"Igreja Open" (a partir do décimo quarto ao décimo sexto episódio) - Três meditações sobre os arredores de um Tríduo em sua própria maneira original na história da Igreja: sempre Igreja aberta forçado neste momento para celebrar a portas fechadas

- Os Padres da Ilha de Patmos perto os fiéis neste quarentena -

"IGREJA ABERTO» (a partir do décimo terceiro ao décimo sexto episódio) - TRÊS MEDITAÇÕES AT THE GATES OF AN Tríduo Pascal POR SUA ÚNICA MANEIRA DE HISTÓRIA DA IGREJA: A IGREJA SEMPRE forçado a abrir neste momento para comemorar em CAMERA

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Oferecemos aos nossos leitores este novo vídeo valiosa de nosso irmão estimado John Zanchi, sacerdote da diocese de Arezzo, para que ele também pode servir como um antídoto eficaz e sábio a todos aqueles que, infelizmente,, neste momento de crise extraordinária e de emergência, Eles não têm nada melhor para fazer do que discutir, muitas vezes em tom áspero e agressivo, contra as decisões tomadas pelos nossos bispos por razões de segurança para a saúde pública de proteção: suspender as celebrações sagradas e em muitos casos fechar as igrejas. Lembre-se que a Igreja, durante as crises e emergências, Ele nunca foi salvo pela controvérsia dos que ficarem para sempre o mais fiel entre os fiéis ou para o mais puro dos puros, mas a unidade. Alguém tem escrito nestes dias que "os bispos estão cometendo suicídio da Igreja italiana". Infelizmente, ele não entendia nada da essência da fé católica: A Igreja “Se o suicídio” atacando os bispos, em vez segui-los e apoiá-los em um momento de teste tão grave.

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Gravação de vídeo E MONTAGEM PELO EMITENTE TELESANDOMENICO (AREZZO)

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TEXTO DO VIDEO

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Os textos do Padre John Zanchi, diretor do Culto Pastoral Centro Divino da Católica Romana Diocese de Arezzo-Cortona-Sansepolcro, Eles não servem como artigos, mas como textos de áudio-narrativa. Procedeu-se a transcrever o texto de áudio para os nossos leitores.

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John Zanchi

Bem-vindo ao décimo quarto episódio da Igreja aberta!

Não só na Itália, mas também em outras partes do mundo, a Igreja tem mantido aberto as igrejas de pedra e feito de tijolo e tem também chegar a novas maneiras de permanecer perto das pessoas. Hoje falamos de um modo de ser Igreja que, mesmo durante a pandemia não deve lutar para encontrar novas maneiras para ficar abriu: falamos da Igreja empenhada em fazer penitência, especialmente durante Lent.

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A quarta-feira de Cinzas, a primeira leitura da Missa, Santa Igreja nos lembrou das três obras da penitência quaresmal: oração, a esmola eo jejum. Detenhamo-nos o último: Cristãos Quaresma praticando penitência também através de jejum e abstinência de carne coletivamente Ash quarta-feira e sexta-feira e, em seguida, apenas por abstinência toda sexta-feira da Quaresma. Mesmo nos dias penitência pública nós apenas lembrado, a prática do jejum e abstinência de carne não é praticada na igreja, mas cada um na sua própria casa, no seio de sua família, ou mesmo no local de trabalho e na escola.

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pandemia portanto, não tem impacto sobre a prática do jejum e da abstinência, que eles são possíveis neste Quaresma como sempre. Eu levanto esta questão, porque tenho notado que em vários imprensa e emitiu disposições eclesiásticas neste momento estamos preocupados em dar regras e dicas sobre como lidar com emergências muitos aspectos da vida da igreja, mas quase nunca, se alguma vez, houve preocupação em lembrar aos fiéis que eles poderiam continuar praticando como sempre jejum e abstinência; talvez porque essas práticas penitenciais, depois que ele desapareceu do horizonte social, Eles tornaram-se irrelevantes para o Clero eo povo que lhe foi confiado? Pelo contrário, na minha humilde opinião, esta emergência exige não só de recordar a todos o sentido eo valor da penitência cristã, mas também para dar disposições precisas sobre exceções ao jejum e à abstinência, sempre fornecido para várias categorias de pessoas, como eles iriam apresentar os pobres, médica e bem-estar, pacientes em quarentena, etc., etc..

