Durch das Waschen der Füße auf den Kopf gewaschen

- Buchstaben der Leser 'Patmos -

Das Waschen der Füße Kopf zu waschen

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Siehe den Papst zu waschen und küssen die Füße der Frauen, einschließlich eine Frau nicht Christian, verletzt mich tief als Priester hat sich der Tatsache bewusst, dass Christus der Herr, unter den zwölf, keine Frau hat jemals eingegeben; denn wenn er gewollt hätte einige einschließen, Vielleicht war der erste auf jeden Fall ihre Mutter, die Unbefleckte Empfängnis.

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Vater Ariel Autor
Autor
Ariel S. Levi Gualdo

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Vater Ariel Caro.

lapidare Frage: was denken Sie über die Änderung des Ritus der Karwoche über die Tatsache, dass die "Fußwaschung" in der Lage sein wird, Frauen zu bekommen? Warum denken Sie,, und in welcher Reihenfolge, diese revolutionäre Veränderungen ? [Ed, CF. Wer, Wer]

Leonardo G.

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Waschen der Füsse
der Papst Francis während des Ritus der Fußwaschung, die stattfindet in Masse Abendmahl

Ich denke, in erster Linie Pflicht gehen Sie mit einer persönlichen Einführung: wenn es besonders traurig - und vor diesem jüngsten "revolutionären Staats Genie" [Schlaganfall des revolutionären Genie], Ich gebe zu traurig zu werden - es ist notwendig, um den Moment zu verschieben und möglicherweise stille umsichtig, Ding an sich unterscheidet sich von dem abscheulichen Feigling silentness von Angst oder sogar mehr aus persönlichem Interesse bewegt. Wise unterrichtet mich von meinem Trainer in die Vergangenheit geschickt, und vertieft auch in der letzten Zeit Zeichnung ist von der Weisheit meiner geistlichen Begleiter, beide von meinem verehrten Bruder der erfahrene Priester, die Dominikanische John Cavalcoli, zusätzlich ein hoch differenziertes spekulativen Geist auf die metaphysischen und theologischen Ebene zu sein, ist es vor allem ein Mann Gottes mit wahrer Frömmigkeit und großen priesterlichen Eifer, Es wäre genug, um es zu sehen, wenn das heilige Amt der Beichtvater der Ausübung.

Nur Narren, die die anderen nicht analysieren kann, Sie können mich impulsiv geben, verstehen sofort, während diejenigen, die in der Lage sind, zu analysieren, dass gerade dann, wenn Schuss ich Feuerwerk, diese sind das Ergebnis einer sorgfältigen Herstellung erfolgte in einem philosophischen Werkstatt, theologischen und historisch-rechtliche Feuerwerk, erst nach sorgfältiger Überlegung und Vorbereitung zur Detonation gebracht; oder als Luigi Pirandello, sagte: "Es ist so, wenn Sie denken». Es wird durch die Tatsache bewiesen, dass bisher keine kirchliche Autorität mich nie bewegt hat Vorwürfe, beide sind sich bewusst, dass der Autor nur Töne oder schweren Ausdrücken, Reden oder Thesen sind mehr denn je auf evangelischer Literatur gebaut, dann auf der Lehre und der Lehre der Kirche. Ist das, auf dem Prüfstand, Es ist keine impulsive Handlung. Sicher, oft lästige Fragen aufwerfen - und seguiterò so lange zu tun, wie Gott mir die Gnade und das Leben gibt - aber nie mehr oder weniger auf, die auf die subjektive Launenhaftigkeit oder impulsive basierend rücksichtslose.

In den letzten Tagen haben sie multipliziert Kommentare und Kritik in den weiten Ozean von Blogs, wo es gewesen sein diejenigen, die auf eine Tangente sind Anfahren plötzlich Kirchenhistoriker, Theologie, Liturgikern und kommen zu sagen zu folgen, nicht bewusst, dass Sie nicht beantworten können oder berechtigterweise ohne zwei unabdingbare Voraussetzungen kritisieren: Tiefe Wissen über das Thema, die aus dem Verlust entstehen zu diskutieren und das Fehlen von Einschränkungen gemeint ist, von Enttäuschung und verletzte Gefühle, denn dies führt Ausdrücke und irreführende subjektiven, nicht auf strukturierte Ausdrücke auf der Objektivität, die sie von Zwängen frei sind wie.

Nach dieser Einleitung Ich kann in einem "kalten" und Ziel weiterhin den Leser reagiert, die mir eine Frage nach der Möglichkeit der Verlängerung der Fußwaschung an Frauen gebeten, Masse Abendmahl. Für mich selbst kann ich dann in aller Ruhe zu replizieren, dass das, was ich falsch verstanden, jedoch mit einem wesentlichen Unterschied: Im Gegensatz zu vielen Priestern, aber ehrlich auch die verschiedenen Bischöfe zu sein, dass in den letzten vierundzwanzig Stunden, die ich habe privat ihre Bestürzung zum Ausdruck gebracht, Ich drücke mein Bedauern in der Öffentlichkeit, Kombinieren der Bitterkeit anmutig durch eine Wahl in meiner unglücklichen Meinung des Papstes, rechtmäßig in der Potestas das es Ihnen ermöglicht Disziplinen zu ändern, Vorschriften und Riten in ihrer zufälligen Kontingenz, schon gar nicht in das Wesen und die Substanz der Sakramente, daß im Fall der betreffenden Art sind nicht in irgendeiner Weise verkratzt, Was ist gut, um zu proben und zu klären,. Es erübrigt sich jedoch zu verbergen, dass eine zunehmende Zahl von Bischöfen, Priester und Theologen, Angst, dass Sie den Stoff spielen auf externe Unfälle, die sich in sich selbst und durch sich selbst immer zu beschädigen könnte am Ende zu ändern, Gegenstand als solcher Reformen oder Veränderungen verschiedener Art.

