Alors que tout est calme dans l'Eglise, la réunion de Communion et Libération à Rimini, le diable devient réalité symbolique: le Supérieur Général des Jésuites continue de réécrire la doctrine catholique

– topique ecclésiale –

ALORS QUE DANS L'ÉGLISE TOUS TACE, LA RÉUNION DE LA COMMUNION ET LIBERATION RIMINI, LE DIABLE DEVENU RÉALITÉ SYMBOLIQUE: SUPÉRIEURS GÉNÉRAUX JÉSUITE POURSUIT Réécrire LA DOCTRINE CATHOLIQUE

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la Felix Culpa que Mère Eglise chante dans la Proclamation à la Veillée pascale, établit irrévocablement le triomphe du Christ sur le péché et la mort, arme inique de celui qui est l'origine et la cause de tous les maux: le diable. Ou peut-être Jésus-Christ Il allait mourir sur la croix pour nous sauver d'un mythe, comme un symbole, par une forme de psychisme pathologique? Soyons sérieux pour une fois, est l'amour de l'Eglise que nous imposerons, cette gravité.

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auteur
Ivano Liguori, ofm. Capp.

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… mais oui, inculturiamo tout ce qui est pas catholique! photo: Père Arturo Sosa, Supérieur Général de la East India Company dans la version Sandokan

Al Réunion de Communion et Libération à Rimini Il a été payé au Supérieur Général de la Compagnie de Jésus, Père Arturo Sosa, la réception pour des occasions particulières: applaudissements, beaucoup d'enthousiasme, palpiter les cœurs et attente fiévreuse pour les déclarations de sa paternité Pape noir qui a soutenu le: Apprenez à voir le monde à travers les yeux du pontificat de Francis. Parmi les nombreuses questions que le Père Arturo Sosa a été soumis il y avait un sur l'existence du diable:

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"Père, le diable existe?»

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la réponse écrasante général de la Compagnie de Jésus était cette:

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« De différentes manières. Vous devez comprendre les éléments culturels pour faire référence à ce personnage. Dans la langue de saint Ignace est l'esprit du mal qui vous fait faire des choses qui vont à l'encontre de l'esprit de Dieu. Il est aussi le mal personnifié dans différentes structures, mais pas chez les personnes, parce que ce n'est pas une personne, Il est un moyen de mettre en œuvre le mal. Il n'est pas une personne comme lui est une personne humaine. Il est une sorte de mal à être présent dans la vie humaine. Bien et le mal sont en lutte constante dans la conscience humaine, et nous avons les moyens de les signaler. Nous reconnaissons Dieu comme bon, tout à fait bon. Les symboles font partie de la réalité, et le diable existe comme une réalité symbolique, non pas comme une réalité personnelle » [cf QUI].

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Pas besoin d'être théologiens le calibre de Mons. Renzo Lavatori pour contrer et enlever pièce par pièce sur cette réponse qui manque totalement les principes fondamentaux de cette partie de l'appel de la théologie dogmatique angélologie e maléfice, il suffit de suivre l'enseignement bimillénaire de l'Eglise.

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Père Arturo Sosa, Supérieur Général de la East India Company

Je laisse aux lecteurs de L'île de Patmos cette tâche, avec l'aide des excellents livres de Mons. rondelles Renzo et les Pères Père François DERMINE, Francesco Bamonte et César Truqui.

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Je ne ai pas l'intention de faire valoir, mais porter à l'attention de tout le Catéchisme sain et authentique de l'Eglise catholique, ainsi que tout bon pasteur et chaque supérieur général devrait sans relâche à ses fidèles. de plus, dans les temps anciens, L'île de Patmos Il portait sur un thème différent mais similaire, toujours lié au Supérieur Général de la Compagnie de Jésus, dans un article signé par les Pères John Cavalcoli et Ariel S. Levi Gualdo [voir QUI].

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La réponse qui a été donnée à Réunion, qui se trouve en dehors de toute grâce de Dieu, qui consiste elle rejoint comme aggravant l'autorité de celui qui a effectivement prononcé. Vous ne parlez pas d'un prêtre, mais tout du Supérieur général d'un ordre religieux historique qui, de son bureau devrait être la quintessence de l'orthodoxie et le charisme originel du fondateur, dans ce cas, saint Ignace de Loyola.

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Je veux refuser catégoriquement de penser que saint Ignace de Loyola, dont il est universellement connu les vertus héroïques, considéré comme le diable comme réalité existante ou une personnification conceptuelle ou mythique ou symbolique du mal. en fait, qui a défini comme « une traduction mythique et symbolique des peurs ancestrales du vieil homme », en fait, le long du chemin de Rudolf Bultmann, oui ce fut un jésuite, mais pas le saint fondateur de la Compagnie de Jésus, mais Karl Rahner [cf John Cavalcoli, Kar Rahner, le Conseil a trahi, 2009].