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Neste momento trágico, das muitas despesas oficiais por palavras eclesiásticas - muitas vezes excelentes - Eu não acho, no entanto, que surgiu o chamado para viver o presente sacrifícios como uma oportunidade de fazer penitência por seus pecados e venha renovar no espírito para comemorar o próximo Páscoa. Por exemplo: a concessão de novas indulgências do Santo Padre o Papa poderia ser uma oportunidade adequada para fazê-lo, mas não parecem ter sido apreendido pelas autoridades competentes. Deixe-me ser claro que eu não vou suscitar qualquer controvérsia contra qualquer pessoa, mas apenas ajuda a dizer uma palavra adicional para os muitos que são ditas atualmente.

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A penitência como virtude e pode ser praticado pelas obras clássicas de penitência que está no centro da fé cristã, como a Palavra de Deus ensina e como os santos sempre implementado. Hoje em dia as formas colectivas de penitência eclesiástica são reduzidos a uma forma muito suave de jejum para se preparar para a Sagrada Comunhão, jejum e da abstinência em apenas dois dias da Quaresma, abstinência de carne às sextas-feiras da Quaresma e abstinência de carne ou outro trabalho escolha penitencial nas outras sextas-feiras do ano; Portanto, não é apenas o caso de que as obras de penitência eclesial ser dado como certo e negligenciada na consideração comum dos cristãos. Em uma sociedade como a nossa, onde o pecado é passado fora em virtude, há ainda mais precisa para os cristãos a dar testemunho público de penitência por seus pecados e de outros. Em uma sociedade como a nossa, onde na frente das calamidades públicas que tendem a confiar quase que exclusivamente na força humana, há ainda mais necessidade dos cristãos a dar testemunho público primeiro invocando ajuda divina, requerida através da oração de súplica e intercessão, jejum, caridade (que é autêntica caridade cristã somente se o fruto da oração e jejum).

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Este excepcional Quaresma Ele chegando ao fim; Também a pandemia mais cedo ou mais tarde isso vai passar com o seu trágico saldo de morte e sofrimento; mas os tempos difíceis e os grandes sacrifícios que a humanidade ainda aguardam apenas possam ser resolvidas com um espírito humano renovado e fortalecido até mesmo de penitência cristã. Nossa confinamento doméstico até durar vários dias. Entre as muitas coisas que podemos fazer para ocupar o tempo de forma rentável passou na casa à força, convidar ouvintes para ler e meditar sobre o seguinte e texto sempre atual: Conferência Episcopal Italiana, O sentido cristão do jejum e da abstinência (4 Outubro 1994). Uma leitura que não só nos ajuda a viver espiritualmente este presente difícil, mas nos alerta para enfrentar o momento difícil que vai ser um cristão.

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Hoje e no futuro Igreja mas sempre permanece abriu para ajudar os homens a fazer penitência por seus pecados e alcançar a salvação eterna; "É a graça de Deus se manifestou, trazendo salvação a todos os homens, treinar-nos a renunciar à impiedade e aos desejos mundanos e viver temperately, vida justa e piedosa nesta mundo, aguardando a nossa bendita esperança, a manifestação da glória do nosso grande Deus e Salvador Jesus Cristo; Que se entregou por nós, para nos resgatar de toda maldade e purificar um povo que são a sua, zeloso de boas obras " (TT 2, 11 - 14).

A ressentir-se o próximo episódio de Igreja aberta.

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Sansepolcro (Arezzo), 3 Abril 2020

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XV BET

Gravação de vídeo E MONTAGEM PELO EMITENTE TELESANDOMENICO (AREZZO)

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TEXTO DO VIDEO

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Os textos do Padre John Zanchi, diretor do Culto Pastoral Centro Divino da Católica Romana Diocese de Arezzo-Cortona-Sansepolcro, Eles não servem como artigos, mas como textos de áudio-narrativa. Procedeu-se a transcrever o texto de áudio para os nossos leitores.

