LES VOEUX SACRÉS DU PÈRE DOMINICAIN GABRIELE GIORDANO AUX LECTEURS DE L'ÎLE DE PATMOS QUELQUES JOURS APRÈS SA CONSÉCRATION PRESTÉRALE

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[…] Je prie pour chacun d'entre vous: Je donnai, dans ses missions trinitaires invisibles, vous donner une lumière de grâce très forte pour contempler les mystères contenus dans la page sacrée et l'incarner dans les environnements dans lesquels vous vivez, dans ton petit journal de famille, ou pour les religieux et prêtres qui lisent nos lignes, également dans vos paroisses et communautés. Le Seigneur a un plan plus grand pour chacun de nous: inscrit dans nos cœurs, il ne tient qu'à nous de découvrir et de nous mettre ensuite à son service.

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Auteur:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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en cliquant sur cette courte vidéo réalisée par la Province romaine de Sainte Catherine de Sienne de l'Ordre des Prêcheurs, vous pouvez également entendre le témoignage du Père Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

Chers lecteurs et amis de L'île de Patmos,

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J'ai exprimé le désir au Père Ariel de pouvoir vous écrire quelques jours avant le grand don de ma consécration sacerdotale.

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Merci pour l'affection que tu as eu contre moi, attention à mes écrits, la prière profonde avec laquelle vous m'avez accompagné jusqu'à ce stade.

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le 29 juin 2019 à 11, dans notre église romane de Santa Maria sopra Minerva, Je vais certainement dire mon "Me voici": avec ce mot je répondrai quand je serai appelé par l'évêque ordonnant.

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Ma collaboration avec le magazine cela a commencé providentiellement grâce aussi à la disponibilité et à l'estime que mon père Ariel et Jorge Facio Lince m'ont toujours exprimée.

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Je remercie le Seigneur pour ces mois d'écriture, dans les différents articles et homilétiques et je suis de plus en plus heureux de continuer à écrire pour essayer d'aider chaque lecteur, chaque internaute, et même les simples curieux, puiser dans ces vérités sacrées enseignées par la foi et transmises par l'Église qui, Hélas, ils semblent être un moment’ laissé en dehors de la culture catholique d'aujourd'hui.

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Le Père Gabriele Giordano visite la tombe du Saint-Père Domingo de Guzmàn au couvent patriarcal de San Domenico à Bologne

Il y a quelques jours Je suis allé au couvent patriarcal de San Domenico à Bologne, où il y a aussi la splendide arche, le tombeau du saint père Domenico di Guzmàn. Je me suis arrêté pendant plus de quelques instants pour prier et demander à mon Père Fondateur aimant d'intercéder pour mon futur ministère sacerdotal..

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En même temps, j'ai prié pour chacun de vous: Je donnai, dans ses missions trinitaires invisibles, vous donner une lumière de grâce très forte pour contempler les mystères contenus dans la page sacrée et l'incarner dans les environnements dans lesquels vous vivez, dans ton petit journal de famille, ou pour les religieux et prêtres qui lisent, également dans vos paroisses et communautés. Le Seigneur a un plan plus grand pour chacun de nous: inscrit dans nos cœurs, il ne tient qu'à nous de découvrir et de nous mettre ensuite à son service.

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Couvent patriarcal de San Domenico à Bologne: arche contenant les restes de San Domingo de Guzmàn

Ce projet cependant, ce n'est pas quelque chose qui génère l'aliénation de nous-mêmes: c'est plutôt ce qui nous rend pleinement nous-mêmes. Cela nous rend pleinement libérés dans la liberté; sans surprise, le collier de Éditions L'île de Patmos a pour devise "La vérité vous libère». Dans cette phrase de saint Jean l'Évangéliste: «Vous connaîtrez la vérité et la vérité vous libérera [Gv 8, 32] en fait, notre vocation et notre mission apostolique sont contenues.

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pour visiter le site officiel de la Province romaine des Dominicains, cliquez sur l'image

Un tal bien, comme des petits geais sur les ailes du vent du Saint-Esprit, c'est à chacun de nous de se souvenir de ces saintes vérités enseignées par l'Église et d'imiter les gestes des saints qui nous ont précédés. Alors le message de Jésus sera vraiment mis en œuvre "Je vous dis ceci pour que votre joie soit complète".

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la vocation dominicaine et le charisme particulier de la prédication de l'Évangile [cliquez sur l'image pour ouvrir la page professionnelle]

De même au Pontife Romain François, Évêque de mon diocèse, qui a toujours demandé à tout le monde, Je te demande aussi de continuer à prier pour moi: pourquoi ça peut être, avec l'aide de Dieu, un saint prêtre. Un ministre qui, au-delà des défauts et limitations personnels qui reviennent toujours, savoir être celui qui donne le sacré, d'où l'étymologie du mot prêtre qui signifie: celui qui offre des choses sacrées à Dieu. Par conséquent, celui qui sait donner Jésus dans les sacrements, en particulier l'Eucharistie et la Pénitence, donnant toute sa vérité dans la plus profonde affection agapique.

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Marie, notre mère, puisse-t-elle toujours nous soutenir et nous protéger avec cet amour maternel avec lequel elle a toujours et pour toujours, il a gardé la communauté des croyants.

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Chers lecteurs, amis et curieux, merci pour tout.

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Votre

Dans le Christ Seigneur et à San Domenico

Gabriel Giordano

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doux Jésus, l'amour de Jésus [St. Caterina da Siena]

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Rome 25 juin 2019

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- nouvelles ecclésiales -

IL EST VRAI QUE LORSQUE LES LIONS SONT NÉS, VOUS NE POUVEZ PAS DEVENIR UN ANTELOPE, MAIS AVANT LA TRAGÉDIE D'IMPUISSANCE ET D'INUTILISATION, VOUS DEVEZ REFLEXION QU'IL Y A UN TEMPS ... IL Y A UN TEMPS … IL Y A UN TEMPS ...

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Une phrase que l'on entend souvent se répéter dans certaines franges de l'Église est-ce: "Il n'y a pas de retour en arrière!». Phrase qui sonne: en partie comme l'une de ces devises triomphalistes marquées dans ce qui étaient les anciennes places pour les défilés militaires de l'ancienne Union soviétique, en partie comme une menace pour ceux qui osent être perplexes ou douteux envers "la nouvelle voie". Bien, quelles que soient les intentions sous-jacentes, une chose reste certaine: c'est vrai qu '"il n'y a pas de retour possible", parce que l'homme, après avoir tenté Dieu et finalement remplacé Dieu, il s'est lancé de la porte de l'avion sans parachute. Voilà pourquoi cette expression, bien que souvent poussé par les pires idéologies cléricales, il est tout à fait juste et pertinent: "Il n'y a pas de retour en arrière".

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Auteur
Ariel S. Levi Gualdo

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… seuil de non-retour

Le prophète Jérémie tonner dans l'une de ses étapes: "Maudit l'homme qui a confiance en l'homme" [Allemagne 17,5], de continuer un peu plus loin "Heureux l'homme qui a confiance en le Seigneur et le Seigneur est sa confiance" [Allemagne 17,7]. Si la seconde de ces phrases est facile à comprendre, la première, peut nécessiter des explications. De nombreux, ce sont ceux qui le comprennent comme se référant à un homme qui fait confiance à un autre homme. Le sens est plus complexe et profond, parce que le Prophète ne fait pas référence à l'homme physique compris comme un autre sujet, mais à quoi en hébreu est enfermé le terme Une personne, d'où le nom d'Adam, donc à ce qui en grec est enfermé dans le terme ἀνθρωπος [anthropos] traduit en latin avec le terme homo. Ces termes sont utilisés dans les domaines philosophiques et théologiques pour désigner l'homme en général, l'humanité et la condition humaine.

