Nós caiu para a casa um inimigo que enforcá-lo com cordas que a Igreja e os estados europeus forneceram: uma reflexão histórica, social e teológica sobre a fé islâmica

Theologica

DESENHAMOS PARA A CASA UM INIMIGO QUE NOS ENTREGA COM AS CORDAS QUE A IGREJA E OS ESTADOS EUROPEUS FORNECEM: reflexão histórica, SOCIAL E teológica sobre fé islâmica

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Infelizmente, dói-nos a admiti-lo, com certos gestos decididamente imprudentes, o Santo Padre proferiu, aos novos invasores de uma Europa agora em fase irreversível de descristianização, as chaves da casa. Enquanto em, para nós, nesta situação irreversível e sem possibilidade humana de retorno, basta aguardar a abertura do Sétimo Selo segundo a história contida no Apocalipse do Beato Apóstolo João.

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Autores
Giovanni Cavalcoli, o.p. – Ariel S. Levi di Gualdo

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13 respostas
  1. Alessandro B diz:

    Obrigado pelas explicações claras, as descrições precisas da situação e os excelentes e claros argumentos teológicos. No meu pequeno, enquanto lê, As quatro virtudes teológicas vieram à mente, a saber, a prudência, Justiça, temperança, a fortaleza que eles resumem bem (além das três virtudes teológicas, fé, esperança, caridade) a parafernália necessária da vida cristã. Como não recordar o discurso do Papa Bento XVI em Regensburg, inteiramente centrado na razão humana na fé?, que está precisamente faltando no Islã…

  2. orenzo
    orenzo diz:

    «Desde o Concílio Vaticano II a Igreja decidiu iniciar um caminho de diálogo com o Islão. Quais são os resultados deste meio século de diálogo? Os países que já foram redutos do cristianismo estão cheios de mesquitas, enquanto o mundo muçulmano não conhece nada além de discriminação, ameaças e perseguições contra cristãos. Morto, expulso! Que diálogo lindo! Não faltam letras, os congressos, conferências, cafés juntos, declarações conjuntas com os muçulmanos. Vimos o Papa recentemente no Cairo. Então? Resultados concretos? Zero absoluto".
    http://www.lanuovabq.it/it/articoli-il-gesuita-l-islam-jihadista-e-quel-silenzio-del-papa-20932.htm

  3. Ariel S. Levi di Gualdo
    Ariel S. Levi di Gualdo diz:

    Carissimo Jamal,

    se você quiser, o problema está resolvido.

    Eu tenho que conhecê-la pessoalmente primeiro, então, Ofereço-me administrar-vos o Sacramento do Batismo.

    Sem esta, se o Bispo da sua diocese levantasse qualquer tipo de questão “reitoria”, nesse caso, levantarei uma questão pública sem precedentes, dirigindo-se ao mesmo tempo à Congregação para os Bispos e à Congregação para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos.

    depois disso, se necessário, Vou me defender canonicamente, apoiado por uma equipe de amigos canonistas de primeira linha, no Supremo Tribunal da Assinatura Apostólica.

    Estou portanto à sua inteira disposição.

    • Pai de Ariel
      donclagen.12 @ diz:

      Caríssimo padre Ariel,

      já que você não é pároco, se você quiser evitar “problemas canônicos” (o que eu duvido que você teria), convide também o Dr.. Jamal na minha paróquia para o batismo, que você proporcionaria com a feliz presença minha e do vice-pároco … “nosso”.
      E vamos ver se alguém nos conta alguma coisa, numa Igreja onde um grande número de sacerdotes, por muitos anos, eles cometem os piores abusos dos Sacramentos, além de administrar o batismo a um adulto que o solicite! Por que deveriam eles primeiro sancionar canonicamente os padres que realizam missas ecumênicas com protestantes, aos quais eles então dão a comunhão?, etc …
      Apenas me avise, Estou à sua inteira disposição.

      Dom Cláudio (Milão)

  4. Pai de Ariel
    Jamal diz:

    Padres Ilustres,

    Eu sou originalmente de Marrocos, filho de pais marroquinos, ho ho 44 anos, Cheguei na Itália e tive 3 anos, e eu cresci italiano.
    Eu sou um cidadão italiano.
    Sou engenheiro civil e exerço a profissão.
    Sou casado desde 12 anos com um italiano e tenho dois filhos, ambos batizados, pela minha vontade.
    Fui criado secularmente por meus pais, que nunca falaram comigo sobre o Islã, eles nem me ensinaram a língua árabe.
    Quando eu cresci queria me converter ao cristianismo, mas os padres da cúria pensaram que eu queria me tornar cristão apenas para fins de casamento, para fazer minha esposa e sua família felizes, e eles me dissuadiram, mesmo que não fosse esse o caso.
    Depois do batismo do meu primeiro filho, fascinado primeiro pelo grande João Paulo II e depois pelo grande Bento XVI, Eu perguntei se eu poderia ser batizado também.
    Me fizeram entender que ir para o céu, não é necessário ser cristão, porque todo mundo vai para o céu.