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Père Arturo Sosa, Supérieur Général de la East India Company

Les deux clair, Je ne déchiqueter mes vêtements, Je crie scandale! Aussi parce que di ces temps, atteint la baisse décadente dans laquelle nous versons, plus bon à rien. Au lieu de cela, il doit courir pour la couverture pour protéger le peu de crédibilité qu'ils nous possèdent encore des prêtres pour le peuple de Dieu et qui nous permet d'être maîtres fiables de la Tradition de l'Eglise en vue du salut des âmes.

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Conscient de mon invétéré pécheresse, Je ne veux pas juger le Père Arturo Sosa pour sa déclaration et sa foi. Je vais juste prendre conscience de la façon dont il a sans aucun doute une foi, Mais c'est sa foi particulière. À la fois, probablement, Il a quelques problèmes liés à la sentir avec l'église.

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Il convient également de rappeler que tout bon théologien, quand il exerce son rôle de professeur, Il doit obéir à une règle fondamentale: n'est pas dans la créativité de la foi qui place son ministère, mais dans la vraie tâche d'approfondir et d'aider les fidèles à comprendre et proclamer la le dépôt de la foi sans créer une nouvelle [cf.. J. Joseph Ratzinger, Le rapport Ratzinger, p 71]. sûrement, une telle déclaration, dans une réflexion théologique sur la pastorale du pape François, pas un peu de place. personnellement, dans le rôle du Pontife Romain, Je me sentirais mal à l'aise de savoir que mon frère, au moment où il fait l'éloge de ma conduite pastorale, en même temps, il effectue un glissement théologique de ce genre, nier ouvertement clairement que le diable est une personne, comme il enseigne la doctrine catholique, ce n'est pas une opinion discutable, parce qu'elle est basée sur des certitudes de la foi. Voici donc l'écho les paroles du saint pape Léon VII:

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« Tout le monde croit maintenant que devrait se tenir pour vrai non ce qui a été transmis, mais ce que chacun semble mieux » [cf.. Leone VII, encyclique Il ecclésiastique instituta].

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cependant, en tant que chrétien et prêtre Je dois nécessairement me reconnaître dans le besoin d'une Eglise qui est porteur du salut et d'un le dépôt de la foi qui ne peut être ignoré, contrefaite ou marchandé. aujourd'hui, ayant une foi claire, selon le credo l'Eglise, Il est souvent étiqueté comme fondamentalisme et, avec l'excuse de faire le bien et misericordismo pressé, vous risquez de négliger la conscience des fidèles chrétiens, même au risque de leur salut éternel. Voulez-vous un exemple? Ceux d'entre vous qui entendent maintenant des sermons ou des conférences de chaires sur le thème de le plus en arrière: mort, jugement, le ciel et l'enfer? personne, vero? Peut-être il y a un prêtre qui a plus de soixante-dix qui a encore le courage de faire. malheureusement, unet la vérité, Elle précède la recherche d'un consensus, je aime, je selfies, le désir d'éviter des arguments, La recherche forcenée pour son bon nom et la tranquillité, la bonhomie de la couverture médiatique et la télévision conduit au sommet.

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Le Supérieur général des Jésuites, Père Arturo Sosa, Il me semble lire et essayer de comprendre Catéchisme de l'Église catholique ... ce grand texte inconnu!

la politiquement correct Il est modifié de façon à religieusement correct, en effet, dans dogmatiquement exact que tout comprend, reçoit et niveau distillant un credo universellement inoffensive, mais dépourvue de la puissance salvifique qui nous fait état avec insistance que le Fils de Dieu est apparu dans le monde pour détruire les œuvres du diable [cf.. 1Gv 3,8]. Pour ces raisons, nos frères chrétiens ont parfaitement le droit de voir en nous des prêtres ceux qui montrent le vrai, authentique et saine doctrine traditionnelle de l'Eglise, comme il a été transmis et préservé dès le départ en communion avec l'apôtre Pierre et le Collège apostolique. Pour cette raison,, nous devons insister encore une fois sur la foi authentique et traditionnelle de l'Église comme il a été délivré par le Christ et les apôtres. La foi ne nous appartient pas, mais est le don de Dieu, et la révélation sacrée est un message qui a été livré et nous avons pas reçu, nous avons donc pas le droit de modifier ou de le déformer à volonté.