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Le terme biblique juif Mince [harur], dont le sens est surtout "damné", il est traduit en latin Malédic, composé de mots mâle e décère, ce qui signifie littéralement "dire mal". Toujours en langage philosophique et théologique, l'expression "maudit" ne représente pas le lancement d'une malédiction sur l'homme coupable de méfaits, mais le refus de la grâce; qui n'a pas été enlevé à l'homme, mais dont il se priva librement. Le terme «maudit» vise donc à désigner l'homme malheureux au sens étymologique du terme: celui qui a perdu la grâce des autres, dans ce cas précis, la grâce de Dieu.

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L'homme qui fait confiance Dans homme est "maudit", ou si on préfère malheureux, dans la mesure où il a refusé les actions de la grâce surnaturelle de s'appuyer uniquement sur la force et les ressources humaines. Non seulement parce qu'il est sûr de pouvoir se passer de Dieu, mais à cause de sa subsistance et de sa présence. L'homme qui ne fait confiance qu'en Dans homme, il lui manque toute perspective surnaturelle, est le fils de achevé projeté dans ce qui est destiné à se dissoudre, sans tendre à transcender l'infini éternel.

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Confiant Dans homme c'est un piège terrible qui attaque et consomme aussi le soi-disant "animal religieux", sans qu'il se rende compte qu'il a transformé le mystère de Dieu en prétexte pour mieux ne faire confiance qu'à lui-même et ensuite s'imposer. C'est l'essence de ce que j'appelle habituellement la pire forme d'athéisme: athéisme religieux.

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Il y a de nombreux écrits, en plus des différentes leçons vidéo, à suivre avec divers débats télévisés au cours desquels j'ai exprimé et réitéré qu'aujourd'hui, au niveau ecclésial et ecclésiastique, nous traversons une crise sans précédent historique. J'ai aussi essayé de trouver un précédent dans toute l'histoire de l'Église, même sans succès. Je n'ai rien trouvé de tel, juste quelque chose de vaguement comparable par un processus analogique: la grande crise générée au IVe siècle par l'hérésie aryenne et la chute de l'Empire romain à la fin du Ve siècle.

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Au cours des dernières années, j'ai expliqué à plusieurs reprises que la confiscation devient irréversible lorsque le soi-disant "seuil de non-retour" est dépassé, faisant ainsi l'idée à travers l'image du parachute. Laisse-moi expliquer: disons qu'un parachutiste prêt à décoller dans l'avion à une hauteur de trois mille mètres décide, pour des raisons inexpliquées, sauter dans le vide sans parachute. Simplement dit,: jusqu'à ce qu'il soit devant la trappe ouverte sur le vide, il pourra exercer sa volonté de décision et prendre du recul, mettre le parachute puis sauter. Mais s'il se lance sans parachute, dans ce cas, il ne sera jamais, par tout exercice de volonté, arrête comme il tombe dans le vide, retour sur le plan, enfilez le parachute et lancez-vous à nouveau avec l'équipement approprié. Et avec cela est représenté le concept de dépassement du seuil de non-retour.

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Comme déjà expliqué plusieurs fois dans le passé, des spiritualistes irrationnels et des mystiques excentriques qui tentent de se voiler dans des consolations absurdes se placent aujourd'hui dans ce contexte tragique, par exemple en déclarant: «L'Église appartient au Christ et est gouvernée par le Saint-Esprit, Il se rendra ensuite il pense '. À ceux-ci s'ajoutent ensuite les madonnolatri, ignorant ce qu'est la vraie dévotion à la Bienheureuse Vierge Marie, dont il suffirait de lire, mais surtout pour comprendre, la Traité sur la vraie dévotion à Marie de Saint Louis Maria Grignion de Montfort. Ces sujets venimeux, sur leurs sites et blogs, où ils taquinent les démangeaisons avec des annonces de catastrophes imminentes, suivi par la pratique d'un large public assoiffé d'une manière morbide de sensationnel. Et ainsi, mélangeant ensemble des apparitions reconnues au fil du temps par l'Église et de nombreux voyants autoproclamés disséminés dans le monde aujourd'hui, après avoir extrapolé des demi-phrases des écrits de mystiques bienheureux et saints encore difficiles à interpréter, ils taquinent les démangeaisons des masses de plus en plus ignorantes en matière de doctrine et de foi, affirmant que les temps sont proches et que bientôt le cœur immaculé de Marie triomphera. Il va sans dire: nous sommes confrontés à des expressions de fausse foi, construit sur des formes magiques-mystérieuses basées sur des instincts morbides taquinés avec la démangeaison de secrets tremblants qui planeraient sur l'humanité, tous caractérisés dans la pratique par l'élément de fanatisme. Malheureusement, essayer de corriger et de former ces gens dans une foi authentique est une perte de temps: le fanatique est par nature ignorant dans la mesure où il est arrogant. Pour que, tout ce que vous pouvez obtenir, est que l'attaque ignorante avec insultes prêtres et théologiens les accusant d'être sans foi, contre Notre-Dame et soumis au démon. Pour cela, j'en ai dédié un lecture à la sagesse sous le titre "Sagesse, antidote au cancer des émotions des prêtres et des laïcs » [voir QUI], et auparavant deux lecture sur l'obéissance dans la foi enregistrée lors du dernier Triduum pascal [voir QUI, QUI]. Tout cela se trouve évidemment sur la page "Nos vidéos" L'île de Parmos.

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Attendez le Saint-Esprit vient de régler une situation aussi désastreuse et irréversible, ou que par enchantement et par magie tout est arrangé par un triomphe indéterminé du cœur immaculé de Marie, ce sont des pensées et des affirmations qui n'ont rien à voir avec la vertu théologique fondamentale de l'espérance [cf.. Je Cor 13, 13]. Loin de là: ils frisent le blasphème de tenter Dieu. Et maintenant, il faut se rappeler que la terrible action de tenter Dieu est de tester, avec des mots ou des actes, cette toute-puissance divine dont les principaux attributs sont la bonté et la miséricorde. C'était en fait de cette façon, comme le raconte l'Évangile des tentations [cf.. Lc 4,9], que Satan a essayé d'inciter l'homme Jésus à se jeter du sommet du Temple, dans une tentative de forcer Dieu à intervenir. Ajouter à tous: ces déclarations "bizarres" dénotent tout d'abord une perception erronée de la volonté divine et des actions du Père et du Fils à travers l'œuvre du Saint-Esprit.

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Comprendre la vraie présence de Dieu dans l'histoire humaine, mais en même temps quand et pourquoi Dieu ne peut pas intervenir, nous devons partir de la première cause contenue dans le mystère de la création raconté dans le livre de la Genèse: liberté humaine et libre arbitre, qui est un suffixe du mystère de la création elle-même: «Dieu voulait, en fait, laisse l'homme “à la merci de sa propre volonté” (cf.. Monsieur 15, 14) pour qu'il cherche spontanément son Créateur et vienne librement, en le rejoignant, à la perfection pleine et heureuse » [La joie et l'espoir, 17]. De cette première cause découlent les effets générés par l'exercice de ce don de Dieu, qui est précisément la liberté. Alors pense que Dieu, après que l'homme a exercé les cadeaux reçus, intervenir pour remédier à l'exercice du don suprême de sa liberté, équivaut à penser que Dieu peut se contredire, avec tout le mystère de la création, défier toutes les lois de la physique pour ramener dans l'avion l'imprudent qui tombe vers le sol, l'obligeant à porter le parachute puis à lancer à nouveau.

