Ces attributs virils anonymes qui envoient des lettres de protestation aux évêques diocésains, Saint-Siège, Conférence épiscopale italienne …
Ces attributs virils anonymes qui envoient des lettres de protestation aux évêques diocésains, Voir, Conférence épiscopale italienne ...
L'auteur anonyme de ce texte délirant signé par un non existant “Association féministe catholique” Il n'a même pas la moindre idée de la façon dont les femmes pensent et agissent, En particulier, les militants féministes. Dans ce texte, il n'y a pas d'esprit féminin mais toute l'acidité du sujet mauvais et lâche souffrant de troubles sexuels évidents qui se réjouissent du mal aux autres, aux institutions, à l'église elle-même.
- une note de clarification incontournable -
Auteur
Ariel S. Levi Gualdo
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Article au format PDF imprimable
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Par notre magazine Mon article a été pris où je parle de problèmes de jeunesse apportant le cas du viol d'un jeune homme de 17 années, sans mentionner délibérément la date à laquelle le fait s'est produit, l'endroit et surtout la personne.
Ce qui m'intéressait, ce n'était que le fait en soi pour être utilisé comme paradigme. De cet article que je vous invite à lire (voir QUI), Certains ont tenté de faire ressortir avec une mauvaise foi rare ce que je n'ai jamais écrit et affirmé, Pour faire une controverse et envoyer des notes de protestation - je dois dire, strictement anonyme! - au saint voir, à la conférence épiscopale italienne et à mon évêque. Seuls le Parlement européen manque, La Société des Nations Unies et le Pentagone.
Le canular est emballé le site sammarinese Newspapersm.com Il s'est prêté à publier un faux communiqué de presse intitulé: «Comme c'est possible qu'un prêtre catholique appartenant au diocèse de San Marino-Montefeltro puisse diffuser publiquement un message qui minimise la violence de genre et humilier les victimes?». Tous signés par un non existant “Association féministe catholique” (Le texte peut être lu QUI).
À gauche a une excellente limite qui devient alors leur problème qui finit par les démasquer: la sécurité d'être intelligent. Cette opération suit le style avec lequel Marco Pancucchino da Montefeltro a eu un article empoisonné et violent contre le cardinal Beniamino Stella et signé il y a des années par la personne responsable d'un blog qui l'a frappé méritement (voir QUI). C'est le style identique avec lequel récemment, Après une séquence d'attaques empoisonnées dirigées vers S.E. Mons. Gianpiero Palmieri Évêque d'Ascoli Piceno-san Benedetto del Tronto-ripatransone-Montalto par le blog Je ne peux pas rester silencieux, Un journal local a publié un article dans lequel l'évêque Curia a rapidement répondu par un communiqué de presse dans lequel il a spécifié:
«Enfin, le louange sourit à un blog d'actualités qui n'a même pas enregistré de journal qui fait principalement des ragots, Aussi ecclésiastique, Pour nourrir la bulle de ses lecteurs. Nous vous rappelons que dans ce blog, de nombreux articles ne signalent pas le nom de l'écrivain les pièces ... et donc, objectivement, ne se rapproche pas " (Voir le texte du communiqué de presse QUI).
Pour toute réponse, la Megera de Je ne peux pas rester silencieux (terme, "Demande", souvent utilisé contre les autres sur ces colonnes), Il a répondu en attaquant et en insultant à nouveau l'évêque Piceno et en menaçant des plaintes même improbables (voir l'article QUI Et tous les précédents QUI).
L'auteur anonyme de ce texte délirant signé par un non-existant “Association féministe catholique” Il n'a même pas la moindre idée de la façon dont les femmes pensent et agissent, En particulier, les militants féministes. Dans ce texte, il n'y a pas d'esprit féminin mais toute l'acidité du mauvais sujet et de l'affection lâche des perturbations sexuelles évidentes qui plaisir de la vie pré-vie aux autres, aux institutions, à l'église elle-même.
Conseils non requis: Puisque Marco Capacchino da Montefeltro et Samantha Silere seraient des juristes en soi, Ils doivent être rappelés qu'il y a processus circonstanciel Et que plus de sujets, Merci aux indices qui ont fini par former le test, Ils ont fini par condamner à la réclusion à perpétuité, Sans les trouver avec un couteau saignant dans la main et le cadavre des morts tués déposés au sol. Mais l'un et l'autre sont si limités à penser à la limiter aux blessures anonymes des coups de couteau sans que personne ne les découvre, sans que personne ne rassemble tous les riches indices qui sement. Et dire qu'ils sont également intitulés juristes qui se plaignent de remettre en question ceux qui ont des compétences juridiques et théologiques, Certainement pas pour seulement le titre!
Remarque pour le site Web sammarinese qu'il a publié Et qu'il s'est lavé les mains en écrivant à Ponzio Pilate "Nous recevons et publions": Ils ont vérifié l'existence de la fantôme “Association féministe catholique”? Mais ça, comme il est bien connu, C'est le niveau des personnes qui jouent pour remettre en question la gravité des autres, À partir de celui de la soussignée, l'activité publique l'exerce d'abord en vertu du droit et surtout avec un professionnalisme incontestable.
De Isola Patmos, 19 août 2025
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Les Pères Patmos Island
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Dix-sept ans, ivre et drogué, violé à quatre heures du matin. Toute la faute du patriarcat
Dix-sept, Ivre et drogué, Violé à quatre heures du matin. TUTTA COLPA DEL PATRIARCATO
Se una ragazza di 17 anni esce drogata e ubriaca dalla discoteca alle quattro della notte chiedendo a due poussoir tunisini di essere accompagnata a casa perché non si regge in piedi, alle spalle ha due disgraziati che hanno miserabilmente fallito come genitori ed educatori. Però bisogna dare la colpa al patriarcato, al maschilismo, à la société, volendo persino agli alieni e ai rettiliani, è più semplice e comodo, pur di non assumersi la responsabilità dei nostri disastrosi fallimenti familiari e sociali.
— Les Mémoires des Pères de l'Île de Patmos —
Auteur
Ariel S. Levi Gualdo
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In un angolo d’Italia una ragazza di 17 anni è uscita dalla discoteca alle quattro di notte senza essere in grado di mettersi alla guida della sua microcar con la quale era giunta attorno alle 22, tanto era ubriaca e fatta di cocaina.
Decide di lasciare la sua minivettura nel parcheggio della discoteca e chiedere un passaggio a due ragazzi sconosciuti, dei ventenni tunisini con vari precedenti penali per questioni legate allo spaccio di droga. Mentre erano per strada i due si fermano e, visto che c’erano, decidono di stuprarla.
