CARDINAL KASPER UND DAS PARADIGM VON DELL’NÜTZLICHER IDIOT
Ich danke Kardinal Kasper aufrichtig, dessen Theologie und Ökumene ich überhaupt nicht teile, aber dessen Loyalität ich gegenüber seiner Vorstellung von Peter schätze, drängte sich so weit, dass er sich dem öffentlichen Schlachthof als Zielschießen anbot, in unserer armen Kirche, die immer mehr wie eine aussieht Luna Park wo niemand kontrolliert, wer ein- und aussteigt und in dem die Achterbahn jetzt frei von technischer Wartung ist, ohne all dies jedoch untergräbt unsere Gewissheit des Glaubens: die Pforten der Hölle werden nie über die Kirche auf dem Felsen Petri gegründet herrschen, denen Christus die Schlüssel des Reiches gab [Vgl. MT 16, 18].
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Autor Ariel S. Levi di Gualdo
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QED …
Nach der Veröffentlichung der Broschüre von Kardinal Walter Kasper, in dem der Kardinal das Lob des Heresiarchen Luther und des Protestantismus feiert, Ich schlage noch einmal auf den Spalten derInsel Patmos einer der ersten Artikel, die kurz nach der Eröffnung unseres Online-Magazins geschrieben wurden. Vielleicht ist es erwähnenswert, dass ich vor ungefähr zwei Jahren etwas veröffentlicht und geschrieben habe nützliche Idiotie, lief die 19 Oktober 2014, wie jeder aus unserem Archiv überprüfen kann, wo alle unsere Schriften in der Reihenfolge des Datums gesammelt werden. Ich habe mich wirklich geirrt? [ 7 Juni 2016 ]
Dass der "nützlichen Idioten" ist nicht ein Begriff, missbräuchlichedenn wenn es ginge, würde ich es nicht wagen, nutzen sie, umso mehr gegenüber einem Bischof wie Kardinal Walter Kasper, berühmten Theologen, deren cristologia und Ekklesiologie wir diskutieren können, Arten in dieser Kirche so frei, kollegiale und demokratische Alberto Melloni, in dem nur scheinbar ein Recht auf Gedanken gewährt werden, von Sprache und Ausdruck, bis zu den katholischen Blödsinn ohne Zurückhaltung direkt an den Freimaurerlogen gehen [vgl. Meinem vorherigen Artikel,WHO, WHO, WHO], erfreut, nicht so sehr die "Friedensstifter" zu beherbergen [Vgl. MT 1, 5-10] dass diese Arbeit gesegnet werden christo, aber die de-Erbauer der Kirche, für diese sehr willkommen in der Freimaurer heute nicht mehr direkt mit uns von außen, sondern von innen anzugreifen.
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Die Laufzeit der rein politischen "nützlicher Idiot"che nulla, ich wiederhole, gemeinsam hat mit dem Konzept der menschlichen Idiotie, diese Loyalisten, die in den Ländern des Westens erwähnt wurden verteidigt in allen ihren Formen und um jeden Preis das Sowjetregime, auch gegen den Nachweis der Tatsachen. Und davon, die wahren Champions, waren nicht die fried italienischen Kommunisten aus der Sakristei, aber gehärtet Kommunisten Französisch und Spanisch.
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UND, Michelangelo, Gericht und … die Vaticanists
In den Tagen vor der Eröffnung der Synode über die FamilieIch habe viele Berichte über wirkliche oder angebliche vaticanologi lesen, Ich habe ihre Worte von bestimmten kirchlichen Dramen los isoliert, und ich ließ mich ein Lächeln, weil diese Zeichen in der unmittelbaren Gegenwart gelähmt und unfähig, was schwer und ironisch Ihr Feedback auf sie zu verstehen morgen Geschichte, werden immer mehr ähnlich Ufologen diskutieren Außerirdischen und Besuche auf unseren Planeten, Ausübung ihres heiligen Rechts, die tragische kirchliche Realität in cor zu entfremdenAlso. Zur Zeit die einzigen, die aus diesem Chor der Schmeichler durch bekommen Kominform [sehenWHO] scheinen Marco Tosatti sein [sehen WHO] e Sandro Magister [sehenWHO].
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In bestimmten Ereignissen, die entweicht, das Offensichtliche zu üben:Kardinal Kasper hat das voll verdient Treueprämie, weil leihen wie nützlicher Idiot - und wieder wiederhole ich: immer im Sinne des Wortes im politischen Sinne total schmeichelhaft verwendet - macht einen großen Dienst, bietet, um die Angriffe der verschiedenen Rande der katholischen Welt, von verschiedenen Theologen und nicht zuletzt auf die Einwände geäußert anmutig theologischen alles aus einer Gruppe von Kardinälen und Wissenschaftler, die gerade ein Buch veröffentlicht, das einige brennende Fragen, die den Gegenstand der Diskussion auf der Synode über die Familie gebildet haben untersucht haben [WHO].
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Kardinal Walter Kasper
Aus der laufenden Geschichte, welcher Kardinal Kasper rauskommt?Es ist ein Bischof der katholischen Kirche, ist ein Kardinal Wähler nicht mehr Achtzigjährigen, Präsident Emeritus des Päpstlichen Sekretariats, schätzte den Theologen und wurde rigoros als das einzige Verb in bestimmten theologischen Studien auferlegt, das von den schlimmsten modernistischen und pro-protestantischen Häresien durchdrungen war, oder fast alle vorhandenen ... sehr wenig hat daher zu verlieren, wenig oder nichts zu gewinnen, im Gegensatz zu anderen Bischöfen immer auf der Strecke, sondern tastete nicht mehr wissen, wie sie dem Papst in einem verzweifelten Versuch, ihm die Vergünstigungen und Sonderangebote zu erhalten bitte …
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eine Manifestation des Volksglaubens in Peru
wir suchen klar sein: Lateinamerikaner respektieren die Behörden es vereint und durch tiefgreifende Autorität bewegt ist. Wenn man entschlossen und entschlossen mit dem lateinamerikanischen Typ konfrontiert wird, wenn Sie auch mit einem respekt wollen, aber leichten Hauch von Autorität, Es gibt zwei Lösungen: oder dass reagiert ammazzandoti, oppurE reagisce amandoti. Allerdings, wenn Sie sich entscheiden, Sie zu lieben, an diesem Punkt wird er bereit sein, um getötet zu werden, wenn jemand es wagen, ihm in dem er alle Anzeichen von Männlichkeit und Macht des Mannes, der als solcher umso unermüdlicher als verdient anerkannt berühren waren. Und wie wir wissen, heute, Eine dieser typischen Psychologien sitzt auf dem Stuhl von Peter.
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Diejenigen, die Kardinal Kasper zustimmen, neigt dazu, Tacere, wie vereinbart und nur; diejenigen, die nicht tun, ist, greift ihn. Und immer, wenn es um schonende Angriffe prelatizi kommt, dass nach ständiger Praxis der einige Mitglieder des Kollegiums der Kardinäle vor addentarti mit dem Biss der Kobra Sie die Narkose streuen zu beißen, tutto va bene; Aber wenn es um bestimmte harte und reine Katholiken oder um bestimmte Blogs und Websites des sogenannten ultra-traditionalistischen Gebiets geht, weiß ich nicht einmal, wo Sie leben, diesen Respekt immer aufgrund eines Bischofs und eines Mitarbeiters des Papstes, Dinge ändern sich etwas, perché in questo caso il porporato tedesco è stato sommerso da insulti nei quali l’offesa più lieve è stata quella di “apostasia dalla fede”.
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Ich habe einige Erfahrung des Lebens in der Mitte der lateinamerikanischen gelebt,von meiner engsten und wertvollen Beitrag, und eine Sache, mit der ich gelernt habe, sich vertraut zu machen ist diese: für eine Diskussion über Kultur und Gewohnheit eher nicht in einer direkten Art und Weise zu handeln, sondern auf indirekte Weise. Andere Male ist es passiert, dass die Dinge, die sie sagen, sie möchten auf andere sagen. All dies, um ihre Autorität zu schützen, die Person oder Personen, auf die bestimmte Gedanken und Ausdrücke, dann, um die Ruhe der Beziehung zwischen ihnen zu bewahren, die Person oder Personen.
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Eleonora Barbara Ciccone, in Arte Madonna, Evita Peron Interpretation
Rado sagt certian CaudillosSie säten zuerst Reibung und schufen alle Voraussetzungen für wütende Streitereien,dann habe ich endlich eingriff, um mit väterlicher Güte sedarli, Eleonora mentre Barbara Ciccone, in Arte Madonna, Evita Peron gespielt singen vom Balkon des Präsidentenpalastes: Unterlassen Sie cryfor meArgentinien[WHO].
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Der Rattenfänger
Versuchen wir, das Offensichtliche zu analysieren:es kann sein, dass der Heilige Vater einen echten Kriechraum durch einen Vermittler bevorzugte, um die Mäuse wie den Zauberpfeifer im Freien herauszubringen, zu sehen, wer dafür war und wer gegen die Hypothese bestimmter Diskussionen über heikle Themen, die in diesen Tagen auf der Synode über die Familie diskutiert wurden? Es ist meine Hypothese, Forse peregrina, aber es lohnt sich darüber nachzudenken, was, nichts anderes zu geben mich nicht falsch. Im Falle war jedoch so, erscheint offensichtlich, inwieweit der Heilige Vater nicht hätte freuen sich in der ersten Person gesetzt haben, da in diesem Fall keine, In diesem Klima der klerikalen Feigheit, wäre nie in die Öffentlichkeit zu treten [vgl. Meinem vorherigen Artikel,WHO], von den großen Verteidiger der historischen "nicht verhandelbar Werte", aber wenn sie zwischen bestimmten wählen mussten Nichtverhandelbarkeit und die Möglichkeit, endlich einen angesehenen Bischofssitz zu erreichen, sie umgehend gemildert sowohl die Sprache ist der Kampfgeist, versteckt sich hinter dem Finger falsche Klugheit; und vor seinem eigenen Interesse oder der Möglichkeit, dass er lila rot sah oder hoffte, wenn nötig, sind sie auch weiter zu Verhandlungsmeistern geworden “nicht verhandelbaren Werte”, eher: über alles, an “nicht verhandelbaren Werte”.
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Kardinal Walter Kasper bei einem interreligiösen Gebet
Ich kann der Theologie von Kardinal Kasper nicht zustimmenund über seine Ökumene, aus der ich glaube, dass nur der katastrophale Protestantismus zur Zeit führen kann, unter der Linien seine Bezugspunkte neigen dazu, Kant und Hegel sein, über die onnipotente Rahner, mit einem Auge des Mitgefühls für den Ketzer Küng. Ich fühle mich aber zu sagen, wie sehr ich ihn mehr schätzen bestimmter Fransen, die jetzt stellen nur die angebliche Traditio catholica von sich selbst und dem ihrer geliebten und unantastbaren Ghettos Sie fingen an, den Hund anzuknurren, während andere, anstatt so zu tun, nicht zu wissen, wer der Meister ist und der Hund nahm die Schnauze Erzählen: "Komm Fido, bellt! Ich möchte sehen, wer antworten wird, vor allem aber als. Dann, Zeit und Ort, Ich werde mich darum kümmern, Vielleicht so, wie dich niemand vermisst ... ".
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Peter und Paul in Antioch, Byzantinischen Mosaik
Wie viele Bischöfe und Kardinäle, von den unermüdlichen Verteidiger der gesunden Lehre und Werte sind nicht verhandelbar,in ihrer Eigenschaft als Mitglieder des Apostolischen Kollegiums, es ist durch den Verstand gegangen, das Offensichtliche zu tun, was auch im Evangelium mit äußerster Klarheit angezeigt wird? Und die offensichtliche christliche und apostolische, dies zu tun wäre,: Zum Antioch, das heißt, im Vatikan, in der Casa di Santa Marta, mit Männlichkeit Pauline bekleidet, nehmen Sie die Apostelfürsten und fragen: "Schauen Sie hier", Peter, Sie möchten Ihren frommen und gehorsamen Apostelbrüdern erklären, die mit Ihnen die Ehre und die Last des Episkopats teilen, Welche Spiele bestimmte Fransen zunehmend unruhig versuchen, unter den Augen spielen werden? Wenn sie unter deinen Augen spielen und du es nicht wirklich bist, der sie wie Bauern bewegen lässt?» [Vgl. Gal 1-2,7.14].
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… qua der Befehl!
Ich biete meine aufrichtige Wertschätzung an Kardinal Kasper, dessen Theologie und Ökumene ich überhaupt nicht teile, aber dessen Loyalität ich gegenüber seiner Vorstellung von Peter schätze, drängte sich so weit, dass er sich dem öffentlichen Schlachthof als Schießziel anbot,in unserer armen Kirche, die immer mehr wie eine aussieht Luna Park wo niemand kontrolliert, wer ein- und aussteigt und in dem die Achterbahn jetzt frei von technischer Wartung ist, ohne all dies jedoch untergräbt unsere Gewissheit des Glaubens: die Pforten der Hölle werden nie über die Kirche auf dem Felsen Petri gegründet herrschen, denen Christus die Schlüssel des Reiches gab [Vgl. MT 16, 18].
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… Ich werde dir die Schlüssel des Reiches geben Sie
Wie es oder nicht einige Menschen heute an PeterFrancesco genannt, und ihm schulden wir fromm und kindisch Gehorsam. Wenn Sie zu nutzen und missbrauchen die katholische Kirche mehr sein wollen, die Frage Änderungen, da Memo andere im Vergleich zu der von Christus oben gegründeten Kirche Pietra präzise, Welches ist das von Peter. Und der Stein ist jetzt Francesco, Bischof von Rom und Pontifex Maximus, ohne die Möglichkeit einer katholischen Diskussion, wenn treu Traditio catholica wir sein wollen, kann unabhängig von der Tatsache, dass der Heilige Vater oder auch nicht durch schlechte Gesellschaft umgeben sein, von schlechten Beratern und sogar “nützliche Idioten”.
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HTTPS://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2014/10/Patmos1.jpg?fit=150,150&ssl=1150150Vater ArielleHTTPS://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.pngVater Arielle2014-10-19 22:33:062016-06-22 14:40:57Kardinal Kasper und Idiot Gewinn Paradigma
der, Johann, Ihr Bruder und Begleiter in Bedrängnis, im Reich und an der Geduld Christi, Ich war wegen des Wortes Gottes und des Zeugnisses von Jesus auf der Insel namens Patmos [Ap 1, 9]
Autor Giovanni Cavalcoli, AN
Wie gut auf der Insel Patmos bekannt, Archipel von Griechenland, ist mit dem Exil des Evangelisten Johannes verbunden,Auto dell'Apocaglatt, die genau in seinem Papier mit den folgenden Worten beginnt: "Ich, Johann, Ihr Bruder und nsie Trübsal, im Reich und an der Geduld Christi, Ich war auf der Insel, die Patmos heißt, um des Wortes von DIch und das Zeugnis von Jesus " [Ap 1,9].
