Cardeal Carlo Caffarra morreu crucificado, como o crucificado e o crucificado

Cardeal CARLO CAFFARRA MORTOS CROSS, COMO A CRUZ E o Crucificado

.

[…] neste caso, o Papa foi executado misbehaved, alguns. O abraço de Carpi ao Cardeal Carlo Caffarra foi muito pouco, também porque era uma saudação de poucos segundos, apenas o tempo suficiente para uma fotografia, enquanto a ferida deste homem de Deus permaneceu. Cardeal Carlo Caffarra morreu crucificado. Pelo contrário, Deixe-me explicar melhor: Ele morreu como o crucifixo e com o Crucificado.

.

.

A dor estritamente religioso está chorando ou o seu próprio pecado, ou a dos outros. Nem lamenta porque esse mal é atingido por justiça divina, mas, se você entristece, faz a iniqüidade humana que está comprometida.

São Leão Magno, discurso 95, 4-5, PL 54, 462-463

.

.

Autor
John Cavalcoli, o.p.

.

.

PDF artigo formato de impressão

.

.

uma memória do Cardeal Carlo Caffara pelo canal de televisão da Arquidiocese de Bolonha, para abrir o vídeo, clique na imagem

Perdemos um Santo, um cardeal Santo, honra e orgulho do colégio sagrado, Sagrado Colégio, que infelizmente hoje é ferido e perturbado por impulsos modernistas, que minam a unidade e características tais como o apoio do Papa no governo da Igreja. É que a faculdade de pastores eleitos que ajudam mais de perto o Sucessor de Pedro no seu ministério apostólico difícil. A cor de seus vestidos, como as recordava St. Catherine de Siena, É vermelho, simbolizando o sangue de Cristo, significado que deve estar pronto para dar o seu sangue pelo bem da Igreja. Com o cardeal Carlo Caffara perdemos um príncipe humilde e um forte pilar da Igreja, um homem de Deus, luminar da teologia moral, especialmente no sacramento do matrimónio e da família, Então, na vanguarda de sofrer ataques e insultos do mundo e, portanto, desprezado, caluniado e ridicularizado pelos modernistas, instrumentalizada e vão cortejada por Lefebvre, encantado, ouvidas e imitado por bons católicos, viva de que "a continuidade no progresso", qual foi a entrega máxima à Igreja feita por outra grande guia espiritual: Bento XVI.

.

E ele sempre na brecha, com firmeza indomável, até o último, porque é baseado em uma doutrina firme e ainda mais uma fé quente e iluminada, certamente não a do cardeal Carlo Maria Martini discussão sempre insolúvel com o ateu "interior".

.

"Mercy e conversão", uma Conferência Caffara Cardeal Carlo, realizada em Ancona 30 Maio 2016, para abrir o vídeo, clique na imagem

Quanto à personalidade de Charles Caffara, houve uma conversa de inteligência, cultura, honestidade, Amor à Igreja, pastoralità. tudo verdade. Mas na minha opinião, o verdadeiro coração da sua espiritualidade, Ele é testemunhado por alguns episódios de sua vida, onde o amor entrelaçada à dor. Com St. Paul, ele podia dizer e ainda nos diz: "Há uma outra fonte de orgulho para mim que na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo" [Talvez 6,14].

.

Assim como o Pai Ariel que há dois dias que precederam a minha lembrança de A ilha de Patmos com sua memória [CF. Quem], Posso testemunhar que ele tinha conhecido muito bem o cardeal Carlo Caffara. Havia entre nós um respeito mútuo e amizade, que trouxe oportunidade e estímulo de quatro fatores: primeiro, o ter sido meu bispo 2012, ou seja, enquanto eu vivia no convento de Bolonha; segundo, ter sido a minha mais elevada como Chanceler da Faculdade Teológica de Bolonha, onde ensinou até 2011, I se tornou emérito; terceiro, ter sido instruído por ele exorcista da diocese; quarto, Ele tem sido o, até o final de seu mandato Episcopal, o Juiz Tribunal diocesano para a Causa de Beatificação do Servo de Deus Padre Tomas Tyn, inquérito diocesano em que, até 2013, I serviu como função vice-postulador.

.

Homilia do Cardeal Carlo Caffara em Arquibasílica Papale di San Pietro in 2013, durante o Ano da Fé, para abrir o vídeo, clique na imagem

Durante uma visita ao Cardeal 2012, amarrado ao meu escritório vice-postulador, ele me disse com emoção desde seminarista gostava de peregrinações freqüentes a pé, partindo de Busseto, sua cidade natal, a poucos quilómetros, ao Santuário de Nossa Senhora do Rosário, em Fontanellato, em Parma, dirigido pelos dominicanos. Carlo Caffara viveu a sua vida à luz de Maria e quando a sufragânea Ferrara foi promovido ao arcebispado de metro Bologna, fervorosa foi, posteriormente, sua devoção à Virgem de San Luca.

