ON O CHAMADO CATÓLICA TRADICIONAL E DIANTE DA Missa Tradicional

Para querer parar na 1962 e deseja bloquear tudo antes de o Conselho, como se não tivesse acontecido ou havia liderado a desviar Igreja, não ser um verdadeiro tradicional, não é a fidelidade consistente e firmeza na verdade, o congelamento, mas um organismo vivo, é impedir o progresso da igreja, atraso é teimoso e arrogante desobediência aos avanços da Igreja na história, é um truque do diabo que leva à destruição.

John Cavalcoli OP

Com uma nota póstuma inserido pelo autor 27.03.2015

um grupo de “Católicos tradicionais”

Está entrando em uso expressão que em mais próximo cria dificuldades e parece equivocada, para não dizer que é errado e perigoso: católicos “tradicional”, expressão aparentemente inofensivo, talvez até bonita. Pode parecer muito certo, oportuno e adequado, obviamente equipada, para aqueles que usá-lo para si e propagação, um sentido positivo, como se dissesse:: Católicos fiéis à Sagrada Tradição.

Uma expressão aparentemente esclarecendo mas que na realidade, Defendo,, cria confusão e lata, além das boas intenções, abrir uma janela para lefevrismo. Por causa disso, Afinal, Eu acho que é melhor não usá-lo ou não usá-lo, pelo menos no sentido de que eu vou explicar.

Neste sentido, proponho as seguintes observações.

o Sumo Pontífice Pio X

Antes. Ser tradicional, como já ensinou São Pio X, é uma característica da Igreja Católica Como tal, porque a doutrina da fé nasce da confluência da Sagrada Escritura com a tradição. Entra a definição de ser um católico. Por causa disso, a conversa da católica tradicional que não é uma tautologia, dizer o mesmo do mesmo, é como dizer que o cavalo é o cavalo. Ou na melhor das hipóteses é um enunciado do princípio da identidade, crianças também conhecidos. Bela descoberta!

Ser tradicional entra na própria essência de ser um católico, bem como pertencente ao cavalo de corrida pertence a essência do cavalo. Neste sentido, um católico que não é tradicional, não um católico. Bem como um cavalo que não é equino não é um cavalo. Portanto, que qualifica como um católico tradicional, parece dizer: “Nós sim, que somos os verdadeiros católicos! Nós apenas estamos!”. O não-tradicional católica, assim, não pode ser um bom católico.

Não faz sentido, então - eu comento - adicionar no final “católico” o adjetivo “tradicional”, porque este atributo já está implícito no conceito de um católico, bem como não faria sentido ou seria uma adição inútil falar de um equino.

o Beato Pontífice Paulo VI

Similarmente: por que chamar de Massa “tradicional” só a Missa a velha ordem? [WHO, WHO, WHO, etc.] Mesmo que nova ordem mundial é a Missa tradicional, e a “Missa de Todos os Tempos”. O Conselho não mudou a essência da Missa; mas só fez mudanças acidental e contingente, e, como modos de substituição antes, assim que um dia estes serão substitutos por outro, sem esta Missa é alterado em sua essência.

Não é possível dizer a essas pessoas míopes a substância dê caramba [cf. nossos artigos anteriores WHO, WHO]? A reforma litúrgica acaba de lançar um novo rito, um novo contingente de celebrar o mesmo e idêntico Mass instituída por nosso Senhor Jesus Cristo. Talvez que Jesus Cristo celebrou a Eucaristia de acordo com a … a velha ordem?

Segundo. A palestra de católicos tradicionais parece aludir ao fato de que não existem católicos tradicionais, que, então, seria o catolicismo nova ou moderna. Mãe, de acordo com seu raciocínio, caso em que este seria um falso católica, porque não é “tradicional”.

Na realidade, é de notar que há é proibido o adjetivo “tradicional” aplicada à vida do espírito, indo por analogia à forma como nos expressamos em material de, como por exemplo na arte ou poder. Assim, por exemplo, são apreciados algumas canções tradicionais ou certos alimentos tradicionais, sem implicar desprezo pelas músicas e alimentos modernos. Todo mundo é livre para escolher.

alimentos tradicionais de Romagna

Sem restaurateur que propaganda alimentos tradicionais Chamadas para não comprar alimentos modernos. No entanto, esses católicos “tradicional”, para uma espécie de desprezo indiscriminada em direção à modernidade, parecem ter esse desprezo para os católicos que querem ser modernos [veja WHO, WHO, WHO, etc.]; e ser moderno - lembre-se - não em todos significa ser “modernistas”, realmente ao contrário.