Der Apostel Johannes hat die Leiden erfahren, dass Christus bietet für diejenigen, die ihm folgen wirdund dass er selbst gelitten hat, uns das Beispiel und zur gleichen Zeit die uns mit Mut, Geduld, Trost und Komfort, Jesus warnt uns, dass die Jünger erneut getestet werden und wird Ungerechtigkeit und Machtmissbrauch durch die zivilen und religiösen Behörden leiden, wird verleumdet werden, ausgegrenzt, verraten und von Verwandten und Freunden, weil das Evangelium aufgegeben. Aber sie muss als gesegnet angesehen werden, warum die gleichen, die die Propheten und den Sohn des Menschen erlitten haben, leiden [Vgl. MT 5, 10-12].
Die Figur des '"Exil" im Gegensatz zu der "Heimat" ist traditionell in der christlichen Symbolik:l'uomo, aus dem Paradies vertrieben, lebt heute in einem Land des Exils, einige von Gott geschaffen und nicht frei von Schönheits, sondern auch von vielen Übeln und Elend heimgesucht.
Darstellung der Vertreibung aus dem Paradies
Das christliche Leben besteht daher die Aussicht auf das Erreichen der wahren Heimatim Himmel gelassen akzeptieren Exil und in Vorbereitung für den Eintritt in die wahre Heimat des ewigen Lebens. Wie wir wissen, Dieses Problem, für das wir jetzt in der Unterwelt leben, , in dem wir nach einer Übernahme Original gefallen, Ablösen von den Göttern, ist noch nicht einmal in bestimmten alten heidnischen Weisheit abwesend, wie beispielsweise in Plato, in Plotin, Gnosis und das gleiche in der indischen Philosophie.
Der Unterschied mit dem Christentumwird durch die Tatsache gegeben, dass, während diese Visionen Pagan dualistische, warum die Schande des menschlichen Geistes ist, um in der Sache fallen gelassen werden - was sollte daher, um die reine Geistigkeit erreichen aufgegeben werden - in der christlichen Vorstellung, die noch beherbergt ein Primat des Geistes über den Körper, auch die materielle Welt ist im Grunde gut und von Gott geschaffen, warum sollte nicht so viel aufgegeben werden, fast in sich schlecht ist, sondern muss vom Bösen befreit werden. Dies ist, was mit dem Dogma von der Auferstehung des Fleisches gelehrt.
Wie Sie wissen, schrieb Johannes die Apokalypse auf Patmos, die Christen und die Kirche in ihren Prüfungen und Leiden für das Wort Gottes trösten. Was ist die Bedeutung widmen diese Seite an den Ort, wo der Apostel und Evangelist hat uns ein Beispiel, dass seine heroischen Treue zum Herrn?
Die Gründer der Seite: Monsignore Antonio Livi, Vater Ariel S. Levi und ich Gualdo,die Absicht, wieder und gelten für die Gegenwart die Botschaft von Johannes und unter seiner Schirmherrschaft und Fürbitte unserer Initiative setzen, und vielleicht mehr denn je - - jene Katholiken, die die Fülle ihres Glaubens und ihrer kirchlichen Gemeinschaft mit der Kirche und mit dem Nachfolger des Petrus leben wollen, sind in der apokalyptischen Botschaft des Wortes Gottes das Licht in der Gewissheit, dass auch heute in der Kirche bewährt die Situation, dass die Kirche lebt und die Weisheit und die Kraft zum Leben heute von treue Söhne der Kirche zu verstehen.
Atomexplosion
Der Begriff apokalyptisch in der Vulgärsprache erinnert an die Idee des großen Umbruch,Katastrophen und Katastrophen; aber Bibelwissenschaftler wissen, dass apokalyptisch bedeutet einfach, biblische Bezug auf das Buch der Offenbarung, welche Prophezeiungen sicherlich diese beängstigenden Ereignisse, aber in einer ganz bestimmten theologischen Schlüssel, das hat nichts mit dem morbiden Geschmack defätistisch für die schrecklichen und katastrophalen Ende in sich selbst zu tun hat; und sogar für eine pessimistische Untergang, , dass sie Kenntnis von den Werten und guten Seiten der heutigen Kirche, und die Elemente der Hoffnung, die von der Vorsehung vorgesehen ist.
Dann haben wir nichts mit diesen "Propheten des Untergangs zu tun”,bitter und amareggianti, erschrocken und erschreckend, verzweifelt und verzweifelt, , zu der St. Johannes XXIII warnte die Kirche in seinem berühmten Grundsatzrede Mutter Kirche freut sich Eröffnung des Zweiten Vatikanischen Konzils vom 11. Oktober 1962 [WHO, WHO].
Es ist wahr, dass die biblischen Propheten und Prophetie in der Regel in der Geschichte der Kirche anzuprangern oft die Sünden und Ungerechtigkeiten, die durch die göttliche Strafe folgen wird; es stimmt, dass die Übel und Unglück, das sie sich identifizieren und markieren Sie sie als Auswirkungen der Untreue Allianz vorgestellt, ohne Angst und Ekel mit dem, was sich gegen die mächtige, Macher, Regierungsbeamte und Zivilpriester, bis manchmal mit ihrem Leben bezahlen, dass ihre mutige Kündigung. Aber es ist ebenso wahr, dass die falschen Propheten sind diejenigen, die sagen,, für reine Eigeninteresse oder Angst, dass alles in Ordnung ist nicht mächtig zu reizen, und die Verbrechen ungestraft bleiben, so.
Die dringende Notwendigkeit der Kirche heute,unserer Meinung nach, ist, dass der Harmonie und gegenseitige Zusammenarbeit unter den Katholiken auf der Grundlage des einen Glaubens durch den Nachfolger Petri gehalten. Das Zweite Vatikanische Konzil, der Name sagt alles, kam, um die gegnerischen Fraktionen in Einklang zu bringen. Es zeigt daher den Weg der Einheit und des Friedens, in Gerechtigkeit und Wahrheit. Aber leider kam es, dass, wie die unmittelbaren nachkonziliaren Katholiken wurden in zwei Parteien geteilt, lefebvriani und Modernisten, in Konflikt miteinander, und beide Kläger an der Echtheit der katholisch.
Zweifellos ist die Kirche selbst bleibt ein,da dies ein notwendiger Faktor seines Wesens. Diese Einheit wird in der Gemeinschaft der Heiligen realisiert, das heißt, diejenigen, die in der Gemeinschaft sind sichtbare oder unsichtbare Gnade zwischen ihnen, Teilnahme an der explizit oder implizit auf die Mederimi Sakramente und Gehorsam gegenüber dem Papst, ausdrücklich oder stillschweigend. Sie lehnen die Extremisten auf beiden Seiten, wenn in jedem der diese Werte existieren und eine teilweise Gemeinschaft mit der Kirche. Aber das Problem heute darin, die Tatsache, dass Werte vor Teil beitretencts per se um eine einzigartige Synthese und einen einzigen Körper, der die Kirche ist, in der Fülle seiner Elemente erstellen, der Charismen und seine Faktoren. Stattdessen werden die gegenüberliegenden Seiten, einer Cache der Werte der Kirche, im Gegensatz zu dem anderen beginnt, anstatt miteinander verschmelzen sie zu einem harmonischen Ganzen, dass genau das ist die Kirche. So zum Beispiel die Erhaltung muss kombiniert mit Fortschritt und Wandel mit der mehrjährige, Tradition mit der Heiligen Schrift, distinguendo die Wissen treu, , die ständig fortschreitet, durch "Objekt des Glaubens,, als göttliche Wahrheit, ist fest und unveränderlich. Auf diese Weise sowohl eine starre Unveränderlichkeit vermeiden Sie, dass eine relativistische Theorie der Evolution.
Der Streitpunkt zwischen den beiden Parteien ist die Interpretation des Rates, für die beide glauben, um eine zu finden Diskontinuität mit dem früheren Lehramt, für die Tatsache, dass der Rat in toto die Modernität angenommen haben, dass bis zullora die Kirche gekämpft hatte: daher eine Änderung in der Lehre, davon ausgehen, dass das, was wurde abgelehnt und verurteilt.
In lefebvriani und Modernistendiese Interpretation, weil zwei gegenläufige Effekte oder legen Sie in zwei entgegengesetzte Bedienfeld Referenzent: für Lefebvre, der Rat Tradition verraten, verändert das Wesen der Kirche, und übernahm die Fehler der Moderne bereits von St. Pius X verurteilt [sehenWHO]. Daher die Weigerung von Lefebvre Lehren der neue Rat beurteilt false für nicht sagen ketzerisch. Sie glauben also, der mit zu verweigern ansprechend direkt mit Tradition, dass der nachkonziliaren Papsttum zu verlassen, um durch die Fehler beirrenIch der modernen Welt [unter den zahlreichen Beispiele sieheWHO]. Für ihren Teil haben die Modernisten die Absicht des Rates der Verhältnismäßigkeit verstandenre eine aktualisierte und moderne Katholizismus, aber es hat die Überzeugung, dass die Kirche mit dem Rat hat endlich getroffen, nach Jahrhunderten der Schließung, sinnlose Sätze und sterile Polemik, die Werte der Moderne, Sie müssen verweigern oder verändern oder verlassen die Dogmen definiert in der Vergangenheit. Aber für das, was die Modernisten keine Probleme machen, weil nach ihnen das Lehramt der Kirche ist nicht unfehlbar, es gibt keine unveränderlichen Wahrheit, aber es ist immer relativ zu der historischen Entwicklung und der Vielfalt der Kulturen. Es gibt nichts, festen und stabilen, und tutto Rede Enden, Alles ist im Fluss, alles ist relativ. Gott selbst wird. Glauben Sie, dass es etwas gibt, das sich nicht ändert, bedeuten, eitel und dumm klammern sich an das, was unaufhaltsam verändert und verschwindet, Was nicht mehr vorhanden ist, bedeutet, behalten, was nicht mehr dient, es hat nichts zu sagen und wird von der Geschichte überholt.
Was war falsch gestern für die Modernisten gilt heuteund nicht hinter der Gang der Geschichte überlassen werden, Sie müssen, um heute, Nicht tschmücken die letzte. Die Wahrheit ist das, was die Welt denkt heute, egal, ob im Gegensatz zu, was wir dachten gestern, denn heute ist es weiter als gestern. Es gibt keine Werte, um verlorene, aber Sie müssen immer in Richtung nu voranWin-ove. Es besteht keine Notwendigkeit, um zu überprüfen, ob die neue spiegelt die wahre; die Wahrheit ist, nur der neue als neue. Vongelten 3, für die Moderne Lehr Fortschritt beinhaltet normalerweise recht Widersprüche zu früheren LehraufträgeEinrichtungen der Kirche. Es ist in den Boden der Hegelschen Schema des Werdens. So dass für sie in der Vergangenheit, ist die Kirche falsch und schließlich mit dem Rat über seine Fehler korrigiert, lange von Reformern der Vergangenheit angeprangert, wie beispiels Luther. Für diese Ökumene wird nicht von den Modernisten im Einklang mit der Erhaltung der katholischen Dogmen integraler verstanden, aber als Gastgeber der die Lehren der Brüder Septembergepflügt, dass in der Vergangenheit, insbesondere das Konzil von Trient, wurden von der Kirche verurteilt. Es gibt also keine Notwendigkeit, irgendwelche Skrupel aufzugeben oder zumindest auf diejenigen katholischen Dogmen, die nicht von den Protestanten anerkannt sind relativieren haben.
Monaco Augustiner Martin Luther seine Thesen anzubringen auf dem Portal der Kathedrale
Diese Affinität, die die Modernisten haben mit den ProtestantenEr porta, in Anlehnung an Luther, um die Kenntnis der Heiligen Schrift und die christliche Botschaft zu fördern, Neben theologischen Fortschritt unabhängig davon das Lehramt, aber durch die Berufung direkt an die Bibel oder den modernen Exegeten, Protestanten auch, sowie Lefebvre kritisiert Lehre des Konzils durch den Appell direkt an die Tradition. So ist die eine, die andere umgehen die Lehramt und oben drauf gelegt, und fand sie, anstatt - wie sie sollten, wenn sie wahr Katholiken - Fügsamkeit und selbstbewusst durch die Vermittlung des Lehramtes der Auslegung der Heiligen Schrift und Tradition.
Aber es ist dieser Unterschied zwischen Modernisten und lefebvriani,dass, während sie keine Skrupel haben, bestimmte Lehren des Rates, die sie veraltet oder rückwärts betrachten herausfordern, sowie jede andere Lehre der Kirche nach ihren dogmatischen Evolutionismus, Lefebvre zumindest wissen, wie man mit Sorgfalt bewahren die Dogmen der Vergangenheit, Jedoch nur bis an den Rat, nachdem, nach ihnen, das Lehramt würde verkommen, so dass sie sich gezwungen fühlen, die "Tradition" gegen das Lehramt selbst halten.
Insel der Ströme in der südöstlichen Spitze von Sizilien, wo sie die Ströme der drei Meere der italienischen Halbinsel treffen
Dass in der Kirche kann es zwei Strömungen sein,ein Traditionalist gesund, empfindlicher auf die Erhaltung der heiligsten Werte und Stauden, wie zum Beispiel jene der Liturgie, ed un'altra, mehr sorgfältige historische Element, Entwicklung und Fortschritt des Dogmas des christlichen Lebens, Strom, den wir nennen könnten "progressive", ist etwas, was völlig normal, nützlich und sogar notwendig, um die Integrität und die Laufruhe und funziration der Kirche in ihrem menschlichen und sozialen. In der Tat sind diese beiden Ströme, Wenn rEstano innerhalb Orthodoxie und kirchliche Disziplin, sind speziell gegenseitig ergänzen und um miteinander in der Förderung der einen Glauben und der einen Charity zusammenarbeiten. Statt feindlich zueinander werden, wenn sie die Kirche teilen, aus Ehrgeiz, Vermutung, oder müssen im Mittelpunkt stehen, ragen aus dem rechten Glauben, von einer gemeinsamen Gehorsam gegenüber dem Papst und die Einhaltung der gleichen Disziplin und kirchlichen Wohltätigkeitsorganisation. Muss daher sicherstellen, dass lefebvriani und Modernisten, wie Brüder im Glauben, erreichen eine Vereinbarung über die gemeinsame Grundlage dieser Katholizismus bedeutet, dass, obwohl alle bekennen. E 'dunque dringend, wirklich bringen den Rat, hervorzuheben, was können Dialog und Verständigung zu fördern, Faktor, der letztlich summiert, Zusamenfassend, in ein aufrichtig volle Akzeptanz des Lehramtes der Kirche, insbesondere unter Hinweis auf die Tatsache, dass die Lehren des Rates umzusetzen ein Fortschritte in der Kontinuität.