Dinanzi a questo fatto vanno subito chiarite alcune cose: se una ragazza di 17 anni drogata e ubriaca chiede di essere accompagnata a casa da due sconosciuti alla quattro della notte perché non si regge in piedi, nessuno ha il diritto di stuprarla. Detto questo la devastante correttezza politica imperante non consente però di affermare che per inverso, se una ragazza di 17 anni non vuole correre seri rischi eviterà di uscire ubriaca e drogata dalla discoteca alle quattro della notte chiedendo un passaggio a due sconosciuti. Questa seconda affermazione non è lecita da farsi, perché non è letta come un invito alla prudenza ma come tentativo di limitare la libertà di certi giovani ai quali deve essere concesso tutto, nel bene e soprattutto nel male. Se poi accade qualcosa, a quel punto si vanno a ricercare le colpe negli altri.
Gravissimo errore indicare i due violentatori come tunisini, è puro razzismo. Bisogna nascondere la loro nazionalità per evitare discriminazioni e se dovesse venire fuori affrettarci a precisare che potevano essere anche due stupratori italiani, perché col surreale “potevano essere”, la vittima sarà sicuramente molto meno traumatizzata per lo stupro subìto. Ma soprattutto va chiarito che lo stupro consumato è colpa del patriarcato. Per saperne di più, o per montare tutte le proteste ideologiche e mediatiche del caso, basterà chiamare Elena, sorella della povera Giulia Cecchettin e suo padre Gino, ormai specializzati a invocare di tutto e di più, dal patriarcato al maschilismo, pur di non ammettere che se una ragazza di 17 anni esce drogata e ubriaca dalla discoteca alle quattro della notte chiedendo a due poussoir tunisini di essere accompagnata a casa perché non si regge in piedi, alle spalle ha due disgraziati che hanno miserabilmente fallito come genitori ed educatori. Però bisogna dare la colpa al patriarcato, al maschilismo, à la société, volendo persino agli alieni e ai rettiliani, è più semplice e comodo, pur di non assumersi la responsabilità dei nostri disastrosi fallimenti familiari e sociali.
De Isola Patmos, 17 août 2025
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Depuis plus d'un demi-siècle, il a essayé de justifier ce que la théorie des pontifes trompe, pas informé, Mettez avant les faits accomplis …
Depuis plus d'un demi-siècle, il a essayé de justifier ce que la théorie des pontifes trompe, Pas informé, Mettez devant des faits accomplis ...
Il y a des moments où les choses aimeraient être une autre façon et que la faute était des autres. Alors blâmons le cardinal maltais mario grech, sans oublier que le Pontife suprême donne le consentement.
— Les Mémoires des Pères de l'Île de Patmos —
Auteur
Moine ermite
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J'ai essayé la tendresse sincère en lecture sur le portail Informazionecattolica.it Un article court mais incisif, Écrit et bien argumenté, Dans lequel il est expliqué que le Jubilee LGBT discuté serait le coup bas classique à la connaissance totale du Saint-Père Leone XIV. écrit l'auteur:
"Il y a un art tout curial qui consiste à faire en sorte que le pape dise ce que le pape n'a jamais dit. Il ne s'agit pas de falsification des mots, Mais pour construire une scénographie. Invitations stratégiques, réunions photographiées, sourires immortalisés, et c'est tout: il giorno dopo i titoli saranno pronti, e il messaggio sarà lanciato – anche se il Pontefice non ha cambiato una virgola della dottrina» (cf.. article QUI).
ci sono momenti in cui piacerebbe che le cose stessero in altro modo e che la colpa fosse degli altri. Diamo quindi pure la colpa al cardinale maltese Mario Grech, sans oublier que le Pontife suprême donne le consentement. E Leone XIV non è Francesco, parla e legge inglese, a seguire spagnolo e italiano quasi come madrelingua. Presumo sappia che certi gesti hanno grande risonanza, se però non lo sa, o se non arriva a capirlo, in tal caso sarebbe un ingenuo. puis, fosse anche trascinato dentro a certi giochi avrebbe comunque modo di correggerli o redarguire chi ce l’ha tirato dentro a sua insaputa, è già accaduto in passato con diversi suoi predecessori.
Ormai io sono “vieux”, questo modo di fare, D'une part et d'autre part, il ne m'appartient plus, Pour cette raison, j'ai décidé à l'époque de sauver ma foi et ma vocation en me retirant dans la vie ermite.
Même une fois qu'il semble que notre père Ariel ait frappé, Quand quelques jours après l'élection du pontife régnant, j'ai ainsi mis fin à un article que je vous invite à relire aujourd'hui avec les yeux de cela:
«Que Dieu bénisse le pontife romain, Depuis dans cet état de catastrophe, cela pourrait faire peu ou rien. Mais, Avant une situation désespérée comme la nôtre, Ayant essayé même sans réussir, constituera déjà du mérite de la grâce et du salut, Par la gloire de l'échec christologique " (cf.. article QUI).
De l'Ermitage, 17 août 2025
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Grotte Saint-Ange à Ripe (Civitella del Tronto)
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“Je ne peux pas rester silencieux” Et ce mot tabou qu'il ne peut tout simplement pas prononcer: “homosexualité”
JE NE PEUX PAS ÊTRE SILENCIEUX Et ce mot tabou qu'il ne peut tout simplement pas prononcer: "HOMOSEXUALITÉ"
Non ce la fa proprio, L'homme de vérité, pour prononcer ce mot tabou: “homosexualité”, Pas même si c'est une histoire tellement triviale et douloureuse d'homosexualité de bureau et de Marchette.
- le court des pères de l'île de Patmos -
Auteur
Rédacteurs en chef de l'île de Patmos
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Il Capo della Banda della Sileriana che dedica 18 minuti di video al caso di un giovane a suo dire problematico, equivale al bue che dà del cornuto all’asino.
Histoire: un canonico della Papale Basilica di Santa Maria Maggiore si invaghisce di un giovane efebico che decide di mantenere. Lo ha fatto per filantropia o male intesa carità cristiana? On ne sait pas, mais une chose est certaine: a pensar male si fa peccato ma spesso ci si azzecca, diceva Giulio Andreotti usando questa frase presa in prestito dal Cardinale Francesco Marchetti Selvaggiani (cf.. QUI).
L’uomo della verità e delle prove inconfutabili torna così a prestare la propria faccia — sempre più tondeggiante, dalla quale è ormai sfiorita l’aria d’adolescente efebico allo scocco dei trent’anni — per sferrare come suo stile un attacco al cianuro, nel corso del quale non è stato capace neppure a sospirare le due parole sulle quali nasce e si regge tutta storia: un ecclesiastico omosessuale da una parte e un giovane mantenuto dall’altra.
Non ce la fa proprio, l’uomo della verità e delle prove inconfutabili, pour prononcer ce mot tabou: “homosexualité”, neppure quando si tratta di una storia così banale e penosa di omosessualità clericale e marchette.