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Le déclin irréversible liée au dépassement du "seuil de non-retour", elle est liée au principe de liberté et de libre arbitre, que je répète: c'est un élément structurel du mystère de la création elle-même, que Dieu ne pourra jamais altérer. En fait, que Dieu peut tout faire, comme tout-puissant, cela ne signifie pas qu'il peut être contradictoire et incohérent, parce que ça ne pourrait jamais être. C'est pourquoi j'ai dit tout à l'heure que penser cela, il y a le risque de confondre Dieu avec le magicien Merlin, le Saint-Esprit avec la baguette magique du Créateur Tout-Puissant, la Bienheureuse Vierge Marie à mi-chemin entre la déesse Athéna et la Fata Morgana. Malheureusement, plusieurs fidèles dont la foi est basée sur des formes de dévotionisme fragile, face à certains appels, je réagis presque toujours et je m'entraîne mal, par exemple accuser, comme ça m'est arrivé, être ... contre Notre-Dame. Si, d'une part, je peux m'enflammer pour eux, d'autre part, je note que ces quelques dévots au-dessus et souvent en dehors de tous les rangs de la saine doctrine catholique, ils ne savent même pas ce que c'est, dans le contexte des disputes théologiques, l'exercice légitime du sens critique, en l'absence de quoi, aujourd'hui, nous n'aurions ni les œuvres des grands Pères de l'Église ni les grandes œuvres théologiques, si quelque chose nous aurons toujours présage, les diseurs de bonne aventure qui religion païen de la Rome antique se tenait sur pon sublicio étudier le vol des oiseaux et le mouvement de l'eau pour prédire l'avenir, exactement comme ceux qui annoncent aujourd'hui que les temps sont proches ... ils sont proches … et bientôt le triomphe définitif du cœur immaculé de Marie aura lieu. En bref, Je pense que nous devrions avoir quelque chose à craindre, parce que si d'un côté le Christ s'est fait trop humain et souvent seulement humain, oubliant sa double nature hypostatique de vrai Dieu et de vrai homme, de l'autre, avant notre terrible et évidente crise de doctrine, le dévotionnisme le plus dégénéré a réagi en déplaçant toute la royauté divine du Christ sur la figure du Mater Dei, le changer en la quatrième personne de la Sainte Trinité, sinon le premier.

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Incidemment: le symbole de la foi nicéen-constantinopolitaine, à savoir le credo que nous récitons dans les moments liturgiques attendus, si je ne me trompe pas, elle annonce le triomphe de Christ Dieu, ou non? Concept exprimé par la phrase: «et reviendra avec gloire, juger les vivants et les morts, Son règne sans fin ... [et un jour il reviendra à la gloire pour juger les vivants et les morts et son royaume n'aura pas de fin]». A dit ceci: vous voulez indiquer dans quel méandre du dépôt de la foi le soi-disant est parlé: «Triomphe décisif du cœur immaculé de Marie?». Ou peut-être que la Sainte Vierge reviendra un jour dans la gloire pour juger les vivants et les morts, de sorte qu'après le triomphe de son cœur immaculé son royaume ne finira jamais? Explique moi, s'il te plaît, Expliquez-moi ... parce que j'ai peut-être mal compris le Saint-Père et le docteur de l'Église Augustin Évêque d'Hippone, quand il parle d'une seule parousie de Christ Dieu [la lettre 198, n.1-5]. Sûrement, avec Ipponate, J'ai aussi mal compris les autres saints Pères et les docteurs de l'Église, d'Ireneo di Lione à Girolamo et divers autres à suivre, que je ne suis rien, ou du moins ils sont très petits, devant certains des fomenteurs de dévotions morbides d'aujourd'hui, sensationnel et imprégné d'événements catastrophiques, lequel, exactement comme le Bienheureux Apôtre Paul l'avait prédit en écrivant au disciple Timothée: ils sont allergiques à une doctrine saine pour les démangeaisons d'entendre de nouvelles choses, créer des maîtres selon leurs envies [II Tm 4, 1-5].

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Une phrase que l'on entend souvent se répéter dans certaines franges de l'Église est-ce: "Il n'y a pas de retour en arrière!». Phrase qui sonne: en partie comme l'une de ces devises triomphalistes marquées dans ce qui étaient les anciennes places pour les défilés militaires de l'ancienne Union soviétique, en partie comme une menace pour ceux qui osent être perplexes ou douteux envers "la nouvelle voie". Bien, quelles que soient les intentions sous-jacentes, une chose reste certaine: c'est vrai qu '"il n'y a pas de retour possible", parce que l'homme, après avoir tenté Dieu et finalement remplacé Dieu, il s'est lancé de la porte de l'avion sans parachute. Voilà pourquoi cette expression, bien que souvent poussé par les pires idéologies cléricales, il est tout à fait juste et pertinent: "Il n'y a pas de retour en arrière".

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Au concept énoncé et expliqué de dépasser le «seuil de non-retour», J'ai toujours ajouté l'élément clé: nous sommes confrontés à une grande épreuve de foi, sur laquelle on nous accorde la grâce de pouvoir jouer tout notre être et devenir chrétiens, c'est-à-dire notre salut. Je comprends à quel point l'image qui suit est laide et désagréable, mais c'est ce qui nous attend. En fait, quand nous sommes écrasés au sol, les destinées éternelles de nos âmes seront établies par le jugement immédiat de Dieu. Quant à nos corps explosés et éparpillés en mille morceaux viennent de toucher le sol après la chute de l'écoutille de l'avion à haute altitude, eux aussi auront leur utilité: la chair et le sang seront des engrais sur la terre aride pour ceux qui un jour, avec beaucoup d'efforts et qui sait quand, ils devront recommencer à planter les premières graines du Saint Évangile.

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Récemment, quelqu'un a fait allusion que je me vanterais d'être confesseur et directeur spirituel de nombreux prêtres, dont certains qui, après des crises profondes et douloureuses, ils ont demandé la dispense de célibat et le renvoi de l'état clérical. J'avoue que je voudrais être un fanfaron dans ce sens, pourquoi collecter la douleur ces jours-ci, l'amertume, découragement, les crises spirituelles et existentielles des prêtres, en plus de ne pas être agréable, c'est quelque chose qui vous marque, avec tant d'amertume et de douleur humaine. Dieu sait combien de fois, de disposer de certains pourparlers, ça m'a pris même des semaines. Parce que nous, prêtres, contrairement à de nombreux chirurgiens, nous n'avons pas ces barrières naturelles qui nous séparent de la douleur humaine profonde, au contraire: nous nous approprions la douleur humaine et l'assimilons de la manière dont nous sommes appelés à assimiler le mystère du Très Saint Sang du Christ mourant sur la croix. Je souhaite moins que jamais à mes confrères de se retrouver devant un vieil évêque qui s'interroge: «Ce que j'ai fait de ma vie et comment j'ai dilapidé mon ministère sacré?». Pourquoi dans ce cas, plus douloureux et difficile que d'écouter, il donne alors une réponse et des médicaments pour l'âme avec l'absolution. Souvent, qui est acquitté, avec ce tourment intérieur reste tout ce qui est typique de la personne consciente qui, tout en demandant et obtenant le pardon de Dieu, en même temps, il ne pourra jamais réparer certains dommages graves causés aux fidèles, prêtres ou diocèses entiers ...

... et je vais vous dire: quand il s'agit de crises sacerdotales, l'esprit des bonnes personnes court immédiatement aux événements et aux pensées teintés de rose, comme si dans leur humanité, dans leur esprit et leur conscience, les prêtres ont été secoués seulement pour avoir perdu la tête pour une femme. Bien, laissez-moi dissiper - mes bons laïcs - ce mythe imaginatif. La vraie grosse crise qui peut toucher un prêtre, c'est la crise de la foi, c'est la pire crise de tous les temps, le plus redoutable, celui qui apporte les souffrances les plus profondes, surtout quand des prêtres de plus de cinquante ans sont touchés. Ce qui génère certaines crises? Beaucoup de choses et toutes plus laides les unes que les autres: ne ressentez plus la présence de Dieu dans votre vie, être envahi de doutes, ne plus pouvoir prier, ressentir de la douleur chaque fois que la Sainte Messe est célébrée uniquement pour remplir un devoir envers la communauté paroissiale, mais le vivre comme quelque chose de lointain, ce qui cause presque de l'inconfort, pouquoi, à chaque mot, se dit le prêtre: "... que suis-je en train de faire, mais surtout: pouquoi?». C'est vrai, au fil du temps, j'ai été sévère et agressif en parlant généralement de certains évêques. Dommage qu'aucun de ceux qui en veulent à mes mots, m'a fait face et m'a demandé: pouquoi? S'ils l'ont fait, J'aurais répondu, par exemple expliquer à certains évêques le soi-disant "nouveau cours", que pendant qu'ils étaient immortalisés par des photographes dans des camps roms ou dans des ports pour accueillir des migrants, un grand nombre de leurs prêtres souffraient de crises internes qui ont littéralement dévasté leur âme. Et quand quelqu'un d'entre eux, aussi sur ma suggestion, il a essayé de se tourner vers son évêque, de l'autre côté du téléphone, il a entendu la voix d'une secrétaire efficace qui l'a invité à rappeler la semaine suivante pour fixer un rendez-vous entre un mois et un mois plus tard. Compréhensible, venu de penser, parce qu'entre une rencontre avec les pauvres, un camp rom et un accueil de migrants, qui sait si tu ne peux même pas devenir cardinal. tandis que la place, pour sauver la vie et l'âme de certains prêtres, aucune carrière particulière ne semble se dérouler. je me souviens encore, avec une profonde tendresse, un évêque âgé appartenant à cette espèce d'hommes de Dieu qui semble aujourd'hui presque éteint. Après la confession sacramentelle, il m'a dit: «Pendant mes vingt-cinq ans de ministère épiscopal, La grâce de Dieu m'a donné le privilège de pouvoir sauver un prêtre d'une certaine ruine. Voici, Je crois que pour avoir accompli ce seul travail, Dieu me donnera un purgatoire léger comme récompense ».

