Los herejes lefebvrianos y las vírgenes vilipendiadas

LOS HEREJES LEVEBVRIANOS Y LAS VÍRGENES VILIPEDIADAS

 

El lefebvrismo es una enfermedad, un cáncer del que el cuerpo de la Iglesia va curado, y si es necesario incluso bombardeádolo con quimioterapia. A los lefebvrianos no le es claro que el Pontífice reinante es el depositario de una autoridad que le viene directamente de Cristo Dios, mientras que ellos se han auto-investido de una autoridad que proviene sólo de la soberbia, por ello es difícil el diálogo y la búsqueda de puntos comunes con sujetos que viven en modo tan cerrado, orgulloso y decidido su propio error.

 

Autor Padre Ariel
Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

 

"La verdadera teología no pretende atribuir a Dios
aquello que no ha dicho, se límita a explicar
aquello que realmente dijo "
[Antonio Livi, aforismos]

 

 

 

Lupo contra papista
paradigma lefebvriano en cómics

En mi artículo anterior [ver aquí] he tratado el mundo de los Lefebvrianos centrándome en algunas cuestiones y haciendo algunas preguntas que han quedado sin respuesta. Mi sabio hermano mayor del sacerdocio Antonio Livi planteó algunas razonables perplejidades sobre mi método y las que comparto, pues es uno de esos debates en los que cada uno puede tener la razón o equivocarse, todo depende de la perspectiva con que se revise el tema. Y como en laIsla de Patmos se debate amablemente, permaneciendo siempre unidos a la causa común del servicio a la Iglesia y a la doctrina católica - incluso cuando el enfoque de ciertos temas pueda ser diferente según las propias subjetividades - hemos decidido compartir con los lectores nuestras discusiones, en las cuales sólo personas de mala fe leen "divisiones" o "luchas" inexistentes entre nosotros ; incluso porque cada uno responde por lo que escribe y firma, no por lo que escriben y firman los demás.

Después de la avalancha de insultos que me cayeron por medio de decenas de comentarios purgahechos a uno de nuestros artículos y que ha amargado en primer lugar a Antonio Livi [ver aquí], obtuve la verifica de cuanto sea elevada la susceptibilidad de ciertos personajes que por una parte pretenden beneficiar del derecho a impugnar todo, desde el Concilio Vaticano II al Magisterio de la Iglesia y al Pontífice reinante, y por otra, tienen la prerrogativa de no recibir contestación alguna sobre sus opiniones doctrinales que yo puedo considerarlas peregrinas. En mi vocabulario todo esto se llama soberbia y cierre a la escucha de la gracia de Dios, que para obrar debe encontrar precisamente nuestra escucha, nuestra libertad, nuestra aceptación; sólo entonces la gracia nos forma y nos transforma desde la misma substancia.

bronces de Riace
la Bronces de Riace

Las cuestiones planteadas en mi anterior artículo estaban dirigidas a sujetos hacia los cuales yo retengo legítimo hacerlas, siempre y cuando quede implícitamente y explícitamente todo el respeto que se les debe dar. También he planteado cuestiones prácticas, expresando que ciertas fundaciones, agencias de noticias, lujósas revistas que cuyo costo es altísimo sólo por la paginación, la gráfica y la calidad del papel- sin que las ventas y las suscripciones cubran la mitad de la mitad de los gastos -o es que se puede hacer todo como un milagro con el maná que cae del cielo. Por no hablar de los sitios y de las revistas telemáticas, todos en diseño de lujo, y no en racionamiento perenne como nuestra pobre Isla de Patmos, que aún así es hermosa ya sea por su gráfica, por los escritos que son excepcionales, por no hablar de la extraordinaria belleza de los padres, tres auténticos Bronces de Riace, sólo para ejercer la gran virtud de la humildad y mezclar todo con un poco’ de la gran virtud: de la ironía cómica.

Delante estas evidencias, en mi anterior escrito, no pregunté de dónde sacabandineroel dinero, sólo pregunté por los fieles católicos y por nuestros lectores por una aclaración necesaria sobre el apoyo financiero, que no venga de la extrema derecha estadounidense, ni de algunos empresarios brasileños, o de europeos que se han enriquecido por arte de magia en Brasil ». Preguntar para despejar semejantes dudas, no creo que sea un ataque o traición contra los individuos en cuestión, especialmente si Numerio Negidio es presidente de una fundación y Aulo Agerio es director de una revista, es decir, son personas públicas legalmente responsables a los cuales y como tales, si es necesario, se les puede pedir las cuentas; ni creo que esto sea trascender fuera de la teología por la que nació esta revista y a la que se debe seguir y siempre lo hará.

bordador
anciana que borda un recamo de Calitri

Creo que algunas preguntas sean no sólo pertinentes sino debidas, especialmente hacia aquellos que exigen desde sus columnas periodísticas, desde sus libros y conferencias públicas, leal transparencia y coherencia por parte de todas las autoridades públicas y privadas, civiles y religiosas de este mundo, jactando implícitamente una pureza virginal y de intenciones no indiferentes; y esto ciertamente no puede ser permitido con la posibilidad que sean descubiertas algunas costras . O quizas alguno piensa que todos esos costosos dispositivos hechos de fundaciones, revistas mensuales con diseño de lujo, agencias de noticias, revistas y sitios telemáticos, se llevan a cabo con la ofrenda de la pobre viuda enamorada de la Misa de San Pío V y de la perdida tradición pre-conciliar ? Ya entendí: todo se mantiene por sí solo con los centavos de la abuelita que borda recitando rosarios en latín inexistente y que luego vende para donar a dichas estructuras en vez de tener con qué vivir, para sobrevivir y organizar todo lo hacen deben poseer fondos con cifras de varios cientos de miles de euros, porque jugar a los "tradicionalistas" es un "juego" siempre muy caro; y esto para mí, podría ser un serio problema de pastoral.