De Isola Patmos, 16 août 2025
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Nos articles précédents sur le Bande du silelerien:
– 16 août 2025 — JE NE PEUX PAS ÊTRE SILENCIEUX Et ce mot tabou qu'il ne peut tout simplement pas prononcer: "HOMOSEXUALITÉ" (Pour ouvrir l'article, cliquez QUI)
– 14 août 2025 — Il y a un homosexuel? À CE MOMENT-LÀ JE NE PEUX PAS ÊTRE SILENCIEUX Défend également l'indéfendable (Pour ouvrir l'article, cliquez QUI)
– 29 mars 2025 — Toujours sur JE NE PEUX PAS ÊTRE SILENCIEUX: Dal "Homme vertical"A" Fireculo "et" Quadhow "de Leonardo Sciascia (Pour ouvrir l'article, cliquez QUI)
– 21 mars 2025 — JE NE PEUX PAS ÊTRE SILENCIEUX Et l'histoire de cette couturière convaincue qu'il peut donner des leçons de haute couture de Giorgio Armani (Pour ouvrir l'article, cliquez QUI)
– 12 février 2025 — L'opossum est à la connaissance du Vatican comme Henger est en chasteté et comme son mari décédé Riccardo Schicchi est à l'œuvre Confessions DI SANT'AGOSTINO (Pour ouvrir l'article, cliquez QUI)
– 15 janvier 2025 — AUX FRONTIÈRES CLERCÉES AVEC LA RÉALITÉ: LA FEMME SOUFFRE D'ENVIE FREUDIENNE DU PÉNIS, L'OPOSSUM DE L'ENVIE PAR MATTEO BRUNI DIRECTEUR DE LA SALLE DE PRESSE DU SAINT-SIÈGE (Pour ouvrir l'article, cliquez QUI)
– 20 janvier 2025 — LES OPOSSUM IGNORENT QU'UNE NONNE PEUT DEVENIR TRANQUILLEMENT GOUVERNEUR DE L'ÉTAT DE LA CITÉ DU VATICAN, Comme déjà Giulio Sacchetti (Pour ouvrir l'article, cliquez QUI)
– 22 novembre 2024 — LA NOMINATION ÉPISCOPALE DE RENATO TARANTELLI BACCARI. QUAND ON EST AFFECTÉ PAR LE CANCER DU FOIE, Ils chargent l'attachement à ceux qui ne sont pas en mesure de (Pour ouvrir l'article, cliquez QUI)
– 31 mai 2024 — UN MOT DU PÈRE ARIEL SUR LE SITE JE NE PEUX PAS ÊTRE SILENCIEUX: « AUSSI GÉNANT COMME UN OURSIN DANS TON CULOTTE » (Pour ouvrir l'article, cliquez QUI)
– 8 décembre 2023 — QUI EST MARCO FELIPE PERFETTI SE RÉFÉRANT À LA DÉCLARATION DU SITE JE NE PEUX PAS ÊTRE SILENCIEUX «ICI AU VATICAN… NOUS AU VATICAN…», SI VOUS NE POUVEZ MÊME PAS METTRE LES PIEDS AU VATICAN? (Pour ouvrir l'article, cliquez QUI)
– 14 octobre 2023 — L'ARCHABOT ÉMÉRITE DE MONTECASSINO PIETRO VITTORELLI EST MORT: LA PIÉTÉ CHRÉTIENNE PEUT EFFACER LA TRISTE VÉRITÉ? (Pour ouvrir l'article, cliquez QUI)
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«Magnificat», le grand “rock dur” de la Sainte Vierge Marie dans la solennité de l'Assomption
Homilétique des Pères de l'île de Patmos
«Magnificat», LE GRAND Rock dur De la Sainte Vierge Marie dans la solennité de l'Assomption
Même l'hérésiarca Martin Luther, que la Sainte Vierge était toujours très dévouée - que la plupart des fidèles catholiques, Mais aussi de nombreux chercheurs ignorent -, Dans le 1521 Il a composé un livret intense intitulé Le Magnificat Traduit en allemand et commenté.
Auteur
Ariel S. Levi Gualdo
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Le jour de Noël de 1886 Le jeune écrivain et poète, À l'ère agnostique, Paul Claudel, traverse le portail de Notre Dame de Paris Et la chanson du magnificat, Texte évangélique de la liturgie des vêpres.
Ce suivant avouera qu'il est sorti de cette expérience transformée, destiné à devenir le chanteur de la foi chrétienne maintenant tous connus; Beaucoup connaissent son drame: Annonce fait à Marie. Des années plus tard, Dans le 1913, va raconter:
«Ce jour-là, vous croyiez avec une telle force d'adhérence, avec une telle élévation de tout mon être, avec une telle croyance, Avec une telle certitude, avec une telle absence de doutes que plus tard ni les livres, ni le raisonnement, Le sort d'une vie agitée pour pouvoir secouer ma foi ".
le 15 Août de chaque année, Le calendrier rappelle la solennité de l'hypothèse du ciel de la Sainte Virgina Maria, La mère du Seigneur, Malgré la dénomination sécularisée généralisée de "August". Bien, que vous accédez à une cathédrale solennelle comme Notre Dame ou dans une petite chapelle perdue dans les montagnes, chacun, Ce jour, Il entendra cette chanson du magnificat qui distingue la masse sainte de cette solennité. Voici la chanson rapportée par l'évangéliste Luca.
«À cette époque, Mary s'est levée et est allée rapidement dans la région montagneuse, dans une ville de Juda. Entrée dans la maison de Zaccarìa, salua Elisabeth. Dès qu'Elizabeth a entendu la salutation de Mary, le bébé a sauté dans son ventre. Elizabeth était remplie du Saint-Esprit et s'est exclamé fort: “Béni êtes-vous parmi les femmes et béni le fruit de votre ventre! A quoi dois-je la mère de mon Seigneur de venir à moi? Voici, dès que votre salut est parvenu à mes oreilles, le bébé a sauté de joie dans mon ventre. Et béni celui qui croyait à l'accomplissement de ce que le Seigneur lui a dit”. Marie dit: “Mon âme magnifique le Seigneur et mon esprit se réjouis en Dieu, Mon Sauveur, Parce qu'il a regardé l'humilité de son serviteur. A partir de maintenant, toutes les générations m'appellent béni. De grandes choses ont fait l'omnipotent et le saint pour moi est son nom; De génération en génération sa miséricorde pour ceux qui le craignent. A expliqué la puissance de son bras, Il dispersa le superbe dans les pensées de leur cœur; Il a renversé les puissants des trônes, Il a élevé l'humble; a rempli de marchandises faim, Il a reporté les riches vides -aisés. A sauvé Israël, Son serviteur, Se souvenir de sa miséricorde, Comme il l'avait dit à nos pères, Pour Abraham et ses descendants, pour toujours”. Maria est restée avec elle environ trois mois, Puis il est retourné chez lui " (Lc 1,39-56).