Na Igreja não há nada ruim que alguns têm mais simpatia por tradição e outros para a renovação e progresso, desde que todos são parte da Ortodoxia. Mas, então, não é conveniente usar para aqueles que amam especialmente a tradição, o termo “tradicional”, que traz os progressistas, ou seja, aqueles que amam o progresso, como falsos católicos, contrário à tradição e modernista. Progresso é um dever; ser modernistas é heresia.

O Servo de Deus Tomas Tyn,

Seria preferível manter o termo “tradicionalista” sido amplamente utilizada, dando-lhe de forma positiva e legítimo como acima. Eu mesmo já escreveu um livro sobre o Servo de Deus Tomas Tyn com legenda “Tradicionalista pós-conciliar” [1], aludindo ao fato de que há um conservadorismo saudável, que ao contrário do tradicionalismo lefevriano, congratula-se com o desenvolvimento da Tradição operado pelo Conselho e pelos Papas da pós-conciliar, recusando-se a ver claramente uma contradição do ensinamento do Concílio do que a do pré-concílio.

Um dos Padres da Ilha de Patmos, autor de artigos críticos ao lefebvrismo e correntes anti-conciliarists, uma vez por semana comemora com pedido antigo postado, contribuindo para a preservação do Missal de São Pio V, em conformidade com as diretrizes do motu proprio por Bento XVI

Terceiro. Mas o que é preocupante é que aqueles que trouxeram esta expressão de orgulho e se consideram católicos tradicionais, expressar idéias em que se aproxima perigosamente lefevrismo, como eles rejeitam como doutrinas anti-tradicionais do Concílio Vaticano II e as dos Papas seguinte, acreditando que o verdadeiro catolicismo, Fiel à tradição, é só esse tipo de catolicismo, nessas formas especiais – por exemplo, o rito tridentino de Mass -, que existia antes de o Conselho.

Quarta. O verdadeiro católico tradicional é que o pós-conciliar. Todo verdadeiro católico, como eu disse, é certamente a essência tradicional, mas é - e isso não parece contraditório - até mesmo a progressiva, como foi por exemplo o Maritain (não o modernista que é um herege), mas no sentido do trabalho de desenvolvimento do Conselho e da pós-conciliar. Na verdade, um progresso saudável, tal como o promovido pelo Conselho, nada mais é que um desenvolvimento e um melhor conhecimento da Tradição imutável.

outro dos Padres da Ilha de Patmos para a liturgia das horas de uso do latim breviário

Este é o verdadeiro respeito da Tradição. Para querer parar na 1962 e deseja bloquear tudo antes de o Conselho, como se não tivesse acontecido ou havia liderado a desviar Igreja, não ser um verdadeiro tradicional, não é a fidelidade consistente e firmeza na verdade, o congelamento, mas um organismo vivo, é impedir o progresso da igreja, atraso é teimoso e arrogante desobediência aos avanços da Igreja na história, é um truque do diabo que leva à destruição.

Varazze, 24 Março 2015

[1] Tomas Tyn, uma pós-conciliar tradicionalista, Edições Fé&Cultura, Verona 2007.

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NOTA PÓSTUMA DE 27.03.2015 SOBRE A SUBSTÂNCIA DA MASSA

De acordo com ela, Rabbi Ariel, para um católico que quer manter-se fiel à linha Doutrina você deve ficar para ouvir os "ruminações mentais" dois [censurado] Ariel&Cavalcoli que eles começam a debater sobre nada distintivo, por exemplo substância e caramba Tradição ea Sagrada Liturgia nalla, ou não seria muito mais edificante entendido com certeza fiel a Doutrina Católica Sana lido, por exemplo, um pedaço de um Monk e Sumo Sacerdote quem Don Divo Barsotti Igreja no site&Pós-concílio, que nega a "ruminações mentais" duo [censurado] Ariel&Cavalcoli sobre o que eles chamam de "maldito externa"? Eu acho que qualquer católico que continuou a ser a luz da razão não duvidaria que responder.

