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Ariel S. Levi Gualdo
Presbytère et théologien

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Onanisme et théologie: la relation entre la métaphysique et la grossesse extra-utérine, tandis que nos Obstétriciens esthétiques avortent le peu qui reste du sensus fidei

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— Théologique —

Onanisme ET THÉOLOGIE: LA RELATION ENTRE MÉTAPHYSIQUE ET utérins EXTRA GROSSESSE, ALORS QUE LES SAGES-avortement Estetiche LES VESTIGES DU PETIT les sens

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Dispersés dans la jungle du réseau de communication il y a des sites et blogs de “vrais catholiques” et de “vrais défenseurs” de la pureté de la tradition citant le un iota Romano Amerio aime verbe Du, tandis que ses étudiants, réels ou imaginaires, Beano à tour de rôle de fantaisie de phrase qui montrent le goût inimitable de ... « Oh, chéri! Comment comme moi, ce sont l'esthétique, ils sont métaphysiques!».

 

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Auteur
Ariel S. Levi Gualdo

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les ruines de la cathédrale métropolitaine de Messine après le tremblement de terre de 1908

Samantha avec le « h » à la fin tant attendue est une fille de vingt il y a deux ans a célébré les dix-huit ans à un total de quinze petits amis. Pendant son tour notre vie d'amour a commencé à l'âge de treize ans, Il a eu quelques petits hoquet, des choses insignifiantes, mais la plupart du temps résoluble, qui font partie du cours normal de l'âge de développement. Comme quand elle est tombée enceinte à quinze ans, incitant sa mère, Jessica, avec le "k", quarante-deux ans, être une autocritique sévère avec sa troisième série compagnon, une 28 années garçon âgé, Il a dit aussi jouet-boy, à qui elle se confie: «Michael» - du nom de sa mère en l'honneur du chanteur pop Michael Jackson - «J'admets que j'avais tort, parce que je ne l'ai pas pris la peine de faire prendre des pilules de contrôle des naissances à Samy « - diminutif affectueux de Samantha avec le » h « fin attendue -. "Bien sûr, si elle avait-elle pas gardé caché pendant des jours, Je l'aurais fait immédiatement prescrire la pilule abortive '. le jouet-boy Michael réconfortée: « Jessy » - diminutif affectueux de Jessika avec « k » - « Je ne pense pas que vous avez le mal. Saï, Samy votre fille a un corps à couper le souffle, avec la pilule pourrait courir le risque que ce soit la cellulite. A la fin il a été résolu: un raschiatina, un caillot de sang retiré, et le problème est allé à des conseils en un éclair ". Alors Jessy se sent soulagé et soupire à jouet-boy: "Tu as raison, Miky »- diminutif de Michael -, Sylvester m'a aussi donné raison, mais pas seulement lui, aussi Christian, son ancien autres Brits, était d'accord et solidaire.

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Messina tremblement de terre 1908

Et là pour vous comprendre besoin d'un gravé: Sylvestre, père de Samantha avec le « h » attendue finale, Il a été le premier mari de Jessika, alors il nommé par son père qui était un culturiste anabolisant gonflé et une grande ventilateur chez Rocky Balboa, la célèbre série de films mettant en vedette Sylvester Stallone de 1976. Après le mariage Sylvester a découvert sa véritable identité et, après une sortir fait une célèbre talk-show devant des millions de téléspectateurs, présent dans le studio aussi épouse Jessika avec « k », a déclaré leur gaysmo. Après cela - torsion! Au même moment, son premier homme se leva du public, all'epoca Christian, il est apparu publiquement à sa femme comme son partenaire. Déplacé, sa femme étreint les deux se déclarent heureux et en espérant qu'ils seront si heureux. La scène est accompagnée d'une mélodie envoûtante d'un chanteur célèbre qui est mort du sida et l'icône gay, Freddie Mercury: «Nous sommes les champions [...] du monde» [nous sommes les champions du monde].

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Messina tremblement de terre 1908

À présent, Samantha avec le "h" final tant attendu, Il fait ses études universitaires, Il a choisi la psychopédagogie, en fait, il veut devenir un champion de la théorie des le genre. Son père, riche architecte cri sur le chemin de l'âge de cinquante, Pendant ce temps il a changé partenaire et vit maintenant avec un jeune modèle brésilien -Rien de tir de vingt-deux, certain Ricky, alors il nommé par ses parents en l'honneur de Ricky Martin, un autre chanteur gay, père de deux enfants achetés à une mère porteuse et convolato récent mariage à Porto Rico avec son jeune compagnon [cf. QUI]. Le père gay Sylvester est très fière de sa fille, Il connaît également une relation heureuse avec un nouveau partenaire, bien sûr John, originaire de Bari, mais alors il a appelé parce que son père et sa mère sont deux Ventilateurs John Lennon, et au fils, à travers cette ancienne Beatles, Ils ont envoyé leurs valeurs les plus profondes de la vie à travers la chanson Imaginer :

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Imaginez qu'il n'y a pas de paradis

test, il est facile

Pas d'enfer sous vos pieds

Au-dessus de nous seul le paradis

Imaginez que les gens

vivant au présent ...

Imaginez qu'il n'y a pas de pays

Il est pas difficile

Rien à tuer et mourir

et pas de religion

Imaginez tout

Vivre en paix ...[Texte original en anglais, QUI]

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Les messages d'amour Samantha avec « h » aspiraient directe finale à son John, Ils constituent une véritable apothéose de la poésie contemporaine, voici un pour donner à chacun la perception de cet état d'esprit de poésie épris:

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donne quand msidt [1], ma vie a changé

xché [2] moi [3] tu6 qc [4].

Pour ces filles tvb [5], xché 6Sxme [6].

MMT+ [7] xche vous 6 la + [8].

Tél + dur [9], Je recommande resp à cel [10]

Vng dp [11] et cmq Cvd [12].

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Face à cette expression si intense de la poésie d'amour, ce que jamais peut être comparé à un type quatrain dantesco:

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Si douce et si honnête, il semble

ma femme, quand il accueille d'autres,

que chaque langue devient, grelottant, bouge toi,

et les yeux n'osent regarder [13]

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Tremblement de terre de Frioul 1976

Rappelez-vous que Samantha avec le "h" final tant attendu, est une fille maintenant considérée comme la haute culture qui passe un examen après l'autre à l'université et dans quelques années, sera un psycho-pédagogie professionnelle, engagés dans le domaine social et politique. De toute évidence, le niveau des universités, des études universitaires et les enseignants au même, et correspond dans un sens, a dû adapter à ces nouvelles générations d'étudiants.

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Telle est la réalité, et dans ce genre de réalité, nous a la tâche peu enviable de proclamer l'Evangile aux jeunes qui ont entendu parler d'un concept étrange de l'Eglise et du christianisme dans les paroles d'un célèbre intellectuel italien si vague, Lorenzo Cherubini, alias Jovannotti, que, dans sa chanson Je pense positif, Il exprime le meilleur de la doctrine catholique et la théologie de la métaphysique de cette façon:

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Je crois que dans ce monde

Il existe seulement une grande église

Cela passe par Che Guevara

Il est à Mère Teresa

Allant de Malcolm X par

Gandhi et San Patrignano

Il arrive un prêtre dans la banlieue

Ce qui se passe malgré le Vatican

[texte intégral, QUI]

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Tremblement de terre de Frioul 1976

Telle est la véritable société avec laquelle nous devons faire face, bien que cela ne semble pas toucher même les quatre pontes cosmétiques et esthétiques que parmi codicilles, colonnes et quatre sorts sans grande école, mais la plupart du néo-scolastique décadente, Ils ne cessent d'annoncer que nous devons partir de la métaphysique. Et quand j'utilise le mot « métaphysique », se sentent en peluche septième ciel, parce que le mot lui-même les excite parfois d'une manière très perverse.

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Dispersés dans la jungle du réseau télématique, il existe des sites et des blogs de vrais catholiques et d'authentiques défenseurs de la pureté de la tradition qui citent un iota Romano Amerio aime la parole de Dieu, tandis que ses étudiants, réels ou imaginaires, Beano à tour de rôle de fantaisie de phrase qui montrent le goût inimitable de ... « Oh, chéri! Comment comme moi, ce sont l'esthétique, ils sont métaphysiques!».

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Tremblement de terre de Frioul 1976

Bien, mais Samantha avec le « h » attendu, étudiant de psycho-pédagogie et praticien de demain et formateur psycho-pédagogique, fille Jessika avec « k » heureusement accompagné de son nouveau jouet de garçon, ex-femme de riche architecte Sylvester cri cohabite avec son nouveau brésilien garçon rien, Qui dirige et qui offre le message de la rédemption et le salut du Verbe incarné de Dieu, « qui est mort et ressuscité, monté au ciel et maintenant assis à la droite de Dieu, qu'un jour reviendra dans la gloire pour juger les vivants et les morts, et son royaume sans fin?» [cf. Symbole de foi].

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Mais le mieux pour exciter la beauté esthétique de la tradition vraie et pure, En outre, nous insérons le texte original de la credo, comme le grec, comme la liturgie latine, aimer particulièrement à ces petits groupes de laïcs qui ne connaissent pas, et que pour cette faveur de son utilisation magie arcanique, parce que quand vous n'êtes pas en mesure de pénétrer et vivre l'essence des mystères sacrés dans la substance, alors vous finissez par adorer les accidents externes, à partir de la même langue:

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Te pour nous crucifié sous Ponce Pilate,
et la victime
et a été enterré.

Καὶ ἀναστάντα τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ
selon les Ecritures.

Et est monté au ciel
et est assis au Père EV dexiᾷ.

En venant à nouveau après la gloire
κρῖναι ζῶντας καὶ νεκρούς,
e CDK taxe règne ESTA

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Tremblement de terre de Frioul 1976

Ce message du salut, Samantha avec “h” et à John tant désiré, peut-être lui apporter les pontes de codicilles et répertoires, si quoi que ce soit, avec quelques lectiones maître sur l'hypothèse que saint Augustin était d'un platonicienne philosophique? Mais Samantha avec le « h » attendue finale, mais il a obtenu son diplôme avec les honneurs et étudiant à l'université aujourd'hui de la psychologie et de la pédagogie, Il est convaincu que la platonicienne Krizia est juste le parfum lancé par la maison de conception de Marie Mandelli, connu sous le pseudonyme Krizia [cf. QUI]. Samantha avec le « h » finale aspirait même pas imaginer que Κριτίας [Crise] Il est extrait du dernier dialogue inachevé de Platon, tous basés sur la vanité féminine. Et que si son nouveau petit ami, John, également un étudiant universitaire à la faculté de pharmacie, quand quelques années avant qu'il ne soit remis en question lors de l'examen de fin d'études de la littérature, Lorsqu'on lui a demandé qui était le Tasso [cf. QUI], après un moment de réflexion a répondu: « L'inventeur du cèdre Tassoni » [cf. QUI]. Et dans la faculté de pharmacie, où passe également un examen derrière l'autre, pour les profs c'est un vrai drôle de mec, Je rappelle toujours tout le monde, Ce Bari nommé John, lorsqu'un examen a répondu à la question du professeur examinateur qui a demandé « me dire d'où vient une grossesse extra-utérine», répliquant après une brève réflexion: « Provient relations sexuelles anales ».

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tremblement de terre Irpinia 1980

Pour ces deux sujets, tu peux toucher le cœur et les convertir pour expliquer ce lien existe entre l'Éthique à Nicomaque d'Aristote et les spéculations métaphysiques de saint Thomas d'Aquin? Mais surtout, est de les convertir est de les amener à la bonne voie de la foi, Peut-être que nous allons partager les diatribes contre le théologien jésuite allemand Karl Rahner, les expliquant comme il réduit être thomiste, qui est acte et perfection, être conscient de, identifier l'homme être, connaître et être connu, mettant ainsi debout une réduction anthropologique de la métaphysique? Et nous pouvons continuer à expliquer, Samantha avec le « h » final et désiré ardemment pour son dernier petit ami Bari appelé en l'honneur de John Lennon, Karl Rahner bouleverse les principes fondamentaux du réalisme thomiste pour donner naissance au principe moderne de l'immanence?

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tremblement de terre Irpinia 1980

A Samantha avec le « h » attendue finale, entre peu psycho-pedagoga, convaincu qu'il est un parfum Krizia, et son dernier petit ami Bari, John nommé en l'honneur de Lennon, bientôt pharmacien, convaincu qu'une grossesse extra-utérine est originaire de relations sexuelles anales, afin de les inciter à un voyage de foi, ce que nous avons à offrir? Peut-être que nous devons donner les actes de la conférence contre Karl Rahner il y a promu ans par les Franciscains? Nous les conseillons de lire les textes de la fin Brunero Gherardini, Serafino Lanzetta et Roberto de Mattei, qui font avancer la thèse du Concile Vatican II qui ne pastoral et non dogmatique? Nous en sommes-nous de les convaincre de lire le précieux travail et une excellente théologie Vrai et faux par Antonio Livi [cf. QUI], difficile à lire, même pour les chercheurs des sciences philosophiques et théologiques? Ou sommes-nous traînons dans les débats de science-liturgique de certains esprits schizophrènes, convaincu que le pêcheur brut et simple Galiléen du bienheureux apôtre Pierre est venu à une basilique solennelle de l'autel escorté par quatre diacres en dalmatique brillant baroque, aidés par plusieurs assistants prêtres vêtus de Copes solennelles, acclamer sous les marches de l'autel "Allez à l'autel», puis en ouvrant le missel donné par saint Pie V au XVIe siècle et commence à célébrer ce que ces pauvres liturgie esthétique schizophrène et leur cortège de savants de science-liturgie appellent « La messe de tous les temps»?

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tremblement de terre du Frioul 1976, funérailles des victimes

En bref, pauvre John, nommé en l'honneur de Lennon, soulevée par les parents sur le mode de conduite des paroles Imaginer, Nous pouvons être pardonnés pour ne pas même savoir comment développer une grossesse extra-utérine, mais certaines dames et messieurs du vrai et pur Tradition catholique, qui abondent dans les milieux de rêve théologiens soi-disant et liturges, Ils ne peuvent pas être trop convaincu que John qu'une grossesse extra-utérine « se propage par les relations sexuelles anales », parce que cela signifierait, en outre, ne sachant même pas Aristote en sa qualité de biologiste, sur les diagrammes et la logique dont saint Thomas d'Aquin développe sa propre méthode, d'où son titre Docteur communis, à savoir le docteur universel de l'Eglise. Et ce titre précis et indique que Thomas d'Aquin est non seulement une « école théologique » spéciale, mais un patrimoine commun de toute l'Eglise universelle, et en même temps une méthode qui, mais avec un défaut et lacune, Il reste valable aujourd'hui et surtout sans égal.

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Et notez bien que Samantha avec le « h » attendu, avec toute sa poétique « msidt [14], xche vous 6 la + [15]» ... et ainsi de suite, il est même pas le pire. Imaginez ceux qui arrivent même pas le genre d'évolution qui est venu de toute façon Samantha avec le « h » attendu, qu'il sera bientôt un docteur en psycho-éducation et promoteur de la théorie de le genre.

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tremblement de terre Irpinia 1980, les corps préparés pour l'enterrement

Je ne méprise pas la scolastique et métaphysique, dont ils sont experts et savant qui sont tous deux à la base de ma formation philosophique et théologique, mais comme je suis avant tout pasteur au soin des âmes pour la grâce de l'état sacerdotal reçu, Je suis conscient que ma tâche première et fondamentale est la proclamation du Saint Évangile dans un déchristianisée Europe et décadent où les nouvelles générations ne connaissent même plus les bases du christianisme. Et dans cette situation d'effondrement, affirmer l'esprit du salon fermé et exclusif que nous devons partir de la métaphysique et de saint Thomas d'Aquin, têtu façon à expliquer le seul pastoralité de Vatican II, ou de soutenir le concept de aberrante « la messe » - ce dans le sens philosophique aberatio compréhension —, tout ce qu'il fait référence à un Missel romain donné par le saint Pontife au XVIe siècle, Il est équivalent à utiliser le chant XXXIII du Paradis pour enseigner la lecture et l'écriture aux articulations adultes de l'âge de la majorité dans l'état de l'analphabétisme au total, convaincu que nous devons partir de l'Opéra de Dante Alighieri pour éradiquer l'analphabétisme. Tout au mépris aveugle de la structure théologique de la finale des trois livres de la Divine Comédie Canto est même pas compris aujourd'hui par ceux qui enseignent et expliquer aux élèves le travail du grand poète, il suffit de lire certaines explications sur le texte imprimé sur les livres pour une utilisation scolaire, ou entrer dans une école secondaire en tant que professeur donne des explications absurdes aux étudiants au cours de SMS classe d'envoi, envoyer des photos à Istgrm O WhatsApp avec les téléphones cellulaires sous leur bureau.

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tremblement de terre Irpinia 1980, le transport des restes du service d'incendie

Dire avec le narcissisme béat qu'il faut partir de métaphysique et par saint Thomas d'Aquin, Il est comme essayer de donner un fils d'un an avec de graves problèmes de malnutrition tels que un T-bone steak repas. Saint Thomas d'Aquin qui nous devons commencer, dovendoci aujourd'hui confrontée à un grand nombre de prêtres et d'évêques qui semblent en savoir plus sur les bases du Catéchisme de l'Église catholique, et le discours est un essaim de sociologismes monde? Mais nous voulons rendre compte, ce qui sort de la bouche des prêtres et des évêques, quand aujourd'hui parler de charité, de miséricorde, pauvres en esprit? Au mieux, il sort des gooders ternes et veules, et à leur insu - parce que maintenant vous parler de l'ignorance tout à fait inconscient -, de leurs bouches sur des terminologies qui sont typiques de la langue des Lumières et maçonnique, du concept ambivalent et totalement déformée « solidarité », Franc-maçonnerie qui est l'engagement social philanthropique pure et exclusive, exactement ce que nous voyons aujourd'hui l'Eglise visible a réduit le sens de la charité vidée de sa transcendance christologique et rempli de mondanité centrée sur l'homme.

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Dans la question - et il est bon puntualizzarlo pour éviter tout malentendu -, Je ne suis pas sûr que l'école et Thomas d'Aquin, Je me souviens sont deux méthodes, qui en tant que tel nécessitent une base solide, un haut degré de culture, mais surtout une langue et de remise en forme et la concentration mentale qui aujourd'hui la majorité du clergé eux-mêmes ne peut être proposé, parce qu'ils ont ni la formation ni les moyens pour faire face à tout ce qu'il. Quand il manque malheureusement de base, la culture et la langue, comment pouvez-vous dire de manière logique et raisonnable que vous devez voler haut dans le ciel? Ou vous pouvez peut-être demander à un poulet de voler comme si elle était un aigle?

