Enquanto tudo está calmo na Igreja, a reunião de Comunhão e Libertação em Rimini, o diabo se torna realidade simbólica: o Superior Geral dos Jesuítas continua a reescrever a doutrina católica

– tópica eclesial –

ENQUANTO NA IGREJA ALL TACE, A REUNIÃO DE COMUNHÃO E LIBERTAÇÃO RIMINI, O DIABO COME TRUE SIMBÓLICA: O jesuíta SUPERIOR Geral continua a reescrever a doutrina católica

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O Felix Culpa que a Mãe Igreja canta na Proclamação na Vigília Pascal, irrevogavelmente estabelece o triunfo de Cristo sobre o pecado ea morte, arma iníquo daquele que é a origem e causa de todos os males: o Diabo. Ou talvez Jesus Cristo Ele morreria na cruz para nos salvar de um mito, como um símbolo, por uma forma de psique patológico? Siamo seri per una volta, è l’amore alla Chiesa che ce la impone, questa serietà.

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Autor
Ivano Liguori, ofm. Capp.

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ma sì, inculturiamo tutto ciò che non è cattolico! Na figura: Pai Arturo Sosa, Preposito Generale della Companhia das Índias Orientais in versione Sandokan

al Meeting di Comunione e Liberazione di Rimini è stata tributata al Preposito Generale della Compagnia di Gesù, Pai Arturo Sosa, l’accoglienza delle grandi occasioni: applausi, molto entusiasmo, cuori palpitanti e febbricitante attesa per le dichiarazioni di Sua Paternità il papa nero che argomentava sul tema: Imparare a guardare il mondo con gli occhi del Pontificato di Francesco. Tra le tante domande a cui il Padre Arturo Sosa è stato sottoposto c’è stata quella relativa all’esistenza del diavolo:

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"Pai, il diavolo esiste

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la risposta del superiore generale della Compagnia di Gesù è stata questa:

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«In diversi modi. Bisogna capire gli elementi culturali per riferirsi a questo personaggio. Nel linguaggio di sant’Ignazio è lo spirito cattivo che ti porta a fare le cose che vanno contro lo spirito di Dio. Esiste come il male personificato in diverse strutture ma non nelle persone, perché non è una persona, è una maniera di attuare il male. Non è una persona come lo è una persona umana. È una maniera del male di essere presente nella vita umana. Il bene e il male sono in lotta permanente nella coscienza umana, e abbiamo dei modi per indicarli. Riconosciamo Dio come buono, interamente buono. I simboli sono parte della realtà, e il diavolo esiste come realtà simbolica, non come realtà personale» [CF Quem].

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Non occorre essere dei teologi del calibro di Mons. Renzo Lavatori per controbattere e smontare pezzo per pezzo questa risposta che manca totalmente dei fondamenti basilari di quella parte della teologia dogmatica chiamata angelologia e demonologia, basta seguire l’insegnamento bimillenario della Chiesa.

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Pai Arturo Sosa, Preposito Generale della Companhia das Índias Orientais

Lascio ai lettori de A ilha de Patmos questo compito, aiutandosi con gli ottimi libri di Mons. Renzo Lavatori e dei Padri Padre François Dermine, Francesco Bamonte e Cesare Truqui.

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Non è mia intenzione polemizzare, bensì riportare all’attenzione di tutti il sano e autentico Catechismo della Chiesa Cattolica così come ogni buon parroco e ogni superiore generale dovrebbe fare con assiduità nei confronti dei suoi fedeli. Além disso, em épocas anteriores, A ilha de Patmos si occupò di un tema diverso ma analogo, sempre legato al Preposito Generale della Compagnia di Gesù, in un articolo firmato dai Padri Giovanni Cavalcoli e Ariel S. Levi Gualdo [veja Quem].

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La risposta che è stata data al Meeting, che si colloca al di fuori di ogni grazia di Dio, que consiste junta-se como agravante a autoridade de quem tem efetivamente pronunciada. Você não está falando de um sacerdote, mas qualquer do Superior Geral de uma ordem religiosa histórica que a partir de seu escritório deve ser o epítome da ortodoxia e do carisma original do fundador, neste caso, Santo Inácio de Loyola.

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Eu quero recusar categoricamente a pensar que Santo Inácio de Loyola, de que é universalmente conhecido as virtudes heróico, considerado o diabo como realidade existente ou uma personificação conceitual ou mítica ou simbólica do mal. De fato, que definiu como "uma tradução mítico e simbólico de medos ancestrais do velho", de facto ao longo do percurso de Rudolf BULTMANN, sim este era um jesuíta, mas não o santo fundador da Companhia de Jesus, mas Karl Rahner [cf John Cavalcoli, Kar Rahner, Conselho traído, 2009].