[Comentário postado por Gianluigi Bazzorini o 25.03.2015]

O importante é que todos nós sentimos uma única coisa em torno de o mistério da fé, se preferimos o Palavras Novuso, se preferimos o pedido antigo postado.

Giovanni Cavalcoli, EM

Varazze, 27 Março 2015

O louvor de HERESY Paolo Pasqualucci

[...] diariamente no cumprimento de meus deveres Tenho a honra indigna sacramental de anunciar a Palavra de Deus para a congregação, proclamando o que nunca digo - e como eu meus Veneráveis ​​Irmãos Sacerdotes não, incluindo epistemólogos - " De Iota Unum acordo Romano », nem o povo de Deus responde: « Louvor a ti Amerio ».

O texto do Prof. Paul Pasqualucci a que foi dada a resposta que segue abaixo é legível WHO

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

Filho Dearest.

O Professores crônico é uma doença da qual muitas vezes não conseguem curar e muitas vezes pode levar a entrar em colapso, em parte, em tuttologia cósmica em parte na megalomania. Por isso eu começar imediatamente com dizendo-lhe que se ela tinha visto o filme de sucesso Dez Mandamentos com a interpretação magnífica de Charlton Heston no papel do patriarca Moisés e Yul Brynner no papel do faraó egípcio [veja WHO], esta não habilita-lo a sentir-se um especialista em ciências bíblicas, nem dispensar sabedoria que mostra que você não tem o mérito específico das questões que tem de lidar com alegada em seu artigo o tema da minha resposta, além de suas intenções interiores que não consigo ler ou juiz. No entanto, de acordo com o que ela escreve e expressa publicamente - inclusive por meio de extensos copiar e colar fatos em textos autênticos ficção canônica retirado dos escritos difundidos pelos círculos lefebvrianos - devo observar que nem boas intenções nem sentimentos católicos autênticos emergem de suas linhas.

Para o mandato que me foi dada pela Santa Igreja de Cristo Fui chamado pelo sacerdócio ministerial a exercer a paternidade universal em Fideles Christi que o Senhor Jesus confiou a Pedro e aos Apóstolos o mandato de apascentar o seu rebanho [cf. GV 21, 15-17]. Nós sacerdotes são os colaboradores diretos dos guardiões Apóstolos da plenitude do sacerdócio que se mudaram sobre nós parte de seu poder sacramental, professores e governo; e em plena comunhão e obediência devota aos nossos bispos são chamados para o exercício do ministério sagrado de acordo com nosso grau sacramental.

o padre Ariel S. Levi Gualdo levada em procissão para o Santo Evangelho durante uma celebração presidida pelo Bispo

Ao exercer o sagrado ministério e poderes sacramentais e corpo docente relacionado a ele para o serviço da Igreja Católica e do Povo de Deus, em meus escritos eu sempre cito o Santo Evangelho; ao contrário dela que pôr em causa a Senhora Maria Guarini que sediou a sua escrita em seu blog, parte em vez atacar disruptiva citando a frente todo o trabalho Iota Do Romano Amério.

Sinto-me obrigado a informar que a cada dia no cumprimento de meus deveres Tenho a honra indigna sacramental de anunciar a Palavra de Deus para a congregação, proclamando o que nunca digo - e como eu meus Veneráveis ​​Irmãos Sacerdotes não, incluindo epistemólogos - «De Iota Unum acordo Romano», nem o povo de Deus responde: «Louvor a ti Amerio». Assembleia reuniu para a celebração do sacrifício eucarístico, antes do holla sacerdote santo Evangelho, um ou mais leitores proclamar salmos e leituras feitas a partir do livro do Apocalipse. Posso assegurar-vos que em nenhuma igreja lê o Denzinger durante a ação litúrgica, nem estética filosófica narcisistas tratados em que proclama que "a beleza vai nos salvar ', porque era o sangue do Cordeiro imaculado que lavou o pecado do mundo [CF Jo 1, 29], não a beleza de certos filósofos ameriani imbuído de uma estética estética que tem quase o sabor da gnose, além de uma falta de virilidade lânguida espiritual.

