seiner eigenen Stärke,. In dieser Vision, die Gestalt Christi entspricht ein Modell, die großzügigen Aktionen inspiriert, mit seinen Worten und Gesten, dass er nicht, dass verwandelt den menschlichen Zustand, Einbeziehung uns in eine neue Existenz mit dem Vater versöhnt und miteinander durch den Geist [vgl. 2 Kor 5,19; Eff 2,18]. Individualism egozentrisch Person neigt dazu, die Menschen als ein Wesen, deren Realisierung ist abhängig von seiner eigenen Stärke zu sehen ".

Dies ist das Prinzip der cartesianischen Theorie des Wissens cogito, dass in den folgenden Jahrhunderten wird Kant führen und deutschen Idealismus, aus denen steigt, durch Umsetzung, Marxistischen Materialismus und des neunzehnten Jahrhunderts evolutionäre. Hier haben wir die Einstellung der Befreiungstheologie erkennen, von Marx beeinflusst, oder die Anthropologie materialistische Evolutionismus von Teilhard de Chardin beeinflusst von Darwin, in dem der Mensch, kollektiv oder persönlich, klettert die Leiter der Evolution zu Christus, aber es scheint nicht, als Erlöser, aber nur als Befreier, Sum-Vorlage persönliche und soziale menschliche Vollkommenheit.

Weiter Gott hat gefallen:

„Auf der anderen Seite, Es breitet sich die Vision einer rein inneren Heil, das weckt auch eine starke persönliche Überzeugung, oder ein intensives Gefühl, vereint zu sein mit Gott, aber ohne die Annahme, heilen und unsere Beziehungen zu anderen Menschen erneuern und mit der geschaffenen Welt. Mit dieser Perspektive wird es schwierig, den Sinn der Menschwerdung des Wortes zu begreifen, so wurde er Mitglied der menschlichen Familie, nimm auf unserem Fleisch und unsere Geschichte, Für uns Menschen und zu unserem Heil ".

Wir beobachten, dass die Aussicht auf Rettung ‚rein internen‘ ist die lutherische, welcher, Gelenk mit cogito kartesisch, im neunzehnten Jahrhundert, den subjektivistische Idealismus und pantheistisches Deutsch produzieren. Denn es ist das Thema, bedenkt, selbst erleuchtet bereits von Gott, Sie lehnt die Vermittlung der Sinne - Descartes - und die Kirche - Luther -. Die Brief dann kommt besser verstanden im Lichte dessen, was der Papst in Florenz auf Gnosis, nämlich, dass es

‚Führt in logischem und klaren Denken vertrauen, die, verlor jedoch die Zartheit des Fleisches seines Bruders. Der Charme der Gnosis ist „ein Glaube in Subjektivismus gesperrt, das wirkt sich nur auf eine bestimmte Erfahrung oder eine Reihe von Argumenten und das Wissen, dass Sie denken, tröstet und erleuchten, aber wo letztlich unterliegen geschlossene Immanenz seiner eigenen Vernunft und seine Gefühle " [das Evangelium der Freude, 94]. Der Unterschied zwischen der christlichen Transzendenz und jeder Form von Spiritismus gnostischen ist im Geheimnis. Stellen Sie es nicht in die Praxis, führt das Wort Wirklichkeit nicht, Es bedeutet, auf Sand zu bauen, bleiben in der reinen Idee und entarten Intimitäten, die keine Frucht geben Sie, dass machen sterile ihre Dynamik ».

Die Gott hat gefallen Er erklärt auch die Worte des Papstes:

„Er behauptet, damit die Person aus dem Körper und dem materiellen Universum zu befreien, finden, in denen sie mehr Spuren der provident Hand des Schöpfers, aber Sie haben nur eine Realität bedeutungslos sehen, alien Identität der letzten Person, und manipuliert nach den Interessen des Menschen ' [n.3].

ich Gnosis, für Papst Franz I., wie bestätigt auch tiefe Innerlichkeit, ist ein Denken in sich geschlossen in und dann steril. Es ist die idealistische Denk. „Er sagt und tut“ [MT 23,3], wie Christus warnt uns vor den Pharisäern. Aber die idealistische - hier der Gnostiker - nicht produzieren gute Früchte, nicht so sehr, weil es nicht Adagi in Trägheit wirkt oder nicht gibt in einer Art zu tun, oder Sie von quietism,ganz im Gegenteil, Sie, ohne den ethischen Idealismus von Fichte zu umarmen, es ist sehr aktiv, aber nur für seine eigenen Interessen.

Wenn ein Dear John sagt, dass alles gedacht, bestreitet nicht, die Aktion, in der Tat gibt es so wichtig,, dass das Thema setzt sich in sein [autoctisis]. Rahner kommt zu sagen, dass das Subjekt seinen Willen sein eigenes Wesen oder seine eigene Natur bestimmt. Aber dieser Akt der Aufmerksamkeit klar und ehrlich auf die göttliche Wirklichkeit losgelöst, die Realität der menschlichen Natur und das Ziel Sittengesetz, am Ende ist, ist eine nicht-Aktion, oder ein sinnloser Akt, und in jedem Fall ein disobey Gottes Gesetz. So idealistischen, letzten Endes, die Realität nicht fassen, das „Ding an sich“ - wie er selbst sagt Kant -; nicht fassen, würde weder der Heilige Antonio Rosmini“real sein, noch die moralischen Wesen „und auch die wahren“ nicht perfekt ", sondern nur seine falschen Ideen und Vorstellungen, ma, wie der Papst bekannt, Es bleibt losgelöst von der Realität, bei dem die Gefahr eines Absturzes in den Nihilismus oder solipsism.

Die exorbitant Ansprüche der Gnostischen, dass die reale mit seinem untrüglichen Idee der Wirklichkeit identifiziert und dass sein, sogar die göttliche, deckt sich mit seinen Gedanken, Es ist mit Loslösung von der Realität bestraft, eine manchmal wirklich tragische Ablösung [1]. Er sagt der Papst:

„Die Idee von der Realität und Idealismus abgelöst stammt Nominalismen unwirksam, dass höchstens klassifizieren oder definieren,, aber nicht beteiligt. Was es beinhaltet es wird durch die Argumentation tatsächlich beleuchtet " [2].

Wirklichkeit, für die idealistische siehe zum Beispiel hier Husserl - -, es macht keinen Sinn in sich selbst, von selbst und von selbst, ein präziser und verständlich Sinn, vom Schöpfer gegeben, eine unabhängige Art und Weise von dem Mann und dem Menschen muss entdecken, Respekt und, wenn es sich um das moralische Gesetz, in der Praxis umgesetzt; aber der Mann Ansprüche, mit a-priori-Kategorien, um ihn Weg zu einer Realität bedeutungslos geben. Und hier sehen wir die gnostische Verachtung für den Körper und für die realen im Allgemeinen. der Körper, für die gnostische, Es ist nicht an sich gut, aber es ist bis zu ihm, mit seinem freien Willen, kraft seiner göttlichen Innerlichkeit, bestimmen wird auf die guten und die schlechten über die körperliche und sexuelle Leben, Ersetzen Gott das Verhalten in Gesetzgebung zu folgen und zu ersetzen, mit Gewalt und ihrer Lust, die weisen Neigungen und Gesetze, die von Gott in der menschlichen Natur festgelegt.

Ein wollen NEW IN DER GESCHICHTE DES PAPST LEHRT

Das Merkwürdige in diesen Worten, eine neue Tatsache, dass wir nicht zögern, die historische Bedeutung in der Geschichte des päpstlichen Magisterium zu betrachten, Es ist, dass zum ersten Mal ein Papst in klaren Worten verurteilt Gnosis ihn bei seinem Namen rufen; mit diesem Namen, die von Gelehrter einmal genannt worden war, Versicherungsnehmer, die die gefährliche Rückkehr berichtet hatten, aber ohne in der päpstlichen Magisterium Einhaltung von Compliance. Kategorien, die von früheren Päpsten seit dem neunzehnten Jahrhundert, dass mehr kann Gnosis angefahren werden, diejenigen des Rationalismus waren nur, Idealismus und Pantheismus. Die Päpste der Zeit des historischen Gnosis wurden sicherlich die Gefahr bewusst und die ersten Theologen bekämpft ihn, auch ohne ausdrückliche Verurteilung Dokumente zu sein, Begrenzung selbst es als Ganzes als Folge der intellektuellen Stolz zu qualifizieren, die dann macht das Wesen oder Geist der Gnosis, das scheint sicher der Versuchung des Bösen generative nachgebend werden wollen „wie Gott“. So was, der heilige Papst Pius X., in seinem Pascendi Es gilt als eine Wirkung der Stolz Moderne, die kann zweifellos als reborn Gnosis unserer Zeit betrachtet werden, wenn überhaupt hat Gnosis aufgehört mehr oder weniger offen in der Geschichte des Denkens und Irrlehren zu handeln. Was ist das Häresie, wenn die Wirkung des Stolzes und der, im tal senso, Gnostik? Und wer ist der Ketzer, aber er, dass, glaubte das höchste Wissen zu besitzen, überzeugt ist, Christus besser den Papst oder gegen den Papst zu wissen? Oder erfahren Sie mehr über Gott Jesu Christi, wie Severino und Heidegger? Oder wie Mohammed?

Es gibt viele Formen der Gnosis, wo die gnostische steht den heiligen Text ihrer Religion zu beurteilen. So ist es eine jüdische Gnosis [3] und Spinoza jew oder Kabbalah Sie forderten mehr über Gott der Bibel zu wissen; Averroes behauptet zu wissen, Gott besser ist der Koran; Nirvana Buddha behauptet, das Beste aus den heiligen Texten des Brahmanismus wissen; Giordano Bruno [4] Er wollte vom Papst gehen, um ihn zu überzeugen, dass seine Magie hermetische Lehre des Christentums für den Menschen besten war das Heil, ma, wie wir wissen, sie ging schief; Freimaurerei behauptet, das höchste Wissen beste aller Religionen zu besitzen [5], die theosophische Helena Blavatsky, Anreger der esoterischen Lehren des Nazismus [6], Er gab eine Million Menschen zu verstehen, ihre Lage sein, zu lehren, Betrugla theosophy [7], der Weg des ewigen Heils besser, als er Jesus Christus gemacht haben könnte.