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John Zanchi

Bem-vindo ao décimo quinto episódio de Igreja aberta.

Nas igrejas de pedra e tijolo aberto permaneceu, Sinal dos Igreja o que resta abriu mesmo em tempo de uma pandemia, Clero continua a celebrar a Liturgia, especialmente a Santa Missa, para a glória de Deus e para o bem dos vivos e dos mortos. O freqüentar a igreja fiel só pode individualmente, mas, enquanto eles estão housebound, todos os dias pode ser uma visualização de muitas missas, muitas vezes a única celebrada pelo seu pároco. Nós refletir brevemente sobre o valor de tal prática um, expondo os argumentos simples do senso comum. Primeiro, deve-se considerar que nada pode substituir a participação pessoal na Liturgia, especialmente a Santa Missa; a radiodifusão televisiva é um serviço simples oferecido para aqueles que não puderem comparecer pessoalmente igreja, por exemplo, devido a doença, da velhice, a distância, etc..

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Em tempos normais, Domingo, o impossibilitado de comparecer à missa na verdade, ser isentos da obrigação de domingo e não isenta de ver um programa de televisão da Missa; Mas resta-lhes a obrigação divina para santificar a festa pela escuta da Palavra de Deus, oração pessoal, Comunhão espiritual, o resto, As obras de caridade. A lata incapaz, em seguida, ser ajudado a fazê-lo pelo link de televisão com uma comunidade cristã se reuniram para celebrar a Eucaristia.

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Devido às limitações pessoais e sociais imposta por enfrentar pandemia, a grande maioria dos fiéis é, infelizmente, atualmente incapaz de atender pessoalmente a Santa Missa ea conexão de televisão, mesmo com apenas o sacerdote celebrante nesse momento pode ser útil para nutrir sua união espiritual com o Senhor e com a Sua Igreja, possível numa situação excepcional. Por esta lei eclesiástica que exige que o comentário da Santa Missa é transmitido ao vivo e nunca atrasou, porque se não houver contemporaneidade entre os que celebrá-lo em uma igreja, e aqueles que ver e ouvir a partir de casa, Ele falha união espiritual com o ato litúrgico que tem lugar em um determinado lugar. O Rosário não é uma celebração litúrgica e então eu posso pedir-lhe para me ajudar mentalmente também seguem uma gravação de áudio-vídeo; mas a Santa Missa é o ato litúrgico por excelência e guardarne um comentário gravado é equivalente a estabelecer um quadro que retrata a celebração da Missa, nada mais.

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Deve, portanto, permanecem claros a todos os que assistir a um programa de TV não é equivalente à participação na Santa Missa; o que você vê e ouve na tela da televisão não é a Missa mas apenas um comentário de eletrônica dele, nada mais; bem lido como privadamente os textos do Missal e Lecionário não é para assistir à missa, nem sequer é ver alguém na televisão que celebra. Por um lado, devemos agradecer a Deus, o que nos dá a inteligência e habilidade, Ele nos coloca em uma posição para tirar proveito dos meios de comunicação, pelo que neste emergência a grande maioria dos fiéis sejam ajudados a juntar-se espiritualmente na celebração litúrgica. Por outro lado, temos de assegurar, para que ele não se enraizar na mente comum a mensagem errônea de que se sentir confortável em frente à televisão em casa certamente pode substituir a participação pessoal na Liturgia celebrada na igreja com o clero e outros fiéis, com o resultado que, em seguida,, quando voltará a ir à igreja sem perigo, Massas são mais desertas do que antes, porque muitos se acostumaram a fazer os espectadores.