Todas as coisas que por favor informe Também Sra implicado em seu escrito por ela, não de mim que eu disse a ele na consciência, para ela bem mais elevado e para a salvação de sua alma, o que eu tinha a obrigação de dizer a ela [veja WHO]; porque tanto quanto ela ficaria ofendido a ser aquele que se destina não só a liturgia, mas também de sozinho, autêntico e verdadeira liturgia católica, continua a ser ponto assente que não é certo esta Gentildonna para celebrar os mistérios sagrados em nossa Santa Igreja ordenou em funções precisas, dentro do qual cada um deve estar em seu próprio lugar e cumprir o que lhe é permitido cumprir na economia da salvação. De fato, em tempo Paraíso de que esta como outras senhoras da verdade "Tradição"Chorar lágrimas de nostalgia - por exemplo, sob o augusto pontificado do Santo Pontífice Pio X - não só, nunca teria sido permitido falar em sua teologia ou liturgia, mas não foi sequer autorizados a cantar no coro da igreja. Adverte fato de São Paulo Apóstolo:

«Como em todas as Igrejas dos santos, as mulheres estejam caladas na assembléia, porque eles não estão autorizados a falar. Obedeça vez, como diz a lei. Se eles desejam aprender algo, deixá-los pedir aos seus maridos em casa, pois é impróprio para uma mulher falar na reunião " [I Coríntios 14, 33-35].

O apóstolo não é um misógino, está claro, Pretende somente admoestar lembrando era Guarini seu papel preciso na economia da salvação, tudo em uma situação social - que da antiga cidade de Corinto - em que as mulheres estavam tentando dominar e ditar até aos bispos, presbíteros e diáconos, investido pela graça divina de um papel não é concedido a mulheres, incluindo aqueles mais ou menos torta, mais ou menos especialista em liturgia e teologia. Portanto, evite certas senhoras e senhores de gritar "Tradição, Tradição! "E, em seguida, tomar a Tradição Apostólica e da história da Igreja exclusivamente o que os torna confortável, finalmente tratar a dignidade sacerdotal literalmente peixe no rosto para o trabalho dos leigos “católicos” que, como ela, Professor claro, sim verdadeiras deficiências espetáculos, mas não sobre a teologia, que é o que um monte de profundo e sério, mas sobre o Catecismo da Igreja Católica, que é igualmente profundo e sério, com todo o respeito pela sua copiar e colar ampla ficção canônica a partir dos escritos dos círculos lefebvrianos.

Rejeito as acusações dirigidas a mim de "carências filosófico-teológica", não porque indignados, muito menos, porque eles machucar, mas para o respeito sagrado que eu tenho ao Bispo que fui ordenado sacerdote, e para seu sucessor à obediência de que estão agora sujeitos filialmente, o primeiro lugar que nunca consagrado sacerdote adulto ignorante, o segundo nunca deixaria erros impunidade proferem, especialmente considerando que meus escritos são lidos por milhares de leitores e, muitas vezes traduzida em diversas línguas a partir do original italiano. Ao rejeitar certas acusações injustas e infundadas, não pretendo, portanto, defender a minha dignidade - o que repito não estou interessado em fazer -, mas a do Bispo que me consagrou sacerdote e a do Bispo cuja obediência estou agora sujeito.

Reitero porque nem o meu Bispo - Que, como o Supreme Master da Doutrina tem jurisdição sobre mim, deveres tão precisos de correção e voltar para mim - nem a Congregação para a Doutrina da Fé, nunca se casaria com essa acusação para me revolta, Repito que me deixa completamente indiferente. Se você me der ignorante mas incompleta pode animar o microcosmo de suas sombrias fariseus e seus Pelagianos tristes, nesse caso, o rosto bem, sempre supondo que você está disposto a emprestar algum escuta Católica fora do seu gueto auto-referencial, além do qual e pelo qual há o mistério da Igreja, com o seu povo em movimento, que, longe de propriedade viver, ou saltar como sapos sempre na mesma poça de água interrompido, vive de Cristo e continua bem além de sua limitação delimitado e cercas feitas de mil sofismas e vírgulas pesava tão paroxística.

