- Lettres des lecteurs de’Isola à Patmos -

I SANTI ANTIPATICI, PONTEFICI INCLUSI …

[…] se il Santo Padre Benedetto, uomo di gran dottrina e teologo raffinato, aveva un carattere tendenzialmente mite e debole, al punto da essere sottoposto ad un vero e proprio stillicidio nel corso del suo ultimo anno di pontificato; le Saint-Père François, che conosce la dottrina e che per sua stessa e ripetuta ammissione non è un teologo, lungi dall’avere un carattere mite e debole ha invece lo spirito del condottiero, del generale e, tra un sorriso mediatico e l’altro, la sua autorità la sa esercitare ed imporre, et comment! In questo delicato momento storico alla Chiesa di Cristo forse serviva questo: un Pontefice che all’occorrenza sapesse imporre la propria autorità e sapesse all’occorrenza anche far piangere i superbi e gli arroganti anziché andarsene via piangendo dinanzi alle prepotenze dei superbi e degli arroganti.

Auteur
Ariel S. Levi Gualdo

Caro Père. Sto leggendo i suoi articoli da un po’ di tempo e devo dirle: su qualcosa mi trovo d’accordo su altro un po’ meno. Abbiamo assistito ad una dolorosissima rinuncia da parte di un grande papa che puzza più di clamorosa estromissione da parte di chi da sempre lo ha odiato. Lei lo definisce un debole per me era la punta di diamante del santo papa Giovanni Paolo II e ora mi impressiona la forza con cui porta la sua croce. Sinceramente mi rattrista paragonare la sua mitezza e determinazione all’arroganza del suo Successore che mi sembra sia sfatato un paladino di quella parte così detta progressista non che un esponente della Compagnia delle Indie come lei ha chiamato il suo Ordine [cf. QUI] intriso di potenti. Io so che lo Spirito Santo agisce ma non impone quindi in questa faccenda non è che Gli abbiamo chiuso la porta in faccia facendoci proprietari di ciò che non è nostro? Non sono un tradizionalista sono solo un cristiano cattolico un po’ addolorato e sconcertato. La ringrazio per l’attenzione e per la suo eventuale risposta.

Ermanno

Caro Ermanno.

La vocazione segue le dinamiche dell’innamoramento. Quando da adolescente mi innamoravo — cosa che accadeva di media ogni due settimane —, quella mia coetanea mi appariva come una dèa bellissima, Qu'est ce que je dis: perfetta! À ce moment-là, da uomo “adulto” éd “esperto” tal ero a 13 années, preso a cantare e ballare «Ramaya Bokuko Ramaya abantu Ramaya Miranda Tumbala» [voir QUI], andavo a chiedere consulenze a mio nonno, che aveva la capacità di prendermi persino sul serio — forse perché si chiamava Giordano Bruno? —, rimanendo impassibile dinanzi alle mie sparate, Type: «Mi sono innamorato di Silva, la figlia della farmacista». Et il, serio: «Ma io avevo capito che Silvia era la figlia del fornaio». Et moi: "Et, avevi capito bene, perché anche la figlia del fornaio si chiama Silvia, ma quella era la ragazza di due cotte fa». E dopo la prima euforia la ragazzina cominciava ad apparirmi non più una dèa, ed anziché vedere in lei la perfezione cominciavo a vederne anche i difetti.

Quante volte mi capita di sorridere tra me e me, quando per i sacramentali o le assistenze liturgiche indosso la cotta bianca, oggi che sono felice sposo della Chiesa.

Dopo lo sbandamento neurotico dell’innamoramento vocazionale uno dei miei formatori — divenuto anch’esso sacerdote in età adulta —, mi rivolse un monito di cui feci subito tesoro e che oggi è per me oggetto di esortazione: «Non idealizzare mai le persone, perché idealizzando si possono creare degli idoli, finendo poi appresso delusi e non di rado arrabbiati col coltello stretto tra i denti».

Per evitare di cadere in simili sbandamenti e chiarire al tempo stesso certi dubbi del tutto legittimi, bisognerebbe avere anzitutto chiaro che cos’è la santità. I santi sono quelle figure per le quali tutti facciamo il tifo ma ai quali ben ci guardiamo dal somigliare, in particolare ai santi martiri. Quante sono le soubrettes e gli attori di film demenziali che amano dichiararsi devoti di San Pio da Pietrelcina in giro per le televisioni o sulle colonne dei rotocalchi rosa, ai quali però non è mai passato per la mente di compiere il benché minimo sforzo per imitare nella loro vita il modello di fede e virtù cristiana di questo straordinario santo?

Ci sono grandi figure nella storia della Chiesa che mai nessuno ha canonizzato e che ispirano la mia profonda simpatia, ch’è un elemento umano subjectif. Ci sono diversi santi, alcuni anche dottori della Chiesa, che mi fanno invece antipatia, taluni pure profonda; e l’antipatia, come la simpatia, è un elemento umano subjectif e come tale all’occorrenza da controllare, perché da essa non si deve essere influenzati quando si è chiamati a formulare giudizi e soprattutto a compiere scelte riguardanti la vita della Chiesa o la vita di singole persone.

La riconosciuta santità si basa invece su un elemento objectif retto su un solenne pronunciamento del più alto magistero: la Chiesa ha canonizzato quell’uomo o quella donna — che a me possono stare antipatici — riconoscendo objectivement la eroicità delle loro virtù ed elevandoli quindi a modello di esempio per il Popolo di Dio. Questo elemento della oggettività è un dato per me inconfutabile che non ho mai negato, plutôt l'inverse: lo riconosco, lo rispetto, lo seguo e lo trasmetto al Popolo di Dio. D’altronde la Chiesa non mi obbliga a chiedere di intercedere per me presso Dio a quei santi che soggettivamente ritengo “désagréable”. E se per un verso non nego di sentirmi molto più vicino alla spiritualità di San Domenico di Guzman e dei suoi Frati Domenicani, per altro verso non ho problema alcuno a dichiararmi indifferente alla figura di San Francesco d’Assisi e distante dai suoi Frati Francescani. Nutro particolare simpatia per San Filippo Neri e devozione per Sant’Ignazio di Loyola, pur ritenendomi libero di esprimere che gli attuali Gesuiti — da me epitetati East India Company —, poco hanno da spartire oggi con la Compagnia di Gesù ideata dal loro Fondatore, perché se tornassero a essere ciò che erano, anziché diffondere i veleni di Karl Rahner come fosse il novello Tommaso d’Aquino del XX secolo, avrebbero di nuovo i noviziati e gli studentati pieni, anzichè popolati da qualche sciamano africano o da giovani indiani che spesso si manifestano palesemente più buddisti che cristiani. E sorvoliamo sul genere di formazione attraverso la quale arrivava al sacerdozio un pio gesuita ieri e su quella con la quale invece vi giungono oggi certi mezzi buddisti e certi mezzi sciamani.