.

Lembro-me de três episódios importantes da sua actividade pastoral bispo e cardeal. Apesar de suas diferenças, todos os três são ligados por um fio comum: sante, iniciativas adequadas e nobres, preparativos, iniciada e conduzida com retidão de intenção, perícia, sabedoria e coragem, a partir do qual Charles Caffara tinha o direito de esperar muito para o bem de sua diocese e da Igreja e difundir o Evangelho, e ainda todos os três bloqueado e frustrado, não só por obstáculos provenientes do exterior da Igreja, mas especialmente a partir de dentro, addirittura da parte dell’autorità superiore.

.

Carlo Caffarra è apparso ad alcuni uno sconfitto, come ha scritto Padre Ariel di recente facendo un sottile riferimento a «noi cristologici falliti» [CF. Quem]. E sconfitto è forse apparso a un modernista come Andrea Grillo [1], che lo ha dipinto tra le righe come un uomo superato dalla storia. E ainda, poiché la causa di Carlo Caffarra era giusta ― anzi sacrosanta ―, sarà proprio la storia a dargli ragione, e Grillo sarà svergognato, mentre fin da adesso il santo Cardinale si trova trionfante sui suoi nemici nella gloria celeste, alla quale è salito per essere stato un servo fedele di Cristo.

.

«avrei avuto più piacere si dicesse che l’Arcivescovo di Bologna ha una amante, anziché si dicesse che è contro il Papa», da un’intervista a Tv2000, para abrir o vídeo, clique na imagem

I tre episodi salienti della sua vita eles são: primeiro, la deposizione da Segretario del Pontificio istituto per studi su matrimonio e famiglia da parte di San Giovanni Paolo II nel 1984; segundo, gli ostacoli posti da autorità ecclesiastiche al procedere dell’inchiesta diocesana relativa alla Causa di Beatificazione del Servo di Dio Padre Tomas Tyn, che fu approvata, ufficialmente aperta e appoggiata dal Cardinale; terceiro, il rifiuto del Pontefice regnante di rispondere agli ormai famosi dubia e di riceverlo in udienza. Adesso vedremo come dietro a tutti tre questi episodi, che a tutta prima potrebbero dare l’impressione di una non piena consonanza con il Chiesa e il Sommo Pontefice, in realtà essi, se ben considerati e valutati con giusti criteri, mostrano invece la figura di un cattolico tutto d’un pezzo, fedelissimo alla sana dottrina, eccellente nella testimonianza cristiana, dotto e sapiente, specchio di Cristo crocifisso, splendido esempio di pastore ed educatore, soprattutto dei giovani, in pienissima comunione con la Chiesa e col Papa, a proposito del quale qualche anno fa, per controbattere alle voci maligne, ebbe a dire con fanciullesco candore che egli era papista dalla nascita, lo era allora e lo sarebbe stato fino alla morte. Uomo dotato anche di elegante umorismo, che non esitò a rispondere: «Preferirei che si dicesse che l’Arcivescovo di Bologna ha un’amante, piuttosto che si dicesse che è contro il Papa» [CF. video-intervista Quem].

.

Cominciamo allora dal primo episodio e precisamente dagli antecedenti. Nella Chiesa Carlo Caffarra scelse, in sua qualità di moralista e pastore, di dedicarsi, preferenzialmente all’approfondimento, in piena comunione con la dottrina della Chiesa, dello studio del sacramento del matrimonio ― magnum mysterium [Se o 5,32] ― in tutti i suoi aspetti liturgici, espiritual, umani, ter, psicológico, sociologici, canonistici, civili ed educativi.

.