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Dépenser, venir me, dans le secret du trou interne et du trou externe, a vécu pendant des années en contact étroit avec ces formes de douleur, ça ne peut être que dur et sévère, même sous ses formes expressives, avec ceux qui ont généré cette douleur chez certains prêtres. Alors je répète: Dieu voulait que je sois un fanfaron qui rêve de certaines choses, plutôt que de les expérimenter pendant des années sur votre propre peau.

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Les quelques bons prêtres qui restent et qu'ils survivront toujours dans la Sainte Eglise du Christ, en ces temps, vivent des situations de grande douleur et de désespoir, souvent victimes d'injustices inouïes de la part de leurs supérieurs, les mêmes qui sont toujours prêts sur la place publique avec la tendre larme de l'œil pour les pauvres et les migrants, sauf pour traiter leurs meilleurs prêtres comme des haillons. C'est ce qui m'a souvent amené à rugir le lion en élevant délibérément le ton, n'hésitant pas à se plaindre contre de puissants tyrans, animés par un sens de la justice devant leur mépris pour les fondements mêmes des lois ecclésiastiques qui régissent la vie de l'Église et les relations internes entre Les ministres du sacré et autorités ecclésiastiques. Ce que beaucoup de ceux qui ont écouté ma vidéo ne savent pas 18 Mai dédié à bureau pornocratie [voir QUI] est que rien de tout cela, je ne l'aurais jamais fait pour moi, même si j'ai fait l'objet de quelques faits documentés rapportés à titre d'exemple afin de donner une idée. Je me suis seulement servi pour rendre justice à beaucoup de mes confrères qui ont dû souffrir et souffrir bien pire, mais dont je ne pouvais pas raconter les histoires douloureuses. Je ne pourrai jamais oublier que j'ai soudainement vu un de mes frères vieillir dans quelques années, un saint prêtre authentique, que malgré mon âge, aujourd'hui, il ressemble à mon père. Injustement accusé et non protégé par son évêque indifférent et insensible, après quatre ans de procès criminels, il a été acquitté en première et deuxième instance, tandis que le sujet qui avait monté à son détriment toute la fausse histoire a été reconnu coupable de diffamation fausse et aggravée au premier et au deuxième degré. Il a même été accusé de sorcellerie et d'occultisme, ce saint prêtre, avec acquittement complet ultérieur donné par la Congrégation pour la doctrine de la foi qui a reconnu la fausseté des accusations portées contre lui. Face à ces tourments subis, son évêque était si paternel et a participé à la Chemin de croix de cela son prêtre, au point de ne pas l'informer que le document adressé à son diocésain ordinaire dans lequel il était blanchi de toutes les fausses accusations venait de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi. Ce pauvre prêtre n'a pu tout apprendre que deux ans plus tard, en attendant, il a continué d'attendre la réponse de la Congrégation. Comme son évêque se justifia plus tard? Dire ... «Je pensais que c'était une lettre privée qui m'a été envoyée par la Congrégation, c'est pourquoi je ne pensais pas que je devais informer mon prêtre ». Vous savez ce que cela signifie d'attendre d'autres années de vie pour la réponse de cette Congrégation, après avoir été faussement accusé d'occultisme et de sorcellerie, alors que déjà deux ans plus tôt, ce dicastère, le prêtre avait été déclaré innocent et les accusations contre lui infondées et diffamatoires? Et ce n'est là qu'un des nombreux exemples liés aux différents prêtres en difficulté dont j'ai toujours été proche alors qu'ils étaient livrés à eux-mêmes, tout d'abord par leurs évêques qui ne voulaient pas de problèmes et de troubles, engagés à briller leur propre lumière comme tous ceux qui aspirent aux honneurs mais qui n'acceptent pas les lourdes charges de leurs fonctions pastorales. Comme ça, puisant dans ma vie, dans cette vidéo, je représentais la vérité des faits avec mon visage et ma voix. Et pendant que je parlais de moi - ce dont je me fichais et que je ne ferais jamais -, à tous mes frères, j'ai dit: Je suis devenu un paradigme pour parler de vous tous, crier face à ceux qui ont un cœur qui ne palpite que pour les migrants musulmans qui débarquent illégalement sur nos côtes, à ce que nous sommes soumis au sein de l'Église, dans l'indifférence de cet esprit politiquement correct dominant, ouvert et accueillant à tout ce qui n'est pas catholique.

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J'ai un évêque qui vénère parce qu'il le mérite et parce qu'il est un authentique homme de Dieu - ce qui est une grâce extraordinaire pour un prêtre de nos jours -, et j'ai un saint évêque qui est mon directeur spirituel depuis près de dix ans, aussi un grand homme de Dieu. Dernièrement, lors d'une des différentes interviews, ils m'ont demandé si à mon avis, dans l'Église aujourd'hui, combattre dur et affronter certaines personnes et certaines situations de front, peut servir n'importe quoi. En ce qui me concerne, Je dois dire que je n'ai jamais eu de problème pour revoir mes actions, ni le nier si nécessaire, ou pour adopter différentes techniques et styles de communication. À quoi j'ai réfléchi puis répondu que dans l'état actuel des choses, dans notre moment historique tragique, agir de la façon dont j'ai agi à plusieurs reprises est inutile, au moins pour ceux qui recherchent la vraie justice évangélique. Peut-être qu'un certain style aurait pu avoir un certain effet jusqu'à il y a quelques années, mais aujourd'hui ce n'est plus nécessaire. Même parce que, dans l'exercice légitime de l'art de la bataille, si nécessaire, l'erreur est attaquée, nous pouvons et devons le faire dans le seul but de vaincre l'erreur et éventuellement de récupérer le vagabond, certainement pas pour évacuer sa colère personnelle, ce que j'ai aussi fait.

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Quiconque souhaite bien comprendre cette dernière étape, à l'intérieur, vous trouverez l'explication des raisons pour lesquelles j'ai été sévère et sévère envers certains laïcs catholiques plusieurs fois, qui n'hésiterait pas à danser les pieds sur la tête des évêques et des prêtres mus par leurs pulsions irrationnelles et émotionnelles. Et l'explication est simple: devenir des professeurs sages, vous devez d'abord écouter les sages enseignants, devenir des guides solides et sûrs, vous devez d'abord avoir suivi des guides solides et sûrs, car à la fois dans la voie de la foi et dans la voie du développement des sciences théologiques, il ne peut y avoir de place pour les personnes autodidactes qui se forment et n'ont pour elles-mêmes comme point de référence, sinon des monstres comme Kiko Arguello sont nés, Carmen Hernandez, Enzo Bianchi et ainsi de suite ... C'est pourquoi je me suis fâché plusieurs fois avec certains laïcs catholiques qui n'utilisent que le ... Je pense que ... je le ressens ... et depuis je pense et je sens que ... toute discussion, par dessus tout et tout le monde.