Il tutto è solo Cronaca di una morte annunciata, pourquoi le 23 octobre 1972 un insigne gesuita, il Cardinale Jean Danielou, rispondeva così a un intervistatore della Radio Vaticana sulla crisi della vita religiosa, in particolare della Compagnia di Gesù:

«La soluzione unica e urgente è fermare i falsi orientamenti presi in un certo numero di istituti. Occorre per questo fermare tutte le sperimentazioni e tutte le decisioni contrarie alle direttive del Concilio; mettere in guardia contro i libri, le riviste, i convegni in cui sono messe in circolo queste concezioni erronee; ripristinare nella loro integrità la pratica delle costituzioni con gli adattamenti chiesti dal Concilio. Là dove questo appare impossibile, mi sembra che non si può rifiutare ai religiosi che vogliono essere fedeli alle costituzioni del loro ordine e alle direttive del Vaticano II di costituire delle comunità distinte. I superiori religiosi sono tenuti a rispettare questo desiderio. Queste comunità devono essere autorizzate ad avere delle case di formazione. L’esperienza mostrerà se le vocazioni sono più numerose nelle case di stretta osservanza o nelle case di osservanza mitigata. Nel caso in cui i superiori si oppongano a queste richieste legittime, un ricorso al Sommo Pontefice è certamente autorizzato» [testo dell’intervista, QUI].

… E sulle ceneri della Compagnia di Gesù di Sant’Ignazio di Loyola, nacque da Padre Pedro Arrupe la nuova East India Company diretta oggi da Padre Adolfo Nicolás.

Altro elemento da chiarire è il fatto che al santo non è richiesta la perfezione. Pas seulement, en fait, ci sono stati santi che hanno percorso i peccati capitali in lungo e in largo, perché assieme ai peccati hanno commesso anche errori d’ogni sorta, prima di quella conversione che li ha portati a diveniri degli autentici modelli di virtù. Un argomento a parte meriterebbero quei santi che erano matti come cavalli da corsa, per citarne uno tra i tanti: Saint Jean de Dieu, anch’esso come Sant’Ignazio di Loyola ex soldato e fondatore del benemerito ordine ospedaliero dei Fatebenefratelli, che prende nome dal vezzo di quest’uomo di Dio che spesso, tra le risa delle persone, si metteva a sbraitare e gesticolare per le piazze ed i mercati urlando: «Fate del bene, fate bene, frères et sœurs, a voi stessi!». Sottintendendo che facendo del bene al prossimo, ed in particolare agli ammalati, si faceva del bene anche a sé stessi, alla propria anima.

Gli ultimi Sommi Pontefici canonizzati e beatificati, erano lungi dall’essere perfetti: mi riferisco a San Giovanni XXIII, al Beato Paolo VI ed a San Giovanni Paolo II …
… certe ingenuità di Giovanni XXIII sono dati di fatto noti, come lo è il fatto che se l’introverso Paolo VI, anziché piagnucolare, avesse usato la sua apostolica autorità per richiamare e stroncare le gambe a certi teologi che seminavano pericolose eresie, oggi i loro enfants ed i loro nipotini non avrebbero impestato la Chiesa intera di pensieri eterodossi. Né possiamo eludere il fatto che sotto l’ultimo decennio di pontificato di San Giovanni Paolo II, col Cardinale Giovanni Battista Re Prefetto della Congregazione per i Vescovi sono assurti all’episcopato alcuni dei peggiori vescovi mai avuti dalla Chiesa nel corso degli ultimi duecento anni di storia; e questa mia affermazione è un fatto supportato anche dalle sentenze penali di vari tribunali del mondo, da varie destituzioni più o meno silenziose, da tanti penosi Comme les circonstances le permettent, etc ...

Ciò vuol forse dire che sono stati canonizzati e beatificati degli uomini che non lo meritavano? O uomini privi della virtù fondamentale richiesta ad un santo, che è la prudenza?

Posto che senza macchia di peccato originale è nata solo la Beata Vergine Maria e che solo il Verbo di Dio fatto uomo non ha mai conosciuto il peccato, questi pontefici sono stati canonizzati e beatificati perché pur nella loro imperfezione umana, a fronte di un gravame apostolico dinanzi al quale, il primo a risultare a suo modo inadeguato fu proprio il prescelto personalmente da Cristo Dio, sono stati comunque modelli di eroica virtù. Analogamente a San Pietro anche questi suoi recenti Santi Successori hanno vissuto una vita esemplare in contesti sociali e politici talvolta difficilissimi, a volte impossibili da gestire, il Beato Paolo VI in particolare. E come sappiamo Pietro, dopo essere scappato impaurito [cf. Mont. 26, 47-56], dopo avere rinnegato il Signore per tre volte [cf. 26, 69-75], dopo essere stato a giusta ragione rimproverato da Paolo ad Antiochia [cf. Fille. 2,1-2.7-14], è morto versando il proprio sangue per Cristo e per la sua Chiesa; un sangue che lo rende eroico nella fede ma non certo perfetto in certe sue opinioni non corrette, in certe sue condotte di vita e in certe sue scelte.

Questa cristiana logica è quindi applicabile anche a Benedetto XVI, che nessuno di noi può ragionevolmente mutare né in un leone ruggente né in un guerriero, né in un idolo, pur con tutto l’affetto e la venerazione che io per primo nutro nei suoi riguardi.

Che Benedetto XVI abbia mostrato profonda debolezza e talora una mancanza totale di governo della Chiesa, costituisce un dato di fatto che nulla toglie alle sue virtù, alla sua santità di vita e alla sua stupenda teologia in base alla quale, unitamente alla sua apostolica autorità, avrebbe potuto condannare la diffusione dei pensieri ereticali di molti teologi — a partire da Karl Rahner — ed a proibire che i loro pensieri errati fossero usati come insegnamento addirittura obbligatorio sotto le sue papali finestre per tirare sù dei futuri preti che non hanno anzitutto un’idea chiara sul sacerdozio ministeriale, proprio perché infarciti delle gravi eresie rahneriane riguardo la concezione stessa del Sacro Ordine [rimando sull’argomento allo splendido articolo di Giovanni Cavalcoli, voir QUI].