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La emperatriz Irene presidió en el año 772 el séptimo concilio ecuménico, el II Nicea

Sin entrar en mérito de lo que dije o afirmé, algunos escribieron comentarios empapados de insultos furiosos e inauditos, tratando de tirar todo en lo personal y preguntando quién era yo para inportunar con algunas cuestiones. Creo que lamentar esto es incoherente, porque en los grandes concilios donde era en juego el destino de los principales dogmas cristológicos, a menudo los debates se estructuraron en torno temas políticos, sociales y económicos, no fue por casualidad que el emperador en persona - aunque sólo formalmente - quien presidia los concilios, el séptimo de los cuales lo fue por una mujer, la Emperatriz Irene. Aplicando de esta manera ciertos criterios de "relevancia" o "no relevancia" teológica, incluso se podría invalidar toda la doctrina social de la Iglesia, afirmando, por ejemplo, que quien "no paga el salario justo al trabajador, que es un pecado que clama justicia divina", es una afirmación carente de apoyos teológicos-lógicos-especulativos-metafísicos, y por ello sólo hace parte de la sociología política o de la legislación laboral, pero no de los teólogos, cuya tarea es tratar exclusivamente de otras quehaceres y especulaciones.

A las personas que yo he planteado las preguntas y formulado las cuestiones al no poseer argumentos para responder han dejado libres de actuar a sus hinchas como si gritaran en un estadio con ataques infames y difamatorios hacia mi. demanda Ni me digan que mis argumentos no son teológicos, eclesiológicos y pastorales, porqué utilizar el periódico de un ateo declarado y vinculado a las derechas americanas y al Movimiento Sionista Internacional desde los años noventa, para llevar a cabo una campaña de crítica implacable contra el Santo Padre, para mí es una cuestión eclesiológica seria y un poco perturbadora, poque si por un lado tenemos los modernistas, del otro tenemos algunos fanáticos lefebvrianos mantenidos por las ultraderechas norteamericanas y ambientes contrarios al catolicismo y al papado. Es por eso, que quiero entender el porqué, por una parte, todos estos sujetos traditio y Latinorum acusan a San Giovanni XXIII de haber purgado la oración "Judios pérfidos" del Triduo de Pascua - sin saber que el término pérfido, para quien sabe el latín y no la latineto eclesiástico de finales del siglo XIX, debe leerse de acuerdo con la etimología sin fe, entendida, en Cristo - de la otra parte los mismos trafican con las áreas relacionadas del Movimiento Sionista Internacional. Decidme: Me perdí de algo? ¿Soy yo el incoherente, o más bien son ciertos intocables y no criticables caballeros que todo esto fingen no verlo por cualquier “buena” y “justa” causa, tanto para asociarse con Giuliano Ferrara y su vulgar e insolente periódico “anti-bergogliano”?

gruñidos de perros
adorable bestia

A los que me reprochan haber atacado personas individualmente, respondo que sería suficiente leer algunos artículos mios anteriores para descubrir que no hace mucho tiempo expresé dudas y críticas respetuosas hacia el Santo Padre, quien en una de sus declaraciones improvisadas habló de los Sacramentos y de las ofrendas a los sacerdotes [ver aquí]. En ese artículo yo fui severo y afirmé que no sólo el Santo Padre hablaba de lo que no sabía, sino que con semejantes declaraciones había creado confusión entre los fieles y vergüenza en el clero . Ninguno de los pertenencientes tanto a la llamada área lefebvriana como quienes simpatizan con los modernistas plantearon cuestiones sobre lo que había escrito. Por esto hoy me nace la duda perfectamente legítima: se puede criticar, incluso gravemente, las expresiones no apropiadas del Santo Padre, pero no ciertos círculos lefebvrianos y sus representantes?

niño lucha
El niño que trata de empujar al luchador muestra el nivel de lucha que existe entre Brunero Gherardini un peso máximo de la teología y Ariel S. Levi di Gualdo. No obstante, cabe señalar que Brunero Gherardini, aunque ultra-octogenario , tiene una figura esbelta y elegante

En la larga serie de insultos que me llovió fui acusado de ser un emérita nulidad que se atrevía a criticar a un eminente teólogo como Brunero Gherardini. Que este presbítero anciano sea un eminente teólogo es cierto en la misma medida en que yo soy un don nadie, lo que no me impide hacer tranquilas críticas a este anciano originario de Prato y teólogo de la escuela romana citado desde hace años por los lefebvrianos, sédévacantistas y abusadores del término de Traditio. Declaración, mia, que podría ser objetada con: qué culpa tiene Gheradini? Yo creo - quizá equivocadamente - que para poner en marcha una cooperatio ad malum no basta publicar con objetivo pedagógico las tristemente célebres caricaturas de la revista Charlie Hebdo, haciendo entender, a los lectores que no las habían visto, la gravedad que muchos no habían captado, y por ello obteniendo justas críticas, conrazones sacrosantas que Antonio Livi me dijo: "tus intenciones eran, sin duda alguna, buenas y estaban bien explicadas en la nota al final del artículo, pero podías haber evitado su inclusión en el artículo de Giovanni Cavalcoli ». La misma lógica incluso puede ser aplicada por medio de análogo criterio a Gherardini que permite a ciertos sujetos de usar su persona, sus estudios y escritos como herramienta para críticar la autoridad de un concilio ecuménico y de todos los papas sucesivos desde 1958 hoy. Que quede claro, esto no lo hace Gherardini, fiel sacerdote y teólogo incansable de la doctrina católica y del Sumo Pontífice, quien como tal se limita sólo a permitir que sus estudios y escritos sean utilizados para tal propósito, sin haber negado o disociadose de ciertos círculos lefebvrianos que siguen explotándolalo sin haber obtenido hasta la fecha una disensión suya pública.

Cuando estos mismos círculos trataron de hacer uso de algunos de mis escritos, se vea cómo - incluso en la crítica legítima mia a ciertas derivas eclesiales u opciones pastorales quizás no particularmente felices del Papa - reaccioné defendiendo con la espada desenvainada el Magisterio de la Iglesia, el Vaticano II y el Santo Padre. Por no hablar de las obras que Gherardini concedidas en publicación a las ediciones francesas de la Fraternidad Sacerdotal de San Pío X, con todo lo que esto puede implicar de manipulación de la persona por una parte, de legítimo y legitimante de la otra. Dicho esto, sigue siendo indiscutible que Gherardini puede hacer lo que quiera y liberar a aquellos que quieran utilizar sus obras para campañas anti-conciliaristas que él no aprueba, pero que no desaprobaba. Por mi parte, soy libre de criticarlo por este acto, con toda la gracia del caso y con la estimación debido a un sacerdote venerable y un gran teólogo. Y todo esto es un problema en teológico y pastoral, basado en una sustancia contra la cual no se me puede reprochar demasiado por falta de forma, que también tiene su gran importancia para expresar adecuadamente las mejores esencias de la sustancia en sí misma.