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Certaines cordes jésuites améliorent la conscience humaine, jusqu'à ce qu'il soit avant tout: tout d'abord obéir à sa conscience. Oui, mais ils n'hésitent pas en même temps à se mettre en colère au-delà de toute mesure, si quelqu'un ose agir en conscience mais d'une manière qui n'est pas conforme au concept idéologique de conscience tel qu'il le comprend. Consciences, ils sont exaltés et formés pour les rendre libres au sens évangélique du terme, ne pas les manipuler. Je survole ce discours parce que je n'ai pas l'intention de parler de certains représentants du présent East India Company qui était dans le passé rigide, grande et précieuse Compagnie de Jésus. Gérer sa conscience n'est pas une blague, pour ceux qui vivent dans la crainte sacrée de Dieu, conscient de la clarté de l'avertissement évangélique qu'il récite: "Pour ceux qui ont beaucoup donné, beaucoup sera demandé; à qui les hommes ont commis beaucoup, Il demandera plus " [cf.. Lc 12, 48]. Si avant cet avertissement, nous, les prêtres, réfléchissons que le Christ Dieu nous a confié son Église, le mystère de son corps et de son sang et de son peuple, tout ce que nous pouvons faire, c'est trembler, animé non par la peur, mais de la crainte sacrée de Dieu, celle de la peur est la négation elle-même: craignez Dieu, cela signifie s'inquiéter de lui plaire et vivre dans sa grâce, ce qui est exactement contraire à la vie de ceux qui cherchent au lieu de plaire à l'homme et de lui plaire afin d'obtenir des avantages plus tard, toujours pour revenir à la discussion précédente sur le concept d'athéisme religieux ...

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La conscience du prêtre fidèle et dévoué il est aussi animé d'une autre grande question: quand nous faisons l'acte pénitentiel lors de la célébration du sacrifice eucharistique de la Sainte Messe, nous invoquons et demandons le pardon de Dieu pour avoir péché dans nos pensées, parole, œuvres et omissions. Simplement dit,: la bonne conscience est amenée à craindre beaucoup le péché d'omission, car il ne contient pas tellement l'esprit de peur ordinaire de l'homme qui veut une vie tranquille sans beaucoup de problèmes inutiles, mais le terrible péché capital de la paresse. Ce terrible péché capital est indiqué par saint Thomas d'Aquin comme une apathie envers le bien spirituel, c'est-à-dire un sentiment d'inconfort profond qui se manifeste chez ceux qui ne veulent pas mettre en pratique le service divin et en faire usage [Somme théologique, II-II q. 35, a.1: Sur le mal, q. XI, apathie]. Le Catéchisme de l'Église catholique définit la paresse comme une paresse spirituelle qui vient rejeter la joie qui vient de Dieu et ressentir de la répulsion pour le bien divin [Catéchisme de l'Église catholique, n. 2094], par conséquent mépriser la vérité et la justice, élever les pires caprices de son ego au-dessus de l'un et de l'autre, toujours comme je l'ai accusé dans des tons sans aucun doute ardents dans la vidéo que je viens de mentionner [voir, QUI]. La question est simple: dans quelle mesure, une bonne conscience, peut fuir la vérité, en omettant de dire et de servir la vérité? Pour prendre des positions et des décisions courageuses, on peut aussi se tromper, même sérieusement, mais une chose est certaine: qui, par peur ou pour une vie tranquille, ne prend pas de décisions et de positions, par exemple, face à ce qui est objectivement mauvais, certainement toujours mal de la pire façon. Voici, si je dois vraiment courir le risque de faire une erreur, ils préfèrent le faire pour s'opposer à ce qui est objectivement mauvais, certainement pas en omettant de décider et de prendre position pour ma vie paisible et tranquille.

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Il est arrivé plusieurs fois que quelqu'un, en aucun cas nier que dans certains de mes écrits ou vidéos, je n'avais dit que la vérité, il a collé au formulaire en disant ... "Mais vous devez voir comment la vérité est dite". Des phrases de ce genre sonnent comme les critiques faites par les pharisiens au Christ Seigneur, quand il ne peut pas nier avoir guéri un homme né aveugle, afin de le contester à tout prix, ils se sont attaqués pour dire que ce miracle l'avait accompli samedi, quand il est interdit de faire tout type de travail, alors ils ont condamné: "Cet homme n'est pas de Dieu, car il n'observe pas le sabbat » [cf.. Gv 9, 1-15]. puis, Je sais la chose importante, plus que de dire la vérité, c'est la manière ou la forme sous laquelle la vérité est dite, nous devons prendre note que le bienheureux Jean-Baptiste a dit la vérité mal et de manière inappropriée, parce que s'il l'a bien dit, cette grande prostituée d'Hérodias ne se serait pas irritée au point de demander et d'obtenir du théâtre Hérode sa tête sur un plateau [cf.. Mont 14, 1-12]. Après tout, ce que le Baptiste lui aurait coûté, reporter le fait qu'Hérode avait pris la femme de son frère comme amant et que je n'en suis pas satisfait, il a également été attiré sexuellement par sa petite-fille Salomé? Comme vous pouvez le voir, la conscience et agir dans la conscience est une chose terriblement sérieuse, ce n'est pas un endroit idéologique des nouveaux mecs East India Company.

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Le Saint Évangile n'en est pas un Stock de confection de tissus, où chacun peut se tailler ce qui lui convient le mieux en fonction de la couleur et de la coupe du tissu, il faut le prendre dans son intégralité, pas par une coupe et une couture maladroites, pour faire dire au Christ Dieu ce qu'il n'a pas dit. Et c'est pourquoi, Christ a donné, est le tout, pas une pièce à utiliser selon vos besoins, ou pire dans sa propre justification, beaucoup moins pour justifier ces omissions qui renferment ce paresseux qui repose essentiellement sur le mépris de la vérité et de la justice.

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Leo ne peut pas devenir antilope et antilope lion, étant donné que dans le mystère de la création et dans l'économie du salut, les deux sont nécessaires, parce que tout le monde a un rôle spécifique, jusqu'au jour où, quand après la parousie l'ordre naturel primordial sera rétabli, à ce moment-là "Le loup vivra avec l'agneau, la panthère se couchera avec le chevreau; le veau et le lionceau seront ensemble, avec un petit enfant les conduira " [Est 11,6]. Bien sûr, si aujourd'hui une antilope va faire le snooty devant un lion, alors personne ne devrait se plaindre si le pauvre finit en morceaux. Au contraire, la logique et le bon sens dicteraient que le lion ne jouait que son rôle, c'est l'antilope qui a fait l'erreur. Mais, comme il est bien connu, dans l'Église du manque de logique et de bon sens, antilopes imprudentes affectées par un délire de toute-puissance et une mauvaise relation avec la réalité, ils pensent pouvoir abattre le lion.

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Je ne veux pas revenir sur la question du principe d'inversion, J'ai écrit un livre à ce sujet il y a dix ans, titré Et Satan est devenu trinitaire, dans lequel, qui le veut, sur ce sujet et sur de nombreux autres, vous trouverez tout [voir QUI]. Une chose est sûre: à la preuve avérée des faits, il semble qu'il y a une décennie, je l'ai bien vu, alors qu'en fait j'ai illustré ce principe d'inversion par lequel le bien devient mauvais et le mauvais devient bon, vice vertu et vice vertu, l'hérésie saine de la doctrine et la saine doctrine de l'hérésie ... et tout cela nous a finalement conduit à dépasser le "seuil de non-retour".