Rome Life Forum 2017, intervento del Cardinale Carlo Caffarra, agenzia di informazione Correspondência Romana, para abrir o vídeo, clique na imagem

In questo campo si acquistò prestigio e fama internazionali. Per questo San Giovanni Paolo II, altro grande Maestro in questa delicata ed importante materia, lo nominò, ad appena quarantatre anni, em 1981, a capo del Pontificio Istituto per studi su matrimonio e famiglia [CF. Quem]. Il buon Carlo Caffarra, carattere mite e fiducioso nella bontà degli altri, forse non si rese conto della terribile ed insidiosa zona di guerra nella quale lo aveva posto il Successore di Pietro. Ma partì fiducioso, forte della sua fede e della sua salda preparazione. Ecco però che il potere delle tenebre, celato sia all’interno che all’esterno della Chiesa, gli preparava un perfido agguato. Em 1984 fu intervistato da un giornalista, che gli chiese che cosa ne pensava dell’aborto. E ele, con tutto candore, con semplicità, chiarezza e sincerità, secondo il dettato della legge naturale e il precetto della fede, senza immaginare che cosa sarebbe successo, rispose tranquillamente come suo solito: «L’aborto è un omicidio!». E scoppiò così la tempesta: qualcosa come 450 teologi “cattolici”, in realtà modernisti, quello che già il Beato Paolo VI aveva chiamato il «magistero parallelo», si scatenarono non contro il povero Caffarra, ma contro il Papa, con accuse roventi di essere un tiranno medioevale, a gruppi di 40, 50, 60 teologia, da vari paesi europei, vários deles, negli anni a seguire, elevati alla dignità episcopale. Cominciò il Belgio, per seguire uno appresso all’altro con gli altri Paesi di passata tradizione cattolica: la Germania, Holanda, la Francia, Espanha, ed infine l’Italia, che funse da “fanalino di coda”, come commentò il mio capo-ufficio Monsignor Tommaso Mariucci, all’epoca in cui mi trovavo a lavorare come consulente teologico presso la Segreteria di Stato di Sua Santità. Che cosa fece, in quella circostanza, Sumo Pontífice? Tolse Carlo Caffarra dall’incarico. Alcuni in Segreteria di Stato commentarono: «Ha fatto male, doveva lasciarlo al suo posto!». Ma Carlo Caffarra ricevette in ogni caso una ferita terribile. Fu per lui una prova spaventosa e, cosa che probabilmente lo turbò e lo addolorò ancora di più, ricevuta proprio da un Santo Pontefice, che pure lo stimava, ed al quale se c’era qualcosa che gli stava proprio a cuore, era proprio la famiglia. Dovette sentirsi piombare addosso come un macigno tutto lo scherno ed il trionfo dei modernisti. Dovette sentirsi trattato con immensa ingratitudine per tutto l’impegno che aveva profuso in quella delicatissima carica e probabilmente dovette avere l’impressione di una resa ai nemici sghignazzanti della Chiesa. Perché mai accontentarli, anziché premiare e confermare il fedele servitore?

.

Carlo Caffarra «Matrimonio, Eucaristia, comunhão ", 20 Março 2014, a cura del canale televisivo dell’Arcidiocesi di Bologna, para abrir o vídeo, clique na imagem

Nella storia della santità, pela verdade, si danno altri casi del genere, nei quali un santo, senza sapere o senza volere, o semplicemente perché ingannato da soggetti maligni o perché mal consigliato da altri, fa un grave torto a un altro santo. Ma egli restò in silenzio, non si difese, non protestò, continuò nella sua dirittura morale, pregò e offrì al Signore. Solo dopo lunghi anni su questa linea di santità riuscì a guarire, a rasserenarsi, incrementando il suo impegno pastorale, finché San Giovanni Paolo II, em 1995, lo nominò Vescovo di Ferrara. Trascorsi otto anni, em 2003 lo promosse alla sede arcivescovile metropolitana di Bologna, la dotta e la gaudente. Em 2006, Benedetto XVI lo creò Cardinale.

.

Secondo episodio, la Causa di Beatificazione di Tomas Tyn. Non sto qui a ricordare la figura di questo santo e dotto teologo domenicano, di origine cèca, morto a 39 anni nel 1990, vissuto nel convento di Bologna dal 1972 fino alla morte e docente nello Studio Teologico Domenicano di Bologna. pai Tomas, del quale si possono visitare i due siti [Quem e Quem], è ben noto ai lettori de A ilha de Patmos ed ormai noto nel mondo cattolico.

.

apertura del processo di beatificazione di Padre Tomas Tyn, Bolonha 25 Fevereiro 2006, relazione introduttiva di Padre Giovanni Cavalcoli alla presenza dell’Arcivescovo Metropolita di Bologna Carlo Caffarra, para abrir o vídeo, clique na imagem

Carlo Caffarra ammirava Tomas Tyn, oltre che per le sue virtù, anche per la sua sapienza teologica, ed in essa vedeva una guida nella ricerca di Dio e nella fondazione dei valori morali, a rimedio degli errori del nostro tempo. Egli aveva ben intuìto, come pure lo stesso Cardinale Joseph Ratzinger scrisse a Padre Tyn [2], quanto fosse importante, seguendo la migliore tradizione domenicana, dar fondamento, giustificazione e certezza alle asserzioni morali con una solida filosofia e teologia teoretica. E qui ricordo alcune parole significative dell’Arcivescovo Metropolita di Bologna Carlo Caffarra, con le quali, em decreto di Introduzione della Causa del 2006 loda il Servo di Dio per la sua fedeltà alla dottrina di San Tommaso d’Aquino e rileva come:

.