Da raffinato teologo qual era avrebbe potuto evitare, l’allora Cardinale Joseph Ratzinger, di consacrare vescovo con le sue stesse mani un soggetto dalla cristologia a dir poco opinabile come Bruno Forte; avrebbe potuto evitare da Romano Pontefice di consacrare vescovo e poi creare cardinale un soggetto come Gianfranco Ravasi, che incarna la negazione vivente non solo della sana teologia di Benedetto XVI ma proprio dell’ortodossia della dottrina cattolica; avrebbe potuto impedire a molti scellerati vescovi italiani di mandare i loro seminaristi a fare i ritiri spirituali prima delle sacre ordinazioni presso il faux prophète e mauvaise ensaignante Enzo Bianchi, perché tutto questo è autentica empietà … queste e altre ancora sono le devastanti opere avvenute sotto gli occhi di Benedetto XVI, perfettamente informato e al corrente di tutto. Delle oggettive “pecche” che nulla tolgono però alla sua santità di vita, alla sua alta teologia ed al suo splendido magistero pontificio.

Cela dit, j'ajouter: se coloro che dalla rinuncia al sacro soglio seguitano a cimentarsi in teorie da libro giallo, cercassero invece di penetrare il mistero della Chiesa — cosa che però richiede il presupposto dell’umiltà e dell’ascolto — capirebbero che il Santo Padre Benedetto si è fatto volontariamente, spontaneamente e liberamente da parte perche non in grado di gestire una situazione di paralisi sviluppatasi come un tumore con metastasi diffuse nell’ultimo mezzo secolo di vita della Chiesa, a partire neppure da Giovanni XXIII, come blaterano gli accusatori del Concilio Vaticano II, perché i presupposti scatenanti già c’erano tutti quanti nell’ultimo scorcio di pontificato di Pio XII, che non a caso ritenne opportuno non nominare neppure un Segretario di Stato; ma detto questo soprassiedo perché non è possibile aprire un complesso tema nel tema. Mi limito solo a dire che le tante, le troppe Agatha Christie che entrano come carriarmati dentro la fabbrica di cristalli di Murano della storia della Chiesa contemporanea, dovrebbero valutare i danni e lo sconcerto che producono nel buon Popolo di Dio, pronto spesso a prenderli sul serio in quanto “séries” e “dévots” giornalisti o storici cattolici. Un “serio” e “passionné” giornalista cattolico non svende però la povera e deturpata sposa di Cristo per uno scoop, spacciando il sensazionalismo per inconfutabile verità; un “serio” e “passionné” storico non spaccia per verità le proprie ideologie soggettive, come tali tutte quante opinabili.

Se noi preti facessimo catechesi, se spiegassimo ai nostri fedeli i fondamenti della dottrina, de l'ecclésiologie, du sacramentaire, della storia della Chiesa e del diritto canonico — ma presupposto della trasmissione è però la conoscenza — eviteremmo di lasciarli in pasto alle quotidiane scempiaggini che scrivono molti vaticanisti caricati dai loro propriétaires-exploitants o come qualsivoglia dai serpentelli nascosti nell’anonimato della curia romana; giornalisti che molti nostri fedeli — non avendo adeguate risposte da parte di noi preti — prendono come Parola di Dio con tutto ciò che ne consegue.

E per rispondere strettamente nel merito a un quesito pertinente: ammettiamo che il Santo Padre Francesco, come dice il nostro caro lettore sia un «arrogante». Ammesso e non concesso che la grazia dello Spirito Santo è capace a tirare fuori la virtù persino dal vizio, je demande: dopo che un uomo mite è stato divorato dai gestori di una discarica a cielo aperto che ha dato vita all’interno della Chiesa ad una sporcizia senza eguali che parte a monte dalla debolezza del Beato Paolo VI ereditata come patrimonio pressoché ingestibile da San Giovanni Paolo II, non era provvidenziale che ci fosse dato un “marpione gesuita” che sorride pubblicamente in piazza rimanendo simpatico a tutti ma che in privato a Santa Marta taglia le teste? E coloro che sono stati ghigliottinati non possono manco lamentarsi, perché se lo facessero finirebbero linciati dalla piazza popolata dai Ventilateurs à partir de … er papa piacone che s’è subito dichiarato «proveniente dall’altra parte del mondo», salvo avere l’astuta capacità di fare nei concreti fatti — e lo dico in forma positiva — cose dell’altro mondo.

Più che delle risposte ho dato degli spunti di riflessione, compresa l’azione di grazia dello Spirito Santo attraverso il Santo Padre Francesco, che come già affermai due anni fa al terzo mese del suo pontificato: «È enigmatico. Un pied Piper che sta portando tutti i topi allo scoperto» e che spero li conduca uno appresso all’altro a gettarsi nel fiume per il supremo bene della Chiesa. Je suis de plus en plus convaincu, en fait, che attraverso il Sinodo sulla famiglia li abbia tirati in trappola mettendoli nella condizione di venire tutti allo scoperto, cosa che alla resa dei conti comporterà che allo scoperto venga infine anche lui. E, come ho scritto in passato, il Santo Padre potrebbe correre il rischio di tornare ad indossare le scarpette rosse per ciò che esse significano realmente: il martirio di Pietro che coi piedi sanguinanti giunse sul Colle Vaticano per essere crocifisso a testa all’ingiù [voir QUI]. A quel punto noi — che all’occorrenza lo abbiamo devotamente criticato — lo difenderemo e lo veglieremo sotto la croce col giovane Giovanni e la Beata Vergine Maria, mentre «tutti i discepoli, abandonnèrent, ils ont fui ' [cf. Mont. 26,56], perché questa temo sia la fine, tutto sommato molto gloriosa, riservata al Santo Padre Francesco, al termine di questa luna di miele mediatica che è stata veramente troppo lunga e che neppure il più sagace e astuto dei vecchi Gesuiti può tirare a lungo più di tanto.

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L’ENIGMA DI PAPA FRANCESCO – intervista del giugno 2013 Ariel S ad. Levi Gualdo

LE SAINT-PÈRE FRANCIS ATTEINTE "UNE PLAIE AU MARIAGE CHRISTIAN»? VUSWAY, ESSAYONS D'ÊTRE SÉRIEUX...

