"Iglesia abierta" (Del XIV al XVI episodio) - Tres meditaciones en las afueras de un Triduo en su propia manera única en la historia de la Iglesia: Siempre Iglesia abierta forzada en este momento para celebrar a puerta cerrada

- Los Padres de la Isla de Patmos cerca de los fieles en esta cuarentena -

"Iglesia abierta» (desde la decimotercera a la decimosexta episodio) - TRES MEDITACIONES A LAS PUERTAS DE UN Triduo de Pascua a su ÚNICA MANERA EN HISTORIA DE LA IGLESIA: Una iglesia siempre abierta a la fuerza en este momento para CELEBRAR EN CÁMARA

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Ofrecemos a nuestros lectores este valioso nuevo vídeo de nuestro estimado hermano John Zanchi, sacerdote de la diócesis de Arezzo, de modo que también puede servir como un antídoto eficaz y conveniente para todos aquellos que por desgracia, en este momento de crisis extraordinaria y de emergencia, No tienen nada mejor que hacer que discutir, a menudo en tono áspero y agresivo, contra las decisiones tomadas por nuestros obispos por razones de seguridad para la salud pública de protección contra: suspender las celebraciones sagradas y en muchos casos cerrar las iglesias. Recordemos que la Iglesia, durante las crisis y emergencias, Nunca ha sido salvado por la polémica de los que están por todo el tiempo la más fiel entre los fieles o para el más puro de los puros, pero la unidad. Alguien ha escrito en estos días que "los obispos están suicidando la Iglesia italiana". Desafortunadamente no entendía nada de la esencia de la fe católica: La Iglesia “si suicida” atacar a los obispos, en lugar seguirlos y apoyarlos en un momento de prueba tan severa.

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Grabación de vídeo Y MONTAJE POR EL EMISOR TELESANDOMENICO (Arezzo)

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TEXTO DE LA VIDEO

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Los textos del padre John Zanchi, director del Culto Divino Centro Pastoral de la Diócesis de Arezzo-Cortona-Sansepolcro, Ellos no pretenden ser artículos, pero como textos de audio-narrativa. Se procedió a transcribir el texto de audio para nuestros lectores.

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John Zanchi

Bienvenido al episodio catorce Iglesia abierta!

No sólo en Italia, sino también en otras partes del mundo, la Iglesia ha mantenido abierto las iglesias de piedra y de ladrillo y también ha llegado con nuevas maneras de permanecer cerca de la gente. Hoy en día podemos mencionar una forma de ser Chiesa que incluso durante la pandemia no debería tener dificultades para encontrar nuevas maneras de permanecer abierto: hablamos de la Iglesia ha comprometido a hacer penitencia, especialmente durante la Cuaresma.

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El Miércoles de Ceniza, la primera lectura de la misa, Santa Iglesia nos ha recordado de las tres obras de la penitencia cuaresmal: oración, limosnas y el ayuno. Detengámonos en este último: Cristianos Cuaresma la práctica de la penitencia también a través de ayuno y abstinencia de carne colectivamente Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo y luego sólo la abstinencia todos los viernes de Cuaresma. Incluso en los días penitencia pública sólo recordamos, la práctica del ayuno y la abstinencia de carne no se practica en la iglesia, pero cada uno en su propia casa, en el seno de su familia, o incluso en el lugar de trabajo y en la escuela.

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La pandemia por lo tanto, no tiene impacto en la práctica del ayuno y la abstinencia, que son posibles en esta Cuaresma como siempre. Planteo este tema, porque me he dado cuenta de que en varios de prensa y emitió disposiciones eclesiásticas en este momento estamos interesados ​​en dar reglas y consejos sobre cómo emergencia mango muchos aspectos de la vida de la iglesia, pero casi nunca, si alguna vez, ha habido preocupación de recordar a los fieles que podían seguir practicando como siempre ayuno y la abstinencia; tal vez debido a estas prácticas penitenciales, después de su desaparición en el horizonte social, Se han convertido en poco importante para el Clero y la gente que le ha confiado? De lo Contrario, en mi humilde opinión, esta emergencia requiere no sólo para recordar a todos el significado y el valor de la penitencia cristiana, sino también para dar disposiciones precisas sobre las excepciones al ayuno y la abstinencia, Siempre previsto diversas categorías de personas, ya que presentarían a los pobres, médica y de bienestar, pacientes en cuarentena, etcétera, etcétera.