    Eu venero Jesus, e eu acredito que ele é Deus e Filho de Deus, mas com o Papa Francisco, percebi que talvez, ser batizado (se eles me deixarem um dia!), é melhor esperar … é melhor esperar …

    Obrigado queridos Padres.

    Jamal

  5. Pai de Ariel
    Carta Assinada diz:

    Queridos Padres da Ilha,

    nunca seremos gratos o suficiente pela precisão e decisão com que você destacou um problema, enquanto eu “sonhadores benfeitores”, antes do grave fenômeno que você descreveu, eles estão nos levando ao suicídio coletivo.

    Não importa em que cidade moramos, só o fato importa, quem é esse: somos dois professores, marido e mulher (hoje não é óbvio que um casal seja formado por um marido e uma esposa, então é melhor esclarecer!), pais de duas filhas de 15 e 17 anos.

    Em um prédio, praticamente na frente da nossa casa, que era na época um instituto para crianças abandonadas, eles criaram um centro para … “refugiados”. Estes “refugiados” corresponder a “meninos grandes” descrito por você, todos os jovens abaixo 30 anos, todos com excelente saúde física, todos predominantemente muçulmanos … exatamente como na descrição que você deu.

    Até o dia em que três a menos de 18 anos, eles molestaram fortemente duas meninas em um parque próximo, e poderia ter sido pior, se estes não tivessem atraído com os seus gritos os visitantes habituais que levam os seus cães a passear naquela zona.

    O primeiro a defender os três, ligando para eles “desfavorecido”, ele era o pároco da paróquia local, afirmando papal papal … “se fôssemos três, teria sido pior”.

    O preço de mercado das casas nesta zona tem estado em queda livre. Mudamos para nossa casa de campo e em dias de trabalho e escola, isto é, nosso trabalho e a escola de nossas filhas, nós fazemos 36 km para fora e 36 km no caminho de volta, numa estrada provinciana que não é exatamente fácil, especialmente no inverno, saindo de casa todos os dias às 6.45 pela manhã para estar no local antes da abertura das escolas às 8.30, e em 14/14.30 estamos prestes a voltar para casa.

    Tivemos que abrir mão de várias coisas e hábitos, e nossas filhas também, da academia à escola de dança. A única coisa que não nos importamos em desistir (e os bons Padres da Ilha não se importam com isso), é a missa dominical celebrada pelo pároco que vive segundo a “refugiados” e o que ele acredita serem suas razões sagradas, porque eles estão certos, nós estamos errados, eles são as vítimas (de ninguém sabe o que), somos os algozes porque somos herdeiros e descendentes da Europa dos Cruzados, dos colonizadores e exploradores. Você entendeu corretamente, Isto é exatamente o que diz e afirma o reverendo pároco em seus sermões dominicais., em que ele fala apenas dos pobres, refugiados e a revolução histórica do Papa Francisco.

    Num recanto do campo sabe bem, enquanto eles, eu “refugiados” desfavorecido, eles ocupam nossas cidades, esperando que eles não cheguem ao campo tão cedo.

    • Ariel S. Levi di Gualdo
      Ariel S. Levi di Gualdo diz:

      Caros Professores,

      Achei apropriado responder em particular ao seu duplo comentário: o público, que foi relatado aqui, combinado com o privado endereçado apenas a mim.

      Eu respondi a você detalhadamente em particular porque não foi de propósito “carregar” além disso, o que Padre Giovanni Cavalcoli e eu escrevemos, se necessário também usando a severidade necessária.

      Seria apropriado para você, e os fiéis daquela área, você pediu uma audiência com o Bispo. Escreva para ele, na verdade não adiantaria nada, você tem que falar com ele pessoalmente.

      Apresente-se a ele como delegação e lembre-lhe que a paróquia em questão, no período imediato do pós-guerra, com berçário adjacente, cinema, campo de futebol e oratório, foi inteiramente construído com as ofertas dos fiéis, que pagou toda a obra tijolo por tijolo, incluindo especialmente os fiéis pobres, que generosamente ofereceram o que podiam, se houver alguma coisa em memória de seus familiares falecidos ou de seus filhos caídos ou desaparecidos na guerra.

      Disse isto, lembrar ao Bispo se ele considera justo que os fiéis daquela paróquia, composto em parte por idosos benfeitores do pós-guerra, ou seus filhos e netos, eles merecem ser tratados como hoje “capitalistas exploradores”, ou referido de várias maneiras como “herdeiros dos cruzados” ou deuses “colonizadores”, de uma daquelas muitas vergonhas ideológicas do sacerdócio que não deveriam estar causando danos nos presbitérios das dioceses, mas eles deveriam fazer parte da equipe ideológica, destrutivo e, portanto, autolesivo da Sra. Laura Boldrini, aquela que apareceu completamente coberta e com véu na cabeça na mesquita de Roma, em vez disso, o Sumo Pontífice Francisco apareceu na audiência de calças e chinelos nos pés.