CHARACTERS der Gnosis

ich Gnosis, in der Tat, Er behauptet, Gott zu kennen mehr und besser als der Mensch darf wissen und, in Christian Camp, Er behauptet, Christus mehr zu wissen und besser als das, was wir durch das Lehramt der Kirche gelehrt werden. A Dies steht im Gegensatz, fast gegenüber Extremismus, Agnostizismus, WHO, unter dem Vorwand, die Schwäche der menschlichen Vernunft und zum Abdecken des Gewandes einer falschen Demuth, Es weigert sich zu akzeptieren, was der Grund für sich wissen kann über Gott und wie Gott uns durch Christus durch die Lehramt der Kirche enthüllt. Die Gnostiker brauchen nicht zu erreichen zu wissen, dass Gott existiert und wer Gott ist und wie sie auf der Erfahrung von Dingen oder warum von einem Menschen oder kirchliches Lehramt angewiesen, arbeiten basierend, weil er glaubt, wissen sie bereits ohne etwas zu sagen, von vornherein, ausgehend von seinem einfachen Selbstbewusstsein, denn er glaubt, dass Gott nicht existiert unabhängig von diesem Selbstbewusstsein, aber es ist genau an Ort und Stelle durch it-prioricamente. Aus diesem Grund, ich gnostico, unter Berücksichtigung mich selbst und auf eigene Faust in dem Besitz des höchsten Wissens oder absoluten Wissenschaft - genau die Gnosis -, möglicherweise mit Hilfe des Konzepts - Hegel - [8], Er gilt als zugelassen und in der Lage zu urteilen oder zu zensieren jede Lehre von Gott, einschließlich der Kirche, und dann als falsch abzulehnen, wenn es um seine Vorstellung von Gott entspricht nicht.

Die Frage der antiken Gnosis Er hat eine starke Zunahme des letzten Jahrhunderts hatte, wenn Dokumente wurden gnostische entdeckt. Es ist dann viel Diskussion darüber, was durch „Gnosis“ zu verstehen, ein Begriff, der aus dem Griechischen ableitet Gnosis= Wissenschaft oder Wissen. Sie wurden genannt - und sich selbst nannten - „Gnostiker“ [gnostikòi] eine Gruppe der zweiten oder dritten Jahrhundert Theologen, welcher, mit heidnischen Lehren durchdrungen, besonders platonisch und religiöse Mythologie, Sie waren besonders daran interessiert, das Problem der Rettung, die gespielt als innere Erfahrung eines unaussprechlichen Gott, während die Aktion und die Welt außerhalb Material, um sie als Prinzip des Bösen erschien und daher als eine mystische Gotteserfahrung und höchste Wissen zur Erfahrung des Heils alien - Gnosis -, Geheimnis und esoterische, wählen einige, der Wahrheit. Nach ihrer Ethik und werden daher das Heil in den Horizont dieser inneren subjektiven Erfahrung als selbst gnostischen erschöpft, ein fremder und feindlicher Geist Materie. Für sie gab es keine verbindliche Ethik, von Gott befohlen, gegen Körper, Gesellschaft und die Welt, Vergebens Erscheinungen Überweisungen an ihre freie Wahl, zumal die Freiheit für sie am Ende war nur, dass intimer Geist durchdrungen von Gott, frei von den Fesseln des Körpers. Sicherlich nicht über die Zügellosigkeit des Fleisches, überzeugt, dass die Sache des Körpers gab es göttliche Befehle, obwohl geschieht gingen sie im Gegenteil mehr als Strenge, weil sie den Körper als das Prinzip des Bösen gesehen. Diese Art der Gnosis erschien im Süden von Frankreich mit der Häresie des Katharer im dreizehnten Jahrhundert [9].

Die frühchristlichen Theologen sie erkannten die Bedeutung der Erkenntnis Gottes im christlichen Leben, etwas so auf den Wert der Wahrheit gebunden, aber sie haben nicht die Macht übertreiben und erreichen des Wissens, geschickt mit den Pflichten des christlichen Lebens verbunden und im oberen Bereich der Liebe eingerahmt, in Gemeinschaft mit der Kirche. Die wahre Gnosis könnte und sollte akzeptiert und respektiert werden, aber es hatte als falsch abgelehnt werden. So war es, dass, während Clemens von Alexandria einen Christen als „Gnostiker“ definieren könnte, St. Irenäus wurde Widerlegung der falschen Gnosis gewidmet. Jedoch, Jenseits dieser historischen Kategorisierung, Aufruf Gnosis als ein Phänomen zeitlich begrenzt, der Brief Auch schlägt er einen weiteren Sinn als eine konstante Haltung des Geistes, die im wesentlichen im Bereich der geistigen Stolz aufsummiert, so kann es so viel ein gnosticismo spiritistische seit einem materialistischen existieren, eine solche dualistische manichäischen, Als ein monistischen Pantheismus, so viel ein lax, Als ein Elfmeterschütze.

Merit eines Wurfes Licht auf die Frage der Gnosis in Bezug auf die Moderne, Es geht im letzten Jahrhundert des deutschen Hans Jonas [10]. Andere, wie John Filoramo, Sie hoben hervor, die pantheistische Tendenz des Gnosis [11]. Emanuele Samek Lodovici zeigte die lösende Wirkung der Gnosis in zeitgenössischem Denken. die Proceedings Phänomenologie, gnose, metaphysisch, an der Sorbonne gehalten in 1997, kuratiert von Natalie Depraz und Jean-François Marquet [12], Gnosis Show von Schelling und Husserl.

THE CONTEMPORARY GNOSTIZISMUS

Um den Inhalt dieser Worte des Papstes zu verstehen, Es muss sich auf und gemeinsam mit ihr die folgenden Ausdrücke:

„Eine gewisse neo-Gnosis, seinerseits, Es hat eine rein innere Erlösung, gesperrt in Subjectivismus " [n.3] und „ein Glaube gesperrt in Subjektivismus, ... wo letztlich Gegenstand geschlossene Immanenz seiner eigenen Vernunft und seine Gefühle ist " [Das Evangelium der Freude, n. 94].

Wer zum Gott hat gefallen Er bezieht sich auf die Rückkehr der idealistisch-pantheistische Moderne stammt von Hegel, das findet einen bemerkenswerten Ausdruck in der Theologie Karl Rahners, , für die wird Wesen gedacht, so dass alle die reale, einschließlich Gott, Es ist ein Gedanke immanent im Selbst cartesianischen Ursprung. Alles ist im Ich, alles ist Ich und nichts außerhalb des Selbst. An der idealistischen Vorstellung von Wissen und Bewusstsein, aus dem sich für den Primat des Denkens und die Idee, dh des Subjekts, Sein und die reale, dh Objekt, der Papst in das Evangelium der Freude Es wendet sich gegen die biblisch-Thomist realistische Vorstellung von der „Primat der Wirklichkeit auf der Idee“ [n. 231], das betrifft die die Übereinstimmung von Intellekt und Sache und dann dachte, die Unterwerfung des Menschen zum Göttlichen. Dies gewährleistet eine korrekte Anthropologie und Ton moralischer, Es gründete auf der universellen und unveränderlichen Naturgesetz.

Die Gott hat gefallen Es ist dann die Gnoseologie historistischen von Kardinal Walter Kasper, um zu bestellen[13], für die der Gegenstand, in seiner Geschichtlichkeit, bestimmt das Objekt, Folglich ändert sich, daß mit dem Wechsel des Subjekts. Auf diese Weise berührt die Änderung, wie bei Hegel, das Wesen der Wahrheit, des Dogmas, des Naturrechts und der göttlichen Natur; und Thesen, wir erinnern uns daran, Sie wurden bereits verurteilt worden durch Pascendi der Heilige Papst Pius X. Und auch hier wirkt sich die Konzeption subjektivistischen und idealistisch Bewußtsein des Vaters Arturo Sosa, wir haben bereits entkräftet auf Die Insel Patmos [vgl. WHO]. Gemäß dieser Konzeption des Bewußtseins, nämlich die Idee, keine Verpflichtung zur realen anzupassen, in absoluten Zahlen und in jedem Fall so; und deshalb eine solche präzise Sittengesetz, Zielsetzung, Universelle, unveränderlich, sondern auf sich selbst regieren.

Zurückkommend auf den Text Gott hat gefallen, besagt, dass

„Individualism ist der neo-Pelagian, dass die neo-gnostische Verachtung für den Körper entstellen ihr Bekenntnis des Glaubens an Christus, Einzigartig und universell Retter " [n.4] und „widerspricht auch der sakramentale Wirtschaft, durch die Gott den Menschen retten wollte“ [n.13]. „Der Ort, an dem wir das Heil gebracht von Jesus empfangen ist die Kirche“ [n.12]: verstehen „diese Heil Vermittlung der Kirche ist eine wesentliche Hilfe jede Tendenz reduktionistisch zu überwinden“. [dort]. Heil „ist nicht nur mit den einzelnen Kräften erhalten, wie in dem neo-Pelagianism angegeben, sondern durch die Beziehungen, die von dem menschgewordenen Sohn Gott entstehen und die Gemeinschaft der Kirche bilden " [dort]. Außerdem, Im Gegensatz zur neognostischen Vision „eine rein inneren Erlösung“, „Die Kirche ist eine sichtbare Gemeinschaft: in ihm berühren wir das Fleisch von Jesus, in einzigartiger Weise in den meisten armen und leidenden Brüder " [dort] durch „die körperliche und geistige Werke der Barmherzigkeit" [n.14].

