TOUT IRA BIEN, OU TOUT EST UNE COMPÉTITION DANS LE PLAN DE DIEU? LA PANDÉMIE, PEUT-ÊTRE UNE LEÇON PRÉCIEUSE PERDUE?

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"Tout ira bien". Non, n'allait pas, ça ne va pas et tout ne se passera pas comme par magie; qui dit juste "tout ira bien", sans fonder son espérance en Dieu, l'illusion que la pandémie est une simple parenthèse, après quoi elle peut retourner à son ancienne vie, au monde d'avant, comme si de rien n'était. Non. Ce ne sera pas bien, car au lieu de saisir l'opportunité de la pandémie pour se ressaisir, réaliser une fois pour toutes que nous sommes mortels, abandonner le péché et se convertir au bien, retourne à Dieu et arrête de faire confiance à l'homme en vain, on continue comme et plus qu'avant à oublier Dieu et à pécher contre lui.

John Zanchi

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… Tout ira bien

Par l'Apôtre Saint Paul le Saint-Esprit nous révèle cette nouvelle réconfortante:

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«Nous savons que tout contribue au bien, pour ceux qui aiment Dieu, pour ceux qui ont été appelés selon son plan " [Rm 8, 28].

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États de Saint-Paul: «Tout contribue au bien», "tout", aussi ce que beaucoup d'hommes considèrent comme des malheurs; mais cela n'est possible que parce que le Fils de Dieu a eu pitié de nous, pauvres hommes ruinés par le péché, dévoué à la perdition éternelle: pour nous, hommes pécheurs et perdus, la Parole de Dieu est incarnée, pour nous hommes pécheurs et perdus Jésus le Rédempteur s'est sacrifié sur la croix, pour nous hommes pécheurs et perdus Christ Dieu est ressuscité, à nous qui croyons en lui, le vivant a donné le Saint-Esprit. Personne n'est donc plus optimiste que nous chrétiens et nous chrétiens ne pouvons jamais être désespérés, car nous sommes les seuls au monde à avoir un espoir bien fondé qui ne déçoit jamais.

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L'exemple maximal de l'optimisme chrétien et nous avons la force de l'espérance chrétienne dans le bon voleur: fini sur la croix à la suite de sa vie passée dans le péché, juste au dernier moment, il a accepté la grâce divine de la conversion et du pardon, reconnaissant en Jésus-Christ son Roi et Sauveur; la croix - le malheur suprême - est devenue le méchant jusqu'alors maléfique, la bonne occasion de devenir enfin bon et, immédiatement après la mort, aller avec Jésus pour triompher au paradis. S'il n'avait pas été crucifié, le voleur n'aurait pas sauvé son âme.

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«Tout contribue au bien», bien sûr, mais seulement "pour ceux qui aiment Dieu", pas pour ceux qui n'en ont pas peur, ils le méprisent et le haïssent; en fait, l'autre voleur qui a été crucifié avec Jésus était mauvais et voulait rester mauvais et, après la mort, parti en enfer, car il n'aimait pas Dieu et sur la croix il gaspilla le peu de souffle qu'il lui restait pour insulter Jésus.

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«Tout contribue au bien»; à une oreille peu profonde, ces mots d'inspiration divine semblent assez similaires à d'autres mots que, en cette période de pandémie, nous entendions souvent perroquet plus ou moins répéter: "Tout ira bien".

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Le concept paulinien "Tout contribue au bien" et le slogan des derniers mois "Tout ira bien": ils semblent deux manières équivalentes de dire la même chose, mais il est pas vrai. Il suffirait de se demander: "Tout ira bien" ... et pourquoi? Dites simplement "tout ira bien", sans rien ajouter d'autre, sans faire appel à Dieu, cela signifie ne faire confiance qu'à l'homme, n'attendez pas le salut de la seule personne qui puisse nous le donner, c'est Dieu, mais par l'homme. En fait, l'une des chansons populaires, récemment sonné par la publicité commerciale, hurle obsessionnellement: "Je crois aux humains!». Il ne dit pas: "Je crois en Dieu"", mais «je crois aux êtres humains!». C'est le grand blasphème de notre temps: mettre l'homme à la place de Dieu. Et oui la Sainte Écriture, déjà dans l'Ancien Testament, Etats: "Merde l'homme qui fait confiance à l'homme, qui met son soutien dans la chair et son cœur s'éloigne du Seigneur » [Allemagne 17, 5]. Et ainsi, la pandémie arrive et, au lieu de chercher l'aide du Seigneur et le salut de l'âme et du corps que lui seul peut nous donner, il "fait confiance à l'homme" et à ses impuissance, avec les résultats désastreux que nous éprouvons sur notre peau, se leurrer et se leurrer avec la devise: "Tout ira bien". Non, tout ne s'est pas bien passé, surtout pour les nombreux, trop de décès étouffés par le virus en réanimation, spirale au sel, sans sacrements, sans la présence réconfortante d'êtres chers, dont les corps ont été immédiatement empilés et brûlés, sans un chiffon de funérailles, sans prière, sans une autopsie qui aurait permis de mieux comprendre comment aider les malades, sans attendre l'aggravation physique alors inacceptable.