… Besame mucho
Ich modernisSie müssen deshalb lieben einen gesunden Verzicht auf Modernität der Moderne, während die Lefebvrianern nicht verboten ist, sondern es ist sehr lobens, pflegen eine besondere Wertschätzung für Tradition, ein Condition jedoch zu verstehen, dass der Rat nicht verraten es überhaupt, MA conferma, interpretiert und entwickelt. OCCOrre auch, dass beide Parteien erkennen, die Werte in den anderen und verzichtet auf das Recht, als eine der wohl zu fühlen in Betracht gezogen werdenKirche und ohne oder ohne Berücksichtigung der anderen.
Diese unserem Online-Magazinbescheiden, aber ehrlich beabsichtigt, diese wertvolle Aufklärungsarbeit leisten reciproco und Frieden, um die Kirche ein glaubwürdiges Zeugnis in der Welt der Erlösung, die Christus uns gegeben hat, machen heute.
Fontanellato, 1Oktober 2014
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HTTPS://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2014/10/cavalcoli56.jpg?fit=150,150&ssl=1150150Pater GiovanniHTTPS://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.pngPater Giovanni2014-10-19 22:17:102021-04-21 00:59:16Der Apostel Johannes auf Patmos
[...] Küng ist der Erfinder der konzeptionelle Rahmen, die die vielen revolutionären Vorschläge in den letzten Monaten von den Theologen und Vertreter der weltweit anlässlich der außerordentlichen Synode über die Familie von Papst Francis namens Advanced regieren.
Autor Antonio Livi
Il teologo Svizzero Hans Küng, in seiner langen Geschichte die menschlichen und geistigen, seine "Kleid-Szene" hat er nie aufgegeben, das ist der "Bad Teacher" im Widerspruch mit dem authentischen Lehramt der katholischen Kirche. Seine Lieblingsthemen sind die, die gestern von der Erzbischof von Mailand repliziert wurden, Kardinal Carlo Maria Martini, und heute sind sie vulgarisierten pseudo-prophetische Literatur von Enzo Bianchi sind. Sind die Reform der Kirche, die Abschaffung des päpstlichen Primats, eine "neue" moralische angesprochen, die "sexuelle Revolution" sessantottino umzusetzen - Freudschen Form-Marxist -, Erteilung der Priesterschaft für Frauen, l'Euthanasie. In letzter Zeit Küng, krank mit der Parkinson-, ist gekommen, um die Absicht zu verkünden, es zu benutzen sich Sterbehilfe, in Anlehnung an Kardinal Martini.
Der Reverend Hans Küng in einem Fotojugend
Küng Karriere begann in den sechziger Jahren mit erheblichen Eingriffen in die Vorbereitungsphase des Zweiten. Mit dem Tempo andar, seine Positionen offen Anfechtung haben sich mehr und mehr Platz in den Zeitungen gefunden, mit Artikeln oder Interviews konzentrierten sich auf dieses oder jenes Thema, gewinnt dadurch eine bedeutende Ruf nicht nur in den theologischen Kreisen, sondern auch in der breiten Öffentlichkeit. Eines der Gelenke von seinem Kampf und Kontroversen war und ist die Herausforderung virulent Enzyklika Menschenleben von Paul VI: ideal sakramentalen - und damit sicherlich göttlichen, aber für diese sehr geheimnisvoll - der Familie und Fortpflanzung Christian Küng wird von einer Wiederherstellung der mittelalterlichen reduziert, bis das Dokument Pauline und Nachforderungen der Päpste zum Thema beschuldigen, "Die Hauptursache für die Ausbreitung von AIDS in der Welt".
Die Kontroverse von Küng, In den Jahren, investiert in erster Linie das Pontifikat von Johannes Paul II St. [sehenWHO, WHO, WHO] und dann Benedikt XVI[sehen WHO, WHO] die erste als reaktionär, der zweite sogar schismatischen. Aber es ist der selige Paul VI, der Papst, der den Vatikan Tragen gebracht, wütete die Kontroverse der Schweizer Theologe, , der seinen echten Einblick Reform des Rates nicht ertragen konnte, im Gegensatz zu einer Interpretation irreführend - denn Historismus und humanistischen - das war die Nutzung der "Rat der Massenmedien», wie scharf er zu sagen, dann Benedikt XVI hatte.
Die Rev. Prof.. Hans Küng in einem Bild der Reife
Küng ist der Erfinder der konzeptionelle Rahmen, die die vielen revolutionären Vorschläge in den letzten Monaten von den Theologen und Vertreter der weltweit anlässlich der außerordentlichen Synode über die Familie von Papst Francis namens Advanced regieren. Es wird daher aufschlussreich sein, eine Lehr Ekklesiologie des Schweizer Theologen ziehen. Die Ekklesiologie des Hans Küng in der Tat verdient heute sein gut bekannt, weil es keine theologische Gewicht Rand hat, in der Tat ist genau der philosophisch-religiösen Ideologie dominant in der katholischen. Die konzeptuellen Kategorien und die Hauptquellen der Literatur sind die von der lutherischen Reformation und der Religionsphilosophie der Matrix-Lutherischen, vertreten durch das System in der Idealismus von Georg Friedrich Hegel neunzehnten Jahrhundert und im zwanzigsten Jahrhundert von der "Dogma der Kirche" - Kirchliche sterben Dogmatik — Karl Barth. Die Eckpfeiler dieser philosophisch-religiöse Ideologie von Historismus und Dialektik vertreten immanentistic. Die katholische Kirche wird so als ein historischer Moment der Dialektik des Geistes interpretiert - verstanden, Das, nicht so viel wie die Agion Pneuma des katholischen Dogmas, sondern als "der Geist»Di Hegel -, das bei einer Entwicklung in der nahen Zukunft, die sehen will, in einem ersten Schritt, die Entfernung von der Lehre Barrieren zwischen Katholiken und Protestanten - mit der vollen Akzeptanz der lutherischen Sicht von "Rechtfertigung allein aus Gnade" - und die Schaffung eines einheitlichen "Kirche Christi" (Ökumenismus). Endlich, als zweite und letzte Stufe, die Einrichtung einer "Weltkirche" allein auf der Grundlage politisch-ethischen (der "Weltethik»). Diese Ideologie durchdringt heute, eindeutig als Hintergrund eine sorgfältige begriffliche Analyse, die meisten Vorschläge, Lehr oder pastoralen, Katholischen Theologen prominentesten, cominciare und Karl Rahner, dass der gleiche Hans Küng hält einen Master in Theologie und Modell die Annahme Hegels Dialektik (1).
Diese teologi Katholiken, viele von ihnen wurden Bischöfe, übte eine gut dokumentierte Einfluss auf die Arbeit des Zweiten Vatikanischen Konzils, dann übernehmen die Rolle (willkürlich) die einzigen autoritativen Interpreten der Rat in den nächsten fünfzigÖ, bis zu, heute, die Vorbereitung und Durchführung der Arbeiten der Synode über die möglichen Änderungen der Dual Prasist pastorale in Bezug auf die Probleme von Familien.
Eine prominente Figur dieser theologischen Strömung war Kardinal Walter Kasper, von der Mehrheit der deutschen und italienischen von anderen Theologen unterstützt wurde Kardinal Gianfranco Ravasi, wie Dionigi Tettamanzi und. Sein Argument charakteristischsten, im Einklang mit den Vorschlägen der theologisch-moralischen Hans Küng, ist die Notwendigkeit, den Prozess der Reform der Kirche mit einer stärkeren Anpassung an die moralischen Gewissen der "Menschen unserer Zeit" und die Angleichung an die Praxis der kirchlichen Gemeinschaften protestantischen und orthodoxen beschleunigen. In seinen Reden Leitmotiv ist die Notwendigkeit, zu de-dogmatisieren die katholische Kirche, beginnend mit einem neuen pastoralen Familie ist getrennt und unabhängig von der Lehre über die Sakramente, vorübergehend nicht aufgehoben, sondern abseits gehalten (2). In Italien, die Ideologie der ekklesiologischen Hans Küng, insbesondere hinsichtlich der "ökumenisch", offenbart und ständig von Enzo Bianchi wiederbelebt, "Vor" der Gemeinschaft von Bose, von der Mehrheit der Bischöfe und sogar der Heilige Stuhl viel gehört (3).
Foto von Dr.. Enzo Bianchi Kleid Monaco (Bild in der Öffentlichkeit auf einem beliebigen Internet-Suchmaschine gefunden)
Die Bedingungen LEHRE DER PROJEKT
KUNGHIANO DER REFORM
KATHOLISCHE KIRCHE
Gut zu verstehen, in ihrer theoretischen und der praktischen Implikationen, die Ekklesiologie von Hans Küng, ist es wichtig, einige biographische Daten zu nennen, auf der Grundlage der Schweizer Theologe arbeitet, in dem er erzählt, den Prozess seiner geistigen Bildung (4). Aus diesen Daten wird sehr deutlich, die Natur lutherisch-idealistischen Reformer seine Absichten und sein Ideal der katholischen Kirche sein Leben, auf der Grundlage seiner besonderen Auffassung des Priestertums und pastorale, in all seinem Werk, aus dem Jugendsystem Rechtfertigung die Werke seiner Reifezeit wie Existiert Gott? und das "Manifest" schlüssig "Zukunft Kirche", nämlich die Projekt Weltethos.
Reinhard Marx, Erzbischof von München, während einer interreligiösen Gebetstreffen
Hans Küng, geboren in 1928, in dem Sie üben getan einige "interreligiösen Dialog" gebildet, durch den Kontakt quotidiJahr, in der gleichen Klasse, mit Katholiken, Protestanten und Juden (5). Obwohl er davon, ein Architekt gedacht hatte medicoo, , "Etwas, das sowohl geistiger und praktischer war Tended, nützlicher junge, so beschloss er, ein katholischer Priester und Theologe »geworden (6). Im folgende, Diese Trends werden deutlich stärker geworden, das wird mehr Resonanz und Beweise in der Produktion haben. Die Show funktioniert wie Wahrhaftigkeit e Christ sein, und dann seine Tätigkeit in Rom als Kaplan der Mitarbeiter und Sursee als Prediger im Krankenhaus (7).
Roma, der historische Eingang des Päpstlichen germanisch-ungarischen Hochschule
Ankunft in Rom, In dem 1948, Küng kommt als Seminarist am Päpstlichen deutschen College und studierte Philosophie und Theologie an der Päpstlichen Universität Gregoriana. Die germanische, in diesen Jahren, Es gab Gelehrte wie Emerich Coreth, Wilhelm Klein, W. Kern, Alle in der Studie von Hegels Philosophie beschäftigt. Gerade in dieser Zeit, In dem 1952, Coreth hatte einen Aufsatz veröffentlicht, berechtigt DAS Dialektische Sein in Hegels Logik. Wie in der gleichen Küng erklärt, von ihm lernte er die priesterliche Spiritualität und pastoralen Eifer in die historisierende und dialektischen Begriffe zu interpretieren, in frontaler Opposition mit den dogmatischen Richtlinien des Lehramtes Pius XII, , der die Empfehlung nicht auf Metaphysik und Logik inhärenten in der katholischen theologischen Tradition aufzugeben inbegriffen:
Vater Wilhelm Klein
"Er würde wahrscheinlich nicht in diesen sieben Jahren ohne meine geistige Vater der Deutschen Hochschule gedauert haben, Vater Wilhelm Klein, die - um ein Vielfaches Tätigkeit als Professor für Philosophie vorbereitet, als Provinzial der Jesuiten-Provinz Nord-Deutschland und als Besucher der Gesellschaft Jesu von Skandinavien bis Japan - einen Horizont von Ansichten Durchführung seltene und sehr große […]. Er war auch der Mann, der zuerst hat mich vorsichtig über viele philosophische und theologische Probleme beim Brennen. Ich mit ihm vor allem von Hegel und dann Karl Barth sprach. Und auf den ersten Ich zeigte ihm meinen kurzen theologischen Handschriften, dass redigevo alleine sind und dass er vor allem, bevor er sich geschnitten in der innovativsten und dann zwingen mich wirklich über eine dialektische denken, dass bereits bei der Synthese des anderen enthalten " (8).
Und es war, die Klein führte"Entscheidend", der junge Küng als Thema der Doktorarbeit Theologie Barth wählen. In einem anderen Buch, Küng, bedankte sich für seine Hilfe bei der Abfassung des Textes, erinnert sich mit Dankbarkeit Coreth, Klein, Kern als seine "ehrwürdigen Meister auf die germanisch-ungarischen College in Rom», das, zusammen mit anderen, "Ich habe Vorschläge entscheidend für meine Theologie im Allgemeinen und für das Verständnis von Hegel insbesondere gegeben ' (9).
Im Laufe der Jahre von 1951 auf Küng widmet sich vor allem der Erforschung der dialektischen Theologie von Barth, und der Theologe zieht in Basel 1955 die Lizentiatsarbeit unter der Leitung von einem seiner Professoren der Dogmatik an der Gregoriana, dh Maurizio Flick, der später berühmt für seine Theorie über die Verringerung des Dogmas von der Erbsünde zu einem bloßen Mythos der Herkunft. Und Barth Küng erkennt dann dankbar, dass erlaubt, reichen überehe die eigentlich theologische Bedeutung der Hegelschen Philosophie, dann löschen nicht nur den Unterschied zwischen Theologie Katholischen und der lutherischen Theologie, sondern auch zwischen Theologie und Philosophie. Rechtfertigung. Karl Barths Lehre Und Eine Katholische Besinnung sterben ist das erste Werk der Küng und zeigt die Leidenschaft, mit denen der Theologe Tübingen widmete er sich um die Barthiano in sieben Jahren bei dem Collegio Germanico dachte zu assimilieren; der gleiche Karl Barth wollte dann öffentlich betonen:
"Meine Freude kommt zunächst aus der Öffnung und der Festigkeit, mit der sie, an der Deutschen Hochschule in Rom […] sowie der tapfere Kerl studierte er meine Bücher und machte deutlich, sich dialektisch die theologische Phänomen, das »riscontrava (10).