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Rugir, ou déchirer les antilopes arrogantes, aujourd'hui, cela sert à quelque chose? Non, Plus maintenant, après avoir lancé l'avion sans parachute depuis l'écoutille. Le seul qui semble ne pas l'avoir compris, malgré sa grâce sacramentelle, est l'archevêque Carlo Maria Viganò, entouré de sa cour de journalistes réduite à un humoristique "furieux anti-bergoglien", qui l'a élevé sur les ruines comme son propre veau d'or moderne. Cela dit, il est bon de préciser pourquoi je considère l'archevêque Carlo Maria Viganò bien pire que ces évêques et cardinaux qu'entre les omissions, chaussée et plagiat, les dégâts sont semés au sein du Saint-Siège ou dans les diocèses qui leur sont confiés en tant qu'évêques diocésains. Tout d'abord, il doit savoir que pour toucher la pierre placée par le Verbe incarné sur le rocher du Christ [cf.. Mont 16, 18-19] l'ensemble du bâtiment s'effondrera. puis, s'il ne peut pas comprendre que Pierre est la pierre posée sur le rocher du Christ sur lequel l'église est bâtie, alors ce serait une bonne chose qu'au seuil des années quatre-vingt vous recommenciez à étudier les bases de la théologie fondamentale. En fait, le Pontife régnant, il était aussi l'un des pires papes de l'histoire de l'Église, il est le successeur légitime du Saint Apôtre Pierre, donné par grâce ou par malheur. Ce ne sera que le temps futur pour nous dire si ce Pontife qui a traversé l'histoire en ce moment particulier, complètement unique en son genre, elle a évité des dommages bien plus grands et irréparables à l'Église du Christ que ceux sur lesquels aujourd'hui tous les adorateurs du veau d'or paralysé dans le présent déchirent leurs vêtements, nostalgique du passé et surtout sans perspective eschatologique future.

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Mgr Carlo Maria Viganò, qui autour de lui a coagulé tous les pires adversaires de ce pontificat, tous les journalistes et blogueurs retraités aigris qui lancent de jour en jour de graves accusations et insultes contre le successeur légitime du Saint Apôtre Pierre ... eh bien, J'ai peur de ne pas comprendre l'épisode d'Antiochène. En fait, lorsque le Bienheureux Apôtre Paul a jugé nécessaire de rappeler le Bienheureux Apôtre Pierre à Antioche, elle est apparue devant lui, puis, comme il le raconte lui-même: «[...] Je me suis ouvertement opposé à lui parce qu'il avait manifestement tort " [Fille 2, 11]. Faire cette «face ouverte», il a tout d'abord reconnu l'autorité conférée à Pierre par le Christ Dieu lui-même, donc à tous ses successeurs. C'est tout autre chose de lancer des balles empoisonnées périodiques dans un jeu de plus en plus douloureux qui dure depuis quelques années maintenant, utiliser des exécuteurs de journalistes aigres et des blogueurs furieux comme des hommes armés.

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Il est donc facile de dire que ce veau d'or "héroïque" érigée sur les ruines de notre maison par les nouveaux idolâtres, il est comparable à ces tireurs d'élite qui pendant la guerre en ex-Yougoslavie, ils se cachaient cachés au-dessus des toits des bâtiments et tiraient sur les épaules de civils non armés qui, au péril de leur vie, devaient nécessairement sortir pour essayer de trouver de quoi manger pour leurs familles. Comme nous tous, nous recherchons aujourd'hui, avec une difficulté croissante, nourriture pour nos âmes, avec le premier et le dernier objectif de surmonter ce grand et douloureux test de foi.

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En septembre de 2018 J'ai écrit un article dans lequel j'ai expliqué l'importance de créer une "banque de semences" [voir l'article, QUI]. Cet article était intitulé: « Face à une Eglise visible souffre d'une décadence morale et doctrinale irréversible, vous devez ouvrir dès que la banque de semences ". À cet égard, on vous parlera de cette île de Norvège où se trouve l'institution qu'elle conserve 84.000 les échantillons appartenant à plus de 60 genres et 600 espèces de plantes cultivées et espèces sauvages menacées d '"érosion génétique" ou d'extinction.

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Depuis quelque temps, je suis arrivé à la conclusion qu'il n'est pas possible de saisir ceux qui se sont lancés de la trappe sans parachute et de les ramener dans l'avion pour les faire porter. Dieu ne peut pas le faire, sauf à se contredire, peut-être qu'on peut le faire? Face à certaines situations irréversibles pour lesquelles les fidèles sont soumis à une grande épreuve de foi et de nombreux prêtres sont dans des conditions de souffrance profonde, pas besoin de rugir vers les antilopes folles, moins les déchirer. Mais surtout, il n'est pas nécessaire - en effet, c'est immoral et honteux - de commencer des tireurs d'élite cachés dans l'ombre ou au-dessus des toits des bâtiments de notre Sarajevo moderne. Acceptez la triste réalité et admettez la preuve que rien ne peut être fait, ni que certains itinéraires peuvent être inversés, ce n'est pas du tout un acte avec une conscience faible ou gâtée, ce n'est ni un manquement à la responsabilité ni un grave péché de paresse, seule reconnaissance logique et douloureuse de la réalité: un terrible test de foi à passer.

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Personne n'aime être impuissant, mais encore, Christ Dieu lui-même, dans son humanité parfaite, il a expérimenté sur son propre sang et sa chair torturée pendant sa passion douloureuse, le sentiment d'impuissance totale. Face à ce test suprême infligé à son humanité, comment il a réagi? Sa réaction est enfermée dans une phrase: "Père, Pardon, parce qu'ils ne savent pas ce qu'ils font " [Lc 23, 34]. Partager cette impuissance totale avec la Parole de Dieu, il y avait deux malfaiteurs, un à sa droite et un à sa gauche. Face à la douleur et à l'impuissance, les deux ont eu des réactions opposées, on l'a insulté avec colère, L'autre, après l'avoir grondé, il se tourna vers le Christ en disant: «[...] se souvenir de moi quand tu viendras dans ton royaume ". Christ le Seigneur a répondu: «En vérité je te dis, aujourd'hui tu seras avec moi au paradis » [Lc 23, 43]. Voici, cette seconde, mieux connu comme le bon voleur, ce n'était certainement pas l'archevêque Carlo Maria Viganò avec ses associés, tous occupés à crier leur colère avec l'autre criminel. Ce, c'est notre situation: nous sommes cloués sur la croix à côté de Christ Dieu, il suffit de choisir lequel des deux voleurs nous voulons être.

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Enfin, la question très grave est la suivante: Que pouvons-nous faire, dans cette situation? Tout d'abord, sauvez les graines du Saint Evangile et le dépôt de la foi, alors restez proches et aidez tous les membres du Peuple de Dieu qui se sentent perdus et qui cherchent un guide sacerdotal sûr, donc un confort spirituel authentique et précieux. Avec tout le monde, ça ne mérite pas de perdre du temps, mieux les laisser à leur rage aveugle, à leurs catastrophes ou à la transformation des tireurs d'élite de Sarajevo moderne en veaux d'or de notre époque contemporaine. Et sachez que ce n'est pas un acte d'abandon de certains membres rebelles et ingérables du Peuple de Dieu, au contraire, cela implique de mettre en pratique précisément ce que le Saint Évangile indique:

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«[...] si quelqu'un ne vous accueille pas et n'écoute pas vos mots, quitter cette maison ou de ville et secouez la poussière de vos pieds. En vérité je te dis, le jour du jugement, le pays de Sodome et Gomorrhe sera le sort plus tolérable de cette ville ' [Mont 10, 11-15].

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Il y a une conduite sûre vivre ce moment de grande crise et de grande épreuve? Existe, et est contenu dans le Qelet ou le livre de l'Ecclésiaste:

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Pour tout ce qu'il ya une saison, son temps pour toute chose sous le ciel.
Un temps pour naître et un temps pour mourir,
un temps pour planter et un temps pour déraciner les plantes.
Un temps pour tuer et un temps pour guérir,
un temps pour démolir et un temps pour construire.
Un temps pour pleurer et un temps pour rire,
un temps pour pleurer et un temps pour danser.
Un temps de disperser des pierres et un temps pour rassembler,
un temps pour embrasser et un temps de ne pas embrasser;.
Un temps de recherche et de temps à perdre,
Un temps pour garder et un temps pour jeter;.
Un temps pour déchirer et un temps pour coudre,
un temps pour garder le silence et un temps pour parler.
Le temps d'aimer et un temps pour haïr,
un temps pour la guerre et un temps pour la paix [CE 3, 1-8].