O fato de que ela, ou que inspirou a substância da sua escrita, proclamações de um blog famoso no cisco de meus defeitos anunciadas, mas não tente "filosófico-teológica", não deve de forma alguma renunciar ao seu escritor fantasma de ver a trave que Ela&Comrades trouxe preso no olho, por exemplo, as suas deficiências teológicas reais, meras opiniões eclesiológicas e canônicas que não são minhas, mas os dados contidos em seus escritos intrigante e mistificadora, porque estruturado principalmente em extrapolações descontroladamente contextos complexos e articulados os documentos anteriores do Magistério são antecedente ao “' tremendo” Concílio Vaticano II, ou pedaços de-contextualizada a partir da literatura dos antigos Padres da Igreja, de que tende a fazer desajeitado colagem para produzir efeito sobre aqueles simples - ao contrário de mim e meus outros irmãos teólogos - não ter sido capaz de dedicar anos de suas vidas ao estudo dos textos patrísticos na sua totalidade e articulada no original grego e latim. Tudo isso combina triste comunhão com aqueles que erram como eles foram movidos por impulsos do que o orgulho que os impede de aceitar um determinado dogmática elementar: a guarda da fé é confiada à Santa Igreja de Cristo que venera a figura do Sucessor do Príncipe dos Apóstolos, a expressão viva de seu guardião supremo e garante ser ele chamado para confirmar os irmãos na fé [LC 22, 31-32]. É, pois, com bondade amorosa grave doutrinária pastoral e que admoestar dizendo: quem é contra Peter não é contra Jorge Mario Bergoglio, como ela pensa e como seus companheiros acreditam em heresia justa e pública, mas é contra Cristo que Pedro, edificante rocha da Igreja [cf. MT 16, 18-19], joga por sua vontade divina e mandato como suplente: "Quem não está comigo está contra mim; e quem não recolhe comigo, espalha " [MT 12, 30].

Para limpar imperativo de consciência Eu sou obrigado a dizer-lhe que os seus escritos são um verdadeiro repositório de heresias, e em breve vou explicar porquê: Durante anos, ela rejeita-los publicamente no ensino da última história da Igreja meio século, questiona a autoridade de um Concílio Ecumênico cujas doutrinas rejeita, todos com acusações graves e inaceitáveis ​​de erro e desvio de tradição católica endereçamento imediatamente todos os papas sucessivos da Cátedra de São Pedro 1958 até hoje. Alegações, estes a sua, destinado particularmente difícil em seus numerosos artigos precisamente aquelas papas que foram canonizados ou beatificados pela Igreja Santo de Cristo: St. John XXIII, Beato Paulo VI, São João Paulo II.

Becomingly então as prateleiras certas teorias questionáveis del Vostro "divinizzato" Romano Amerio, tão talentoso e inteligente, mas tão escuro e desprovido de esperança confiante, a que reconhece a "infalibilidade" não reconhecida em vez de um encontro ecumênico inteiro; e, especialmente, nesta Quaresma pega a quatro Evangelhos, porque aqueles e somente aqueles são a Palavra de Deus, não o Iota desta grande e talentoso filósofo que também produziu alguns danos quando ele principiato usar seu medidor para fazer o teólogo filosófico e ecclesiologist que na verdade não é.

Num espírito de fé, esperança e caridade Vou continuar a rezar com a paternidade sacerdotal para que ela e Sra Maria Guarini pode corrigi-lo com estes erros graves com a sua grande responsabilidade espalhar essa verdade falsa entre crentes; erros que fazem você escuta fechada e ações da graça de Deus; erros veneno onde você está confirmando uns com os outros e pedindo-lhe tão mal a considerar a Santa Igreja de Cristo como o primeiro, o pior e o maior inimigo de sua idéia distorcida e errada de fé e tradição católica, -se a considerar e apresentar o Sucessor de Pedro, pastor supremo e guardião da depósito de crédito, como um “destruidor” é um “falsificador” das verdades da fé; e tudo isso vos faça hereges perigosos como orador de erros venenosas entre o Povo de Deus.

Este ato é, em parte, em parte loucura aberração, especialmente para ela que, em sua qualidade de filósofo legal assumido ser capaz de se mover de forma suave no chão de dinâmicas complexas e delicadas teológica e de muitas disciplinas canônicas complexos e delicados, que, nos fatos concretos mostra, no entanto, com seus escritos públicos não sabem nem bom nem completamente. Em seguida, levar para o bom “razões” de Lefebvre que tentam jogar no quibbles bizantino-buscados e destina-se principalmente para alterar a verdade solar dos fatos e os fatos como eles são claramente realizada, sei que ele só pode levar à beira da que farisaísmo que estes assuntos são herdeiros naturais. Com efeito, os fariseus, não podia negar o Senhor Jesus, o fato de que ele tinha curado antes de numerosas testemunhas um homem cego de nascença, querendo atacar de qualquer maneira alterada de tal forma a realidade até a acusá-lo de ter realizado um milagre no sábado, dia em que é proibido trabalhar, em seguida, fazer até milagres [GV 9, 16].