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Il a dit déjà Tertullien: « Pour nous, il est pas permis de placer quoi que ce soit en notre pouvoir » et en se référant aux hérétiques chaque modèles à volonté héritage doctrinal qu'ils ont reçu " [cf.. Tertullien, L'ordonnance contre Hérétiques, NOUS, 3 sur 42,7]. que ledit: sNous gomberiamo nos esprits et nos cœurs des croyants par des faux vents de la doctrine, et laissez-nous nous ouvrons à l'Esprit Saint, le seul vent sain et maître spirituel qui opère un véritable discernement authentique dans l'Eglise de ce qui a été transmis. La tradition est un trésor qui a été remis afin de nous enrichir en présence du Père, ce qui est une garantie de salut: que nous sommes appelés à retourner intact à nos enfants et petits-enfants. Et comme dans cette tradition qui sauve, Christ est le centre et le point d'appui, vous devez bien connaître le travail et la puissance du Sauveur.

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Père Arturo Sosa se souvient sans aucun doute que le premier adversaire de l'œuvre de Dieu et son Fils est pas l'homme mais le diable au paradis séduit nos premiers parents et le ministère public du Sauveur a été clairement exprimé:

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« Que voulez-vous de nous, Jésus de Nazareth? Vous pourriez venir nous détruire? Je sais qui vous êtes: vous êtes le Saint envoyé de Dieu ' [cf.. Lc 4,34].

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la Felix Culpa que Mère Eglise chante dans la Proclamation à la Veillée pascale, établit irrévocablement le triomphe du Christ sur le péché et la mort, arme inique de celui qui est l'origine et la cause de tous les maux: le diable. Ou peut-être Jésus-Christ Il allait mourir sur la croix pour nous sauver d'un mythe, comme un symbole, par une forme de psychisme pathologique? Soyons sérieux pour une fois, est l'amour de l'Eglise que nous imposerons, cette gravité.

 

Cagliari, 23 août 2019

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12 réflexions sur "Alors que tout est calme dans l'Eglise, la réunion de Communion et Libération à Rimini, le diable devient réalité symbolique: le Supérieur Général des Jésuites continue de réécrire la doctrine catholique

  1. Salut, je voudrais demander aux saints et des papes du poste du conseil, où ils étaient quand le modernisme a pénétré dans la Compagnie de Jésus, et pourquoi il n'a pas été résolu?
    Je vous remercie.

  2. 15 novembre 1972 Place Saint-Pierre Audience générale, le Pape Paul VI – délivre-nous du mal –

    ………occasion de péché et l'effet d'une intervention en nous et dans notre monde d'un agent sombre et ennemi, le diable. Le mal n'est plus seulement une carence, mais une efficacité , un être vivant, spirituel, perverti et en fait pervertitore.Terribile. Mystérieux et effrayant.
    Quitte cadre de l'enseignement biblique et ecclésiastique ceux qui refusent de reconnaître qu'il existe.
    Ou qui fait un principe dans son propre droit,ne pas avoir bien, comme toute la création de Dieu avec son origine.
    Ou l'expliquer comme une pseudo-réalité ,une personnification conceptuelle et fantasque des causes inconnues de nos malheurs………………..

  3. «… est l'esprit du mal qui vous fait faire des choses qui vont à l'encontre de l'esprit de Dieu n'est pas une personne ..., est un moyen de mettre en œuvre le mal ... bien et le mal sont en lutte constante dans la conscience humaine, et nous avons les moyens de les signaler. Nous reconnaissons Dieu comme bon, tout à fait bon. Les symboles font partie de la réalité, et le diable existe comme une réalité symbolique, non pas comme une réalité personnelle »
    Par conséquent, s'il est dit que:
    – l'esprit du mal est contraire à l'esprit de Dieu,
    – bien et le mal sont aux prises permanentes,
    – Dieu est bon, et le diable est la réalité symbolique,
    –>Il doit logiquement conclure que Dieu est la réalité symbolique car il est la personnification de bonne!!!
    Mais Sosa voit que par sa bouche parle Satan lui-même?

    1. J'ai eu le sentiment que Sosa a parlé de Dieu comme symbole de bonne. le cas échéant, pas seulement d'hérésie, mais avec l'apostasie et la conclusion est que l'homme devient Dieu et détermine ce qui est bon et ce qui est mauvais.