Au cours de ma prédication dans le désert pendant des années que je dis que la source du problème est le fait que le mariage sacramentel est accordée par les évêques et leurs prêtres avec une légèreté qui crie vengeance devant Dieu. Ne serait-il préférable de prévenir, plutôt que de tenter de guérir plus tard ce qui est pas toujours traitable?

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Auteur
Ariel S. Levi Gualdo 

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un prêtre qui permet à une jeune mariée dans ces conditions, l'accès à l'église, Il mérite la louange due, bien sûr, avec son évêque …

rarement lire les documents juridiques imprimés si profondément sur des critères pastoraux. Opera a réussi à merveille dans la Lettre apostolique sous forme de motu proprio de François, juge Doux Seigneur Jésus sur la réforme du processus canonique pour les causes de nullité du mariage [texte original intégral, QUI]. Malheureusement dans les heures nous en tant quearrêter à un train différent de mauvaises informations et tout’Île de Patmos Je suis arrivé à tant de lettres de lecteurs qui ont demandé des explications sur les "nouvelles procédures" sur "l'annulation du mariage», selon les «nouvelles règles du Saint-Père Francis». Sauf pour les prêtres lecteurs ont tendance à fonder leurs questions sur les nouvelles journalistiques de ce genre: "Francis continue la révolution: “Annulation du mariage rapide et gratuit " [voir QUI].

Nous répétons aux lecteurs ce que nous avons à plusieurs reprises les a exhortés: Il ne faut jamais compter sur les rapports des journaux ou des extraits souvent mal interprétés par les agences de presse; vous devriez toujours aller à la source et lire des documents officiels, tous disponibles sur le site Internet du Saint-Siège.

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Rome, Eglise de San Lorenzo in Lucina – Il est l'image d'un pornstars mais d'une jeune mariée admis dans ces conditions dans une église du diocèse de Rome. Cela nécessite d'étendre les plus chaleureuses félicitations à Mgr recteur de cette église souterraine et ceux du Vicariat de Rome …

Le titre signalé plus tôt est juste un parmi tant dans lequel il y a deux mots trompeuses et incorrectes: «Révolution», lemme caro alla passionaria argentina Elisabetta Piqué [voir QUI]; et plus injuste encore à "annuler". Car, comme nous allons expliquer tout Pontife, y compris le Saint-Père Francis, Vous pouvez annuler un Sacramento. Il était possible Papes Clément VII et Paul III, qui excommunié Henry VIII, respectivement, 1533 C'est dans le 1538 pour sa double histoire et sa prétention à plier la Discipline des Sacrements à sa volonté, Ils auraient volontiers épargné le schisme d'Occident avec toute la persécution qui a suivi pour l'Eglise catholique d'Angleterre, pour le clergé et les fidèles laïcs à Rome, comme démontré par le martyre de Thomas More et celle de l'évêque et cardinal John Fisher, à la fois décapité et proclamé plus tard saints martyrs.

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Clarifions les termes faisant usage de mots corrects, parce que personne ne, y compris le Pontife Romain, peut "annuler”, "effacer”, "supprimer"Un sacrement valablement célébré ou administré. A Sacramento - dans ce cas précis le mariage - peut être nul, qui est différent du concept de aberrante "sacrement annulé”. Par exemple: J'ai reçu valablement et licitement le sacrement de l'Ordre dont les exigences de validité sont minimes, comme ils le sont pour tous les Sacrements. Mais si cela était vrai que je ne l'ai pas reçu l'Ordre sacré librement, mais sous la menace et de coercition, et que, en vérité, il n'a pas été mon intention de devenir prêtre; s'il était établi que sont venus à l'ordre sacré à des fins méchants et pervers, animé par mépris pour le dépôt de la foi, le Magistère de l'Église et les vérités de la foi de celle-ci gardée et annoncé … tout assuré serait dit que le sacrement reçu de moi est null. E, bien que prêtre consacré, officiellement reçu le sacrement ne serait pas valable pour moi, parce que l'imposition des mains et la prière de consécration récitée par l'évêque sur moi et l'onction des paumes de mes mains avec chrême, alors il peut être seulement des signes en eux-mêmes qu'ils ne pouvaient pas produire un effet sacramentelle sur une personne totalement fermée aux dons de la grâce du Saint Ordre.

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Rome, Basilique Santa Maria in Aracoeli. Toujours avec une nouvelle félicitations au franciscain des Frères Mineurs qui sont chargés de la cure de cette basilique et ceux du Vicariat de Rome.

L'église peut déclarer que le sacrement est nulle, Que sensiblement différent de 'annuler un sacrement. L'Église n'a pas le droit de "annuler"Un sacrement parce qu'ils ne peuvent pas disposer de la substance des Sacrements que les marchandises ne sont pas disponibles et donc variables non altérables et non pas dans leur essence, étant précisément les moyens et les instruments de la grâce divine institution dont nous ministère nous ne sommes que les dépositaires et distributeurs en fonction des différentes puissance du sacrement de l'Ordre; Sacrements n'ont pas et ils ne sont pas maîtres. Tout cela est pas un jeu de mots et même pas une question de chèvres de laine, plutôt l'inverse: qui affirme: «Le tribunal ecclésiastique a annulé le mariage de Tom et Caia ", dit une énorme folie. Le tribunal ecclésiastique vient de déclarer que le mariage est nul après avoir constaté l'absence d'une ou plusieurs exigences pour la rendre valide.

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Rome, Basilique Santa Maria in Aracoeli. Toujours avec une nouvelle félicitations au franciscain des Frères Mineurs qui sont chargés de la cure de cette basilique et ceux du Vicariat de Rome

Maintenant, je vais essayer de clarifier la question: il y a des années, je fus appelé par un tribunal ecclésiastique avec une autre personne pour donner la preuve d'un jugement de nullité du mariage. Le fait que je portait mon témoignage portait sur une histoire qui est arrivée années avant que je divenissi prêtre; En fait, comme beaucoup le savent, je suis devenu un prêtre à l'âge adulte. L'autre personne qui a témoigné avec moi était mon ex-petite amie. Il est arrivé dans le passé que lors d'un dîner, les deux qui sont devenus mari et femme avait devant nous une interview qu'il était un véritable pacte échangé notre présence condition non Au mariage. Il a dit sa future épouse: «Je vais vous marier à une condition spécifique: Je sais que je ne veux pas que les enfants, et que je vais utiliser toutes les précautions pour ne pas avoir. Je suis heureux de vivre ma vie avec vous, mais pas d'enfants. Donc, si vous voulez avoir des enfants, il est préférable de ne pas se marier ". Je lui ai répondu à son ami - qui, par la voie était aussi un avocat - qui à mon avis n'a pas été l'une des meilleures conditions pour se marier. Deux ans après que nous ayons perdu le contact et après une autre 12 J'été appelé dans les tribunaux ecclésiastiques, déposés avant qui - avec ce que dans une autre vie Il était ma petite amie - ce que nous avons tous deux entendu un soir 14 il y a des années.