Lucifer Roberto Ferri
Lucifer en su belleza, pinturas de Roberto Ferri

¿Por qué sería insolente contestar ciertos lefebvrianos que a partiendo de criterios históricos terminan por jugar en lo teológico, protestando sobre la autoridad de Pedro y sus criterios de infalibilidad, paralizados en esquemas fosilizados al Concilio Vaticano I? Se me podría decir y reprender: pero todos estos son estudiosos … gente educada … Personas de gran elegancia ...
Y entonces?
Tal vez el Demonio, el maestro insuperable que siembra confusión , dudas y divisiones, se presenta como una cabra maloliente o como un granjero analfabeto? me parece que detrás de la chapa de la “tradición” y de “la sana doctrina”, detrás de ciertos sobresalientes estudiosos hay empresarios, autónomos, políticos, asociaciones internacionales que a menudo no tienen nada de Católico, y ni siquiera de cristiano. Y de esto es precisamente un paradígma el hombre de gran habilidad e intelecto como es Giuliano Ferrara, que he mencionado por la razón mencionada y más allá de la persona en sí - que es precisamente, un paradigma - preguntando en mi artículo anterior si por casualidad había un bueno y un malo ateísmo, visto que algunos se han rasgado los vestidos durante semanas porque el Santo Padre culpable para ellos de haber aceptado el ser entrevistado por el ateo Eugenio Scalfari en un periódico de la izquierda, mientras que precisamente los más críticos con el Santo Padre, se sienten con todo derecho a publicar artículos de desacuerdo con el Papa en el periódico del ateo Giuliano Ferrara, quien dirige un periódico de derechas. En qué consiste, por lo tanto, la irrelevancia de mi pregunta?

Por lo tanto, era una pregunta pertinente dirigida a Roberto de Mattei y ante la cuál espero siempre su respuesta; porque por ahora la única respuesta recibida fueron los insultos de los siervos efebvrianos, que no es de hecho, como algunos quieren hacernos creer, una minoría de dispersos infiltrados. Los sujetos que me han atacado en formas que incluso el sacerdote más pecador del mundo debería ser difamado, demuestran lo que constituye la mayor parte de este ambiente idílico que defiende la verdadera Traditio catholica; ​​la minoría son los señores y las damas de gran educación, cultura, espesor académico y etc, utilizados como figura pública , es decir, poco más que cuatro gatos.

nueva fuerza
jóvenes de Forza Nuova

O para decirla de manera triste y fácil a documentar: se haga una encuenta por toda Italia y se vea el número alto de sacerdotes que después de acoger con cálida bienvenida y fervor el Motu Proprio de Benedicto XVI sobre el Misal de San Pío V, han dejado de celebrar la Santa Misa con el vetus ordo y ya no quieren volver a oír hablar de eso. No hace falta decir: los hinchas radicales lefevbrianos se defienden acusando a estos sacerdotes difundiendo falsedades sobre ellos , hablando de conspiraciones y boicots, dicen que los sacerdotes "han sido atrapados por obispos modernistas e hiper conciliaristas … y los han amenazados de cortarles las piernas … y de relegarlos a una capilla abandonada …». Y como yo mismo he hecho tristes experiencias de esto, voy a explicar ahora por qué muchos sacerdotes han hecho acto de negación; y no voy a explicarlo para salvar mi nombre , sino a nombre de numerosos hermanos sacerdotes. Muchos sacerdotes - y repito muchos - que han dejado con pesar de celebrar estas Misas, ya que se encontraron con las iglesias llenas de estos partidarios fanáticos, incluyendo a un sacerdote que fue incluso empujado porque no quería que un gran grupo de jóvenes entrara en la iglesia con las banderas y los símbolos de Forza Nuova. Así que no sólo, mis hermanos sacerdotes, no se han enredar, pero cuando varios de sus obispos les han pedido de garantizar la celebración, al menos una vez a la semana, dijeron: "Si me lo impone por obediencia no puedo rechazar '. Y difícilmente, un obispo, impone un sacerdote celebrar en contra de su voluntad a asambleas “originales” formadas por personas que van al discutir antes y después de la misa de los Papas son todos antipapas heretico desde el 1958 hasta hoy, sobre el Vaticano II concilio apostático, sobre el Misal de Pablo VI desarrollado según el modelo luterano por el mason de Annibale Bugnini y otras cosas. Pero tal vez, estudiosos de alto linaje y personas respetables como aquellos a los que me he atrevido a mencionar en mi artículo anterior, aunque no siendo sacerdotes saben más que yo. Para ello se retengan a partir de ahora libres de contradecirme, pero la respuesta a ese punto ya no será la mia, sino más bien una colección puesta a disposición por esta revista telemática de todos los testimonio de muchos de mis hermanos dispersos desde Cefalú a Bolzano, para qué sean los sacerdotes que celebran y que por razones de conveniencia pastoral dejaron de celebrar con el vetus ordo missae, para explicar qué pasó a ellos con ciertos fieles, con el debido respeto a aquellos laicos queaunque sin celebrar los sagrados misterios, no dudan en contradecir con ovbio falos las concretas y dolorosas experiencias pastorales de nosotros sacerdotes, cuando nuestras experiencias reales no coinciden con sus sueños ideológicos.

Francis con su dedo levantado
Queridos lefebvrianos, mirad bien este hombre … Pesad con mucha más atención, porqué no es el manso Benedicto XVI que ha abierto sus brazos y en cambio de vosotros sólo recibió “dos bofetadas”, éste, y dejarse llamar herético modernista de vuestro impróvido obispo Bernard Fellay [ver aquí], o de póstata y antipapa de vuestros hinchas , no estará dispuesto a permanecer con todo esto por mucho tiempo … y lo que hará será perfectamente hecho y jamá suficiente por lo que habeís hecho.