Ein anderer Autor leidenschaftlich studierte war de Lubac, dann in der Mitte der unvermeidlichen Kontroverse für sein Buch Übernatürlich. Historische Studien(Paris 1946) dass die traditionelle Lehre in Frage gestellt über die Zuwendung des Übernatürlichen. Solche Streitigkeiten, zusammen mit denen in anderen Fragen im Zusammenhang mit Polygenismus, Evolutionismus, zum Kommunismus, führte zu der entschlossenen Haltung der Pius XII in seiner Enzyklika Die Menschliche Rasse (1950). Die katholische Gelehrte Antonio Russo, Universität Triest, Bewunderer von Henri de Lubac, und daher sehr Verständnis in Bezug auf Küng, malt düsteres die Situation der Lehre, pastoralen und Disziplin in der vorkonziliaren Kirche, Identifikation mit der Vision der Kirche, die typisch für die Progressiven war, und mit ihnen die jungen Seminaristen Schweizer Hans Küng:
"In diesen Jahren, dann, die in Rom herrschenden geistigen Atmosphäre ist alles andere als offen für neue. Zeitschriften wie La Civiltà Cattolica Gastgeber nicht selten Artikel als Mehrjährige Vitalität des Papsttums; Aktion pacificatrice des Papsttums im Alter; Friedensschaffung und karitative des Papsttums im Zeitalter contempOranea; Der Vatikan Leuchtturm der kulturellen Fortschritt. Exkommunizieren die Kommunisten und diejenigen, die ihre Unterstützung anbieten; und verkünden feierlich Wallfahrten, Akte der Hingabe an Maria und "Begeisterung auch plebiszitäre"; verkündet das Dogma von der Himmelfahrt der seligen Jungfrau Maria, das Heilige Jahr 1950, das Marianische Jahr der 1954. Der junge Theologe, Ohnehin, lebte ständig in Kontakt sowohl mit dem "Roman Theologie" sowohl mit dem geistigen und kulturellen Umfeld der germanischen, unangenehm und bedrohlich zu zerstören sein Römische conversio. So sehr, dass seine Lesungen sind auf die Vertiefung der Positionen und Autoren wie Hegel orientierte, De Lubac, aber vor allem von Karl Barth, Die Studie, von denen es in einer nachhaltigen Art und Weise zu gestalten, weil das offen "Den Zugang Zur Theologie Evangelischen", Drücken leidenschaftlich für die Theologie »zu bekommen (11).
Kommen Sie si Wissenschaften, die von Küng in den frühen Jahren seiner Entstehung erhalten Einfluß ist entschieden lutherischen Form, und lutherischen ist die Konzeption der Kirche und der kirchlichen Theologie von Anfang an, dass seine Studien orientiert. Das Ergebnis ist eine theologische Methode die Erlöse aus erheblichen Beseitigung des kirchlichen Lehramtes – vor allem der Päpstlichenoder - als Grundlage für die wissenschaftliche Auslegung des Glaubens. Selbst das konkrete Leben der Kirche - die Liturgie, Volksfrömmigkeit - als "draußen" gesehen, als etwas, zu überwinden oder ganz beseitigt werden, weil appartenente auf die "Kirche der Vergangenheit", das sollte Platz für die "Kirche der Zukunft" verlassen.
Küng ist eine saure Mühe Marienverehrung, die die Kirche erklärt und praktiziert, und conseguentstimmung mit erhoben wird, um abwerten, nicht nur der Volksfrömmigkeit, sondern auch einer feierlichen dogmatisch wie die der 1954 in Bezug auf die Aufnahme in den Himmel, Körper und Seele, Himmelfahrt der seligen Jungfrau Maria. Mit disconoscidie UTO Die Macht der Lehre der hierarchischen Kirche, Küng statt des Lehramtes angenommen als Leitprinzip für die Theologie, dh für die Interpretation dessen, was Küng immer ruft "derChristlischer Glaube» (mehr "der Glaube katholischer»), der Gedanke an Karl Barth-Lutherischen, was wiederum führt Küng auf eine Praxis der Theologie ausschließlich der Hegelschen Dialektik inspiriert.
DIE FOLGEN der theologischen
FESTSTELLUNG DES Dialektik
Hegelschen
Anzumerken ist an dieser Stelle, die diesen methodologischen Prämissen zu machen, dass der Diskurs über Kirche getan von Küng nicht richtig ist theologisch: keiner seiner Arbeit kann in Betracht gezogen werden - von einem Standpunkt konsequent kritisch-erkenntnistheoretischen - als eine Hypothese wissenschaftlich zulässig, wie eins theologische quaestio gehalten, weil die Methode, die er folgt, ist keineswegs typisch für kirchliche Theologie, sondern vielmehr zu einer "Gewindesofia religiös ", im präzisen Sinn, die ich gebe zu diesem Begriff in meiner Abhandlung über Wahre und falsche Theologie (12). und dass der Gedanke von Küng ist zu berücksichtigen, nur "religiöse Philosophie" ist, ist nicht nur durch die Tatsache, die von Hegels Dialektik inspiriert bestimmt - die explizit christlichen Theologie zur Philosophie reduziert, und dieses "Phanomenologie des Geistes» (13) – , sondern auch durch die Tatsache, dass selbst der Gedanke an Barth überwindet die engen methodischen Einschränkungen der "Religionsphilosophie"; in der Tat, wie ich in einen Dialog mit dem erkenntnistheoretischen Brunero Gherardini bekräftigt (14), die Annahme einer lutherischen "Sola Scriptura», Ausschluß von vornherein des Lehramtes aus der wissenschaftlichen Bestimmung des Gegenstandes der Theologie (was kann es aber den Glauben der Kirche zu sein), bedeutet, dass das, was der Gelehrte nennt "derChristlischer Glaube"The"das Wort Gottes"Unbestimmt bleibt, oder sonst nur durch subjektive Entscheidungen bestimmt, und dann die Daten ausschliesslich über die ungewisse Phänomenologie des individuellen Bewußtseins oder historisch-Gemeinschaft reduziert, das, was die Heilige Schrift anvertraut wird, ohne die Notwendigkeit für eine kirchliche Lehramt zu interpretieren. Jetzt, Sie können eine Wissenschaft sich nicht entwickeln, ohne eine klare Bestimmung der spezifischen Objekt, die dann abhängig von der Annahme des Verfahrens mehr angemessen zu interpretieren. Eine Theologie, die nicht als ihre Aufgabe nicht haben der Glaube der Kirche (und nicht das "Gefühl des Glaubens" subjektiv jemand, innerhalb oder außerhalb der Kirche) kann nicht in der katholischen Sinne des Wortes als "Theologie" werden, dh als kirchliche Theologie. E, innerhalb dieser Theologie, die Ekklesiologie von denen, die nicht direkt miteinander verbunden sind und im Wesentlichen den Glauben der Kirche zu dem Lehramt der Kirche zu einer nicht eindeutigen religiösen Diskurs, dann endet die Annahme der Themen und rhetorischen Modi in einem sozio-politischen Ideologie reduziert, wie mit den neuesten Arbeiten von Hans Küng war der Fall, Kommen Sie Projeckt-Weltethos, daß sehr wenig unterscheiden, in der Substanz, durch ähnliche Werke von Propaganda universalistischen Ideologie der theosophischen Inspiration oder Freimaurer. In der Tat, für die explizite Aufnahme von Küng, nur nach einem Treffen mit den Werken von Barth:
«Wurde Mir klar, war der Theologie als Wissenschaft Sein Kann. Barths Kritischkonstruktive Auseinandersetzung Mit der Gesamten Christlichen Tradition […] Für mich Setzte Bleibende Theologischen Masstäbe Denkens Und Handelns» (15).
Von der Arbeit Maskenball: Erzbischof Frau. Unten ist ein Foto unten rechts aus der Oper Mistero Buffo: Priesterinnen
Um es noch deutlicher setzen, und noch strenger in Bezug auf die erkenntnistheoretische,die Ekklesiologie von Hans Küng nicht als "eine Theologie mit einigen Fehlern" angesehen werden: es ist vielmehr die Negation der "Theologie als Wissenschaft"(sterben der Theologie als Wissenschaft), als eine Möglichkeit, um der Kirche Christi beziehen - das Geheimnis des christlichen Glaubens, dass die Naturwissenschaft und Technik als ihre fachspezifischen nehmen und zu berücksichtigen - zeigt deutlich, dass Küng bezieht sich auf eine andere. Wenn parla di "Ökumene", Es scheint, die einfach auf etwas verweist – er nachweisbar soziologisch sucht, in dem "kleinsten gemeinsamen Nenner" verschiedener "Geständnisse des Glaubens ' von christlichen Gemeinschaften. Dieses etwas braucht soziologisch er dann nachweisbar – so wie Hegel bei der Gestaltung seiner historischen Synthese des religiösen Bewusstseins – das Projekt "universal Religion" zu entwickeln, das würde die Weitergabe von der katholischen Kirche und allen anderen christlichen Konfessionen markieren, dialektische Einheit mit dem Islam, mit dem Buddhismus, mit dem Hinduismus und auch mit dem Atheismus. Fordert das heute Küng bewegt sich zur Beschleunigung der "Reform der Kirche" (die Aufhebung der kirchlichen Lehramt und vor allem der Primat des Papstes, die synodale Regierung in der Kirche, Abschaffung des Zölibats, die Zulassung von Frauen zum Weihepriestertum, die Anerkennung der gleichgeschlechtlichen Ehe, Akzeptanz der Euthanasie usw.) bereiten, was unweigerlich zu werden Morgen, vollständig realisiert werden, wenn das Schicksal die sich aus der Essenz der Kirche als ein Phänomen werden (= HändefesTazIonen momentanen) des Geistes. Nichts anderes, sowohl in Bezug auf Ch und Konzepte, Ausführungen von Hegel in Jugendarbeit Der Geist des Christentums und sein Schicksal; aber nichts, was ein Sprach propriamente theologischen, dass mit der bedingungslosen Annahme der geoffenbarten Wahrheit beginnt (il Dogma) E setzt sich mit der aufwendigenAktion des rationalen Deutung-Hypothese, die privilegiert Tool Metaphysik. Als er zu Recht zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts Réginald Garrigou-Lagrange beobachtet, im Widerspruch zu den modernistischen Theologen und cattOlici glauben, dass sie das Dogma mit Bergsons Evolutionismus abstimmen, können, die Wahrheit der fevon, in den "dogmatischen Formeln" enthalten, kann nicht von den Gläubigen verstanden werden, wenn nicht auf Beweise von "common sense" basieren, die in der Natur wesentlich metaphysischen sind und die wiederum eine Voraussetzung für die rationale wissenschaftliche Interpretation des Dogmas bilden, dh für die Theologie (16). Effektiv, ohne Metaphysik, ohne die Logik, dass es untrennbar miteinander verbunden, vor allem ohne das Prinzip der Nicht-Widerspruch, das Dogma ist nicht mehr die göttliche Wahrheit von der Kirche erhalten, aber kann und sollte dialektisch widersprochen werden, in Übereinstimmung mit den kulturellen und sozialen Veränderungen (17). Dies ist, was kommt Küng in unterstützt die Kirche (1967) und in Unfehlbar? Eine Anfrage (1970):
"Jede Formel des Glaubens, nicht nur das Individuum, sondern auch in der ganzen Kirche, bleibt unvollkommen, unvollständig, rätselhaft […] Diese Fragmentierung nicht nur auf den Charakter basiert oft polemisch und schmalen Lehrformulierungen der Kirche, aber der dialektische Charakter unbedingt jedes Menschen Bekräftigung der Wahrheit […]. Jeder Satz kann wahr und falsch sein » (18).
So ist es nicht verwunderlich, dass die Kongregation für die Glaubenslehre folgendes herausgegeben hat Diese Orientierung:
Der Kardinal Franjo Seper (Osijek, 2 Oktober 1905 - Rom, 30 Dezember 1981) damals Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre
"Die Kongregation für die Glaubenslehre seiner Aufgabe, zu fördern und zu schützen, die Lehre des Glaubens und der costumich in der ganzen Kirche auf die beiden Werke von Professor Hans Küng vorgelegt, Die Kirche e Unfehlbar? Eine Frage,, , das in mehreren Sprachen veröffentlicht wurden. Mit zwei verschiedenen Buchstaben, datiert bzw 16 Dürfen 1971 e 12 Juli 1971, die Gemeinde teilte der Autor von den Schwierigkeiten, die er in seinen Meinungen gefunden und ihn gebeten, schriftlich, wie solche Ansichten nicht der katholischen Lehre widersprechen erklären. In einem Brief vom 4 Juli 1973 die congregaziProfessor Küng eine bot eine weitere Möglichkeit, ihre Ideen durch ein Interview erklären. Mit einem sua lettera Teil 4 September 1974 er Lehrer. Küng auch diese Möglichkeit ausgelassen. Auf der anderen Seite mit seinen Antworten nicht das Gefühl, dass einige Meinungen über die Kirche nicht in Konflikt mit der katholischen Lehre, sondern fuhr fort, sie auch nach der Veröffentlichung der Erklärung unterstützen Mysterium Ecclesiae. Deshalb, um nicht Zweifel an der Lehre, die die katholische Kirche bekennt, und weil der Glaube der Christen ist in keiner Weise getrübt bleiben, Dieser heilige Gemeinde, Berufung auf die Lehre des Lehramtes in der Aussage gezeigt Mysterium Ecclesiae erklärt: In den Arbeiten von Professor sopradette. Hans Küng einige Meinungen, die enthalten sind, in unterschiedlichen Grad, sind mit der Lehre der katholischen Kirche, die von allen Gläubigen bekennen werden müssen, im Gegensatz. Wir beachten nur die folgenden wichtigsten jetzt abgesehen von einem Urteil über einige andere, die Prof. Küng verteidigt. Die Stellungnahme, die zumindest im Zweifel setzt das Dogma des Glaubens der Unfehlbarkeit der Kirche und reduziert sie auf eine bestimmte Grundwahrheiten der Kirche in indefectibility, mit der Fähigkeit, in seinen Urteilen zu irren, die das Lehramt der Kirche endgültig lehrt, zu glauben,, widerspricht der von Vatikanum I und durch das Zweite Vatikanische Konzil bestätigt Lehre. Ein weiterer Fehler, der die Lehre von Professor ernsthaft beeinträchtigt. Küng sieht seine Meinung dem Lehramt der Kirche. In Wirklichkeit hat er nicht dem authentischen Lehramt der echten Konzept festhalten, nach dem die Bischöfe in der Kirche sind "authentische Lehrer, mit der Autorität Christi dotiert und predigen zu den Menschen, um sie verpflichtet, den Glauben sie glauben muss und ins praktische Leben genommen "; In der Tat, "die Aufgabe, verbindlich zu erklären, das Wort Gottes, geschrieben oder Händen auf, wurde nur dem lebendigen Lehramt der Kirche anvertraut". Selbst die Meinung von Professor bereits angedeutet. Küng nel Buch Die Kirche und wonach die Eucharistie, zumindest bei Notwendigkeit, kann wirksam durch getaufte ohne priesterlichen Ordnung geweiht werden, kann nicht mit der Lehre der Konzilien des Lateran IV und Vatikan II "in Einklang gebracht werden (19).