Einer meiner Mitbruder Er schrieb eine rhetorische Frage zu adressieren, oder wenn Sie es vorziehen akademische, das ist, was ich getan habe und wie ich gehandelt anstelle des Präfekten der Kongregation für den Gottesdienst und die Disziplin der Sakramente. Ich antwortete, dass ich durch den Heiligen Vater vorgestellt und ich legte meine Begriff in seinen Händen, ohne jede Stellungnahme zu seiner Entscheidung zum Ausdruck. ein Konto, tatsächlich, immer erkennen die Autorität des römischen Papstes, gehorchen und zu schützen ist notwendig, wenn; ein Konto, als Präfekt seiner Abteilung, stattdessen die Unterzeichnung eines Dokuments, dass einige Unterzeichner eine Störung ihrer katholischen Gewissen schaffen könnte. Und wie, in diesen Tagen insbesondere, haupt nicht schwer Karrieristen zu finden ist, mit zerrissenen Kleidern und schlechten Holzkreuz um den Hals, aber keuchend an der Mündung zum Kardinal Schäumen und zum Büro des Präfekten an einem Dikasterium des Heiligen Stuhls, finden ein Unterzeichner kein Problem sein würde, im Gegenteil: würde ausreichen, um Eintritt für einen kurzen treffen zu verbreiten mit einer Armee von monsignorotti bereit zu Handgreiflichkeiten miteinander zu nehmen, oder vielleicht mit Schlägen von Nägeln und Handtasche, nur um sofort unterschreiben.

Ich stelle mit Bedauern fest, dass die wird immer besser was war die Linie von Kardinal Carlo Maria Martini, Ich habe vor kurzem auch in meinem Video-Lektion zu erwähnen, [CF. Wer, Wer], wie in der Vergangenheit habe ich in einem Artikel erwähnt kritisch auf rein theologische Streit eingeprägt und in dem die Wanderfalken smentivo These des berühmten Kardinal, der hoffte, wieder herzustellen, was die Kirche hatte es nie gegeben: die weibliche Diakonat [CF. Wer]. Nachdem das nun gesagt, dass ich mit den Worten weiter, dass nach all ich die klein genug, um zu erkennen, wuchs Ponys vor vor der Ankunft des großen Trojanisches Pferd geschickt. Sicher, es hat noch nie passiert, dass ein Kardinal nach dem Tod der heiligen Thron gewählt ended; und wenn ihn nicht, seine bizarre Ideen, dass eine nach der anderen sind Oberflächen überall in diesem Augusto Pontifikats ...

Ich glaube, daß seit einigen Jahren ist in einem fortgeschrittenen Stadium eines Prozesses schnell und massive Verarmung sowohl des eigentlichen Sinne, evangelisch-theologischen Worte; beide Symbole oder äußere Zeichen, die am Ende - einmal geleert - mit anderen Bedeutungen gefüllt. Ohne diese können Sie die ernsthafte Gefahr hin, zu beeinträchtigen, die ewigen und unveränderlichen Substanzen laufen, für die einfache Tatsache, daß jeder der beiden anderen enden würde die Bedeutung verlieren, ma viepiù: die gleiche Wahrnehmung.

Ich werde versuchen, noch einmal zu erklären, was ich an einem Beispiel bedeuten, um das Geheimnis der Geheimnisse im Zusammenhang mit, die Eucharistie, die heiligsten Leib und Blut Jesu Christi, das Herz des Lebens und der Hektik seines mystischen Leibes, der Kirche. Die Tatsache, dass heute das eucharistische Opfer mit dem Missale des seligen Papst Paul VI als eher gefeiert wird, dass der Heilige Papst Pius V., sie werden als Leser während der Liturgie des Wortes der Laien und der säkularen zugelassen, dass das eucharistische Hochgebet wird in der Umgangssprache rezitiert statt Latein, laut, anstatt ruhig; dass der Altar in Richtung der Gemeinde gedreht, statt nach Osten, etc. .., schmälern die Substanz des heiligen Geheimnis des Brotes und des Weines wird der Leib und das Blut Christi, Diese vollständig und in allen Person, Seele und Gottheit.