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Ne pas oublier Il ne m'a jamais dit ce que le frère aîné allocutaire [juge ecclésiastique], puis me prenant par face à face. Si je dois dire tout d'abord me fait cette blague: "Je note que, avant de devenir un prêtre avait bon goût …», se référant ainsi à la belle jeune femme qui a témoigné avec moi, accompagné de son épouse et du palais du tribunal ecclésiastique m'a embrassé et m'a dit: «Je suis heureux de vous rencontrer enfin en personne, depuis que je connais à travers de nombreux récits de ma femme," Et il m'a demandé si je pouvais baptiser leur deuxième enfant sur le chemin, ce que je fis plus tard avec un grand plaisir …

… et après cette plaisanterie visant à briser la glace, l'auditeur de Confrère [juge ecclésiastique] Elle passa avec un sourire blagues beaucoup plus graves: "Cette procédure ne sera certainement pas sûr parce qu'il ya un demi-prêtre, mais parce qu'il ya un demi-prêtre qui a la foi, qui croient vraiment le jugement de Dieu et que cela ne fausse proferirebbe; Qu'est-ce que je sentais tout de suite ». Il a poursuivi en disant: "Vous savez combien de demande préalable à la reconnaissance de la nullité du mariage fonder leurs revendications sur le fait qu'ils promis de ne pas avoir des enfants, qui ils se sont mariés sous la contrainte ou qu'ils ne sont pas en mesure d'avoir des couples homosexuels comme sexuellement incompatibles?». Il a conclu: "Les raisons invoquées sont les plus difficiles à prouver scientifiquement, pourquoi nous avons souvent recours à des formules de serment ". J'ai répondu: "Voulez-vous dire que beaucoup ont compromis la santé de l'âme poussant parjures?». Il sourit et répondit pas plus, tandis que je continuais en disant: «… mais le prêtre qui les a accueillis, qui il a parlé avec eux et ils ont accepté le consensus qui ils ont échangé, Quel genre de prêtre est ... comment il les connaissait ... Ce qui a entendu parler avant qu'ils étaient unis dans le mariage ... quelle perception a ce prêtre des sacrements de la grâce? Car en amont de ces situations, si nous voulons être honnête, nous finissons toujours par découvrir la présence inévitable d'un mauvais prêtre, ou un prêtre de surface à qui leur permet d'évêque luxe dangereux Memo être un mauvais prêtre ou un prêtre superficiel ». Elle a conclu: "Ce où je viens de posai sont en fait les conséquences de ne pas appliquer la bonne discipline des sacrements de la part des évêques responsables de la surveillance de leurs prêtres».

Rome, Eglise de San Pietro in Montorio al Gianicolo. Questa sposa è stata ammessa dentro una chiesa della Diocesi di Roma rivestita di un pizzo trasparente. Toujours avec une nouvelle félicitations au franciscain des Frères Mineurs qui est chargé de cette église et ceux du Vicariat de Rome

Ne pas hésiter à appeler trompeuse du titre Article signé par l'historien Roberto de Mattei sur l'agence Correspondance Romana: "Une blessure au mariage chrétien" [voir QUI, QUI, QUI]. Ma crainte est que le distingué et moi-même toujours estimés historien - avec qui je partage et je peux partager de nombreuses préoccupations - a peut-être mal compris le texte, pouquoi l 'commence Cette première motu proprio est le suivant:

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"Le Seigneur Jésus, juge clement, Pasteur de nos âmes, Il a confié à l'Apôtre Pierre et à ses successeurs le pouvoir des clés à accomplir dans l'Eglise le travail de la justice et de la vérité; Ce pouvoir suprême et universel, de lier et de délier sur la terre, Etats, Il renforce et justifie que des Pasteurs des Églises particulières, en vertu de laquelle ils ont le droit sacré et le devoir devant le Seigneur pour juger ses sujets » [Cf. QUI].

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Rome, Eglise de Santa Prisca sur l'Aventin. L'entrée de la mariée aux épaules et dos ouvert. Toujours avec Rinovati féliciter les frères augustins qui sont chargés de cette église et ceux du Vicariat de Rome.

Dans ce texte, ne parle pas Jorge Mario Bergoglio, maman Peter a exprimé au plus haut exercice de ce pouvoir qu'il a reçu du Christ, Dieu lui-même, qui lui a donné le pouvoir de «lier et délier" [cf. Mont. 16,13-20].

Sull 'Île de Patmos tout le monde peut lire un de mes récents articles dans lesquels je donnais le Saint-Père une branche caresse avec sa main couverte de papier de verre [cf. QUI] comme une question se rapportant aux questions pastorales; un texte accompagné de deux autres articles dans leur voie vacarme [cf. QUje, QUI]. Dans mon article, j'ai exprimé mes préoccupations à accorder aux prêtres valide maman illégal la Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X d'administrer confessions; et je répète que dans ce, le Saint-Père, À mon avis, peut-être qu'il était inopportun pastoralement. Ensuite, si quoi que ce soit, un jour émerger toutes les raisons très appropriées pour son choix, et dans ce cas, je serai le premier à demander pardon pour avoir formulé une opinion qui rétrospectivement pourrait être totalement faux, admettre sans hésitation une erreur. En attendant cette seguiterò à la dissidence à chaque fois que le Saint-Père, comme un média Pape piacione ou de servir de télé-journalistique votre sympathie au lieu de sa Sainteté, Il fera ses débuts en tant que médecin privé extemporanée, a braccio o tramite messaggi privati su questioni e faccende non legate a tematiche strettamente connesse alla dottrina della fede e alla disciplina dei Sacramenti. Ou mieux encore clarifier: Je seguiterò la revendication de la liberté des enfants de Dieu et l'exercice légitime de toujours tourné critique avec une grande dévotion, même au Souverain Pontife, limité à ce qui concerne toutes ces questions qui ne remplissent pas les trois degrés différents de l'infaillibilité pontificale donnée dans la Lettre apostolique Pour protéger la foi préparé sous la forme de motu proprio par saint Jean-Paul II [voir QUI].