Im 1979 Hans Küng zu gewöhnen ein revocata lassen missio kanonischen auf der Lehre der katholischen Theologie.
Eine Beurteilung der Lehren zur Ekklesiologie
Historistischen
Pater Anthony De Mello S.J.. und sein Buch: Pilotenlizenz für Adler und Hühner.
Die Ekklesiologie des Historismus Hans Küng, von vielen Autoren Sachbuch theologischen popularisiert, fand einen Zettel in einer zeitgemäßen Verurteilung der Kongregation für die Glaubenslehre. Es handelt sich nicht direkt den Schweizer Theologen, sondern ein indisches Anhänger, der Jesuit Anthony De Mello. In dem Dokument der Kongregation, offengelegt in 1998 - dasselbe Jahr, in dem Papst Johannes Paul II. die Enzyklika veröffentlichte Glaube und Vernunft - lesen wir, dass in den Werken von De Mello beobachtet wird:
"Eine fortschreitende Distanzierung von den wesentlichen Inhalt des christlichen Glaubens. Die Enthüllung fand in Christus, ersetzt er eine Intuition von Gott ohne Form oder Bild, , von Gott als reine Leere sprechen. [...] Religionen, einschließlich der christlichen, sind eines der Haupthindernisse für die Entdeckung der Wahrheit. Diese Wahrheit, von altronde, es ist nie in seinem genauen Inhalt definiert. Zu denken, dass der Gott ihrer Religion ist die einzige, ist, einfach, Fanatismus. "Gott" ist als eine kosmische Realität gesehen, vage und onnipresente. Seine persönliche Charakter wird ignoriert und in der Praxis verweigert ".
Enzo Bianchi, Donizetti Theater Bergamo, 20 September 2012 (Bild in der Öffentlichkeit auf allen Internet-Suchmaschinen zur Verfügung)
Dies ist der Hegelschen Konzeption des Absoluten, die nicht transzendent, es ist nicht persönlich, sondern mit dem Heiligen Geist identifiziert und damit Dialektik mit Geschichte geworden. Die katholische Kirche, einmal verweigert den absoluten Wert der geoffenbarten Wahrheit, relativiert und zu einer transitorischen Moment in der Entwicklung des Bewusstseins der Menschheit zur Einheit bestimmt reduziert basierend auf globalen Ethik. Christus - sagt der Dokument von Josef Ratzinger unterzeichnet - zu berücksichtigen"Als Meister neben anderen. [...] Wird nicht als Sohn Gottes anerkannt, sondern einfach als der, der uns lehrt, dass alle Menschen Kinder Gottes sind ".
In dieser Beschwerde das Lehramt, welche den a-priori-Verurteilung dieser "atheistischen Humanismus Ich habe viele Male in den Schriften eines anderen Anhänger der Schweizer Theologe festgestellt, dh Enzo Bianchi, Christus kommt, um als einfache "Kreatur" zu qualifizieren [Ed. Siehe vorherige Artikel von Antonio Livi, WHO].
HINWEIS
CFR Hans Küng, Menschwerdung Gottes. Eine Einfürung in Hegels theologisches Denken als Prolegomena zu einer künftigen Christologie, Verlag Herder, Freiburg – Basel – Wien 1970, P. 643: "In der neueren katholischen Theologie war Karl Rahner, neue orizzoni öffnen [...]. Der Geist, der zu unterscheiden schwebt im Hintergrund der Studie [...] andere nicht ist, ob Hegel, obwohl es beeinflusst auch Heideggerianer. Seine sporadische Versuche, sich von Hegel in Unterthemen distanzieren nur bestätigen diese Tatsache " (meine Übersetzung).
Siehe Antonio Livi, in Der neue Kompass Tages, 10 Oktober 2014.
Siehe Antonio Livi, in Der neue Kompass Tages, 10 Februar 2012.
CFR Hans Küng, Erkämpfte Freiheit. Erinnerungen, München 2002; Das gleiche, Umstrittene Wahrheit. Erinnerungen, München 2007.
CFR Hans Küng, Die Begründung, Trad.. es. von T. Federici, EDITRICE Queriniana, Brescia 1969, P. 21.
Hans Küng.Weg und Werk, a cura di Haring und K. (J). Kuschel, Piper Verlag, München 1978, P. 123.
CFR Hans Küng, Interview mit einem. W. Scheiwiller, “Unbequeme Eidgenossen: Hans Küng der kirchentreue Reformator”, in Woche, 14 Juni 1972, P. 23.
Hans Küng. Weg und Werk, cit., P. 128.
Hans Küng, Menschwerdung Gottes in Hegel. Prolegomena zu einer künftigen Christologie, Trad.. es., Queriniana, Brescia 1970, P. 10.
Karl Bart, Geleitbrief, in Hans Küng, Rechtfertigung. Karl Barths Lehre Und Eine Katholische Besinnung sterben, Johannes Verlag, Einsiedeln 1957 cit.; Trad.. es: Brief an den Autor, in Hans Küng, Die Begründung, cit., P. 8.
Antonio Russo, "Hans Küng und die Theologie als Wissenschaft", in Studium, 106 (2010), S. 185-206, hier S.. 188.
CFR Antonio Livi, Wahre und falsche Theologie. Wie Sie das authentische "Wissenschaft des Glaubens" von einem zweideutigen "religiöse Philosophie" zu unterscheiden, Leonardo da Vincis Verlag, Roma 2012.
Siehe Antonio Livi, Wahre und falsche Theologie, cit., PP. 141-148.
(14) CFR Antonio Livi, Einige Klarstellungen, im Dialog mit Fans und Kritiker, in Wahrheit der Theologie. Diskussion der Logik von Ampeln und Schilder"Vera e falsa Theologie", von Antonio Livi, kuratiert von Marco Bracchi und Giovanni Covino, Leonardo da Vincis Verlag, Roma 2014, PP. 167-185.
(15) Hans Küng. Weg und Werk, cit., P. 137.
(16) CFR Reginald Garrigou-Lagrange-, Gesunder Menschenverstand, Die Philosophie des Seins und dogmatische Formeln, Beauchesne, Paris 1912; Trad.. es.: Der gesunde Menschenverstand, die Philosophie des Seins und dogmatischen Formeln, von Antonio Livi und Mario Padovano bearbeitet, Leonardo da Vincis Verlag, Roma 2013.
(17) Siehe in dieser Hinsicht Antonio Livi, Rationalität des Glaubens in der Offenbarung. Philosophische Analyse im Lichte der Logik Ampeln und Schilder, Leonardo da Vincis Verlag, Roma 2005.
(18) Hans Küng, Die Kirche, Herder, Freiburg im Breisgau 1967, P. 397.
(19) Kongregation für die Glaubenslehre, Warnung, 15 Februar 1975.
LITERATUR
Louis Bouyer, "Ökumene ohne Überführungen», in Katholische Studien, 13 (1969), PP. 30-35.
Pier Carlo Landucci, «Ecco Hans Küng», in Katholische Studien, 22 (1979), PP. 549-54.
Luigi Iammarrone, Hans Küng eretico. Christo Häresien in der Arbeit "Christus sein", Ausgaben Civilization, Brescia 1977.
Luigi Iammarrone, Theologie und Christologie. "Gott existiert", in Hans Küng, Ausgaben Quadrivium Genua 1982.
Antonio Livi, "Dogma und Lehre nach dem" Fall Küng "", in Katholische Studien, 24 (1980), PP. 171-177.
Antonio Livi, Wahre und falsche Theologie. Wie Sie das authentische "Wissenschaft des Glaubens" von einem zweideutigen "religiöse Philosophie" zu unterscheiden, zweite Auflage erhöht, Leonardo da Vincis Verlag, Roma 2012, PP. 241-246.
Emanuele Samek Lodovico, "Der unfehlbare Dogma der Han Küng», in Katholische Studien, 16 (1971), PP. 171-177.
Emanuele Samek Lodovico, «La über einen Hegel di Hans Küng», in Katholische Studien, 16 (1971), PP. 243-251.
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HTTPS://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2014/10/Antonio-Livi-Patmos2.jpg?fit=150,150&ssl=1150150Pater AntonioHTTPS://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.pngPater Antonio2014-10-19 21:51:232021-04-21 00:59:39Die Ekklesiologie des Historikers Hans Küng
Der böse Mann kann gemildert werden, häufig, Temperante, gemessen, kontrolliert, nichtjüdisch, gute Manieren, Cortese, unbeschwerte, wohlerzogen, sympathisch, Allegro, psychisch normalen, kultiviert, aus feinem Stretch-, scheinbar fromm und heiter; in der Tat der Teufel bevorzugt wählen diese fremden Menschen von den Exzessen der emotionalen, durch Wutausbrüche, durch unkontrollierte Impulse, Menschen, die offenbar nicht verdächtig, vielleicht in hohen Positionen, Prälaten, Theologen oder religiösen, und unterliegen daher Schätzung und Respekt, um sie zu machen Instrumente seines Handelns, als er, um wirklich schwere Schäden an den Seelen und langlebig machen will ...
Autor John Cavalcoli OP
In den letzten Jahren,, ist dank der Intervention der Kirche oder der Hirten, und dank der Veröffentlichung der wertvollen Werke zu dem Thema oder den Ruhm von erfahrenen Exorzisten erworben, wie der Vater Gabriele Amorth und andere, in vielen katholischen Kreisen wurde wiederhergestellt Sensibilisierungs von Satan in dieser Welt [Vgl. Pietro Cantoni, Der Dunkle Lord,WHO], bleibt noch viel zu tun, obwohl rückgängig zu macheninate zwei dauerhaften Fehlern, die einander gegen, der erste, häufiger in gebildeten Kreisen, bestehend in der Leugnung alle kurz Existenz deldiAvolo; der zweite, stattdessen stellen die arbeitenden Klassen, die in Spektakularisierung Aktion satanischen und zu viel vor bestehtleichtert, mit denen Sie möchten bestimmte Phänomene zu erklären hasserfüllt oder sicheren Untergang zu wiederholen,. Es passiert dann zu falschen Vorstellungen über DM erfüllenonioder sowohl der ersten als auch im zweiten Fall.
Im Hinblick auf die Wirkung vonder Satangibt in der Regel Flächen und Werbe, manchmal für einige nutzlose Neugier oder Suche für den Erfolg von der PubliKationen auf dem Thema, die auffälligsten Erscheinungen, rätselhaft und eindrucksvoll, als Besitz, Auftritte und Satanismus. Diese Phänomenologie, Aber, Gott sei Dank, ist eher selten.
Umgekehrt, existiert uKein anderer Aspekt der Wirkung des Satans, häufiger und wichtiger, aber weniger auffällig und mehr vernachlässigt, und das ist, was wir haben, um alle zu schließen, es ist von primärem Interesse, um unseren Weg des Heils, obwohl er nicht besitzen das Schauspiel der ersten, im Gegensatz zu ma, Platzieren selbst rein in Bezug auf den Geist – der Rest, Satan ist nicht ein spirito? – betrifft weniger Sinn, die Emotionen und die Vorstellungskraft und wendet sich gegen die weitere heikle Arbeit der Intelligenz, des Bewusstseins und volONTA, insbesondere in Bezug auf die Ausübung der theologischen Tugenden des Glaubens, die speranzund eine Wohltätigkeitsorganisation, und die Ausübung der Gaben des Heiligen Geistes.
Das Phänomen der Besitz oder Belästigungalles in allem ist ein harter Test für die besessen und sicherlich greift in die Fach Exorzist, aber am Ende nicht beeinträchtigen oder gefährden die moralische Verhalten des Patienten, seit, wie bekannt, während der Anwesenheit des Teufels, der Patient in einem unbewussten Zustand, so kann es den Willen nicht ausüben.
Stattdessen wird der Eintrag der Satan in das Bewusstsein des Themas klar und bewusstist die eigentliche Frage über die Wirkung des Satans, in quanto egli, mit seinen Vorschlägen, Verführungen und Versuchungen, ernsthaft gefährdet die geistige Gesundheit des Patienten, schob ihn zur Sünde. In der Tat kann die ganze Aktion von Satan in dieser Welt in diesem einzigen Zweck zusammenfassen: täuschen Mann gerade mit "Lehren von Dämonen", um ihn zu überreden, zu sündigen zu wissen, sin, was ihn aussehen Böse gut oder gut böse;.
Der Satan vorstellen, als ein Wesen beängstigend oder abstoßendAnschlagmittel auf der Ebene der Metapher und Fantasie, Greifen ohne die wahre Bedeutung der satanischen, dass ist es, ohne zu sehen, Satan in seinem reale Gefahr, dass sagen, ich wiederhole, liegt in der Kunst, uns zu führen, zu sündigen, um uns zu zeigen, wie die Sünde ansprechende.
war der Prinz des Lichts, der schönste der Engel
In diesem Sinne hat der Satan nicht angezeigt abstoßend, aber ansonsten sieht faszinierend,verführerisch und betörend. Satan versucht, unser Bewusstsein langweilig, Ja, Sie müssen nicht von der Sünde zu bereuen. Dies ist der wahre Kenn, Rest des Tages für diejenigen warnen, Klageatanica. Oder flößt falsche Schuldgefühle, um uns in der Erfüllung des guten blockieren und uns zur Verzweiflung führen.
In dieser Hinsicht, das ist, was es mehr zu Herzen sein solltewenn wir halten, um unser Heil, die Wirkung des Satans keinen externen Charakter und Material haben, unter relevanten, um Emotionen oder Zustände unserer physischen, wie im ersten Fall,, aber eine dünne Aussehen, interiore, einschmeichelnde, könnten wir sagen, "Serpentin", che tocca einppunto Leben unseres Geistes, unserer intimen, unsere Ideen, unsere Überzeugungen, sentimenti, Trends oder spirituellen Bestrebungen, unsere moralischen Handlungen, unsere zwischenmenschlichen Beziehungen zu anderen, unsere Beziehung zu Gott. Damit stellt sich die Ebene der Ideen, Kommunikation des Denkens, verbale Botschaften, Impulse oder Reize auf den Willen.