El lefebvrismo es una enfermedad, un cáncer del cuál el cuerpo de la Iglesia debe ser curado, y si es necesario incluso bombardeádolo con quimioterapia. A los lefebvrianos no le es claro que el Pontífice reinante es el depositario de una autoridad que le viene directamente de Cristo Dios, mientras que ellos se han auto-investido de una autoridad que proviene sólo de la soberbia. Poresto es difícil el diálogo y la búsqueda de puntos en común con los que viven enun modo tan cerrado, orgulloso y decidido su propio error. Por esto que rretengo intolerable que el impróvido e insolente obispo de la Fraternidad Sacerdotal de San Pío X, Bernard Fellay, se ha atrevido a dirigirse públicamente alSanto Padre Francisco calificándolo como "un modernista auténtico" [ver aquí], perfectamente consciente de que Pío X, a través de su Encíclica Pascendi Domici Gregis, definió el modernismo como la síntesis de todas las herejías. El Santo Padre Francisco no es el manso Benedicto XVI, quien abrió los brazos hasta el final a los herejes lefebvrianos, incluso recibiendo en cambio dos sonoras bofetadas, dado que ellos exigen relamente lo imposible: que la Iglesia repudie integramente todo un concilio ecuménico. El Pontífice reinante no parece predispuesto a ser abofeteado y lo que va a hacer al momento oportuno será bien hecho y nunca meritado lo lo suficiente por de estas iracionales personas, con todo nuestro apoyo y toda nuestra alabanza. Porqué la Iglesia, como declaró el padre Divo Barsotti predicando los ejercicios espirituales a la Curia romana en el 1971 por invitación del Beato Pablo VI: «… es la custodio de un poder coercitivo porque Dios se lo ha confiado, entonces debe utilizarlo ".

No habiendo aún adquirido la ciencia y la sabiduría de los dos teólogos de edad avanzada como Antonio Livi y Giovanni Cavalcoli - siempre suponiendo que logre adquirirla algún día -, mi actualla ciencia y el conocimiento temperamento, quizás pastoralmente crudo, quizás incluso equivocado, me lleva a pensar que estos nuestrostiempos son en los cuales es necesario la fuerza y ​​el coraje de un cierto radicalismo paolino libre de cualquier forma de fundamentalismo. Pero sobre todo, es necesario coemenzar afamiliarizarse con la idea dolorosa aunque si no es fácil de aceptar: quizas los lefebvrianos son incluso peores que los modernistas. Afirmación sobre lacual sé que no está de acuerdo Giovanni Cavalcoli, y que propio por esto no exitará en explicarme su punto de vista que sin duda comparado con el mio es más sabio y relevante. Es mi opinión cuestionable, que mientras los modernistas quisieran reformular el papado a la luz engañosa de sus ideas erróneas de colegialidad, cayendo en el disperso relativismo; los lefebvrianos, el papado, están mostrando de atacarlo en todo y por todo los modos peores en nombre de la “verdadera” tradición, del “autentico” amor a la Iglesia y del método histórico utilizado para llegar a sembrar dudas teológicas sobre la legitimidad de los Pedros que se han sucedido durante los últimos sesenta años y su infalibilidad en materia de doctrina y de fe. Así que si por un lado se obtiene al relativismo, del otro se llega a un nihilismo de gnóstico de matriz-pelagiana. Es inutil decir que todo esto se traduce -de praxis furtito - en graves errores doctrinales lamentablemente dados por buenos porque … ¿cómo podrían ciertos educados, caballeros y altamente colocados, católicos tan devotos y fieles a la Tradición, decir cosas equivocadas? No, ciertas cosas las dicen porque sufren por la Iglesia, porque la aman, porque quieren defenderla … así que, si se equivocan, no condenemoslos, tratemos dedialogar con ellos y de encontrar todos los puntos posibles de comunión …

Cátedra de San Pedro
Cátedra de Pedro

… en este juego solapado no pretendo caer y considero de haber tomado la vía que me hace en todos los sentidos, en solidario con el espíritu y la sabiduría de los dos padres ancianos de laIsla de Patmos: con la Iglesia, en la Iglesia y bajo la Iglesia, que no es nuestra idea subjetiva de la Iglesia , sino la Iglesia de Cristo gobernada por Pedro de quien nosotros somos instrumentos y devotos servidores . Y si nuestro ser sacerdotal y teológico se basa en estos supuestos, cualquier opinión divergente o diferente forma de sentir termina con el pasar del tiempo, justo comou lo estamos demostrando con estos escritos nuestros.

conferencia Siccardi
Para escuchar a la autora de la pieza que se muestra aquí, haga clic en la imagen y vaya al minuto 12,10 y siguientes

No hablemos de las acusaciones de falta de estilo o incluso de blasfemia que me llovieron por haber declarado irónicamente que era mejor leer Play Boy en vez de ciertos libros de Cristina Siccardi, que falsífica in modo olimpico hechos y situaciones históricas para llegar a una doctrina adulterada, osea ideológica. Sus intentos por manipular las figuras de San Pío X y el Beato Pablo VI para legitimar los errores graves de Marcel Lefebvre, si no fueran cómicos serían trágicos. Tomemos una de las muchas perlas de esta escritora, obviamente públicadas y documentadas, por lo tanto pueden ser escuchadas de sus labios por todos nuestros lectores:

"Monseñor Lefebvre fue un caballero sin miedo y sin mancha, con una fuerza que definitivamente no era humana, él actuó como hubiera actuado durante el arrianismo Santo Atanasio , actuó como Santa Catalina de Siena que sola se enfrentó a los Papas [...] Monseñor Lefebvre se convierte en el defensor de las cosas más importantes, de las realidades esenciales, es decir, un campeador de la fe, en el sentido que defendiendo la Santa Misa se defiende la misma fe [...] Monseñor Lefebvre actuó así tanto por amor a Jesucristo y por la Iglesia y también por el Papa [...] Ecône es un lugar donde realmente uno se puede defender de los bombardeos liberales, modernistas, relativistas y donde es posible mantener la Tradición ".

Fue frente a estos delirios fanta-católicos he afirmado que es una cosa menos grave leer Play Boy en lugar de los libros de algunas personas lamentablemente consideradas como buenas por muchos Christi fideles, aunque si, por supuesto,, algunas líneas más adelante, aclarando la evidente paradoja - que como tal se explicaba en sí sí misma `y en la declaración - invitaba a no leer esta revista en la que no hay nada edificante, pero esto no fue suficiente para apaciguar a ciertas mentes.

Siccardi gherardini Lanzetta
Cristina Siccardi durante una conferencia: a su derecha, el teólogo Brunero Gherardini, a su izquierda, el teólogo Serafino Lanzetta F.I..