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tremblement de terre Aquila 2009, Les funérailles des victimes

L'école et thomisme, plus ont été rasés depuis un demi-siècle au sol par un séisme de magnitude élevée théologique déclenché d'abord par le para-conseil des théologiens, puis par les faux interprètes du post-Vatican II. Maintenant, nous devrions tous savoir que les tremblements de terre violents du tremblement de terre de magnitude élevée, en quelques minutes peut faire tomber des villes entières. Une fois que cela est arrivé, puis reconstruire ces villes ne seront pas assez certainement beaucoup de minutes, prendre des décennies, car il sera nécessaire de commencer presque de zéro. Et quand il s'agit de villes anciennes complètement détruites, comme il est souvent arrivé en Italie au cours des siècles, Il ne sera même pas possible de reconstituer plus ou moins le même état, parce que certaines œuvres architecturales anciennes ne sont pas jouables, sauf créer un faux antique ou une reproduction maladroit, comme le néo-scolastique décadente et pseudo thomisme. Pour que, affirmer dans certains ghetto de salons que nous devons partir de la métaphysique et de saint Thomas d'Aquin, peut-être un sujet donne plus d'excitation oniriques que je peux donner une image érotique inquiétante d'un adolescent dans les affres des tempêtes hormonales, mais d'autre part désigne dans quelle mesure ils sont motivés par un esprit irrationnel qui les rend incompatibles avec une vraie spéculation philosophique et théologique, fiable et sécurisé car ils peuvent reconstruire dans le temps d'un ballet des villes entières après un tremblement de terre de forte magnitude qui a rasé; riedificandole plutôt stagnant avec quatre formulette le néo-scolastique décadente, qu'ils ont rien en commun, soit avec l'école ou avec thomisme. Cela dit également note quelque chose, divers laïcs catholiques qui se jettent dans diatribes internetiche sur la relance de la métaphysique et de saint Thomas d'Aquin, si je pris et retiré de leur télématique mondiale Onorico et placé devant un public, la question qui leur est adressée: « Nous précisons le concept d ' » autorité « et “être”, de "substances" et d'"accidents"", montreraient muet. Et cela, je ne dis pas cela parce que j'imagine, mais parce que je l'ai souvent et éprouvé à plusieurs reprises. Il est pas par hasard que ces lions derrière les écrans d'ordinateur, fuir à toutes sortes de discussions et débat public, Il est d'avoir jamais étudié ni métaphysique, ni thomisme, mais un effet pervers excité par ces deux mots magiques, dont ils ne connaissent pas l'essence de structure complexe, qui exige d'abord la construction de fondations solides, puis des années et des années d'études.

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Ascoli Piceno, tremblement de terre de 2016, funérailles des victimes

Tout cela pour les grands pontes ne se soucient pas, parce que dans leur sens, il règne narcissique de plaisir et de satisfaction personnelle, sûr et certain que la masturbation est juste physique péché grave et d'un adolescent, pas dangereux masturbation mentale de certains adultes, incapable de comprendre que, même au prix d'humilier notre être intellectuel et cognitif, ou nos compétences de la spéculation philosophique et théologique acquises et développées au cours de nombreuses années d'études et de travail, nous devons commencer par l'annonce des éléments les plus fondamentaux du Catéchisme de l'Église catholique, et tous, même avec des résultats très incertains, dans une société qui a développé l'aversion sociale et politique au christianisme. Tout ému par la prise de conscience douloureuse que dans la société contemporaine, le sentiment et les mêmes conceptions de l'homme et de la nature, de la vie humaine et de l'éthique, famille et relations humaines, juridique et le droit, sont tout à fait contraire à tous les chrétiens se sentent et l'expérience. Et si quelqu'un, avant cette réalité, pensez vraiment à partir de la métaphysique et de Saint Thomas d'Aquin, dans ce cas, il serait bon de fonctionner dès qu'une ambulance et l'ont transporté a attaché dans un carcan au centre de santé mentale le plus proche. Sinon, Le christianisme sera transformé en une spéculation intellectuelle, cosmétique et esthétique, réalisées pour le plaisir masturbatoire de leur "moi" égoïste par des gens bien plus et bien pires que les modernistes et les Rahnériens qu'ils critiquent tant, ont oublié depuis longtemps que les bergers en charge des âmes, pas d'intellectuels de salon que s'ils chantent et s'ils jouent entre eux dans un monde qui ne veut pas non seulement les entendre, mais aussi je suis désireux de faire l'effort d'écouter volonté, Il a ses propres plus les moyens intellectuels pour comprendre ce genre de langage.

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Ou pour le dire plus avec un autre exemple concret: ce serait comme si je, va être shopping au marché des fruits à Campo dei Fiori à Rome, Je rivolgessi le vendeur avec cette langue: « Bonjour mon Messer, aucun homme a dit ch'eziandio garder des histoires de robe haute Bonté? Ordonque, ERE largitemi ces herbes gracieuses, après ces fruits fertiles ". Je suis presque certain que je répondrais à la fruiterie: « Caro Père, Je vends des herbes, mais si elle semble comme elle l'habitude de fumer des herbes de ceux qui donnent à la tête, alors vous devez aller les acheter ailleurs, ". À ce moment-là, je pourrais probablement dire Répliquer … « Mon cher, elle a mal compris et ne comprenait pas: il faut partir de la langue de Dante!». Voici, c'est exactement ce qu'ils font les habitants du ghetto esthétique quand ils disent que nous devons commencer par la métaphysique et par saint Thomas d'Aquin et de sauver dépôt et le sens de la foi nous devons célébrer « la messe » en utilisant la magie du latin, placer que le latin est un instrument beaucoup plus efficace du salut de l'absolution des péchés par le sacrement de la confession ou le sacrement des malades aux personnes qui donné vont mourir en même temps que l'absolution attendue. Cela dit, j'ajouter: Toute personne qui pense que la foi travaille ensemble pour sauver, commet une grave erreur: pour sauver les âmes sont Missel latine et les soi-disant « messe de toujours, » Saint-Pie V.

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De plus pour expliquer ce qui se passe quand vous perdez une langue Je propose également un autre exemple: ces grands pères de la démocratie et que la civilisation non précisée, ceux-ci croient encore les Britanniques, après avoir pillé certains pays autour, ce qui les en fin de compte privé? Li privé de leur langue. Et encore aujourd'hui, en Inde, de communiquer les uns avec les autres Indiens des différentes régions sont obligés de parler en anglais. Naturellement, le meilleur d'eux-mêmes, les Britanniques ont donné avec 'aparté en Afrique du Sud dans le chant Dieu sauve la reine [Dieu sauve la reine]. Et aujourd'hui, dans la société britannique en train de mourir - dont le capital est susceptible d'être poignardé dans la rue par deux enfants d'une décennie -, le même que jusqu'à hier, maintenu au repos dans le schéma de’aparté Sud en Afrique, Ils sont capables de vous envoyer les galères de Sa Majesté britannique avec des accusations de racisme ou de sa variante qui est l'homophobie que l'on appelle, si vous osez exprimer que leur icône pop Elton John, Il est marié avec deux enfants et un homme a acheté des ventres à louer, Elle pleurait faute même les habitants de Sodome et Gomorrhe. Mais d'autre part, paradigme de la société britannique sont les toilettes de leurs lieux publics, où il arrive à trouver un squat de toilette à l'étage, sans même un petit évier pour se laver les mains. Ce que cela signifie que certaines personnes sont à l'intérieur et à l'extérieur crasseuse, mais même si convaincus qu'ils sont les pères de la civilisation, peut-être l'hygiène. Tout cela, bien que le début 2000, un groupe d'étudiants italiens vivant à Londres avec le projet Érasme, Il a retiré les arachides et les copeaux apportés par des conteneurs ainsi que des bières sur les tables de l'un des nombreux pubs à Londres, et vient de rentrer dans “sale” éd “non civilisé” L'Italie a fait examiner par un laboratoire de l'Université de Bologne, avec ce résultat surprenant: ces aliments contenaient des traces de quatorze différents types d'urine … Dieu sauve la reine !

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Tremblement de terre de Amatrice 2016, funérailles des victimes

Ce travail est le malfaisant mené à terme au cours du dernier demi-siècle: la destruction du langage et la subversion radicale du concept même de l'humanité. Il faut donc à nouveau enseigner la langue à communiquer, pour donner à l'homme un « cœur nouveau » [cf. Ce 36,26-27. 26] et transmettre les mystères de la foi, conscient de combien de temps il faut pour reconstruire une ville détruite par un tremblement de terre. Seulement après des années de travail s'engager différentes générations, ce qui nécessitera d'abord des saints pasteurs dans le soin des âmes et de vrais serviteurs de la théologie, nous tâtons dire: … et maintenant commençons de la métaphysique et de saint Thomas d'Aquin. Tout vrai soin berger des âmes, et tout théologien authentique qui n'est pas vaniteux narcissiques onaniste rassis dans l'étang de sa propre ego théologie, Il faut comprendre comment il est urgent de commencer par les fondements les plus élémentaires, avec tout le respect que je dois à un iota Romano Amerio, rubriques et codicilles du salon exclusivistes qui aiment tous les deux les uns des autres lorsqu'ils sont dans leur milieu ghetto parlent de la pureté de la vraie doctrine ou des plus hautes spéculations métaphysiques, mais que rien de l'Apocalypse annoncent le mystère de la Rédemption et de la société néo-païenne d'un monde maintenant dans un état de délabrement avancé. Et avec cette société et ce monde, esclusivisti le salon de la part métaphysique de rêve un grand élément commun: leur amour et leur complaisance esthétique décadente noyade.

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Pour ceux qui avaient encore des doutes sur ce que je l'ai dit jusqu'à présent, procéder, sur la base logique que l'on puisse nier égale et mieux par la logique, Il pourrait être assez simplement pour comparer:

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donne quand msidt, ma vie a changé

xchè XME TU6 qlc.

Pour ces filles tvb, xché 6Sxme.

MMT + xchè tu 6 la +.

Tél + dur, Je recommande resp à cel

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avec cet autre texte:

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Laissez-nous reprendre ensuite, etc.. Dans le préambule avant, Ici, Aristote va faire face à la science. Il est divisé en trois parties;. La première déterminé félicité, qui est parmi les premiers chance bien humain le plus en considération le fait que la puissance de fonctionnement. La deuxième partie traite des vertus, là, Si l'opération est un succès, selon une certaine puissance, etc.. Dans le troisième complète sa manipulation du bonheur, il y a un bonheur, et quelle est la nature de l'opération, montrant la puissance de [...] [16]

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la cathédrale reconstruite à Messine 1929 après le séisme 1908 qui avait détruit

… et comparé ces deux textes, nous verrons et nous établirons d'où mieux commencer à faire l'annonce de l'Evangile au peuple d'un monde de plus en plus aveugle, sourd et hostile à tout ce qui est contenu dans la révélation du mystère ...

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Ici parce que nous les Pères de L'île de Patmos ― même au prix de « étouffer » notre soi-disant « esprit intellectuel » et spéculative -, nous avons décidé de commencer à partir de ces bases fondamentales qui impliquent un travail pédagogique qui exige d'abord soin extrême clarté et une explication approfondie du sens des mots. Il ne faut pas prendre rien pour acquis, avec le temps ils vivent aujourd'hui. Donc, vous ne pouvez pas parler, par exemple le mot transsubstantiation, ou les termes philosophiques et théologiques de substances e Zut, sans expliquer clairement et simplement la signification précise de ces termes [à titre de référence exemple est faite à John Cavalcoli, o.p. QUI]. Tout cela toujours dans la triste réalisation que certains termes du vocabulaire philosophique transposé dans le langage théologique classique, aujourd'hui ne sont même pas inclus un grand nombre d'évêques et de prêtres, sans parler de certains laïcs fait le catéchisme d'enseigner à nos enfants, ou les enseignants de religion dans les écoles.

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De toute évidence, parfois, Nous continuons d'écrire des articles plus spécialisés et coupe notre page théologique, mais certainement pas nous limiter à ces seuls écrits presque toujours complexe, aussi clair, principalement destinée à un public plus spécialisé.

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Seulement après avoir reconstruit la langue il peut arriver que dans quelques générations notre postérité - quand nous sommes maintenant corps dissous à l'intérieur des tombes et nos âmes rester dans le purgatoire -, Ils vont essayer de dire: Maintenant, nous essayons de partir de la métaphysique et de saint Thomas d'Aquin.

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de l'île de Patmos, 29 avril 2018 ― Sainte-Catherine de Sienne, docteur de l'Eglise

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REMARQUE

[1] Je suis tombé pour vous

[2] pouquoi

[3] Par moi

[4] Vous êtes quelqu'un

[5] Je t'aime je pense à vous

[6] Vous êtes spécial pour moi

[7] Tu me manques tellement

[8] Vous êtes le meilleur

[9] Je vous appellerai plus tard.

[10] Répondre au téléphone.

[11] Je vais aller après

[12] vous voir.

[13] Les deux cœur noble et si plein de décorum
ma femme, quand il a adressé à d'autres salutations,
que chaque langue devient, grelottant, bouge toi,
et les yeux n'ont pas le courage de regarder [Dante, La nouvelle vie, XXI]

[14] Je suis tombé pour vous

[15] Vous êtes le meilleur

[17] Saint Thomas d'Aquin, Gratuit je lecture IV.

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Père John
Père John
Giovanni Cavalcoli
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Sur la transsubstantiation du Saint-Père Francis confirme la tradition

/5 Commentaires/dans /par

Transsubstantiation SUR LE FRANCIS POPE CONFIRMÉ LA TRADITION

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Le pape régnant, avec les mots "afin que Jésus soit dans le pain et dans le vin", il signifie que le Christ vient dans le pain et dans le vin, non pour se tenir à côté de lui ou entrer en lui, comme le sucre dans le café, comme il le croyait Luther, mais transustanziarlo, à-dire de changer dans son corps, pour que communier ne veut pas dire manger du pain, même en présence du Christ, maman manger le corps du Christ.

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Auteur
Giovanni Cavalcoli, o.p.

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Sa Sainteté François Ier au cours d'une célébration eucharistique

A l'audience du 7 mars dernier [cf. QUI] le Saint-Père a traité la Prière Eucharistique de la Sainte Messe e, se référant à la formule de consécration eucharistique prononcée par l'officiant, Il a eu les mots suivants:

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« Invoquez l'Esprit parce qu'il est, et dans le pain et le vin il y a Jésus. L'action de l'Esprit Saint et l'efficacité des paroles mêmes du Christ prononcé par le prêtre, faire réellement présent, sous les espèces du pain et du vin, son Corps et son Sang ".

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Les paroles du Pape Au début, ils pourraient sembler logique luthérienne, à savoir que la présence réelle du corps du Christ dans l'Eucharistie doit être comprise, comme il le croyait Luther, comme la présence de Jésus dans le pain. Puis, d'après Luther, avec la consécration du pain ne change pas, qui est transsubstantié le Corps du Christ, mais le pain reste du pain, et il n'y a que la présence du Christ dans le pain, même après avoir invoqué l'effusion de l'Esprit Saint.

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le pape François Ier, célébration eucharistique

Vous devez ouvrir une parenthèse de préciser que, dans la dogmatique, en particulier dans sacramentelle dogmatique, avec le terme de transsubstantiation [du latin, trans-substantiation], Il indique la conversion du pain en la substance du corps du Christ, la substance du vin, la substance du Sang du Christ. Ce terme désigne le passage d'une substance dans une autre. Au cours de la célébration du Sacrifice eucharistique, bien que les espèces de pain et de vin restent inchangées dans leur couleur et leur saveur - et celles-ci sont désignées dans le langage philosophique et théologique comme les soi-disant “accidents externes” —, la substance, à savoir l'élément substantiel, persistent en dépit des apparences “accidentel” le pain et le vin sont transformés dans le Corps et le Sang du Christ, vraiment présent, vivant et vrai, dans le corps, l'âme et la divinité.

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Père, avec des mots "Afin que Jésus soit dans le pain et dans le vin" signifie que Christ vient dans le pain et dans le vin, non pour se tenir à côté de lui ou entrer en lui, comme le sucre dans le café, comme il le croyait Luther, mais transustanziarlo, à-dire de changer dans son corps, afin de prendre la communion ne signifie pas manger du pain, même en présence du Christ, mais manger le corps du Christ.

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le pape François Ier, célébration eucharistique

En fait, le concile de Trente Il a expliqué que la vérité de la présence réelle eucharistique supposée, après les mots de la prière eucharistique contenant la formule dite consécratoire, le pain n'est plus du pain, mais le corps du Christ [voir QUI], la précision immédiatement après le Pontife. Cela signifie que le catholique et l'explication luthérienne de la présence réelle n'est pas, comme il croit Andrea Grillo [voir QUI], Deux explications possibles à la fois légitime, le fait - qui est à la fois le dogme de la foi - la présence réelle, parce qu'ils sont mutuellement exclusifs selon le principe de non-contradiction, Pour qui, si cela est vrai une heure, Il ne peut pas être vrai l'autre, En bref: les deux ne peuvent être simultanément vrai.

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Car ici il n'est pas opinions subjectives ou apparitions ou de la diversité des points de vue, tel que revendiqué par Andrea Grillo. Non. Il y a plus à la vérité objective de jeu, Il doit demander à tout le monde et qui ont droit au consentement de tous et qui reflète la réalité telle qu'elle est en elle-même; Il est la vérité si universelle, un pour tous et valable pour tous.

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Luther dit en fait que le Le pain reste du pain. L'Église, d'autre part, dit: le pain n'est plus du pain. dit Luther Christ est dans le pain. L'église, au lieu, tel que rapporté par le pape dit que le le pain n'est plus du pain, mais le corps du Christ. Maintenant, si elle est vraie proposition d'une heure, l'autre est nécessairement faux. À moins que nous distinguons d'autant plus puisqu'aucun. Mais le concile de Trente nous a dit ce qui est le vrai. Alors, Luthérienne est fausse.

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le pape François Ier, célébration eucharistique

Luther, pour expliquer les paroles du Christ «ceci est mon corps», Il les interprète comme si le Christ disait autre chose que ce qu'il dit réellement. Il est temps de justifier l'hypothèse. Il est connu pour dell'impanazione théorie ou consubstantiation: Christ n'est pas sous l'espèce du pain transsubstantié le Corps du Christ, mais le Christ est dans le pain et le pain. Donc, sur la table il n'y a que le corps du Christ, mais il y a le pain et le corps du Christ. Non une substance, le corps du Christ, mais payable: le pain et le corps.