Das Hauptziel der Satan ist noch nicht einmal so sehr die Korruption der Leidenschaften, aber die Korruption des Geistes.So viel zu fleischlichen Sünden Drücken Sie nicht, aber für die geistige: die Superbia, die empietà, die Vermutung, Blinde, l'odio, die ipocrisia, die Lüge, Duplizität. Er stellt die größte Hindernis für die Erreichung des guten, der Tugend, von Gott, Hindernis oder ist nicht von dem Fleisch, sondern des Geistes, wie Christus sagt, nicht von außen, aber von innen, das Herz, durch den Willen.
Er zielt darauf ab, trübe und falsche Intelligenz machen, sleale, Doppel-und die Armen. Die Sünde der Satan war offensichtlich eine geistige Sünde, da er reiner Geist ist, und für diese die geistigen Sünden genannt werden kann "böse". Diese Sünden verunreinigen vor allem den Intellekt und den Willen, il pensiero e l’azione, , die die Befugnisse richtige für den Geist.
eine Plakatwerbung der “kreatives Denken”
Die erste Sünde spirituellen, der Ausgangspunkt des Verderbens, damit die Sorge der Gedanke: was Paulus als "teuflische Lehre". Es besteht in der Anstiftung die Lüge in die Interessenvertretung der über die wichtigsten Werte liegen, die diejenigen, die das Heil betreffen sind, dann ist die Verfälschung des Wortes Gottes, della verità di fede, die Lehre von der Kirche.
In der Sünde des Denkens offensichtlich die Bereitschaft spielt, da jede Sünde führt zu bösem Willen. Aber dann die teuflische Sünde betrifft auch jene Handlungen, die auf die spezifische Verpflichtung des Willens beziehen, dh die Sünden richtig im Zusammenhang mit der Aktion oder Operation, die praktische Umsetzung des teuflischen Gedanken, und hier haben wir alle der schweren Gewalttaten, della crudeltà, del sacrilegio, dell'incredulità, der Verzweiflung, dell’ingiustizia, del furto, dell'assassinio, dell'aborto, die sadomasochismo, della contesa, della diffamazione, della denigrazione, della disobbedienza, des Aufruhrs, das Massaker, des Terrorismus.
Der Wolf und das Lamm …
Der böse Mann kann gemildert werden, häufig, Temperante, gemessen, kontrolliert, nichtjüdisch, gute Manieren, Cortese, unbeschwerte, seinneducato, sympathisch, Allegro, psychisch normalen, kultiviert, aus feinem Stretch-, scheinbar fromm und heiter;in der Tat der Teufel bevorzugt wählen diese fremden Menschen von den Exzessen der emotionalen, durch Wutausbrüche, durch unkontrollierte Impulse, Menschen, die offenbar nicht verdächtig, vielleicht in hohen Positionen, Prälaten, Theologen oder religiösen, und unterliegen daher Schätzung und Respekt, um sie zu machen Instrumente seines Handelns, als er, um wirklich schwere Schäden an den Seelen und langfristige tun will: Dies ist insbesondere der Ketzer, deren bösartigen Einfluss ist in der Lage, für Jahrhunderte.
Dies sind die Autoren von dem, was St. Paulus "Lehren von Dämonen"[Vgl. Ich Tm 4,2]. Der böse Person kann auf einen Auftritt edlen setzen, kann wie eine sehr spirituelle Person scheinen, ein profondo teoreta, ein inspirierter Prophet, un Wand ente, ein Mystiker, Giacche, wie der heilige Paulus sagt, "Satan tarnt sich als Engel des Lichts" [Vgl. II Kor 11,14].
Satan weiß, zu einem gewissen Grad simulieren, auch die Heiligkeit, obwohl das geschulte Auge kann leicht erkennen, Fälschungen und Betrügereien, Satan, da er ein Unternehmen nach all zu schwierig. Daher das Sprichwort: "Der Teufel ist, aber nicht die Abdeckungen ". Die Fiktion kann das Böse nicht lange.
Künstlerische Darstellung des Heiligen Geistes
Es fällt nur die uns fallen will.Normalerweise hat der Teufel nicht so hoch hinaus wollen, weil nur wenige Liebe Heiligkeit, und er, die höchstmögliche Anzahl von Narren und Dummköpfe erobern will. Für diese normalerweise liegt unter den Funktionen und Stil von erfolgreichen Menschen, die die Massen anzuziehen, falsche Philosophen, Theologaster, Sophisten und clevere Betrüger, Reformer der Kirche und Gesellschaft, Gene des Denkens und der Wissenschaft, Verführer, Führer politici, spiritisti, Hypnotiseure, beiMarkt, artisti, poeti e Maghich.
Aber wir erwähnen Paul Ausdruck in seinem Kontext,Das ist sehr interessant: "Der Geist sagt ausdrücklich, dass in späteren Zeiten manche vom Glauben, Aufmerksamkeit auf betrügerische Geister und Lehren von Dämonen, liegt in der Heuchelei Betrüger, bereits in ihrem eigenen Gewissen angebraten ".
Zunächst der Hinweis auf den Heiligen Geist, das ist der Geist der Wahrheit,verwendet werden, um Sicherheit dieser Aussage geben. Die "letzten Tage" oder "Fülle der Zeit" in der Sprache der Bibel stellen die apokalyptischen Zeiten, dh die abschließende und entscheidende, die hochdramatische, die Heilsgeschichte, der Zeitpunkt der letzten Schlacht. Rufen Sie den Abfall vom Glauben, von denen der Apostel spricht [II Ts 2,3]. Die Zukunft betreffen in erster Linie, kann aber auch auf die vorliegende, Bereits dies wird unsere Rettung entscheiden, es baut unser Heil.
Das gleiche Kommen Christi,nach dem Evangelium, die "letzten Zeiten" durch die Propheten vorhergesagt eingeweiht, ja die letzte in chronologischer Reihenfolge, aber besonders intensiv: Mal mehr voller Bedeutung, Zeitlösung, auch als "Endzeit", Ende dieser Welt der Sünde und der Anfang der neuen Welt der Gerechtigkeit, Zeitpunkt der endgültigen Kampf der Mächte des Guten gegen die des Bösen.
DR.. Enzo Bianchi und Prof. Alberto Melloni (Öffentliche Fotos können auf jeder Suchmaschine im Internet gefunden werden)
In diesem letzten Kampf Schwellen Lehren gefährlichsten, das sind genau die "Lehren der Dämonen". Sie müssen freigelegt und mit der gleichen Kraft des Geistes widerlegt werden, die das Aussehen und die Gefahr zeigt,. È lo Spirito Santo, Geist der Wahrheit, begleitet von Gebet, dass entdeckt und verbannt den unreinen Geist, der Geist der Lüge.
Diese Lehren sind vor allem die Zerstörung oder Verfälschung des Glaubens ausgerichtet- L'eresia -, des Glaubens, die der Anfang des Heils. Der Teufel versucht, das christliche Leben an der Wurzel zu unterdrücken, Drehen Sie das Licht des Glaubens, mit Lehren, die sie machen falsche erscheinen, verhasst, irrational, entwürdigend, unmenschlich, intolerant, illiberal, veraltet, Versklavung und viele andere Täuschungen wie.
Ikonographie des Apostels Paulus mit Buch und Schwert
St. Paul ist sehr streng in der Beurteilung dieser "verführerischen Geistern", die Häresie zu verbreiten.In der Tat erklärt, dass sie "in ihr Bewusstsein eingebrannt" werden; sind daher nicht in gutem Glauben, was jedoch passieren kann, wenn man verteidigt Ketzerei, ohne zu wissen, dass es eine Häresie. In diesem Fall, seit der Zeit des heiligen Augustinus spricht die Kirche der Ketzerei "Material", wer schuldig ist nicht, da das Thema Austausch unfreiwilligezeitig den Fehler auf die Wahrheit, und die Wahrheit für Fehler.
Stattdessen Ketzerei veritable, Diese "Formale", Es besteht die reale Schuld, die Tatsache, dass der Ketzer weiß, dass seine Idee ist ketzerisch und alles verteidigt als katholische Wahrheit präsentiert, oder einfach ohne es, als ob es im Gegensatz zur katholischen Wahrheit waren. Es ist ein Fehler Grab, gut durch die Apostel mit dem Ausdruck "in ihr Bewusstsein eingebrannt" beschrieben, als ob das Feuer der Hölle in diesem Leben bedeuten beginnt, die Ketzer zu verfolgen.
Sicherlich ist es nicht immer einfach, in der Praxis, um die formalen Häretiker aus dem Material zu unterscheiden,aber es ist sehr wichtig,, allerdings sehr unterschiedlich ist das Verhalten, das in den beiden Fällen berücksichtigt werden müssen. Allerdings gibt es Anzeichen, die indirekt, aber mit Sicherheit können wir unterscheiden und dann die entsprechende Verhalten, das in den beiden Fällen notwendig ist, übernehmen.
Der wesentliche Unterschied zwischen den beiden Arten von Ketzer wird durch das Vorhandensein bestimmter Merkmale gegeben moralischen:die formale Ketzer ist hervorragend, vermessen, sleale, arrogant, ostinato, ehrgeizig, rachsüchtig, grausam, verächtlich und spöttisch gegenüber dem Gegner, ein unversöhnlicher Hasser von denen, die es wagen zu kritisieren oder tadeln, Smart Guardian von seinem Bild oder seiner look, um so die höchstmögliche Ansehen in der Welt zu erhalten, verpflichtet, um Wege zu suchen und zu Jüngern und Mitarbeitern, die ihn in seiner unheiligen Aktivitäten zu unterstützen bilden.
Der Ketzer ist Gegenstand der Bewunderung von fanatischen Anhängern,dass es vor Ort eine andere Behörde, ist fast ein Gott. Ein klassisches Beispiel ist Luther, obwohl natürlich sollten wir in ihm etwas Qualität erkennen, als seine "tiefe Religiosität", wie er sagte seligen Johannes Paul II.
Umgekehrt kann die Ketzer einfach Material tatsächlich orthodox und kann auch ein heilig sein. Man kann nicht sagen, nicht einmal richtig Ketzer, aber es ist nur eine Person, irrt. Einfach nicht sein Fehler bewusst, und wenn sie sich dessen bewusst zu werden, würde entschieden zurück, Gott aber kann für eine lange Zeit zu ermöglichen und vielleicht sogar für das Leben nicht zu bemerken,. Es ist daher nicht schuldig der Unwissenheit, so genannte "unbesiegbar", oder durch eine unzureichende Ausbildung erhalten oder verursacht die inhärenten Grenzen seiner Intelligenz oder Fehlinterpretationen oder Missverständnisse unüberwindbar vielleicht für die Umwelt, Sprache oder Charakterschwächen oder seiner Psyche.
Gesegnet Antonio Rosmini, ein Leben der Heiligkeit. Haben in den Fehler der Lehre unfreiwillige gefallen, gar nicht die Anerkennung der heroischen Tugenden ausgeschlossen.
Der Ketzer Material, könnten wir sogar sagen, ketzerisch Pseudo,irrt nur in bestimmten Punkten innerhalb eines Denksystems im wesentlichen orthodoxen und in der Tat aus dieser Sicht kann von großem Wert sein und tun sehr gut auf die Kultur und die Kirche. Es kann sogar ein Mystiker und ein Meister der Heiligkeit. Es ist der Kirche treu, coscienzioso, besorgt über die Orthodoxie, Feind der Ketzer, umile, fromm, klug, Modesto, uninteressiert, großmütig, gemeinnützig, großzügig, bereit, sich zu korrigieren, wenn er den Fehler erkennt,, sanft und geduldig mit den Gegnern, , die ihn misshandeln kann, nicht, um seine Ideen angebracht, nicht besorgt über einen weltlichen Ruhm, aber Gott nicht solo geschalteten bitte, nicht in seinen Ideen geschlossen, aber immer bereit zu lernen,. Berühmtes Beispiel ist die selige Antonio Rosmini.
Wie in der Passage von St. Paul angegeben, Satan ist der Hauptverursacher von Hypocrisy.Wie oft wirft Jesus Vorwurf der Heuchelei! Und gegen wen? Gegen den Steuer, Prostituierten und Sündern? Nein; gegen Priester, Schriftgelehrten und Pharisäer! Was für eine Lektion für uns Priester, für uns religiöse, Bewertet in Perfektion und die Führung der Seelen! So zwischen uns, dass der Teufel die am besten geeignete Boden, um seine Lehren zu säen!
Pfauenschwanz, Emblem della Eitelkeit
Das erste, was zu tun im Leben- Und das gilt vor allem für diejenigen, die ins genannt werdenegnare Theologie oder die Wahrheiten des Glaubens, und die Seelen zum Heil zu führen - ist es, in einem guten Gewissen vor Gott zu handeln, losgelöst von menschlichen Herrlichkeit, Gott suchen erste und um jeden Preis: wenn Männer genehmigen, Gut, und Namen werdenversuchen, Geduld. Es ist daher notwendig, die menschliche Ehre, ein Sklave zu Meinung anderer Menschen zu vermeiden und nicht. Stattdessen wird der Heretic sucht sich selbst und die Gunst der Männer zuerst; Gott und Religion sind nur ein Mittel für ihn, in der Welt erfolgreich zu sein und einen flüchtigen Ruhm, der ihm und seinen Jüngern öffnet sich auf dem Weg ins Verderben zu bekommen.
Bologna, 16 Dürfen 2013
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HTTPS://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2014/10/cavalcoli56.jpg?fit=150,150&ssl=1150150Pater GiovanniHTTPS://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.pngPater Giovanni2014-10-19 21:22:092021-04-21 00:59:56Die Frage der “Lehren von Dämonen”
WISSEN Die Wahrheit wird euch frei machen: "BE PERFECT IN DER EINHEIT"
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Die Lippen des Priesters sollen Erkenntnis bewahren, und aus seinem Mund Suchbefehl, denn er ist der Bote des Herrn der Heerscharen ist [Malachi 2,7]
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Autor Ariel S. Levi di Gualdo
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Dieses Online-Magazin wurde unter der Schirmherrschaft des Apostels Johannes gegründetund hat seinen Namen von der Insel Patmos, die in Sporaden liegt, ein paar Dutzend Kilometer von der Stadt Ephesus, wo der Apostel wurde für seine eifrige Verkündigung und des Zeugnisses des Wortes Gottes im Exil gemacht Mann. Nach dem Tod des Domitian in 96-98 Kaiser wurde Nerva, weitaus toleranter als sein Vorgänger gegenüber Christen, der Apostel, so dass er in die Stadt Ephesus zurückkehren und seine Predigt konnte. John starb extrem Centennial um das Jahr 104, Bereitstellung der Wahrheit des Evangeliums des Herrn Jesus Christus zu den christlichen Gemeinschaften des zweiten Jahrhunderts. Wie damals, als er noch sehr jung war, St. John ist als der erste Apostel von Jesus und der Apostel bekannt als die letzten lebenden, die mit der apostolischen Sendung der Zwölf von Christus erwählt enden werden berücksichtigt.