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Pai Arturo Sosa, Preposito Generale della Companhia das Índias Orientais

ambos clara, Eu não rasgar minhas roupas, Eu vou chorar escândalo! Também porque di nestes tempos, alcançou o declínio decadente em que nós derramamos, non serve più a nulla. Occorre invece correre ai ripari per salvaguardare quella poca credibilità che ancora noi sacerdoti possediamo verso il popolo di Dio e che ci consente di essere maestri affidabili della Tradizione della Chiesa in vista della salvezza delle anime.

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Consapevole della mia condizione di peccatore incallito, non intendo affatto giudicare il Padre Arturo Sosa per la sua affermazione o per la sua fede. Prendo solo consapevolezza di come egli abbia indubbiamente una fede, Mas isso é a sua fé particular. Ao mesmo tempo, provavelmente, Ele tem alguns problemas relacionados com a sentir com a Igreja.

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Deve-se também lembrar que todo bom teólogo, quando ele exerce o seu papel de professor, Ele deve obedecer a uma regra fundamental: não está na criatividade da fé que coloca seu ministério mas no real tarefa de aprofundamento e ajudar os fiéis a compreender e para proclamar o Depósito da Fé sem criar um novo [cf.. (J). Ratzinger, O Relatório Ratzinger, p 71]. certamente, tal declaração, all’interno di una riflessione teologica sull’azione pastorale di Papa Francesco, stona non poco. Pessoalmente, nei panni del Romano Pontefice, Eu me sentiria desconfortável sabendo que meu irmão, no exato momento em que ele elogia minha conduta pastoral, ao mesmo tempo que executa um deslizamento teológica deste tipo, negar abertamente claramente que o diabo é uma pessoa, como ensina a doutrina católica, que não é uma opinião questionável, porque se baseia em certezas de fé. Aqui then echo as palavras do santo Papa Leão VII:

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"Todo mundo acredita agora que deve ser mantido por verdade não é o que tem sido transmitida, mas o que cada um parece melhor" [cf.. Leone VII, Encíclica Ele eclesiástica instituta].

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No entanto, como cristão e um padre Devo reconhecer-me, necessariamente, na necessidade de uma Igreja que é o portador da salvação e de um Depósito da Fé que não pode ser ignorado, contraffatto o mercanteggiato. Hoje, avere una fede chiara, de acordo com o Acredito Igreja, è spesso etichettato come fondamentalismo e, con l’attenuante del buonismo e del misericordismo spinto, si rischia di trascurare la coscienza dei fedeli cristiani, anche a rischio della loro salvezza eterna. Volete un esempio in tal senso? Chi di voi oggi sente dai pulpiti omelie o conferenze sul tema dei Novissimi: morte, giudizio, inferno e paradiso? Ninguém, verdadeiro? Forse c’è qualche sacerdote che ha superato i settant’anni che ha ancora il coraggio di farlo. Infelizmente, umalla verità, si antepone la ricerca del consenso, Eu likes, Eu selfies, il desiderio di evitare discussioni, la ricerca smaniosa della propria buona fama e della tranquillità, a cobertura da mídia e da televisão bonomia conduzido ao pico.

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O Superior Geral dos Jesuítas, Pai Arturo Sosa, Parece-me a ler e tentar entender Catecismo da Igreja Católica ... este grande texto desconhecido!

O politicamente correto Ele é alterado para em religiosamente correto, de fato, em dogmaticamente correto que tudo inclui, recebe e nível de destilar um Acredito universalmente inofensivo, mas desprovido do poder salvífico que nos torna estado enfaticamente que o Filho de Deus apareceu no mundo para destruir as obras do Diabo [cf.. 1GV 3,8]. Por estas razões, i nostri fratelli cristiani hanno il sacrosanto diritto di vedere in noi sacerdoti coloro che indicano la vera, doutrina tradicional autêntica e saudável da Igreja, como tem sido transmitida e preservada desde o início, em comunhão com o apóstolo Pedro eo Colégio Apostólico. Por esta razão, devemos insistir uma vez mais na fé autêntica e tradicional da Igreja, uma vez que foi entregue por Cristo e os apóstolos. A fé não é nosso, mas é o dom de Deus, e Apocalipse sagrado é uma mensagem que foi entregue e não recebemos, Portanto não temos o direito de modificar ou distorcê-la à vontade.

