"Open Church" (du quatorzième au seizième épisode) - Trois méditations à la périphérie d'un Triduum à sa manière unique dans l'histoire de l'Eglise: toujours Eglise forcée ouverte à ce moment pour célébrer derrière des portes closes

- les Pères de l'île près Patmos aux fidèles dans cette quarantaine -

« Eglise ouverte» (du treizième au seizième épisode) - TROIS MEDITATIONS AU GATES D'UN Triduum pascal A VOTRE SEUL MOYEN DANS L'HISTOIRE EGLISE: UNE ÉGLISE TOUJOURS FORCÉ EN CE MOMENT OUVERT POUR CÉLÉBRER À HUIS CLOS

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Nous offrons à nos lecteurs cette précieuse nouvelle vidéo de notre frère estimé John Zanchi, prêtre du diocèse d'Arezzo, de sorte qu'il peut aussi servir d'antidote efficace et sage à tous ceux qui, malheureusement,, à cette époque de crise et d'urgence extraordinaire, Ils ont rien de mieux à faire que d'argumenter, souvent dans le ton dur et agressif, contre les décisions prises par nos évêques pour des raisons de sécurité pour protéger la santé publique: suspendre les célébrations sacrées et dans de nombreux cas fermer les églises. Rappelons que l'Eglise, lors des crises et des situations d'urgence, Il n'a jamais été enregistré par la controverse de ceux qui se tiennent à tous les temps les plus fidèles parmi les fidèles ou à la plus pure du pur, mais l'unité. Quelqu'un a écrit ces jours-ci que « les évêques se suicident l'Eglise italienne ». Malheureusement, il ne comprenait rien de l'essence de la foi catholique: l'Eglise “Si le suicide” attaquant les évêques, suivez plutôt les et les soutenir dans un moment d'épreuve si sévère.

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VIDEO PRISE DE VUE ET MONTAGE PAR L'EMETTEUR TELESANDOMENICO (AREZZO)

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TEXTE DE LA VIDEO

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Les textes du Père John Zanchi, directeur du Centre pastoral Culte Divin du diocèse catholique d'Arezzo-Cortona-Sansepolcro, Ils ne sont pas conçus comme des articles mais en tant que textes audio-narratifs. Nous avons procédé à retranscrire le texte audio pour nos lecteurs.

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John Zanchi

Bienvenue sur le quatorzième épisode de Eglise ouverte!

Non seulement en Italie, mais aussi dans d'autres parties du monde, l'Eglise a gardé ouvert les églises en pierre et en brique et est venu aussi de nouvelles façons de rester proche du peuple. Aujourd'hui, nous mentionnons une façon d'être église que même pendant la pandémie ne devrait pas lutter pour trouver de nouvelles façons de rester ouvert: nous parlons de l'Eglise engagée à faire pénitence, en particulier pendant le Carême.

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Le Mercredi des Cendres, la première lecture de la messe, Sainte Eglise nous a rappelé les trois œuvres de la pénitence du Carême: prière, aumône et le jeûne. Arrêtons-nous sur ce dernier: Les chrétiens pratiquant pénitences aussi par le jeûne du Carême et l'abstinence de viande collectivement le mercredi des Cendres et le Vendredi Saint et que par l'abstinence tous les vendredis de Carême. Même dans les jours de pénitence publique que nous venons souvenus, la pratique du jeûne et l'abstinence de viande n'est pas pratiquée à l'église, mais chacun dans leur propre maison, au sein de sa famille, ou même dans le lieu de travail et à l'école.

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pandémie donc il n'a pas d'impact sur la pratique du jeûne et de l'abstinence, qu'ils sont possibles dans ce Carême comme toujours. Je soulève cette question parce que je l'ai remarqué que, dans plusieurs presse et publié des dispositions ecclésiastiques à ce moment, nous sommes préoccupés de donner des règles et des conseils sur la façon d'urgence traiter de nombreux aspects de la vie de l'église, mais presque jamais, si jamais, on se préoccupe de rappeler aux fidèles qu'ils puissent continuer à pratiquer comme toujours le jeûne et l'abstinence; peut-être parce que ces pratiques pénitentielles, après avoir disparu de l'horizon social, Ils sont devenus sans importance pour le clergé et le peuple qui lui est confié? plutôt, à mon avis, cette situation d'urgence, il faut non seulement pour rappeler à tous le sens et la valeur de la pénitence chrétienne, mais aussi de donner des dispositions précises sur les exceptions au jeûne et à l'abstinence, toujours prévu pour différentes catégories de personnes, car ils présenteraient les pauvres, médicale et sociale, les patients mis en quarantaine, etc., etc..