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Szene des letzten Abendmahls: der junge John lehnte sich auf den Herrn Jesus
Die Insel Patmos Es ergibt sich aus dem eigentlichen Sinn der drei Priester Berufung, wenn in der Tat gibt es zum Bischof geweiht in der heiligen Ordnung, die Gaben der Gnade empfangen vom Heiligen Geist in unser Gewissen klang ein Anruf, der in sich eine schwere Warnung umschließt: "Ihr werdet die Wahrheit erkennen, und die Wahrheit wird euch frei machen" [GV 8, 32]. Der Priester Christi wird somit durch Berufung und heiligen Dienst genannt, frei zu sein und die Kinder des Volkes Gottes in die Freiheit führen; das kann nie objektiv, sondern eine subjektive Freiheit, auf der gleichen Vorlage Geheimnis der Wahrheit strukturiert: die Schaffung [Vgl. GN 1, 1-5] , in dem die große Prüfung der Freiheit durch die Schöpfung des Menschen enthalten [Vgl. GN 2, 18-25].
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Der Höhepunkt der heiligen Weihe: das Auflegen der Hände des Bischofs
Mit meinen Brüdern Antonio und Giovanni Livi Cavalcoli, wir waren in der Lage, mehrmals gegenseitige Sorge, ich würde gerne mit Ihnen den Beginn dieser unserer Online-Magazin Aktientausch. Mit Luft entzaubert wir gesagt, eines Tages miteinander: In dieser Atmosphäre des Chaos innerhalb und außerhalb der Kirche haben wir das Privileg, von der rechten und linken geschlagen, von den Modernisten und den "Traditionalisten". Und hier ist die Anführungszeichen Strafe, denn noch nie zuvor in den letzten Jahrzehnten wurde eine falsche Verwendung des Begriffs gemacht: "Tradition". Jeder Katholik ist in der Tat ein standhafter Traditionalist als solche benannt zu verteidigen und zu verbreiten die Traditio catholica das kommt, das Leben aus der ersten apostolischen Zeit, und das ist durch die Erfahrung der Heiligen Väter der Kirche und der großen Konzilien entwickelt, die sind alle gültig und Quelle der Wahrheit, durch das Konzil von Nicäa bis zu diesem Vatikanum II, die einige Katholiken versuchen seit Jahren, um durch zu verringern Diskussionen auf falschen These in einer kryptischen präsentiert gebaut: «... In fondo, Vatikan II, es war nur eine Pastoralrates ".
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Thema dieses sehr artikulieren viele Male in unserer Schriften behandeltund auf dem keine Verzögerung über, Da alle drei werden wir über den Spalten der Insel Patmos zurück, Klärung in der Wahrheit und in enger Übereinstimmung mit der Lehre der Kirche, dass der Begriff "Pastorale", vor allem zu einem ökumenischen Konzil aufgetragen, können nicht gleichbedeutend mit sich … "Also nicht für etwas zählen", denn "nur pastorale", das bedeutet: "Second Third Class".
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Es ist wahr, dass der Vatikan II Dekrete keine neuen Dogmenund dass "Grenzen", um alle dogmatischen Wahrheiten des katholischen Glaubens zu wiederholen, aber in seinen Papieren legt die Lehren bindend für die gesamte Orbe catholica, dass jeder, der will, kann auch Rebellen, aber kommen auf diese Weise aus der kirchlichen Gemeinschaft. Bereits unsere Vorfahren entschieden gegen Gott zu rebellieren Anbeginn der Zeit und beschloss mit dem freien Willen [Gen 3, 1-13]. Und Gott, anstatt von Eden fahren sie, nahm zur Kenntnis, dass sie ihre Wahl getroffen hatten durch Stoßen sich durch seine Gnade und seine Herrlichkeit [3, 22-24].
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Die Kirche, dass in zweitausend Jahre Geschichte Es hat gereist Tortur, vor dem unser Glaube stärkt - denn wenn es nicht der mystische Leib Christi, durch den Heiligen Geist unterstützt seit Jahrhunderten ausgestorben zu sein - ist eine Zeit der großen Krise erlebt, die ich "noch nie da gewesenen historischen wiederholt" nennen, mit mehrfach in diesem Zusammenhang einen Satz so oft wiederholen, einen Reim: "Die gute wird böse und das Böse gut, umge Tugend und Tugend umge, gesunde Lehre und Irrlehre Irrlehre gesunde Lehre, die guten Elemente getreu dem Schatz des Glaubens und der Lehre der Kirche werden oft von Menschen in Körper gestört und im Geist verfolgt, der zuerst die Samen gesät und Bewässerungs heute, dass das Klettern Efeu internen Apostasie " [Vgl. meine Arbeit Und Satan kam Trino].
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Von all dem, noi tre Navigator, wir sind bewusst genug, um die Insel Patmos ausgeliefert werden, wo der Apostel Johannes schrieb das Buch der Offenbarung, die in sich die Botschaft der Hoffnung für uns enthält, ist die Gewissheit des Glaubens, der Triumph Christi und der unaufhaltsamen Niederlage der Antichrist das Versprechen, das der Herr Jesus zu Petrus bestätigt: «und die Pforten der Hölle maßgebend nicht drauf» [Vgl. MT 16,18].
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Die Realität ist, dass stark in den Körper der Kirche beschädigen sie tragen oft sehr Menschen, die die-hard Verteidiger der heiligen Tradition behaupten zu sein, und das in den achtziger Jahren in Ecône Marcel Lefebvre am schismatischen Bischof knieten und exkommuniziert. Aber gerade dadurch, dass sie es wagte, den Kopf zu heben und sagen, eine Rede, sie fühlte Antwort: "Zu sprechen, und insbesondere in Bezug auf Lehre, Ekklesiologie und Liturgie wir denken, unsere Priester. Ihre Aufgabe ist es, Laien reagieren "Amen!"Wenn wir sagen"Pro Christum Dominum nostrum"Und ziehen Sie das Geld, um unsere Aktivitäten und unsere pastorale Seminare finanzieren, und das ist!». Ein Punkt quel, diese Armee von Fans, hat sich beeilt, in die Reihen der "Ketzer" und "Abtrünnigen" nachkonziliaren Kirche zurück, spielen die Lefebvrianern und innerhalb dieser armen Leib der Kirche Zusammenhang mehr und mehr misshandelte und verwirrt.
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Erzbischof Marcel Lefebvre
Hierbei geht hinzugefügt dass, wenn bestimmte Menschen durch eine solche Unruhe gekennzeichnet wurden in Magazinen Telematik eingeschlichen hatte bis kurz vor eine gewisse Ausgewogenheit gezeigt, das erste, was sie fort, Priester und Theologen in den mühsamen Versuch, das Volk Gottes mehr und mehr die Hoffnung verloren zu bieten und eine katholische Gleichgewichtspunkt beschäftigt zensieren. Aus diesem Grund, dass wir mehrmals mit einigen unserer Artikel abgelehnt, weil sie politisch erfüllt unpassendsten beurteilt, mit dem erschwerenden Umstand, dass das Ganze nicht immer der Fall, dass es jemals eine Erklärung gegeben wurde etwa - unsere - immer und Strenge aller theologischen und pastoralen.
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Auch für dieses auf der Insel Patmos geboren: um unsere Freiheit zu schützen, die priesterliche theologische und wird überhaupt nicht gedacht, unsere individuellen Personen zu schützen, aber, die Lehre und das Lehramt der Kirche, die wir berufen sind, zu dienen und zu verbreiten, wie die Kirche gebietet uns, zu dienen und zu verbreiten schützen.
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Die Schriften, dass viele Male hat es "richtig" zensiertwurden dann theologischen Artikel von Lehre und Kirchengeschichtemit den pastoralen Kriterien, die Teil unserer heiligen Dienst, in dem wir fest Priester sind gebaut, dann Führer und Lehrer; und als solche können nur die Beschwerden unserer Bischöfe unterworfen werden gemäß Kirchenrecht ausgeübt, sicherlich nicht zu jenen willkürlichen Laien ideologischen uns kann keine Autorität ausüben. In der Tat sind wir, dass wir für den heiligen Dienst - und manchmal unerlässlich, des Gewissens, wir sollten - Übung Autorität über die Laien, die berufen sind, als Seelsorger in der Seelsorge, die den priesterlichen Dienst mit der Fülle des Priestertums des Bischofs auszuüben, in Gemeinschaft zu führen und zu korrigieren .
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Diejenigen, die dann in diesen Zeilen eine pfeffrige Rache erkennen würde von "verletztem Stolz" diktiert Mühe geben die plausibelsten Argumente zu finden. Tatsächlich ist es etwas Ernstes, die Menschen benutzen, die Lehre und Theologie lag - oft schlecht - durch Motive rein politisch-ideologischen angetrieben, bis auf den Namen des Fetzen der Wahrheit angespannt Priester zur Theologie ohne Rücksicht auf das, was ist oder nicht ist politisch angemessen zu sagen, was das Evangelium verlangt von uns, zu sagen, zu tun zensieren, auch diejenigen, die das Recht behaupten, nicht zu hören. Wenn wir in dieser Weise zu handeln sind die Katholiken, die zwischen der Beano Tradition und mit feierlichen päpstlichen gefeiert alte Bestellung aufgegeben, präsentiert sich als die reinsten Verteidiger des wahren Glaubens, alles wird noch verschärft werden, vor allem, wenn Zensoren gibt bestimmte Menschen, die auf der einen Seite und mit lefebvriani verwandt sind zu flirten und das andere mit einem Fuß in der "Ketzer" und "Abtrünnigen" nachkonziliaren Kirche, die sie sagen, würde den Glauben zerstören platziert, Theologie, Liturgie und so weiter.
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Die schrulligen klerikalen, Laien und Klerus: gestern, heute und morgen …
Wir bedauern, dass mehr müde und besorgt dass bestimmte Zeitschriften Telematik katholischen anvertrauen regelmäßigen Kolumnen zu Schriftgelehrten, Pharisäer und falsche Lehrer des Rechts, deren Zweck scheint zu sein, halten Sie sich an das letzte Konzil der Kirche platzen, oder die aktuelle Pontifikats, von dem auch wir haben Bedenken, die von bestimmten Praktiken oder Verlautbarungen des Heiligen Vaters als Privatarzt gemacht angehoben beruhigt [WHO, WHO, etc. ..], aber immer darauf, an jeder Ecke, oft auch in die falsche Richtung durch einige "Kolumnisten", die Fetzen der Wahrheit üben angegriffen verwirrt und missverstanden, dass, wenn die berechtigte Kritik des Privatarzt wird stattdessen geleitet, um den Papst rechtmäßige Inhaber des Petrusamtes zu untergraben, in diesem Fall gehen Sie um zu schütteln, so gefährlich, dass Stein — d. h. Dogma des Glaubens — auf die Christus seine Kirche gebaut [Vgl. MT 16, 18].
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Salome Aufnahme des Kopfes von Johannes dem Täufer, Gemälde von Andrea Solari
Die Antwort auf einige der für uns relevanten Rückrufich, immer und alle Strafe und humorale nie doktrinären, Mai ideologischen, Schließlich haben die Beschwerden über Priester aus Laien und Theologen aus der weltlichen Lehre verwirrt gemacht worden und durch Sektierertum Spa geblendetCciato zum "wahren Glauben" und "Vera traditio”.
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Als mein Stil Ich werde versuchen, realistisch mit dem Geist von St. Johannes der rauen B zu seinattista , die nicht in dem Fall, dass er am Ende haben: Können Sie sich vorstellen, was für ein unsagbares Chaos innerhalb der Priesterbruderschaft St. Pius X. passieren würde, wenn einige den Manager einer telematischen Zeitschrift in die Lage versetzen würden, einen ihrer Priester, der Theologie studiert hat, zu zensieren?? So etwas tun, um lefebvriani und Freunde - und hier ist es klar, dass die τόπος, reiner Witz - kann zu schweren Gefahr, sogar entfernt das Sakrament der Taufe führen.
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Die Werke von Cristina Siccardi Marcel Lefebvre
Dazu müssen wir hinzufügen, dass mehrere dieser Zeichensind avvezzi durch seine Artikel und Bücher in einer surrealen Weg, um einige historische Figuren auf ihre Fahnen gewählt nutzen: zum Beispiel der Heilige Papst Pius X., oder Figuren von Bischöfen und Kardinälen Alfredo Ottaviani und Giuseppe Siri. Betrieb, in dem seit Jahren zwischen verschiedenen Publizisten und Schriftsteller Cristina Siccardi unterschieden, Das vereinbart überall verbrannte Erde vor rund dN ach alle haben lefebvrianizzato. Klar ist jedoch, ohne Strafe Missverständnis: Geschieht dies nicht, weil diese liebenswerte Person erfordert die estromissieiner der anderen, die in der Tat nicht, sondern weil die bloße Anwesenheit seiner Artikel seiner Kolumnen oder unsymmetrisch zur Welt ultra-traditionalistischen, ebenso gut wieEs ist mit Vj gespicktLuft Theologie und historischen Sinn besessenvon den Ideologen edein, IMputs Direktoren für die Wahl verantwortlich andere Stimmen zum Schweigen zu bringen, denn wenn man seine Schriften veröffentlichen können nicht auf den gleichen Spalten wie die der metaphysischen Philosophen und Theologen Cavalcoli Giovanni und Antonio L veröffentlichtdarin, zu folgen mein, Da alle drei schuldig, treu und hingebungsvolle Lautsprecher des Lehramtes der Kirche und der Lehren des Zweiten Vatikanischen Konzils, nicht aus einem verwirrten romantische Idee von der Kirche, dass der Boden endet als egozentrisch und ganze settarista.