ES GIBT AUCH Agnostizismus

Aber es ist auch eine Form der Gnosis Agnostiker. Sie sehen nicht aus, Das, ein Widerspruch, dann erklären wir in diesem Zusammenhang, dass es der Anspruch ist es, eine unmittelbare Erfahrung von Gott in einer Art und Weise zu besitzen athematischen, vorbegrifflich, autocoscienziale priori und vor und unabhängig von Dingen, von der Erfahrung und konzeptionelles Wissen von Gott, sowohl die philosophische und die dogmatische, von der Kirche übertragen, die Erfahrung nicht intellektuell drückt den Inhalt der ursprünglichen Gotteserfahrung, aber es ist ein Derivat in der Phantasie oder emotionale und kreative Symbolik. Darum sollen sie nicht hier haben wir eine echte konzeptuelle Erkenntnis Gott, Zielsetzung, Universelle, sicher und unveränderlich, dass produziert eine fides, eine Wahrheit Speicher für alle gleich und für immer, sondern eine Vielzahl von „Ringen“, dh subjektive Meinungen über Gott, und wechselnde relativ, allzu wahr, obwohl im Widerspruch zwischen ihrem, denn die Wahrheit ist nicht das, was an sich ist, unabhängig von mir, Es ist nicht universal, aber es ist das, was mir scheint und ich entscheiden. Unnötig zu sagen, ist dies eine ketzerische nullification der Grundlage des Glaubens „ein Herr, ein Glaube, eine Taufe " [vgl. Eff 4, 4-6]. Und das gerade zuvor beschrieben ist Gnosis rahneriano, Gnostische und zugleich Agnostiker. Gnostizismus, für die Erfahrung, a priori „transzendentalen“ Gott Anspruch, , für den Gott erscheint auch als „ultimative Horizont der menschlichen Selbsttranszendenz“. Anders als Pelagianism: Hier sind wir direkt in Pantheismus!

agnostisch, denn die Wahrheit Gott ist nicht in dem Konzept verstanden, obwohl metaphysische, analog oder transzendentale, und dann in dem Dogma, aber nur in dieser Erfahrung an sich unaussprechlich und deshalb unaussprechlich. Es gab, damit, pro Rahner, ist „absolute Geheimnis“, nicht im Verhältnis zu uns von Gott, was unbekannt ist und geht über die Endlichkeit unseres Verständnisses, denn es ist klar, dass Gott, wie sie uns von Christus durch die Kirche aufgedeckt, Es ist nicht unbekannt, es gibt kein mysteriöses, aber wir kennen ihn in Konzepte und dogmatischen Formeln.

per Rahner, stattdessen, wir können Gott nicht unterscheiden, was wir wissen, - bis zur Offenbarung - von dem, was uns unbekannt ist und transzendiert uns auf die göttliche Essenz Unendlichkeit. Aber Gott ist absolut Unbekannt das Konzept, wie l 'Agnoston die alten Gnostiker; quell'agnosticismo, dass der Heilige Papst Pius X, in Pascendi verurteilt sie mit Bezug auf „Unerkennbare“.

Die Pelagianism ist vielmehr, dass Konzeption der Beziehung zwischen menschlichen Werken und Gnade, für die der Gnade einfach die Hilfe von Gott für das Tun des Guten gegeben, und ist die letzte Verfeinerung, Sicher, übernatürlich, gewährt von Gott, die Bemühungen und Arbeiten der Vernunft und der menschlichen Willen. Kurz Gnade, für Pelagianism, Es ist die endgültige Erfüllung der menschlichen Transzendenz, die, die sie auf der Höhe ihrer Möglichkeiten gelangt. Diese Idee wird auch in Rahner gefunden, WHO, deshalb, insoweit, Sie können Pelagian betrachten. in Pelagianism, damit, wie bekannt, die Initiative und der Anfang des Heils ist nicht von Gott, sondern durch die Menschen und für die menschlichen Verdienst. Die komplette Gnade und belohnt die Arbeit des Menschen. Wir haben die Gnade resultierende, aber nicht die Gnade prevenient. Es ist die Gnade, mit der Arbeit des Menschen zusammenarbeiten, aber nicht die Gnade Betrieb, was sich bewegt Menschen zum Heil und spart.

Der Oberste Papst, in das Evangelium der Freude, Er beschreibt den neo-Pelagianism, angegeben als

«Selbst von denen, die letztlich allein auf ihre eigene Kraft verlassen und den anderen überlegen fühlen, weil sie beobachten bestimmte Regeln oder weil unerbittlich gläubigen Katholiken zu einem bestimmten Stil typisch für die Vergangenheit. Und ‚eine angebliche Sicherheit der Lehre oder Disziplinar, das führt zu einem narzisstischen und autoritären Elitismus, wo ist das, Statt evangelisieren, Sie analysieren und andere klassifizieren und statt den Zugang zu erleichtern Gnade, Sie verbrauchen Energie bei der Kontrolle. In beiden Fällen - das ist neognosticism und neopelagianesimo - ‚sind Manifestationen eines Immanentismus anthropozentrisch‘ [n.94].

Es ist nicht schwer in dieser Beschreibung Lefebvre zu verfolgen. Jedoch, es ist niemand Pelagianism Lefebvre, aber es gibt auch eine modernistische, wie zum Beispiel, dass der Rahner. In der Tat, wie wir gesehen haben, allgemeine Charakteristik von Pelagianism ist die übermäßige Abhängigkeit von ihrer eigenen Stärke, was dazu führt zum Verständnis der Gnade nicht als Ergänzung zur Natur zu perfektionieren und frei von den Grenzen der Natur zu überwinden, Aber als Frist, aufgrund der Natur, die unaufhaltsame Orientierung Entwicklung muss, existentiell und wesentlich zu Gott, Recht eines jeden Menschen. Die Lefebvre versteift im Speicher; die rahneriano versteift in wechselnden. Die eine und die andere sind einige seiner mehr als Christus war einige seiner Ideen.

Rahner, bestimmtes, Es begreift die Beziehung Natur-grace als Transzendenz oder die historische Entwicklung der einzelnen menschlichen Handlungsbedarf, bis Sie das Leben der Gnade erhalten, nahtlos. Was Rahner die menschliche Natur ist unbegrenzt, Das ist einfach, die Grenze und leben in der Gnade passieren. Es verwirrt die Verfügbarkeit der Natur Gnade - Macht oboedientialis - mit der Wirkleistung des Menschen selbst zu erkennen,, und die Verbindlichkeiten oder Formbarkeit des Körpers Natur gegen seinen Willen [14].

An dem entgegengesetzten Pol der Pelagianism [eine Natur], Es ist Gnosis, in dem die Natur durch die Gnade aufgenommen [nur Gnade]. Wer zum Brief offenbar zugrunde liegt es die Häresie entgegengesetzt zu jener rationalist Pelagio, nämlich die fideistischen Luther, das gibt er zu, aber prevenient Gnade und Betrieb, aber nicht, dass konsequent und kooperierende. Pelagio übertreibt das Verdienst, Luther nega. Luther, in der Tat, wie bekannt, ausschließt zu Recht, dass Gnade durch den Sohn Adams verdient werden, aber vernachlässigen die Existenz des Übernatürlichen zu, das hängt von der Arbeit in der Gnade getan, wer mit der Gnade kooperieren und damit das Heil verdienen und die himmlische Belohnung, wodurch die Errettung durch die Leistung der guten Werke bedingt ist, die Gnade getan. Es ist hier, Pelagio, Er hat recht.

Die verschiedenen Funktionen des GRACE

Ausgezeichnete Idee von der Gott hat gefallen, Zum Thema der Gnade, daran zu erinnern, Gnade, die Unterscheidung zwischen Gnade Heilung und erhebend - das heißt, zwischen der Gnade, die Sünden und rettet unsere Menschlichkeit verzeiht, es zurück zur Unschuld Tracing - und dass die Gnade noch frei, , für die Menschen zu einem Kind Gott erhöht, in dem Bild des Sohnes, durch den Heiligen Geist bewegt. In der Tat ist es jetzt oft das Neue Testament und die christliche Vorstellung von sonship trivialisiert und abgebaut, wegen eines Brüderlichkeit Aufklärung des Aromas, Also, jeder Mann für die einfache Tatsache, ein Mann zu sein, Er erscheint als „Bruder“ und „Sohn Gottes“. Das bedeutet, verwirrt, was ist der evangelische Ruf zu universellem Heil und das Leben der Kinder Gottes in der katholischen Kirche leben, mit falschen und unbegründeten Annahme -, dass die anonymen Christentum dh Rahner [15] - dass alle Menschen, vielleicht unbewusst, sind de facto Kinder Gottes, in der Gnade, immer und unwiderstehlich dazu neigt, zum Heil. Der Kontrast offenbar mit der Lehre Christi[16] und mit dem katholischen Dogma, dass „nicht jeder gerettet“ [17], dh mit dem Dogma der Hölle, was es ist keine Korrektur Strafe, aber Straf, weil das verdammte Ding für immer und unwiderruflich in der Lage, endlich zu haben ist gewählt Gott entgegenzutreten, was ihm nicht erlaubt, - und auch er will - bereuen und mend, Endgültigkeit, die durch die korrigierende penis verfolgt.

Diese Eigenschaft der höllischen Strafe in ist der Grund der Überzeugung 1998 von der Kongregation für die Glaubenslehre der Arbeit von Professor. Luigi Lombardi Vallauri, Dozent an der Katholischen Universität Mailand, die argumentierten, dass das Dogma der Hölle einen Glauben „verfassungswidrig ist [darin] keine Handlung aber ernst kann es ewige Strafe verdient [und warum] Es ist im Gegensatz zu den fortschrittlichsten Rechtsgrundsätzen, und insbesondere das Recht beeinflusst durch das Christentum, eine Strafe, die in keiner Weise blind für die Umerziehung und Rehabilitation des Täters. Stattdessen, in dem falschen Glauben, von Rahner und anderen unterstützt, das, aber Dinge, jeder ist gerettet, Es erhebt sich ungebührlich, im Wesentlichen, eine einfache Fakultät zu allen gehören, - entweder für Gott oder gegen Gott zu wählen – eine echte Wahl für Gott von allen. Es senkt die unvergleichliche Würde des freien Gabe Gottes, Übernatürlichen und kostenlos, dessen Beitrag wird durch die freie Antwort jedes konditioniert, die Größe der wesentliche und notwendige Struktur der menschlichen Natur, Allen gemeinsam, Heilige und Verbrecher. Die Botschaft des Heils ist nicht mehr: „Sie können durch die Gnade retten, wenn Sie das Gesetz Gottes gehorchen ", aber „Sie sind alle allein aus Gnade und allein durch den Glauben gerettet, unabhängig von Werken des Glaubens ". Was dann ist es nichts anderes als Ketzerei von Luther.

