Homilétique des Pères de l'île de Patmos

LA GRANDE MONARCHIE CHRISTOLOGIQUE DU ROI DE L'UNIVERS

Les sujets de ce Roi sont tous les croyants de sa foi, qui attend dans son espérance. Et surtout ce sont ceux qui vivent le royaume comme une communauté de croyants qui aiment et opèrent cet amour à partir de cette foi et de cette espérance.

Auteur:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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Chères Lettres de L'île de Patmos,

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celle de la royauté et de la seigneurie du Christ sur le monde est une solennité liturgique qui nous échappe peut-être à nous hommes du 2022. Nous sommes des hommes de notre temps, né et élevé à l'ombre du court siècle, ou même mieux que l'âge des totalitarismes, siècle qui s'est terminé il y a vingt-trois ans. Pour nous, la démocratie et son expression médiatisée dans les systèmes socio-politiques dans lesquels nous sommes représentés est un système que nous acceptons culturellement. Maintenant je suis dans la belle Florence et, comme connu de tous, les seigneurs de Florence pendant de nombreuses années étaient les Médicis. Laurent de Médicis, appelé le Magnifique, laissé les traces de l'œuvre de sa magnificence encore visibles dans la ville de Florence.

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Palais Vecchio sur la Piazza della Signoria, il évoque en moi les gloires et les royautés des Médicis. Mais il y a une autre Signoria qu'il faut aujourd'hui rappeler. Jésus rappelle à l'Église et au monde entier sa seigneurie et sa monarchie sur le monde. Jésus nous rappelle qu'au-delà de toutes les institutions politiques, elles sont un don pour le citoyen et pour tous, il est le Seigneur et le roi de Notre vie.

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C'est bon pour nous célébrer et méditer sur le Roi: pour qu'il y ait le retour du roi, Jésus Christ, dans nos vies trop souvent distraites et perdues dans le dédale des modes et des pensées mondaines. Cependant, ce n'est pas une tentative de détruire notre être dans le monde. La réflexion d'aujourd'hui est justement de fonder notre présence dans la nôtre ville intelligente, sachant que nous sommes envoyés par le Roi Éternel, dont le trône est la croix. C'est là qu'il exprime sa splendeur et sa royauté.

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La croix exprime le sens profond et la diversité absolue de Jésus par rapport à tous les autres rois terrestres. Parce qu'il est élevé comme tous les autres rois, mais d'une manière différente. En fait, il exprime le royaume d'une manière complètement opposée par rapport au reste du monde. Son Royaume est charité. Jésus est le roi qui exerce sa domination dans le service et le don total pour nous: le seul pouvoir, le seul sceptre du Seigneur est l'amour de ceux qui se donnent jusqu'au bout. C'est donc de cette croix que rayonne le Royaume annoncé par le Christ lui-même dès le début de sa prédication [cf.. Lc 6,28 – 30].

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Les sujets de ce roi ― et sujets est le mot juste à utiliser ― sont tous les croyants de la foi en lui qui attendent dans son espérance. Et surtout ce sont ceux qui vivent le royaume comme une communauté de croyants qui aiment et opèrent cet amour à partir de cette foi et de cette espérance. Nous fidèles sommes continuellement connectés et liés à Notre Roi, qui accompagne et guide notre liberté et notre responsabilité vers la sainteté personnelle. Ce faisant, il fait de nous tous des rois.

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Jésus reconnaît avec une grande joie le repentir du voleur repentant qui demande s'il peut être admis dans son royaume et auquel il répond: « En vérité, je te le dis: aujourd'hui tu seras avec moi au paradis". La grande reconnaissance de sa culpabilité par le voleur dont on ignore le nom, c'est son entrée dans la foi, l'espérance et l'amour de Jésus. Quelles sont les conditions de celui qui devient serviteur du Roi. Jésus accueille tout cela et le fait roi à son tour, plus tôt à cette époque, puis définitivement au paradis.

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C'est pourquoi cette solennité nous engage tous. Parce que depuis le baptême nous sommes tous rois, prophètes et prêtres. Nous sommes rois parce que nous essayons d'imiter Jésus dans la mise en œuvre du Royaume d'Amour du Père et du Saint-Esprit.

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Nous demandons au Seigneur entrer dans Son Royaume de Service en exerçant l'humilité de celui qui se reconnaît pécheur et est ainsi exalté dans la gloire du pardon.

Bon voyage de la royauté à tous.

Santa Maria Novella à Florence, 19 novembre 2022

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