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Der traurige Fall der Franziskaner der Unbefleckten verwandelte sich in ideologischen Banner gesäumt extrem Traditionalist, “gespielt” Alles über Alte Bestellung gebucht Reisen in diesen religiösen nur weitere Schäden
Rufen Sie die Blind zu einem gesunden Realismus Bad durch Betrachtung des Solssind Wahrheit ist nicht einfach, sich daher als zu ihrem eigenen Gewissen reagieren oft mehr politische und ideologische als katholische, durch diese Frage, die mit aufrichtiger Vaterschafts pastorale ich sie alle: wie denken Sie, hätte er reagiert Mann von außerordentlicher Temperament und großer Heiligkeit haben, Geschichte Fass San Pio X, Sie in jeder Seufzer verherrlicht - wenn unter seinem Pontifikat eine Gruppe von aggressiven und lauten katholischen Laien gemacht hatte eine öffentliche Kampagne, um Unterschriften zu sammeln - wenn auch nicht immer richtig, was es wirklich war bekannt, beispielsweise, im Gegensatz zu Disziplinarmaßnahmen und Kanonen, die seiner Enzyklika gefolgt Pascendi Dominici Gregis? Zusamenfassend: Einerseits gibt es ein Fetzen von Kleidung an Ort und Stelle auf der Grundlage einer nicht-enthalten "Religionsfreiheit" in der "erschreckend" und “teuflisch” Vatikan II verantwortlich wäre, die andere, die gleichen Befürworter solcher Klagen zeigen jedoch, in konkreten Tatsachen, die die Kirche in eine Demokra verwandeln würdeParlamentarische Tante mit viel gesammelten Unterschriften für eine Volksabstimmung und Volks.
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Zu sagen, als Antwort, dass "der Heilige Vater Francis ist nicht St. Pius X." Es ist falsch, dogmatisch und pastoral. Francis Peter, wie es war St. Pius X, wie sie waren sowohl Alexander VI ist St. Pius V. Daher manipulieren bestimmte Zahlen für politische und ideologische wird, was in der philosophischen und theologischen Sprache ist mit Vernunft und Logik durch einen Mangel an Freiheit und fehlerhaft produziert geistigen Unehrlichkeit genannt zu bewegen, um die Weigerung, die Lehren und Disziplinen der Kirche akzeptieren, mit seiner Willkür im Namen einer nicht näher bezeichnet "Reinheit katholischen" ersetzt, dass das in anderen Worten heißt "Stolz", nämlich die furchterregenden Königin aller Todsünden, aus dem es nur mit der Umwandlung des Herzens zu reinigen.
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St. Pius X von David Sainsbury ist nicht, dass nur der Kirchengeschichte ist ein Santino für den Einsatz und Verbrauch der weltweit ultra-traditionalistischen hergestellt
Es ist aus dieser Notwendigkeit Es geboren, um die Fälschung, die einige Autoren induziert eine St. Pius X zu erfinden nie existiert, in der gleichen Weise, in der es einen Kardinal Ottaviani und Kardinal Siri erstellt wurde nicht auf eine historische Realität und kirchlichen entsprechen, Platziere das das eine und das andere diskutiert, wenn es um zu diskutieren, aber am Ende der legitimen Themen, nicht nur mit großer Vorsicht angewandt, die Lehren des Zweiten Vatikanischen Konzils; Kardinal Siri insbesondere, in seiner Diözese, er ein Meister in seinem Klerus und die Gläubigen und fleißig Sprecher war [Vgl. von Antonio Livi,WHO]. Der Kardinal Ottaviani, in der turbulentesten Zeit der nachkonziliaren, hat Papst Paul VI, serviert mit einer Treue, die anregend und Lehre bestimmter Katholiken, die das Wort "Tradition", die Missbrauch oder sollte sprechen und schreiben von St. Pius X so oft kryptisch und falsante besser qualifiziert, die verachten zu fühlen Lehramt der Kirche des letzten halben Jahrhunderts.
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Fall der Zug auf der Brücke von Cassandra Crossing
Die Welt der Modernisten und der von Lefebvre und ähnlich sind zwei parallele Linien, die sich nie treffen, aber zusammen die beiden Tracks, die den Zug mit allen ahnungslose Passagiere, die an der Brücke, die einstürzt Cassandra Crossing Bord tragen darstellen [WHO, WHO].
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Kein Zufall, dass der Apostel Paulus Es schildert die Kirche als mystischer Leib dem Christus das Haupt ist und wir sind lebendige Glieder; und jeder Schenkel in dem Körper hat seine eigene Funktion, notwendig und unverzichtbar. Offensichtlich kann ein Bein nicht die Funktionen eines Arm und umgekehrt Arm des Beines durchführen. In diesem Körper, der manchmal scheint fast von Gliedmaßen gebildet verrückt, die sich bewegen in einem separaten Art und Weise und unzusammenhängend, Jahrzehnte bleibt eine große und gefährliche Verwechslung der Rollen: wir uns vor einer säkularisierten Klerus und Laien oft clericalized.
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Dialog ist richtig, wie ist die Suche nach Vereinbarungen, streiten die gleiche Sache kann von Vorteil und auch eine Quelle der Gnade zu sein. Auch die Apostel waren heftig miteinander streiten, aber immer in einer klaren und respekt Ausübung ihrer Rollen, wie der heilige Paulus zeigt uns, dass in rauen Tönen wirft der Prinz von den Aposteln in Antioch [Gal 2, 11-14], aber ohne in Frage zu stellen die Autorität der Peter Mindest, dass ihr Mandat von Christus in Person erhalten hatte.
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Die Priester haben spezifische Aufgaben innerhalb des Leibes Christi, die die Chies istein, haben ihre eigenen spezifischen Funktion innerhalb der Heilsökonomie; eine legitime Rolle aus der Natur dauerhaft und ewig erhalten, die sie gemacht, um daraus resultierende im Sakrament der Gnade zum Priesteramt Christi teilen, die sich nicht beteiligen, anstatt Laien nicht. Aus diesem Grund, dass ein treuer Priester, nannte sich der erste, der Heiligkeit des priesterlichen Ordnung, dass die angegeben ist, einhalten, müssen nicht akzeptieren, Beschwerden über bestimmte Themen und Fragen der Lehre und des Glaubens, weil diejenigen, die die Lefebvrianern und in der Heiligen Kirche Christi Zusammenhang spielen ist nicht der Auffassung der politisch opportun. Für die göttliche Sakrament haben wir als Führer des Volkes Gottes gegründet wurde, und wenn es der Fall erfordert es sind wir verpflichtet, bestimmte Laien in die richtige Richtung zu nehmen und sie wieder an ihrem Platz, einschließlich jener Regisseure von Blogs und Magazinen Telematik kann nicht denken, uns, wenn nötig, oder mehr klar zu sein: “Wenn Sie einen Artikel kritisch über die falschen Propheten und der böse Maestro Enzo Bianchi schreiben, dass wir unser "Feind" als progressive hyper-conciliarist erklärte dernfarcito der modernistischen Häresien, eine Trommel schlagen zu zehn Ordner veröffentlichen, Wenn jedoch hob eine Kritik - und es ist klar,: streng theologischen - auf lefebvriani und verwandte, dann zensieren, weil wir sonst die Gefahr, dass einige unserer Mitarbeiter reizen und wissen, laufenprattuttoder bestimmte unserer moneyed Stützer”…
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Pecunia non Oleta …
… am unteren Rand, wir Anzeigesagte, die Arbeitdie sapPIAMO von Zeit: Ultra Traditionalisten ist eine sehr teure Launedass viele Kompromisse mit der weltweit rechtsextremen erfordert. Natürlich: im Namen des Glaubens und reinsten der authentischsten und orthodoxen Traditio catholica, ist intende!
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Und das Wort ist Fleisch geworden … kostenlos, weder von der Destre amerikanische noch der Europäischen Sinistre finanziert werden.
Diese Wahrheit des fleischgewordenen Wortes dass wir müssen wissen, warum wir euch frei machen dann Sprecher der Freiheit, nicht intermittierend politischen und ideologischen als die Lichter von Luna Park arbeiten. All dies, um die unter diesen Menschen und bestimmte Rande des Neokatechumenalen, die den Priester als Geiseln in ihre Launen und ihre liturgischen und Schiedsrichter, die zu schweren Lehrfehlerzustand zu verwandeln, dass "alle" sind Priester sagen, der Beweis zeigt, gibt es keinen grundlegenden Unterschied. Nichts ist auf der einen Seite gibt es eine Proklamation Pasquale schitarrato und schlagen auf Trommeln von Kiko Arguello und Bohemien anderen eine Proklamation Pasquale sang in der besten Tradition des Gregorianischen Kirche mit allen Sängerinnen und Sänger mit gefalteten Händen der Priesterbruderschaft St. Pius X spitzte. Nichts ändert sich in der traurigen und gefährlichen Stoff Hintergrund, sind identisch, da die Pharisäer und Sadduzäer, die Schriftgelehrten und Gesetzeslehrer, die falschen Propheten und schlechte Lehrer, sondern vor allem den Mangel an Respekt, der das Priesteramt Christi durch seine Priester leben, und das ist nicht auf die Launen der Laien gebunden.
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Zwei Seiten der selben Münze:
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Kiko Arguello, Begründer des Neokatechumenalen Weges
Päpstlichen Liturgie der Priesterbruderschaft St. Pius X.
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St. Pio von Pietrelcina bei einem seiner letzten Masses
Der Priester ist nicht nur ein Christus zu ändernals er feiert das eucharistische Opfer nach den Launen ästhetischen, ideologischen und politischen Laien bestimmter, ob modernistische oder lefebvriani und verwandte; Der Priester ist auch einLter Christus wenn die Lehre, die Lehren und Dokumente der heiligen Konzilien der Kirche, ausgehend von der ersten bis zur letzten, die vor einem halben Jahrhundert gefeiert wurde, lehrt und führt die lebende Mitglieder der Gläubigen, die den lebenden Körper zu bilden, von dem Christus und der Kopf und von denen seine Priester, als unwürdig und unangemessen, Ich bin mir nicht sicher, dass die beiden kleinen Zehen Finger, legen vor einem Priester die gleichen Engel Gottes sind durch, weil zu ihnen, als die vollkommenste Wesen, wurde nicht die Würde der Allmächtige stattdessen seinen Priestern zuerkannten [Vgl. Marcello-Sam,WHO]. Sie sind die Engel, die während des eucharistischen Opfers singen "Holy ... Gott, der Herr des Universums" um den Priester Christus zu ändern, es ist nicht der Priester Christus zu ändern , der singt "Holy" für die Engel, das den Service in das Priesteramt Christi teil nicht durchführen, das darin besteht, statt auf das Geheimnis der Gnade nur die Priester, einschließlich SACErdoti unwürdig und sündig.
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Plakat des Films: Dorian Gray, 2009. Nach dem Roman von Oscar Wilde genommen (Direktor: Oliver Parker – Schriftsteller: Toby Finlay)
Das Problem ist, dass in dieser Welt wo das Aussehen hat sich längst ersetzt, dass als metaphysische Wesen des christo verstanden wird immer, Armen in der Kirche heilig und sündig wimmelt Armeen von Primadonnen und jeder der ersten Schauspieler, die das Bullauge wies nell'orticello ihrer Theater behaupten; alle mit immensen Freude der Teufel, der Anbeginn der Zeit danach strebt, Zwietracht zu säen und Spaltungen zu fragmentieren und zu verteilen in jeder Weise die Einheit des mystischen Leibes Christi. Und nur Gott weiß, wie viel Aufwand tun wir Pastoren in der Seelsorge, Tag für Tag, in tastete, um zu erklären, viele dieser Menschen oft die Gnade verschlossen, dass der Weg der Erlösung beinhaltet den Ersatz von Christozentrismus zu unserer menschlichen, begrenzt und die Begrenzung der Selbstzentriert. Kernpunkt unseres Seins Männer und Frauen des Glaubens ist in der Tat nicht die Frage: "Was ich will", , sondern "Was will Gott von mir", dann handle entsprechend.
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Die Antwort auf bestimmte Fragen und die Lösung auf bestimmte belastende Probleme ist alles in einem ergreifenden Fragment von John eingeschlossen: "Und die Herrlichkeit, die du mir gegeben hast,, Ich habe ihnen, dass sie eins seien, wie wir eins sind. Ich in ihnen und du in mir, dass sie in eins vollendet werden, die die Welt erkenne, dass du mich gesandt hast und sie liebst, wie du mich geliebt "haben [GV 17, 22-23].
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Byzantinische Ikone: Umarmung der Apostel Petrus und Paulus
Wie kann man perfekt sein in dieser Einheit, die eine Sache, der Vater mit dem Sohn macht, die uns als Gott der Vater, Gott der Sohn ist in der US vereint werden Anrufe? Es kann durch die Entleerung, die Füllung ist sein: entleeren, uns von uns selbst frei, dieses Gefühl der vollkommenen Freiheit wieder anzuschließen, dass Gott uns von Anfang an der Welt; weil, wenn Sie die Wahrheit wissen, Akzeptieren sie aus dem Garten Eden, bis der Stein hob das Grab des auferstandenen Christus, der neue Adam, wurde, wir werden in die Gemeinschaft und der Einheit, die den Vater und den Sohn bindet eingeben. Und dann die Wahrheit wird uns frei machen, heute, für immer und ewig. Nur scheuen unantastbar ideologischen Theater unseres "Ich" zu treffen die Wahrheit Gottes und damit zum "vollkommenen Einheit".
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Klicken Sie unten auf das Marienlied zu hören Richten Sie Ihre Leute aus
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HTTPS://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2014/10/Patmos1.jpg?fit=150,150&ssl=1150150Vater ArielleHTTPS://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.pngVater Arielle2014-10-19 21:04:282016-09-05 21:24:10Um die Wahrheit, die euch frei werden wissen, : “Seien perfekte Einheit”
Nachdem mein Vater zum zweiten Mal geheiratet hatte, bekam ich eine Halbschwester. Pornos herunterladen Meine neue Schwester ist ein Faultier Pornos schauen weder zur Schule gehen noch studieren Sexgeschichte Er verlässt die Schule bei jeder sich bietenden Gelegenheit. kostenloser Porno Familienmitglieder sind so wütend auf ihn Brazzers-Pornos Da heute niemand zu Hause war, dachte ich, ich mache ein bisschen Sport im Garten. Sexgeschichten Zum Glück habe ich meine Schwester gesehen, sie ging nicht zur Schule und versteckte sich in ihrem Zimmer. Raketentube Ich schrie ihn an und zwang ihn, zur Schule zu gehen Türkischer Porno Als ich das Haus verließ, fing ich an, im Garten zu trainieren. Pornos Kurze Zeit später erhielt ich auf meinem Handy die Benachrichtigung, dass der Alarm im Haus deaktiviert wurde. Inzestgeschichten Sie überzeugte mich mit ihrem nackten Stehen vor mir und ihren provokanten Reden zum Sex..
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