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Luther change les paroles du Christ. Plutôt que «ceci est mon corps», Elle lui fait: «Je suis dans ce pain». On voit clairement que Luther refuse malheureusement la distinction entre le fond et les accidents, qui sert utilement à accepter le dogme de la transsubstantiation, puis d'interpréter correctement les paroles du Seigneur, en particulier le «ce» [en grec ce, en latin ponctuel].

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La thèse luthérienne du Christ Il se jette dans le pain de son sens propre et original du mystère eucharistique; ne dit rien, qui ne correspond pas à ce qui est la présence générale du Christ en toutes choses. Selon Luther, la dernière Cène, Jésus aurait pas dit quelque chose de spécial ou nouveau par rapport à ce que les apôtres savaient déjà. En mangeant le pain consacré par le Christ, ils ne mangent pas le corps du Christ, mais simplement un pain dans lequel le Christ était présent, ainsi que Il est présent dans le cœur des hommes bons et toutes les créatures de l'univers.

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le pape François Ier, célébration eucharistique

Alors que 'ponctuel Il n'y a pas de pain, mais ce n'est pas le corps jusqu'à ce que le Christ n'a pas fini de prononcer les paroles de la consécration. Au moment où prononcé que 'ponctuel, Elle se passait transsubstantiation. Il est arrivé au cours de parler de notre Seigneur et à cause de ses paroles. De même, il se passe-t prononcer sur les paroles de la consécration par le prêtre en pouvoir.

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Le Saint-Père rappelle alors à juste titre et de façon appropriée que le corps du Seigneur est caché sous la «espèce» du pain. Ce que cela signifie «espèce»? Il ne faut pas penser aux « espèces » au sens biologique ou logique. Le mot, qui vient du latin espèce, dans ce cas, cela signifie « apparition », « Simulacre ». Une chose peut avoir l'apparence d'une autre, si cela se cache, son essence ou sa substance sous cet aspect. Par exemple, à la Pentecôte, l'Esprit Saint est apparu dans l'aspect des langues de feu [cf. À 2, 4-11], le baptême du Christ sous l'apparence d'une colombe [cf. Mont 3, 13-17].

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Mais il faut faire attention ici ce que l'Eglise entend par le mot espèce. Il n'a pas pour but de se référer à une apparence ou l'apparence trompeuse, purement subjective, car il pourrait être un rêve, hallucination ou une illusion d'optique. Il est pas que l'hostie Tu regarde bianca, petit rond, car il est vraiment. Il est vraiment, certainement et objectivement. Les sens conservent leur véracité, il n'est pas vaines apparences; Il reste des vérités sensibles. L'hôte est vraiment blanc, petit rond. Tel est le sens de la phrase des Pères: l'hôte semble pain, mais il est pas de pain: Il est le corps du Seigneur. Et en disant « il semble » - comme l'Église expliquera plus tard - les Pères ont l'intention: vraiment saisir l'espèce, même si la substance du Corps du Christ est caché et on voit que les yeux de la foi.

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Vouloir utiliser une réserve prudente Le concept de Kant phénomène, on pourrait dire que le Il voit le croyant dans le sacré phénomène de pain, mais il ne voit pas la quoi dans voir, qui ne voit pas le pain. Mais il sait que chose en soi, dire que la substance du pain, il n'y a, mais à sa place est le corps du Christ. Il ne sera certainement pas Kant, simple, philosophe, pour donner cette assurance, mais il est évidemment la foi. Cependant Kant, avec la notion de chose en soi, comme Aristote avec le concept de substance, Il peut nous aider à distinguer ce qui dans l'hôte de capturer les sens par quels moyens l'intellect.

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L'inconvénient de Kant par rapport à Aristote est que tandis que pour Aristote la substance - en grec οὐσία, ousie — c'est intelligible et conceptualisable, à-dire que vous pouvez connaître et exprimer l'essence, par Kant, au lieu, la chose existe elle-même, il est conçu [dal greco disponible], mais on ne sait pas; donc il ne peut pas être conceptualisé, parce que pour Kant le concept spéculatif ne capture que le phénomène, pour lesquelles la substance, par Kant, Il ne peut pas être un ontologique donné, mais il est seulement empirique ou tout au plus est une logique d'exigence de predication. Il est donc évident que, avec un concept similaire de substance, Kant, on ne peut parler de transsubstantiation.

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Il faut dire alors que la dualité kantienne phénomène que lui-même d'une part, il aide à comprendre l'effet de la transsubstantiation, mais une autre est trompeuse. Ça aide, en tant que telle dualité indique apparition au sens - le phénomène - les qualités sensibles qui supposent une chose en soi impossible à atteindre par la voie, mais seulement par l'intellect [signifier]. le phénomène, donc, Il n'est pas pure apparence [Schein], mais l'événement [apparition] sensible, objectif, quelques-uns du réel et vrai.

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le pape François Ier, célébration eucharistique

Mais cette dualité, pour un autre vers, ça n'aide pas, parce qu'elle implique une chose en soi, est certain réel [res = Chose en soi] et indépendant du sujet, mais inconnaissable en elle-même, qui est un phénomène; mais l'intellect phénomène offre son propre objet, ce n'est pas la chose elle-même.

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Maintenant, les espèces eucharistiques reportez-vous oui à une chose en soi, mais pour le croyant, il n'est pas inconnaissable ou indéfinissables, parce qu'il est le Corps du Seigneur. Si nous voulons, on pourrait dire que est inconnaissable à la raison pure, mais pas à la foi. Une simple raison que celle de la non-croyant, Il serait convaincu que derrière les apparences du pain il n'y a rien que du pain. Le reste, il est normal que la raison de connaître la substance invisible et impalpable par des accidents extérieurs visibles et palpables.

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le pape François Ier, célébration eucharistique

Il est seulement la foi qui nous dit que derrière les accidents du pain n'est pas du pain mais le corps du Christ. Soutenons donc qu'après la consécration du pain reste du pain, comme soutenu par la présence du Christ, signifie finalement pas croire aux paroles du Seigneur. Ce qui signifie que la foi seule sauve admettre transsubstantiation.

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En restant à la place sous la kantien mais nous savons que, dans le phénomène est la chose elle-même, qui pourrait suggérer la substance. Sénonché, Mais comme nous l'avons dit, pour Kant la chose elle-même, mais est en fait subsistantes, en effet très certaine et absolue, distincte et indépendante de l'intellect; maman, comme il est connu, Il est inconnaissable et indéterminable - est la « chose », pas les choses - mais pour lui la substance, multipliable et déterminé, seule catégorie intelligence a priori, cela ne vaut que pour classer les phénomènes et dont l'intelligence a besoin d'un sujet absolu et fixé sous le devenir. Aussi, ce que l'Église appelle dans le cas de l'Eucharistie espèce, Elle correspond à ce que dans métaphysique et même dans le langage courant est appelé accident, D'autres ontologique essence des choses, nécessaire ou contingent, Oh perdu inamissibile, corruptrice ou perfective, invariablement présents dans toutes les réalités matérielles et spirituelles créées. L'accident peut tomber sous la direction que dans l'intellect. Il porte sur ce que la chose ou d'une réalité nous apparaît immédiatement, pour ainsi dire à la surface, et émanant de l'intérieur ou de la partie inférieure, ou « cœur » de la chose, dit « substance », qui est celle pour laquelle un être fini par là même et en lui-même, ce qui, dans la logique fait l'objet prédication, qui parle et les gens parlent et à qui est attribué le prédicat, qui peut être soit de fond ou accidentelle. Mais pas fondée d'accident, sauf sostanzializzandolo. Il est connu comme le « sujet », par l'utilisation du terme grec ὑποκείμενον [ypokèimenon], ce qui rend l'utilisation d'Aristote et qui signifie littéralement “rester sous”; terme puis transposée en latin - Sous-iecto — pour signifier qu'il est à l'origine ou à l'origine d'accidents.

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Substance et accidents

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le pape François Ier, célébration eucharistique

La substance [2] est le corps plein et subsistante agissant selon son essence ou la nature spécifique [deuxième substance] un individu [substance avant]. La substance peut être naturelle ou artificielle, l'artefact, œuvre d'art ou de la technique. Que la nature est créée par Dieu et est formée d'une seule forme substantielle, par exemple la forme de la substance chimique et l'âme des vivants. C'est le produit artificiel de l'homme et il est un ensemble ou donné l'ordre composé de parties de différentes substances. L'hôte est une substance artificielle.

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Besoin d'intelligence profonde et essentielle Il est de connaître la substance des choses, au-delà des accidents peut-être éphémère et fugace, objet des sens. La substance est ce que dans l'entité et dans le réel, il est plus cohérent, plus importante, plus attrayant pour l'intellect, qui seulement, et non la manière, Il sait capter la substance. Bien sûr, pour précis et surtout des connaissances historiques et concrètes, il est également nécessaire de connaître les accidents, en particulier les souches essentielles et excessives. À la place, des connaissances scientifiques, intéressés de savoir où l'universel, apprendre l'essentiel et fondamental, à la connaissance accidentelle, il est de peu d'intérêt. Nous savons que la substance par des accidents, parce que la substance est appris dans ses accidents.

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La substance du pain est du pain. Mais il est clair que quand vous dites le « pain », Il signifie le pain avec ses accidents. Toutefois, la substance du pain est vraiment distincte de ses accidents, même si la substance est normalement avec ses accidents et ceux-ci sont inhérentes à leur substance. La substance ne peut pas être, normalement, sans ses accidents.

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en transsubstantiation, donc, la substance du pain ne reste pas seul, Il n'est pas annulé, comme en effet le dogme tridentin l'enseigne [3] "Il est totalement converti en la substance du corps du Christ". Seule cette substance le corps du Christ a ses accidents, il faut comprendre non pas en termes de la substance du corps du Christ ressuscité et monté au ciel, là où elle seule a ses accidents, c'est-à-dire son corps glorieux qui porte toujours les signes de la passion imprimés en elle -, mais c'est, pour la puissance divine, substance pure exempte d'accidents [substantiellement].

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Maître et Gardien de la foi dans le fauteuil

À cause de ce, le corps du Christ de cette manière la substance dans le Saint-Sacrement est indépendante du lieu, l'espace et le temps, et peut donc être présent dans tous les tabernacles du monde jusqu'à la fin du monde. En fait, lieu, le temps et l'espace sont des accidents de fond. En ce qui concerne les accidents eucharistiques du pain et du vin, est de se rappeler que Dieu Tout-Puissant, créateur de la substance et les accidents, Il fait qu'elles existent sans leur substance, étant soutenue par lui. Et c'est précisément ce qui se passe dans l'Eucharistie.

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Puisque dans le Saint-Sacrement restent les accidents eucharistiques, et ces accidents dans un court laps de temps ou pour des raisons diverses sont corrompus, l'acte de corruption, Il est inférieur à la présence réelle, pourquoi ne sont pas les accidents du pain et du vin, en vertu de laquelle il y a la présence réelle.

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Le moment de la consécration Masse ainsi que trois se miracles, que seuls les yeux de la foi peuvent voir: premier, transsubstantiation; seconde, Dieu soutient les accidents eucharistiques privés de leur substance; la troisième, Dieu dispense de la possession des accidents propres de la substance du corps du Christ ressuscité sous les espèces eucharistiques.

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Voilà pourquoi le Corps et le Sang du Christ, effectivement présent après la prière eucharistique dans l'âme, corps et divinité, Les gens de acclame Dieu: Mystère de la foi! En annonçant la mort du Christ et proclamant sa résurrection, jusqu'à ce qu'il vienne.

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Varazze, 28 avril 2018

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REMARQUE

[1] Synopsis spécial dogmatique, Desclée, Romae-Tornacii Paris, 1908, tome II, p.339.

[2] Deux traités magistraux sur la notion de substance métaphysique: Tomas Tyn, o.p, Métaphysique de la substance. La participation et l'analogie entis, Faith questions&Culture, Vérone 2009; M.-D.Philippe,AU, L »êtrois. Recherche d’une philosophie première,Téqui, Paris 1972.

[3] Denz.1642.

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De Lucio Battisti à Jean-Baptiste, l'Eglise en plein désarroi: « Confusion, Je m'excuse, si vous êtes la fille de l'illusion habituelle et si vous vous trompez

/dans /par

PAR LUCIO BATTISTI À JEAN BAPTISTE, désarroi CHURCH: « CONFUSION, DÉSOLÉ, SI TU ES LA FILLE DE L'ILLUSION HABITUELLE ET SI TU FAIS LA CONFUSION"

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La confusion affecte la vie de l'Eglise visible, nous les Pères de L'île de Patmos nous écrivons depuis des années et qui sait combien d'années nous continuerons à écrire, la conscience trop aujourd'hui, l'expérience de la foi, Il est forcé de se déplacer et se purifier dans deux domaines particuliers: le désert et les Catacombes.

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Auteur
Ariel S. Levi Gualdo

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Lucio Battisti, banque de photos

Dans le monde des arts, Il y a des œuvres qui peuvent transmettre des perceptions et différents stimuli d'un temps à un autre. Caractéristique de la véritable expression de l'art est de parler à travers le temps, Cela est vrai pour la littérature et le théâtre, la peinture et la musique. La même chose vaut aussi pour nos sens, en particulier pour le goût et l'odorat, il est pas rare avec l'effort du temps des aliments qui ont été rejetées, par exemple dans la période de l'enfance, devenir très bienvenu et apprécié plus tard, ou vice versa; De même, il est possible que les essences aromatiques qui, une fois aimé, à l'avenir, ils devraient donner des nuisances, ou vice versa.

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A peine écouter de la musique pop, Bien conscient que l'Italie a donné au monde quelques-uns des auteurs-compositeurs les plus célèbres, en particulier dans les années soixante et quatre-vingt du XXe siècle. Beaucoup de chansons de nos auteurs encore populaire après des décennies, traduit en plusieurs langues et connues du public mondial. Et parmi ces auteurs talentueux, Lucio Battisti se distingue. Comme ça, Si l'écoute de la chanson « Confusion », au lieu de revenir sur mon enfance - depuis que j'avais neuf ans quand mes cousins ​​​​alors âgés de 20 ans l'ont chanté, fonctionnement par année 1972 ―, J'ai été amené à une réflexion tout à fait théologique. La phrase qui m'a fait était l'un des chœurs soi-disant « lumière » sur les paroles de cette chanson:

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« Confusion, Je m'excuse, si vous êtes la fille de l'illusion habituelle et si vous salissez. Confusion, vous aussi oindre le dernier peu d'émotion » [cf. vidéo QUI, texte QUI].

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Lucio Battisti, banque de photos

La confusion affecte la vie de l'Eglise visible, Je vous écris à ce sujet pendant des années et qui sait combien d'autres je vais continuer à écrire, sachant que aujourd'hui, l'expérience de la foi, Il est forcé de se déplacer et purifié dans deux domaines spécifiques: le désert et les Catacombes.

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Nous partons du désert, que l'expérience de la foi est non seulement un territoire, mais un espace métaphysique précis qui émerge dans l'Ancien Testament, acquérir alors un sens propre dans le Nouveau Testament. Le désert que l'ancien peuple d'Israël doit aller, marque un cheminement de foi vers l'espérance d'une terre promise par Dieu. Les espaces silencieux et sans limites, aider à percevoir comment le désert est un lieu de grâce et de la rencontre avec Dieu, qui prend soin de l'homme [cf. Dt 2,7]. A travers les actions de l'épargne et la grâce de guérison reçue par l'homme écoute, Dieu change le désert du danger et la mort dans un lieu de salut et de la renaissance de la vie, jusqu'à ce qu'il devienne un terrain fertile [cf. Est 35,1.7].

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Dans le Nouveau Testament le désert est l'endroit où le Précurseur, Jean-Baptiste, prépare le chemin du Seigneur, qui est principalement par la conversion: « Je suis la voix de celui qui crie dans le désert: « Préparez le chemin du Seigneur », comme Isaïe dit " [Gv 1, 22-23]. Et dans le désert, la Parole de Dieu a fait l'homme, Christ Seigneur, essayé ces tentations que dans ces mêmes espaces désert l'ancien peuple d'Israël ne pouvait pas gagner la place. défaite, Il montre comment les pièges de Satan devraient être surmontés par l'écoute et l'obéissance dans la foi, mutandoci en instruments dociles, guidés par la Parole de Dieu qui parle, Il ouvre et souffle loin les sables des déserts de nos âmes.

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Si le désert spirituel est lieu silencieux dans lequel la foi grandit et est béni par les dons de la grâce, Catacombes modernes sont le lieu où la foi se développe, manifestes et transmet. Les modernes auxquels nous sommes appelés, ou parfois forcé, Ils ne sont plus les catacombes romaines des premiers chrétiens persécutés, parce que le concept de catacombe et la persécution a subi une mutation dans sa forme accidentelle externe, même si ensuite, en substance, persécution reste toujours le même. Aujourd'hui, qui garde la foi et la vie, Il est pas jeté plus parmi les bêtes du Colisée pendant les grands jeux, mais tué par l'indifférence du nouveau paganisme décadent, tout sans petite différence: Cela ne se passe en dehors de l'Église, mais à l'intérieur de l'Église, parce que quand le monde là-bas même jugé plus digne d'être mangé, il se sent parfois un peu ridicule, Coulé comme nous sommes « dans la satire que tout se noie dans le ridicule » [cf. Mon article précédent, QUI], à ce moment-là, nous commençons à sbranarci parmi nous, pas au courant que le bienheureux apôtre Paul nous admoneste: « Mais si vous vous mordez et vous dévorez les uns les autres, garde qui ne sont pas consommés par un autre!» [Fille 5,15]. Pour ce que les Catacombes ne sont plus cachés lieux, enveloppé par le silence et l'obscurité; nos modernes Catacombes sont au milieu de la confusion générée par un homme qui vit d'illusions éphémères, après avoir déclaré que Dieu est mort. Ce sont les mots lourds et en partie prophétique que Friedrich Nietzsche exprimée en Parabole de la foule: «Dieu est mort! Dieu reste mort! Et nous l'avons tué!» [Dieu est mort! Dieu reste mort! Et nous l'avons tué!]. Et l'homme « mort de Dieu » a embaumé le fétiche de superman, telle est sa peur de la mort, toujours craint par ceux qui sont complètement dépourvues de foi, d'espoir et de charité.

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Notre désert métaphysique et nos modernes Catacombes, augmenter dans le bruit d'un monde dans la confusion générée par des illusions; et si l'homme qui a tué Dieu et se sent maintenant libre de Dieu avec fierté que quelqu'un ose toucher les fétiches de ses grandes illusions, là, il le imbalsamerà, parce que tout le monde est libre dans une perspective éternelle, en essayant toujours de se défendre de leurs craintes cristallisées dans ce musée des momies égyptiennes modernes.