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Mais si je lis le titre d'un document papal "motu proprio», Ancora d'abord lire ce qui suit dans le texte que je l'ai déjà accepté le contenu sans conditions et discussions, conscient que Pierre a reçu du Christ le pouvoir de «lier et délier"; et je payé obéissance pieuse et filiale à l'évêque qui m'a consacré dans l'ordre sacré du presbytérat lui-même en pleine communion avec l'évêque de Rome; Je ne doute pas prêté obéissance à mes opinions ou ma façon de voir et entendre; Je ne payais pas allégeance à mon orgueil et mon arrogance. Il est de cette façon que comme un prêtre du clergé séculier ont été formés pour agir et rapportarmi vers Autorité Ecclésiastique, en partant d'abord du autorité le Pasteur suprême de l'Église universelle, le Successeur de Pierre et Vicaire du Christ sur terre, à laquelle la Parole de Dieu a donné le pouvoir de «lier et délier".

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les facie Carmes, afin de mieux connaître leur rentabilité petite usine de mariages à San Giovanni al Velabro, le site web officiel de l'église historique ont saisi cette photo, juste pour inciter les mariées à entrer seminude [voir QUI]

vous ne comprenez pas où viendrait la «blessure dans le mariage chrétien" mortel, si l'on considère que le motu proprio le Saint-Père Francis commence avec la prémisse de l'indissolubilité du mariage. En effet, le texte lit:

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«Au cours des siècles, l'Église en matière matrimoniale, obtenir une idée plus claire des paroles du Christ, Il a compris et expliqué plus en détail la doctrine de l'indissolubilité du lien sacré du mariage, Il a développé un système de nullité du consentement de mariage et a réglementé de manière plus adéquate le processus judiciaire dans la région, de telle sorte que la discipline ecclésiastique était plus compatible avec les vérités de la foi professée ".

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Rome, Eglise des Saints Andrea et Gregorio al Celio. Une fois que ces feuillets devaient être mis sous les vêtements, pas de vêtements à porter à l'église. Avec renouvelé ses félicitations aux membres de la Fraternité Sacerdotale Saint-Charles Borromée qui sont chargés de cette église et ceux du Vicariat de Rome

Avec ça motu proprio le Saint-Père vise à remédier aux dérives incontrôlées et incontrôlables, malheureusement, liées à la Discipline des Sacrements. Il ne peut pas être présent dans tous les diocèses du monde à contrôler ce que néfaste ils continuent à faire de nombreux prêtres sous les yeux indifférents de nombreux évêques, que, avec une légèreté qui se situe entre la paresse et l'esprit du temple marchands permettent les mariages à personne comme si le sacrement avait un «droit» avant que vous ne pouvez pas dire non. Parce que tel est le véritable enjeu pastoral que nous allons maintenant analyser; un grave problème, en effet primaire, Je l'espère, seront analysés en temps et lieu par les évêques aux Pères synodaux sur la famille toujours en cours. Si nous ne reconnaissons avec honnêteté chrétienne que bon nombre des problèmes liés au mariage relèvent de la responsabilité directe des évêques et des prêtres, à savoir que, en amont, il est généré juste par nous et notre manque de, supervision parfois presque absent, peu de valeur à parler de mariage et de la famille dans les Synodes des Évêques.

Puis, nous sommes honnêtes: Combien de fois ai-je entendu mes frères après la célébration des mariages font des blagues de ce genre dans la sacristie: "Je parie que dans quelques années, ces divorcer". Et quand je, avec reproche, J'ai répondu: "E tu, pouquoi, bien conscient que ce mariage il y a aucun fondement chrétien, vous avez accepté leur consentement?». Bell'O prête réponse du prêtre: "Et que dois-je faire?».

Je demande donc, les Pères synodaux: de ces problèmes réels, l'intention de prendre la parole au Synode sur la famille, la recherche et la guérison première de tous les problèmes et nos défauts, avant de se perdre dans la discussion des problèmes et en particulier dans la recherche la plus pratique et facile des défauts des autres, ou mieux à dire de ceux qui ont ensuite, divorcé et remarié, revendication remariages “nettoyer” et l'accès aux sacrements comme si l'un et l'autre avait le droit plutôt que d'une action de la grâce?»

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Les problèmes pastoraux pas résolu de tenter l'impossible tâche de redresser un arbre tordu a grandi; Il essaie d'agir derrière empêchant l'arbre planté sur la rive de la rivière de croître tordu. Donc, si vous êtes diagnostiqué avec le cancer, vous ne pouvez pas laisser que les développements, puis de tenter des interventions inutiles avant les métastases généralisées, parce qu'à ce moment-là, vous ne pouvez intervenir auprès des soins palliatifs pour essayer de soulager la douleur du patient, mais certainement pas pour sauver sa vie. Ou vous pouvez prendre des mesures en plaçant la personne malade qui refuse la maladie et la mort en face de la réalité et de sa lourde responsabilité: le salut de son âme.

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Eglise de San Martino ai Monti, autre petite usine mariage de facie les frères Carmélites

Au cours de ma prédication dans le désert des années Je dis que la source du problème est le fait que le mariage sacramentel est accordée par les évêques et leurs prêtres avec une légèreté qui crie vengeance devant Dieu. Par conséquent, il serait nécessaire d'éviter, la place se trouver alors pour guérir ce qui est pas toujours traitable, tout à la superficialité avec laquelle monter les prêtres administrent certains sacrements.

Au cours de mes années de ministère sacré, combien de couples plus ou moins jeunes je me suis adressé à la prière: «Ne pas se marier à l'église, parce qu'ils ne possèdent pas les exigences minimales pour recevoir le Sacrement. Ne pas se marier à l'église, parce que vous n'êtes pas intéressé par la vie chrétienne, pourquoi ne pas accepter les principes fondamentaux de notre profession de foi ". Mais les réponses ont toujours été: "Et, J'avoue ne pas être un croyant, mais je le fais pour elle ... il est vrai, nous sommes en faveur de l'avortement, all'eutanasia, au divorce, nous soutenons la culture de l'égalité … Mais nous avons de se marier à l'église pour rendre heureux parents, parce qu'ils sont prêts à certaines traditions ... ".