«[…] oggi la sua beatificazione e canonizzazione è richiesta da numerose persone che mantengono viva la memoria delle sue virtù e fama di santità già riconosciuta da tanti, quando era in mezzo a noi» [3].

.

De 2 ao 3 Dezembro 2011, presso il Convento di San Domenico di Bologna, si tenne un convegno internazionale organizzato dall’Associazione Cenacolo di San Domenico di Bologna, dal tema «La figura e il pensiero di Padre Tomas Tyn» [4]. Il Cardinale Carlo Caffarra aprì i lavori con un breve discorso, nel quale ribadì la sua alta stima per il Servo di Dio come teologo esemplarmente fedele, perché tomista, al Magistero della Chiesa.

.

Prolusione del Cardinale Carlo Caffarra sul pensiero di Padre Tomas Tyn, Tele Radio Buon Consiglio, Dezembro 2011. Para abrir o vídeo, clique na imagem

Per Carlo Caffarra, la Causa di Padre Tyn era dunque motivo di vanto per la sua diocesi, un’Arcidiocesi come Bologna, antica e prestigiosa sede universitaria, nella quale si incontrano e si scontrano le principali correnti filosofiche del nostro tempo. La presenza dinamica ed incisiva di Padre Tomas in questo complesso e non facile ambiente forniva un appoggio e una difesa alla pastorale dell’Arcivescovo nel campo culturale e teologico.

.

Al contempo, Tomas Tyn non lesinava critiche alle tendenze moderniste, secolariste, Liberais, marxiste, laiciste, idealiste massoniche, protestanti ed esistenzialiste presenti nella composita cultura bolognese, delle quali qualche infiltrazione non era assente neppure tra i suoi colleghi dello Studio Teologico, allora chiamato STAB (Studio Teologico Accademico Bolognese).

.

Anche in questa impresa il Cardinale fu intralciato, fino al punto che nel 2013 l’inchiesta diocesana dovette sospendere temporaneamente il suo regolare lavoro, a causa di un intervento d’autorità evidentemente ostile al Servo di Dio, intervento incompetente ed illegittimo pilotato dal di fuori del tribunale diocesano, che sospese dal suo ufficio il vice-postulatore, sicché tale ufficio, ancora dopo 5 anos, è tuttora vacante, benché fino al momento della sospensione nel 2013 il tribunale non avesse affatto riscontrato fatti o irregolarità così gravi da giustificare la sospensione dell’attività del vice-postulatore.

.

John Cavalcoli, o.p. presenta la figura di Tomas Tyn a Ferrara nel marzo del 2011, para abrir o vídeo, clique na imagem

Altro dolore e umiliazione per Carlo Caffarra, que, nel constatare un’interferenza nelle sue funzioni di Giudice del Tribunale, rinunciò a far valere il suo diritto, ma possiamo immaginare che anche in questa occasione egli abbia trovato consolazione nella Croce. Nel corso della visita che gli feci e della quale ho parlato poc’anzi, avendogli chiesto se, anche dopo la destituzione del vice-postulatore, egli continuava ad essere favorevole alla Causa di Padre Tomas Tyn, Ele me disse: «Si». E, em seguida, seduto com’era vicino a me, chinò il capo tra le mani, stette un minuto in silenzio e mi disse molto seriamente: «Non riesco a capire il perché di questa ostilità del tuo Ordine nei suoi confronti».

.

Negli anni successivi al 2013 a data, de fato, su mandato della Postulazione Generale dell’Ordine Domenicano, l’ex vice-postulatore prosegue un lavoro non ufficiale per la Causa, anche in riferimento all’esistenza citata dal Decreto dei numerosi devoti del Servo di Dio, soprattutto in Italia e nella Repubblica Ceca [5], i quali mantengono l’interesse per il pensiero e la vita di Padre Tomas, ne studiano gli scritti e ne imitano gli esempi, lo difendono dalle critiche e ne approfondiscono il pensiero, continuano a farsi vivi, attendono e pregano per la ripresa del processo.

.