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Les deux côtés opposés constitué par les dits traditionalistes lefebvristes et contre soi-disant racine moderniste progressive et marquée de fil Lutheran, antithétiques dans leur diversité, faire le lit de la rivière qui recueille l'exploitation des eaux polluées et fatigués de l'Eglise visible, dont l'écoulement doit être déplacé par la pureté de grâce, pas par des déchets toxiques. Voici donc, le premier côté, Il momifier un passé qui ne doit pas passer; un passé qui est souvent jamais existé, à la suite de leurs fantasmes, au nom de la « conservation sans progrès» [cf. Giovanni Cavalcoli, o.p, QUI]. La deuxième banque, qui vise à un « progrès sans conservation» [cf. Giovanni Cavalcoli, o.p, ci-dessus], Il préférerait toujours estropier un présent qui ne doit pas aller évoluer, rendant ainsi la vie d'un Corps mystique statique formé par un peuple sur un voyage avec le Christ que son patron et nous vivons membres donne vie à l'Eglise en pèlerinage sur la terre. Par conséquent, à ce stade, l'Eglise visible, de la rivière de la grâce se transforme en une rivière morte.

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La Parole de Dieu a été clair et un temps sans clarté, parce que sa vérité est éternelle, contenant la même vie éternelle ses règles [cf. Gv 3,36]. Et bien, il nous a mis en garde: « Si le monde vous hait, sachez qu'il m'a haï avant. Si vous étiez du monde, le monde vous aimer comme son propre; parce que vous n'êtes pas du monde, mais je vous ai choisi dans le monde, c'est pourquoi le monde te déteste" [Gv 15, 18]. Tout comme il détestait Jean-Baptiste, que, avant les travaux du Principe de ce monde [cf. Gv 16,11], aucune tentative de médiation de quelque manière que, mais avec décision claire, il a réprimandé Hérode: « La femme de ton frère Vous n'êtes pas autorisé à détenir » [Mc 6,18]. Le reste de l'histoire est connue, val, mais rappelez-vous la peine: «[...] Hérodias avait une rancune contre lui et voulait tuer [...] Une occasion se présente le jour de bon augure, Hérode, son anniversaire a donné un banquet pour ses courtisans, les officiers et les principaux de la Galilée. Lorsque la fille du même Hérodias, Elle a dansé, et plut à Hérode et ses invités;. Alors le roi dit à la jeune fille: « Demandez-moi ce que tu veux et je te le donnerai ». Et Saül jura: « Tout ce que vous me demandez, Je donnerai, même à la moitié de mon royaume ». Elle sortit et dit à sa mère: « Que dois-je demander?”. Et elle a dit,: « La tête de Jean-Baptiste ». Et il courut au roi et a fait sa demande,: « Je veux que tu me donnes à la fois sur un plat, la tête de Jean-Baptiste » [...] Le roi envoya aussitôt un garde avec l'ordre qu'on lui apporte sa tête" [Mc 6, 19-27].

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Affichage jusqu'à la mort du Christ et ne pas être dans le monde, être conscient que le Christ peut donner lieu à être haï par le monde, Baptiste avait l'air si accommodant par la médiation entre Hérode et Hérodiade, ou il a omis de dire ce qui est juste et ce qui est mal, ce qui est moral et ce qui est immoral. Quoi dire: peut-être aujourd'hui le Baptiste serait considéré comme inhospitalier et pas du tout compris, trop rigoureuse et pas très miséricordieux, En bref, une sorte de véritable proto-Pélage fait des sables arides du désert, de miel sauvage et les criquets qui a longtemps avait mangé, aride idolâtre la loi …

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De l'expérience de Jean-Baptiste, nous passons maintenant aux paroles de Battisti de comprendre ce qui est l ' « illusion » que l'Eglise visible générale « confusion », jusqu'à la pousser à chercher les applaudissements du monde, au lieu de sa haine, il coûte de l'argent ainsi que notre tête placée sur un plateau après une danse de Salomé, pour coup de tête satanique d'Hérodias.

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Lucio Battisti, banque de photos

La « fille de l'illusion habituelle » qui est « la confusion » Il naît de l'incapacité d'aujourd'hui de distinguer la personne individuelle, pas bien souvent, par agrégations religieux, contenant politique ou idéologique ses propres erreurs graves et dangereuses à l'intérieur. Ensuite, nous procédons avec les exemples pour clarifier: Je suis le premier à avoir de bonnes relations avec des individus musulmans avec bonté, l'humanité et le respect des autres, avec qui il me fait plaisir d'avoir des relations. Mais cela ne peut pas me pousser à une erreur dangereuse: confondre le seul clivée du groupe, avec ceux qui sont les erreurs et les dangers contenus dans la structure de l'Islam, qui ne prend pas la vie d'un homme de Dieu, mais du faux prophète Muhammad. Cela dit, nous ne devons pas oublier un autre point de peu d'importance: quand dans certaines périodes historiques, aussi récente, dans certains pays arabes, ils ont déchaîné les persécutions contre les minorités composée de Juifs et chrétiens, il est arrivé que certains individus se sont inquiétés de sauver leurs amis juifs et les chrétiens, Mais il est aussi arrivé que les autres, juste avant des amis sincères, Ils ont rapporté au lieu où ils avaient été cachés, parce qu'à l'époque où il était déchaîné la haine, en eux, il n'a pas prévalu, ni le sens de l'humanité ou de l'amitié, mais d'une part, l'esprit tribal, autre soumission collective aux autorités religieuses et politiques; et comme l'histoire nous enseigne, et nous avons documenté, ces derniers ont toujours été les grandes majorités, les documents ci-dessus, le nombre de morts, parce que faire de nombreux morts prend beaucoup de bourreaux et de populations entières bourreaux sont complices.

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Est-ce que quelqu'un pense peut-être que je ne le fais pas Je divertis relations avec les représentants du protestantisme, dont plusieurs sont beaucoup plus aimables et dignes de tant de catholiques de ma connaissance, en particulier de certains de mes collègues prêtres? Cependant, cela ne peut pas me conduire à une erreur sensationnelle, ce serait l'humain et la bonté transfert de la qualité individuelle du schismatique actuel et hérétique qui est le protestantisme. En fait, Je sais que les relations sincères et amicales avec plusieurs singles luthériens dignes, Cela ne signifie pas que de façon déraisonnable, surréaliste et émotionnel, me mettre à proclamer hérésies toxiques bons et dignes de Martin Luther et ses disciples, ou pire de donner à ce hérésiarque le titre de « réformateur » et la personne « bien intentionné ».

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Lucio Battisti, banque de photos

Certains peuvent penser que je n'ai pas d'amis, aussi très cher, pleine de bonté envers leurs femmes et leurs enfants, amis sincères et fidèles, avec deux divorces derrière lui et un mode de vie totalement opposés à ce que sont les valeurs de la vie chrétienne? Bien sûr, je l'ai et je fréquente ce genre d'amis, mais la bonté de l'individu ne peut pas me prendre, mais d'approuver et de déclarer bon et juste certains comportements de la vie immorale et dissolue.

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Certains peuvent penser que depuis sa jeunesse, les espèces qui fréquentent certains milieux de la soi-disant haute société, Je ne l'ai pas rencontré une armée dense des homosexuels, dispersés dans le domaine de l'ancienne aristocratie, Le monde des arts et métiers, dont plusieurs sont remplis de bonté, la sympathie et la bonté humaine? Bien sûr, Je les connais. Et beaucoup chérissent aussi de bons souvenirs, mais cela ne peut pas me rendre à la pratique de définir l'homosexualité comme une « variante naturelle de la sexualité humaine », sans parler seulement les cas de hall gay, ni définir l'extension légitime du mariage aux couples de même sexe, l'adoption d'enfants par ces couples ou pire l'achat par certains égoïstes riche&ricchioni enfants achetés à louer ventres. Dans le gay de sorte que vous ne pouvez pas croire que l'argent peut vraiment se permettre tout le monde tout, à moins déclencher une réaction gay et féroce chasse aux sorcières contre quiconque ose faire valoir sa dissidence des lobbyistes agressifs et politisés Sodome&Gomorrhe, pour lesquels la liberté d'autrui d'expression et la dissidence, Il se termine là où ils cherchent à imposer leur propre égoïsme avec leur culture de mort au son des gifles donnent à la loi naturelle, souvent avec un esprit digne d'un vrai gaystapo. Je souhaite qu'il était clair que deux riche&ricchioni, saisissez Elton John et son mari-femme ou mari-femme, Ils achètent deux enfants des ventres à louer, ne marque pas le triomphe de la vie, mais le triomphe de la culture de la mort de l'homme, de la société et d'une civilisation. Et si je dis cela, ce n'est pas parce qu'ils sont sans pitié et inhumaine, mais parce que je suis l'exemple de Jean-Baptiste, a propos de, Christ a donné, Il ne dit pas du tout “Ah, rigoureuse, à ce jour, peu miséricordieux et proto-Pélage”, mais sur lui-même, il dit: « Je dis, parmi ceux qui sont nés de femmes, il est pas plus grand que Jean […]» [Lc 7,28].

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Salomé avec la tête de Jean-Baptiste, par Guido Reni

Avec cela, je pense que je l'ai montré, Baptistes de Baptiste, l'erreur de poison qui pendant des décennies a infecté l'Eglise visible, réduit à une rivière qui a déménagé dans des eaux polluées et toxiques: l'erreur est de ne plus distinguer le péché du pécheur, l'erreur de dall'errante. Le péché, comment l'erreur, encore plus l'hérésie, aller de façon décisive et sévèrement condamné, toujours, jamais abriter aucune crainte de ce monde et ses enfants. autrement la place, le pécheur et le promeneur, sont accueillis et encouragés dans notre désert, pouvoir entendre la voix de la Parole du Christ et lui préparer le chemin, après avoir été purifié à partir de la souillure du péché.

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l'Eglise visible au cours des dernières années a plutôt choisi de plaire au monde, niant ainsi l'essence même de l'Evangile, « Embaumement » dans le monde et le monde aussi « notre dernier peu d'émotion», comme chante Battisti, tandis que la tête de Jean-Baptiste est toujours là, comme un avertissement éternel sur un plateau, tandis que l'Eglise toujours plus défiguré aujourd'hui visible est applaudi par ses ennemis les plus féroces et le pire jamais, applaudissant son auto-destruction interne, à son être précipité dans la satire décadente, tandis que le grand putain Hérodiade continue de vendre à un prix élevé des danses de sa fille Salomé, ce n'est pas comment la jeune fille tendre de la chanson « Balla Linda » de baptistes: « Je suis pour vous et vous me donner ce que vous pouvez, Vous ne l'aimez pas, Non, vous ne l'aimez pas, vous ne prenez pas tout ce que vous voulez " [cf. QUI e QUI]. Hérodiade veut prendre tout, parce que pour se déplacer est le Principe de ce monde, celui qui « a été précipité, l'accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit " [App 12,10], mais il a été gagné « par le sang de l'Agneau et par la parole de leur témoignage; car ils ont pas aimé leur vie jusqu'à la mort " [App 12, 11].

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« Confusion, Je m'excuse, si vous êtes la fille de l'illusion habituelle et si vous salissez. Confusion, vous aussi oindre le dernier peu d'émotion » [cf. vidéo QUI, texte QUI].

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de l'île de Patmos, 26 avril 2018

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Eschatologie de la mort: fin et éternel recommencement

/dans /par

- nos vidéos —

ESCATOLOGIE DE LA MORT: FIN ET ETERNELLE DÉBUT

« Nous croyons fermement, et donc nous espérons que, comme le Christ est vraiment ressuscité d'entre les morts et vit toujours, de sorte que le juste, après leur mort, vivre éternellement avec le Christ ressuscité, et il les ressuscitera au dernier jour "

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Auteur
Giovanni Cavalcoli, o.p.

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Les Pères dè L'île de Patmos pendant le tournage vidéo dans le couvent des Pères dominicains de Varazze

Dans cette nouvelle leçon vidéo théologien dominicain Giovanni Cavalcoli traite du sujet de la mort.

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Du Catéchisme de l'Église catholique [n. 988-989]: Le Credo chrétien - la profession de notre foi en Dieu le Père, Fils et Saint-Esprit, et dans la création de Dieu, l'économie et de l'action sanctifiante - aboutit à la proclamation de la résurrection des morts à la fin du temps, et dans la vie éternelle. Nous croyons fermement et espérons fermement que, comme le Christ est vraiment ressuscité d'entre les morts et vit toujours, de sorte que le juste, après leur mort, vivre éternellement avec le Christ ressuscité, et qu'il les ressuscitera au dernier jour. Comme la sienne, aussi notre résurrection sera l'œuvre de la Sainte Trinité:

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« Si l'Esprit de Celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts habite en vous, Celui qui a ressuscité Christ d'entre les morts donnera aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous » [cf. Rm 8,11].

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[vidéo suivante …]

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de l'île de Patmos, 26 avril 2018

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POUR OUVRIR LA VIDEO, CLIQUEZ SUR L'IMAGE

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Canal Youtube à partir de L'île de Patmos

Chaîne catholique Gloria Tv

Audio au format MP3

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25 Avril Jour de la Libération: « La prière pour l'Italie du Saint-Père Jean-Paul II »

/dans /par

 

 

PRIERE DU PAPE JEAN-PAUL II
POUR L'ITALIE

–

O Dieu, notre père,
nous louons et remercions.
Toi qui aime tout homme et guide tous les peuples
accompagne les étapes de notre nation,
souvent difficile, mais plein d'espoir.
Fais nous voir les signes de ta présence
et nous faisons l'expérience de la puissance de votre amour, qui ne manque jamais.
Seigneur Jésus, Fils de Dieu et Sauveur du monde,
l'homme fait dans le sein de la Vierge Marie,
nous confessons notre foi.
Que ton Evangile soit léger et vigoureux
pour nos choix personnels et sociaux.
Que ta loi d'amour dirige notre communauté civile
par la justice et la solidarité, à la réconciliation et à la paix.
esprit Saint, l'amour du Père et de l'enfant
avec confiance que nous invoquons.
Vous qui êtes maître intérieur nous révèle les pensées et les voies de Dieu.
Accorde-nous de regarder les affaires humaines avec des yeux purs et pénétrants,
préserver l'héritage de sainteté et de civilisation
propre de notre peuple,
à convertir dans l'esprit et le cœur de renouveler notre société.
Gloire à toi, ou Père, qui fonctionne dans l'ensemble.
Gloire à toi, O Fils, que vous deveniez notre serviteur de l'amour.
Gloire à toi, Santo Spirito, Semez vos cadeaux dans nos coeurs.
Gloire à toi, ou Sainte Trinité, Qui vivre et régner pour toujours et à jamais.
Amen.

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Jean-Paul. II

15 mars 1994

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Ce qui se passe au Souverain Pontife Francis? Jamais Satan avait sapé la Papauté

/8 Commentaires/dans /par

CE QUI EST SE PASSE DANS FRANCIS POPE? NE JAMAIS COMME AUJOURD'HUI SATAN avait menacé Papauté

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Il ne peut être exclu, à environ, que le pape François est actuellement tenté par le diable, maître de ce qui conduit fierté all'eresia. Cela pourrait expliquer les nombreux appels du pape pour lutter contre le diable, est inhabituel dans des Papes, au moins les derniers siècles, en particulier pour obtenir des instructions concrètes que le pape de Imparts, ce qui suggère qu'il parle d'expérience. Cela est particulièrement visible dans l'Exhortation apostolique Réjouis-toi et réjouis-toi.

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Auteur
Giovanni Cavalcoli, o.p.

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Article au format PDF imprimable

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illustration par Lucifer. Poème de Mario Rapisardi. IV édition illustrée par 40 dessins de Gino De’ bini. Rome, éditeur Edoardo Perino, 1887

Si une personne que nous apprécions et de l'amour commence à montrer des signes d'infidélité contre ces valeurs pour lesquelles l'estime et l'amour, nous ne pouvons évidemment pas s'inquiéter, demander sur ce qui peut dépendre de cette décadence et ce que nous pouvons faire pour y remédier. Des sentiments similaires nous essayer catholiques au Saint-Père, que, avec une croissance, Il donne des signes inquiétants de ne pas faire son devoir de Pasteur Suprême de l'Eglise.

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Comportement et idées Pape Francis Aujourd'hui, comme les foules, pasteurs et théologiens attachés à ce monde et à un catholicisme progressiste soi-disant, mais en réalité moderniste, ainsi que des milieux non-catholiques.

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Non pas que le pape enseigne l'hérésie, mais pourtant il marche au bord du ravin. Mais ce qui lui est arrivé? La réponse est simple: il reste à prendre le goût du pouvoir. À l'échelle mondiale, donc, Il semble avoir à dépendre de sa parole et sa volonté. Le sien Ventilateurs Ils aimeraient le convaincre qu'il n'y a pas de dogme, il n'y a pas sacrement, il n'y a pas de tradition, il n'y a pas de loi morale, il n'y a aucune institution de l'Église et l'État, qu'il ne peut pas changer sa volonté, se considérant de plus en plus sous l'influence de l'Esprit Saint.

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Un cas n'a jamais eu lieu dans l'histoire de l'Eglise

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Lucifer, dessins de Gino De’ bini

Mais où est le pape gardien, interprète et défenseur du dépôt de la foi, prédicateur suprême de l'Evangile, Distributeur grand prêtre des sacrements, père zélé, juge et médecin des âmes, guider dans les voies de la sainteté au royaume des cieux, garant de l'ordre, de la loi, de la justice, de liberté, du progrès et de la paix dans l'Eglise, la lumière des nations et sauver le monde?

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Il est concevable que le pape François est tenté par le diable, maître de cette fierté qui conduit à l'hérésie. Cela pourrait expliquer les nombreux appels du pape pour lutter contre le diable, quelque chose de complètement inhabituel chez les Souverains Pontifes, au moins les derniers siècles, en particulier pour obtenir des instructions concrètes que le pape de Imparts, ce qui suggère qu'il parle d'expérience. Cela est particulièrement visible dans l'Exhortation apostolique Réjouis-toi et réjouis-toi [texte QUI].

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En fait, je suis convaincu que jamais dans l'histoire de Satan a lancé contre la papauté une attaque violente et insidieuse, et à peu près le bureau le plus important du Pape, qui est le cas de la doctrine de la foi. L'attaque du pape François est l'aboutissement d'une action que Satan a incité à commettre dans l'Église depuis le postconciliaire immédiat, remuer avec un modernisme renouvelé, en particulier dans rahnerismo, sous prétexte du renouvellement conciliaire.