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Dans ce moment tragique, des nombreuses dépenses officielles par mots ecclésiastiques - souvent excellentes - Je ne pense pas, cependant, qu'il a émergé l'appel à vivre les sacrifices présents comme une occasion de faire pénitence pour leurs péchés et se renouveler dans l'esprit pour célébrer la prochaine Pâques. par exemple: l'octroi de nouvelles indulgences du Saint-Père le Pape pourrait être une bonne occasion de le faire, mais il ne semble pas avoir été saisi par les autorités compétentes. Permettez-moi d'être clair que je ne susciter aucune controverse contre quiconque, mais seulement aider à dire un mot supplémentaire au nombre qui dit actuellement.

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La pénitence comme vertu et peut être pratiqué par les œuvres classiques de la pénitence, il est au centre de la foi chrétienne, comme la Parole de Dieu enseigne et que les saints ont toujours mis en œuvre. De nos jours, les formes collectives de pénitence ecclésiastique sont réduits à une forme très légère de jeûne pour se préparer à la sainte communion, le jeûne et l'abstinence en seulement deux jours de Carême, l'abstinence de viande le vendredi en Carême et l'abstinence de viande ou d'autres travaux choix pénitentielle dans les autres vendredis de l'année; est donc pas seulement le cas où les œuvres de pénitence ecclésiale être pris pour acquis et négligés dans l'examen commun des chrétiens. Dans une société comme la nôtre, où le péché est transmis hors du fait, il est encore plus besoin pour les chrétiens de donner un témoignage public de pénitence pour leurs péchés et d'autres. Dans une société comme la nôtre, où devant les calamités publiques, il a tendance à se reposer presque exclusivement sur la force humaine, il est encore plus nécessaire pour les chrétiens de donner un témoignage public d'abord invoquer l'aide divine, nécessaire par la prière de supplication et d'intercession, jeûne, charité (qui est la charité chrétienne authentique que si le fruit de la prière et le jeûne).

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Cette exceptionnelle Lent Il arrive à sa fin; Aussi la pandémie tôt ou tard, il passera son bilan tragique de la mort et de la souffrance; mais les temps difficiles et les grands sacrifices que l'humanité attendent encore ne peut être combattue avec un esprit humain renouvelé et renforcé même de la pénitence chrétienne. Notre confinement domestique même durer plusieurs jours. Parmi les nombreuses choses que nous pouvons faire pour occuper le temps passé avec profit dans la maison de force, inviter les auditeurs à lire et à méditer sur les points suivants et le texte toujours actuel: Conférence épiscopale italienne, Le sens chrétien du jeûne et de l'abstinence (4 octobre 1994). Une lecture qui nous permet non seulement de vivre spirituellement ce présent difficile, mais nous alerte pour faire face à la période difficile qui sera un chrétien.

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Aujourd'hui et dans l'avenir église mais reste toujours ouvert pour aider les hommes à faire pénitence pour leurs péchés et obtenir le salut éternel; « Il est la grâce de Dieu est apparu, apportant le salut à tous les hommes, nous enseigne à rejeter les voies et les désirs du monde sans Dieu et à vivre sobrement, vie debout et la piété dans ce monde, en attendant notre bienheureuse espérance, l'apparition de la gloire de notre grand Dieu et Sauveur Jésus-Christ; Qui même pour nous, pour nous racheter de toute iniquité et de purifier un peuple qui lui, zélé pour les bonnes oeuvres " (Tt 2, 11 - 14).

Un prochain épisode renvoyé de Eglise ouverte.

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Sansepolcro (Arezzo), 3 avril 2020

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XV BET

VIDEO PRISE DE VUE ET MONTAGE PAR L'EMETTEUR TELESANDOMENICO (AREZZO)

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TEXTE DE LA VIDEO

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Les textes du Père John Zanchi, directeur du Centre pastoral Culte Divin du diocèse catholique d'Arezzo-Cortona-Sansepolcro, Ils ne sont pas conçus comme des articles mais en tant que textes audio-narratifs. Nous avons procédé à retranscrire le texte audio pour nos lecteurs.