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Il suffirait de lire et de suivre les Saintes Écritures, en même temps suivre ceux qui les connaissent et sont capables de les transmettre, au lieu de boire de ces sources empoisonnées à l'ombre desquelles de nombreux catholiques pauvres bivouaquent dans le désarroi, entre catastrophes et mystères qui démangent, parmi les paroles vaines et mensongères de ceux qui prétendent garder des secrets tremblants personnellement donnés par la Madone, en attendant le grand tour de magie qui marquera le triomphe décisif imminent du cœur immaculé de la Sainte Vierge, transformé, d'une manière blasphématoire, dans un milieu entre la déesse Athéna et la Fata Morgana.

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Il y a un temps, il y a un temps, il y a un temps ... tout avait été écrit, il suffirait de lire l'Ecclésiaste, au lieu de lire les divagations d'un ecclésiastique réduit à être un tireur d'élite qui tire par derrière dans l'ombre vers la fin de sa vie … il y a un temps, il y a un temps, il y a un temps ….

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de l'île de Patmos, 21 juin 2020

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« L'Confessionale NE DOIT PAS UNE CHAMBRE DE TORTURE », MAIS PEUT ÊTRE UNE SALLE D'OPÉRATION DANS LEQUEL DES MESURES POUR ENLEVER LA métastases Une tumeur maligne

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« Le confessionnal ne doit pas être une salle de torture », cependant, il peut être un premier service d'aide où vous allez, car une blessure mineure peut devoir être fermé avec deux ou trois points de suture. Mais il peut être, cependant,, le confessionnal, Aussi une salle d'opération pour les grandes interventions, au sein de laquelle sont éliminées les métastases d'une tumeur maligne. Pourtant, je vais dire: exister et, Malheureusement, les gens qui iront de l'avant d'exister, avant même la possibilité d'être guéri et sauvé avec une intervention efficace à haute chirurgie, préfèrent les métastases d'une tumeur maligne, afin de ne pas entrer dans une salle d'opération …

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Auteur:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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Article au format PDF imprimable

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Antonazzo Romano. Annonciation, Rome, Eglise de Santa Maria sopra Miverva

Pendant quelques jours, je serai Deacon, donc je ne peux toujours gérer les confessions sacramentelles, pour laquelle il exige la puissance de l'ordre sacerdotal sacré. J'ai préparé le ministère sacerdotal sacré avec beaucoup d'étude et de prière, conscient de l'ampleur de la tâche que le Seigneur a confié à ses ministres.

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St. Caterina da Siena, Dans le Dialogue de la Divine Providence au nombre 24 il avait avec le Père éternel, écoute ces belles paroles de la première personne de la Trinité:

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« Il est vrai que, aussi longtemps que vous avez le temps, vous pouvez enlever l'odeur du péché avec un vrai regret et de recourir à mes ministres, que les travailleurs tiennent les clés de vin, à savoir le sang, de cette vis: Le sang c'est telle et telle perfection, que sans faute du ministre, il peut être enlevé le fruit du Sang ».

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au cours de ces années de formation maintenant conclu, Je me trouvais à faire une conversation, même en public, avec des personnes sur les questions de la confession du péché. Je me souviens très bien d'une longue conversation dans un restaurant. Face à des questions compréhensibles et honnêtes, lieux par un soi-disant « catholique », sur la question sensible de l'avortement. Je me souviens que, après les réponses que je donnai - connexes preuves embryologiques, anthropologique et magistral - la soi-disant « catholique » avec dégoût à peine voilée a rejeté la notion de péché mortel. Et ainsi, compris entre réponses denses à l'argumentation logique sans contradictions de fondements bibliques et théologiques, dans un élan de fierté « catholique », le soi-disant « catholique » me répondre: "Nsur kill, je ne vole pas, donc je suis une bonne personne! Arrêter!»

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En regardant en arrière sur tous les temps qui plus tard, j'entendu cette phrase de l'auto-proclamé « catholiques » , J'ai le désir de mettre une réflexion importante sur le thème du péché …

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… unel au-delà de la formation déficiente de la soi-disant « catholique », ou pasteurs qu'ils devraient former leurs fidèles, même littérature profane a fourni des informations importantes pour la réflexion sur ce thème. Bien sûr, La littérature n'a pas banalisées que la culture actuelle sous-catholique des progressistes et les expériences des « croyants » J'ai dit. Par Exemple: Lewis Clive Staple, converti à l'écrivain anglicanisme, Il est connu pour ses livres pour enfants, puis aussi devenir de films Le Monde de Narnia, avec son langage simple a toujours été en mesure d'étudier des questions importantes du point de vue de la foi.

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Dans son autre chef-d'œuvre, Les lettres Screwtape, Il se réfère précisément à la réalité du péché. Dans ce texte, il entrevoit le démon près de « retraite », éduquer son neveu Wormwood sur la façon dont l'homme chercha à tâtons par l'instruction de correspondance. Le livre est très drôle, en même temps est une sorte de traité sur la dynamique de la tentation et le péché. L'écriture, puis à son petit-fils, Screwtape enseigne donc:

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« Cher Wormwood [..] Faire glisser la pente douce des petites et péchés habituels presque insignifiants est beaucoup mieux que tout péché grand et évident "

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Pour comprendre cette réalité complexe, essayons, dans une première étape, retour à l'Annonciation de l'Archange Gabriel à Marie. Le récit évangélique, lire même dans la période de l'Avent, Il peut sembler une répétition du même passage:

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« Dans le sixième mois, l'ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée, appelée Nazareth, une vierge, fiancée à un homme de la maison de David;, nommé Joseph. Le nom de la vierge était Marie. Saisie de la loi, il a dit: “grêle, ou pleine de grâce, le Seigneur est avec toi;”. Mais elle était très troublé et demandait ce que signifiait cette salutation pourrait être. L'ange lui dit:: “ne crains point, Marie, car tu as trouvé grâce auprès de Dieu. Vous concevrez un fils, vous lui donnerez le nom de Jésus. Il sera grand et appelé Fils; Le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son père et régner pour toujours sur la maison de Jacob, et son règne n'aura pas de fin”. Marie dit à l'ange: « Comment? Je n'ai pas de mari '. Et l'ange lui dit:: “L'Esprit Saint viendra sur vous, de vous éclipser la puissance de. Un à naître sera saint et sera appelé le Fils de Dieu. Vous voyez: même Elizabeth, votre parent, dans sa vieillesse, Il a conçu un fils et c'est le sixième mois avec elle, qui était appelée stérile: rien est impossible à Dieu”. Marie dit: “Ici, je suis, Je suis le serviteur du Seigneur, que ce soit pour moi selon ta parole”. Et l'ange la quitta " [Lc 1, 26-38].

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Si nous regardons le calendrier, Ce texte est lu 25 mars, jour de l'Annonciation du Seigneur: du 25 mars à 25 neuf mois exactement décembre. La liturgie, vise donc à exprimer le sens du temps de la maternité plaçant le jour férié de l'Annonciation exactement neuf mois avant Noël du Seigneur. Cependant, à cela, je dois ajouter une autre considération: Il est placé dans la période du Carême, ce festival nous aide à mettre l'accent sur une réalité fondamentale de notre vie chrétienne.

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Arrêtons-nous sur les paroles de l'archange: « Salutations, ou pleine de grâce, le Seigneur est avec vous ". Dans le grec « pleine de grâce » (mignon Kekritomène) Il devrait être traduit littéralement: « Réjouissez-vous, vous que vous Répandu de grâce ". En utilisant ce style grammatical, aussi, Luc veut montrer que Dieu a fait un miracle en Marie. Marie était la seule créature avoir été exempté du péché originel et donc de tous les autres péchés. Elle est en effet Immaculée Conception.