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Lucifer, dessins de Gino De’ bini

Et si la puissance des ténèbres a trompé l'Épiscopat, instiller en elle la croyance illusoire que ce n'était plus nécessaire de se prémunir contre les hérésies, et que le temps des hérésies et leur peine par rapport avait cessé en raison du climat de dialogue initié par le Conseil et la mise en œuvre de la recommandation St Jean XXIII de chercher ce qui nous unit et non ce qui divise. Sénonché, cet avertissement de profit, qui sert à créer la paix et l'harmonie, Il a été conçu comme une invitation à ignorer les hérésies, d'où naissent précisément les divisions. L'exhortation du Saint Pontife à refendues a été conçu comme une incitation à ne pas prendre en compte et donc de ne pas éliminer ce qui divise.

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De cette façon, le modernisme ravivé, sans retenue dans le temps par les évêques, ces cinquante ans a augmenté de façon continue, de pénétrer dans les années quatre-vingt à la Faculté pontificale et, avec le pape Benoît XVI, le même Saint-Siège. Dans cette période, la papauté s'est vue progressivement érodée et affaiblie dans la lutte contre le modernisme en raison du manque de soutien des évêques, parmi eux ont commencé à pénétrer dans la rahnerismo intelligente, faux partisan Épiscopat, alors qu'en fait, il le met contre le pape et asservit aux souhaits des laïcs. De cette façon,, malgré le vaillant cardinal Josef Ratzinger à la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, personnellement critique de Rahner, cette même Congrégation n'a jamais eu la force de condamner. Seul Saint Jean-Paul II 1993 dans l'encyclique Veritatis splendor [nn. 65-67, texte QUI] Il a réussi à condamner sa doctrine morale, mais seulement sa doctrine morale.

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Un pécheur pape, mais pas un hérétique

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Lucifer, dessins de Gino De’ bini

Disons clairement: Il ne peut pas se produire dans le cas d'un pape hérétique. quel que soit catholique, Secrétaire d'Etat vers le bas peut être un hérétique, En plus du Pape. l'existence, alors l'essence de l'Eglise, sacrement universel du salut, dans sa propre identité immuable et indestructible et la sainteté voulue et garantie par le Christ, A l'origine, il dépend en fin de compte l'enseignement dogmatique du pape. Pour cette raison, le Conseil de Florence 1442 Il enseigne que quiconque désobéit ou rebelles contre le pape va à l'enfer. Il n'a pas eu tort Boniface VIII en disant que l'autorité du pape est suprême parmi tous ceux qui existent dans le pays, y compris les orages, sous celle du Christ « tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre » [Mont 28,18].

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A cet égard,, Mais, un pape peut pécher temporalisme de fixation ou à la puissance de deux façons: ou prétendent orienter politiquement vers le bas de sa puissance spirituelle des affaires temporelles, interférer dans les et enlever les dirigeants politiques leur autonomie, ou en réglant l'ensemble du ministère du pape sur une ligne de temps ou simplement politique, ou au plus anthropologique, laissant de côté le ministère apostolique et spirituel. Et ça, Malheureusement, Il est le défaut Pape Francesco.

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Lucifer, dessins de Gino De’ bini

Il n'a jamais eu lieu à un tel degré dans l'histoire de l'Eglise est la présence dans ce des hérétiques qui restent impunis, est la persécution des fidèles par ces courants lieux hérétiques puissance occupante. Certes, les hérétiques de l'Église étaient toujours là, mais ils ont été régulièrement expulsés ou se sont déclarés franchement qu'il ne considère pas les catholiques.

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Le pape ne doit pas s'offenser à la critique adressée à lui. Pour en revenir, il semble, suivre l'exemple du Christ, dont il a été critiqué par les pharisiens, lui aussi facilement dans ce qui ressemble à Christ certainement considérer pharisiens ceux qui le critiquent et atteint presque à se vanter d'être critiqué. Oui, bien sûr, il y a un certain pharisaïsme dans critiques que certains ne. Toutefois, il devrait être en mesure de distinguer la critique défavorable fondée sur des préjugés injustes contre lui, de celles justes et raisonnables, au lieu de ce qui devrait prendre en compte, ne pas montrer fier et ombrageux.

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mais la grâce, toutefois, dans cette situation d'urgence dramatique, Il atteint tout le monde dans l'Eglise, y compris les évêques et le pape, par les laïcs, simples fidèles, journalistes, intellectuels, Les politiciens, écrivains, philosophie, théologie, prophètes et mystiques. Les prêtres et les religieux ne manquent pas. Toutefois, l'Eglise est indestructible, malgré les pouvoirs de l'Enfer qui font constamment rage contre lui. Si les choses continuent, nous nous attendons à la conversion du pape et les évêques par l'action et la prière du peuple de Dieu.

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Lucifer, dessins de Gino De’ bini

Tous les membres de l'Église terrestre, le Pape inclus, aussi longtemps qu'ils vivent ici sur terre, comme sanctifiés dans l'Eglise, toujours courir le risque de se perdre. Ils, se sanctifier, Ils doivent être en communion avec l'Eglise, y compris le pape, parce qu'il est saint et source de sainteté, animé par l'Esprit Saint. Le pape jouit de la sainteté de l'Eglise qu'il s'administre les sacrements au mandat du Christ. Et la petite armée de laïcs prophétique, qui va sauver l'Eglise, Il faut aussi nourrir évidemment les sacrements, l'administration dont le grand prêtre est le pape.

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La communion avec l'Eglise signifie donc la communion avec le Pape, même si ceux-ci peuvent être dans le péché mortel et en tant que telle à l'intérieur à l'extérieur de l'Église. Pourtant, le pape, même dans ces conditions deprecabili, Il reste en tant que chef de l'Eglise, principe de la communion ecclésiale, minimum légal.

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Lucifer, dessins de Gino De’ bini

Ils ont tort, donc, ceux qui parlent d'un pape « schismatique ». Vous voyez, ils ne savent pas ce qu'est un schisme. Il est en effet la séparation de l'église, mais par ce fait même le Pape. Maintenant, le pape ne peut évidemment pas être séparé de lui-même, ne peut s'excommunier. Le Pape est le seul catholique qui ne peut pas être excommunié. Ici, cependant, il est un fait juridique du forum externe. Cela ne l'empêche pas qu'un pape est hors de l'Eglise dans le forum interne, comme dans un état de péché mortel. Si l'Église est sainte, qui est pas saint, il ne peut appartenir à l'Eglise dans l'âme, mais seulement avec le corps. Ou plutôt pour un simple fait fonctionnelle juridique. Elle peut continuer à faire le pape, mais il ne sera certainement pas le faire comme il se doit.

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Il est possible que ces considérations Le pape Francis ont conduit à un sérieux examen de conscience et un début de repentance, à partir de laquelle deux documents importants ont été le résultat, presque programmatique, ce regard le signe d'un ski. Dans ces deux documents, la première de la congrégation pour la doctrine de la foi, la lettre Dieu a décidé, [texte, QUI] la seconde la Constitution apostolique Réjouis-toi et réjouis-toi [texte QUI], Il semble devoir suivre même jusqu'à un nouveau départ ou un nouveau réglage du pontificat du pape Francis, plus adhérent à ses fonctions spécifiques et irremplaçables.

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Lucifer, dessins de Gino De’ bini

Par poigne François Ier une prise de conscience claire et forte. On a l'impression qu'il commence à saisir sérieusement et résolument le sens authentique et originel de son être Pape. On a l'impression de lire dans les deux documents les « intentions » traditionnelles à la fin d'un cours d'exercices spirituels; et apparaît ici le jésuite. Comme si François disait à lui-même: « Maintenant, je veux commencer à prendre au sérieux ». Un discours que Francesco fait plus pour son successeur de l'âme Pierre ne l'Eglise son Epouse, souffre aujourd'hui donc pour Groom trahisons. Un discours au Maître [Dieu a décidé] et le berger [Réjouis-toi et réjouis-toi].

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Nous prions pour lui, pouquoi, comme le dit le Pape dans Réjouis-toi et réjouis-toi, nous avons toujours le temps de nous donner complètement à Dieu.

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Varazze, 24 avril 2018

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“La lumière dans l'obscurité”, un livre par Aldo Maria Valli de Benoît XVI

/dans /par

« LA LUMIÈRE DANS LES TÉNÈBRES », UN LIVRE DE ALDO MARIA VALLEES DE BENOIT XVI

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Valli sait que ce pape est légitime et en tant que tel est un maître de la vérité de la foi, mais il sait aussi que chaque pape est un enseignant, exemple et modèle de costumes moral et en particulier dans la conduite de l'Eglise. Aucun pape n'a enseigné à l'Église l'hérésie. Mais un pape, par sa négligence ou son imprudence, le mal peut gouverner l'Eglise.

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Auteur
Giovanni Cavalcoli, o.p.

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Article au format PDF imprimable

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Le Vatican Aldo Maria Valli TG1, auteur du livre Un coup d'œil dans la nuit- Rappelant Benoît XVI [cf. QUI]

Le célèbre Vatican Aldo Maria Valli depuis un certain temps, il suit avec la plus grande attention au comportement du Pape actuel, dans le cadre de ses travaux et au-dessus, en référence à ses croyances catholiques, Il connaît bien et très estimé que le guide lui-même un pape, sauf accidents, l'exercice et doit exercer sur l'Eglise, selon le commandement du Christ "Pais mes agneaux" [Gv 21,16].

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Son intérêt pour ce sujet important, qui aujourd'hui fascine et divise parmi eux beaucoup de catholiques, Il n'enfermé dans les limites de son travail professionnel. Même le pape Francis, le début attire l'admiration et l'espoir de Valli, qui consacrera quelques publications. toutefois, Il en un point de pontificat de Francis commence, avec d'autres catholiques, de rester perplexes dans ses convictions doctrinales et morales en tant que catholique, avant certaines attitudes, choix et les discours du Pape, apparaissant squeak par ces croyances.

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Il y a en jeu un certain traditionalisme qui reste attaché au passé. Valli n'a rien à voir avec ce domaine du catholicisme, certainement pas dépourvue d'aspects positifs, mais il est progressif, qui il avait déjà exprimé publiquement admiration pour le cardinal Carlo Maria Martini. Alors récriminations lefebvristes ne pas tenir sur lui. D'autre part, Valli même pas côté avec le modernisme en vigueur, dont il est autoproclamé « progressiste », pour cacher le faux renouveau conciliaire il claironné.

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Pour Valli est seulement une question de vérité. Et la vérité de la foi, la Parole de Dieu, le dogme ne passe pas. C'est là que le progressisme de Valli, tout à fait saine et légitime, Il se distingue du faux progressisme moderniste, historiciste et relativiste. Le vrai progrès, en fait, est la clarification et le développement de ce qui est à conserver inchangé et non affecté. Le reste, Ratzinger lui-même était célèbre dans le travail du conseil parmi les théologiens progressistes; et qu'il est toujours resté. Maman, à un moment donné, il a remarqué le faux progressisme rahneriano, où il était en fait le modernisme.

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pour Valli, donc, être progressive ne signifie pas que va mettre en place avec une gueule de bois révolutionnaire sur le modèle du fameux « défi » de 1968 [cf. Massimo Introvigné, D'autre 1968. La naissance de la dissidence organisée dans l'Eglise catholique, QUI]. Pour lui, le Pape est Pierre, la roche ferme, que vous pouvez faire confiance et sur lequel vous pouvez placer en toute sécurité pour construire un bâtiment solide résistant aux tempêtes [cf. Mont 16:13-20]. Valli est une personne progressiste qui maintient la raison lucide et sait que le progrès est le progrès de ces valeurs absolues ou « non négociable », qui doivent être conservés, et que le changement constructif est l'amélioration de l'immuable. Il est un processus progressif, pas un moderniste.

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Valli sait alors que la parole de tout pape Il peut surprendre avec sa nouveauté; peut participer au paradoxe de l'Évangile; mais ne peut pas être irrationnel; Il est une pente glissante ou un sable mobile, dans lequel il coule être enterré par la boue. Peter a certainement ses faiblesses, est un pécheur comme nous tous, mais il est le maître de la vérité, le dépositaire du dépôt, l'enseignant de la Parole « ne passe pas ».

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Valli sait que ce pape est légitime et en tant que tel est un maître de la vérité de la foi, mais il sait aussi que chaque pape est un enseignant, exemple et modèle de costumes moral et en particulier dans la conduite de l'Eglise. Aucun pape n'a enseigné à l'Église l'hérésie. Mais un pape, par sa négligence ou son imprudence, le mal peut gouverner l'Eglise.

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Il est arrivé si Valli avoir à changer son avis dans la transition du pape Benoît XVI au pape François. Si à Benoît Valli senti obligé de soutenir la gamme complète d'un pape vraiment réformiste, pasteur doux de l'Eglise, le plus courageux des ennemis des erreurs modernistic, maître sage de la vérité, amant du sacré dans la liturgie, adversaire des forces mondiales qui veulent mettre fin à l'Eglise, à savoir l'islamisme, Le communisme et la franc-maçonnerie, innovateur de l'apologétique, puis le missionnaire d'activité, avec mettre en lumière la relation entre la raison foi, avocat prudent et zélé du dialogue œcuménique, ouvert à l'entrée des non-catholiques dans l'Église romaine - voir la conversion des anglicans - [cf. QUI e QUI], étranger de se mêler de la papauté dans la politique, mais attentif aux devoirs des laïcs catholiques en politique. Maintenant que le pape François a bloqué presque toutes les sages initiatives que Benoît menait, Valli a raison de ne pas se résoudre à soutenir pleinement un pasteur qui semble parler aux loups plutôt que des moutons.

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Qu'est-ce qui rend Francis?

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D'après ce que Francis fait, Nous avons la nette impression qu'il veut faire le révolutionnaire par rapport à ce qu'ils ont fait les papes précédents. Combien plus il serait utile pour Francis et l'Eglise, il a par exemple d'eux et aller sur la piste TIREES! L'erreur Pape Francis, ce que ses flagorneurs apparaissent comme le titre d'une gloire sans précédent, Il est à croire un pape plus avancé que ceux qui l'ont précédé.

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Il est cette conviction qui l'empêche de voir en eux leur inviolabilité exemplaire ou au moins leurs vertus. Le document publié récemment sur le caractère sacré, Il peut servir à voir plus clairement. Mais alors, un pape plus avancé où? Considérant les actes de Francis, Il est difficile de ne pas répondre: au monde moderne. Il est la tentation du modernisme.

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Francis sait apprécier les valeurs de la modernité. Mais en regardant de le gronder devenu odieux au monde de son péché ou de corriger ses erreurs. l'importante, pour Francesco, Il semble être la rencontre avec le monde, accueillir le monde et assimiler le monde. Il semble que pour François la tâche de l'Eglise est d'élever le monde au ciel, mais simplement de plier le monde à le soulever de ses misères et le satisfaire à ses besoins.

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L'évocation de l'œuvre faite par Benedetto Valli dans son livre Un coup d'œil dans la nuit. Rappelant Benoît XVI [1], alors il est un message clair adressé au pape François rappelant un pape qui n'a pas succombé au monde, au prix d'être « éreinté par les loups » [p.9]. Donc, si les deux précédents livres: 266. Jorge Mario Bergoglio Franciscus PP. e Comme l'Église terminée, Valli est adressé directement au pape, même dans ce dernier Valli pense que le pape actuel, afin de présenter un exemple dans Benedict. À cet égard, il cite Valli magnifique portrait de Benoît faite par Vittorio Messori dans 2010:

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« Qui le connaît bien, Il sait dans quelle mesure le professeur Ratzinger, puis Cardinal Préfet, enfin Pontife, coexister la gravité et de la miséricorde, rigueur et compréhension, le respect de la norme et de l'attention à la situation humaine individuelle. Il y a, En lui, l'humanité des vieillards de l'Eglise, ce, de la chaire, Ils dénonçaient le péché fort; mais alors, au confessionnal, face à face avec le vrai pécheur, Ils ont interprété généreusement l'appel du Christ à comprendre et à pardonner [...] Ce fils de l'ancienne Bavière catholique, Comme il est marqué, précisément, le catholicisme authentique: le rejet de la férocité inhumaine jacobin, le rejet de la condamnation, sans le piété pour la condition humaine. Les tentatives actuelles de le faire glisser vers le banc de l'accusé ne savent rien, parmi beaucoup d'autres erreurs et manipulations, de cette sagesse qui est la même qui marque l'expérience bimillénaire de l'Église " [p. 44].

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Mais le pape François est malheureusement entouré par un groupe de collègues et amis, formant une barrière autour de lui, appelé par le cardinal Gerhard Müller « cercle magique » [cf. QUI].

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Cependant, nous avons noté avec plaisir la récente publication de deux documents importants: la lettre Il a plu à Dieu la Congrégation pour la Doctrine de la Foi sur les erreurs modernes et la Constitution apostolique s'échapper eexulter l'appel à la sainteté dans le monde contemporain [voir QUI e QUI].

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pape françois, dans Réjouis-toi et réjouis-toi, de façon appropriée, il présente de nombreux modèles de Saints. Comment serait, cependant, était convaincant si, penser humblement à leur sanctification, Il avait arrêté sur la figure de saint Jean-Paul II, En outre pour dissiper certaines craintes ne sont pas infondées que Francis, notamment avec la publication de 'La joie de l'amour [voir QUI] Je n'ai pas été en mesure de comprendre et d'apprécier pleinement la grande sagesse morale du Saint Pontife. Le fait est que le pape a choisi la bonne voie; on espère qu'il continue à le suivre et qu'il ne se fasse plus sucer par des "amis".

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Le pape Benoît Valli

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Valli recueille tout le travail du pape Benoît XVI sous le signe de la vérité. Au début du livre l'appelle le « pape de la vérité ». Et il ne fait aucun doute que sous ce signe, ce qui suggère la devise dominicaine veritas, Le pape Ratzinger a vécu son pontificat, conformément à son précédent préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, et sa carrière en tant que théologien, qui quoi, sinon le serviteur de la vérité divine? Un « consacré dans la vérité » [cf. Gv 17,17].

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Valli montre très bien comme un aspect important de l'action Benoît XVI et le programme était de recueillir et de donner une réponse à l'appel de Saint-Jean-Paul II à redécouvrir les racines chrétiennes de l'Europe. Le centre du catholicisme en Europe, et cela est évident l'intérêt que Paul Benoît et John avait, tout comme les papes, pour la façon dont le christianisme s'est répandu en Europe et de là dans le monde.