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John Zanchi

Bienvenue sur le quinzième épisode de Eglise ouverte.

Dans les églises de pierre et est restée ouverte brique, Signe du église qui reste ouvert même dans le temps d'une pandémie, Clergé continue de célébrer la liturgie, en particulier la Sainte Messe, à la gloire de Dieu et pour le bien des vivants et les morts. Les fidèles peuvent aller à l'église seulement individuellement, mais, alors qu'ils sont confinés à la maison, chaque jour peut être une visite de plusieurs messes, souvent celui célébré par leur curé. Nous réfléchissons brièvement sur la valeur de la pratique d'une telle, exposer les arguments simples de bon sens. Tout d'abord, il faut considérer que rien ne peut jamais remplacer la participation personnelle dans la liturgie, en particulier la Sainte Messe; la télévision est un service simple, offert à ceux qui ne peuvent assister personnellement à l'église, par exemple en raison de la maladie, de la vieillesse, la distance, etc..

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En temps normal, Dimanche incapable d'assister à la messe, en fait, être exemptés de l'obligation dimanche et ne déchargeaient pas voir une émission télévisée de la messe; Mais il reste pour eux la divine obligation de sanctifier la partie en écoutant la Parole de Dieu, prière personnelle, Communion spirituelle, le reste, Les œuvres de charité. La boîte ne peut alors être aidé à le faire par lien de télévision avec une communauté chrétienne réunie pour célébrer l'Eucharistie.

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En raison des limites personnelles et sociales imposée par la lutte contre la pandémie, la grande majorité des fidèles est malheureusement actuellement dans l'impossibilité d'assister personnellement à la Sainte Messe et la connexion de la télévision, même avec seulement le prêtre célébrant à ce moment-là peut être utile pour nourrir leur union spirituelle avec le Seigneur et avec son Eglise, que possible dans une situation exceptionnelle. Pour cette loi ecclésiastique, il exige que le commentaire de la Sainte Messe est diffusée en direct et n'a jamais retardé, parce que s'il n'y a pas contemporanéité entre ceux qui célèbrent dans une église, et ceux qui regardent et écouter de la maison, Elle ne l'union spirituelle avec l'acte liturgique qui a lieu dans un certain endroit. Le Rosaire est pas une célébration liturgique et je peux lui demander de me aider à suivre mentalement aussi un enregistrement audio-vidéo; mais la sainte messe est l'acte liturgique par excellence et guardarne un commentaire enregistré équivaut à établir un cadre qui représente la célébration de la messe, sans plus.

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Il doit donc rester clair à tous ceux qui regardent une émission de télévision n'est pas équivalent à la participation à la Messe; ce que vous voyez et entendez sur l'écran de télévision n'est pas la messe, mais seulement un commentaire électronique de celui-ci, sans plus; ainsi que de lire les textes en privé du missel et lectionnaire est de ne pas assister à la messe, il est même pas regarder quelqu'un à la télévision qui célèbre. D'un côté, nous devons remercier Dieu, qui nous a donné l'intelligence et la compétence, Il nous met en mesure de tirer parti des médias, qui dans cette urgence, la grande majorité des fidèles peut être aidé à unir spirituellement à la célébration liturgique. D'autre part, nous devons nous assurer, il ne prend pas racine dans l'esprit commun le message erroné que vous confortablement devant la télévision à domicile peut certainement remplacer la participation personnelle à la liturgie célébrée dans l'église avec le clergé et d'autres fidèles, avec le résultat que puis, quand nous allons à nouveau aller à l'église sans danger, Des masses sont plus désertes que jamais, parce que beaucoup sont devenus habitués à faire des téléspectateurs.