Confio-vos e depois novamente para a misericórdia de Deus com uma oração especial para o Espírito Santo neste quarto domingo da Quaresma.

Ariel S. Levi di Gualdo - presbítero

Da ilha de Patmos, 15 Março 2015 – Domingo Laetare

Eu vim Creator

Venha, Creator Spiritus,
abençoado!,
Para preencher o,
que fizeste.

Quem díceris Paraclitus,
o dom do Altíssimo,
VIVUS fundo, incêndio, Cáritas,
e spiritalis unctio.

Suas Septiformis munere,
Digitus Paternae dexterae,
Você promessa do Pai,
Endow discurso.

Acender uma luz,
corações com amor,
nosso corpo
bendito.

Guest repéllas lóngius
mulheres pacémque prótinus;
Através de você prǽviam
Cada prejudicial.

Elogios que o Pai
deixe-nos conhecer e conhecer o Filho,
Você o Espírito
tempore omni credamus.

Toda a glória,
e filho, que morreu
surrexit, e Paráclito,
para sempre e sempre.

"APLICAÇÃO DE PAULO VI é REALMENTE VÁLIDO»?

"Queridos Padres’Ilha de Patmos, às vezes parece que em nossas igrejas as reina o caos litúrgicos: Dialogate Fair, orações dos fiéis "espontânea" embaraçoso, palavras do missal alterada a vontade do celebrante, cantos inapropriados, palmas e dança, As mulheres que vão até o altar durante as celebrações como se ele fosse dono. Recentemente li um artigo que fornece respostas através de um teólogo dominicano, Pai Thomas Calmel. Estou impressionado e eu gostaria de saber o que esta escrito é verdadeiro, então pergunte a si mesmo: “A Missa de Paulo VI, é realmente válido?”» [Chiara aluso, leitor de Trento]

Ariel S. Levi Gualdo durante as vésperas solenes

Dear Father John.

Um leitor de Trento nos enviou um artigo que apareceu no site Concílio Vaticano II em que um jornalista retorna para extrair algumas partes do pensamento do Padre Roger Thomas Calmel OP [1914-1975] que apoia a tese enganosa sobre a celebração da Missa segundo o Missal de Paulo VI [veja WHO artigo completo]. Uma vez que o objecto do pedido gira em torno de um irmão seu Dominicana, por favor, para oferecer-lhe responder à pergunta do nosso leitor.

A tarefa com A Ilha de Patmos montamos é fazer eclesial e teologia pastoral em um momento de grande delicadeza, que vê muitos de nossos fiéis cada vez mais desorientado, como prova a questão levantada por este leitor que tal desorientação é paradigma, porque muitas são as cartas que chegam mais ou menos semelhante ao e-mail do departamento editorial.

Em alguns dos meus artigos anteriores Eu usei a ironia e uma certa veemência para alguns comentadores que não são apenas uma "minoria” Do “barulhento insatisfeito ", que não dá muito peso, mas semeadores de erros velado por trás da defesa tranqüilizador depósito de crédito, até Funger muitas vezes um ponto de referência para muitos perdidos, incapazes de compreender, em alguns maus professores o drama dos "guias cegos", que "filtrar o mosquito e engolir o camelo" [cf. MT 23, 24].

Na luta contra certos erros impõe nas nossas consciências dever sacerdotal de equilíbrio e prudência resume ao célebre frase: "Não se pode deitar fora o bebé com a água do banho", porque, mesmo em locais errados, ou aqueles que, por vezes, levar a cabo de boa-fé, ainda pode ser bom. A fábula ensaio do bebê e a água suja leva-me, no entanto, temem que o perigo de cair em outra armadilha: mesmo Arius e Pelágio era de boa. O primeiro foi um homem de fé, o segundo, um asceta piedoso, tanto teólogos refinado a ponto de que contra o primeiro se preocupou Sant'Atanasio, contra o segundo Santo Agostinho, que nunca teria perdido o seu precioso tempo com a pequena aldeia herege. E até os dias atuais: Não foi, Bishop Marcel Lefebvre, um homem de profunda piedade; um missionário extraordinário no Senegal formado bons sacerdotes criando excelentes resultados no início dos bispos locais?