CHRISTUS, ONE Erretter der Welt

Die Gott hat gefallen schlägt vor, die grundlegende christliche Lehre über die Natur, die Mittel und Wege des Heils, wobei wir die Lehre Gehorsam und Heil erhalten von uns zu Christus zu vereinen, Retter der Welt[18] und dann uns in die Kirche eingebaut, Leib Christi. Die Brief erinnert, dass n ° 2

„Der christliche Glaube Geständnis, dass verkündet Jesus als den einzigen Retter des ganzen Menschen und der ganzen Menschheit [vgl. Bei 4,12; Rom 3,23-24; 1 TM 2,4-5; Meise 2,11-15].

Dieser Text wird mit dem Dogma des Konzils von Florenz wieder vereint der 1442 [19], wonach, zu sparen, Es muss zur Kirche gehören. Das Zweite Vatikanische Konzil, die Lehre des seligen Papst Pius IX Aufnahme, machte deutlich, dass diese Mitgliedschaft nicht unbedingt, dass die sichtbare Kirche, obwohl es innerhalb des gewöhnlichen Heilsplan, aber die Heil - und dann die Mitgliedschaft in der Kirche - es ist auch möglich, die ohne Fehler und in gutem Glauben nicht wissen, das Evangelium, und sogar für „diejenigen, die, keine eigene Schuld noch nicht zur ausdrücklichen Anerkennung angekommen (exprimierenden) Gottes " [20]. Aus diesem Grund, diese Menschen sind für immer in der Kirche gerettet, aber Zugehörigkeit zu der unsichtbaren Kirche, oder die Zugehörigkeit zu der Kirche unsichtbar oder unbewusst [21]. Hier natürlich schließt es die Auslegung von Rahner, wonach sogar Atheisten gerettet werden könnten, als implizites Wissen von Gott, jedoch implizit, es ist nach wie vor der Erkenntnis Gottes und ist nicht Atheismus.

In diesem Sinne ist die Gott hat gefallen kann angeben:

„Der Ort, an dem wir das Heil gebracht von Jesus empfangen ist die Kirche, Gemeinschaft derer, die, Wir haben durch Christus eingeweiht in die neue Ordnung der Beziehungen aufgenommen worden, Sie können die Fülle des Geistes Christi empfangen (vgl. Rom 8,9). Dieses Heil Vermittlung der Kirche zu verstehen, ist eine wesentliche Hilfe jeder Tendenz reduktionistisch zu überwinden. Das Heil, das Gott bietet uns, in der Tat, Sie müssen nicht mit den nur einzelnen Kräften bekommen, wie in dem neo-Pelagianism angegeben, sondern durch die Beziehungen, die von dem menschgewordenen Sohn Gottes entstehen und bilden die Gemeinschaft der Kirche [...] Denn die Gnade, die Christus uns gibt, ist nicht, wie durch die Vision von neo-gnostischen behauptet, ein bloß inneres Heil, aber das führt uns in den konkreten Beziehungen, die er selbst lebte, die Kirche ist eine sichtbare Gemeinschaft: in ihm berühren wir das Fleisch von Jesus, so singulär in den ärmsten leidenden Brüder und. Zusamenfassend, das Heil Vermittlung der Kirche, „Universales Heilssakrament“, Es versichert uns, dass die Rettung besteht nicht in Selbstverwirklichung des Individuums isoliert, und auch in seiner inneren Verschmelzung mit dem Göttlichen, aber in dem Einbau in einer Gemeinschaft von Personen, dass beteiligt sich an der Gemeinschaft der Dreifaltigkeit " [n. 12].

Die Gott hat gefallen implizit wiederholt seine Verurteilung der synkretistischen Christology von Pater Jacques Dupuis, ausgesprochen in 2001 von der Kongregation für die Glaubenslehre, wonach alle Religionen Wege des Heils, so dass jeder kann das wählen, das bevorzugt [22], und verurteilt implizit die Vorstellung von Kardinal Carlo Maria Martini, wonach sich zu retten Sie müssen nicht unbedingt die Vermittlung der Kirche, sondern folgt nur der Inspiration des Heiligen Geistes, oder Diplomarbeit Edward Schillebeeckx, für die eine vollständige und vollkommene Religion ist die Summe und die Menge aller Religionen [23].

Heil der Seele und Körper

Sehr aktuell Es war auch eine Idee, sich daran zu erinnern, dass das ewige Heil des Menschen betrifft und Seele und Körper. In der Tat sagt Gott hat gefallen:

„Das Heil verkündet, dass der Glaube nicht nur um unsere innere Selbst ist, aber unser integrales Wesen. Es ist die ganze Person, in der Tat, Körper und Seele, dass von Gott nach seinem Bild und Gleichnis geschaffen, und es heißt in Gemeinschaft mit ihm zu leben " [n.7].

Es ist das Heil des ganzen Menschen, in denen die Interessen der Seele - das geistige Leben - sollte vorherrschen, für ihre entscheidende Bedeutung, von denen des Körper - physisches Leben -, sie auch, aber, von wesentlicher Bedeutung für das Heil. Aber wenn die Interessen des Körpers behindern diejenigen der Seele, Christian sie müssen bereit, auf die erste geben, wohl wissend, dass wird in der Zukunft Auferstehung zurückerstattet, was sie lieben für Christus, Das heißt, die Seele zu retten, Er hat in diesem Leben aufgegeben. invece Rahner, schlecht das biblische Konzept der Einheit der Person Psycho Interpretation, Er lehnt die tatsächliche Unterscheidung zwischen Körper und Seele[24], Dogma des Vierten Laterankonzil 1215 [25], Laden Sie es auf „griechische Dualismus“ und beabsichtigt, das menschliche Individuum als ein unteilbares Ganzes, Daher lehnt das Dogma von der Seele wesentlichen Körperform, vom Rat des Viennes definiert in 1312 [26], und bestätigt, dass die Seele aus dem Körper zu trennen ist, sowie zwei verschiedene Arten des Seins und das Auftreten eines einzigen Thema sie nicht bestimmt sind, wie waren zwei Teile des gleichen Themas.

Die Reduktion Rahners Seele auf den Körper oder umgekehrt die Absorption der Seelenkörper erzeugt so offensichtlich und unvermeidbare zwei gegenüberliegenden ethischen, aber, dass sich aufeinander beziehen, weil sie beide durch die Fusion der beiden Begriffe gekennzeichnet: Der Erste, Pelagianism materialistisch, säkulare und Boden; der Zweite, Gnosis spiritistischen, Idealista, pantheistische absolute Innerlichkeit. Es geschieht dann, dass Rahner nicht als die Trennung der Seele vom Körper des Todes nicht schwanger werden und die Seele den Tod des Körpers überleben, für die Seele, vom Körper getrennt, die es im Grab, Er fährt fort, allein nach dem Tod des Körpers zu leben, aber für ihn den Augenblick des Todes ist der höchste Moment der Freiheit, der ganze Mensch stirbt und steigt wieder um die gleiche Zeit eingetaucht in Gott. Das bedeutet, dass Rahner das Dogma von der Unsterblichkeit lehnt die vom Fünften Laterankonzil definiert in 1513 [27] und daher nicht erlaubt für ein Zeitintervall zwischen eviterna des besonderen Urteil und den universellen, Ketzerei verurteilt durch den „Brief an einigen Fragen der Eschatologie“ der Kongregation für die Glaubenslehre von 1979. Zur selben Zeit, In dieser Ansicht wird der Körper im Grab ruht nicht auferstehen soll, gegen die Lehre des Vierten Laterankonzil 1215 [28], aber es löst sich in der umgebenden Materie. Es ist das Ergebnis, dass die Evangelien über das leere Grab des auferstandenen Christus nicht als Beweis seiner Auferstehung anführen, weil die Auferstehung Christi, pro Rahner, Es ist nicht die Tatsache, dass der Körper von Jesus zum Leben gekommen war, zurück, aber die Tatsache, dass Christi Tod „wurde von Gott empfangen“. Inoltre Rahner, mit seiner Theorie der unmittelbaren Auferstehung, bestreitet das Dogma vom Fegefeuer, durch das Konzil von Trient definiert [29]. Endlich, die sofortige Auferstehung Theorie stellt einen Angriff auf das Dogma von der Himmelfahrt der Jungfrau Maria in den Himmel, weil für explizite Deklaration von Rahner, nicht nur die Mater Dei, aber jeder Tod des Menschen eingenommen hat.

sehr geeignet, deshalb, die abschließenden Worte des Briefes sind:

„Während er widmete sich mit allen Kräften für die Evangelisierung, die Kirche weiterhin für die endgültige Ankunft des Erlösers nennen, denn „in der Hoffnung, wurden wir gerettet“ (Rom 8,24). Das Heil des Menschen erfolgt nur dann, wenn, nach dem letzten Feind zu gewinnen, die Toten (vgl. 1 Kor 15,26), Wir nehmen in vollem Umfang in der Herrlichkeit des auferstandenen Jesus, die mit Gott in voller unsere Beziehung führen, mit den Brüdern und mit der ganzen Schöpfung. Die integrale Heil, Seele und Körper, Es ist die letzte Bestimmung, zu dem Gott alle Menschen aufruft " [n. 15].