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Filet de propagande politique, cela ne va pas du tout d'un point de vue économique, professionnel et culturel et les perspectives d'avenir sont déjà de plus en plus à court terme.

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"Tout ira bien"; Sara! Mais en attendant, de peur de mourir, nous avons accepté supinely la limitation de toute liberté personnelle, la suspension de facto de la démocratie; de peur de ne plus pouvoir vivre physiquement, nous sommes réduits à survivre, c'est-à-dire que nous nous sommes réduits à rien d'autre qu'à reporter la mort physique, que tôt ou tard viendra pour tout le monde de toute façon. Rappelez-vous: Je ne dis pas que nous avons fait de mal en prenant certaines des précautions personnelles et sociales prises pour éviter la propagation de l'infection. Je dis que - face au danger - dis simplement "Tout ira bien" et c'est tout, sans rien ajouter d'autre, sans faire appel à Dieu, c'est quelque chose qui manifeste un optimisme stérile et déraisonnable de la volonté totalement infondée. Au-delà des intentions subjectives - que je ne juge pas car seul Dieu les connaît - essayez de me rassurer avec les coups de «Tout ira bien» et c'est tout, il ressemble aux pratiques superstitieuses de ceux qui pensent retirer le mauvais œil d'eux-mêmes par des gestes apotropaïques, c'est-à-dire faire des cornes, toucher le fer, lire l'horoscope, etc, etc … Et il a la même efficacité, c'est-à-dire aucun.

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"Tout ira bien". Non, n'allait pas, ça ne va pas et tout ne se passera pas comme par magie; qui dit juste "tout ira bien", sans fonder son espérance en Dieu, l'illusion que la pandémie est une simple parenthèse, après quoi elle peut retourner à son ancienne vie, au monde d'avant, comme si de rien n'était. Non. Ce ne sera pas bien, car au lieu de saisir l'opportunité de la pandémie pour se ressaisir, réaliser une fois pour toutes que nous sommes mortels, abandonner le péché et se convertir au bien, retourne à Dieu et arrête de faire confiance à l'homme en vain, on continue comme et plus qu'avant à oublier Dieu et à pécher contre lui.

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Non, pas "tout ira bien", car pendant la pandémie sur les balcons et les fenêtres les signes dessinés avec l'arc en ciel du 'sont apparusTout ira bien, pas les crucifix et les madones. E, depuis le début de la pandémie, nos églises sont encore plus vides qu'avant, même le dimanche.

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Non, pas "tout ira bien", parce que les messes et autres sacrements ont été suspendus trop facilement, comme si c'étaient des choses sans importance, plutôt, tout a été fait pour convaincre les gens que les églises seraient l'endroit le plus dangereux pour la santé, ou même ça, recevoir la sainte communion, est une sorte de danger pour la santé. À la place, se masser dans les centres commerciaux, dans les supermarchés et les bars, C'est très bien, car il importe seulement de satisfaire les besoins corporels!

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Dire "tout ira bien", devrait impliquer que "la pandémie contribuera également à notre véritable bien", mais seulement si nous nous en rendons compte, même la pandémie, c'est un avertissement clair, par Dieu au moins autorisé, pour rappeler tout le monde à la conversion et à la repentance. C'est l'Évangile qui nous autorise à dire ceci. L'homme qui avait été paralysé pour de bon 38 années, après avoir été instantanément guéri par Jésus à la piscine probatoire de Jérusalem, elle l'a entendu le dire: «Ici tu es guérie; ne pèche plus, pour que quelque chose de pire ne vous arrive pas » [Gv 5, 14]. Restez paralysé pour de bon 38 des années sembleraient l'un des plus grands malheurs qui puissent arriver, Pourtant Jésus dit qu'il y a quelque chose de bien pire, c'est-à-dire la damnation éternelle de l'âme. Dit d'une manière mise à jour: Voici, le pire de l'infection semble être passé; mais ne pèche plus, parce que quelque chose de pire ne t'arrive pas.