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En este trágico momento, a partir de los muchos gastos oficiales por palabras eclesiásticas - a menudo excelentes - No creo, sin embargo, que se puso de manifiesto la llamada a vivir los sacrificios presentes como una oportunidad para hacer penitencia por sus pecados y que entre renovados en el espíritu de celebrar la próxima Pascua. Por ejemplo: la concesión de nuevas indulgencias del Santo Padre el Papa podría ser una oportunidad adecuada para hacerlo, pero no parece haber sido capturado por las autoridades competentes. Quiero que quede claro que no voy a remover cualquier controversia en contra de cualquiera, pero sólo ayuda a decir una palabra adicional a los muchos que se dicen actualmente.

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La penitencia como virtud y puede ser practicado por las obras clásicas de la penitencia que está en el centro de la fe cristiana, como la Palabra de Dios enseña y como santos siempre han implementado. Hoy en día las formas colectivas de penitencia eclesiástica se reducen a una forma muy leve de ayuno para prepararse para la Santa Comunión, ayuno y abstinencia en sólo dos días de la Cuaresma, la abstinencia de carne los viernes de Cuaresma y la abstinencia de carne o de otros trabajos elección penitencial en los otros viernes del año; por lo tanto, no es sólo el caso de que se tomen las obras de penitencia eclesial por sentado y desatendidas en la consideración común de los cristianos. En una sociedad como la nuestra, donde el pecado se pasa fuera en virtud, hay una necesidad aún más a los cristianos a dar testimonio público de penitencia por sus pecados y otros. En una sociedad como la nuestra, donde frente a las calamidades públicas que tienden a depender casi exclusivamente de la fuerza humana, aún hay más necesidad de los cristianos para dar testimonio público de primera invocación de la ayuda divina, requerido a través de la oración de súplica e intercesión, ayuno, caridad (que es la auténtica caridad cristiana sólo si el fruto de la oración y el ayuno).

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Esta excepcional Cuaresma Se llega a su fin; También la pandemia, tarde o temprano va a pasar con su trágico saldo de muerte y sufrimiento; pero los tiempos difíciles y los grandes sacrificios que la humanidad espera todavía que sólo pueden superarse con un espíritu humano renovado y reforzado incluso de la penitencia cristiana. Nuestra confinamiento doméstico, incluso durar varios días. Entre las muchas cosas que podemos hacer para ocupar el tiempo provechosamente gastado en la casa por la fuerza, invitar a los oyentes a leer y meditar en el siguiente texto y siempre al día: Conferencia Episcopal Italiana, El sentido cristiano del ayuno y la abstinencia (4 de Octubre del 1994). Una lectura que no sólo nos ayuda a vivir espiritualmente este difícil presente, pero nos alerta para hacer frente a los tiempos difíciles que va a ser un Cristiano.

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Hoy y en el futuro Chiesa pero siempre queda abierto Ayuda a los hombres a hacer penitencia por sus pecados y alcanzar la salvación eterna; "Es la gracia de Dios ha aparecido, para salvación a todos los hombres, nos enseña a rechazar la impiedad y los deseos mundanos ya vivir con templanza, vidas rectas y piadosamente en este mundo, aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación de la gloria de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo; Quien se dio a sí mismo por nosotros, para redimirnos de toda iniquidad y purificar a las personas que están a su, celoso de buenas obras " (TT 2, 11 - 14).

Un resienten el próximo episodio de Iglesia abierta.

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Sansepolcro (Arezzo), 3 abril 2020

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BET XV

Grabación de vídeo Y MONTAJE POR EL EMISOR TELESANDOMENICO (Arezzo)

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TEXTO DE LA VIDEO

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Los textos del padre John Zanchi, director del Culto Divino Centro Pastoral de la Diócesis de Arezzo-Cortona-Sansepolcro, Ellos no pretenden ser artículos, pero como textos de audio-narrativa. Se procedió a transcribir el texto de audio para nuestros lectores.