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Valli cesse de montrer la sagesse et le zèle avec laquelle le pape Benoît XVI à plusieurs reprises a souligné la nécessité d'une réévaluation et une amélioration de la raison humaine [2] dans son ouverture à la transcendance et la foi, dans l'universalité de ses principes théoriques et moraux, comme un moyen de réaffirmer le dialogue entre tous les hommes de bonne volonté, de telle sorte qu'il est leur appartenance religieuse.

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Il refuse pas dans le pape Francis une capacité remarquable pour le contact humain et de la communication. Il suo l'universalisme, Mais, Il semble dépendre plus d'un facteur sympathique émotionnel, et intellectuel.

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La figure et l'œuvre de Benoît XVI sortant des vallées du livre sont celles d'un pape, comme d'ailleurs la précédente, constamment sous l'attraction du monde et les modernistes, Que l'administration de la Curie romaine, ou le problème du pédophile, ou que les islamistes ou la maçonnerie ou l'œcuménisme ou le communisme ou la politique ou la liturgie ou lefevriani.

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Malgré la profession ouverte de réalisme par Francesco Encyclique joie évangélique, pour qui la réalité est supérieure à l'idée et la récente Lettre de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi Dieu a décidé, condamnant le subjectivisme et l'égocentrisme de la gnose et pélagianisme, Vallée, ainsi que de nombreux autres observateurs, Il met en évidence la différence d'approche épistémologique et pratique entre François et celle de Benoît XVI. Alors qu'en fait, ceux-ci il est évident que l'intellectualisme biblique réaliste, Ce qui soulève l'obéissance à la vérité, soit de l'égalisation de compréhension et, fondation et pratique principale idée, à Francis note de la trace d'un certain volontarisme ignatienne de Occamistic, pour laquelle la vérité ne dépend pas seulement l'intelligence et de la raison, mais d'une décision ou tendance ou une montée subite d'affection.

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Vice versa, Joseph Ratzinger avait mis le programme de son pontificat évident conformément aux besoins communs des cardinaux qui l'a élu presque immédiatement, le quatrième tour de scrutin, si répandue dans le collège des cardinaux était inquiet de savoir que le premier problème urgent qu'il fallait résoudre était comment résoudre l'invasion du modernisme, il était loin d'être résolu, et il faisait à tâtons l'Eglise dans la nuit. Voici le sens de indovinatissimo du titre du livre de Valli. Sur un fond noir vous voyez ici sont les yeux intelligents et doux du pape Benoît sortir de l'obscurité, pas la vue du pape de dos sur la couverture du livre d'interviews de Peter Seewald, évoquant celle d'un perdant, qui va montrer loin le dos. Pas du tout. Les yeux voient pape Benoît XVI dans la nuit, voir si nous ne pouvons pas voir et, dans la nuit, Ils mettent en lumière et nous montrent le chemin.

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Alors qu'il était clair Le pape Benoît XVI a cherché à faire progresser l'Eglise dans la vérité et la victoire sur le mensonge, Le pape François semble résoudre tous les progrès dans l'exécution des livraisons pratiques: pitié, l'accoglienza, le dialogue, l'Église sortante, polyèdre, l'intégration, le discernement, accompagnement; Tous les impératifs en eux-mêmes bons, facile à apprendre, qui ont formé le « vocabulaire » du pape Francis, mais ils laissent à d'autres, tout aussi important.

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A la fin de la comparaison des vallées entre les deux papes il semble que le pape Francis, « Révolutionnaire », ça n'a pas fait avancer l'Église, mais il l'a fait reculer par rapport à celui de Benoît XVI.

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Il doit être alors que le pape Francis - c'est le message clair et l'appel du Saint-Père Valli -, libre de sirènes de modernistes et promesses de maçonnerie, reprendre le travail interrompu du pape Benoît XVI, parce que c'est le vrai chemin de la réforme conciliaire et des progrès réels de l'Eglise, sans se soumettre au monde, à ne pas confondre avec le monde, ne craignant pas l'hostilité du monde et sans flatterie envers le monde, parce que le Christ lui a donné la force de sauver le monde et gagner où les rebelles au Christ.

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Varazze, 23 avril 2018

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REMARQUE

[1] Un coup d'œil dans la nuit. Rappelant Benoît XVI, Livres de choral, Hong-Kong 2018.

[2] cf. pp.40-43, 46, 61-63, 72

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père ariel
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Ariel S. Levi Gualdo
Presbytère et théologien

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Nous avons réécrit la théologie: « Même dans le communisme, il est bon». Il est donc nécessaire de mettre en évidence tous les aspects positifs du marxisme et se concentrer sur ce qui nous unit à la fois une bonne et non sur ce qui divise le pire

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Nous avons réécrit THÉOLOGIE: « MÊME COMMUNISME EST LE BON '. , VOUS DEVRIEZ SOULIGNER LES POSITIFS DE Marxisme et BID SUR CE UNITES EN BON ET NON CE QUE VOUS divisons DANS LE MALE

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L'Église a condamné à plusieurs reprises le communisme. Certains continuent de le faire, peut-être parce qu'ils sont biaisés et manquent de la clarté nécessaire. Ce serait effectivement mieux, plutôt que de condamner, chercher et prendre ce qui est bon aussi dans le communisme, car il y a beaucoup d'aspects positifs qui doivent être soulignés et suivis.

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Auteur
Ariel S. Levi Gualdo

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Thomas Hobbes, vintage print

Entre les XVIe et XVIIe siècles deux penseurs britanniques qualifiés de "grands philosophes", dont les spéculations constituent encore les piliers de la philosophie moderne du droit, ils ont exprimé des opinions différentes sur le concept de nature. En un mot: Thomas Hobbes [1588-1679] a déclaré que "l'homme est un loup dévorant pour tous les autres hommes" [Guerre contre tous; homo, homme, lupus]. Par Hobbes, donc, "l'état de nature" est une guerre de tous contre tous, en supposant que l'homme - pour résumer brièvement -, ce n'est pas bon naturellement. John Locke adopte un point de vue différent [1632-1704] dont l'état de nature, compris comme la condition initiale de l'homme, ne se manifeste pas comme un "la guerre de tous contre tous,», mais comme une condition qui peut au contraire conduire à une coexistence sociale pacifique et positive.

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Si pour Hobbes l'homme est mauvais par nature parce qu'il a peur des autres hommes, alors il attaque pour ne pas être attaqué, par Locke, qui a une vision plus optimiste, l'homme ne naît pas corrompu ou enclin au mal. Si l'on veut ajouter à ces deux penseurs ce que pensait le calviniste suisse Jean Jacques Rousseau [1712-1778], il en ressort que l'homme ne naît pas mauvais ou mauvais, mais il le devient à cause des institutions et de la société, En bref … à cause des autres.

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John Locke, vintage print

Ces trois penseurs appelés philosophes, ils étaient des scientifiques socio-politiques avec des lacunes non négligeables dans la connaissance de la pensée philosophique, de ses grandes spéculations et de ses grands spéculateurs. Mais comme les bons lecteurs comprendront, ce n'est pas le lieu d'entamer une discussion complexe sur trois figures tout aussi complexes qui dans les temps ultérieurs ont favorisé plus le développement de malentendus et de préjudices que de bénéfices.

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Le problème de la nature de l'homme Je l'analyse d'un point de vue théologique, pour être exact, à partir de la théologie du péché originel. Donc affirmer que l'homme est né bon ou que l'homme est né mauvais, c'est en partie faux et en partie réducteur, étant donné que la méchanceté est une manifestation qui survient à la suite de quelque chose d'autre. Dans ma perspective chrétienne et théologique, l'homme est né corrompu; et c'est un fait pour moi, car avec tout le respect que je dois à certains théologiens vénéneux du passé et du présent, le péché originel n'est ni une métaphore ni une allégorie, mais un fait. Pour que, par la corruption contre nature de l'homme générée à la suite de ce fait, tous les pires sont nés Effets secondaires, aussi contre nature, étant donné que l'anormalité, si déclenché en tant que mécanisme, produit à son tour un manque de naturel.

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Le Créateur du ciel et de la terre, de toutes choses visibles et invisibles, la nature l'a créé parfait, pas imparfait, et le cœur de cette perfection était précisément l'homme, à qui Dieu a confié toute la création. Avec leur propre rébellion contre Dieu, l'homme modifie cet équilibre en se rendant lui-même et toute la création imparfaits. La conséquence fut l'entrée en scène de la maladie, douleur, de la décadence physique et de la mort. Pour la nature, au lieu, la conséquence fut qu'il devint hostile à l'homme: sécheresse, famines, MAREMOTI, Les tremblements de terre, éruption de volcans, maladies infectieuses, fléaux...

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Abel et Caïn, Collection Zéri

L'homme, plus que mauvais, né corrompu. La méchanceté, à sa manière inhérente à la nature humaine, est la conséquence de cette corruption dont l'épisode de ces deux frères qui représentent l'état dans lequel nos ancêtres ont précipité l'humanité est un paradigme: Abel et Caïn. Si nous y réfléchissons alors, Caïn n'était pas seulement le premier meurtrier, mais aussi le premier traître, le premier belliciste. En fait, après que Caïn ait trompé son frère et l'ait tué, Dieu l'a sévèrement averti en disant: « Et maintenant tu es plus maudit que la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frère. Quand tu cultiveras le sol, il ne te donnera plus ses produits et tu seras un vagabond et un fugitif sur terre " [Gén 4:11-12]. Caïn se plaignit alors: "Ma punition est trop grande pour que je puisse la supporter. Voici, tu me chasses aujourd'hui de la face de ce sol et je serai caché de ta face; et je serai un vagabond et un fugitif à travers le pays, et il arrivera que celui qui me trouvera me tuera" [Gén 4:13-14]. Dieu a répondu: "Donc, celui qui tue Caïn, il sera puni sept fois ". Et le Seigneur plaça un signe sur Caïn afin que personne ne le trouve, l'a tué. Alors Caïn se retira de la présence du Seigneur et habita dans le pays de Nod, Est de Eden " [Gén 4:15-16].

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J'ai tendance à penser que la marque dont Caïn a été marqué, c'est une marque que Dieu a imprimée sur toute l'humanité après que la corruption est entrée sur la scène mondiale avec le péché d'Adam et Eve, il avait produit ses fruits avec ce fratricide. Bien sûr, on se demande pourquoi Dieu n'a pas puni Caïn de mort, mais après l'avoir marqué il ordonne que personne ne le touche. Face à cette question, j'ai toujours trouvé intéressante la réponse donnée par Victor Hugo dans son ouvrage Le dernier jour d'un condamné :

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Adam et Eve, vintage print

"La vengeance appartient à l'individu, punir appartient à Dieu. L'entreprise est entre les deux. La punition est au dessus, la vengeance est en dessous. Rien d'aussi grand ou d'aussi petit ne lui va. Il ne faut pas punir "de se venger"; faut corriger pour améliorer".

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Dans l'Église visible désastreuse d'aujourd'hui, où Dieu a maintenant été changé en quelque chose d'autre, entre bienfaiteurs régnants et miséricorde à la limite du diabolique, il y a eu un fort refus d'utiliser des termes tels que "punition" et "punition de Dieu". Nier ces deux éléments équivaut à nier le concept même de la miséricorde de Dieu, étant donné que - comme Giovanni Cavalcoli l'a expliqué il y a quelques années, o.p - "Dieu châtie et fait miséricorde" [cf. QUI e QUI]. En effet, c'est dans le châtiment et la punition infligés à Caïn que l'ensemble de l'humanité corrompue par le péché est enfermée et marquée à sa manière, mais en même temps il contient aussi la grande miséricorde de Dieu, à la fois pour le premier fratricide et pour nous tous. Ensemble avec miséricorde, Dieu a également manifesté une tutelle profonde, tous visant à la récupération de l'homme, de Caïn et de nous tous, ceci précisément parce que "Dieu châtie et use de miséricorde".

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Jean Jacques Rousseau, vintage print

Au cours du XXe siècle, le mal cruel de l'homme s'est manifesté à tel point que par réaction, de nombreux maîtres plus ou moins éclairés de courants de pensée également plus ou moins éclairés, ont commencé à chercher et à donner des réponses qui nient - ou tentent de nier -, non seulement la nature mauvaise et cruelle manifestée par l'homme, mais que l'homme cruel et méchant prenne plaisir à faire du mal aux autres. Au secours de ces maîtres plus ou moins éclairés de courants de pensée également plus ou moins éclairés, de nombreuses pseudo-sciences nouvelles ont couru, allant des sociologismes aux différents courants de la psychanalyse et qui aboutissent toujours à un triste résultat: expliquer et justifier l'acte cruel et intrinsèquement mauvais. L'esprit enfantin de ces différents courants est Jean Jacques Rousseau, selon lequel l'homme ne naît pas mauvais ou méchant, mais il le devient à cause des institutions et de la société. Ciò rende pertanto necessario spostare l’attenzione sia dal malvagio sia dai suoi atti di crudele malvagità, per cercare cause e colpe altrove. C'est donc aujourd'hui, a quasi mezzo secolo di distanza dallo sviluppo massimo di certi pensieri pericolosi, dinanzi ad un delinquente pluri-recidivo i pubblici ministeri ed i giudici chiamati a emettere la sentenza di condanna, se ne guardano bene dal parlare di naturale o innata attitudine a delinquere. En fait, se ai nostri giorni un ladro è colto con due complici in piena notte dentro una casa dal proprietario che detiene regolarmente un’arma da fuoco, mentre sua moglie ed i suoi figlioletti dormono; se costui, temendo le pericolose conseguenze, si difende facendo fuoco, la pubblica opinione buonista capitanata dal giornalismo politicamente corretto sospirerà: «povero ladro!». E una volta innescata questa spirale, sarà parecchio difficile spiegare a quanti credono all’uomo “potenzialmente buono” ed “in fondo buono”, che diverse volte, durante questi furti, delle bande di criminali hanno tramortito di botte il marito, poi si sono dilettati ― in quanto “fondamentalmente buoni” ―, a violentare la madre davanti ai figlioletti. Naturalmente spetterà poi al meglio dei socio-politologi spiegare ai figlioletti che l’uomo malvagio, crudele e volutamente irrecuperabile ― poiché chiuso a qualsiasi forma di umano recupero ―, ne pas exister.

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Queste distorsioni della realtà che generano poi distorsioni del pensiero, nascono dal rifiuto di quel mistero chiamato peccato originale al quale oggi, all’interno della stessa Chiesa Cattolica, molti teologi tendono a conferire rango di allegoria, confondendo il racconto col fatto, posto che allegorico è il racconto di Genesi, non quanto in esso contenuto, ossia il peccato originale, ce, je reviens répéter, è stato un fatto di siffatta e devastante portata da trasmettere a tutta la successiva umanità ― che ovviamente di questo peccato commesso non è colpevole ―, una natura corrotta. En vérité, l’uomo naturalmente buono e privo di malizia, esisteva eccome, ma in origine, prima che i nostri progenitori compissero un atto di tale gravità da compromettere la purezza e la stessa natura di quell’uomo creato a immagine e somiglianza del Dio vivente.

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Mohammed, vintage print

Dal concetto d’uomo fondamentalmente buono che in quanto tale non nasce cattivo o malvagio, ma che lo diventa a causa delle istituzioni e della società, vale a dire per colpa degli altri, il passo successivo è l’idea sbagliata e non poco distruttiva del … bisogna cercare di guardare al positivo che c’è in qualsiasi uomo, di scorgere il bene, di far emergere gli elementi positivi, di cercare quello che di valido c’è persino nell’errore e quindi metterlo in luce. Bien, sinceramente debbo dire che quando a fare discorsi di questo genere non è un figlio dei fiori fiero del proprio ateismo, pacifista surreale, vegetariano convinto ed ecologista radicale, bensì persone di grande preparazione e alta levatura culturale filosofica e teologica, je commence à avoir très peur, surtout si on analyse ensuite ce que nous a apporté la notion de « fondamentalement bon » chez chacun, suivi du désir méchant d'essayer de faire ressortir le bien même de personnes très nuisibles, ou par des pensées clairement hérétiques. Alors commençons par le haut puis descendons vers le bas: le "essentiellement bon", a récemment conduit le Pontife régnant à définir l'islam comme une religion de paix [cf. Père Samir Khalil Samir, SJ, QUI], ignorant que cette religion tant vantée de la paix contient en elle-même, à son propre niveau structurel, tous ces éléments de violence et de haine qui ne se manifestent pas à partir d'aujourd'hui, mais toujours, à commencer par Mohammed, qui n'est pas prophète, tanto meno un grande profeta, ma un falso profeta. Face à ces déclarations, che dovrebbero essere teologicamente ovvie, ecco partire in difesa i paladini del “fondamentalmente buono” che giustificano affermando: «Bisogna cercare ciò che ci unisce e non ciò che ci divide». Detto questo si dovrebbe però spiegare: un moi, Sacerdote di Cristo Dio istitutore dell’unico, solo e vero Sacerdozio, il quale ci ha dato un solo e vero Vangelo di salvezza, che cosa mi dovrebbe unire a dei propagatori di menzogne nati da un falso profeta? Ma soprattutto vorrei sapere che cosa c’è di buono in una serie di menzogne come quelle enunciate da Maometto. Dinanzi a queste obiezioni i paladini del “fondamentalmente buono” non esitano a replicare: «Di buono c’è che i musulmani riconoscono la figura di Gesù Cristo». E dinanzi a questa affermazione ho più volte replicato: «I musulmani riconoscono Gesù Cristo come un profeta minore che ha preceduto l’ultimo grande profeta che sarebbe Maometto, che ha perfezionato quel che d’imperfetto e di sbagliato c’era nell’annuncio di Gesù Cristo. Et ça, per me che credo in Gesù Cristo come Verbo di Dio incarnato, come Dio fatto uomo, come generato non creato della stessa sostanza del Padre, non è un punto di unione, ma una bestemmia. Et depuis quand, le bestemmie, costituiscono punti di unione? Forse da quando si è deciso di porle come basi del dialogo interreligioso?».