Para julgar essa coisa muito delicada olhar para o bem nell'errante e os elementos positivos da união nell'eterodossia, porque, se esse ato não é maior prudência e respeito do depósito da fé e da doutrina da Igreja não é couraçado, você pode correr o risco de arrastar em nossa casa os piores heresias atrás pretextos ecumênicas ou diálogo inter-religioso, como evidenciado por algumas décadas determinada instituição acadêmica dentro do qual um grande número de teólogos entremeadas com o modernismo ensinar doutrinas protestantes. Tudo isso aconteceu porque muitas vezes nós tentamos os bons e os pontos comuns de união com vagando até arrastar-nos em sua casa até mesmo erros graves, como o senhor mesmo afirmou há muito tempo em uma crítica ao pensamento do Cardeal Carlo Maria Martini, certamente não à sua pessoa digna [veja WHO], que ecoou logo após outra minha análise [veja WHO].

Como sacerdotes e teólogos somos chamados a exercer um ministério que envolve um dever sagrado que não podemos escapar por imperativo de consciência: necessário dizer aos nossos fiéis o que é certo e errado. Para isso, usamos para valioso instrumento puramente pastoral desta revista on-line, Eu, pelo menos não pretende usar ou azzuffarmi com “facções opostas” nem para polémicas estéreis com aqueles que estão fechadas para a graça de ouvir, mas apenas para servir a verdade, ea verdade para o povo que Deus nos confiou, poupando, se for caso disso, Fideles Christi caiam nas erros de alguns professores ruins.

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Respostas o dominicano John Cavalcoli

John Cavalcoli OP no coro de sua convento dominicano durante o Ofício Divino

Eu respondo com prazer ao leitor em Trento dizendo, em primeiro lugar, que no campo da liturgia, Romano Pontífice, exerce a sua autoridade como sumo sacerdote e Moderador supremo do culto divino. Ele não é infalível na regulação quando organizou uma reforma ou cerimonial litúrgico, que pertence ao seu poder pastoral. É, no entanto, na interpretação, guardam preservar intacta a essência ou substância dos Sacramentos, porque os dados da fé, porque toca a infalibilidade do seu magistério.

A essência imutável da Missa é a seguinte:

"Rito da adoração da Nova Aliança, com quem e para que, na pessoa do sacerdote celebrante, em comunhão com a Igreja e em nome da Igreja, Cristo, no Espírito Santo oferece incruentemente sacrificar-se ao Pai para a salvação do mundo ".

A reforma da Missa Por conseguinte, será mais ou menos feliz, Em seguida, precisamos de outra reforma ou recuperação do que tínhamos desmantelada, mas nunca vai alterar a essência da Missa. Supor que o Papa a lançar uma missa ou modernista herético ou filoprotestante, é em si uma heresia, não em referência ao seu poder pastoral, mas como um mestre da fé, Dado que a massa é um O mistério da fé. Na missa deve, portanto, distinguir o ritual cerimonial. A primeira pode mudar e é de direito eclesiástico: o segundo é imutável e é de direito divino.

As regras da celebração da Missa - O chamado cerimonial - pode, então, mudar ao longo dos séculos, como a história da liturgia. Mas a essência da Missa é imutável, assim como é demonstrado pela história, até que a massa nova ordem mundial, além das mudanças que aparecem às vezes profundas, mas isso realmente não muda a substância, como eu definido acima.

O Papa não tem poder para alterar a substância dos Sacramentos e, em seguida, a estrutura essencial do rito da Santa Missa, substância ou essência que não é difícil destacar além das variações da cerimónia teve lugar no curso da história.

Ora, mas, a missa nova ordem mundial, foi motivada pelo Concílio Vaticano II com sérias razões conhecidas de todos [Santo Conselho, NN. 47-58]. Ele certamente tem um aspecto ecumênico, mas é tolice dizer que é pró-protestante ou infectadas pelo modernismo ou que ela muda a Missa tradicional.

A Igreja pode dar para aqueles que querem permissão apenas para comemorar a velha ordem - Como fez com São Pio de Pietrelcina -, que, obviamente, continua a ser válida; mas enquanto eles não fazê-lo como se fosse válido apenas Mass este. A Igreja recomenda e ordens, normalmente, a nova ordem mundial, pastoralmente porque é mais adequado à situação actual.

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