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John Zanchi

Bienvenido al decimoquinto episodio de Iglesia abierta.

En las iglesias de piedra y permaneció abierta de ladrillo, signo de la Chiesa que los restos abierto incluso en el tiempo de una pandemia, Clero continúa celebrando la Liturgia, especialmente la Santa Misa, para la gloria de Dios y para el bien de los vivos y los muertos. La iglesia fieles asisten lata tanto individual, mientras que están confinados en casa, todos los días puede ser una visión de muchas misas, menudo el celebrado por su párroco. Tenemos una breve reflexión sobre el valor de esta práctica una, exponiendo los argumentos simples del sentido común. En primer lugar, debe tenerse en cuenta que nada puede sustituir a la participación personal en la Liturgia, especialmente la Santa Misa; la radiodifusión de televisión es un servicio sencillo que ofrece a aquellos que no pueden asistir a la iglesia personalmente, por ejemplo, debido a una enfermedad, de la vejez, la distancia, etcétera.

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En tiempos normales, Domingo no pueden asistir a la misa, de hecho, estar exentos de la obligación domingo y no exime de ver un programa de televisión de la misa; Pero sigue siendo para ellos la obligación divina para santificar la fiesta de escucha de la Palabra de Dios, oración personal, La comunión espiritual, demás, Las obras de caridad. La lata no puede entonces ser ayudado a hacerlo por un enlace de televisión con una comunidad cristiana se reunieron para celebrar la Eucaristía.

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Debido a las limitaciones personales y sociales impuesta por la lucha contra pandemia, la gran mayoría de los fieles es, por desgracia actualmente no pueden asistir personalmente a la Santa Misa y la conexión de televisión, incluso con sólo el sacerdote celebrando en ese momento puede ser útil en la consolidación de su unión espiritual con el Señor y con su Iglesia, como sea posible en una situación excepcional. Por esta ley eclesiástica que requiere que el comentario de la Santa Misa se transmite en vivo y nunca retrasa, porque si no hay una contemporaneidad entre los que celebran en una iglesia, y los que ver y escuchar desde su casa, Fracasa unión espiritual con el acto litúrgico que se lleva a cabo en un lugar determinado. El Rosario no es una celebración litúrgica y luego le puede pedir que me ayude mentalmente también siguen una grabación de audio y vídeo; pero la Santa Misa es el acto litúrgico por excelencia y guardarne un comentario grabado es equivalente a establecer un marco que representa la celebración de la misa, nada más.

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Por lo tanto, debe quedar claro a todos los que ven un programa de televisión no es equivalente a la participación en la santa misa; lo que ve y oye en la pantalla de la televisión no es la masa, pero sólo un comentario de electrónica de ella, nada más; así como leer de forma privada los textos del Misal y el Leccionario es no asistir a misa, ni siquiera está viendo a alguien en la televisión que celebra. De una parte, debemos dar gracias a Dios, lo que nos da la inteligencia y habilidad, Él nos pone en una posición para tomar ventaja de los medios de comunicación, por lo que en esta emergencia la gran mayoría de los fieles se ayudó a unirse espiritualmente en la celebración litúrgica. Por otro lado hay que garantizar, por lo que no se arraigue en la mente común el mensaje erróneo de que se sienta cómodo delante de la televisión en casa, sin duda puede sustituir a la participación personal en la Liturgia celebrada en la iglesia con el clero y demás fieles, con el resultado de que a continuación,, cuando nos volveremos a ir a la iglesia sin peligro, Las masas son más desierto que antes, porque muchos se han acostumbrado a hacer de espectadores.