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Martin Lutero, vintage print

Dal falso profeta Maometto, possiamo passare direttamente a Martin Lutero, sur lequel, sempre il Pontefice regnante, ha affermato di tutto e di più, come se mai il Concilio di Trento avesse scritto certi canoni; e se proprio li ha scritti, qualcuno pare avere stabilito di motu proprio che non sono più validi, se non con un chiaro documento pontificio, con una confusa prassi pastorale. E in quei mesi nei quali la povera Chiesa visibile ha deciso di partecipare in modo attivo ai festeggiamenti della falsa riforma luterana ― e dico falsa perché l’eresiarca Lutero non ha fatto alcuna riforma ma originato un drammatico scisma ―, si sono sentite pronunciare, pure dalla stessa Cattedra di Pietro, delle frasi aberranti: Lutero «animato da buone intenzioni», Lutero indicato come «riformatore», per seguire col suo scisma indicato come «riforma» persino in un francobollo commemorativo ufficiale emesso dalle Poste Vaticane in occasione dei Cinquecento anni del suo scisma [cf. QUI]. Non parliamo poi del numero due della Conferenza Episcopale Italiana, SE. Mons. Nonzio Galantino, che ad un convegno promosso presso la Pontificia Università Lateranense — che per inciso è l’università del Romano Pontefice — indicò con sconcertante impudicizia questo eresiarca teutonico come … «un dono dello Spirito Santo» (!?) [cf. Mon article précédent, QUI].

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Sainte-Marguerite de Cortona, protettrice delle prostitute pentite, Collection Zéri

Proviamo dunque a chiarire le cose a tutte quante le anime belle, a partire soprattutto da quelle più colte che credono veramente a queste teorie pericolose ed agiscono per altrettanta pericolosa conseguenza, per esempio invitando a cercare il buono ed a mettere in luce quello che c’è di buono, ignari che nel falso non c’è nulla di vero e, se un barlume di vero c’è, è solo perché il Demonio ne fa uso per affermare e diffondere il falso dopo avere confuso con le sue des armes de dissuasion gli sciocchi sapienti. Nella bestemmia non c’è nulla di positivo, c’è solo e sempre l’oltraggio a Dio. Nell’eresia non c’è niente di buono, c’è solo l’oltraggio alla verità, anche se l’eresia oggi non è chiamata più tale ed anche se ormai da mezzo secolo ci si ostina a cercare in essa quello che secondo alcune menti illuminate dovrebbe esserci di buono. Nello scisma, qui est la forme la plus grave de fracture de la communion ecclésiale, il n'y a pas besoin d'aller chercher ce qui nous unit, pourquoi chercher l'unité dans la division désirée, maintenu e, en tant que tel, considéré comme juste, équivaut à aller chercher la virginité chez les putes, qui individuellement peuvent aussi être des femmes capables d'incarner en elles bien plus de tendresse et de sensibilité que beaucoup de dames de la haute société, mais que de toute façon elles resteront toujours des putains, au moins jusqu'à quand, si quoi que ce soit, par l'intercession de Santa Margherita da Cortona, protectrice des prostituées repentantes [cf. QUI], ils ne se seront pas convertis en choisissant de changer complètement de vie. Malheureusement, dans l'Église miséricordieuse et bon enfant, non ci si limita ad affermare che una singola puttana può appartenere a quelle anime elette che come ci ammonisce Cristo «vi precedono nel Regno dei Cieli» [cf. Mont 21, 28-32]; dans l'église visible aujourd'hui, dove brulicano personaggi più comprensivi e più misericordiosi di Cristo stesso, ormai si è giunti di fatto ad affermare, se non in modo diretto attraverso esotiche prassi pastorali, que dans puttanesimo, ossia nella prostituzione, ci sono elementi buoni e positivi da cogliere e da valorizzare, semmai pure aggiungendo appresso che le vergini consacrate che ammuffiscono nelle case religiose sono invece delle zitelle acide, tendenti al pelagianesimo, al legalismo e via dicendo a seguire …

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Il Sommo Pontefice Pio VII arrestato e deportato da Napoleone prima a Savona e poi a Fontainebleau, vintage print

Il “fondamentalmente buono”, il vedere il bene, il cercare l’unione a tutti i costi e costi quel che costi, assieme al dialogo con quanti sono fieri dei propri errori e diffusori indomiti degli stessi all’interno della Chiesa, è una tra le più grandi insidie che ci sta corrodendo al nostro interno. E se qualcuno osa indicare il male come male, l’eresia come eresia, lo scisma come scisma, il peccato come peccato, i gravi disordini morali come gravi disordini morali, rischia di sentirti dare del legalista, del fariseo, del pelagiano, del cristiano triste, del cristiano pipistrello … ma soprattutto di sentirsi dare della persona priva di quella non meglio precisata misericordia oggi in gran voga.

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Il criterio del “fondamentalmente buono”, de "rechercher le bien" avec "ce qui nous unit et non ce qui nous divise", s'il est valable il doit s'appliquer à tout et à tous. Il est donc vrai que Napoléon a fait la guerre à travers l'Europe, qui osa lever la main sur le Souverain Pontife Pie VII, le capturant et le déportant à Fontainebleau, certain et sûr qu'il effacerait l'Église de la surface de la terre, Mais, à part ces choses, nous qui savons combien Bonaparte était foncièrement bon? Mais surtout, combien y avait-il de bons côtés dans Bonaparte? Pourquoi ne regarder que le mal et le négatif, au lieu de chercher tous les aspects positifs en lui et de les mettre en valeur?

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Adolf Hitler avec son chien de berger bien-aimé

Et peut-être qu'il y avait un manque d'implications positives chez Adolf Hitler? De nombreux, sbagliando perché gravati di pregiudizi, pensano solamente ad Hitler come al responsabile dell’invasione della Polonia che dette avvio alla Seconda Guerra Mondiale. Appena si nomina Hitler la mente corre ai campi di concentramento ed allo sterminio degli ebrei, ignorando che il Führer non è stato solo questo, è stato anche un uomo tenerissimo, dotato di una sensibilità profonda. Egli era solito mostrare grande affetto ai figlioletti dei membri delle S.S., vi sono documenti filmici che lo mostrano affettuoso con gli occhi accesi di tenerezza. pouquoi, ridurre Hitler solo a colui che permise al Dottor Josef Mengele di selezionare circa 3.000 bambini nel espace de rangement di Auschwitz-Birkenau, costretti a vivere e morire nel blocco numero 10 di questo campo di concentramento, dal quale a fine guerra ne risultavano sopravvissuti appena duecento? Hitler non è solo questo, è anche colui che verso i propri cani aveva grandi premure; e tutto lo Stato Maggiore delle S.S. lo vide piangere quando morì il suo amato pastore tedesco.

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Stalin con la figlia Svetlana

Vogliamo poi parlare di Iosif Stalin? O qualcuno pensa che Stalin sia stato solo il responsabile della morte di milioni di russi e della deportazione di altrettanti nei goulag? Perché omettere tutto quello che di buono e di positivo c’era in Stalin, che era anzitutto un padre molto amorevole? C’è un’immagine d’archivio del 1935 nella quale egli tiene tra le braccia Svetlana, la sua amata figlia, con una tenerezza che tocca il cuore; et Dieu seul sait combien de filles aimeraient être tenues dans leurs bras par un père aussi aimant.

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L'Église a condamné à plusieurs reprises le communisme. Certains continuent de le faire, peut-être parce qu'ils sont biaisés et manquent de la clarté nécessaire. Ce serait effectivement mieux, plutôt que de condamner, chercher et prendre ce qui est bon aussi dans le communisme, car il y a beaucoup d'aspects positifs qui doivent être soulignés et suivis.

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la chute de Lucifer, vintage print

La vérité est malheureusement il commence par se concentrer sur ce qui unit dans le bien et non sur ce qui divise dans le mal, nous continuons à chercher ce qu'il y a de bon dans l'homme dans tous les sens, sans que personne - sinon quelques-uns - ne s'aperçoive que le mal protégé par la bonté et la miséricorde nous détruit. Le problème qui afflige l'Église aujourd'hui et dont il semble parfois impossible de sortir, il est si difficile de désarticuler certains mécanismes, c'est que le bien devient mal et que le mal devient bien, la vertu devient un vice à chasser et le vice une vertu à accueillir et à protéger bien en nous. E questa grande inversione è opera del grande invertitore: le diable, giunto persino a servirsi di una non meglio precisata misericordia, in nome della quale oggi, i pastori presi ad accogliere tutto ciò che non è cattolico, accarezzano i lupi e prendono a bastonate le pecore del loro ovile, chiamandole pecore tristi e pelagiane che idolatrano il rigore della dottrina, o che peggio invocano la applicazione delle leggi ecclesiastiche, oggi soppiantate in nome del “no al legalismo!”, affinché la certezza delle leggi canoniche e la loro corretta applicazione fosse sostituita da quel libero arbitrio umorale che da sempre è fonte di ogni peggiore ingiustizia.

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de l'île de Patmos, 23 avril 2018

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père ariel
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Ariel S. Levi Gualdo
Presbytère et théologien

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Une lettre mémorable du Pape aux évêques du Chili, vaut la peine pour qu'il soit « le grand Francesco », combien était Peter sur Quo la Via del vadis, Domine?»

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LETTRE memorable DU PAPE AUX EVEQUES DU CHILI, Méritants pour qu'il soit « le grand FRANCESCO ', COME GRANDE FU PIETRO SULLA VIA DEL «QUO VADIS, DOMINE ?»

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En ce qui concerne l'histoire des cas de violence faite aux enfants a eu lieu au Chili, le Souverain Pontife écrit aux évêques de ce pays: «Per quanto mi riguarda, riconosco, e voglio che lo trasmettiate fedelmente, che sono incorso in gravi errori di valutazione e percezione della situazione, in particolare per mancanza di informazioni veritiere ed equilibrate. Fin da ora chiedo scusa a tutti quelli che ho offeso e spero di poterlo fare personalmente, nelle prossime settimane, negli incontri che avrò con rappresentanti delle persone intervistate».

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Auteur
Ariel S. Levi Gualdo

Auteur
Ariel S. Levi Gualdo.

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TESTO DELLA LETTERA DEL SOMMO PONTEFICE FRANCESCO I

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Il Sommo Pontefice Francesco I sulla cattedra del Vescovo di Roma

Spesso la santità, o la non santità, quando si studiano le eroicità delle virtù di un candidato alla beatificazione si nasconde nelle piccole cose; penso di poterlo dire con un po’ di modesta esperienza, visto che sulle cause dei santi ci lavoro. È infatti dietro le piccole cose, apparentemente insignificanti, che si nasconde il grande bene, c'est la sainteté, oppure il grande male, ossia il Demonio.

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Nel corso della Settimana Santa che ha preceduto da pochi giorni la Pasqua di Risurrezione, dalle cronache dei Santi Vangeli abbiamo udito il racconto del rinnegamento di Pietro [cf. Mc 14, 66-72], ed abbiamo udito risuonare la frase drammatica: "Et tous les disciples, Ils l'ont laissé et se sont enfuis " [cf. Mont 26, 56].

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Il Beato Apostolo Pietro stava per fuggire anche una seconda volta, nella propria vecchiaia, cette fois-ci à Rome, ce lo narra lo stupendo racconto noto come il quo vadis? cet épisode, contenuto negli Atti di Pietro, narra del Beato Apostolo sulla strada della fuga da Roma, nel tentativo di poter sfuggire alle persecuzioni di Nerone. Sulla via della fuga, avrebbe incontrato in visione Cristo Signore. Secondo questo racconto Pietro pose a Gesù la domanda: «Domine, quo vadis ?» ["Monsieur, où allez-vous?»]. Il Signore Gesù rispose: «Eo Romam iterum crucifigi » [«Vengo a Roma a farmi crocifiggere di nuovo»]. A quel punto Pietro comprese che non poteva fuggire nuovamente, ma doveva tornare indietro, per affrontare il martirio.

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Per diversi secoli i Sommi Pontefici avevano tra i loro vari capi di vestiario delle scarpette color rosso vermiglio, il significato delle quali era profondo e preciso, con buona pace di certi illetterati de la République che scrissero trionfalmente: «Il Successore di Benedetto XVI rinuncia anche alle scarpe di Prada» (!?).

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Prada … ma stiamo scherzando? O come invece suol meglio dirsi: possibile che l’ignoranza di chi presume di sapere non abbia proprio limiti, men che mai senso della umana decenza!

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Quelle scarpette rouge, che poi erano in verità delle pantofole chiuse, rappresentavano il martirio di Pietro che, retrocedendo sulla strada del quo vadis, andò incontro al martirio, trascinato in catene sul colle Vaticano dove giunse coi piedi sanguinanti, per essere infine crocifisso. E, le couplage à l'échafaud, non sentendosi degno di assurgere al supplizio nella stessa posizione del Verbo di Dio morto e risorto, domandò di essere crocifisso a testa all’ingiù. Comme ça, à la fin de sa vie, all’eroismo che lo portò ad accettare la grazia del martirio, si unisce anche la suprema virtù dell’umiltà.

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Dalle cose apparentemente piccole si riconosce quindi anche il Sommo Pontefice Francesco I, il quale ha ammesso pubblicamente d’aver sbagliato nel valutare i dolorosi casi di pedofilia che hanno scosso la Chiesa Cattolica del Cile, sino a giungere ad affermare :

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«Per quanto mi riguarda, riconosco, e voglio che lo trasmettiate fedelmente, che sono incorso in gravi errori di valutazione e percezione della situazione, in particolare per mancanza di informazioni veritiere ed equilibrate. Fin da ora chiedo scusa a tutti quelli che ho offeso e spero di poterlo fare personalmente, nelle prossime settimane, negli incontri che avrò con rappresentanti delle persone intervistate» [vi invitiamo a leggere il testo integrale della lettera, QUI]

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Della storia della Chiesa si dovrebbe prendere tutto, non solo ciò che interessa per esaltare l’uomo Jorge Mario Bergoglio, o per abbattere in modo impietoso l’uomo Jorge Mario Bergoglio. Pertanto mi domando e domando: certi storici particolarmente attenti, ma anche giustamente critici verso questo pontificato che merita la sua buona dose di critiche, intendono forse presentare à la ville et au monde anche l’elenco dettagliato dei Sommi Pontefici che hanno pubblicamente ammesso di avere commesso un grave errore? Perché a voler essere onesti e realisti, andrebbe detto quanti sono i fedeli servitori che seppur totalmente innocenti sono stati sacrificati affinché su di loro ricadessero le colpe del Re, che in quanto Re non può sbagliare, Mai! E la lista di questi innocenti sacrificati alla pubblica gogna, sarebbe una lista lunga quanto l’Autostrada del Sole, au contraire, au lieu, la lista dei Re in errore, existe?

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Par exemple: le Saint Pontife Jean Paul II ha più volte ammesso che “la Chiesa ha sbagliato”, ne ha chiesto anche più volte scusa, persino quando certe scuse non erano necessarie e opportune. Detto questo mi domando e domando: risulta forse a qualcuno che costui, in ventisei lunghi anni di pontificato, abbia pubblicamente affermato una sola volta, per esempio riguardo il vergognoso caso del fondatore dei Legionari di Cristo: «… sono incorso in gravi errori di valutazione e percezione della situazione, in particolare per mancanza di informazioni veritiere ed equilibrate»? Non mi risulta. Mais, agli atti, risulta che egli abbia affermato che la Chiesa ha sbagliato, chiedendo per i suoi errori anche perdono, sia quando era opportuno sia quando non era opportuno. Ora però si presti attenzione: la Chiesa ha sbagliato, ma non ha sbagliato lui, perché non solo il Re non sbaglia mai, ma se proprio sbaglia, allora si sacrifica la testa di qualche altro per far ricadere su dei poveri terzi la colpa, la vergogna e la rabbia del popolo. E si presti attenzione al fatto che stiamo a parlare di santi, che benedicendo Dio sono e restano modelli di eroiche virtù, pur non essendo mai stati, né mai potranno esserlo, dei modelli di perfezione.

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Vi invito a meditare su questa lettera del Sommo Pontefice Francesco, che ha compiuto con essa qualche cosa di grandioso, specie se consideriamo che indurre un gesuita e un argentino ad ammettere di avere sbagliato, non è di certo la cosa più semplice del mondo. A maggior ragione vi dico: in molte altre cose il Sommo Pontefice può essere stato indotto da terze persone, o da veri e proprio delinquenti che lo circondando e che tentano di circuirlo, a lanciarsi in espressioni infelici e sbagliate, mais personne ne, ad un gesuita e ad un argentino, può convincerlo ad ammettere pubblicamente d’aver sbagliato. Donc, questo lodevole atto di umiltà, è tutta quanta scelta del Sommo Pontefice Francesco I, da ascrivere come tale a suo totale onore e merito.

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Questo fa di lui, per il caso in questione, un autentico grande; molto più grande in questo di molti suoi Sommi Predecessori, inclusi anche Beati e Santi Pontefici, che hanno riconosciuto davanti al mondo tutti gli errori storici, réels ou imaginaires, della Chiesa visibile, mai però hanno ammesso in alcun modo gli errori propri; e quando hanno commesso errori gravi, a volte anche grossolani, hanno sempre lasciato che la colpa ricadesse addosso agli innocenti, ed oggi sono venerati Beati e Santi. Et, hanno chiesto perdono per errori veri o presunti commessi dalla Chiesa visibile secoli prima, Mais, mentre sotto i loro occhi veniva fatto scempio immane di numerose vite umane di giovani, molti dei quali destinati a rimanere segnati per tutta la vita — sempre in riferimento al discorso senza storici precedenti dei Legionari di Cristo —, il loro silenzio e la loro indifferenza è stata totale, sino a rasentare il vero e proprio cinismo. Quando poi nei loro processi di beatificazione e canonizzazione sono state sollevate serie e pertinenti questioni su certi loro errori, i richiedenti risposta sono stati spesso tacitati ed il discorso chiuso con la frase perentoria: «Il Sommo Pontefice fu ingannato!». Le problème, Malheureusement, non è stato però risolto, perché per esserlo, a questa affermazione avrebbero dovuto seguire spiegazioni molto dettagliate: da chi fu ingannato, Lorsque, come e per quali scopi. E, dit cela, forse è bene non andare oltre, perché quando l’emotività ed i sentimentalismi effimeri del momento presente e del «Santo subito!» si saranno spenti, la storia rischierà di essere molto severa con certe figure, plutôt … terribilmente severa, et à ce point, non sarà possibile metterci in alcun modo una pezza sopra, perché ci andava messa prima.

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Amen!