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Depuis le début de la pandémie, de nombreux prêtres exploitent avec enthousiasme la possibilité de transmettre le commentaire en direct de la messe quotidienne: Ainsi, ils restent proches de leurs fidèles et continuent à prendersene pastorale; peut-être beaucoup de prêtres retentissent, célèbrent aujourd'hui dans la solitude que jamais. Toutefois, il convient de rappeler que pour célébrer une messe télévisée non seulement mis en service un appareil photo tout; il est essentiel de préserver le caractère sacré et de la dignité de l'action liturgique, car sinon il y a un risque réel d'être contre-productif et que les téléspectateurs de changer de canal! Alors que ceux qui vont à l'église le fait exprès, le commentaire d'une liturgie est non seulement surveillé par bien motivés fidèles, mais il tombe sous l'œil même de ceux qui sont mal disposés envers la foi chrétienne ou qui ne sont pas chrétiens et qui peuvent passer plus ou moins de temps sur la chaîne de télévision pendant la messe télévisée et peut être retiré, au lieu attiré, comme un acte liturgique bâclée et une prédication rhétorique.

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Même en temps normal, particulièrement aux directions épiscopales et suivre les progrès de l'émission de télévision de la liturgie, en particulier dans cette situation exceptionnelle, et de plus en plus maintenant à l'approche de la Semaine Sainte Triduum, le cœur et le sommet de toute l'année liturgique.

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proportion de multiplication pure du nombre de messes diffusion à la télévision à toute heure de la journée peut être contre-productif à long terme,, si elle était une manifestation d'un leadership plus clérical à la recherche d'un public devant lequel au lieu d'effectuer des âmes à servir. Dieu ne plaise que, pour gérer l'urgence liturgique provoquée par la pandémie, dématérialisant l'Eglise et le troupeau fidèle de la diffusion dans la marée des téléspectateurs anonymes! Les prêtres savent que même dans l'éventualité d'une pandémie aux fidèles là pour assurer que la messe, mais aussi les autres sacrements, en particulier la sainte communion, confession, Onction des malades, Sacrements pas moins important simplement parce qu'ils ne sont pas télédiffusés!

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Dans les jours de Pâques imminente, il y aura des messes et des sermons décent télévisés faisant autorité (en commençant par ceux du pape et des évêques individuels) il incombe aux prêtres, en particulier les curés, Tout d'abord donner un réconfort spirituel de la communion et la confession et, dans les conditions actuelles, cela nécessite plus de dévouement et de créativité que de simplement diffuser une masse de Facebook, cependant louable.

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Je conclus en rappelant l'attention générale les travailleurs de la télévision et les nombreux bénévoles vidéographes, qui leur font de travail possible de commentaire liturgique; mais invisible, par le roi et derrière les caméras, même dans le temps d'une aide en cas de pandémie que nous restions une Eglise ouverte.

Un prochain épisode renvoyé de Eglise ouverte.

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Sansepolcro (Arezzo), 4 avril 2020

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XVI BET

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TEXTE DE LA VIDEO

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Les textes du Père John Zanchi, directeur du Centre pastoral Culte Divin du diocèse catholique d'Arezzo-Cortona-Sansepolcro, Ils ne sont pas conçus comme des articles mais en tant que textes audio-narratifs. Nous avons procédé à retranscrire le texte audio pour nos lecteurs.

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John Zanchi

Bienvenue sur le seizième épisode de Eglise ouverte.

juste terminé Ce fut un autre dimanche avec les églises en pierre et en brique ouvert seulement en dehors des célébrations liturgiques, réalisée par le clergé, sans la présence des fidèles, unir spirituellement à travers la propagation de commentaires directe à la télévision, dont la valeur je l'ai mentionné dans le dernier épisode de cette colonne.

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Pour les fidèles, seulement unir spirituellement la Sainte Messe célébrée est actuellement ailleurs une privation nécessaire mais douloureuse, surtout pendant la Semaine Sainte. Cette année, les fidèles avaient aussi de renoncer pour l'instant d'apporter leurs propres paumes maisons bénies dans les églises, dont il reste, cependant, gardé en attente, terminé l'urgence sanitaire, tout le monde peut aller prendre.

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Dimanche dernier porte le titre des palmiers, La passion du Seigneur; Ce titre nous rappelle le sens de la paume bénie: 2000 il y a quelques années, pour la foule de Jérusalem, les branches joyeux étaient un signe de leur foi dans le Christ Sauveur, la foi, mais n'a pas survécu à l'épreuve du vendredi prochain; Aujourd'hui, les branches sont le signe béni de notre volonté d'être des témoins publics du Christ Roi et Seigneur et de le suivre mais la croix,,, pour tendre la main pour partager sa gloire comme ressuscité. Si, alors, nous vivons en union avec Jésus et cette croix lourde de la pandémie, nous ferons l'expérience dans notre vie quotidienne aussi la puissance de sa résurrection et quand la paume des mains bénies dans nos foyers, Il sera en effet un signe que nous sommes disciples fidèles du Christ et, à son arrivée à la fin du temps, Il nous accueillera dans sa gloire.