  4. Je suis un simple fidèle, épouse et mère.
    Je voudrais exprimer ce que je ressens à ce sujet, Je trouve un peu liée à l'article précédent par le Père Ariel.
    Dans le besoin d'une famille pour les enfants d'avoir un des parents de référence, Figure déterminant l'éducation, dans la transmission de valeurs, pour une façon saine de se développer.
    Aujourd'hui, les parents ne sont pas les parents, mais “amis”, partenaires égaux, familles sont faibles.
    L'enfant a besoin d'une conduite sécuritaire, fort, affectueux, “parental”. Il a également besoin “non”.
    Dans l'Église, il me semble un peu se passer’ comme la famille: Il a perdu le guide, tout le monde peut tout faire (sauf les sacrements, je l'espère), tout le monde peut dire tout et le contraire de tout, Fig de “père” (il fallait s'y attendre, les prêtres sont appelés “ancêtres”), Il a totalement perdu sa dignité, son rôle spécifique, son être une référence pour la “enfants” spirituel.
    Le fruit de la modernité.
    Ou plutôt le résultat de cette incarnation du mal qui sape précisément les pierres angulaires, les chiffres de référence, dans la famille ou dans l'Eglise?
    L'attaque me semble “père”, que ce soit laïque ou religieux.

    1. et, dans les deux derniers articles d'écriture Père Ivano sur le supérieur général des Jésuites et Père Ariel écrit sur le cas de la carte. George Pell traité deux sujets différents, mais unis par un seul dénominateur commun: la distorsion totale de la réalité.
      La réalité est quelque chose d'objectif, mais quelque chose que vous créez, selon les besoins et les circonstances.
      En conséquence, il finit par créer une foi en fonction de leurs besoins.
      Autrefois, jésuite Sosa, il a plaidé “sont allergiques à la doctrine”, ne pas oublier?
      comme catholique, Je demande au lieu du sacro-saint droit d'être allergique à des gens comme lui, comme Spadaro … e … jamais l'esprit le reste!

  5. père Ivano,

    bel article!
    Le pape Clément XIV était un franciscain comme vous, pas un cappuccino, mais un frère mineur conventuel.
    E’ faux, historiquement faux de dire que ce pape a supprimé la Compagnie de Jésus pour plaire à plusieurs souverains européens qui haïssait les jésuites.
    L'interprétation de l'historien Ludwig von Pastor définissant suppression 1773 comme un geste de rendement extrême les tribunaux Borboniche, Ce qui est tout à fait faux! Li supprimé aux problèmes graves qui ont été la création et de fortes influences aussi des politiques qui exerçaient, parce que maintenant l'usine était déjà en cours d'exécution, et en même temps, ils ont une influence puissance numérique et économique.
    les essais? Il suffit de regarder les résultats obtenus dans les pays évangélisés par les Franciscains et les Dominicains et dans les pays évangélisés par les jésuites.
    Dans les pays évangélisés par les jésuites sont: syncrétisme dans les pays de l'Est, toutes sortes d'obstacles à la création des Conférences épiscopales locales, parce que les jésuites, dans les pays asiatiques, Ils avaient dans leurs mains toutes les vicariats apostoliques, se mêler aux dirigeants du lieu, souvent, il figure aussi très violente et sanglante, etc. …
    puis, en Amérique latine? Commixtures entre l'Evangile et le marxisme, soutien à la guérilla, La diffusion des doctrines hétérodoxes, théologie de la libération, etc. … etc. …
    Et aujourd'hui?
    Aujourd'hui, nous avons une société de Jésus (ou manger père dit Ariel “East India Company”) poivré les pires hérésies, la diffusion hérésies, qui jette une jambe droite dans les politiques de la gauche internationale, qui n'a pas mis à l'écume reste comme James Martin qui souhaite “heureux gay pride” les Sodomites fiers, dont le supérieur général un gars encore et glissé à nouveau sur les fondamentaux du catéchisme …
    Et ce que nous voyons?
    Au commissaire des institutions religieuses qui ne rêverait pas même, à faire, et seulement dans une petite partie, ce qu'ils ont fait et font maintenant les jésuites.
    Dieu nous délivre de ce cancer précoce!

    1. Je pense que cela est une punition d'ordre spirituel pour ne pas répondre aux appels du message de Fatima. Cela vaut à la fois haut et bas rang religieux, à la fois fidèles baptisés, pour la plupart, à partir des années soixante, Ils ont commencé à embrasser la vie de ce monde, négliger ce que Notre Dame avait invité à la pratique: prière et la pénitence, avec le renoncement à tout ce qui aliénerait les âmes de Dieu.

  6. cher père Ivano, il est une chose à durcir les pécheurs comme vous et moi, Une autre chose à déclarer apostats et des athées.
    S'il y a seulement un symbole du mal créé par nous, pourquoi ne pas dire la même chose de bonne, mythifié dans notre imagination avec le nom de Dieu ?

  7. Père Sosa est tout à fait cohérente: le diable est une représentation symbolique parce que, à son tour, Dieu est un mythe, la représentation humaine des archétypes ancestraux. Comment pouvez-vous blâmer ceux qui ont perdu la foi de ne pas apporter son point de vue au catéchisme? Le vous devriez plutôt chercher à quitter le vêtement.

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