LE DIABLE PARMI LE CRIME, DÉMANGEAISONS ET RÉALITÉ DANS 2024

« Les êtres humains sont des amphibiens – mi-esprit, mi-animal [...]. En tant qu'esprits, ils appartiennent au monde de l'éternité, mais comme les animaux, ils habitent le temps"

 

 

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En février de cette année les médias ont annoncé la terrible nouvelle d'un homicide familial à motivation religieuse. Tout s'est épuisé, avec une cruauté particulière et brutale, à Altavilla Milicia, dans la province de Palerme. Avec l'esprit désormais consolidé de pure démangeaison, je émission de télévision les groupes nationaux-populaires en parlent depuis quelques semaines, en mettant à débattre dans les salons de télévision des personnes totalement dénuées de connaissances de base sur certains sujets.

Selon des sources journalistiques un homme tuerait sa famille, à l'exception de sa fille de dix-sept ans. Il a ensuite appelé la police pour qu'elle se rende. Le mobile du meurtre, toujours selon les sources, ce serait la présence démoniaque dans la maison.

Face à une telle tragédie, ce qui m'a beaucoup choqué au début, Je pensais que c'était un meilleur choix de garder le silence et de prier. Si face à cet épisode macabre nous condamnons avec la plus grande fermeté ce meurtre et la mise en cause du Diable par des gens exaltés, en même temps, cela n'a aucun sens de les juger pour leur statut religieux et leur foi, que seul Dieu sait. En tant que prêtre, Frère dominicain et théologien, je pense cependant qu'il est nécessaire de clarifier quelle est la véritable nature du Diable., et distinguer la responsabilité de l'Ange déchu de celle de l'homme.

Même si un texte sur le diable attire toujours, Il est important pour moi de l'écrire pour éveiller aussi la conscience et la responsabilité personnelle dans l'exercice de la vertu.. Combien de batailles y a-t-il eu dans l'histoire de l'Italie? Pensez aux guerres puniques et à Scipion, sans lequel nous n'aurions pas eu la civilisation romaine mais carthaginoise. Pensez à la Seconde Guerre mondiale, quand les Alliés sont arrivés pour libérer notre nation des nazis. Mais cette bataille nous implique en tant qu'enfants de Dieu: nous sommes tous responsables de nous-mêmes, en tant que personnes, à la fois de notre Bien Commun et de celui des autres. L'un des exemples d'application du Bien Commun a été lorsque, au cours de la Confinement nous avons promis de rester à la maison, permettre la pratique de ce Bien Commun qui, selon l'enseignement de l'Église, est « l'ensemble des conditions de la vie sociale qui permettent aux communautés et aux individus de, pour atteindre sa perfection plus pleinement et plus rapidement " (Doctrine sociale de l'Église, 346). Maintenant, l'une des conditions que nous avons tous atteintes grâce à notre effort vertueux à ce moment-là était de mettre fin le plus rapidement possible à la phase pandémique afin que tous les Italiens puissent se perfectionner.. Mais nous qui sommes appelés à la vie de foi, nous aussi sommes confrontés à une bataille particulière. Saint Paul nous en parle:

«Notre bataille, en fait, ce n'est pas contre les créatures faites de sang et de chair, mais contre les Principautés et les Puissances, contre les dirigeants de ce monde de ténèbres, contre les mauvais esprits qui habitent les régions célestes" (Ef 6, 12).

Cette bataille contre ces réalités spirituelles, les démons les appellent par leur nom, ce n'est pas une bataille à l'épée, baguette magique ou sorcellerie. C'est une bataille interne, spirituel en effet, dans lequel le diable essaie de nous détourner du chemin décrit par Dieu pour nous. Essayons de faire une petite description du diable, que nous voyons pour la première fois agir contre Adam et Eve, d'abord dans la Genèse 3.

«Le serpent était la plus rusée de toutes les bêtes sauvages créées par le Seigneur Dieu. Il a dit à la femme: « Il est vrai que Dieu a dit: Vous ne devez manger d'aucun arbre du jardin?”. La femme répondit au serpent: « Nous pouvons manger des fruits des arbres du jardin, mais Dieu a parlé du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin: Vous ne devez pas le manger et vous ne devez pas y toucher, sinon tu mourras". Mais le serpent dit à la femme: "Tu ne mourras pas du tout! Au contraire, Dieu sait quand tu l'as mangé, tes yeux s'ouvriraient et tu deviendrais comme Dieu, connaître le bien et le mal". Alors la femme vit que l'arbre était bon à manger, agréable à regarder et souhaitable pour acquérir la sagesse; il a pris de son fruit et a mangé, puis elle en a aussi donné à son mari, qui était avec elle, et il l'a aussi mangé..

Le texte biblique nous dit quelque chose de très important. Ce que nous savons en le reliant au Nouveau Testament - et à ce que la doctrine catholique a supposé - c'est que Satan et les anges rebelles ont désobéi à Dieu.. Saint Pierre nous l'explique:

«En fait, Dieu n'a pas épargné les anges qui avaient péché, mais il les a plongés dans de sombres abîmes, les retenant captifs pour jugement" (2Pt 2,4).

Théologie angélique et démoniaque propose une étude approfondie du texte biblique. Le diable est avant tout un ange, un ange qui a désobéi à Dieu et est tombé. Alors, Il a les mêmes caractéristiques naturelles que les anges, mais avec quelques différences que nous verrons maintenant. Tout d'abord, le diable, être spirituel sans corps, comme toutes les créatures, il a été créé par Dieu. Dans le jargon technique, on dit qu'il s'agit d'une pure forme substantielle sans matière..