Aber wir können nicht so naiv sein und theologisch naiv zu leugnen, dass externe Unfälle können am Ende beeinflussen Christi fideles wodurch sie den tiefsten Sinn des ewigen und unveränderlichen Wesen dieses Sakrament zu verlieren. Denn wenn die Zelebranten beginnen, indem er den Sinn seiner unaussprechlichen Heiligkeit das eucharistische Opfer zu feiern; wenn nach sproloquiato in einer halben Stunde rezitieren die Homilien Formel der Weihe: in einer halben Minute, als ob sie gaben der Gegenstände der Straßenverkehrsordnung zu lesen, die Strafe nehmen immer den Zweiten Eucharistischen Hochgebet, was es ist die kürzeste, damit es nicht weggenommen werden “unnötige Zeit” zum Protagonist Zelebrant; wenn sie nicht behandeln, die heiligen Gefäße, die heiligen Spezies mit heiligen Respekt enthält, und wenn Sie nicht berühren die eucharistischen Gestalten mit ebenso heiliger als; wenn Sie an die Gläubigen den Leib Christi zu verbreiten, als ob die Eucharistie Token wurden von ungesäuerten Brot; wenn sie die Platten abschaffen, die keine Fragmente des eucharistischen Brotes zu fangen dienen, Aber es sei denn an ihrer Stelle errichten die Silberplatte zu deponieren Gesegnet Schädel-rot Bischof; sei es durch die sorgfältige Reinigung der heiligen Gefäße lassen keinen Sinn, dass sogar ein kleines Fragment, das für das menschliche Auge sichtbar ist, muss verschwendet werden; wenn vor der Wohnung übergeben sie haben genuflect nicht vor den heiligen Anhänger behält eucharistischen; wenn die Kirchen mit den Kinosessel ersetzen Bänke mit Gestühl; wenn Sie die Gläubigen anweisen, an der Spitze des Rechts während des Eucharistischen Hochgebet zu stehen ... hier ist, dass das Volk Gottes, durch ihre eigenen Priester, Er wird schließlich den Sinn für das Heilige verlieren und damit die sehr Wahrnehmung von dem wahren Wesen der Eucharistie, was es ist die wirkliche Gegenwart Christi lebendigen und wahren. Ein Punkt quel, diejenigen Vorgehen auf, die externen Unfälle, die ihrer Natur nach nicht das Wesen untergraben sollte, Sie durch sie wirklich zerstören, ist wahrscheinlich die Substanz eines ewigen Glauben, die seit Jahrhunderten bleibt die folgende: in diesem Brot ist es wirklich vorhanden lebendigen Christus und wahr.

Die Eucharistie ist nicht, noch immer wird sein, Symbol erinnert an einen berühmten Abendessen vom Herrn Jesus und das heute gefeiert, diejenigen, die sich erkennen, in seiner Anhäufung, feiern, einander zu feiern, wenn überhaupt, kniet vor dem Armen, die "Fleisch Christi sind" [CF. Wer] und dass in ihnen macht es viel lebendig und gegenwärtig als es in der Hand im eucharistischen Brot und Wein. Und wenn ein solcher Ausdruck nicht mit geeigneten Katechese und eine strenge Lehre basiert auf mehr granitischen Theologie erklärt, das Ganze könnte auch dazu führen, zu folgern, dass die Reichen von der Teilnahme an dem mystischen Leib Christi ausgeschlossen sind, welche die Kirche, von denen er den Kopf, und wir sind alle lebenden Mitglieder. Und wir sind alle Mitglieder dieses Gremiums Gesegnet, unabhängig davon, erklärte Einkommen und sozialen Status der Zugehörigkeit. Tatsächlich, während l'ultima cena, Christus, der Herr hat kein armes den Aposteln genommen und gezeigt, ihnen zu sagen,: "Das ist mein Leib und mein Blut", dann "anbeten", "In Erinnerung an mich”.

Die imposante, wie in den Tatsachen geschieht, ein Konzept Theologie des Volkes, was sicherlich seine unzweifelhaften soziologische Logik in der Provinz Lateinamerika haben, aber, dass die Provinz ist nicht anwendbar auf die Komplexität der gesamten katholischen Universalität, Es geht um erste Kurve 'Universelle zum provinziell, wenn nicht schlimmer: den subjektiven Launen. Das Ganze wird gefährlich und nicht ein wenig störend, wenn sie durch diesen Prozess der Entleerung und Füllung dann Sie am Ende eine ganz neue Bedeutung in der gleichen Pauline Konzept des mystischen Leibes Christi zu geben [CF. ich Col 1,18], Das ist etwas ganz anderes, in Form und Substanz, von 'Die Menschen, vereint wird niemals besiegt werden» [Die Menschen, vereint wird niemals besiegt werden, CF. Wer]

Das Waschen der Füsse während Masse Abendmahl es ist kein Sakrament noch eine sakramentale; Es ist ein zufälliges Element. Seine Einführung ist auch neu und geht zurück auf die Reform der heiligen Riten der Karwoche des ehrwürdigen Papst Pius XII. Diese Geste des Wortes Gottes übersetzt dann als ein Zeichen für eine präzise liturgische Bild hinzugefügt, hat eine schmale Bedeutung des heiligen Priestertum gebunden, die es in der Tat ist ein Dienst,. Daraus ergibt sich die tiefe symbolische Geste, durch die, Eingedenk der Tatsache, dass die Teilnahme an der Amtspriestertum Christi durch das Sakrament der Weihe vor allem ein Dienst ist, Die Bischöfe gingen die Geste dieses Beispiel von Christus dem Herrn gegeben zu wiederholen [CF. GV 13,1-11] Waschen der Füße 12 ihre Priester die Apostel darstellt, die von den Erlöser gewählt. wiederum, die Pastoren, Sie wiederholten diese Geste die Füße zu waschen verläuft von 12 Quellen versuchen.