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De Isola Patmos, 12 avril 2018

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DISPONIBLE LE LIVRE DE MASSE DE L'ÎLE DE PATMOS, QUI

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Père John
Père John
Giovanni Cavalcoli
De l'ordre des prédicateurs
Presbytère et théologien

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Père John
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Un coming-out sensationnel: «Père Ariel S. Levi Gualdo et Monica Bellucci sont dans l'amour ", avec la bénédiction des éditorialistes de Avvenire

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continue la saga des clowns, de la série … célèbre vous blesser [Cliquez sur l'image pour ouvrir l'article]

SENSATIONNELLE SORTIR : « LE PÈRE ARIEL S. LEVI de Gualdo et Monica Bellucci vous aime ", AVEC DE LA BENEDICTION éditorialistes AVENIR

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» ... Je suis amoureuse de Monica Bellucci, comme elle était amoureuse de moi: nous sommes deux amants. Donc, si par exemple Monica m'a dit que « le célibat et la chasteté sont un grand non-sens, pour moi, c'est correct, pas corrigerait. Et si, en fait, Monica croyait que je, comme elle, Je pense que le célibat et la chasteté sont foutaise, bien pour moi si bien, Je ne voudrais corriger. Pourquoi être amis est de ne pas faire du prosélytisme, mais trouver la 'des espaces communs

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Auteur
Giovanni Cavalcoli, o.p.

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Mme Monica Bellucci

J'ai appelé ce matin Père Ariel S. Levi Gualdo pour évacuer le meilleur de son esprit toscan-romain:

« Bonjour mon cher frère! Vous qui êtes un pieux dominicain soixante-seize, pas lire les estampes érotiques qui vient tous les jours pour l'abonnement à votre couvent?».

Je suis sans voix, puis je réponds:

« Mais dites-moi ', le matin, dans le café, vous vous mettez des médicaments de sucre ou hallucinogènes?».

Il à répondu:

« Nah, J'étais jours et des jours dans votre monastère et a vu que vous avez un magazine érotique célèbre qui arrivera. vous pariez, Je l'ai vu de mes propres yeux! S'il était vivant que l'homme pieux de Dieu Cornelio Fabro me donner mille fois à droite, porn sur la nature de ce document qui est un essaim de porno-théologiens " [cf. QUI].

je réplique:

« Et vous que vous êtes un prêtre aussi pieux, quelle catégorie de-theologians'd porno en faisant allusion être?».

dire qu'à faire:

"Ah, je Je sais que pio’ le « Davero, Je me réfère à ceux qui piano perculo. Mais ils savent que nonne pianoperculo, parce que je sais’ convaincu de les PII, et sti ... c.! ».

Maintenant, sachant combien le Père Ariel se amuse avec des paradoxes, souvent, sinon toujours, absurde, grotesque, J'essaie de lui donner la corde et je me demande:

« Et qu'est-ce que ce journal érotique que vous dites arriverait à mon couvent aux dépens de ma commande, écrit par des personnes également ce, comme toujours comme vous le dites, ce pijaperculo ?».

Il à répondu:

«Jouer à Boy futurité». Je fais un mental et entre moi traduis: donc … jouer à Boy signifie jouer littéralement garçon ... futurité Cela signifie avenir, prend place …

Pour que je demande:

« Mais qui est arrivé à avoir avec Avenir?».

Il répond:

«Oh, Oui! Le journal publié par la Conférence épiscopale italienne ».

Mme Monica Bellucci

bien, que le Père Ariel, plaisantant à tirer privé de livres de phrases colorées, ce que nous savons son intime, Mais, que ceux de Avenir, comme il dit, CE pijne perculo, il faut admettre que, malheureusement, il est un fait. Il comprit ce qui était prévu sa cabale dire:

« Maintenant, je vais à la salle de lecture de lecture».

Aisément cependant, me arrêter:

« Attendez, J'ai lu avant d'aller vous révéler première chose: sachez que je suis en amour avec Monica, parce qu'en fait, Monica et moi sommes amoureux. Il est vrai que vous saviez d'abord ».

Je je tombe comme une poire et une réponse:

« Je comprends, Santa Monica, mère de saint Augustin, Il est un modèle intéressant et les vertus héroïques. À présent, Je peux aller à la salle de lecture pour voir ce journal béni?».

Et encore, dit-il:

"Non. Pourquoi vous ne comprenez rien. Et vous ne comprenez pas parce que vous êtes un élément destiné à révolutionner tout le mystère de la révélation, en fait, en plus de la Parole de Dieu et la Sainte Vierge Marie, Je dois reconnaître que vous êtes le troisième né sans la tache du péché originel ... ".

Alors je me tais, parce que je comprends qu'il se prépare à tirer vraiment grand, continue en fait:

« Je ... je suis né avec le péché originel, puis avec tous les accompagnements, Je ne pensais pas du tout ce que Santa Monica Femme, mère de Aurelio Thagaste, puis Augustine, Je pensais à Monica Bellucci ».

Ensuite, j'essaie de trouver leur chemin et je me demande:

"Monica Bellucci .. et qui est?».

Si je l'avais jamais dit! ici Partage:

« Comme je viens de dire: vous êtes né sans péché originel, à cause de vous doit être examiné puis ré-écrire des chapitres entiers de théologie, Comprenez vous?».

Alors qu'il déblatérait de plus en plus amusée, Je me hâte de taper sur le moteur de recherche Google comme Monica Bellucci, et spuntarmi ici juste en dehors de l'image d'une femme très belle. Je reprends le fil et je dis:

« Que pouvez-vous dire: félicitations, Il est vraiment une très belle femme que Monica Bellucci, comme je ne savais pas que vous comprenez ".

Et encore une fois, le bon Père Ariel:

Mme Monica Bellucci

"Bien. Maintenant, dites-moi - en supposant toujours que vous êtes né avec le péché originel comme moi -, qui t'innamoreresti, du Saint Père, Eugenio Scalfari ou Monica Bellucci? Je suis amoureuse de Monica Bellucci, comme elle était amoureuse de moi: nous sommes deux amants. Donc, si par exemple Monica m'a dit que « le célibat et la chasteté sont un grand non-sens, pour moi, c'est correct, pas corrigerait. Et si, en fait, Monica croyait que je, comme elle, Je pense que le célibat et la chasteté sont foutaise, bien pour moi si bien, Je ne voudrais corriger. Pourquoi être amis est de ne pas faire du prosélytisme, mais trouver la 'des espaces communs.

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Cela porte le charme, mais aussi curieux dans la salle de lecture du couvent, et je lis dans l'incrédulité, ligne après ligne, Article pauvre Don Mauro Leonardi droit: « Parce que l'amitié n'est pas une interview» [cf. QUI], où il dit échos absurdement et l'importance de la récente rencontre entre le Pape et Scalfari, dans lequel Scalfari a rapporté que le pape aurait nié l'existence de l'enfer et dit que la disparition définitive des âmes maléfiques, mots qui semblent être réfutée en quelque sorte par une déclaration plus tard dans la salle de presse du Vatican. Mis à part le fait que l'enfer est une vérité de foi, le Saint-Père à d'autres occasions nous a rappelé cette vérité. Le correspondant du Vatican Andrea Tornielli a pris soin de faire un résumé des Initié du Vatican se rappelant quelques-unes des nombreuses références faites à cet effet par le pape en enfer [« Les mots de Francesco sur l'enfer, abîme éternel de solitude ", voir l'article QUI].

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Dans ce court article Leonardi monte sur les miroirs, Il ne nous apporte en effet par le nez - ou comment le Père Ariel: vo’ pijacce perculo ―, hardiment pour soutenir une thèse absolument indéfendable, à savoir qu'il y aurait entre le pape et haute Scalfari, intime, amitié libre et gratuit, la présence du Saint-Esprit, un vrai amour.

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Signalons maintenant au point.

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"Scalfari - dit Leonardi - est en amour avec Papa Francesco". Et écraser sa main sur cet adjectif, ici déjà en soi un goût douteux, comparer Jorge Mario et Eugenio « à » deux amants ". Mais alors, révoltant, Il est l'impudence avec laquelle Leonardi parle de « tomber amoureux » - ce qui signifie, même de façon appropriée le sens de ce mot -, quand il est sous les yeux de toute la honte Scalfari le comportement de longue date envers le Saint-Père, avec sa tentative malhonnête d'habitude de l'exploiter pour démolir l'église et détruire le christianisme. Mais étonnant encore plus aigri et la naïveté ou la négligence du pape régnant à laisser exploiter cette amitié vaine Scalfari.

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Mme Monica Bellucci

A partir de l'observation évidente que l'amitié n'est pas une interview, Léonardi, peut-être gêné par le problème de la façon d'interpréter de manière plausible l'histoire troublante de Scalfari, tente d'éviter l'obstacle en détournant l'attention du lecteur des déclarations Scalfari, au fait « toucher » l'amitié entre le pape et Scalfari, qu'il est « une amitié qui ne concerne que les deux d'entre eux ».

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Mais il n'a pas remarqué, pauvre Leonardi, il a mis un patch qui est pire que le trou, parce que maintenant le lecteur avisé pose deux questions. Avant: si elle est une relation entre deux personnes, intime et privé, pourquoi alors ami Scalfari de ganache s'accroche à ses histoires sur le pape? Seconde: quel genre d'amitié serait, celle du Pape avec Scalfari, qui cause tant d'ennuis au pape?

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Leonardi cherche toujours à donner l'incident une justification noble, présentant comme « rapport libre et haute». Dans quelle serait l'élévation de ce rapport? Leonardi met en scène l'Esprit Saint: « Le pape parle avec Scalfari comment le Saint-Esprit: Le pape parle et son ami Scalfari lui dans sa propre langue, avec ses codes ». Ma qui, pauvre Leonardi, echange vraiment pneumatologie avec des pneus de voiture, oublier et ne pas prendre tout compte du fait qu'une interview dans laquelle se livre l'hérésie, cependant, il ne semble pas être particulièrement élevé.

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En outre, lorsque ce serait la « liberté » de cette amitié? Le Christ nous enseigne que la liberté est fondée sur la vérité. Quels sont les moyens, par contraste, que là où il y a le malentendu, l'arnaque, le mensonge, le respect humain et de l'injustice, il ne peut y avoir d'amitié. Et je n'ajoute pas un salaire Leonardi: « Et le pape va bien, ne le corrige pas. Si Eugene croit que Jorge Mario pense comme lui que l'enfer n'existe pas, Jorge Mario va bien, ne le corrige pas. Pourquoi être amis est de ne pas faire du prosélytisme, mais trouver des espaces communs.

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Maintenant, je comprends pourquoi le Père Ariel, aimer et être aimé par Monica Bellucci, appliquer le même principe pas du tout dément, si cette belle femme lui dit que le célibat et la chasteté sont grandes absurdités.

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Mais je me demande: cette amitié est celui qui ne corrige pas l'erreur de? Et surtout dans un domaine aussi délicat que l'importation et l'existence de l'enfer? Le bon ami errante, Est-ce pas l'amour? Il n'est pas l'amitié? Aussi, La véritable amitié est par Francesco permet Scalfari de penser qu'il, Francesco, avec Scalfari considère que l'enfer n'existe pas, quand François catholique croit plutôt que l'existence de vérités de l'enfer de la foi, nécessaire à son salut éternel?

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Il est clair que l'amitié Il est « trouver des espaces communs » est une « unité recherche», sachant accepter inévitable « la distorsion et la contamination » ou une mauvaise interprétation. Mais il est également clair que lorsque cela se produit, remédier. Et il est encore clair que ces espaces communs et cette unité, pour caractériser une amitié vraie et saine, Ils ne peuvent pas être fondés sur des doctrines fausses, comme le déni de l'existence de l'enfer, mais elles doivent être fondées sur la vérité, à-dire sur sa déclaration.

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VERIFIE alors cette circonstance malheureuse, Cette « distorsion » ou « contamination », d'utiliser l'expression de Leonardi, pour lequel Scalfari a l'idée que le pape ne croit pas en enfer, et le pape se rend compte - dire Leonardi - l'hérésie, mais laissé sans broncher que cette idée Scalfari concevoir blasphématoire ... Eh bien, je me demande: comment faire Leonardi ne loue l'amitié entre François et Eugenio, comparer avec ce qui circule entre les amoureux - comme entre le Père Ariel S. Levi Gualdo et Monica Bellucci - vestes « pour les amateurs semblent se rendre compte qu'ils ont le cœur est le tracé exact de ce qui est dans leur cœur ceux qui ont mis devant nous »? En bref, ce prêtre, incardiné dans la Prélature 'L'Oeuvre de Dieu, à l'intérieur duquel ils ne manquaient jamais de bons prêtres et théologiens de talent - il suffit de penser à la qualité de l'Université pontificale de la Sainte Croix -, Il ne fait pas leur propre que les mystères de la foi et de la théologie ne sont pas la poésie, sentimentalisme et l'émotivité? Il ne semble pas, le bien Leonardi, que dans un cas comme cette amitié doit être purifié et libéré des « distorsions et » ou des interprétations erronées souillures? Et il ne pensait pas que les deux « amis » ont rien fait pour remédier à ces distorsions « et » ou des interprétations erronées souillures? Alors, amis qui sont?

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Le communiqué publié du Bureau de presse du Saint-Siège [cf. QUI], Il est assez clair que le pape ne nie pas l'existence de l'enfer? Il révèle qu'il a menti Scalfari? Le pape n'a rien à dire aux modernistes et athées qui le glorifient partout dans le monde un toast au pape, que finalement, après deux mille ans de soi-disant terrorisme théologique, Il a eu l'honnêteté d'accepter l'exégèse biblique moderne, comme celle du cardinal Carlo Maria Martini, dire qu'il n'y a pas d'enfer? et pourtant, avec tout ça, vous croyez mieux qu'il était Scalfari de mentir en rapport ce que le Pape a dit, que de croire que le pape aurait menti dans la foi. Cependant, on se demande: parce que le pape, qui ne manque certainement pas le mot, Il n'a pas personnellement clairement ce que Scalfari a dit au sujet de l'existence de l'enfer? [voir nos articles précédents QUI e QUI].

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Et si, tel que revendiqué par Leonardi, « Scalfari est en amour avec Papa Francesco », "l'amitié libre résiderait dans cette horrible fraude, libre, sans arrière-pensées ", entre Scalfari et le pape? Ce, comme le dit Leonardi, « Nous inquiète en raison de la liberté qu'elle implique, » ou nous trouble plutôt, je me demande, pour manifester la ruse et sale glauque? Mais il ne remarque pas le bon Leonardi, Barker fous et avocat qui est de mauvaise foi, le deuxième week-end de Scalfari pour se moquer du pape et la foi catholique elle-même? Est-il vrai ami véritable ami est moqueur et ce qu'il permet d'être moqué?

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Où il serait alors tant vantée « liberté »? Il est à dire le blasphème face au pape? Et la « amitié » avec laquelle Scalfari augmente les ventes république au moyen de mensonges calomniant sacrilèges son ami Jorge Mario, Ce serait une « amitié libre »?

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Leonardi réalise ce qu'il dit ou jette des mots comme lorsque vous vider le sac de bingo, sans oublier les ordures? Ses mots, pour les juger avec bienveillance, Ils me font penser du célèbre Manifeste du Futurisme de Marinetti Mots en liberté, que le bien Marinetti ne signifiait pas blasphémer, mais seulement à la poésie.

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aurait également Leonardi Croyons Il a laissé entendre que cette prétendue « liberté » serait « la vraie raison du scandale de certains personnages catholically correcte», comme si elle était le scandale pharisaïque de quelque tige de marigot, et vous ne remarquez pas, le pauvre fou, que ce terrible accident est passé à la colère toute l'Eglise. Et quand je dis que je veux dire les catholiques fidèles à l'Église du magistère pétrinien, pas les modernistes qui croient en enfer que je ne pouvais pas croire le loup-garou, ou comment puis-je croire le fait que le Maître Général de l'Ordre dominicain a fui dans les Caraïbes avec Gina Lollobrigida habillé comme fée turchina, tandis que Pinocchio pleurait dans le désespoir parce que, avant de quitter, la fée, Elle l'avait transformé en Walter Kasper. En bref: Leonardi confond la liberté des enfants de Dieu avec la liberté d'irresponsable.

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Une autre absurdité énorme comme il est dit Leonardi sur « l'amitié » Scalfari-Pape est la suivante: « L'amitié entre Scalfari et le pape soulève des critiques et des inquiétudes parce qu'elle est non partisane. Il est laïque et n'est pas catholique. Vous venez de l'amitié ". Comme si l'amitié chrétienne que le pape soi-disant, en tant que croyant, doit Scalfari, Il devrait être une attitude de « partie » ou partiale.

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Cette amitié est celui qui porte atteinte à la foi? Il pourrait ne pas offenser plus la noblesse de la vraie amitié, alors qu'il ne fait aucun doute que l'athée de l'amitié Scalfari sera bien loin du cœur que l'ouverture, que seule la foi en Dieu assure l'âme humaine.

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Mme Monica Bellucci

Il est également à faire du prosélytisme, qui est une mauvaise façon de proclamer l'Evangile. Mais entre éviter et laisser tranquillement le prosélytisme que son ami Scalfari nier l'existence de l'enfer - s'il est vrai que dit Leonardi -, sans faire la moindre objection, il ne serait pas un signe certain d'une véritable amitié du pape, mais simplement mesquin respect humain, pour éviter de perturber l'autre personne, même si nous croyons que le pape François ne voulait pas mettre à cette occasion en jeu son ministère pétrinien.

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Enfin, je demanderais all'arguto Don Mauro Leonardi: Quel genre d'amitié est-ce entre le Pape et Scalfari, que chaque fois que vous rencontrez, Scalfari fait alors un rapport de la réunion brouillant la dignité du pape et en forçant le Saint-Siège à nier, alors qu'il, jubilation et ému par l'amitié qui le lie au pape, Il donne la corde aux modernistes et les ennemis de l'Eglise, faire rire tout le monde athées dans le monde? Et tout cela seulement quelques semaines de la condamnation solennelle du pape de fausses nouvelles !

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Et une autre question que je me pose la, ainsi que tous les catholiques et les hommes de bon sens: pourquoi le pape se prête à une telle entourloupe? Cette mise en garde est son insister pour satisfaire ce caractère, qui ne cherche pas rien de plus que de détruire la foi chrétienne et à blasphémer le nom de Dieu?

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Au moins, Père Ariel S. Levi Gualdo, Il est un homme avec toutes les faiblesses et les tentations qui peuvent attaquer un homme, Elle est amoureuse et est aimé par Monica Bellucci. Et de leur amour ont jamais été lancé dans la presse internationale des hérésies flagrants alors attribué au Souverain Pontife. À cause de ce, qu'entre le Père Ariel et belle Monica, il est un amour dans lequel, si vous voulez, vous pouvez faire valoir, vu l'état ecclésiastique de ce prêtre Épris qu'il a choisi et a juré de rester célibataire et chaste, mais il est sûr pas « tomber amoureux » aussi dangereux que celui entre le pape régnant et Eugenio Scalfari.

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Varazze, 8 avril 2018 – Fête de la Miséricorde Divine

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