Fede e cultura di fronte al matrimonio”, conferenza tenuta nell’aprile 2015 dal Cardinale Carlo Caffarra alla Pontificia Università della Santa Croce, para abrir o vídeo, clique na imagem

Terza grande croce del Cardinale Carlo Caffarra è stata la tormentata vicenda dei dubia. Mais uma vez, un dolore che gli è venuto dal Papa, de, che se c’era un uomo sulla terra che fin da bimbo era per lui l’oggetto della sua tenera fiducia e il garante delle sue sicurezze assolute, questo era proprio il Romano Pontefice. E la prova tremenda doveva riguardare quel magnum mysterium al quale aveva dedicato la parte principale dei suoi studi, dei suoi interessi, delle sue pubblicazioni: il matrimonio e la famiglia. Aveva già sofferto per questo nel 1984: ora gli toccava di essere un’altra volta crocifisso. Anche adesso, di nuovo, i lazzi, le derisioni, le calunnie.

.

Non che vacillasse la sua fede nell’autorità del Sommo Pontefice Francesco I. Di ciò neanche a parlarne. Ma ai suoi occhi la alegria do amor conteneva dei passi ambigui, che avevano bisogno di essere chiariti dal Papa, in forza della sua autorità, anche perché di fatto, attorno a quei passi, s’era scatenata un’enorme discordia, tutt’ora non sedata. Il Papa doveva ribadire con inequivocabile chiarezza il dogma del matrimonio.

.

Ma come mai il Papa non rispondeva? Come mai non lo rassicurava? Questa è stata la sua angoscia. L’atteggiamento di Caffarra peraltro è stato ben diverso da quello del Card. Raymond Burke. Questi ha parlato illegittimamente di «correggere il Papa». Caffarra non si è mai sognato di prospettare un’irriverenza simile. Evidentemente i due hanno interpretato in senso opposto i dubia, benché li abbiano formulati assieme.

.

meditazione del Cardinale Carlo Caffarra sul valore del martirio in una cristianità malata, Abril 2015, para abrir o vídeo, clique na imagem

Accortosi delle strumentalizzazioni alle quali venivano sottoposti i dubia, si premurò di fare questa commovente dichiarazione di fedeltà al Successore di Pietro: «Desidero rinnovare la mia assoluta dedizione ed il mio amore incondizionato alla Cattedra di Pietro e per la Vostra augusta persona, nella quale riconosco il Successore di Pietro ed il Vicario di Gesù: o “dolce Cristo in terra”, come amava dire Santa Caterina da Siena» [CF. Quem]. Ma quello che lo ha ferito è stata la mancata risposta del Papa, per lungo tempo attesa, alla quale è seguito ― ulteriore ferita ― il rifiuto di riceverlo in udienza. Qui il Papa s’è comportato male, alguns. L’abbraccio di Carpi è stato ben poca cosa, também porque era uma saudação de poucos segundos, apenas o tempo suficiente para uma fotografia. Mentre la ferita, al Cardinale Carlo Caffarra, è rimasta.

.

Cardeal Carlo Caffarra morreu crucificado. Pelo contrário, Deixe-me explicar melhor: Ele morreu como o crucifixo e com o Crucificado.

.

Varazze, 9 Setembro 2017

.

_________________________

NOTA

 

[1] Vedete le nostre confutazioni delle accuse e degli argomenti — se di “argomenti” si può parlare e non piuttosto di insulti — di Andrea Grillo contro Caffarra pubblicata su questo sito. Il Cardinale ci fu grato di questa difesa portata avanti da me e da Ariel S. Levi di Gualdo su A ilha de Patmos, vedere gli articoli seguenti: Quem, Quem, Quem.

[2] Testo della lettera nel mio libro: Pai Tomas Tyn. A pós-conciliar tradicionalista, Edições Fé&Cultura, Verona 2007, p.129.

[3] Testo completo del decreto nel mio citato libro, pp.147-149.

[4] Gli atti del convegno sono stati pubblicati nel numero unico di doutrina sagrada, dal titolo “Tomas Tyn”, editada por G.Cavalcoli, n.2, 2013.

[5] Ma anche in altri paesi, come per esempio negli Stati Uniti, na França, em Germania, in Spagna, no Brasil, no México, in Argentina, nelle Filippine.

.

.

.

.

.

.

Acerca de isoladipatmos

Uma ideia sobre "Cardeal Carlo Caffarra morreu crucificado, como o crucificado e o crucificado

  1. Perchè mai il card Burke può essere accusato di comportamento illegittimo come lei ha affermato: “Questi ha parlato illegittimamente di «correggere il Papa». Può essere mai la correzione fraterna illegittima se fatta con rispetto (come quella del card. Caffara)?

Deixe uma resposta