Ich halte es nicht einfach unpassend, aber nur verwirrend und schmerzhaft, Leeren Sie dieses Zeichen wahrer evangelischen Sinn, den anderen zu füllen, zum Lob der Reize dieser Welt und seinen bösen verstand er Kriterien der Gleichheit und der Gleichstellung der Geschlechter. Die ganze, außerdem, Die von Obersten Exponent der größten Ansammlung von misogynist je existiert es in den zweitausend Jahren Kirchengeschichte: die Jesuiten. Und lassen Sie sich nicht den letzten Satz oder ausgesetzt noch der Mehrdeutigkeit zugeführt, der überhaupt nicht mein tägliches Brot ist, beide sind sich bewusst, dass unsere Rede sein muss, wenn es ist ja und nein, wenn es nicht ist [CF. MT 5,37], genügt es, darauf hinzuweisen, dass die Gesellschaft Jesu eine der wenigen religiösen Orden und Kongregationen, die nie die Geburt eines weiblichen ersten Zweig begünstigt, auch in Form von Laien geweiht, weil die Überlegung, dass die gleiche St. Ignatius von Loyola für weibliche Aggregationen hatte ihn dazu brachte, zu behaupten,: "Geistliche Begleitung von drei Frauen ist die schwierigste Aufgabe der Verwaltung eines ganzen religiösen Ordnung". Somit werden zusammen mit verschiedenen anderen Ausdrücken des Typs: "Der Feind verhält sich wie eine Frau seit, unwillig, Es ist schwach und will stark »scheinen.

Ich zweifle nicht daran, dass der heilige Ignatius von Loyola ist ein hohes Modell der heroischen Tugenden, aber wie es die Kirche lehrt mich die Heiligen sind nicht, als solche, mit der göttlichen Vollkommenheit ausgestattet, oder sie sind frei von menschlichen Fehlern, die keine Auswirkungen auf die beiden Elemente und Grundannahmen Heiligkeit: Klugheit und Weisheit. Dies ist zu sagen, dass Ignatius nicht in Betracht vielleicht gewisse historische Tatsachen nehmen hat dokumentiert und überprüft: die “schwach” Frauen, sowohl auf die Kulissen und hinter den Kulissen -, sondern auch in den mächtigen Schlafzimmer wollen, dass nicht immer waren unter den anderen ihrer Männer - haben sich in den europäischen Staaten enorme Macht von Einfluss ausgeübt, Überzeugung und Entschlossenheit; nicht die Entschlossenheit und das Tauziehen zu erwähnen, mit denen sie viele Herrscher regierte und regiert. Wir handeln immer noch, Fünf Jahrhunderte nach ihrer Geburt, dieser großen Explosion der Liebe zu’Gleichmacherei zwischen den Geschlechtern das geht eben durch jene Jesuiten, die seit Jahrhunderten haben eine grundsätzlich misogynist Einstellung. und Frauen, erlauben Sie mir bitte: Sie können nicht alle auf einmal wissen, über Nacht, im Zuge der Moden und Manierismen dieser Welt, Testen ist etwas, das, wenn der Heilige Vater Francis hat für verschiedene Rollen und Aufgaben von Frauen gewählt, Es endete mit der Wahl - immer auf dem Prüfstand - die mehr falsch. Wenn er Rat von den Frauen gesucht, die immer bekannt, diejenigen, anstatt auf die plötzlich haben entdeckt, fünf Jahrhunderte weg von ihrer religiösen Stiftung, Diese und mehr wäre nicht passiert,. Aber wenn es jemand, der ein Jesuit weiß, wer die Idee zu können akzeptieren etwas von jemandem zu lernen und vor allem außerhalb der mentalen und sozialpolitischen Pläne der Gesellschaft Jesu, Bitte legen sie mir, dass ich lehnen kann und küssen seine Hände mit Ehrfurcht und innigen Hingabe.

Gründonnerstag gefeiert die Einrichtung von zwei heiligen Geheimnisse: die Eucharistie und das Priestertum. Nicht Zufall, an diesem Tag, wir Priester erneuern, bevor der Bischof unsere heilige feierliche Versprechen am Tag gemacht, die durch das Sakrament der Gnade in der Heiligen Orden von Priestern geweiht wurden.

Siehe den Papst zu waschen und küssen die Füße der Frauen, einschließlich eine Frau nicht Christian, verletzt mich tief als Priester hat sich der Tatsache bewusst, dass Christus der Herr, unter den zwölf, keine Frau hat jemals eingegeben; auch weil, er wollte etwas einfügen, Vielleicht war der erste auf jeden Fall ihre Mutter, die Unbefleckte Empfängnis.

Wenn während dieser ersten Darstellung in den Medien vom Papst in das Gefängnis von Rebibbia gemacht, il Santo Padre Francesco seduto sulla sua cattedra episcopale presso la Basilica di San Giovanni in Laterano mi avesse dato due schiaffi in faccia davanti a tutti, mi avrebbe fatto meno male, ma soprattutto mi avrebbe umiliato molto di meno, rispetto al fare un simile gesto per così dire nazionalpopolare nel giorno in cui l’intera Orbe catholica ― che ripeto è Universelle und nicht provinziell ― festeggia la istituzione dell’Eucaristia e del Sacerdozio, conferito per volontà di Dio a 12 Männer; scelti per una precisa logica divina e non certo per una discriminazione tra i sessi da correggere dopo due millenni di sacra tradizione. Per questo affermo che, dopo il trotto di questi Ponys, giungerà infine il cavallo di troia auspicato dal Cardinale Carlo Maria Martini: die weibliche Diakonat, ed il tutto con la “ragionevole” scusa che il diaconato è un servizio di istituzione apostolica [CF. Bei 6,1-7] e che il diacono non partecipa al sacerdozio ministeriale istituito da Cristo, come invece vi partecipano per sacramento di grazia i presbìteri. Lascio ai posteri valutare se quanto oggi da me affermato nelle precedenti righe sarà o no oggetto di discussione e forse anche di approvazione in un futuro non poi così lontano.