Marie, enceinte de Jésus, En visitant la relative Elisabetta, enceinte à son tour de Giovanni Battista, inton cet hymne extraordinairement long que Luca rapporte. C'est la seule fois où les paroles de la mère du Christ se dilatent bien pour bien comprendre 102 Mots en grec, y compris des articles, Pronoms et particules. D'autres fois, Dans tous les cinq, Les phrases de Marie que les Évangiles rapportent sont courtes et presque rabougries, Comme à Cana pendant le mariage dans lequel son fils participe également: "Ils n'ont plus de vin" et "tout ce qui vous dit, fais-le" (Gv 2, 3.5). Nous suivons, donc, Le flux poétique de ce Marian Salmodia tissé sur un calendrier d'allusions bibliques.
Idéalement, la chanson est pour soliste et chorale. Le premier mouvement est intoné par "I" de Mary: "Mon âme magnifique le Seigneur et mon esprit se réjouis en Dieu, Mon Sauveur, Parce qu'il a regardé l'humilité de son serviteur. A partir de maintenant, toutes les générations m'appellent béni. De grandes choses ont fait l'omnipotent pour moi " (Lc 1,46-49). Ça se demande originaire (III):
"Qu'est-ce qui a fait, La mère du Seigneur, d'humble et de basse, Elle qui a amené le Fils de Dieu au sein? En disant: “Il a regardé l'humilité de sa servante”, C'est comme s'il avait dit: Il a regardé la justice de sa servante, Il a regardé sa tempérance, Il a regardé sa forteresse et sa sagesse " (Origène, Homélies sur Luca).
Dans le deuxième mouvement de l'hymne La voix d'une chorale dans laquelle celle de Maria est greffée, Tout comme une soprano qui fait ressortir sa chanson. C'est le chœur des chrétiens, Héritiers de ces "pauvres" de l'Ancien Testament, la Raisins ('Anawim), Ceux qui sont incurvés, non seulement sous l'oppression du puissant, mais aussi dans l'humilité de l'adoration envers Dieu, Gagnant ainsi la fierté de la fierté. Celles-ci, Pauvre socialement, Mais surtout fidèle et juste, célébrer, Idéalement en rejoignant la voix de Marie, Les choix divins particuliers qui diffèrent des logiques du monde, ne favoriser pas le fort ou le puissant, Mais le dernier et marginalisé; renversant ainsi les hiérarchies historiques. Le Luca Evangelista, En utilisant le temps grec aoristo appelé "gnomic", Parce qu'il fait référence aux expériences acquises au-delà de leur caractère temporel, décrit à travers les verbes en nombre de sept, un nombre qui indique la plénitude, Les choix divins singuliers:
«Il a expliqué la puissance de son bras, / Il dispersa le superbe dans les pensées de leur cœur, / Il a renversé les puissants des trônes, / Il a élevé l'humble, / a rempli de marchandises faim, / Il a reporté les riches vides -aisés, / Il a sauvé Israël son serviteur " (Lc 1,51-54).
C'est une logique constante de Dieu que nous trouvons aussi sur les lèvres de Jésus: «Donc le dernier sera le premier et le premier, dernier " (Mont 20,16) et "toute personne qui améliore sera humiliée, Et qui humilias sera exalté " (Lc 14, 11).
Le charme des paroles de Marie, Dans le magnificat, Il a été impressionné depuis lors dans la spiritualité chrétienne, Informer la vie de nombreux saints et a fait une myriade de commentaires de toutes sortes et de nombreuses œuvres d'art sont picturales, Quelle comédie musicale. Même l'hérésiarca Martin Luther, que la Sainte Vierge était toujours très dévouée - que la plupart des fidèles catholiques, Mais aussi de nombreux chercheurs ignorent -, Dans le 1521 Il a composé un livret intense intitulé Le Magnificat Traduit en allemand et commenté.
Cette belle chanson du magnificat C'est de la liturgie placée comme une lunette de la solennité de l'hypothèse de Marie que partout est célébré, à l'est, Comme dans l'Occident chrétien. Puisque l'hypothèse de dortation de Mary est un signe des dernières réalités, de ce qui doit arriver dans un avenir pas si chronologique que cela a du sens, un signe de la plénitude à laquelle nos limites aspirent: En elle, nous devinons la glorification qui attend tout le cosmos à la fin du temps, Quand "Dieu sera entièrement" (1Cor 15,28) Et en tout. lei, La Sainte Vierge, C'est la partie de l'humanité déjà rachetée, figure de cette terre promise à laquelle nous sommes appelés, Terre de terre transplantée dans le ciel. Un hymne de l'Église orthodoxe serbe chante Marie comme "terre du ciel", atterrir maintenant en Dieu pour toujours, Anticipation de notre destin commun.
Je voudrais conclure Avec les paroles d'une prière célèbre avec laquelle Saint-François salue Maria aujourd'hui se souvenait du ciel:
«Ave Lady, Père Noël, Saint parent de Dieu, Marie, que vous êtes une église de fabrication vierge / et élu par le Saint Père céleste, qui vous a consacré avec le Fils le plus saint de sa joie et avec le Saint-Esprit Paraclito; / Vous dans lequel il était et c'est chaque plénitude de grâce et chaque bien. / Avenue, son bâtiment, avenue, Son tabernacle, avenue, Votre maison. / Avenue, Son vêtement, avenue, Hisgella, avenue, sa mère. / Et je te salue tous, vertu sainte, que par la grâce et l'éclairage du Saint-Esprit sont infusés dans le cœur des fidèles, Parce que d'Ifideli / fidèle à Dieu vous les faites " (FF 259-260).
De Isola Patmos, 15 août 2025
Solennité de l'hypothèse
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Les Pères Patmos Island
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Il y a un homosexuel? Donc “Je ne peux pas rester silencieux” défend également l'indéfendable
Il y a un homosexuel? À CE MOMENT-LÀ JE NE PEUX PAS ÊTRE SILENCIEUX Défend également l'indéfendable
Il capo sileriano e i suoi anonimi scrittori non perdono occasione per tacciare chi pone l’accento sull’oggettivo pericolo del cancro della lobby gay all’interno della Chiesa di essere «ossessionati dagli omosessuali», di essere «degli omosessuali irrisolti», con tanto di frasi roboanti a effetto tipo «proiezione, obsession, omofobia interiorizzata», espressioni senza senso che come tali ricordano la mitica «supercazzola» di mes amis, assurta ormai a neologismo nel vocabolario della lingua italiana.
— Les Mémoires des Pères de l'Île de Patmos —
Auteur
Moine ermite
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Alcuni reati o delitti colpiscono l’immaginario collettivo e sono maggiormente riprovati. Tel est le cas, par exemple, degli abusi sui minori da parte di alcuni rappresentanti del clero.
Da quando l’informazione si è appropriata di questi fatti, ormai l’opinione pubblica reagisce d’istinto fino a collocare qualsiasi rappresentante del mondo ecclesiastico fra i possibili esecutori di tali aberranti crimini. Basta avere dimestichezza del mondo social per averne un riscontro.