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Ele já disse Tertuliano: "Para nós não é permitido colocar qualquer coisa em nosso poder" e referindo-se aos hereges cada modelos o património doutrinal vontade que receberam " [cf.. Tertuliano, A Prescrição Contra Hereges, WE, 3 de 42,7]. Dito: comNós gomberiamo nossas mentes e corações dos crentes por falsos ventos de doutrina, e vamos nos abrir ao Espírito Santo, o único vento saudável e professor espiritual que opera um discernimento real autêntica na Igreja do que tem sido transmitida. Tradição é um tesouro que foi entregue, a fim de nos fazer ricos na presença do Pai, e isso é uma garantia de salvação: que somos chamados para retornar intacta aos nossos filhos e netos. E uma vez que nesta tradição que salva, Cristo é o centro eo fulcro, você deve também conhecer o trabalho eo poder do Salvador.

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Pai Arturo Sosa lembrar certamente que o primeiro adversário da obra de Deus e seu Filho não é o homem, mas o Diabo no paraíso seduzido nossos primeiros pais eo ministério público do Salvador foi expressa claramente:

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"O que você quer de nós, Jesus de Nazaré? Você pode vir a nos destruir? Eu sei quem você é: você é o Santo enviado por Deus ' [cf.. LC 4,34].

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O Felix Culpa que a Mãe Igreja canta na Proclamação na Vigília Pascal, irrevogavelmente estabelece o triunfo de Cristo sobre o pecado ea morte, arma iníquo daquele que é a origem e causa de todos os males: o Diabo. Ou talvez Jesus Cristo Ele morreria na cruz para nos salvar de um mito, como um símbolo, por uma forma de psique patológico? Siamo seri per una volta, è l’amore alla Chiesa che ce la impone, questa serietà.

 

Cagliari, 23 Agosto 2019

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12 thoughts on "Enquanto tudo está calmo na Igreja, a reunião de Comunhão e Libertação em Rimini, o diabo se torna realidade simbólica: o Superior Geral dos Jesuítas continua a reescrever a doutrina católica

  1. Oi eu gostaria de pedir aos santos e papas do pós conselho, onde estavam quando o modernismo penetrou na Companhia de Jesus, e por que ele não foi resolvido?
    obrigado.

  2. 15 Novembro 1972 Praça de Audiência Geral São Pedro, o Papa Paulo VI – Livrai-nos do Mal –

    ………oportunidade pecado e efeito de uma intervenção em nós e em nosso mundo de um agente escuro e inimigo, o Diabo. Il male non è più soltanto una deficienza ma un efficienza , un essere vivo, espiritual, pervertito e pervertitore.Terribile realtà. Misteriosa e paurosa.
    Esce da quadro dell insegnamento biblico ed ecclesiastico chi si rifiuta di riconoscerla esistente.
    Ovvero chi ne fa un principio a se stante,non avente essa pure, come ogni creatura origine da Dio.
    Oppure la spiega come una pseudo-realtà ,una personificazione concettuale e fantastica delle cause ignote dei nostri malanni………………..

  3. «… é o espírito do mal que faz você fazer coisas que vão contra o espírito de Deus não é uma pessoa ..., é uma maneira de implementar o mal ... O bem eo mal estão em luta constante na consciência humana, e abbiamo dei modi per indicarli. Riconosciamo Dio come buono, interamente buono. I simboli sono parte della realtà, e il diavolo esiste come realtà simbolica, non come realtà personale»
    Portanto, se se afirma que:
    – o espírito maligno é contra o espírito de Deus,
    – o bem eo mal estão lutando permanente,
    – Deus é bom, e o diabo é realidade simbólica,
    –>Deve logicamente concluir que Deus é realidade simbólica, uma vez que é a personificação do bem!!!
    Mas Sosa vê que através de sua boca fala o próprio Satanás?

    1. Eu tive a sensação de que Sosa falou de Deus como um símbolo de boa. Se assim, não apenas de heresia, ma di apostasia e la conclusione è che l’uomo diventa Dio e determina ciò che è bene e ciò che è male.