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Rome, Eglise de San Pietro in Montorio al Gianicolo. Les épaules et le dos et la découverte … renouvelés félicitations au franciscain des Frères Mineurs qui sont chargés de cette église et ceux du Vicariat de Rome

un trente ans qui elle a été autorisée à entrer en triomphe dans une ancienne église cathédrale vêtue de queue le long d'une jeune mariée qui semblait à la princesse Diana en cascades de fleurs, sons d'orgue et violons, lors d'une réunion privée a eu lieu quelques semaines avant la présence de onze personnes lors d'un dîner dans une maison privée, Il m'a dit de ne pas croire en la divinité du Christ, beaucoup moins sa résurrection physique; il a estimé qu'il était «enfantin» croient que le pain et le vin pourrait effectivement devenir le corps et le sang du Christ; qui jugeait l'Evangile un livre d'histoires et de légendes qui avait été en son pouvoir aurait enfermé en prison, le Président de la Conférence épiscopale italienne - qui à l'époque était le cardinal Camillo Ruini -, parce qu'il a dit collé son nez dans les affaires politiques qui ne l'a pas ou les évêques italiens concernent. De toute évidence au courant de tout cela, l'évêque de ce diocèse, riferendogli également que pendant ce dîner, la future épouse était entré dans la question de l'avortement pour soutenir la pleine légitimité de la femme d'avoir un avortement, appelant l'avortement un «grand droit acquis» et une «réussite sociale», et à cette fin il avait apporté sa propre expérience, ayant elle-même abandonnée 19 années, âge où - dit-il - «Je ne suis ni prêt, ni étais-je enclin à avoir un enfant au moment ', et affirmé: «Je pouvais revenir en arrière, je ferais la même chose". Informé de tous, l'évêque de ce diocèse m'a envoyé, grâce à son aîné du presbytère, l'invitation à être «moins rigoureuse» parce que «l'application de votre logique, nous aurions peut-être dix mariages par an à travers le diocèse».

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Rome, Chiesa di Sant’Alessio all’Aventino. Voici … Cette mariée a eu le bon goût de découvrir le décolleté dos et les épaules, mais pour couvrir leurs mains avec des gants transparents. Avec regain félicitations aux frères dominicains qui sont chargés de cette église et ceux du Vicariat de Rome

Aujourd'hui, cet évêque, à la lumière de sa propre initiative juge Doux Seigneur Jésus Il doit assumer toutes ses responsabilités avant même que de tels cas,, parce que quand plus tard beaucoup de ces mariages invalides amont volonté fondatrice, le bon berger et ses prêtres seront mis en avant la preuve indéniable de leurs échecs, et ce sera à eux de mettre remède, sous peine de salut ou la damnation éternelle de leurs âmes.

Athéisme de nombreux couples qui se marient sous ceux-ci ou des conditions similaires devraient être ajoutés le pire athéisme de certains prêtres, en particulier les prêtres nommés prêtres ou recteurs d'églises prestigieuses historiques et artistiques que beaucoup de traction pour ces paroisses "mariages sketch”. Dans le diocèse de Rome le pire marchés Ils sont gérés par des prêtres appartenant à diverses familles religieuses. Beaucoup de ces prêtres se comportent en fait comme des marchands sur la collecte avancée "parcelle"Aucun scrupule pour être le premier à faire des ravages de Sacramento: épouses admis à l'église à moitié nue, les épaules nues et seins médias à l'extérieur, photographes et cameramen qui sont les maîtres du presbytère, ensembles constitués d'amis et de parents totalement désintéressés dans le rite sacré, il est pas pour eux que l'espace un lieu sacré et ce qui se passe à l'intérieur d'un Sacramento, mais un théâtre charmant où nous récitons un scriptés ceci est seulement pour des photos souvenirs ou le film ... et en face de ce nombre pii Religieuse silencieuse et ratisser dans autant d'argent que possible pour leurs provinces religieuses, conservent souvent des églises historiques maléfiques, avec des vêtements synthétiques souvent les sacristies à l'intérieur desquels sont entassés, robes jaunies et sentant mal, nappes pour autel portés, ornements et vases sacrés ingiovabili et corrodées à l'intérieur, parce que la pratique a tendance à être celui de la “prendre” et pourtant ne pas investir un sou dans “entretien“.

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Rome, Badia di Sant'Anselmo Primaziale. Dans ce cas, tout commentaire sur les épaules, bras et encolures est superflue, parce que par les Bénédictins de Saint Anselme tout est permis, sauf ce qui est catholique. Avec regain félicitations à l'Abbé Primat de la Confédération bénédictine et ceux du Vicariat de Rome

Celles-ci sont les problèmes à résoudre en amont sur la base que les sacrements sont les actions de la grâce surnaturelle, pas un droit, pas un marché, pas un profane mess et sacrilège. croyants conséquent à l'intérieur des églises à se joindre dans le mariage ne devrait être acceptée, conscient que lors de la célébration du Sacrifice eucharistique, le couple va échanger l'accord devant le prêtre et l'assemblée du peuple de Dieu; et que le consensus est un sacrement éternel et indélébile, sauf si demain ne reconnaît pas qu'en raison d'une incidence majeure sur Sacramento, bien que formellement célébré, Il manquait une ou plusieurs conditions qui le rendent effectivement valable.

Ces problèmes sous-jacents graves, auquel il faut ajouter le manque de préparation des conjoints, les cours de préparation au mariage réduit à deux ou trois réunions faites par certains prêtres avec des gens qui ne sont pas entrés l'église depuis le jour où ils avaient reçu confirmation, Ils ne sont pas résolus que par la proclamation de la rationalisation de la procédure canonique judiciaire, mais vraiment faire la catéchèse pastorale et au-dessus, réservant les sacrements de la grâce aux croyants et les incroyants qui utilisent nos églises historiques comme les studios pour leur dramatisé. Certains problèmes sont résolus en disant: non, vous ne pouvez pas marier à l'église, pourquoi vous avez pas les conditions requises pour le faire, et vous devez avoir payé l'acceptation pleine et entière de ce qui est contenu dans la profession de foi catholique et démonstration concrète d'avoir une volonté tendue au moins essayer de vivre une vie chrétienne.