Frente a todo esto mi lógica y mi forma de actuar pueden ser contestables. Pero creo que esta gente siempre se toman terriblemente circunspectos, que detrás de sus aureasa de educación formal y galantería siembran tales errores, y se deben embromar porque es un deber católico. Porque cuando se me compara seriamente y con “válidos” argumentos Lefebvre a San Atanasio de Alejandría que luchó contra el arrianismo, como hizo Siccardi pontificando en la Fraternidad Sacerdotal de San Pío X, osea comparandor subliminalmente el Vaticano II a la herejía arriana y los Padres de la Iglesia que participaron al Concilio a los obispos arrianos; o cuando otro mucho más furiosos declaran hereje un Pontífice y apóstata toda una Iglesia desde el Concilio Ecuménico; cuando un eminente teólogo elegido por estas personas como columna vertebral y generoso dispensador de varios prefacios de sus libros, juega con el concepto de concilio pastoral ambiguamente, aunque animado por las mejores intenciones, de las cuales ciertos ideólogos lefebvrianos no tienen en cuenta, inevitablemente se termina dando instrumentos a estos personajes para finalmente llegar a decir que el último Concilio de la Iglesia no es dogmático, sólo pastoral, y por lo tanto carente de autoridad, después de hacer uso y abuso de Brunero Gherardini, quien nunca ha afirmado semejantes cosas , siendo un gran teólogo y sobre todo un verdadero hombre de Dios.

Ferrara de Mattei
Giuliano Ferrara y Roberto de Mattei, en una conferencia en la Fondazione Lepanto

Y ante esto sólo puedo responder invitando al pueblo de Dios a no tomar en cuenta y a reír en voz alta ante tales equivocaciones presentadas de praxis de forma seria, como si fueran verdad genuinas de fe. Cierto, el todo va hecho con el estilo e inteligencia, especialmente cuando se critican susceptibles señores, estudiosos, nobles y damas postrados a los lefebvrianos y con la vista puesta en los sédévacantistas ; que en Corrispondenza Romana, Riscossa Cristiana, Chiesa&Post-concilio, Messa in Latino, o IL FOGLIO del ateo devoto Giuliano Ferrara, etcétera… insolentan el Romano Pontífice todos los días. Y frente a estos hechos me siento libre de afirmar que a caducar son estas personas , no yo que reacciono a sus graves errores doctrinales destituyéndolos de fundamento con santo sonriso , como es mi opinión se debería hacer con todos aquellos que subyacen los propios errores garrafalesde cubiertas de aquella gravedad que las tonterías no pueden poseer.

 

albóndigas de libros y Palmaro
El libro de Alessandro Gnocchi y del fallecido Mario Palmaro con un prefacio de Giuliano Ferrara [ver aquí], que siguió al famoso artículo: “Este Papa no nos gusta” publicado en Il Foglio de Giuliano Ferrara [ver aquí]

Un último ejemplo ante el cuál quisiera que sacerdotes más maduros y sabios de mí, junto a teólogos dotados con ciencia mucho mayor que la mía, me explicaran con cuál título se podría y se debería aceptar seriamente una afirmación heretical de este tipo, reconociendo a quien la ha pronunciado el aura de estudioso serio, tan inmersa de ignorancia y arrogancia:

"Que Bergoglio esté demoliendo con energía incluso admirablemente la Iglesia Católica, y hago hincapié en "católica", está en los hechos y no en las opiniones. Pero no estoy de acuerdo con aquellos que dicen que lo hace en nombre de un Concilio Vaticano Tercero no declarado y que, por lo tanto, el remedio consistiría en aplicar correctamente el Vaticano II. Los desastres que llevaron a la Iglesia al borde del precipicio y de tantos católicos a perder la fe vienen, precisamente, de la correcta aplicación del Vaticano II: no de su espíritu, sino de su letra. Ya lo he dicho muchas veces y no me cansaré de repetirlo: esta Iglesia merece este Papa. De lo Contrario, este Papa es la perfecta expresión de esta Iglesia que de católico tiene siempre menos [texto completo aquí].

Alessandro Gnocchi
Alessandro Gnocchi

Declaraciones como esta de Alessandro Gnocchi son en sí mismas grotescas desde un punto de vista teológico, eclesial e histórico. Grotesca se ha convertido por esto y sólo por esto la revista telemática Riscossa Cristiana - que hace parte de la Fondazione Lepanto - siempre de rodillas como sierva devota a las peores herejías de matriz lefebvriana, cosa demostrada por Gnocchi y los otros columnistas quienes a través de sus escritos representan una negación flagrante y dolorosa de la comunión católica. Poco o nada hay para ablar o para buscar puntos en común con sembradores y sembradoras de estos tóxicos venenos que exigen expresar severos e inaceptables juicios que invalidan todo un concilio ecuménico, el Magisterio de la Iglesia y de los Romanos Pontífices del último medio siglo. No excluyo, sin embargo, de ser en el error por haber elegido al actuar con ese espírito que anteriormente he definido como sano radicalismo paolino.

Por lo tanto, si el alma buena de Massimo Troisi decía: "Sólo nos queda llorar ', yo me siento de giullariafirmar que delante estas equivocaciones, fruto de autéticos cierres a la escucha y a las acciones de la gracia de Dios, sólonos queda que reír. La risa es, de hecho, aquella sana y eficaz medicina que puede ayudarno a sostener nuestros buenos fieles cada vez más perdidos y confundidos, instándolos a no buscar respuestas a sus preguntas en los libros, en los artículos y en las conferencias de estas almas confundidas que se han elegidos como maestros de pensamiento y de opinión correctamente católica , y, finalmente, tomándolos por lo que realmente son: comediantes extraordinarios por la misma inconsciencia que tienen, por ello particularmente comediantes por el hecho que mayores son sus errores más creen ser terriblemente serios. Porque la soberbia, vista por otra parte, tiene implicaciones cómicas que a menudo son realmente hilarantes, la única cosa es que el soberbio, éste, lamentablemente no lo sabe, porque la soberbia cierra, ciega y elimina cualquier sana cristiana ganas de reír y de autoironía sana.

SALUD EN LA RISA

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19 comentarios sobre "Los herejes lefebvrianos y las vírgenes vilipendiadas

  1. Obviamente no asistir a la misma cosecha, Don Ariel, pero eso (los Papas) Que frecuento desde hace años que no tenía todos estos problemas: nunca visto tales forzanovisti con pancartas y banderas. “Misioneros” Lefebvrianos y también “Brazileira” ocurrido, es cierto, y es lógico que esperan encontrar algún adepto a una misa en latín que no se encuentra en uno de los Neocatecumenal, pero pronto desaparecieron he operado sin conversiones. La mayor parte de los participantes pertenecen a la categoría de los decepcionados por las masas donde la mano, desenroscar las bombillas, cantando el oro puro y se lleva al altar durante el ofertorio, tal vez bailando, pelotas y zapatos tenis. La Iglesia en las últimas décadas no ha estado muy preocupado de la existencia de este tipo de fieles, que es tal vez una minoría, pero no el 0,0001%. y’ siempre en el momento de hacerlo, antes de que otros bueyes que escapan de la granja a los pliegues de los fanáticos. Y el proceso, Repito, se ha acelerado la Iglesia en sí con el controvertido edicto de tolerancia hacia la Misa tradicional.