DIE WAHL INEVITABLE: O Gott für oder gegen Gott. EINER DER LACUNA es war Gott

Und auch wir, an dieser stelle, Lass uns fragen, haft Abschluss, gewährt, dass es eine Beobachtung. Die sehr ernste Angelegenheit und zeitlose Rettung kann nicht aus dem ebenso ernsten und dringenden Verderben getrennt werden. Brunnen, Es scheint in der zu sehen Gott hat gefallen, eine bedenkliche Lücke: dass die nicht Behandlung, mit Ausnahme der flüchtigen Anspielungen und impliziten Anspielungen, dies ebenso wichtige und dringende Frage, über die die Irrlehren verbreiten, die Zurückhaltung und falsche Interpretationen. Es kann nicht die Rede über die Gesundheit sein, ohne zu reden über die Krankheit. Sie können nicht über das Leben sprechen, ohne den Tod zu sprechen. Sie können nicht von den guten sprechen, ohne böse zu sprechen. Natürlich, es ist offensichtlich, dass diejenigen, die Pelagianism und Gnosis akzeptieren kann nicht gespeichert werden. Allerdings würde es mich nicht erinnern, verletzt, dass es ketzerisch zu glauben, dass Gott straft nicht. Und das, gerade weil sie nicht verstehen, die Bedeutung und die Gründe für die Rettung, wenn Sie sich weigern, diese Wahrheit. Es wird angenommen, dass diejenigen, die sagen, dass die Strafe Gottes nicht zu schätzen wissen seine Barmherzigkeit. Aber das Gegenteil ist wahr. Es unmöglich zu verstehen, was das Heil, ohne aus der Betrachtung der Sünde Strafe zu beginnen, mit der Erbsünde beginnen, auf unsere persönlichen Sünden und gehen durch die schmerzhafte Sühne der Sünde zu bekommen, die auftritt, in dem Kreuz Christi auf die Teilnahme durch.

Im Hinblick auf die Erbsünde, der Gott hat gefallen offensichtlich schließt implizit das Argument, dass die Geschichte von Genesis, als Träger beispielsweise Kardinal Gianfranco Ravasi, Es wäre ein bloßer Mythos „ursächlichen“ sein, um die Existenz des Bösen und der Sünde zu erklären und. An diesem Punkt kann man verstehen, dass das Geschenk, der Vater gab uns seinen Sohn Werk der Barmherzigkeit, Warum, wie der Prophet Jesaja sagt: „Die Strafe zu unserem Frieden lag auf ihn“ [Ist 53,5]. Opera göttlich ist das Werk, das Gott wirkt die Strafe für das Heil zu verwandeln. Deshalb ist die Hymne von Büro Lodi Fastenzeit gesungen: „Zorn des Urteils, liefern oder guter Vater ".

Gott befreit uns, mittels der (C)roce Wiedergutmachung Christi, Nöten, in denen wir und den Verlust der Gnade wieder uns in der Taufe gefallen. Die Schuld der Erbsünde, für jede Generation im Menschen durch das Paar von unseren Vorfahren übertragen [30], Es ist aus der Taufe gelöscht, obwohl es bleibt die Lust, dh die Neigung sin, Wir müssen widersetzen und zügeln Ihr ganzes Leben mit den asketischen Werke und Praxis des Bußsakrament.

präzise dann Gott hat gefallen al-n. 13:

"So was, von der Erbsünde gereinigt und von jeder Sünde, wir berufen sind, um ein neues Leben Christus gleichgestaltet [vgl. Rom 6,4]».

Mit Kindern Gott, Es ist offen die Tür des ewigen Heils und der Eingangs, als Mitglieder der Kirche, das Himmelreich. Natürlich, das ist nicht zu sagen, dass Gott mit der gleichen Person zugleich straf und gnädig sein kann, die unvereinbar wäre, weil Strenge und Barmherzigkeit tatsächlich zwei Tugenden sind, die sich gegenseitig aus. Die Schwere zufügt eine Strafe; Mercy dauert es. Wenn es gibt, eine Uhr, es kann eine andere sein. Aber manchmal sie sich beziehen, und für beide Seiten: die Gnade, die Gott Israel verwendet das Rote Meer überqueren, Es wurde von der Schwere möglich gemacht, die er gegen die Ägypter.

FAZIT

Sie haben nicht unpassend oder riskant scheinen zu vergleichen Gott hat gefallen Bei der Pascendi der Heilige Papst Pius X. Man könnte feststellen, dass sie unterscheiden sich grundlegend, denn das zweite ist heftig, während erstere ist verzeihend. aber jetzt, Jenseits der veränderten historischen Klima, zwischen den beiden Dokumenten gibt es eine Kontinuität: Pius X. hatte das Problem modernistic Gesicht. Der amtierende Pontifex hatte, um das Problem übernehmen, weil die Moderne der Zeit seines Vorgängers Pius X, wie gesagt in Maritains 1966 [31], ein „bescheidener hayfever als das neo-modernistische Fieber“ unserer Tage. Ab dem Zeitpunkt der Maritain Fieber zeigt keine Anzeichen einer abnehm, eher, bei Temperaturen erreicht, die die Wahrscheinlichkeit überschreiten sind 40 Hitzegrade. Und dann erinnern wir uns, dass der Heilige Papst Pius X. Moderne seiner Zeit als die „Summe aller Häresien“ genannt. Von hier aus können wir eine Idee der Moderne heute erhalten. Aber der Papst Franz I. leider gestört scheint nicht so viel. Es ist nicht, dass Sie wegen dem, was vor sich geht, wer weiß, vielleicht will er Panik vermeiden?

Wir waren in der Mitte des Zweiten Vatikanischen Konzils die zu begrüßen, was in den modernistischen Fällen war gültig, aber es vermied die modernistischen Fehler, Aber dann kam die Kirche, in anmaßend und entscheidend, während der nachkonziliaren Saison. Das Zweite Vatikanische Konzil, Aufrechterhaltung Instanzen, fügte er hinzu, was fehlte in Pascendi. Aber er vergaß nie die Warnungen, auch heute mehr denn je Gültigkeit; aber offensichtlich die Moderne von heute unterscheidet sich von der Zeit. Bei Papst amtierende Webstuhl somit die folgenden Aufgaben:

Pflegen Sie die Leistungen des Rates, führen sie aus und verteidigen sie; und korrigieren einige zu optimistische Trend oder Wohlfühl-, wie beispielsweise in Bezug auf den n gemeldet. 40 von dem Die Freude und der Hoffnung, was es zeigt an, dass die Kirche nur mit der Welt zu kommunizieren, in einer wechselseitigen Beziehung der Welt-Kirche gleich. Und dieser Trend, es ist dringend notwendig, sie alle falschen Interpretationen des nachkonziliaren zu korrigieren.

Reinige die Modernisten von Gnosis, begrüßen ihre dynamische und progressive Reformer, verbieten sie den Rat nutzen.

Reinige Lefebvre von Pelagianism, genehmigen und ihre Treue zur Tradition unterstützen, davon zu überzeugen, den Rat zu akzeptieren.

Herstellung Vermittlung zwischen Lefebvre und Modernisten, um den gegenseitigen Versöhnung, Verbinden Tradition und Konservierung mit Fortschritt und Erneuerung.

Es ist eine große Aufgabe, wollen abnormal. Ma, von altronde, in der Sixtina war Jorge Mario Bergoglio Mann den Anruf an den heiligen Thron zu beantworten, die Wahl "zu sagenIch nehme an„Und kurz nach Francis ich immer. Und für diese affirmative "Ich nehme an», Er muss alle Verantwortung vor Gott und vor den Menschen übernehmen. E, bestimmte schwere Verantwortung, wir nicht davon ausgehen, oder die Vermeidung von, eindeutige und verlässliche Antworten, oder sagen, es könnte sein, ja, aber auch nicht wollen,, oder wissen Sie ... ich weiß nicht,, Sie tun!

Wir sind vor Gott Geruch Christi unter denen, die gerettet werden, und denen, die verloren [Kor 2,15]

Wissen Puffs, aber die Liebe baut [Kor 8,1]

Von der Insel Patmos, 13 Marsch 2018

_____________________________

HINWEIS

[1] Siehe den Fall Nietzsche.

[2] das Evangelium der Freude, n.222. Vgl meiner Studie Die Abhängigkeit von der Idee der Realität in das Evangelium der Freude von Papst Franziskus, im PFAD, Vatikanische Verlagsbibliothek, 2014/2, S. 237-316.

[3] Vgl. Julius Meinville, Einfluss des jüdischen Gnosis eine christliche Umgebung, von E. Unschuldig, Ausgaben des Heiligen Fraternitas Aurigarum in Urbe, Roma 1898.

[4] Vgl. Frances A. Yates, Giordano Bruno und die hermetische Tradition, Laterza-Verlag, Bari 1992.

[5] Leon de Poncins, Freimaurerei und der Vatikan, Briten Publishing Company, London 1968.

[6] Er sprach in seinem Buch ausführlich E.Kurlander Ich mostri in Hitler, Mondadori Herausgeber, Mailand 2018.

[7] Einführung in die Theosophy, Brüder Publishers Mouth,Turin 1911.

[8] J.Maritain spricht zu Recht von einer „Gnosis Hegelsche“, in Moralphilosophie. historische und kritische Prüfung der wichtigsten Systeme, Morcelliana, Brescia 1971, c.IX.

[9] Anne Breon, ich Catari. Geschichte und Schicksal der wahr Gläubigen, Convivio-Nardini Verlag, Florenz 1990; Frei auf zwei Prinzipien:, ein neo-manichäische Vertrag dreizehnten Jahrhundert, bearbeitet von A.Dondaine,AN, Historisches Institut des Dominikaner S.Sabina, Roma 1939.

[10] ich Gnosis, SEI, Turin, 2002.

[11] Das Erwachen der Gnosis oder wird Gott, Der dritte, Bari 1990.

[12] Editions du Cerf, Paris 2000.

[13] Cf mein Buch Das Geheimnis der Erlösung, Editions ESD, Bologna 2004, s. 318-329.

[14] Karl Rahne. Der Zweite verraten, Editions Glaube&Kultur, Verona 2009, c.V - Grace.