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Toujours Jésus, dans l'Évangile il prévient: «Ces dix-huit, au-dessus duquel est tombé Siloam tour est tombée, Vous croyez qu'ils étaient plus coupables que tous les habitants de Jérusalem? Non, je vous le dit, mais à moins que vous vous repentez, périrez tous de la même manière » [Lc 14, 4 – 5]. Dit sous une forme mise à jour: ceux qui sont morts de la pandémie, croient qu'ils étaient plus coupables que tous les habitants de l'Italie? Non, je vous le dit, mais à moins que vous vous repentez, périrez tous de la même manière. Et puis rien n'aurait valu la peine d'être répété de manière obsessionnelle: "Tout ira bien", sans rien ajouter d'autre.

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«Tout contribue au bien, pour ceux qui aiment Dieu". En fait, qui aime Dieu et le met en premier dans ses pensées, dans ses mots, dans ses œuvres, sait aussi profiter de la pandémie, en faisant pénitence pour ses péchés et en aimant encore plus Dieu et son prochain pour l'amour de Dieu, mettant toute sa confiance non dans l'homme mortel, mais seulement en Dieu et démontrant sa foi en la vie éternelle par des paroles et des actes.

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«Tout contribue au bien, pour ceux qui aiment Dieu". L'homme qui, inspiré par l'Esprit Saint, a écrit ces mots immortels, c'est-à-dire l'apôtre Saint Paul, il savait exactement ce qu'il disait; après sa prodigieuse conversion, sa vie a été gâchée par d'innombrables et terribles épreuves, dont il se souvient lui-même:

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«Cinq fois des Juifs, j'ai reçu trente-neuf coups sûrs [c'est-à-dire que j'ai été battu presque à mort]; trois fois j'ai été battu avec des tiges, J'étais une fois lapidé, trois fois j'ai été détruit, J'ai passé un jour et une nuit à la merci des vagues. D'innombrables voyages, risques fluviaux, dangers des brigands, dangers de mes compatriotes, dangers des païens, dangers dans la ville, dangers dans le désert, dangers sur la mer, dangers des faux frères; fatigue et travail, veillées sans nombre, Affamé et assoiffé, jeûne fréquent, froid et nudité » [2Cor 11, 24 – 27].

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Au milieu de tout ça, l'apôtre saint Paul n'a pas hésité dans la foi, n'a pas perdu espoir, la charité n'était pas perdue; en effet, il a tout enduré de manière chrétienne, comme une occasion de faire pénitence pour les péchés graves commis avant sa conversion et de grandir dans l'amour de Dieu et se dépenser pour le salut éternel de son prochain. Pour cette raison, il est resté indomptable et fidèle jusqu'à la fin, dans le dernier emprisonnement subi à cause de l'Évangile, au seuil de la mort en décapitant, il a écrit:

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«J'ai combattu le bon combat, J'ai fini la course, J'ai gardé la foi. Maintenant, je n'ai plus que la couronne de justice que le Seigneur, le bon juge, me délivrera ce jour-là; Pas seulement moi, mais aussi à tous ceux qui ont attendu sa manifestation avec amour " [2Tm 4, 7 – 8].

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San Paolo n'était pas du tout le type qu'il dit: "Tout ira bien", ou "Je crois aux humains". Saint Paul dit: «Tout contribue au bien, pour ceux qui aiment Dieu "et" je sais en qui j'ai cru " [2Tm 1, 12].

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Dans certains passages des Saintes Écritures, livre des Rois [3, 5. 7 – 12] et l'Évangile de l'évangéliste Saint Matthieu [13, 44 – 52] ils nous avertissent et nous invitent à être sages, c'est-à-dire aimer Dieu avec chacun de nous, prêt à tout sacrifier - y compris nous - pour Lui, donc aimer son prochain pour l'amour de Dieu, donc aussi nous aimer, c'est-à-dire s'inquiéter de notre salut éternel:

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«Chaque scribe, devenir disciple du royaume des cieux, est comme un propriétaire qui extrait des choses nouvelles et anciennes de son trésor » [Mont 13, 56].

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Le chrétien, imprégné de sagesse divine, sait aussi profiter spirituellement de la pandémie, car il met sa foi dans son espérance en Dieu et non bêtement dans les hommes, de sorte que pour lui «tout contribue au bien».

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Arezzo, 5 août 2020

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Cet article a été obtenu à partir d'une homélie prononcée dans l'église cathédrale des Saints Pierre et Don à Arezzo, dimanche 26 juillet 2020, XVII du temps ordinaire après la Pentecôte

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