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La messe du dimanche des Rameaux, La passion du Seigneur est l'un des plus fréquentés par les chrétiens, parce que le signe des branches bénies attire les fidèles. Il faut souligner que le point culminant de la messe est certainement pas la bénédiction des branches, mais la consécration eucharistique et la communion, parce que l'Eucharistie est la participation sacramentelle dans le sacrifice rédempteur de la Croix. Dans ce cas de pandémie la grande majorité de la boîte fidèle ne pas recevoir la sainte communion sous la forme sacramentelle et a dû se contenter de la soi-disant communion spirituelle. Ceci est aussi l'une des façons dont le église restes ouvert pour les fidèles.

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Maintenant, je dis quelques mots pour vous aider à comprendre la valeur et le chemin de la communion spirituelle: communion spirituelle est une pratique approuvée par l'Eglise; Le Conseil œcuménique de Trente (Décret sur l'Eucharistie, 11 octobre 1551) définit qu'il y a 3 façons de recevoir le sacrement de l'Eucharistie: seulement sacramentellement (qui communique dans un état de péché mortel et « jugement de mange et boit », cf 1Cor 11, 29), seulement spirituellement (c'est le cas qui nous intéresse maintenant), sacramentellement et spirituellement ensemble (pour les fidèles qui communique la grâce de Dieu). La communion spirituelle est donc possible parce que, s'il Dieu donne régulièrement sa grâce aux hommes à travers les Sacrements, Mais Dieu n'est pas lié aux sacrements, et peut accorder la communion d'une autre manière avec lui.

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La fin de l'Eucharistie Il n'est pas la transsubstantiation du pain et du vin dans le corps et le sang du Christ, mais transformé en Christ qui les reçoit. À cette fin, il n'y a pas assez de matériel de réception du sacrement, si nous restons obstacles à notre syndicat et l'assimilation au Christ Seigneur. Les Saints ont toujours recommandé la communion spirituelle; Nous écoutons Sainte Thérèse de Jésus: « Quand vous ne recevez pas la communion et vous ne participez pas à la messe, vous pouvez communiquer spirituellement, Pourquoi il est très avantageux en vous ... Il donne beaucoup d'amour de Notre Seigneur " (Chemin de la perfection, 35). La communion spirituelle est d'avoir un désir ardent de recevoir le sacrement de l'Eucharistie et de la grâce sanctifiante, qui; un seizième siècle théologien jésuite a expliqué ainsi: « Comme quand vous avez très faim, Il dévore la chair avec les yeux, de sorte que vous devez manger avec les yeux de l'esprit que la viande céleste » (Manuel Rodriguez, Pratique de la perfection chrétienne, II, 8, 15).

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L'efficacité du désir partant de la foi peut faire le temps de Sacramento; nous savons, par exemple, que si le baptême d'eau est impossible, le baptême de désir est une porte ouverte pour le salut. La communion spirituelle doit nécessairement être dans l'état de grâce, parce qu'il est une manifestation d'un désir spirituel alimenté par une foi vivante; ceux qui sont spirituellement communiqués dans un état de péché mortel et la décision de rester, serait commettre un autre péché et ne recevrait aucun fruit spirituel.

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Dans la situation actuelle, qui était conscient d'être dans le péché mortel, Tout d'abord de la communion spirituelle doit faire un acte de contrition parfaite, par exemple en récitant la Loi de Contrition, avec laquelle ils reconnaissent ses péchés devant Dieu et le renoncement à tout attachement au péché; contrition est parfait car il inclut nécessairement la ferme intention de juste peut recevoir le sacrement de la confession. L'acte de communion spirituelle peut être accomplie en priant avec des mots spontanés, ou réciter l'une des formules habituelles; l'un des plus connus est celui composé par Saint Alphonse de Liguori, facilement disponibles sur Internet. Souvenons-nous que le premier temps pour une communion spirituelle est le temps de la messe; vous pouvez associer l'heure à laquelle il est célèbre.