Quando si trovano fra le mani uno di questi casi scottanti, è comprensibile che i Pastori della Chiesa agiscano con la massima prudenza e trasparenza, cercando di limitare lo scandalo all’interno della compagine ecclesiale oltre che la riprovazione della società civile. E, d'abord, cercano di salvaguardare le vittime degli abusi, anche se su questo aspetto il cammino è ancora agli inizi. Se fate un giro sui siti internet di ogni diocesi italiana troverete il lien che rimanda all’ufficio predisposto alla tutela dei minori e delle persone vulnerabili, con il relativo centro di ascolto, secondo quanto fu predisposto dal Motu Proprio du pape François: Vos estis lux mundi du 2019.
In questi giorni la Conferenza episcopale francese ha consigliato (QUI) il Vescovo di Toulouse di riconsiderare «la decisione presa in merito alla nomina del cancelliere della sua diocesi», perché era stato scelto per questo incarico un prete condannato dalla giustizia civile per abusi sui minori. Le reazioni dall’interno della Chiesa francese, dalla opinione pubblica e dalla stampa non si erano fatte attendere, specie dopo che alcuni vescovi si erano sentiti di non poter tacere oltre su questa vicenda. Nous nous souvenons, Entre autres, che quel tipo di ruolo di cancelliere prevede una responsabilità sugli archivi diocesani ed è da sottolineare che il Codice di diritto canonico richiede una reputazione intatta per certi incarichi, il che rendeva problematica la nomina di quel soggetto.
Per cui suscita curiosità ― sebbene ormai da quelle parti non ci si meraviglia più di niente ―, che un blog (QUI) attivo nel nostro paese, abbia ancora una volta sentito quell’irresistibile prurito a non tacere e si sia lanciato in un attacco smodato contro tutta la Conferenza episcopale francese, rea di aver dato quel consiglio al Vescovo di Toulouse, sino ad arrivare a dire:
«Questo atteggiamento da parte dei vescovi francesi è scandaloso e grida vendetta al cospetto di Dio. Gesù Cristo fu trattato allo stesso modo con cui ora i vescovi francesi trattano Mons. Guy de Kerimel» (Il vescovo di Tolosa, N.D.R.).
Vraiment!
Proprio non ce la fanno! Anche di fronte a un caso così orribile e sanzionato dalla giustizia come quello di un prete che aggredisce sessualmente un minore, devono trovare attenuanti, lanciare velate accuse ma soprattutto spostare il discorso altrove, pur di far prevalere la tesi che, se uno ha scontato la sua pena, può tornare a fare quello che faceva ed essere persino promosso. Senza tener conto della delicatezza della vicenda, dell’opinione pubblica ed ecclesiale, di vescovi che esercitano il loro diritto di consigliarsi e, parfois, criticarsi a vicenda. Non, per certe categorie di persone ― guarda caso sempre quelle ― sono gli altri a sbagliare, a formare male seminaristi e presbiteri, ad esercitare il proprio compito in modo errato. Mais il y a plus, sempre per rimanere nel triste àmbito del tragicomico: il capo sileriano e i suoi anonimi scrittori non perdono occasione per tacciare chi pone l’accento sull’oggettivo pericolo del cancro della lobby gay all’interno della Chiesa di essere «ossessionati dagli omosessuali», di essere «degli omosessuali irrisolti» (!?), con tanto di frasi roboanti a effetto tipo «proiezione, obsession, omofobia interiorizzata» (cf.. QUI), espressioni senza senso che come tali ricordano la mitica «supercazzola» di mes amis, assurta ormai a neologismo nel vocabolario della lingua italiana Treccani.
Tra gli articolisti anonimi di quel blog-avvelenato deve esserci un disturbo limite latente, che ogni tanto viene fuori. Come quando, sempre recentemente, il blog Je ne peux pas rester silencieux è partito lancia in resta contro il Vescovo di Ascoli Piceno-San Benedetto del Tronto, SE. Mons. Gianpiero Palmieri. Col solito metodo del buttare lì voci e accuse di corridoio, smodate affermazioni usate come squittii fastidiosi, per arrivare all’accusa vera e propria. Il Vescovo avrebbe accolto nella sua Diocesi un religioso molto vicino a Marko Rupnik, sul cui capo pesano molte accuse di abuso di ogni genere. Oui, però su quel religioso accolto, per quanto vicino al suddetto ex gesuita mosaicista, non pesa proprio alcuna accusa. Il Vescovo è stato imprudente? Peut-être. Ma da qui a tacciarlo addirittura di essere il diavolo (sic!) affermando perfino di abusare della coscienza dei suoi preti mettendoli a tacere, ce ne corre (cf.. QUI, QUI, QUI). Forse che un abuso di coscienza e sessuale perpetuato da un presbitero eterosessuale adulto verso delle donne maggiorenni è più grave di quello inflitto da un prete omosessuale a un minore maschio? A questo punto vien quasi voglia di pensare che per i Sileriani sia un sì, ou mieux dire: quando in gioco ci sono le gesta di un omosessuale praticante e impenitente, tutto si giustifica, come nel caso eclatante del defunto Abate di Montecassino, le gesta del quale avrebbero fatto impallidire il Marchese de Sade e Guillaume Apollinaire (cf.. QUI).
A questo si può arrivare se toccati nelle proprie convinzioni o nei propri desideri che la Chiesa debba essere in un certo modo e che deve accogliere persone nei seminari o case di formazione con tendenze, chiamiamole così … eccentriche. In caso contrario ci si agita, parte la reprimenda, si perde il lume di ragione oltre che della penna e si scrive di tutto e di più contro altri, persino contro vescovi ai quali si dovrebbe filiale rispetto e devota obbedienza per il ruolo che svolgono. E non basta, perfino contro intere Conferenze episcopali colpevoli di aver chiesto a un confratello prudenza, evitando di dare un incarico così in evidenza e delicato a chi pervertendo la sua vocazione oltre che la propria inclinazione omosessuale, ha abusato di un minore.
La risposta è comunque semplice e breve: quanti per libera scelta vivono nel disordine sessuale sentendosi gratificati dal loro stesso disordine, pretendono di sdoganare all’interno della Chiesa e del suo clero tutti quei vizi del mondo che per la morale cattolica sono e rimangono situazioni di grave deviazione dal sentire e dal vivere cristiano. E chi a tutto questo osa opporsi, viene tacciato di essere un «ossessionato dagli omosessuali», un «omosessuale irrisolto», un affetto da «proiezione, obsession, omofobia interiorizzata». S'il n'y avait aucun cri, ci sarebbe veramente da ridere.