[15] Cf .my Essay Die Wurzel des theoretischen dottrna Rahners anonymes Christentum, in Karl Rahne. Eine kritische Analyse, bearbeitet von S.Lanzetta, Die Proceedings of 23-geben Florenz 23 November 2007, von den Franziskanern organisiert, Cantagalli-Ausgaben, Florenz 2009, S. 51-71.

[16] Die Brief Er zitiert C.25, 31-46 Matthew.

[17] Rat von Quierzy 853 (Denz.623). Vgl. meinem Buch Hölle esiste. Die Wahrheit verweigert, Editions Glaube&Kultur, Verona 2010.

[18] Vgl. die Aussage Christus der Herr der CDF 6 August 2000.

[19] Denz.1351

[20] Das Licht, 16.

[21] Vgl. Die Erklärung dafür gegeben durch Maritain Die Kirche Christi. Die Person, der Kirche und seine Mitarbeiter, Descleée Brewer, Benutzt 1870, c.X, III.

[22] Benachrichtigung „Später“ der 24 Januar 2001. Vgl. seine Einführung in die cristolgia, PIEMME 1993.

[23] Menschheit. Geschichte Gott, Queriniana, Brescia 1992, S. 219-220.

[24] Auf Rahner Lehre von der Seelenkörper Beziehung, siehe mein Buch zitiert Karl Rahne, der Rat betrogen, C.III.

[25] Denz.800.

[26] Denz.902.

[27] Denz.1440-1441.

[28] Denz.801.

[29] Denz.1820.

[30] Konzil von Trient, Denz.1512-1513.

[31] Der Bauer der Garonne, Desclee de Brouwer, Benutzt 1966, S.16.

AVAILABLE THE BOOK OF MASS DE DIE INSEL PATMOS, SEHEN WHO

Confidenze Wähler zu einem italienischen Priester: Ich erklären, warum ich gehen nicht wählen

4 Marsch 2018/in Wirklichkeit/von Vater Arielle

- aus den gewöhnlichen Linien Die Insel Patmos —

CONFIDENCES DIE WÄHLER EINES ITALIENISCHEN PRIEST: VI EXPLAIN WARUM Ich werde nicht wählen gehen

Es gibt zwei Hauptgründe, warum ich seit sechzehn Jahren meinen Willen zum Ausdruck bringe ohne Stimmrecht, welche jeweils: das Problem der Ignoranz abgründiger Spanne zwischen dem italienischen Volk und heimtückisch von denen erhöht, die großen Interessen sie zu erhöhen; die Lage des großen Reservoir der Stimmen von Süditalien, die anschließend in der Hand auf das Quer Power-Management der verschiedenen leistungsfähigen Mafias zu sein, das hat laufen immer den Markt jener Stimmen, ohne die, jede politische Partei, konnte nie nationalen Wahlen gewinnen.

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Paradigma einer Nation und ihre Menschen: Syracuse, das Zentrum von Ortigia, historisches und archäologisches Zentrum der antiken griechischen Stadt, mit Taschen von von vielen der Wähler geworfen Müll berechtigt an den Straßenecken stimmen

Woher wissen sie, die vielen tausend unserer täglichen Leser, das Magazin Die Insel Patmos befasst sich mit kirchlicher Theologie und pastoraler Aktualisierung, keine aktuellen politischen. Wenige Stunden nach der Öffnung der Wahllokale, wo die Wähler der Italienischen Republik berechtigt zu füttern in Abstimmung für die nationalen Wahlen, Ich möchte in der Art und Weise der Ausnahme von den Lesern bieten, sondern vor allem ihm Wahlmann, mein Kommentar, warum die Öffentlichkeit, für die letzten 16 Jahre, Ich gehe nicht zu den Urnen für die nationalen administrativen und politischen Wahlen wählen.

Sie müssen zuerst eine falsche Vorstellung ausräumen schwer zu sterben: Abstimmung ist sowohl ein Recht und eine Pflicht, aber keine Verpflichtung. Deswegen, die in einem demokratischen System entscheidet, ihren freien Willen zum Ausdruck bringen, indem von Stimmenthaltung, Es ist kein schlechter Bürger, aber ein würdiges Mitglied jener Menschen, die den Körper der Tochtergesellschaften der Italienischen Republik macht. Es ist nicht wahr, dass diejenigen, die nicht stimmen „die Abstimmung auf die Mehrheit geben“, oder „begünstigen die Mehrheit Sieg“, warum sagen, das ist wie wenn man sagt, dass jeder, der nicht durch eine Mautstelle nicht passiert in Rom, so dass er nicht eine Eintrittskarte nehmen, mit dem dann die Ausfahrt von Neapel oder Salerno zahlen, es ist, als hätte er mich zurückgezogen und hatte das gleiche bezahlt. Und Sie wissen sehr gut, dass eine solche Aussage, Es ist völlig unlogisch.

Die Wahl, per se., Es ist eine freie Willensäußerung die auf verschiedene Weise ausgedrückt werden können. Jeder Akt des Willens, wie von der alten Weisheit des griechischen Denkens Meister gelehrt, Es kann in der Tat zum Ausdruck gebracht werden,, so effektiv, sowohl mit Action und mit dem Mangel an Aktion. Das ganze Tempo der Aufklärung, dass wie wir uns erinnern nicht aufgezwungen durch Umarmungen und Küssen ist, aber mit der Unmenschlichkeit von Guillotinen. Denn es ist die Aufklärung gedacht, dass das Fehlen von Maßnahmen, wenn Notwendigkeit, gewalttätig und blutig sein, entspricht einem Mangel an Verantwortlichkeit. Und die Aufklärung, nur daran zu erinnern,, der Höhepunkt durch die kleine glorreiche Französisch Revolution im Namen einer Idee der Freiheit etwas fragwürdig, Ungerechtigkeiten schwere Verstöße begangen und mit dem Blut vieler unschuldiger nach Schnellverfahren bezahlt, mit Todesurteilen verhängt nicht auf der Grundlage von einwandfreien Beweisen, aber oft zugefügt es nur zu hassen, Sozial Eifersucht und Neid.

Paradigma einer Nation und ihre Menschen: dies wird nicht von der Fotosammlung des Casbah von Algier von den fünfziger Jahren des zwanzigsten Jahrhunderts genommen, wir sind in Syracuse, im Herzen von Ortigia, nur wenige Meter von der archäologischen Stätte von dem Tempel des Apollo, einer der größten dorischen Tempel des antiken Griechenland. Die Junk Sie im Bild sehen, Es wurde von den Wählern links wahlberechtigt, die Leute, die dann schreien „Nein, korrupte Politiker, Wir reinigen das Land!»

So etwas wie wir können jetzt ihr auf psychologischer Ebene Partner in der Bewegung miserable Einrichtung des italienischen Komikers Beppe Grillo erkennen, justicialism, die an das historische Gedächtnis des verwiesen, der die Geschichte kennt und studiert, bestimmte Arten von Robespierre, im Gegenteil dieses Komikers, war es jedoch ein brillanter und intelligenter Geist. Die Fortsetzung dieses Pecorone Comic Schimpfen wird von seinem Traum konstituiert und so genannte „Netzwerk Popolo“, erinnert an die wütenden Massen unter der Bühne von Guillotinen; die vor allem von jenen unwissend Analphabeten auf dem Grillino Luigi di Maio Stil komponieren Massen, die applaudierten berauscht mit Blut und Gewalt, wenn Executioner seinen Kopf zu Antoine Lavoisier abgeschnitten, einer der brillantesten Köpfe der nicht nur Frankreich, aber Europa als Ganzes, so sehr, dass ein paar Jahre später hieß es, dass vielleicht noch 200 Jahre nicht ausreichen würden,, um zu sehen, eine andere brillanten Geist wie die Wiederbelebung. Und Leute wie Beppe Grillo und Luigi Maio, unten mit ihrem furiosen „Netzwerk People“, wenn überhaupt, heute gab es, Sie wäre in der Lage zehn ghigliottinarne, Männer wie de Lavoisier.

Übrigens, Ich glaube, solange Beppe Grillo, während nicht endet auf der Guillotine wiederum, wie ich Robespierre beendet, er wird sich als Opfer ihrer eigenen Gewalt beenden, und Zeit und Ort haben, Italien verlassen, wie zu der Zeit hatte er Bettino Craxi verlassen, wenn auch mit nicht unerheblichen Unterschied: Bettino Craxi war ein Staat, während Beppe Grillo eine wahnsinnige Stimmung ist, die den enttäuschten und frustrierten Platz nur mit Stimmungen aufblasen kann, die fast immer aggressiv und vor allem emotional-irrational sind.

Paradigma einer Nation und ihre Menschen: Wir sind immer in Ortigia, das historische Zentrum der antiken griechischen Stadt Syrakus, ein paar Dutzend Meter von der archäologischen Stätte von dem Tempel des Apollo

Anderer Teil dort ist ein Achtzigjähriger, bestimmte Silvio Berlusconi, mit einem Leben hinter dir mit einem faden Euphemismus können wir definieren “intensiv” e “ereignisreich”. Im Gegensatz zu Grillo, Diese sgrillettante octogenarian ist keine demente humorale, sondern eine Person mit großen praktischen Fähigkeiten in Bezug auf der Organisation und Verwaltung der, sondern auch auf politischer Ebene.

Wenn ich früher ausgedrückt die ich würde nie die Abstimmung zu einem kleinen Robespierre als Grillo wieder geben, Ich fahre fort zu erklären, dass die Gründe für die nie wählen würden - und für die ich gestimmt nie - Berlusconi, Sie werden wie folgt zusammengefasst: weil sie verkörpert und zum Ausdruck bringt, das Beste aus den schlimmsten Auswirkungen der hedonistischen Gesellschaft, narzisstisch und besonders lax. Nie würde rufen Berlusconi Unzüchtiger, denn das wäre wirklich eine Untertreibung. Berlusconi ist eine moralische Person, die als lebende Verneinung alles so zum Ausdruck bringt, dass meine persönlichen Gefühle und die christlichen Werte des Lebens. Berlusconi, trotz seines zarten Alters von 80 Jahren, ist ein armes Leiden von Priapismus phallogocentric durch die artifices von Viagra unterstützt.