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Ce genre de dévotion Il doit avant tout être un complément à notre habitude Communion et peut aider pendant les périodes où il est plus difficile Sacrements; en temps normal cela peut se produire par exemple en raison d'une maladie ou pendant les vacances. Si les dispositions intérieures sont parfaites, les effets de la communion spirituelle seront les mêmes ou même mieux que ceux d'une communion sacramentelle fait distraitement.

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Il est dit de Sainte Angèle Merici que, quand il a été interdit la communion quotidienne, Là, elle compensait avec communions spirituelles fréquentes pendant la messe et parfois elle se sentait inondée de grâces semblables à ceux qui auraient reçu s'il avait communiqué avec les espèces sacramentelles. la communion eucharistique, en outre, ne produit pas toujours une augmentation de la grâce habituelle, puisque celui-ci est liée aux dispositions intérieures de qui vous communiquez, qui peut également empêcher l'effet spirituel du sacrement reçu: par exemple, Il distraite avec laquelle l'automatisme tant parlent ne allègrement pas leur apporter un avantage réel, mais un défaut supplémentaire.

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Jusqu'à un passé récent, la communion sacramentelle est très rare et l'utilisation de la communion spirituelle était très fréquente. Si dans le passé, il y avait peu de communions spirituelles de la communion sacramentelle et fréquentes, aujourd'hui, il y a beaucoup trop communions sacramentelle (souvent négligemment ou, pire, indignement), sans la disposition spirituelle indispensable. Cet appauvrissement de la communion du Père Noël est l'occasion de redécouvrir la pratique de la communion spirituelle, en attendant de pouvoir revenir facilement à recevoir sacramentelle Sainte Communion.

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Rappelez-vous la manière, la valeur et le chemin de la communion spirituelle, il est nécessaire de noter que nous sommes déjà entrés dans la Semaine Sainte et l'un des préceptes généraux de la sainte Eglise est confession et la communion au moins à Pâques, à-dire dans la prochaine Pentecôte, cette année célébrée 31 en mai prochain. Parce que personne ne sait quand ils seront à nouveau célébré la sainte messe avec le peuple, il est urgent de faciliter le plus fidèle possible à la confession et recevoir la sainte communion en dehors de la messe sacramentelle, De plus, le mode prévu et pratiqué dans certaines conditions, même en temps normal. le reste, dans les églises sont restées ouvertes le clergé continue d'offrir chaque jour le Sacrifice eucharistique, De plus pour être en mesure de faire un don à la mort comme Viatique, et à tous les fidèles qui se trouvent dans la disposition pour le recevoir; besoins spirituels doivent rester disponibles, tout comme les matériaux essentiels.

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De nombreux évêques et prêtres Vous avez déjà pris des mesures parce que leur fidèles peuvent en toute sécurité confession et la communion à Pâques et nous espérons que nombreux sont ceux qui bénéficieront. À cet égard, je note que ces derniers jours le cabinet du Premier ministre, les normes ont changé d'être moins restrictive données précédemment par le ministère de l'Intérieur, déclarant que:

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« L'accès aux lieux de culte est autorisé, aussi longtemps que vous évitez les rassemblements et assurez-vous que la distance entre les spectateurs pas moins d'un mètre. Vous pouvez rejoindre le lieu de culte près de la maison, ce qui signifie un changement dans la mesure du possible à proximité de leur maison. Ils peuvent également être obtenus lieux de culte à l'occasion de voyages sont encore autorisés, à-dire à ceux déterminés par les besoins des entreprises éprouvées ou des besoins et qui sont situés le long du parcours déjà prévu, de sorte que, dans le cas de contrôle par application de la loi, Il peut afficher ou faire l'auto-déclaration prévue ".

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La voie est ainsi ouverte parce que même en temps de pandémie moins une fois pendant la période de Pâques les fidèles reçoivent les sacrements de Pâques. La communion spirituelle au contraire, vous pouvez tous les jours et même plusieurs fois par jour, surtout quand le croyant est spirituellement uni à la Sainte Messe célébrée dans une église particulière, regardant le commentaire en direct transmis avec un milieu de télévision. Surtout à Pâques église Il ne se ferme pas, mais il reste ouvert.

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Sansepolcro (Arezzo), 6 avril 2020

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AVIS AUX LECTEURS

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