  2. Querido padre Ariel,
    Hace sólo unos días descubrí este blog y me parece que sus artículos muy interesantes y compartible. Me parece que en los últimos años ha alcanzado un nivel intolerable de odio entre hermanos católicos, con insultos indignos de nuestra profesión. Y aún más intolerable es los continuos ataques feroces sobre el Papa.
    Creo que es más urgente que nunca una paz dentro de la Iglesia, que deberían reconocer la autoridad del Papa y continuar con el respeto a las diversas sensibilidad que animan a la Iglesia y que todavía son un tesoro para todos.
    Sueño con el momento en el que nos dejemos de juzgar y “clasificarnos” otra con adjetivos, lugares después “católicos” que surgen como despectivo y terminan siendo divisivo (modernistas, tradicionalistas, los adultos, medio, extremistas, Comunistas,…).
    Creo que todos debemos hacer un poco’ más de silencio y un saludable “baño de humildad”.
    Y, sobre todo, dejar de leer ciertos blogs o páginas de facebook que siembran la discordia.
    Saludos

  3. Reverendo y querido Padre Ariel (son Dorotea) Comparto la esencia de su artículo porque, como por desgracia nos encontramos, la inconsistencia entre el deseo de decirle a los católicos de la Iglesia y, a continuación el informe público con la jerarquía – superiores – y el Papa, es tan grande y al escándalo! Me gustaría ver cómo reaccionarían a otros obispos de la Fraternidad San Pío X si recibieron los mismos tratamientos que están reservadas al Papa!
    Dicho esto, permítanme señalar algunos aspectos desde el punto de vista de un laico – Terciaria y catequista de Dominicana 26 años – que a menudo se encuentra entre un ritual y otro, incluyendo una comprensión de la catequesis y otro….
    Ayer fue la fiesta de Santa Dorotea y por primera vez tuve la oportunidad de tener un digno Misa del nombre. En el antiguo rito, con un joven que cantó – sin música – todas las antífonas con melodía gregoriana, En resumen, un pedazo de paraíso y créanme, en ciertos círculos es muy pobre, incluso en el corazón de todo. Compartir lo que le aseguro que usted no puede hacer tutt'erba un paquete y hay que decirlo con claridad, necesita que le digan que el FSSP (San Pietro) es la aplicación de SP como se pretende Benedict…

    1. Dearest Dorothy.

      Yo puedo ser perdonado por no haber hecho sus mejores deseos para su onomástico ayer? Usted les hagas hoy, aceptarlos mismo, Le ruego.
      Seguramente has notado que hablo en un preciso y específico de Lefebvre y su actual, porque como el Padre John Cavalcoli en su artículo citando a San Pío X, todo católico debe ser un tradicionalista firme, si la palabra tradición da su verdadero significado, y en este puerto de conexión como un ejemplo de equilibrio en venerable Tomas Tyn, que esperamos que pronto será capaz de ver la bendita.
      Cuando me refiero a ciertas cosas para los tradicionalistas, Yo siempre pongo todo entre comillas, porque yo no quiero un término tan noble tradición puede ser distorsionada y asumo connotaciones negativas.
      También usé un término muy pesada, Me pasó a utilizar muy raramente: herejía. Porque por desgracia, es, de hecho,: estamos frente a un movimiento herético real que niega la autoridad de un Concilio Ecuménico y el Magisterio de la Iglesia de los últimos cincuenta años y cuyo ancianos han permitido a sí mismos para dar el modernista, es decir hereje, el Sumo Pontífice.
      Tu mal, porque hemos hablado varias veces, Estoy muy encariñado con el Misal de San Pío V en el que se hizo en 1962 una obra admirable de “restauración” y que cuando lo puedo usar con gran placer. Creo, sin embargo, importante, en este punto, que la autoridad suprema de los círculos de la Iglesia de alguna manera de separar el trigo y la cizaña, aunque no es fácil de hacer; precisamente para evitar que los fanáticos de utilizar una propósitos ideológicos “antiguo rito” y un misal para ventilar – como está escrito encima de mi hermano – en su malestar interior, con el riesgo de daño a los demás fieles que no pueden y no deben ser dañados en modo alguno y que deben poder beneficiarse de una manera serena de esta “antiguo rito” para la edificación de sus almas.
      Una nueva deseos.

  4. Palabras santas, pero yo digo … santísimo! También me preguntaba lo que el mundo de los cuentos de hadas viven sitios comentaristas tipoMessainlatino, Iglesia y postconciliar etc., que a menudo hablar de parcelas, Misas rechazados, boicots por parte de sacerdotes y obispos …
    Aprendí a celebrar con Vetus Ordo en Roma a los Franciscanos de la Inmaculada que tenían una pequeña iglesia cerca de San Pedro, y regresó a la diócesis, Obispo (un verdadero progresista), me rogó que enseñar el ritual correcto con otros dos, para que podamos garantizar la aplicación de la diócesis en su oficio … y los cuatro de nosotros nos encontramos en situaciones, como usted bien escribes, grotesco. Las personas tristes y incattivita que se habían trasladado su malestar interior y psicológico en las batallas contra el consejo, contra los papas que después de Pío XII eran todos los herejes.
    Hablo por experiencia personal, obviamente, y yo le digo que en la media de 40/60 fieles serían tal vez salvado 10, y la gente casi todos los jóvenes menores de 30 años . La gente miraba el celebrante con la lupa, medir arcos, genuflexiones, aberturas de los brazos, en fin, no se lo digas.
    Esta fue mi experiencia y, idéntico, los otros dos de mis hermanos, y los tres han dejado celebraciones. Uno de nosotros ha acordado celebrar, a puerta cerrada, en una capilla, para el grupo pequeño y selecto de “normal” a la que no era justo para negar la celebración por la otra, que eran, repito nada, la mayoría absoluta. El obispo, no venir menos, encomendado la tarea de celebrar tiene un hermano mayor de 85 años .
    Si usted tiene testimonios necesidades, tres estamos todos en sus disposiciones a partir de ahora, que luego de decirnos que lo que presenciamos la experiencia pastoral no vivían verdadera, porque si lo hacen, luego se ríe.
    Sinceras felicitaciones a usted y los otros dos padres por esta extraordinaria revista.