Concludo con un’ultima nota: è cosa risaputa e ampiamente documentata che il Santo Padre, seguendo in questo uno dei tanti pessimi vezzi liturgici messi in atto nell’ultimo mezzo secolo dai Gesuiti, durante la Preghiera Eucaristica non si inginocchia, perché a dire di alcuni “spiritosi” pronti a giustificare anche l’ingiustificabile evidenza dei fatti, pare che abbia problemi all’anca.

È mai possibile che questi problemi, per ineffabile mistero di grazia, spariscano al momento in cui, anziché avere dinanzi a sé il Corpo e il Sangue di Cristo, il Santo Padre si ritrova dinanzi agli occhi i piedi di una donna musulmana, di fronte ai quali la sua anca non ha problema psico-fisico alcuno ad inginocchiarsi per lavarli e per baciarli?

Un anziano sacerdote, colpito anni prima da un ictus cerebrale, mi pregava di aiutarlo a genuflettersi, per il poco che poteva, durante la Preghiera Eucaristica. E lui sì che aveva problemi fisici davvero insormontabili. Eppure pregava un suo giovane confratello, o il diacono che quasi sempre lo assisteva, affinché lo prendesse e lo aiutasse a piegare fino a meno della metà il ginocchio destro. Quando poi non riusciva più ad accennare neppure una genuflessione col ginocchio destro ed era costretto solo a piegare profondamente la testa, a bassa voce chiedeva sempre perdono al Signore per non essere più neppure capace di piegarsi dinanzi al suo Santissimo Corpo e Sangue vivo.

Questo e altri ancora sono stati i miei modelli di vita sacerdotale e sull’esempio di questi modelli intendo seguitare a vivere il mio servizio sacerdotale, lasciando ad altri il toccante sciacquo mediatico dei piedi alle carcerate musulmane.

La divina sostanza del Sacramento dell’Ordine che ho ricevuto non appartiene a me come non appartiene al Romano Pontefice; e non appartiene neppure alla Chiesa stessa, che per divina istituzione è custode e dispensatrice dei Sacramenti, ma non padrona, solo fedele custode e dispensatrice, perché i Sacramenti di grazia non sono dei “beni disponibili”. Il Sacramento dell’Ordine ci è stato conferito per mistero di grazia per servire Cristo nei modi e nelle forme a noi comandate dalla sua Santa Chiesa, la cui Autorità Suprema è chiamata all’esercizio del primo grande servizio: la tutela del deposito della fede, che all’occorrenza vuol dire anche tutela della santa tradizione, memore che il Signore Gesù ci ha lasciato un monito che è molto esteso ad una vasta casistica di azioni e situazioni:

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«Chi scandalizza anche uno solo di questi piccoli che credono in me, sarebbe meglio per lui che gli fosse appesa al collo una macina girata da asino, e fosse gettato negli abissi del mare» [MT 18,6].

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È sbagliato pensare che un simile monito severo sia rivolto da Cristo Signore solo ai casi di pedofilia od a coloro che per la sicurezza di intere popolazioni tentano di rifiutare l’accoglienza ad orde di musulmani che stanno invadendo l’Europa in veste di falsi profughi per poi procedere ad una nuova colonizzazione del nostro vecchio e morente Continente.

Con questa sua ennesima “trovata” Der Heilige Vater, nel legittimo esercizio della sua autorità apostolica, mutando una norma che è sua indiscussa prerogativa mutare, ha scandalizzato tanti piccoli, ma ancora una volta ha fatto la gioia del fitto esercito di ultra laicisti che lo applaudono gaudenti, pur non conoscendo ― né volendo affatto conoscere ― nemmeno le prime cinque parole della Professione di Fede: «Credo in un solo Dio …», alle quali hanno sostituito da tempo, Platte Säule La Repubblica e di tutti gli altri giornali laicisti, il gioioso grido: «Viva Papa Francesco, il rivoluzionario!».

Una sola è la rivoluzione alla quale come Sacerdoti di Cristo siamo chiamati: annunciare il Vangelo, salvaguardare la Traditio catholica e tutelare la fede nel Popolo di Dio. Missione questa per la quale rischieremo di essere presi presto a bastonate proprio da coloro che, gaudenti e applaudenti, inneggiano a chi il Vangelo lo annacqua e lo rende vago allo scopo di renderlo dolce e appetibile per lo stomaco di un mondo sempre più affetto da incontenibile bulimia.

Nicht, il Vangelo non è né dolce né appetibile, perché nasce in una stalla a Bethlehem e finisce poi su una croce in cima alla quale, durante l’agonia, ci viene allungata sopra una canna una spugna imbevuta di aceto:

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« … Gesù, sapendo che ogni cosa era stata ormai compiuta, disse per adempiere la Scrittura: “Ho sete”. Vi era lì un vaso pieno d’aceto, posero perciò una spugna imbevuta di aceto in cima ad una canna e gliel’accostarono alla bocca» [GV 19,29].

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Questo è ciò al quale ogni sacerdote deve essere pronto a lode e gloria del Nostro Signore e Redentore, che non è venuto per piacere e per compiacere il mondo, lo provano la croce e la spugna imbevuta di aceto, unici mezzi possibili per essere resi partecipi della Sua risurrezione. Se però qualcuno, Sommo Pontefice in testa, conosce qualche altra via, a partire dalla simpatia del mondo per seguire col plauso dei giornalisti atei compiacenti, che allora ce la indichi in fede, sapienza e coscienza, perché noi ne prenderemo atto e la seguiremo, quindi laveremo e baceremo i piedi anche alle donne musulmane alla Masse Abendmahl; e se fosse necessario daremo loro anche lo smalto alle unghie dopo il servizio di lavanda, applicando le apposite creme emollienti per eliminare l’indurimento dei talloni derivante dall’uso prolungato dei tacchi alti. Il tutto lo faremo, Natürlich, sotto i riflettori puntati e gli applausi degli atei laicisti che pur non conoscendo ― né volendo affatto conoscere ― nemmeno le prime cinque parole della Professione di Fede, loderanno a gran voce i preti dellaNeue Kircheconformatisi in tutto e per tutto alle direttive del nuovo dicastero della Santa Sede per le Chancengleichheit.