      Siga meu conselho, então deixe-me saber como o bispo respondeu a você, se ele vai te responder, porque se ele não te responder, ou se ele te responder mal, Naquela hora, para a vergonha sacerdotal do pároco em questão, Infelizmente, a vergonha episcopal daquele bispo diocesano também se acrescentará.

  6. Zamax diz:

    Muito sucintamente a minha opinião é esta: Maomé foi basicamente um “revolucionário que criou escolas no Ocidente” antes da carta. Isso é: um comerciante que viveu em contato com tribos ou comunidades judaicas da península Arábica e que teve a oportunidade, graças à sua profissão, conhecer mais facilmente o mundo religioso judaico-cristão, cujo legado cultural, longo prazo, do ponto de vista político-social, é o universalismo dos direitos que surge naturalmente da crença em um Deus único.

    O Islão é um fenómeno pós-cristão e é por isso que leva, Em seu próprio caminho, vestígios daqueles totalitarismos generalizados que são as ideologias políticas anticristãs que surgem como macacos do cristianismo em um contexto culturalmente cristão. Não é por acaso que na Idade Média Maomé foi instintivamente visto como um herege. Maomé viu com perspicácia política acima de tudo este universalismo na sabedoria bíblica e usou-o para reunir em torno de si uma unidade “falange de pessoas descontentes” que venceu num mundo profundamente tribal e, portanto, profundamente dividido.

    O triunfo muito rápido do Islão já anuncia o sucesso deslumbrante do comunismo fora do seu recinto nativo europeu, milhares de anos mais tarde: em países, a saber, mesmo os colossais, mas sem anticorpos.

    O monoteísmo universalista foi a escada que levou Maomé ao poder. Aquele arranjo confuso de materiais bíblicos, concretizado por elementos pagãos e animistas, que atende pelo nome de Alcorão, caminhou de mãos dadas com a consolidação do poder do Islão. As “luzes” do Alcorão nada mais são do que o reflexo acidental desses materiais, as contradições são o sinal de que são emprestadas e dobradas para os propósitos de um plano terreno que tem o encanto narcótico daquela completude que toda ideologia totalitária promete ao povo. Até, é intende, ao colapso inevitável que, na minha opinião, hoje - um "hoje" num sentido de época - o Islão está a viver, apesar das aparências: na verdade, o que são, em vez disso, as manifestas convulsões mortais pelas quais o Islã é dominado em todos os cantos da terra em que está presente são confundidas com manifestações de vigor primordial.

  7. Ariel S. Levi di Gualdo
    Ariel S. Levi di Gualdo diz:

    Caro Fabricio,

    Eu conheço e falo a língua espanhola, mas para ter mais confirmação e não dar respostas incorretas, Perguntei ao meu aluno e colaborador, quem é falante nativo de espanhol.

    Palavras de origem árabe acabaram, por exemplo, em muitos dialetos do nosso sul da Itália, depois de ser “dialetizado“; e também na nossa região da Sardenha, palavras de origem árabe acabaram em dialetos, embora o da Sardenha, mais do que um dialeto, é reconhecido como uma linguagem, mas como um dialeto em que as palavras estão presentes “dialetizado” de origem francesa e espanhola.

    Uma coisa é certa: se ele 40% dos lemas espanhóis foram derivados do árabe, então, a língua espanhola, deve ser expressamente indicada como língua de origem árabe.

    Em muitos dialetos italianos, incluindo seu genovês, existem palavras de origem francesa e espanhola, mas não sei se este dialeto da Ligúria alguma vez foi definido como um dialeto de origem francesa ou espanhola.

  8. fabriziogiudici diz:

    O que o Santo Padre pensa do Islã? Su Vaticano Insider, entre várias prévias do próximo livro com o qual nos deliciaremos – aquele em que revelou ter procurado tratamento com um psicólogo não católico – Francis, bem como recuperar as raízes cristãs da Europa, ele até inventa os islâmicos, e os reivindica:

    Mas o que é a cultura europeia?? Como eu definiria a cultura europeia hoje? sim, tem importantes raízes cristãs, é verdade. Mas isso não é suficiente para defini-lo. Todas as nossas capacidades estão lá. Essas habilidades para integrar, receber outros. Também existe linguagem na cultura. Em nossa língua espanhola, a 40% das palavras é árabe. Porque? Porque eles estiveram lá por sete séculos. E eles deixaram sua marca… Acredito que a Europa tem raízes cristãs, mas eles não são os únicos. Há outros que não podem ser negados.

    PS Alguém poderia me dizer se isso “40%” está correto?

    • Zamax diz:

      Ouso dizer que a percentagem de 40% não está no céu nem na terra. Em qualquer caso, por mais numerosos que sejam, Palavras espanholas de origem árabe também não afetaram a estrutura, nem gramática, nem o vocabulário fundamental do castelhano, que permaneceu de natureza neo-latina. Esses enxertos linguísticos são um pouco’ como destroços que a centenária tempestade árabe deixou na Península Ibérica depois da ressaca. Um fenômeno semelhante – Eu acho que em uma escala menor – aconteceu com o enraizamento das palavras turcas nos Bálcãs na época do domínio otomano.

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