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Desde o início da pandemia, muitos padres estão explorando com entusiasmo a possibilidade de transmitir o comentário ao vivo da Missa diária: assim eles permanecem perto de seus fiéis e continuar a prendersene pastoral; talvez muitos sacerdotes são ouvidos agora celebrando na solidão do que antes. No entanto, deve-se recordar que para celebrar uma missa televisionada não apenas colocou em operação uma câmera qualquer; é essencial para salvaguardar a santidade e dignidade da ação litúrgica, porque, caso contrário existe um risco real de ser contraproducente e que os visores de mudança do canal! Enquanto aqueles que vão à igreja faz isso de propósito, o comentário de uma Liturgia não só é visto por bem motivado leal, mas ele cai sob o olhar mesmo daqueles que são mal-disposto para a fé cristã ou que não são cristãos e que pode passar mais ou menos tempo no canal de televisão durante a missa televisionada e pode ser removido, em vez atraiu, como um ato litúrgico desleixado e uma pregação retórica.

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Mesmo em tempos normais, particularmente com as instruções bispos e monitorar o progresso do programa de televisão da Liturgia, especialmente nesta situação excepcional, e cada vez mais agora com a aproximação do Tríduo Pascal, o coração eo ápice de todo o ano litúrgico.

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proporção multiplicação pura do número de missas transmissão na TV em todas as horas do dia pode ser contraproducente no longo prazo, se fosse uma manifestação de uma liderança mais clerical em busca de uma audiência antes que executar em vez de almas para servir. Deus não permita que, para gerenciar a emergência litúrgica causada pela pandemia, desmaterializando a Igreja e o rebanho fiéis de dispersão na maré de espectadores anónimos! Os sacerdotes sabem que, mesmo no tempo de uma pandemia para os fiéis lá para garantir apenas a massa, mas também os outros sacramentos, especialmente a comunhão santamente, confissão, Unção dos Enfermos, Sacramentos não menos importante só porque eles não são televisionados!

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Nos dias de Páscoa iminente haverá decente televisionado missas e sermões autoritário (começando com as do papa e dos bispos individuais) ele cai aos sacerdotes, sacerdotes especialmente paroquiais, Primeiro dar conforto espiritual da Comunhão e Confissão e, sob condições correntes, Isso exige mais dedicação e criatividade do que simplesmente transmitir uma massa de Facebook, no entanto louvável.

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Concluo apontando a atenção geral trabalhadores da televisão e os videomakers muitos voluntários, que com o seu trabalho tornar possível o comentário litúrgico; embora invisível, pela real e por trás das câmeras, mesmo em tempo de uma ajuda pandemia nos continuar a ser um Igreja aberta.

A ressentir-se o próximo episódio de Igreja aberta.

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Sansepolcro (Arezzo), 4 Abril 2020

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XVI BET

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TEXTO DO VIDEO

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Os textos do Padre John Zanchi, diretor do Culto Pastoral Centro Divino da Católica Romana Diocese de Arezzo-Cortona-Sansepolcro, Eles não servem como artigos, mas como textos de áudio-narrativa. Procedeu-se a transcrever o texto de áudio para os nossos leitores.

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John Zanchi

Bem-vindo ao décimo sexto episódio da Igreja aberta.

apenas terminou Foi outro domingo, com pedra e tijolo igrejas abrir apenas fora das celebrações litúrgicas, realizada pelo clero sem a presença dos fiéis, juntar-se espiritualmente através do comentário propagação direta pela televisão, o valor dos quais eu mencionei no último episódio desta coluna.

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Para os fiéis, apenas espiritualmente juntar-se a Santa Missa celebrada em outros lugares é atualmente uma privação necessário, mas dolorosa, especialmente durante a Semana Santa. Este ano, os fiéis também teve de desistir por agora trazer em suas próprias casas palmas abençoadas em igrejas, que continuam a existir, no entanto, mantidos em espera, completou a emergência de saúde, todos podem ir e tomar.

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No domingo passado apenas tem o título de palmeiras, Paixão do Senhor; Este título lembra do significado do bendito palma: 2000 anos atrás, para as multidões de Jerusalém, os ramos alegres eram um sinal de sua fé em Cristo Salvador, fé, mas não sobreviveu ao teste do próxima sexta-feira; Hoje os ramos abençoados são o sinal de nossa vontade de ser testemunhas públicas de Cristo Rei e Senhor e segui-lo à cruz, no entanto,, para estender a mão para compartilhar sua glória como o Ressuscitado. Se, então, vivemos em união com Jesus e este pesada cruz da pandemia, vamos experimentar em nossas vidas diárias também o poder da sua ressurreição e quando as palmas das mãos abençoadas vai entrar em nossas casas, Na verdade, será um sinal de que somos discípulos fiéis de Cristo e, a sua vinda no final dos tempos, Ele vai nos receber na sua glória.