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HINWEIS

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Autor von Patmos Editorial
Autor
Ausarbeitung
Insel Patmos

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Diejenigen, die in Tränen säen, wird Freude ernten [Salmo 125]

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Liebe Leser,

al solo fine di rendervi partecipi del numero sempre più crescente di lettori che affluiscono sullPatmos, riteniamo doveroso informarvi che dalle ore 17.30 von 25 gennaio alle ore 14.30 Heute 27 Januar, questo singolo articolo ha ricevuto 88.436 Besuch, die 58% delle quali provenienti dall’Italia, die 42% da vari Paesi del mondo.

Questi i risultati della nostra rivista telematica ad un anno e tre mesi dalla sua apertura.

Vi ringraziamo!

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Über isoladipatmos

26 thoughts on "Durch das Waschen der Füße auf den Kopf gewaschen

  1. non esiste proprio che io faccia la lavanda dei piedi a delle donne, e non la farò per i motivi magistralmente espressi da Padre Ariel che ci ha ricordato a tutti quanti cosa significa quel gesto e, in erster Linie, cosa viene celebrato quel giorno: l’istituzione dell’Eucarestia e del Sacerdozio.
    Mi si potrebbe dire chenon è obbligatorio lavare i piedi alle … “apostole”.
    Sicher.
    Tante sono le cosenon obbligatorieche ci vengono imposte, semmai non ci viene imposto il rispetto della sana dottrina, delle regole liturgiche, ma se ometti certe cosenon obbligatoriepartono i suoni di zampogna del vescovo.
    Quando alcuni parroci (vielleicht, wer weiß, mehr “zu viel” che alcuni?) diranno di no, scatteranno le proteste di certi laici impegnatissimi che confondono le comunità parrocchiali con i centri sociali.
    Già le ebbi di proteste quando 14 vor jahren, giunto nella parrocchia a me affidata, dissi che non volevo all’altare le cosiddettechierichette”, e nessuna ragazzina è più salita all’altare.
    Attendo dunque la Settimana Santa 2016, perché se qualcuno protesterà dinanzi al mio categorico no andando a lamentarsi con il vescovo, io mi recherò presso di lui e gli consegnerò le chiavi della parrocchia, può sempre affidarla ai laici impegnatissimi che vorrebbero trasformare le chiese parrocchiali in centri sociali.

    don Bruno

  2. Non è che voglia fare il prete napoletano scugnizzo, giacché si parla di cose serie, sulle quali non si scherza, e non si deve scherzare. Dico però che lavare e baciare i piedi a una donna è un gesto ad alto tasso dipericolo erotico, e molti preti, di quelli sani, potrebbero rimanere turbati per giorni e giorni.
    Che il Signore ci salvi presto!
    (Don Ciro, Naples)

    1. Hai espresso un disagio vero, con un sorriso, e con disarmate realismo.
      Concordo con quanto ha scritto don Bruno, e concordo con te, confratello napoletano, che concludi affermandoche il Signore ci salvi presto!”
      und, che ci salvi presto.

    2. Don Ciro, anche se non precisavi che eri napoletano, gli occhi attenti se ne sarebbero accorti subito.
      Un abbraccio a te che hai la fortuna di startene di questi tempi a temperature mediamente al di sopra dei 10°, chiamasi questa mia … “Neid”.
      Don Stefano (Trento)

      1. Fratello caro! Se avessi soldi verrei da te in Trentino a farmi una settimana bianca, per liberarmi un podello smog partenopeo!
        Comunque non avvilirti per le basse temperature, potreste fare un nuovo Concilio di Trento, così vi riscaldate tutti quanti e tutti quanti con voi ci riscaldiamo. Sai, forse sarebbe giunto il momento di rimettere i puntini sulle “ich”, se non altro per non dare a Padre Ariel l’opportunità di scrivere i giusti articoli che scrive e fare le giuste video-lezioni che fa. Il giorno che sarà disoccupato, sarà il segno che la Chiesa è tornata a essere per davvero una santa cattolica e apostolica.
        (d). Ciro

  3. Nel completo silenzio del nostro episcopato, per un lato trovo molto confortante, ma per l’altro lato trovo molto preoccupante, che a dire con molto garbo (Pater Giovanni Cavalcoli) e con garbata severità (padre Ariel Levi di Gualdo), “si si, no no”, siano rimasti, in tutta Italia, solo questi due decisi e coraggiosi sacerdoti e teologi dell’Isola di Patmos.