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Desde el comienzo de la pandemia, muchos sacerdotes están explotando con entusiasmo la posibilidad de transmitir el comentario en vivo de la misa diaria: así permanecen cerca de sus fieles y siguen prendersene pastoral; tal vez muchos sacerdotes se escuchan ahora celebrando en la soledad que antes. Sin embargo, debe recordarse que para celebrar una misa televisada no sólo puso en funcionamiento una cámara de cualquier; es esencial para salvaguardar la santidad y dignidad de la acción litúrgica, porque de lo contrario existe el riesgo real de ser contraproducente y que los espectadores de cambiar de canal! Mientras que los que van a la iglesia hace a propósito, el comentario de un Liturgia no sólo es visto por bien motivado leal, pero cae bajo el ojo, incluso de los que están mal dispuesta hacia la fe cristiana o que no son cristianos y que pueden pasar más o menos tiempo en el canal de TV durante la misa televisada y se puede quitar, en lugar atraídos, como un acto litúrgico descuidado y una predicación retórica.

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Incluso en tiempos normales, particularmente a las direcciones obispos y monitorear el progreso de la emisión de televisión de la Liturgia, especialmente en esta situación excepcional, y cada vez más ahora con el enfoque del Triduo Pascua, el corazón y la cumbre de todo el año litúrgico.

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proporción de multiplicación pura del número de misas emisión en la televisión a todas horas del día puede ser contraproducente en el largo plazo, si se tratara de una manifestación de un liderazgo más material en busca de una audiencia antes de que se realizará en lugar de servir a las almas. Pero lejos esté de, para gestionar la emergencia litúrgico causado por la pandemia, desmaterializar la Iglesia y el rebaño fiel de la dispersión en la marea de espectadores anónimos! Los sacerdotes saben que, incluso en el momento de una pandemia a los fieles allí para asegurarse de que sólo la misa, sino también a los otros sacramentos, especialmente la Santa Comunión, confesión, Unción de los enfermos, Sacramentos no menos importante sólo porque no se televisan!

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En los días de Pascua inminente habrá decente misas y sermones televisados ​​autorizada (comenzando con las del Papa y de los obispos individuales) corresponde a los sacerdotes, sacerdotes especialmente parroquiales, En primer lugar dar consuelo espiritual de la Comunión y Confesión y, en las condiciones actuales, esto requiere más dedicación y creatividad de limitarse a la emisión de una misa Facebook, Sin embargo loable.

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Concluyo señalando la atención en general los trabajadores de la televisión y los camarógrafos muchos voluntarios, el que con su trabajo hacen posible el comentario litúrgico; aunque invisible, por el real y detrás de las cámaras, incluso en tiempo de una pandemia de ayuda que sigamos siendo una Iglesia abierta.

Un resienten el próximo episodio de Iglesia abierta.

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Sansepolcro (Arezzo), 4 abril 2020

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BET XVI

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TEXTO DE LA VIDEO

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Los textos del padre John Zanchi, director del Culto Divino Centro Pastoral de la Diócesis de Arezzo-Cortona-Sansepolcro, Ellos no pretenden ser artículos, pero como textos de audio-narrativa. Se procedió a transcribir el texto de audio para nuestros lectores.

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John Zanchi

Bienvenido al episodio dieciséis de Iglesia abierta.

que acaba de terminar Fue otro domingo con iglesias de piedra y ladrillo abren solamente fuera de las celebraciones litúrgicas, realizada por el clero sin la presencia de los fieles, unirse espiritualmente a través de comentarios ensanchamiento directo por la televisión, el valor de lo que he mencionado en el último episodio de esta columna.

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Para los fieles, Sólo unirse espiritualmente a la Santa Misa en otros lugares es actualmente una privación necesaria pero dolorosa, especialmente durante la Semana Santa. Este año los fieles también tuvo que renunciar por ahora a traer en sus propios hogares palma bendita en las iglesias, la que quede, sin embargo, mantiene en espera, completado la emergencia sanitaria, todo el mundo puede ir a tomar.

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El domingo acaba de pasar lleva el título de las palmeras, La pasión del Señor; Este título nos recuerda el significado de la palma bendita: 2000 hace años que, para las multitudes de Jerusalén, las ramas alegres eran un signo de su fe en Cristo Salvador, fe, pero no sobrevivió a la prueba del próximo viernes; Hoy en día las ramas bendecidas son el signo de nuestra voluntad de ser testigos públicos de Cristo Rey y Señor y que lo siguiera a la cruz, sin embargo,, para llegar a compartir su gloria como el resucitado. Si, entonces, vivimos en unión con Jesús y esta pesada cruz de la pandemia, vamos a experimentar en nuestra vida diaria también el poder de su resurrección y cuando las palmas bendecidas entrarán en nuestros hogares, De hecho, será una señal de que somos fieles discípulos de Cristo y, a su llegada en el final de los tiempos, Él nos dará la bienvenida en su gloria.