De l'Ermitage, 14 août 2025
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Nos articles précédents sur le Bande du silelerien:
– 16 août 2025 — JE NE PEUX PAS ÊTRE SILENCIEUX Et ce mot tabou qu'il ne peut tout simplement pas prononcer: "HOMOSEXUALITÉ" (Pour ouvrir l'article, cliquez QUI)
– 16 août 2025 — JE NE PEUX PAS ÊTRE SILENCIEUX Et ce mot tabou qu'il ne peut tout simplement pas prononcer: "HOMOSEXUALITÉ" (Pour ouvrir l'article, cliquez QUI)
– 14 août 2025 — Il y a un homosexuel? À CE MOMENT-LÀ JE NE PEUX PAS ÊTRE SILENCIEUX Défend également l'indéfendable (Pour ouvrir l'article, cliquez QUI)
– 29 mars 2025 — Toujours sur JE NE PEUX PAS ÊTRE SILENCIEUX: Dal "Homme vertical"A" Fireculo "et" Quadhow "de Leonardo Sciascia (Pour ouvrir l'article, cliquez QUI)
– 21 mars 2025 — JE NE PEUX PAS ÊTRE SILENCIEUX Et l'histoire de cette couturière convaincue qu'il peut donner des leçons de haute couture de Giorgio Armani (Pour ouvrir l'article, cliquez QUI)
– 12 février 2025 — L'opossum est à la connaissance du Vatican comme Henger est en chasteté et comme son mari décédé Riccardo Schicchi est à l'œuvre Confessions DI SANT'AGOSTINO (Pour ouvrir l'article, cliquez QUI)
– 15 janvier 2025 — AUX FRONTIÈRES CLERCÉES AVEC LA RÉALITÉ: LA FEMME SOUFFRE D'ENVIE FREUDIENNE DU PÉNIS, L'OPOSSUM DE L'ENVIE PAR MATTEO BRUNI DIRECTEUR DE LA SALLE DE PRESSE DU SAINT-SIÈGE (Pour ouvrir l'article, cliquez QUI)
– 20 janvier 2025 — LES OPOSSUM IGNORENT QU'UNE NONNE PEUT DEVENIR TRANQUILLEMENT GOUVERNEUR DE L'ÉTAT DE LA CITÉ DU VATICAN, Comme déjà Giulio Sacchetti (Pour ouvrir l'article, cliquez QUI)
– 22 novembre 2024 — LA NOMINATION ÉPISCOPALE DE RENATO TARANTELLI BACCARI. QUAND ON EST AFFECTÉ PAR LE CANCER DU FOIE, Ils chargent l'attachement à ceux qui ne sont pas en mesure de (Pour ouvrir l'article, cliquez QUI)
– 31 mai 2024 — UN MOT DU PÈRE ARIEL SUR LE SITE JE NE PEUX PAS ÊTRE SILENCIEUX: « AUSSI GÉNANT COMME UN OURSIN DANS TON CULOTTE » (Pour ouvrir l'article, cliquez QUI)
– 8 décembre 2023 — QUI EST MARCO FELIPE PERFETTI SE RÉFÉRANT À LA DÉCLARATION DU SITE JE NE PEUX PAS ÊTRE SILENCIEUX «ICI AU VATICAN… NOUS AU VATICAN…», SI VOUS NE POUVEZ MÊME PAS METTRE LES PIEDS AU VATICAN? (Pour ouvrir l'article, cliquez QUI)
– 14 octobre 2023 — L'ARCHABOT ÉMÉRITE DE MONTECASSINO PIETRO VITTORELLI EST MORT: LA PIÉTÉ CHRÉTIENNE PEUT EFFACER LA TRISTE VÉRITÉ? (Pour ouvrir l'article, cliquez QUI)
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Être similaire à ceux qui attendent leur maître quand il reviendra du mariage
Homilétique des Pères de l'île de Patmos
Être similaire à ceux qui attendent leur maître quand il reviendra du mariage
Les disciples de Jésus vivent sur Terre, Mais comme les pèlerins, Pendant que leur résidence est dans le ciel. Nous sommes, donc, appelé à attendre que plusieurs fois nous dépasse.
Auteur
Moine ermite
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Article au format PDF imprimable
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«La nuit [libération] Il a été annoncé à nos pères, Pourquoi ils ont eu du courage ".
Ce sont les premiers mots de la première lecture de ce dimanche, Tiré du livre de Sapienza, et bien préparer l'écoute de la chanson évangélique ci-dessous:
« À ce moment-là, Jésus dit à ses disciples: "N'ai pas peur, petit troupeau, Parce qu'à ton père, ça aimait te donner le royaume. Vendez ce que vous possédez et donnez-le dans l'aumône; Vous faire des sacs qui ne vieillissent pas, Un trésor sûr au paradis, où le voleur n'arrive pas et que le ver ne consomme pas. pouquoi, Où est ton trésor, Il y aura aussi votre cœur. Être prêt, avec les vêtements proches sur les côtés et les lampes sur; être similaire à ceux qui attendent leur maître quand il reviendra du mariage, pour que, Quand il arrive et frappe, les ouvrez immédiatement. Béni sont les domestiques que le propriétaire à son retour trouvera toujours éveillé; en vérité, je vous le dis, Il tiendra ses vêtements sur ses hanches, Il les fera les mettre à table et les servira pour les servir. Et si, Venant au milieu de la nuit ou avant l'aube, les trouvera comme ça, les chanceux! Essayez de comprendre cela: Si le propriétaire savait à quelle heure le voleur arrive, ne laisserait pas la maison se briser. Vous aussi, restez prêt parce que, À l'époque vous n'imaginez pas, Le fils de l'homme vient ". Puis Pietro a dit: "Monsieur, cette parabole que vous dites pour nous ou même pour tout le monde?”. Le Seigneur a répondu: "Qui est donc l'administrateur de confiance et prudent, que le propriétaire dirigera sa servitude pour donner la ration de la nourriture en temps voulu? A béni ce serviteur que le maître, arrivant, Il trouvera à agir comme ça. Je vous dis vraiment qu'il le mettra à la tête de tous ses biens. Mais si ce serviteur a dit dans son cœur: “Mon maître est en retard à venir ", et a commencé à frapper les serviteurs et à les servir, manger, boire et se saouler, Le propriétaire de ce serviteur arrivera un jour où il ne s'y attend pas et à une heure, il ne sait pas, Il le punira sévèrement et infligera le sort que les infidèles méritent. Le serviteur qui, Connaître la volonté du maître, n'aura pas ordonné ou agi en fonction de sa volonté, recevra de nombreux coups; Qu'est-ce plutôt que ça, Ne pas le savoir, aura fait des choses dignes de coups, recevra peu. Beaucoup a été donné à tout le monde, beaucoup sera demandé; à qui les hommes ont commis beaucoup, Beaucoup plus sera nécessaire "" (Lc 12,32-48).