Sie dienen als Blumenkrone dieser beiden Pole vor allem im Rennen, eine Reihe von Mikro Parteien mehr oder weniger über Nacht in Wahlen geboren, aber notwendig Wähler gibt die Illusion der Abstimmung bot ein paar kleine Aggregation. Leider sind die Wähler, oft eingewickelt und weitgehend heilige Unwissenheit, ignorieren, dass die Abstimmung in diesen Mikro kleinen Parteien, es ist in jeder Hinsicht gleichbedeutend mit Geben ein ‚Na Hündin eine Überprüfung unterzeichnet leer, kein Betrag undatiert. Ein Punkt quel, in einem völlig legitim, die fromme Hündin wird sie entscheiden, was Zuhälter Zuhälter oder Ihr Scheck bringen, welche Menge an Geld setzen in und welche Bank es Bargeld.

Paradigma einer Nation und ihre Menschen: wir sind immer Ortygia Syrakus, mit Müll links vor einem historischen Gebäude aus dem siebzehnten Jahrhundert, vor der Madonna del Carmine Kirche, sechzehnten Jahrhundert

Deswegen, diejenigen, die sich entscheiden, für Protest Matteo Salvini abstimmen, oder Hacken oder andere anders, aber immer noch ähnlich, Er wird seine Blankoscheck für jeden bieten, die sie sich entscheiden, es zu nehmen: Berlusconi, zu Grillo, oder die Demokratische Partei. Wenn in der Tat allein die meisten Stimmen Partei die Mehrheit nicht erreichen, Sie werden die Stimmen dieser anderen kleinen Parteien brauchen, sie werden für spezifische Bedingungen und Konditionen zu einem hohen Preis Ihres eigenes Sortierpaket im Austausch verkaufen.

unnötig zu erwähnen - obwohl es angemessen zu sagen, und vor allem erinnern -, dass ein ähnliches Wahlsystem, den Willen des Wählers durchkreuzt und wandelt genau die in einem echten unterzeichnet Blankoschecks gegeben Abstimmung, kein Betrag undatiert, setzt volles Vertrauen in den Händen de ‚Hündin na die gesamte Güte ihrer pimp oder pimp, obwohl in der Tat wissen Sie nicht einmal die Identität, bis sie die neue Regierung des Landes gebildet wurde,.

Es gibt zwei Hauptgründe, für die für 16 Jahre von jetzt drücke ich meinen Willen durch ohne Stimmrecht, welche jeweils: das Problem der Ignoranz abgründiger Spanne zwischen dem italienischen Volk und heimtückisch von denen erhöht, die großen Interessen sie zu erhöhen; die Lage des großen Reservoir der Stimmen von Süditalien, die anschließend in der Hand auf das Quer Power-Management der verschiedenen leistungsfähigen Mafias zu sein, das hat laufen immer den Markt jener Stimmen, ohne die, jede politische Partei, konnte nie nationalen Wahlen gewinnen.

Lassen Sie uns von der ersten seiner Punkte beginnen, was Unwissenheit ist, zunächst zu erklären, dass die meisten von diesem legitimen Wahlrecht, Sie wissen nicht einmal, wie die konstitutionelle und politische Ebene strukturiert, die Italienische Republik. Und je mehr unwissend sie sind unwissend, glühender für sie im Leben zu absurden politischen Diskussionen gibt mehr oder weniger vergleichbar mit denen einem armen Kerl, total Fasten von allen grundlegenden Grundlagen der menschlichen Anatomie, jedoch davon ausgegangen, der Lage sein, weiter auf den medizinischen Wissenschaften zu halten. Dazu wird dann in die Traufe hinzugefügt, weil diese Art von unwissenden, nicht beschränkt auf medizinische Wissenschaften zum Diskurs, aber sie nehmen auch die Freiheit, für 30 Jahre zu einem Spezialisten in der Anatomie inkompetent geben lehrt dieses wichtige Thema in der medizinischen Schule Chirurgie. In der Tat, zusammen mit der mythischen Phantasie 'nach Sechzig, heute, mit ihm an der Macht, es ist leider schon lange nicht mehr sogar Ignoranz, von der schlimmsten aggressiven Arroganz unterstützt, die typisch für das Ganze ist nicht wissen,, Ignorieren der unwissend und, dafür, Erfreuliches Freilauf, alle mit einem gefährlichen der gesamten nationalen Gemeinschaft erschwerender: die unwissenden Wähler und leider gibt es viele, leider sind die meisten! Denn wenn es nicht gewesen wäre, wie sie könnten, Multi Italienisch, erhalten in den Händen eines Komiker, der in 2007 Er startete seine weitsichtigen politischen Ideen, indem er die Italiener aufrief, sich massenhaft an seinem ersten zu beteiligen Fick Tag ?

Paradigma einer Nation und ihre Menschen: wir sind immer Ortygia Syrakus, nur wenige Meter von der frühchristlichen Basilika von San Pietro, stammt aus dem vierten Jahrhundert: Baurestmassen von einem der vielen Baustellen Drogenabhängige sind im historischen Zentrum in völligen Mißachtung der lokalen Administratoren befinden

Es passiert auch das Gift unwissend Wähler zu hören Fehler dieser Art zu behaupten: „Wenn es einem der beiden Zimmer abgeschafft hatte und nach Hause geschickt, die Mitglieder jetzt nachholen, Sie würden für einen Großteil der Staatsfinanzen geheilt werden ". Ich wundere mich: wer auf diese giftigen unwissend erklären, von dem, was sie mit wirklich Politik denken zu tun Fick Tag, Sie sagen, so etwas wie wenn man sagt, dass der Patriarch Moses sein würde,, mit einem Eimer drei vor vier Litern Wasser aus dem Roten Meer, erstellt eine solche trocken, das Wasser zu teilen und unter ihnen alle Menschen der Israeliten passieren? Das heißt Überflug ohne Wohnung auf, was an sich schon eine lange und hier wäre nicht möglich Dissertation in Verfassungsrecht, zu erklären, in wenigen Worten die so genannte Bi-Kameralismus, in unserem Land, Es war nicht zu schaffen „öffentliches Defizit“ angenommen, aber zu den höchsten Standards der Demokratie. und Demokratie, räumte ein, dass es Kosten verursacht, Es wird noch nie eine zu hohe Kosten, immer unter gebührender Berücksichtigung der Fick Tag und diejenigen, kreischend Fick Quadrate im Gefolge eines Comic-schizophrenen gepackt, sie denken wirklich können sie ihr Land retten.

Was die periodischen Skandale sagen inszeniert von Armeen psychologische Analphabeten wenn die große Academy Ficken, sie beginnen zu werfen Donner und Blitz auf so genannten Gold Gehälter von Abgeordneten? Ich wundere mich: während der Pflichtschul, die durch das Gesetz sie noch erledigen müssen - wenn auch nicht viele nichts gelernt, wie der abgrundtief ignorante Luigi di Maio -, etwas einfache Lektion in Staatsbürgerkunde, von denen, die, wenn auch sogar bei 00.13 Jahren von den Jungs verstanden getan, hat ihm schon mal jemand erklärt, warum Parlamentarier empfangen, und es ist richtig, dass sie erhalten, ein angemessenes und auch hohe Gehalt?

Abgesehen davon, dass ein Abgeordneter die Würde eines ganzen Landes darstellt, so ist es gut, dass allein aus diesem Grund nicht gehen mit gepatchten Esel läuft, was sollte es mit einer einfachen Geschichte Lektion erklärt werden Akademiker dieser Satz großartig Academy Ficken, ist das, was in Italien passiert ist, als monarchische, an bestimmten Positionen, Sie konnten nur Vertreter der besitzenden Adelsfamilien Zugang, industrieller Familien und oberen Mittelklasse-Familien, warum bestimmte Ämter und politische Funktionen in keiner Weise waren vergütet. Deswegen, anfänglich, Senatoren und Abgeordneten nicht einmal eine Erstattung für die Kosten erhalten sie auf dem Weg nach Rom am Königlichen Senat oder die Royal Abgeordnetenkammer konfrontiert. Mal sehen, wer dann in jenen Jahren waren die Senatoren: sie waren Mitglieder der Familie Agnelli, Pirelli, Brera ... keine Person, wenn auch mit politischen Talent, Sie konnte immer kommen, um bestimmte Gebühren, weil er nicht die Mittel hat, würde ihre politische Tätigkeit oder parlamentarischen Senator zu erhalten, insbesondere, wenn bestimmte schwere allererst impliziert die Notwendigkeit, ihre Arbeit oder Arbeitsplatz zu verlassen, sich in Vollzeit zu politischen Aktivitäten zu widmen, das würde an mir seine ein hoher und edle Service Madrepatria. Aber hier ist bereit Antwort der Wissenschaftler des großen Akademie Fick, weil sie den Kommentar um die Blogs lesen, wie Mitglieder der sogenannten Jacobean Popolo Netzwerk, Es ist in gewisser Weise urkomisch: „Die Abgeordneten haben zu arbeiten und zu bleiben!». Lassen Sie mich verstehen, aufstrebenden Mitglieder des Netzwerks Grand Menschen: vielleicht jemand da, der behaupten würde,, aber auch in eine ernste Art und Weise und überzeugt, dass, wenn jemand die primär der Abteilung für Herzchirurgie tun, Er muss gehen zu können, arbeiten die Krankenstation zu lenken? Oder vielleicht ein Lehrer, wenn Sie wollen lehren, zu gehen, um zu arbeiten, zu lehren? Oder vielleicht ein Arbeiter, wenn Sie wollen den Luxus arbeiten an einem industriellen Fließband haben, zu gehen, um zu arbeiten, um ihre Arbeitsplätze zu behalten? Oder vielleicht ein Bauer, den Luxus der Milchkühe in seinem Stall zu leisten, Er muss zur Arbeit gehen, wenn Sie wollen, um dann zum Melken gehen?

