Caro Lettore,

lei ha ragione in tutto, in modo logico e sapiente.

Tenga conto ovviamente che certi argomenti complessi si è sempre obbligati ad affrontarli da una o più angolature, perché farlo da tutte è impossibile.

Pertanto, che la sessualità umana non sia il centro dell’intero mistero del male, è ovvio, ma che attraverso la lussuria molte anime siano guidata da sempre verso l’Inferno, è altrettanto vero. Le faccio un solo esempio tra i tanti: pensiamo alla straordinaria utilità della rete telematica e dell’internet, con il quale noi teologi e pastori in cura d’anime possiamo raggiungere e interloquire con tante persone e con molta più facilità del passato, facendo anche e soprattutto tanto bene. Ebbene, io che pure su Internet ci lavoro da anni e anni, basti dire che la mia posta elettronica risale ormai al lontano 1996, ho impiegato molto tempo per rendermi conto e per capire che oltre il 50% dei materiali che circolano per la rete sono di contenuto e di sfondo pornografico e che qualsiasi bambino o adolescente, semplicemente digitando sul motore di ricerca – mi passi il termine, ma è necessario – “scopate” o “film porno”, si ritroverà dinanzi pagine e pagine senza alcuna censura, se i suoi genitori non hanno provveduto ad inserire gli appositi blocchi.

La rassicuro infine che in passato, ed anche per più volte, ho duramente criticato la severità con la quale è stato trattato il Padre Stefano Maria Manelli, ed anche in questo mio scritto, come avrà visto, ho ribadito che prima di commissariare i Francescani dell’Immacolata andavano commissariati molti altri, a partire proprio dai Gesuiti.

Per quanto riguarda quell’uomo di Satana di Marcial Maciel, io sono convinto da sempre che in futuro saranno rese di dominio pubblico le gravissime responsabilità di molti alti prelati nella copertura di questa figura e di questa vicenda andata avanti per decenni, mentre venivano rovinate intere generazioni di studenti e deformati irreparabilmente giovani nel loro percorso vocazionale; e sarà appurato che, dietro a queste coperture, c’era un gran giro di soldi, insomma: la simonia.

La Santa Sede ha sbagliato, ed ha sbagliato gravemente, a non sopprimere la Congregazione dei Legionari di Cristo, perché da un albero marcio non possono nascere e svilupparsi frutti sani. E per questo, ripeto, molti ecclesiastici, in un futuro non forse lontano, saranno indicati con ignominia dinanzi alla storia della Chiesa, rimanendo ascritti ad essa con ignominia.

Caro Andrea,

la prego di leggere quello che ho scritto e non quello che non ho scritto, perché io spiego e chiarisco che un conto è discutere, un conto è dare per certo un dogma mai proclamato, ed agire di conseguenza, come se fosse un dogma della Chiesa.

In quanto al discutere, alcune delle più belle discussioni della storia della Chiesa, avvennero a Parigi tra le varie scuole teologiche nel XIV secolo proprio attorno a quello che oggi è il dogma della Immacolata Concezione, che fu proclamato solo circa cinque secoli dopo dal Beato Pontefice Pio IX. E le discussioni si fecero a tal punto accese che il Beato Duns Scoto, oggi noto come il Dottore dell’Immacolata, fu accusato anche di eresia da opposte scuole teologiche.

Tutto questo fa parte, da sempre, del prezioso dibattito teologico.

Che le apparizioni della Madonna di Amsterdam, alle quali lei si riferisce, siano state riconosciute come autentiche dalla Chiesa, è un fatto. Le risulta però che oltre al riconoscimento di questo fatto, la Chiesa abbia anche riconosciuto come autentiche tutte, ma proprio tutte quante le parole riferite dalla veggente nel corso della sua intera vita?

Si informi in tal senso, perché riconoscere un fatto come autentico non implica affatto riconoscere come autentici anche tutti quanti i sospiri riferiti da uno a da più veggenti.

O per meglio chiarire il tutto con un altro esempio: a Fatima, la Chiesa, ha riconosciuto come un fatto le apparizioni, ed in seguito ha riconosciuto come autentici quei messaggi noti anche come “i segreti di Fatima”.
La defunta Serva di Dio Lucia Dos Santos, nel corso della sua lunga vita, si dice abbia ricevuto anche altri segni e ispirazioni dalla Beata Vergine, su diversi dei quali riferì sia in colloquio al Vescovo della Diocesi sia successivamente in messaggi indirizzati a diversi Sommi Pontefici. Non mi risulta però che alcuno di quei numerosi messaggi siano stati ancora approvati come autentiche rivelazioni; eppure, la Chiesa, ha riconosciuto l’apparizione di Fatima …

Vede, se io dichiarassi di non credere che la risurrezione di Cristo Dio è avvenuta e che è un fatto storico e fisico, ma che si tratta invece solo di una metafora, negherei in tal modo il fondamento principe del mistero della Rivelazione, perché la nostra fede si regge interamente sulla risurrezione di Cristo, come ci insegna il Beato Apostolo Paolo, non si regge sulle rivelazioni private. Pertanto, il negare questo fondamento centrale della fede mi renderebbe eretico e mi escluderebbe dalla comunione della Chiesa.

Diversamente invece, se io affermassi di non credere a tutte le rivelazioni soprannaturali di un veggente, le assicuro che potrei andare a letto la sera e dormire sonni tranquilli in perfetta comunione con la Chiesa.