  4. Sono una semplice fedele, moglie e mamma.
    Vorrei esprimere quello che sento riguardo a questo tema, che trovo in qualche modo collegato al precedente articolo di Padre Ariel.
    In una famiglia c’è necessità che i figli abbiano a riferimento i genitori, figura determinante nell’educazione, nella trasmissione dei valori, per un sano modo di crescere.
    Oggi i genitori non sono più genitori ma “Amici”, interlocutori alla pari, risultano famiglie deboli.
    Il figlio ha bisogno di una guida sicura, forte, amorevole, “genitoriale”. Ha bisogno anche di “não”.
    Nella Chiesa mi pare succeda un pocome nella famiglia: si è persa la guida, tutti possono fare tutto (tranne amministrare i sacramenti, Espero), todos podem dizer tudo eo contrário de tudo, Fig de “Pai” (Não surpreendentemente, os sacerdotes são chamados “Padres”), Ele perdeu totalmente a sua dignidade, o seu papel específico, seu ser uma referência para o “crianças” espiritual.
    O fruto da modernidade.
    Ou melhor, o resultado dessa personificação do mal que está minando precisamente os pilares, os números de referência, na família ou na Igreja?
    O ataque parece-me “pai”, seja ela secular ou religioso.

    1. E, nos dois últimos artigos de escrita Pai Ivano sobre o superior geral dos jesuítas e Pai Ariel escrevendo sobre o caso do cartão. George Pell tratados dois temas diferentes, mas unidos por um único denominador comum: a distorção total da realidade.
      A realidade é algo objetivo, mas algo que você crie, de acordo com as necessidades e circunstâncias.
      Como resultado, ele acaba criando uma fé de acordo com as suas necessidades.
      No passado, jesuíta Sosa, ele se declarou “é alérgico à doutrina”, lembrar?
      como Católica, Eu reivindico em vez do direito sacrossanto para ser alérgico a pessoas como ele, como Spadaro … e … não importa o resto!

  5. pai Ivano,

    belo artigo!
    Papa Clemente XIV era um franciscano como você, não um cappuccino, mas um Frade Menores Conventuais.
    E’ Fake, historicamente falso dizer que este Papa suprimiu a Companhia de Jesus para agradar vários soberanos europeus que tinham odiados jesuítas.
    A interpretação do historiador Ludwig von Pastor supressão definindo 1773 como um gesto de rendimento extrema os cortes borboniche, O que é completamente falso! Li suprimida para os problemas graves que estavam criando e influências fortes também políticas que exerciam, porque agora a planta já estava correndo, e, ao mesmo tempo que eram um poder numérica e econômica influente.
    os ensaios? Basta olhar para os resultados produzidos em países evangelizados pelos franciscanos e dominicanos e em países evangelizados pelos jesuítas.
    Nos países evangelizados pelos jesuítas são: sincretismo nos países do Leste, todos os tipos de obstáculos à criação de Conferências Episcopais locais, porque os jesuítas, em países asiáticos, Eles tinham em suas mãos todos os vicariatos apostólicos, misturando-se com os governantes do lugar, muitas vezes figuras também muito violenta e sangrenta, etc. …
    E, em seguida, na América Latina? Commixtures entre evangelho e marxismo, apoio aos guerrilheiros, Difusão de doutrinas heterodoxas, teologia da libertação, etc. … etc. …
    E hoje?
    Hoje temos uma Companhia de Jesus (ou comer pai diz Ariel “Companhia das Índias Orientais”) salpicado piores heresias, espalhando heresias, que lança uma perna reta nas políticas da esquerda internacional, que não coloca a escória restante como James Martin que deseja “orgulho gay feliz” os sodomitas orgulhoso, cuja superiora geral um cara uma e outra vez deslizou sobre os fundamentos do catecismo …
    E o que vemos?
    No comissário das instituições religiosas que não sonhariam mesmo, fazer, e apenas em pequena parte, o que eles fizeram e estão fazendo agora os jesuítas.
    Deus nos livrar do câncer precoce!

    1. Penso que esta é uma punição espiritual para que não cumprirem os apelos da mensagem de Fátima. Isso se aplica a ambos os clérigos de alto e baixo escalão, tanto os batizados fiéis, para a maioria, a partir dos anos sessenta, Eles começaram a abraçar a vida mundana, negligenciando o que Nossa Senhora tinha convidado para praticar: oração e penitência, com a renúncia de tudo o que afastaria as almas de Deus.

  6. querido pai Ivano, é uma coisa para ser endurecido pecadores como você e eu, Outra coisa a ser declarado apóstatas e ateus.
    Se houver apenas um símbolo do mal criado por nós, por que não dizer o mesmo da Boa, mitificado na nossa imaginação com o nome de Deus ?

  7. Pai Sosa é inteiramente consistente: o diabo é uma representação simbólica, porque, por sua vez, Deus é um mito, a representação humana dos arquétipos ancestrais. Come si può rimproverare a chi ha perso la fede di non conformare le sue opinioni al catechismo? Gli si dovrebbe chiedere piuttosto di lasciare l’abito.

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