  4. A proposito del fatto, sottolineato da don Ariel, che il regnante Pontefice non si genuflette durante la Consacrazione delle Sacre Speciemi viene in mente un episodio avente come protagonista il Santo Pontefice Giovanni Paolo II.
    2004, processione del Corpus Domini. Il Papa aveva ormai perso l’uso delle gambe. Per questo sulla vettura papale era stata fissata una sedia affinché lui potesse sedersi durante il tragitto, peraltro piuttosto accidentato. Davanti a lui l’ostensorio con il Santissimo Sacramento.
    Il Santo Padre non ne vuole sapere di stare seduto davanti a Nostro Signore. Chiede ai suoi collaboratori di aiutarlo ad inginocchiarsi. Ma quelli cercano di spiegargli che è pericoloso, che potrebbe cadere. Il Papa li supplica: “Lì c’è Gesù… per favore…”. Aspettano che il selciato si faccia meno irregolare e provano a farlo inginocchiare, ma il Papa non si regge sulle gambe e cerca di aggrapparsi all’inginocchiatoio. Sono quindi costretti a rimetterlo a sedere quasi subito.
    Hier, un piccolo episodio che esprime molto più di mille trattati di spiritualità la devozione dovuta al Corpo, al Sangue, all’Anima e alla Divinità di Nostro Signore.

  5. Siamo non certo all’eresia ma allo scandalo…. queste scelte del Papa sono di scandalo e non solo ai piccoli, ma anche al Clero vero che già fatica per mantenersi, heute, fedele alla Sposa…. Sono una donna, sposata e con figli, e trovo scandaloso che un Papa mi chieda questo e non perchè adesso dovrei essere io la maliziosa, ma è questa imposizione papale che mi mette in una situazione di disagio…. Un conto è trovarmi, nel confessionale, con un sacerdote ed è un Sacramento; diverso è trovarmi a farmi baciare il piede da un prete al di fuori di ogni concetto di sacramento…. nämlich, non vi è alcuna necessità di esporre i “Gedanken” in pericolo.
    Propongo col Tuo santo aiutodi fuggire le occasioni prossime di peccato…” diciamo nell’atto di dolore, e il Papa non sta affatto aiutando…. abschließend, il senso del PUDORE che fine gli facciamo fare? è dalle piccole cose che si comincia, anche da questo gesto che sarebbe più saggio lasciare al Clero per i motivi spiegati bene nell’articolo.

  6. Si potrebbe, vielleicht, per iniziare, lavare i piedi a delle anziane signore della terza, quarta età e nel farlo, pensare alla propria madre che tante volte con amore, ha lavato piedi e parti anche più indecorose.
    Si potrebbe nel farlo pensare a tante donne che nel silenzio si prendono cura di genitori, parenti o pazienti anziani e disabili, lavando, pulendo, toccando l’intimità delle persone, con tatto e delicatezza .
    Lo scandalo, i pensieri impuri, possono essere evitati credo con serenità facendo scelte opportune.
    Il Sommo Sacerdote, Quello che ha squarciato i Cieli , si è spogliato della Sua divinità, si è fatto spogliare della Sua veste regale e si è fatto servo di tutti è l’esempio che ci viene proposto mi pare. Anche questo è unFate questo in memoria di meche è l’altra faccia dell’Eucarestia.
    Senza nulla togliere alla dignità del Sacerdozio. Io i piedi ai Sacerdoti li bacerei, (con tutte le scarpe).
    Perdonatemi l’ingerenza.

    1. Entschuldigung, sarebbe così gentile da indicarmi e da indicare anche agli altri lettori, in quale preciso passo del Vangelo, istituendo l’eucaristia e il sacerdozio, Gesù dice a delle donne: “fate questo in memoria di me”?
      Perchè con questo suo commento lei conferma ciò che il padre Ariel ha scritto nel suo articolo: svuotare il sacerdozio e l’eucaristia delle loro essenze per riempirle di altri significati, dei significati che, gegen die andere, hanno a che fare con l’emotività umana più che con il deposito della fede e la tradizione cattolica.
      all dies, per chiarire meglio, espresso da un prete (der Unterzeichnete) di area cosiddetta progressista. Un conto è però il progressismo cattolico, altra faccenda sono i protestantismi e tutte quelle riforme che hanno portato al collasso e alla fuga di fedeli dalle chiese luterane, anglicane ed episcopaliane che, in nome di una male intesaparità dei sessi”, hanno già fatto quello che purtroppo sembra stiamo cominciando a fare noi, e lo hanno fatto mossi da profondi sentimenti emotivi

  7. Gentile Don Luca, la risposta alla Sua domanda è : “lo ha detto agli Apostoli nell’ultima cenanon lo ha detto alle donne. Accertato questo che è scritto nel Vangelo di N.S.G.C. , personalmente non desidero svuotare di significato neil Sacerdozio, nicht’ l’Eucarestia, mi riferivo a quello che ha scritto il Papa nella lettera che è stata pubblicata, laddove leggo : ” affinché esprimano pienamente il significato del gesto compiuto da Gesù nel Cenacolo, il suo donarsi “fino alla fine” per la salvezza del mondo, la sua carità senza confini.Se questo Papa, di questo gesto, del quale il Rev. Don Ariel ha descritto ed evidenziato egregiamente il senso (o un significato) vuole mettere in evidenza invece il senso del servizio, del dono di sè, della carità senza confini di Gesù, allargandolo a tutto il popolo di Dio, forse lo fa perché di carità e amore e servizio gratuito e gentilezza e dono di sein giro non se ne vede tanto. Mi pare non sia obbligatorio nela lavanda dei piedi, nicht’ scegliere donne giovani, carine, con bei piedini con unghie smaltate(anche questo rientra nel carico dell’emozionale). Nella Chiesa dove vado lavano i piedini a bimbi/e del catechismo.

  8. Di carità si parla ormai in ogni occasione, ma nella Chiesa la prima carità è adorare Cristo Signore nella Santissima Eucarestia. Mi sembra che questa forma sia in totale disprezzo. Non sarebbe ora di rimettere Gesù al centro della nostra fede?