Les trois premiers versets de l'Évangile d'aujourd'hui (12,32-34) se faire du texte, Parce qu'ils ferment un péricope entier consacré à l'enseignement de Jésus sur la possession de biens matériels. Ils sont sa dernière invitation, Cela ne peut être saisi que si vous pensez à quel point il a été écrit juste avant dans l'Évangile, mais pas signalé dans la liturgie d'aujourd'hui, ou les versets du 22 Al 31 du chapitre 12 par Luca. Ceux qui suivent à la place, Une partie de la chanson d'aujourd'hui (vv. 35-48), ils doivent être considérés comme une exhortation à la vigilance. Ils sont un ensemble de phrases, d'images et de petites paraboles - L'exégion Maggioni les appelle: "Paraboles mentionnées" - qui ont un dénominateur commun: Le retour du "fils de l'homme", ce, comme il a été dit, nécessite du justicier attendre.
Pour spécifier cette attente Jésus se compare de temps en temps à un Seigneur (ὁ Seigneur, v. 36.37.43) De retour d'un banquet, Il arrive à la porte et frappe, puis récompensez les serviteurs restants éveillés en les servant à la table. Ou à un voleur (ὁ voleur, v. 39) qui arrive à une heure que le propriétaire (ὁ) débrancher. Ou même à ce monsieur qui promeut un administrateur digne de confiance et prudent de responsabilité (ὁ Fidèle, ὁ prudent, v. 42). Enfin, toutes ces images, Jésus nous révèle, Ils correspondent à la figure de ce "fils de l'homme [ce] viendra dans le temps que vous ne pensez pas " (v. 40).
Être prudent et vigilant au détriment de la perte de sommeil est décisif, Mais qui sont ceux qui attendent? Dans le passage, Jésus parle de serviteurs et d'administrateurs, Mais partout dans le texte que les gens appelées à superviser sont indiqués avec la deuxième personne plurielle, Comment inclure les deux disciples qui ont ensuite entendu le Seigneur, Les auditeurs ou les lecteurs contemporains de l'Évangile, Alors nous aussi: "Tu es prêt" (v. 35); "Vous devez être similaire à ..." (v. 36); "Vous restez prêt" (v. 40). Enfin, Pietro qui a demandé Pietro émerge: «Cette parabole que vous dites pour nous ou même pour tout le monde?». Le monsieur, révéler un classement de responsabilité pour attendre, lui dit: "Pour ceux qui ont beaucoup donné, beaucoup sera demandé; à qui les hommes ont commis beaucoup, Il demandera plus ". De cette façon, il est spécifié que si les destinataires de l'enseignement, en tout, Ce sont tous croyants, Cependant, la responsabilité des dirigeants de la communauté chrétienne à laquelle Jésus consacre une parabole spécifique se démarque.
Que le discours s'adresse à l'église et à ses managers il ressort clairement des termes utilisés, qui se réfèrent à un contexte d'espace temporel précis, C'est ça de la maison, de la nuit ou du temps dilaté d'attendre. Jésus parle des "hanches environnantes" (v.34), Alors que le mot "maison" est explicitement cité, puis il y a la nuit à cause de la "lunéne chauffée" (V.35) et la "deuxième et troisième veillée" (V.38 en grec). Nous avons une référence ici au thème de l'Exode - les "verrous" sont une citation explicite de Est 12,11 - Où la célébration de Pâques a eu lieu le soir, à la maison et dans la famille (Est 12,3). Le départ précipité de l'Égypte des enfants d'Israël qui a eu lieu la nuit est évoqué et soulève les volets de la longue robe orientale et l'attache aux hanches avec une ceinture a rendu le chemin plus facile. Il semble que Jésus veut exhorter l'église à commencer à marcher, faire un exode, Mais en réalité, c'est une procédure plus profonde plutôt que dans l'extension, un voyage qui se prépare à recevoir celui qui est sur le point d'arriver: Le vrai voyage fait le Seigneur qui vient! Le centre de l'annonce des trois paraboles est donc la venue du Seigneur et le nom du chemin auquel les disciples sont appelés est la vigilance. En fait, Jésus a déjà donné des indications afin qu'elle ne soit pas entravée par des dimensions inutiles telles que la cupidité (Lc 12,15), préoccupations (Lc 12,22.26) Et les peurs (Lc 12,32) qui occupent le cœur et suppriment la liberté.
La parabole des serviteurs vigilants (vv. 36-38) Il semble que ce soit la version narrative d'un bonheur - "Blessé ces serviteurs" (v. 37); "Béni sont-ils" (V.38) - qu'il pourrait jouer comme ça: «Béni sont les serviteurs vigilants, Parce que le Seigneur lui-même se fera ". Le renversement des valeurs présentes dans les béalitudes est exprimée ici dans la figure paradoxale du maître qui rentre chez lui, aussi tard dans la nuit, e, trouver ses serviteurs éveillés pour ouvrir la porte et l'accueillir pour le saluer, il commence lui-même à les servir. Mais c'est la logique de Jésus qui bouleverse les logiques du monde et cela devrait viguer dans la communauté chrétienne: «Qui est plus grand? Qui est à la table ou qui sert? Ce n'est peut-être pas celui qui est à la table? Pourtant, je suis au milieu de vous en tant que celui qui a besoin " (Lc 22,27).
Domine un sentiment d'imminence sur tout le récit Pour quelque chose qui n'a pas encore eu lieu et pourtant cela implique tout sauf statique ou arrêté. De tout ce que nous avons vu ci-dessus, une indétermine semble émerger, Ce qui, cependant, rend bien le sens de l'expérience chrétienne. Les disciples de Jésus vivent sur Terre, Mais comme les pèlerins, Pendant que leur résidence est dans le ciel (Lettre à Diognète). Nous sommes, donc, appelé à attendre que plusieurs fois nous dépasse. Le problème de la vigilance dans ces courtes paraboles, dit d'une autre manière, C'est celle du temps, surtout du temps quotidien, jour de la semaine. Tous les jours, n'importe quel jour de semaine, Si plein d'attente, C'est "Jour du Seigneur". Comme dans la parabole de Luca chaque jour est bon de rester éveillé, Tenez les lampes et accueillez le fils de l'homme qui reviendra. Alors il nous a invités à attendre la prière de la collection de ce dimanche: «Notre lampe n'est pas désactivée, Parce que vigilant en attente de votre heure, nous sommes présentés par vous dans la patrie éternelle ".
De l'Ermitage, 10 août 2025
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Les pleurs inévitables par le préfiche des militants LGBT sont prêts à transformer un affrontement idéologique en funérailles en affrontement polémique
Les pleurs inévitables par le préfiche des militants LGBT sont prêts à transformer un affrontement idéologique en funérailles en affrontement polémique
Et que Dieu a la pitié d'aujourd'hui de leur âme et de demain, Peut-être beaucoup plus de péchés, Parce qu'il se peut que ces deux décédés, Comme les publicistes et les prostituées dans lesquelles le Christ nous avertit, Ils avancent dans le royaume des cieux. Personne ne connaît le jugement de Dieu, Mais nous savons d'après les paroles du Saint Évangile ce que c'est bien et ce qui est mauvais, Qu'est-ce que la vertu et qu'est-ce que le péché.