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A Missa do Domingo de Ramos, Paixão do Senhor é uma das mais freqüentadas pelos cristãos, porque o sinal dos ramos abençoados chama os fiéis. Deve ser enfatizado que o clímax da Missa não é certamente a bênção de ramos, mas a consagração eucarística e Santa Comunhão, porque a Eucaristia é a participação sacramental no sacrifício redentor da Cruz. Neste tempo de uma pandemia, a grande maioria dos fiéis podem não receber a Sagrada Comunhão na forma sacramental e teve de se contentar o chamado comunhão espiritual. Esta é também uma das maneiras em que a Igreja restos abriu para os fiéis.

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Agora eu dizer algumas palavras Para ajudá-lo a compreender o valor ea forma de comunhão espiritual: comunhão espiritual é uma prática aprovada pela Igreja; O Concílio Ecumênico de Trento (Decreto sobre a Eucaristia, 11 Outubro 1551) define que existem 3 maneiras de receber o Sacramento da Eucaristia: única sacramentalmente (que se comunica em um estado de pecado mortal e, em seguida, "come e bebe juízo", cf. 1Cor 11, 29), apenas espiritualmente (é o caso que nos interessa agora), sacramentalmente e espiritualmente juntos (para os fiéis que se comunica a graça de Deus). A comunhão espiritual é, portanto, possível porque, se ele rotineiramente Deus dá sua graça aos homens por meio dos Sacramentos, Mas Deus não está vinculado aos sacramentos, e pode conceder comunhão com ele de outra maneira.

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O fim da Eucaristia Não é a transubstanciação do pão e do vinho no corpo e sangue de Cristo, mas transformado em Cristo que os recebe. Para este fim não é suficiente recepção material do Sacramento, se permanecermos obstáculos a nossa união e assimilação a Cristo Senhor. Os Santos sempre recomendou a comunhão espiritual; Ouvimos Santa Teresa de Jesus: "Quando você não receber a comunhão e você não assistir à missa, você pode se comunicar espiritualmente, Por isso é muito vantajoso em você ... Então ele dá um monte de amor de Nosso Senhor " (Caminho de Perfeição, 35). Comunhão espiritual é ter um desejo ardente de receber o Sacramento da Eucaristia e da graça santificante, que; uma semicolcheia teólogo do século jesuíta explicou assim: "Como quando você tem muita fome, Ele devora a carne com os olhos, então você tem que comer com os olhos do espírito que carne celeste ' (Manuel Rodriguez, Prática da Perfeição Cristã, (II), 8, 15).

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A eficácia do desejo provenientes de fé pode tornar-se o tempo de Sacramento; sabemos, por exemplo, que se o batismo na água é impossível, o batismo de desejo é uma porta aberta para a salvação. Comunhão espiritual deve necessariamente ser feita no estado de graça, porque é uma manifestação de um desejo espiritual alimentado por uma fé viva; aqueles que estão espiritualmente comunicado em estado de pecado mortal e com a decisão de ficar lá, iria cometer outro pecado e não receberia qualquer fruto espiritual.

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Na presente situação, que estava consciente de estar em pecado mortal, Primeiro de comunhão espiritual deve fazer um ato de contrição perfeita, por exemplo, a recitação ato de contrição, com o qual eles reconhecem seus pecados diante de Deus e da renúncia de todo o apego ao pecado; contrição é perfeita porque inclui necessariamente o firme propósito de apenas podem receber o Sacramento da Confissão. O ato de comunhão espiritual pode ser realizado por meio da oração com as palavras espontâneas, ou recitação de uma das fórmulas habituais; um dos mais conhecidos é o único composto por Santo Afonso de Ligório, facilmente disponíveis na Internet. Lembremo-nos de que o horário nobre para uma comunhão espiritual é a hora da missa; você pode associar o momento em que é comemorado.