    1. Una cuestión que a menudo no se detecta para mí es que la Vetus Ordo es absolutamente indigerible para un buen número de católicos. Me parece a mí la imagen del espejo actitud de los equipo “el celebrante con la lupa, medir arcos, genuflexiones, aberturas de los brazos”.
      Sin embargo, los primeros se consideran fieles normal y su negativa justificable. El segundo son tal vez ya no confiaba en los sacerdotes. Personalmente, he visto hacer el tipo de cosas y ciertas celebraciones son absolutamente intolerable, abusos ya no cuentan.
      Al parecer, usted ha omitido una relación equilibrada con la liturgia, a menudo utilizado como una herramienta “pastoral”, maleable por los sacerdotes en sus propias peculiaridades.
      Volviendo a la intervención de Don Begani, Me resulta incomprensible que los sacerdotes se abstengan de la celebración de las misas porque de fieles demasiado exigente. Han perdido la oportunidad de explicar la esencia de la Misa es para ellos y para los de la Vetus Ordo ni siquiera quiere oír hablar. y’ como si los médicos se negaron a tratar a los pacientes desagradables.

  5. y’ Cabe señalar que dice abiertamente bolas de masa hervida:”Había diez, No digo cien, Pero solamente diez Monseñor Lefebvre en vez de sólo uno, hoy probablemente no será reducido también.” Ahora se convierte en un enigma de quién la sismatico o hereje!

  6. Estimado Padre, No sé si te acuerdas de mí, nos reunimos una vez las catacumbas de Priscila en Roma, donde ella celebró en la forma ordinaria y donde celebró el pasado sábado, pero con el antiguo rito. Era noviembre, No recuerdo el día exacto (año 2012). Misa eran dos monjas, uno de ellos en una silla de ruedas, mi marido y yo, y su joven ayudante.
    En la capilla, durante la celebración, Me sentí como en las puertas del paraíso, sólo quería decir esto, gracias de nuevo, siento que muchas personas (y es cierto que hay muchos!), están transformando el ritual antiguo en un campo de batalla entre la facción enemiga.

  7. Don Ariel, Hay en mi opinión un poco’ los pros y los contras. Ciertas posiciones “tradicionales” destilan un odio y una soberbia rampante. y’ desde el momento que escribo en la red que en sociedades desiguales como la iglesia, compuesto por superiores y súbditos, la obediencia de sus súbditos antes de peticiones de los superiores, que no afecta a los derechos divino o natural, es una obligación absoluta, incluso si fueran órdenes injustas…en lo que a nosotros nos parece injusticia el señor trabaja para sus planes y nuestra rebelión podría ser un obstáculo para sus diseños , y aunque somos sus actores en el mundo a menudo supera nuestro orgullo a la ruina completa todo. Acamparon para evadir la apología a la obediencia, son generalmente absurdo y son siempre conectado, por último, a su propias opiniones personales muy chalance no antepone al Magisterio de la iglesia, cosa que un católico no debe hacer nunca, para hacer frente a los campeones de la pureza doctrinal…Tuve que exigirme sostener el fracaso de la SSPX no tenía ningún motivo para rechazar el acuerdo de regularización canónica, visto que la presentación de reclamaciones al Papa(!)…. Cogí anch’ Yo…

    __________________________________
    Estimado lector,

    su mensaje sobrevive incompleto y parecíamos como lo enviaste.
    El equipo Editorial

  8. A Don Ariel sencilla Gracias por apertura sana y puntualidad obediente con la que nos ayuda a discernir. Nos Christi fideles estamos desconcertados cada vez más por muchas divisiones, También en el mismo mundo católico. Tantas veces me parece que en la semana en que oramos por la unidad cristiana, debemos orar en primer lugar por la unidad de la Iglesia Católica, tan desgarrada por dentro, a partir de estas dos facciones que ahora desde que el Consejo se enfrenta de manera virulenta y confuso para nosotros los pobres fieles, que ya ocupamos de las dificultades de tomar nuestra cruz cada día y seguirle, Estoy leyendo su libro ” y Satanás vino trino”; ellos también un lúcido análisis de la situación general de la Iglesia, pero siempre en el flujo de la fidelidad al Magisterio, sin pretensiones cismáticos! Si él ve a padre Cavalcoli, me saludos, me siguió por un bachillerato en filosofía en Bolonia.

    1. Estimado Gianfranco,

      pronto verá la luz en nuestra revista en línea un artículo mío que trata de abordar los más que su ejemplo justo: qué hacer para promover las negociaciones de paz entre modernistas y lefevriani. Se llama “Por la paz en la Iglesia”.

  9. Entiendo las razones detrás de Don Ariel examinar, como siempre con sinceridad y entusiasmo, el fenómeno Lefebvre en su conjunto y en su forma actual. No obstante, creo que el mérito de reflexión también la cifra inusual del fallecido arzobispo. Me pregunto, contra el altro, Como la fisonomía “ideológico” Fraternidad actual refleja las verdaderas intenciones de su fundador. Ciertamente había visto esos males lúcidamente es. Juan Pablo II en el documento Ecclesia Dei afflicta. Sin embargo, sigue siendo siempre el que la tarjeta. Siria definido’ “gran obispo y gran misionero” y de la que Ratzinger dijo que no tenía razón, pero tenía razón. Cisma había, pero el obispo. Lefebvre era realmente un hereje?

    1. Cisma en realidad es el acto de división en la que la mayoría de los miembros de una comunidad deja de ser residuos. Creo que a veces un cisma también puede surgir de razones disciplinarias simples, aunque la mayoría de las veces involucrados motivaciones doctrinales.
      Herejía vez que se refiere a la doctrina y sus aplicaciones.

  10. Muchas gracias por este artículo! Comparto también casos AndreaL. y me gustaría leer un pensamiento (o, por qué no?, un artículo) acerca de la diferencia entre el obispo y algunos de sus “hijos espirituales” (cismáticos o menos). Hecho de que falta, Red, un artículo serio que aborda el fenómeno de los diversos seguidores ideológicos de Monseñor (y los diversos descendientes más o menos astilla) de una manera “filomotuproprista” pero no “siccardiana”, es decir, una reflexión articulada que deja claro que el profano lo que realmente está sucediendo en el mundo tradicional en los últimos años.
    COI’ dicho, También apreciamos los comentarios de Don Luigi Begani, y me pregunto si tantos coetus deben permanecer “rehén” ciertos temas “intristiti y incattiviti”, que son el arma más potente disponible para los opositores al motu proprio. Este problema, Yo típicamente italiano, no podría ser fijado?
    Apariencia su alimento para el pensamiento, agradeciendo que les ofreces un café

  11. Reverendo Don Ariel, apreciando su “pastoral de fuego” Una vez que el apt Justicia cristiana no tirar su Iglesia chaqueta, es de izquierda a derecha, así como, Debo hacerle creer que lo que se dice en favor de la Autoridad del Concilio Vaticano II no es en absoluto fundada!