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La misa del Domingo de Ramos, La pasión del Señor es uno de los más frecuentados por los cristianos, debido a que la señal de las ramas bendecidas atrae a los fieles. Hay que destacar que el punto culminante de la misa no es ciertamente la bendición de las ramas, pero la consagración eucarística y la Santa Cena, porque la Eucaristía es la participación sacramental en el sacrificio redentor de la Cruz. En este momento de una pandemia de la gran mayoría de los fieles pueden no recibir la Santa Comunión en la forma sacramental y tuvo que conformarse con la llamada comunión espiritual. Esta es también una de las maneras en las que el Chiesa restos abierto para los fieles.

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Ahora digo algunas palabras Para ayudarle a comprender el valor y la forma de la comunión espiritual: comunión espiritual es una práctica aprobada por la Iglesia; El Consejo Ecuménico de Trento (Decreto sobre la Eucaristía, 11 de Octubre del 1551) define que hay 3 maneras de recibir el Sacramento de la Eucaristía: Sólo sacramentalmente (que se comunica en un estado de pecado mortal y luego "come y bebe su propia condenación", cf. 1Cor 11, 29), sólo espiritualmente (es el caso que nos interesa ahora), sacramental y espiritual juntos (para los fieles que se comunica la gracia de Dios). La comunión espiritual tanto, es posible porque, si rutinariamente Dios da su gracia a los hombres a través de los Sacramentos, Pero Dios no está limitado a los sacramentos, y puede conceder la comunión con él de otro modo.

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El final de la Eucaristía No es la transubstanciación del pan y el vino en el cuerpo y la sangre de Cristo, pero transformado en Cristo, que los recibe. Para este fin no hay suficiente material de la recepción del Sacramento, si permanecemos obstáculos a nuestra unión y la asimilación a Cristo, el Señor. Los Santos siempre han recomendado la comunión espiritual; Escuchamos Santa Teresa de Jesús: "Cuando usted no recibe la comunión y no asiste a misa, puede comunicarse espiritualmente, Por lo cual es muy ventajoso en que ... por lo que da una gran cantidad de amor de Nuestro Señor " (Camino de perfección, 35). Comunión espiritual es tener un ardiente deseo de recibir el Sacramento de la Eucaristía y de la gracia santificante, que; por lo tanto, un dieciseisavo teólogo jesuita del siglo explicó: "Al igual que cuando se tiene mucha hambre, Devora la carne con los ojos, por lo que tiene que comer con los ojos del espíritu que la carne del cielo ' (Manuel Rodriguez, La práctica de la perfección cristiana, II, 8, 15).

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La eficacia del deseo que procede de la fe puede hacer hasta el momento de Sacramento; sabemos, por ejemplo, que si el bautismo en agua es imposible, el bautismo de deseo es una puerta abierta para la salvación. La comunión espiritual necesariamente debe hacerse en el estado de gracia, porque es una manifestación de un deseo espiritual alimentado por una fe viva; aquellos que se comunican espiritualmente en un estado de pecado mortal y con la decisión de permanecer allí, sería cometer otro pecado y no recibirían ningún fruto espiritual.

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En la situación actual, que era consciente de estar en pecado mortal, Primera de la comunión espiritual debe hacer un acto de contrición perfecta, por ejemplo recitar el Acto de contrición, con la que se reconocen sus pecados ante Dios y la renuncia a todo apego al pecado; contrición es perfecta, ya que necesariamente incluye el firme propósito de tan sólo pueden recibir el Sacramento de la Confesión. El acto de comunión espiritual se puede lograr mediante la oración con las palabras espontáneas, o recitar una de las fórmulas habituales; uno de los más conocidos es la compuesta por San Alfonso María de Ligorio, fácilmente disponibles en Internet. Recordemos que el tiempo ideal para una comunión espiritual es el momento de la misa; se puede asociar el momento en que se celebra.