Comment alors expliquer les apparitions d'anges et de démons? Une question qu'il est normal de poser, Les théologiens se sont posé la question et ont ensuite proposé diverses réponses. D'après saint Thomas d'Aquin le Diable, quand il apparaît d'une certaine manière, C'est parce qu'il combine les éléments naturels et matériels: donc on dira par exemple que ça crée des jeux de lumière, des voix terribles et des images troublantes (Somme théologique, je, q. 41, a2, AD3). Pas parce qu'il les a dans sa nature, mais parce qu'il est capable d'interagir avec le monde extérieur et avec les humains.

Selon le Père Serge Thomas Bonino le diable est coupable du péché d'orgueil: en fait, étant une entité spirituelle, il voulait un bien spirituel. Le plus grand bien spirituel est évidemment d'être comme Dieu. Mais le Diable ne voulait pas ressembler à Dieu pour un don de grâce, explique saint Thomas: il voulait vraiment devenir Dieu. En bref, devant Dieu, il revendiquait le droit d'être appelé à la participation divine (S. Bonino, Les anges et les demons, Parole et Silence, 2007, 246 – 264). Ce n'est jamais un droit, Il est un don de la grâce, qui est offert par le Seigneur à ceux qui se confient à Lui. Le diable, selon saint Thomas, il était fier et ne voulait pas se confier à Dieu, et il a alors prétendu se faire Dieu. C'est pour ces raisons qu'il fut jeté dans la Géhenne, et à partir de là, il essaie de s'enfoncer de plus en plus loin et en enfer.. Le Diable agit sur les hommes justement pour les éloigner de Dieu et les conduire vers l'enfer., dimension et « lieu » qui sont tout sauf métaphoriques, mais réel et surtout éternel.

Bien qu'ils soient des champions de la fierté et de l'égoïsme, tous les démons se sont regroupés, dans un pacte de soumission à Satan, chef des démons, dans le but d'éloigner les croyants de Dieu. Uni, dans leur fierté, ils savent qu'ils sont forts. Mais nous ne sommes pas seuls. Dieu est avec nous et nous avons juste besoin de savoir comment ils agissent: tentation. L'action ordinaire par laquelle le Diable nous gêne et nous combat est traditionnellement appelée tentation.. Cependant, cela n’implique pas que le Diable accomplisse des actions à notre place ou nous force à les accomplir..

La tentation c'est la dimension de la sollicitation et de l'incitation au péché, encore plus terrible. Il ne nous reste plus qu'à combattre et résister à cette invitation au mal en faisant usage de notre liberté et de notre libre arbitre., par lequel on peut à la fois tomber dans des tentations diaboliques, y résister et les rejeter. C'est une bataille inégale mais nous ne sommes pas seuls. La grâce du Seigneur nous aide. Le diable le sait bien et c'est pour cette raison qu'il essaie de nous éloigner de lui..

Clive Staples Lewis il a su exprimer cette certitude du Diable d'une manière excellente, quand dans son magnifique travail Les lettres Screwtape fait dire au diable Screwtape:

« Les êtres humains sont des amphibiens – mi-esprit, mi-animal [...]. En tant qu'esprits, ils appartiennent au monde de l'éternité, mais comme les animaux, ils habitent le temps" (Les lettres de Screwtape, chapitre 8).

Restons toujours forts dans sa grâce, auquel nous faisons appel particulièrement dans les sacrements et dans l'intimité de la prière. Avec ces outils, nous n'avons plus rien à craindre et devenons de plus en plus des hommes et des femmes de vertu..

Nous concluons par l'apparition: Démon et démangeaisons. Nos rédacteurs Ariel Levi di Gualdo et Ivano Liguori, qui à l'époque s'entraînait pour les exorcistes, ils répétaient toujours: « Du Diable, dans des contextes télévisuels et dans la presse, moins on en parle, mieux ». Clarifions ce qu'ils signifient: quand ils entendent les aspects délicats de la démonologie être abordés de manière irritante émission de télévision téléviseurs, où, au contraire, quelque prêtre ou religieux imprudent accepte de parler d'une manière parterre peuplé de soubrettes des personnes âgées mises dans le rôle de commentateurs improbables et de laïcs plus ou moins agressifs et moqueurs, les deux finissent par être attaqués par l'urticaire, et c'est tout à fait compréhensible. Aucun de nous ne devrait se prêter à fomenter, même et seulement involontairement, certains jeux qui démangent. Sauf à être réduit au silence, s'il n'est pas attaqué après moins d'une demi-minute, il essaie en vain d'expliquer ce qui n'a aucun intérêt dans ces contextes télévisuels, parce que la seule et unique chose que tu vises, ce sont les démangeaisons, le spectacle, il n'est pas rare que poubelle. C'est pour cette raison que certains prêtres devraient éviter d'accepter les invitations à ces salons de télévision où il est réellement impossible d'expliquer certains sujets délicats et d'apporter des éclaircissements à leur sujet.. C'est en ce sens que nos deux frères affirment: « Du Diable, moins on en parle, mieux ». Ce qui équivaut à dire: éviter, certains prêtres, se prêter à faire rire le Diable alors que certains de ses fidèles acolytes ne manquent jamais une occasion de mettre en difficulté le prêtre ou l'exorciste pour ensuite l'exposer au ridicule. Quelle est la raison pour laquelle cette, l'Association Italienne des Exorcistes, il a exhorté à plusieurs reprises les prêtres et les exorcistes à ne pas accepter les invitations aux programmes télévisés et à éviter de parler de certains sujets lorsqu'il est impossible d'en discuter. Mais tout le monde n'écoute pas, comme le dit Al Pacino à la fin du splendide film L'avocat du diable: «La vanité... de tous les péchés est toujours mon préféré».

Florence, 10 avril 2024

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