  9. Narra la leggenda che all’apostolo Pietro in fuga da Roma per scampare alla persecuzione di Nerone, sia apparso sulla via Appia Gesù con la Croce. Alla domanda di Pietro “Domine, quo vadis?", Gesù avrebbe risposto: “A Roma, per essere di nuovo crocifisso”. Peter, compreso il rimprovero, tornò sui suoi passi ed affrontò il martirio.
    das Kreuz ? nur, la Croce! Dove l’abbiamo relegata? Quasi ce ne vergognassimo.
    Peter, la Croce di Gesù, la Persecuzione, il Martirio e la Gloria ….. celeste?

  10. Don Ariel scrive … «Siehe den Papst zu waschen und küssen die Füße der Frauen, einschließlich eine Frau nicht Christian, mi ha profondamente ferito»

    immagino oralavare e baciare i piedi a tre donne copte (cristiane ma eretiche), a tre musulmani, ad un indù, e a un’operatrice donna (Cattolica? wer weiß, ma in ogni caso donna!) ,,, Don Ariel… come si sente?

    1. Lieber Beppe.

      Mi sento come uno che avrebbe voglia di dire al Santo Padre: e adesso, quando c’è bisogno di celebrare il Sacrificio Eucaristico, di assolvere dai peccati, di amministrare i Sacramenti di Grazia e quando è necessario assistere variamente il Popolo di Dio, mandaci questi apostoli musulmani, indùe queste apostolesse donne.

      Ma non rispondo così perché la mia fede me lo impedisce, specie di fronte ad un Romano Pontefice che lava e sbaciucchia i piedi a tutti, meno che ai suoi sacerdoti; perché fu ai suoi apostoli e sacerdoti, che il Verbo di Dio li lavò, cosa che fece per uno scopo e con uno scopo ben preciso.

  11. deshalb …. credo quia absurdumè incomprensibile! un Romano Pontefice che lava e sbaciucchia i piedi a donne (e alcune per giunta eretiche! ja, es ist, ma l’esser donne è peggio), a musulmani, a indùe questo non così, in un’occasione estemporanea, ma nella Messa in coena Domini, modificando la liturgia, e chiedendo che anche i suoi confratelli vescovi, e i parroci tutti, lo seguano su questa pericolosissima stradacapisco che sia difficile accettarlo, e tacere… hier, credo quia absurdum

  12. Ieri, il Papa alla Messa in Coena Domini, celebrata in un centro accoglienza profughi, e dove a lavato i piedi a 11 profughi e ad una operatrice del centro, ha pronunciato le seguenti parole: “Anche oggi ci sono due gesti. Questo gesto, die, tutti noi insieme, Muslime, indù, Katholisch, copti, evangelici, ma fratelli, figli dello stesso Dio, che vogliono vivere in pace. E tre giorni fa un gesto di guerra, di distruzione, in una città dell’Europa: è gente che non vuole vivere in pace. Ma dietro quel gesto, come dietro Giuda, c’erano altri. Dietro Giuda c’erano quelli che hanno dato il denaro perché Gesù fosse consegnato. Dietro quel gesto ci sono i trafficanti di armi che vogliono il sangue, non la pace. Che vogliono la guerra, non la fratellanza. Noi tutti insieme, diverse religioni e diverse culture, ma figli dello stesso Padre, Brüder. E là, poveretti, quelli che comprano le armi per distruggere la fratellanza. Quando faccio lo stesso gesto di Gesù, lavare i piedi a voi dodici, tutti noi stiamo facendo il gesto della fratellanza e tutti noi diciamo: siamo diversi, abbiamo differenti culture e religioni ma siamo fratelli. Ognuno nella sua lingua religiosa prega il Signore

  13. La scelta andava fatta fra tutti i membri del Popolo di Dio, secondo quanto scritto nel Decreto.
    Il Papa ha agito diversamente ieri, parlando di figli dello stesso Dio. I due concetti teologicamente sono uguali?
    Popolo di Dio non sono i battezzati, come precisa analiticamente il Catechismo al n. 782?

  14. http://cinquepassi.org/2016/03/piedi-conosciuti-giovedi-santo-2016/
    Padre Maurizio Botta C.O.
    Paschalis sollemnitatis -Congr. culto divino – 16 Januar 1988. Tutta l’attenzione dell’anima deve rivolgersi ai misteri che in questa messa soprattutto vengono ricordati: cioè l’istituzione dell’eucaristia, l’istituzione dell’ordine sacerdotale e il comando del Signore sulla carità fraterna: tutto ciò venga spiegato nell’omelia.
    A chi Gesù ha lavato i piedi? Ai più vicini. Ai suoi Dodici. Osserva J. Vanier «quando Gesù istituisce l’eucaristia si rivolge a tutti e dodici i discepoli insieme; ma quando si inginocchia e lava i piedi, lo fa a ciascun discepolo individualmente, toccando la sua carne» Piedi conosciuti quindi. Non di poveri o malati, ma di uomini frequentati quotidianamente. Il comandamento più arduo. Quel “voi” è definito da Dio. Dodici non tredici. Questi e non quelli. Quante volte ho visto generiche passioni per i lontani, per gli ultimi. Tuffi carpiati nel volontariato sociale. Tutto, ma fuori. Ai lontani perdoniamo molto, perché nulla abbiamo da perdonar loro. Paternalisti e indulgenti fuori, mai con lo sposo o con la sposa. … (folgt)

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