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Este tipo de devoción Debe ser sobre todo un complemento de nuestra comunión habitual y puede ayudar en momentos en que es más difícil de los Sacramentos; en tiempos normales, esto puede suceder, por ejemplo, debido a una enfermedad o durante las vacaciones. Si las disposiciones interiores son perfectos, los efectos de la comunión espiritual serán los mismos o incluso mejores que las de una comunión sacramental hecho distraídamente.

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Se dice de Santa Angela Merici que, cuando fue prohibido comunión diaria, Allí se compensó con comuniones espirituales frecuentes durante la misa y, a veces ella sentía inundada de gracias similares a las que habrían recibido si se había comunicado con las especies sacramentales. la comunión eucarística, por otra parte, no siempre producen un aumento de la gracia habitual, ya que este último tiene que ver con las disposiciones interiores de quien se comunica, que también puede prevenir el efecto espiritual del Sacramento recibido: por ejemplo, Se distrae con el automatismo con el que muchos están hablando alegremente no les trae ningún beneficio real,, pero un fallo adicional.

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Hasta el pasado reciente, comunión sacramental era muy raro y el uso de la comunión espiritual era muy frecuente. Si en el pasado hubo pocos comunión sacramental y frecuentes comuniones espirituales, hoy en día hay demasiado comuniones sacramental (menudo descuidada o, peor, indignamente), sin la disposición espiritual indispensable. Este agotamiento de Santa Comunión sacramental es una oportunidad para volver a descubrir la práctica de la comunión espiritual, a la espera de poder volver fácilmente a recibir la comunión sacramental.

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Recordar el camino, el valor y la forma de la comunión espiritual, es necesario tener en cuenta que ya hemos entrado en la Semana Santa y uno de los preceptos generales de la Santa Iglesia es la confesión y la comunión al menos en Pascua, es decir, dentro de la próxima Pentecostés, este año celebra el 31 en mayo próximo. Porque no se sabe cuándo van a ser de nuevo celebraron la Santa Misa con la gente que es urgente para facilitar la más fiel posible a la confesión y recibir la comunión fuera de la misa sacramental, Por otra parte, el modo proporcionado y practicado en ciertas condiciones, incluso en tiempos normales. Del resto, en las iglesias permanecieron abiertas Clero continúa ofreciendo cada día el sacrificio eucarístico, Además de ser capaz de donar a los moribundos como Viático, y para todos los fieles que se encuentran en la disposición para recibirlo; necesidades espirituales deben permanecer disponibles, como son aquellos materiales esenciales.

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Muchos obispos y sacerdotes Usted ya ha tomado medidas debido a que su fiel puede de manera segura la confesión y la comunión en el tiempo de Pascua y esperamos que muchos son los que se beneficiarán. En este sentido, quiero señalar que en los últimos días la Oficina del Primer Ministro ha cambiado a ser menos restrictivas las normas dadas previamente por el Ministerio del Interior, indicando que:

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"Se permite que el acceso a los lugares de culto, siempre y cuando se evite reuniones y asegúrese de que la distancia entre los asistentes a no menos de un metro. Se puede llegar al lugar del culto cerca de casa, es decir, un cambio tal en la medida de lo posible en las proximidades de su casa. Pueden ser también lograron los lugares de culto, con motivo de los desplazamientos todavía están permitidos, es decir, aquellas determinadas por las necesidades o las necesidades de negocio probado y que están situados a lo largo de la ruta ya planificada, de modo que, en el caso de control por parte de la policía, Se puede mostrar o hacer que la prevista autodeclaración '.

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La forma es, por tanto abierta porque incluso en una época de pandemia menos una vez durante el tiempo de Pascua los fieles reciben los sacramentos de Pascua. La comunión espiritual vez que pueda cada día e incluso varias veces al día, especialmente cuando el creyente se une espiritualmente a la Santa Misa celebrada en una iglesia en particular, mirando el comentario en vivo transmitida con un medio de televisión. Especialmente en Pascua Chiesa No se cierra pero aún queda abierto.

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Sansepolcro (Arezzo), 6 abril 2020

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