Paradigma einer Nation und ihre Menschen: wir sind immer in der alten Ortigia Syrakus, mit Taschen von Müll von denen links Titel in einer Straße von Graziella stimmen, alte und malerische Fischerviertel

Temo, so dass leider die Mißbräuche verwirren, sowohl für die Korruption der politischen Klasse verknüpft ist seine Unterschlagung, mit denen, die geboren werden, und das ist an sich als Demokratie garantiert und maximale demokratische Vertretung aller Bürger ohne Unterschied der Klasse und der sozialen Klasse. Aber vor allem, daß die Quadrate sbraitanti Fick die Arme Cricket nicht verstehen - weil es eine Menge von Annahmen der Verantwortung seitens den Millionen von Menschen betreffen würde -, Es besteht darin, dass korrupte Politiker werden immer von einem korrupten Menschen geboren und Praxis, denn es sind die Menschen, die für sie gestimmt haben, und dass anschließend für sie zu stimmen, es ist nicht, dass sie die durch einen Staat verhängt werden soll: Sie wurden von einer Mehrheit der Wahlberechtigten gewählt! Und was für Italienisch, nach meiner Meinung, ist beschädigt ein Volk tief und tief, die als solche zum Ausdruck bringt korrupt Korruption und auch durch den freiheitlichen demokratischen Wahlmechanismus, vor allem die administrativen Kommunalwahlen, wo Armeen der Wähler die meisten unmoralisch und korrupte Politiker umwerben sich, um zu sehen, wie sie erkannt und garantiert ihr „heiliges Recht“ in verschiedenen Formen der „institutionalisierten Gesetzlosigkeit“ zu leben.

Die zweite der Punkte für das drücke ich meinen freien Willen durch ohne Stimmrecht Sie sind mit dem Drama verbunden, die ein ganzes Stück unseres Landes von der Mafia regiert sieht, der verschiedenen Konfessionen: Camorra, N'drangheta, Cosa Nostra und Sacra Corona Unita.

Paradigma einer Nation und ihre Menschen: wir sind immer in der alten Ortigia Syrakus, mit Taschen von Müll von denen links Titeln in einem unverwechselbar historischen Platz stimmen

viele Jahrzehnte für die verschiedenen Mafias sind am besten demokratischen Regeln bedient aufzuzwingen ihre Herrschaft, oder es kurz und bündig zu setzen: in ganzen Gebieten unseres Landes, diese nehmen ihre Gelübde sind die verschiedenen Mafias. Um die Macht der Mafia Regierung ganzer Regionen zu besiegen, Es sollte entscheidend beeinflussen und radikale Rechte auf das Wahlsystem, Platz oder in Kampanien, noch in Kalabrien oder Sizilien können Sie Wahlen ohne die Unterstützung der Camorra gewinnen, N'drangheta und die Cosa Nostra. Damit, entweder direkt oder durch die Verwendung von Strohmann, diese Mafiagruppierungen beeinflussen lokale Regierungen und dann auf der nationalen politischen Leben durch ihre eigenen Männer.

Um zu verstehen, diese Aussage meines Grab es ist notwendig, um konkrete Beispiele zu greifen, oder wenn Sie es vorziehen, sichtbar und coole Bilder zu testen. Um dies zu tun, muss ich zunächst sagen, dass ich teilweise in Rom residieren, wo ich verschiedene Büros im Zusammenhang mit meinem Dienst als Priester und Theologen, einschließlich eines insbesondere die mich als Postulator in der Kongregation für die Selig- und Heiligsprechungs eingreift, und teilweise aufzuhalten I in Syracuse, wo ich in Rente gehen, wenn ich es in aller Ruhe bestimmte Dokumente studieren, oder wenn ich mich vorsichtig Dokumentation oder Arbeit in meinen Schriften verschiedener Art vorzubereiten. Diese Erklärung und Klarstellung ist vollständig durch, weil sie das Beispiel gegeben verstehen muß und dann auf das Paradigma angehoben, beiden Fotos, die diesen Artikel begleiten gleichermaßen gemacht Paradigma sichtbar durch Bilder.

Hier diente dann als die: Im historischen Herzen der antiken griechischen Stadt Syrakus, was es ist Ortigia - wo ich einen von zwei verschiedenen Wohnungen haben, unter denen ich teile ich -, Es wurde auf die getrennte Sammlung von Abfällen genommen. Sie wurden daher zu Recht aller Bins aus diesem großen historischen Zentrum entfernt, künstlerisch und archäologische, weil alle den Wohnsitz oder Aufenthalt haben mit inländischen Behälter für die Abfallsammlung zur Verfügung gestellt worden,. Mit fleißig Eifer, Ich und meine Mitarbeiter, die mit mir den Job teilt und dann Räume leben in Rom und in Syracuse, Wir unterscheiden den Abfall, dann, die eingestellten Tage, aus der Tür sagt Inland bins. Während wir uns und andere Menschen tun dies, eine höhere Zahl der Einwohner, wobei es mehr Bins auf der Straße, wirft Müll an den Ecken der Straßen, mit peinlichen Ergebnissen sichtbar in der Mitte: Haufen von Müllsäcken an der Ecke der monumentalen historischen Gebäuden.

Paradigma einer Nation und ihre Menschen: wir sind immer in der alten Ortigia Syrakus, mit Taschen von Müll von denen links Titeln in einem unverwechselbar historischen Platz stimmen

Jede naive Seele fragen sich vielleicht,: Wie kommt, die Verkehrspolizei oder die Polizei, keine Eile in die Häuser dieser unzivilisierten Bombardieren von Verwaltungssanktionen? Viel mehr, Es wäre auch einfach, mehrere dieser Leute zu sanktionieren, wenn man bedenkt, dass einige von ihnen, zwischen einem Lager und das andere unter Hausarrest, leben in illegal besetzten Häuser, Sie haben die illegale Verbindung mit dem Licht, Sie haben kleine Kinder mit allen modernsten technologischen Werkzeugen und teurer, aber sie führen keine Arbeit und sind nicht in der Lage kein Einkommen zu dokumentieren erhalten. Warum dann, nicht eingreifen?

Ich erkläre sofort an die frommen Seelen der Gründe für die Nicht-Intervention: weil diejenigen, die Müll an den Straßenecken der Paläste werfen, Sie haben einen Durchschnitt von sechs oder sieben von zehn Personen. Und diese sechs oder sieben von zehn, politisch gesprochen, Sie werden die Wähler aufgerufen. Und wenn es Wahlen, diese sechs oder sieben unzivilisiert, das erste Trompetensignal wie Schafe beginnen Masse zu geben Mob im Dienst stimmen, oder die politische Galionsfigur, hinter denen lauert die Mafia oder eine Mafia-Bande ganzen. Jetzt, da Wahlen mit einer Mehrheit gewonnen werden aus heute leider unzivilisiert, Sie verstehen auch, dass niemand berühren wird - und ich meine nie in irgendeiner Weise -, diese kostbaren Wähler, denn sie sind unverzichtbar, als qualifizierte Mehrheit, am Leben zu halten eine ganze korrupte und verderblichen.

Vor diesem konkreten Beispiel, Ist es alles falsch, meinerseits, bewusst die Zugehörigkeit zu dieser Minderheit von drei oder vier Zivilisten gegen zehn unzivilisiert, zu behaupten: nehmen Sie die Abstimmung dieses schöne und wertvolle Menschen, aber nicht meine Stimme? Oder zu klären: was gute Abstimmung, wenn es bereits eine Mehrheit, die gewonnen zu verlassen, die in diesem Fall ist es die Mehrheit der unzivilisierten, von Drogenabhängigen, von denen, die in einem kleinen Verbrechen und die andere unter Hausarrest kampieren, der Rentenempfänger Schein Behinderung, oder Begleit Renten für alle behinderten Personen verliehen, mit den Begünstigten des regionalen Finanzierung Fonds folgt für Daten absurd denn je unwahrscheinlich Kunst und Handwerk verloren, aber dass es sich in Wahrheit nur um Geschenke handelt, die oft in Fässern von einigen zehntausend Euro herunterregnen -, Nutzen davon ist nur gut, ganze Familien von Nahrungssuche Wählern mit dem Geld aller öffentlichen Zahler von Kommunalpolitikern zu halten?

die Behälter des Recyclings von Syrakus Wohnsitz des Vaters Ariel S. Levi di Gualdo, Der Wahlzettel in dem blauen Bins angeordnet, die ein für das separate Papier, Karton und Pappe, dadurch sein eigenes freies und unbestreitbares Recht auszuüben,: das Recht auf ohne Stimmrecht.

Und wie, wenn ich gehe zu stimmen! Ich würde, wenn meine Stimme ist irgendwie nützlich zu helfen, sogar ein Tausendstel der Balance zu bewegen. Gegenteil, vor einem korrupten und korrumpierenden Volk, die Korruption zum Ausdruck bringt, die die Mehrheit halten, Ich werde keinen Blankoscheck zu ‚Hündin na, keine Zahl und kein Datum, wohl wissend, dass sie es zu einem Zuhälter liefern oder aufmotzen,, wie man am besten bevorzugen, wählen, mit denen setzen Bank es die Sammlung.

Indem man so handelt, Ich glaube nicht, ich bin ein schlechter Bürger, ganz im Gegenteil! Andererseits, seguiterò immer überlegen, Italien meine stolz und geliebte Heimat, Inzwischen macht die Sammlung zusammen mit einer Minderheit von Zivilisten, während die Mehrheit wird das Geheimnis der Urne des Angebots an die Mafia Runde Stimme geben, so erzeugt Müll Müll und Junk-Schritte, bis zum völligen Zusammenbruch dieser elenden Demokratie jetzt der Freiheit geleert, Warum ist dies die lange eingeweiht: Demokratie ohne Freiheit.

Gott segne Italien, seine Menschen und seine Führer anlässlich der nationalen Wahlen.

von der Insel Patmos, 3 Marsch 2018

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