    Mientras tanto, Agradecería su bien informados sobre los estados de Obispo. Lefebvre sobre este problema y no en lo que, con la manipulación, lo hizo, pero los medios también, la derecha conservadora matriz política mal-capitalista, HASTA definitivamente separados por Carita de Su Excelencia el vm Apostólica, que fue finalmente -en Timor santo de Dios;:LL'UNICO FIN DE ESTOS PUESTOS, SUS POSICIONES.

    y’ Claramente Mons.Lefebvre sin nada personal en materia de Doctrina, es sólo: limitado por razones de prudencia y lealtad, tanto a nivel personal y apostólica, a lo que ya había definido infaliblemente la Iglesia PRIMERA, y que el Vat.II -con su estilo ambiguo- tratado de contradecir; por lo tanto, no se puede decir que hay una “Lefebrismo”! y que el Vat.II es realmente un consejo de autoridades. Basta pensar también el estilo de…

    1. Estimado,

      más gallardo, Yo vivo en obsequio de la verdad y la autoridad de la Iglesia, por lo tanto, si queremos ser honestos, me no que tengo que dar explicaciones a su, pero ella tiene que dar explicaciones correctas para nuestros lectores. Por lo tanto, si usted no está bien informado, entonces yo puedo decir a través de documentos, que para mí son los actos de la Iglesia, no la chismes ni oído hablar de los llamados circolini “anti-conciliaristi”; y los actos son como sigue, el primer acto en el que se explican las razones de la excomunión del arzobispo Marcel Lefebvre y los sacerdotes os obispos consagrados ilícitamente:

      […] este acto fue una de desobediencia al Romano Pontífice en materia gravísima y de suma importancia para la unidad de la Iglesia, que es la ordenación de obispos por lo que la sucesión apostólica es sacramentalmente. Por lo tanto, tal desobediencia – que trae consigo un rechazo práctico de la primacía romana – constituye un acto cismático(3). La realización de un acto de este tipo, a pesar de la advertencia canónica formal enviada a ellos por el Cardenal Prefecto de la Congregación para los Obispos últimos 17 Junio, Mons. Lefebvre ed i Sacerdoti Bernard Fellay, Bernard Tissier de Mallerais, Richard Williamson y Alfonso de Galarreta, han incurrido en la grave pena de excomunión prevista por la ley eclesiástica

      El texto original completo que encuentres aquí:

      http://www.vatican.va//roman_curia/pontifical_commissions/ecclsdei/documents/hf_jp-ii_motu-proprio_02071988_ecclesia-dei_it.html

      si después de veinte años a partir de una excomunión parte de las remesas de buen corazón pastoral de Benedicto XVI y buscó a tientas para un diálogo fructífero que trae estos cismáticos dentro de la Iglesia, al mismo tiempo, en el documento de la remisión, se afirma sin penalización cualquier malentendido de la siguiente manera:

      El levantamiento de la excomunión ha liberado a los cuatro obispos de una pena canónica gravísima, pero no cambió la situación jurídica de la Sociedad de San Pío X, que, actualmente, no goza de ningún reconocimiento canónico en la Iglesia Católica. Los cuatro obispos, aunque liberados de la excomunión, no tiene una función canónica en la Iglesia y no ejercen lícitamente un ministerio en ella

      El texto original completo que encuentres aquí:

      http://press.vatican.va/content/salastampa/it/bollettino/pubblico/2009/02/04/0087/00216.pdf

      ¿A qué te refieres “no ejercer lícitamente un ministerio en ella“? Yo lo que no están obispo pido, pero sólo un simple sacerdote que ejerce, como tal, sin embargo, no sólo válidamente, sino también legalmente y con toda la parafernalia del sagrado ministerio en comunión con su propio obispo en perfecta comunión con el Obispo de Roma.

      En cuanto a sus disertaciones sobre el Concilio Vaticano II, el hecho de que la autoridad de este consejo es para él, y así fundó, puede ir a decir en cualquiera de los miles de guetos autorreferencial que se espera para dar cabida a toda su “aprendido” disertaciones “teológico” anti-conciliaristas, porque hacemos la eclesiología y la teología católica y constructivo, no hacemos teología y eclesiología anticatólico y destructivo.

  12. Para Don Ariel

    Ambos “apuesto”, no es algo malo….. de lo contrario! ….son tipos como tú que tarde o temprano, elegir todo conocer al Dios de los Mártires y su martirio, ¿por renovar mi estima por su verdadera vocación y su hermosa vocación, Espero , que con un poco más rflessione, mirar hacia atrás en el “por todas partes”. Esto digo que alababan a Dios y ciertamente no desgarrar sus ropas, tratando de aludir a su pasado “amateur”Agustín de imitación cuando hablo de “apuesto”, porqué: mejor que un proxeneta que desestimó un frustrado lleno de buenas intenciones

    Yo, las explicaciones que trataron de darle, si sólo hubiera sido, completo, publicado mi post!!!

    Sin embargo, para citar tan, de una manera “uniltaterale” documentos que han excomulgado obispo. Lefebvure, sin tener que hablar de lo que es un verdadero cisma sin decir por ejemplo,. que (que no tiene nada que ver con C.D. “attoscismatico”) No es por eso Mons.Lefebure consagró la 4 obispos no porque no quisieran considerar el papel del Romano Pontífice o tomar su lugar porque no creen en dogmas relativa al Sucesor de Pedro ( y que formarían la causa Government'- teológica en otras palabras, el sólo…

    1. Estimado.

      He publicado exactamente lo que ella envió, No a los recortes posteriores.
      Por lo tanto, si hubiera problemas de transmisión, envíenos también el texto faltante e insertarlo, pero como repito: publicamos lo que vinimos.
      A menos que ella ha seguido escribiendo después de haber superado el límite de caracteres, me parece, si no recuerdo mal, son 1600, Debo pedir al webmaster.

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