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Maintenant, vous pouvez en dire plus sur le sujet du péché. Cette vérité dogmatique semble vraiment être oublié, comme je l'ai déjà dit. Commençons d'aller dans l'ordre du péché originel: cchapeau est le péché originel? Selon le Catéchisme de l'Eglise catholique, il « est une privation de sainteté originelle et de la justice » [CCC 405]. Quelqu'un at-il essayé de nier la réalité du péché originel [entre les différents exemples, voir QUI].

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San Tommaso d'Aquino, Docteur commun de toute la théologie catholique définit le péché originel en ces termes, retour au concept de Saint-Anselme: «L'absence de justice d'origine " [Somme théologique, I - II, une. 1., argument 1.]. en résumé, dans la théologie de Saint-Thomas, des moyens de manque: jela carence en cause [originaire de péché originel], cette lacune hors ou prive l'homme de la justice originelle. donc per pénurie signifie l'action d'Adam et Eve qui commettent activement le péché originel. Ensuite, il suit l'explication effet de pénurie, à-dire que l'origine du péché originel. Ce genre de carence indique une privation de réception, c'est un effet qui n'existe plus car il a été enlevé de la cause. Par conséquent pla pénurie er se réfère à ce qui se passe après l'action de pécheur d'Adam et Eve et.

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La justice est au lieu de se voir refuser Il est la transparence totale de la relation entre Dieu et l'homme. Pas seulement. Il est également la perte de transparence de la relation entre l'homme et d'autres hommes. Enfin, il est une perte de transparence dans la relation entre l'homme et la création. Par “original” ce qu'il faut entendre par:

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1. L'Etat voulait à l'origine de la justice de Dieu à l'homme dans le jardin d'Eden.
2. Une honte à l'essentiel: qui a eu lieu à l'origine de la création et ne peut être répétée.
3. La nature originale taché par l'homme: de cette faute dans son origine toute la nature humaine est définitivement modifié [sur la distinction des termes voir, UNE. flux, Réflexions sur le péché originel selon la doctrine de saint Thomas, pp. 86 – 120 contenue dans Olmi, Le péché originel entre la théologie et la science, ESD, Bologne, 2008].

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Cette étape doit être clairement compris: péché originel, Dès que nous avons conçu et aussi longtemps que nous ne se lavent pas dans le baptême, Il est une réalité vivante dans notre intimité et de la nature des hommes. Même après que nous ayons emporté par la grâce du Christ, reste en nous l'effet principal: la convoitise ou tendance au mal, la morte, les maladies, pas la vision directe de Dieu.

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nous sommes nés avec le péché originel — et qu'il est ensuite supprimé de manière sacramentelle - il y a une autre vérité de la foi: la certitude que nous nous engageons péchés, dans ce sens, pas d'origine, donc actuel, c'est une action qui se déroule ici et maintenant, pas dans les origines.

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Le péché est pas dans le sens original, selon Thomas d'Aquin - pour définir maintenant comme péché lui-même - il doit être compris comme: «Un mot, une action, un désir contre la loi éternelle " [je, II, 71, A.6.].

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Pour simplifier nous dirons que la loi éternelle est de rester en Dieu en lui-même. Selon saint Thomas, les causes du péché sont évidemment la volonté humaine et la raison. En fait, notre volonté humaine est libre de choisir de soumettre toutes les facultés de commettre un acte, ou même ne pas faire quelque chose qui devrait avoir. Même le diable ne peut pas être à cause du péché, nous librement. Tout simplement est un grand menteur tentateur recherche avec des suggestions et des idées à se détourner de Dieu, le péché inspirant.

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Le Catéchisme de l'Église catholique rappelle la distinction fondamentale entre les péchés:

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« Le péché mortel détruit la charité dans le cœur de l'homme par un violation grave de la loi de Dieu; distraire l'homme de Dieu, qui est son extrémité Enfin et sa béatitude, préférant un bien inférieur à lui Le péché véniel laisse subsister la charité, même si elle porte atteinte et blessures » [n. 1855].

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Combien de temps, avec l'aide de Dieu, nous pouvons échapper librement des péchés mortels, cependant, par nature, nous avons tendance à faire des péchés véniels, et sans une aide très spéciale de la grâce, il est absolument impossible de les accomplir [Décret sur la pénitence, Concile de Trente, Denz. 1680].

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Sachant bien donc la maladie dont nous sommes guéris avec la même Résurrection, demandons-nous attendre branche de l'homme qui est venu restaurer la chance de vivre une vie pleine. Une vie où vous ne pouvez pas le péché, pas dans la crainte du diable. Jésus peut vraiment dire, « médecin guéris-toi toi » [Lc 4, 23], parce que le premier médecin d'excellence de la maladie humaine était-il. N'oublions jamais: le confessionnal est toujours un hôpital d'âme.

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« Le confessionnal ne doit pas être une chambre de torture mais le lieu de la miséricorde ", [cf. joie évangélique, QUI] cependant, il peut être un premier service d'aide où vous allez, car une blessure mineure peut devoir être fermé avec deux ou trois points de suture. Mais il peut être, cependant,, le confessionnal, Aussi une salle d'opération pour les grandes interventions, au sein de laquelle sont éliminées les métastases d'une tumeur maligne. Pourtant, je vais dire: exister et, Malheureusement, les gens qui iront de l'avant d'exister, avant même la possibilité d'être guéri et sauvé avec une intervention efficace à haute chirurgie, préfèrent les métastases d'une tumeur maligne, afin de ne pas entrer dans une salle d'opération …

doux Jésus, l'amour de Jésus [St. Caterina da Siena]

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Rome 20 juin 2019

Fête de Corpus Christi

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L'ÉVÊQUE DE SPRINGFIELD DENY COMMUNION POLITICIENS QUI DU DROIT VOTÉ AVORTEMENT, POUQUOI? SIMPLE: POUQUOI DÛ PLUS DEUX OBSERVÉES faire quatre.

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Les frais n. 915 récital: "Les excommuniés et interdits après l'imposition ou la déclaration de la peine et les autres qui persévèrent obstinément dans un péché grave manifeste ne doivent pas être admis à la sainte communion".

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Auteur:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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la "grande réussite sociale de l'avortement" expliquée par la marraine de la loi 194 [cliquez sur l'image pour ouvrir le film]

Aux États-Unis d'Amérique, Illinois catholique tire les attributs, pour le mettre dans une claire et concise. Je sais que cela peut sembler absurde, mais certains Blancs et les Noirs doivent les mettre, dans les tons de couleur. Je vous invite à lire la presse de l'évêque, publié dans la journée d'aujourd'hui [texte lisible QUI].

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État serein. Malgré vos voix squinternato [cf. QUI], 2 + 2 continue d'être de plus en plus 4, tandis que le ciel en ce moment, comme je l'écris, le centre de Rome est serein; c'est 19:10 et les feuilles sont vertes en été:

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… la réalité de la « grande réussite sociale» [cliquez sur l'image pour ouvrir la vidéo]

« La grande mars de destruction intellectuelle continue. Tout sera refusée. Tout deviendra un credo. Il est raisonnablement en mesure de nier les pierres de la rue; deviendra un dogme religieux pour réaffirmer. Il est un argument rationnel qu'il prend tout plongé dans un rêve; sera une forme sensible de mysticisme dire que nous sommes tous réveillés. Les feux seront super content d'être témoin que deux plus deux égalent quatre. Épées seront dégaina pour montrer que les feuilles sont vertes en été. Nous nous trouvons défendre non seulement les vertus incroyables et l'incroyable signifiance de la vie humaine, mais quelque chose encore plus incroyable, cette immense, univers impossible à regarder nous dans le visage. Nous allons nous battre pour des miracles visibles comme si elles étaient invisibles. Nous examinerons l'herbe et le ciel impossible avec un étrange courage. Nous serons parmi ceux qui ont vu et qui ont cru " [GK. Chesterton, dans Relativisme, la réalité et le dogme, 1905].

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Fighiting Necroculture dire l'avortement d'adieu [pour lutter contre la culture de la mort, nous devons dire au revoir à l'avortement].

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Rome 6 juin 2019

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