Au cours du temps Je me trouvais à témoin le plus renommé dans les églises de Rome - juste pour prendre le diocèse du Pontife Romain - lors des mariages, au cours de laquelle le prêtre a parlé à l'autel a été répondu par lui-même; avec le couple qui ne pouvait même pas répliquer "Amen ”, qui ne savait pas comment réagir pendant le rite offertoire, qui connaissait même pas le Notre père ... Tous ces problèmes sont résolus avec une fermeté pastorale déterminée et sérieuse en disant: non, Je ne vous me marier à l'église, car pour autant que baptisé, malgré avoir reçu les sacrements de l'initiation chrétienne, les faits ne sont pas un chrétien, pourquoi ne pas chrétien est votre pensée et votre vie; et que ces évêques nous, nous les prêtres, Eglise nous vous respectons ainsi, mais pas, cependant, venir à la maison de Dieu pour se moquer du Christ et de ses saints, tous polis, à côté de vous avec votre femme totalement scollacciata dans les vêtements et plus comme une pute habillée de fête à un mariage chrétien, vous devez faire un album photo ou une mémoire filmée dans une charmante église du XVIe siècle.

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Rome, Basilique de Santa Costanza. Quel genre de “rituel shaman” Il fait le prêtre dans cette église confiée à la Chanoines Réguliers autel Lateranesi habillé avec un mariage de sorte qu'il semble avoir simplement débranché de la pole lap-dance d'un boîte de nuit? Fonce: renouvelée félicitations à celles du Vicariat de Rome et en particulier les responsables de l'Office Liturgique.

Pour résoudre ces problèmes difficile à gérer, le Saint-Père a choisi la bonne façon de reconnaître les évêques l'exercice de leurs pouvoirs, alors avant de certains produits de dégâts alors provvedano leur remède de porcs; et à tout remède qui mettra en place, sera en quelque sorte clair pour eux l'échec de leur pastorale, car ils devront résoudre le problème sans la possibilité de le télécharger sur d'autres.

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Cher de Mattei rapports dans son article l'expression du cardinal Raymond Burke qui a dit Leonard:

« […] Il existe environ une expérience catastrophique. Aux Etats-Unis, à partir de Juillet 1971 en novembre 1983, est entré en vigueur le soi-disant Normes provisoires qui ont éliminé de facto des décisions obligatoires conformes, doubles. Le résultat a été que la conférence des évêques ne nie pas une demande de dispense des centaines de milliers reçues et la perception commune du processus a commencé à être appelé "divorce catholique" [Restez dans la Vérité du Christ. Mariage et communion dans l'Eglise catholique, Cantagalli, Sienne 2014, pp. 222-223]».

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Rome, Basilique Santa Costanza … renouvelés félicitations à celles du Vicariat de Rome

Cardinal Burk, en tant qu'ancien Président du Tribunal de la Signature apostolique, il doit être informé du fait que, dans ces années est venu plusieurs cas aux États-Unis d'Amérique à la Rote romaine de gens qui avaient vu refuser la nullité de la décision du mariage par US tribunaux diocésains; juste faire une recherche approfondie et sérieuse dans les archives. En dehors de cela, avant que ce problème vrai ou partiellement vrai, Il reste plus que jamais, debout comme je l'ai déjà dit: Les évêques mettent en mesure d'assumer toutes leurs responsabilités sans la capacité de faire des dégâts et télécharger des problèmes et des solutions souvent difficile sur lui pour d'autres.

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en fait, les vues d'impossibilité pour empêcher les évêques et les prêtres pour réduire le mariage à une activité lucrative marché aux puces de-sanctifiante et souvent vraiment sacrilège, qui procède ensuite à les mettre en mesure d'assumer l'entière responsabilité pour les dommages qu'ils ont produit pas lui permettre de continuer dans leur lit faillite pastorale.

Santo Spirito in Sassia, placé à Borgo Santo Spirito, derrière le Bernin Colonnade, Millionaire mariage Flavio Briatore et Elisabetta Gregoraci

Car, lorsque les évêques Ils devront résoudre certains problèmes judiciaire, à ce moment-là il sortira la légèreté de leurs prêtres: catéchèses préparation au mariage souvent réduite à deux ou trois réunions farce au cours de laquelle de nombreux pasteurs ne sont limitées que de dire combien d'argent qu'ils paient à l'église et à laquelle fleuriste et photographe devrait contacter, de sorte que certains pasteurs Lucrino pourcentage supplémentaire de gabella; l'incapacité de l'ignorance ou pire souvent dans une intention réelle à travers laquelle, et menace, prouver ne pas être en mesure de distinguer même les croyants des incroyants. Et le principal problème, qui est celui des non-croyants qui réclament le «droit» à Sacramento, souvent résolu par plusieurs centaines d'euros laissés sur l'offre au prêtre pour la célébration du mariage. Mais quand demain les évêques de ces prêtres devront résoudre des problèmes désagréables de légèreté sans précédent d'accepter les cas de couples que même quelques mois avant le mariage exigeant la reconnaissance de la nullité de leur mariage, Ils seront obligés de choisir leurs propres mains ce néfaste ont permis d'être semée dans le champ du Seigneur.

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Ce motu proprio le Souverain Pontife est un acte visant à habiliter les évêques d'une église contemporaine où tout le monde veut devenir cardinal, mais personne ne semble toutefois prêt à assumer la responsabilité même minime. Bien, que les évêques commencent à assumer la responsabilité de chacun d'entre eux possèdent leur charge apostolique. Ce que cela pour lequel nous remercions, avec respect et dévotion, le Souverain Pontife François, pour les mettre, juxtaposition, en mesure de prendre leurs responsabilités.

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«L'argent ne pue pas»*

GOD BLESS LES PRINCIPES DE L'ÉGLISE ET PÈRES DE LA FOI

Chers lecteurs: qui de vous, voir cette image, Il a accordé une attention à la belle encolure de la mariée et qui, au lieu, Il a accordé une attention au propriétaire personnel célébrant pastorale de l'archevêque précieux? Signataire Révérend de cet article, Il admet qu'il a été admiré par la poitrine de la mariée et de ne pas avoir assez prêté attention à l'équipe pastorale. Mais d'autre part, pourrait un multimillionnaire de célébrité et se marie nu, pas être rejoint dans le mariage au moins par un cardinal, pour enrichir également de ce “accessoire” leur cadre princier? Et un voile sur l'offre dans plusieurs zéros qui va sûrement glissé dans les vieilles poches Cardinal Paul Poupard, évidemment au profit de sa fondation pieuse … bien sûr! Pourquoi tout va toujours à l'œuvre des œuvres de Dieu, et Dieu, De toute évidence!

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* «l'argent ne pue pas», Vespasien a déclaré en réponse aux membres du sénat romain quand jeté les pièces de monnaie après avoir mis la sull'orina des frais.

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