— Les Mémoires des Pères de l'Île de Patmos —
Auteur
Ariel S. Levi Gualdo
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Ce que le curé aurait dû faire qui a célébré les funérailles des deux gays célèbres décédés dans un terrible accident de la route, Peut-être magnifique leur splendide “mariage”?
C'est le péché que les militants LGBT accusent le prêtre, Presque comme il avait prononcé un blasphème impardonnable contre le Saint-Esprit (cf.. Mont 12, 31-32), c'est-à-dire après avoir parlé de "l'amitié" au lieu de "l'amour", Ignorant d'une manière malveillante et inhumaine que les deux étaient "mariés" et non "non" amis " (!?). Ce sont les différends déplacés par les militants inévitables, Évidemment fait - superflu à dire mais je le dis la même chose - avec des pleurs avec des prémies professionnelles (voir QUI).
Personnellement, j'aurais accepté de célébrer les funérailles uniquement sous forme privée, derrière des portes closes, Pour une raison précise: Parce qu'à partir de maintenant, une expérience pastorale consolidée, nous savons que ces occasions changent dans le théâtre LGBT pour annoncer des choses inacceptables directement au sein des églises car elles sont contraires à la doctrine et à la moralité catholiques, ainsi que des gémissements de sauce idéologique par des lobbyistes politisés au maximum de pouvoir prêt à critiquer la doctrine et le magistère de l'église que quiconque - bien sûr - a le droit de rejeter, Cependant, ne pas se pencher à ses caprices, Ce personne ne peut le demander ou l'exiger, Si vous voulez vraiment être cohérent. Ou que peut-être, nous prêtres et théologiens, Allons à Mario Mieli Cercle de culture homosexuelle faire semblant d'enseigner les merveilles des vertus hétérosexuelles? Aucun de nous ne traverserait l'esprit pour exiger ou pire à faire une telle absurdité.
Et maintenant en avant avec les commentaires des Cath-Arcobalenati: “Mais s'il y a Amore … Ce qui compte, c'est l'amateur … Jésus a prêché l'administration …”. Oui, L'amour prêché destiné à Grâce (charis) Mot grec avec plusieurs significations: grâce, beauté, gentillesse … Jésus a prêché ce genre d'amour-charis invitant à traverser la porte étroite (cf.. Lc 13, 22-24); Amour prêché-charis invitant à nous nier - c'est-à-dire le péché - et à prendre leur propre croix chacun (cf.. Mc 8,34), Certainement pour ne pas le prendre dans le cul.
Et ici le chatto-carabalnati criera “au prêtre vulgaire”, Peut-être les lettres indignées habituelles à l'autorité ecclésiastique écrite sans même s'être lavé les mains à la fin de leurs pratiques ludiques, Afin de ne pas admettre que la vulgarité n'est pas composée de ma parole “cul” exprimé incidemment à travers une hyperbole pauline évidente; La vulgarité est composée de deux hommes qui jouent mari et femme. Vulgaire, mais aussi vulgaire aussi sans sens de la mesure humaine, Ce sont ceux qui souhaitent forcer l'Église à approuver certains troubles, que quiconque reste libre de pratiquer, Comme je reste libre de les considérer comme tels, sans empêcher personne de vivre la sexualité que le mieux veut, sans porter de jugements moraux à personne, Si ce n'est pas expressément demandé par la personne concernée en privé. Et même lorsqu'il est demandé en privé, je les ai toujours exprimés avec une délicatesse extrême dans les relations avec la personne individuelle, Gardez toujours à l'esprit que c'est mon mandat christologique de combattre le péché, mais accueille toujours le pécheur, Alors que personne ne peut me demander de bénir le péché à la place, affirmer que le mal est bon et que le bien est mauvais, Je ne suis pas non plus prêt à prendre au sérieux, Mais si nécessaire pauvre gay sfranto qui aimerait reléguer, avec des références absurdes à la doctrine et au droit canonique, Certains troubles moraux dans la sphère strictement privée des gens.
Et que Dieu a la pitié d'aujourd'hui de leurs âmes Demain de nos péchés peut-être plus, Parce que ces deux décédés, Comme Christ prévient, Ils pourraient aussi continuer comme des publicistes et des prostituées dans le royaume des cieux (cf.. Mont 21, 28-32). Personne ne connaît le jugement de Dieu, Mais d'après les paroles du Saint Évangile, nous savons ce que c'est bien et ce que c'est mal, Qu'est-ce que la vertu et qu'est-ce que le péché. Il ne faut pas oublier que dans sa prédication, le divin maître fait un appel à l'enfer et putain pour des dizaines de fois.
La réplique émotionnelle du Cath-Arcobalenato est prise pour acquise: "Oui, Mais il y a des pires choses ", "Oui, Mais beaucoup d'autres aggravent …». Peut-être que ces gens n'ont même pas besoin de confesser, Non seulement parce que le prêtre - à partir de l'écrivain - est plus pécheur qu'eux, Mais parce que les autres allaient toujours et en tout cas des pires péchés. Ne lui dites jamais que le leur n'est pas une pensée catholique mais un catholicisme extravagant à la comment mi-pare, Parce qu'à ce moment-là, la lettre de protestation pour nos évêques sera déjà prête et …
devant le domi, Tant qu'il est content
bien que imprégné de mal dans la doctrine et la morale,
Li boni 'Piscopi d'Ultima et avant-dernière génération
Je n'hésite pas à faire de la viande d'abattage horrible de leurs prêtres
(Évêque discraziati, Non publié par Dante récemment trouvé).
Malgré les temps de vaches maigres épiscopales J'ai été béni: Mon évêque n'est pas une vache de vache macile mais une vitrelone de race pure lunanienne et avec lui certains sujets, indistincte hétéro à partir de homo, Ils allaient frapper à vide, Parce qu'il est intelligent et jaloux de ses prêtres. Pour ça, c'est bien de ne pas perdre de temps, Parce que cela finirait par se rendre compte que lui parler très inutilement de ses prêtres est juste un gaspillage, Mais qui veut le perdre, que tu t'entends également.
De Isola Patmos, 4 août 2025
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Le site Internet de ce magazine et les éditions prennent nom de l'île égéenne dans laquelle le Bienheureux Apôtre Jean a écrit le livre de l'apocalypse, isoler également connu sous le nom «le lieu de la dernière révélation»
«Les secrets les plus profonds du reste de Dieu ont été révélés»
(dans plus haut que les autres, John a quitté l'Eglise, les arcanes de Dieu)
La lunette utilisée comme couverture de notre page d'accueil est une fresque du 16ème siècle par Correggio. conservé dans l'église San Giovanni Evangelista à Parme
Créateur et éditeur de ce site du magazine:
MANUELA LUZZARDI