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Este tipo de devoção Ele deve acima de tudo ser um complemento para o nosso habitual Comunhão e pode ajudar durante momentos em que é mais difícil os Sacramentos; em tempos normais isso pode acontecer, por exemplo, devido a uma doença ou durante as férias. Se as disposições interiores são perfeitos, os efeitos da comunhão espiritual será o mesmo ou até melhor do que os de uma comunhão sacramental feita distraidamente.

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Diz-se de St. Angela Merici que, quando foi banido comunhão diária, Lá, ela compensou com comunhões espirituais frequentes durante a missa e às vezes sentia-se inundado com graças semelhantes aos que teria recebido se tivesse comunicado com as espécies sacramentais. comunhão eucarística, além disso, não invariavelmente produzir um aumento da graça habitual, uma vez que este está relacionado com as disposições interiores de quem você se comunica, que também pode impedir que o efeito espiritual do sacramento recebido: por exemplo, Ele distraiu o automatismo com que tantas pessoas estão falando alegremente não trazê-los de qualquer benefício real, mas uma falha adicional.

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Até um passado recente, comunhão sacramental era muito rara eo uso de comunhão espiritual era muito frequente. Se no passado havia poucos comunhão sacramental e freqüentes comunhões espirituais, hoje há muito comunhões sacramental (muitas vezes, descuidadamente ou, pior, indignamente), sem a disposição espiritual indispensável. Este esgotamento de Santa sacramental Comunhão é uma oportunidade para redescobrir a prática da comunhão espiritual, esperando para ser capaz de retornar facilmente para receber a Sagrada Comunhão sacramental.

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Lembre-se do caminho, o valor ea forma de comunhão espiritual, é necessário notar que já entrou em Semana Santa e um dos preceitos gerais da Santa Igreja é a confissão e comunhão, pelo menos na Páscoa, isto é, dentro do próximo Pentecost, este ano comemorado em 31 próximo mês de Maio. Porque ninguém sabe quando serão novamente celebrada a Santa Missa com o povo é urgente facilitar o mais fiel possível à confissão e receber a Sagrada Comunhão fora da Missa sacramental, Além disso, o modo fornecido e praticado sob certas condições, mesmo em tempos normais. O resto, nas igrejas permaneceram abertas o Clero continua a oferecer todos os dias o sacrifício eucarístico, Também para ser capaz de doar para a morte como viático, e a todos os fiéis que se encontram na disposição para recebê-lo; necessidades espirituais deve permanecer disponível, como são os materiais essenciais.

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Muitos bispos e padres Você já tomaram medidas por seus fiéis pode seguramente confissão e comunhão na época da Páscoa e esperamos que muitos são os que se beneficiarão. A este respeito, note que nos últimos dias o Gabinete do Primeiro-Ministro mudou a ser menos restritivas as normas dadas anteriormente pelo Ministério do Interior, afirmando que:

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"O acesso aos locais de culto é permitido, contanto que você evitar reuniões e certifique-se a distância entre os frequentadores não menos de um metro. Você pode chegar ao lugar do culto perto de casa, o que significa essa mudança, tanto quanto possível nas proximidades de sua casa. Eles podem também ser alcançado lugares de culto por ocasião das viagens ainda estão autorizados, ou seja, aqueles determinada pelas necessidades de negócio comprovado ou necessidades e que estão localizados ao longo da rota já planejada, de modo que, no caso de controle pela aplicação da lei, Ele pode exibir ou fazer a auto-declaração 'planejado.

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O caminho é, assim, aberta porque mesmo em um momento de pandemia menos uma vez durante o tempo da Páscoa os fiéis recebem os sacramentos pascais. A comunhão espiritual em vez disso você pode a cada dia e até mesmo várias vezes ao dia, especialmente quando o crente é espiritualmente unidos à Santa Missa celebrada em uma igreja em particular, olhando para o comentário ao vivo transmitido com um meio de televisão. Especialmente na Páscoa Igreja Ele não fecha, mas permanece abriu.

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Sansepolcro (Arezzo), 6 Abril 2020

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