LE PROBLÈME N'EST PAS LA MERDE DES PRÊTRES MAIS LE MANQUE D'ENCADREMENT DES ÉVÊQUES QUI SEMBLENT VOULOIR LES HONORAIRES DE L'ÉPISCOPAT MAIS PAS LES DÉPENSES

Pas un jour ne passe sans qu'un prêtre ne saute sous les feux de la rampe pour des exploits allant du sacrilège eucharistique au grotesque. Tous les faits devant lesquels, s'en prendre au prêtre ou aux prêtres en général, ce serait le plus simple, oubliant que nous, les prêtres, ne sommes que la pointe duiceberg et que la faute incombe entièrement à nos évêques.

- Nouvelles de l'Église -

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De nombreux évêques ils sont chargés de devoirs pastoraux: rencontres avec les anciens de la ville, avec des politiciens qui d'une part offrent le financement des écoles catholiques et des activités du diocèse et des dix autres mains ferment la bouche de l'Église locale sur toutes les questions les plus sensibles qu'il lui appartiendrait de traiter et de mettre en lumière. Leur présence en tant qu'autorités religieuses aux différents jours fériés est obligatoire, à l'inauguration et à l'inauguration. Récemment, nous avons même été témoins du cas d'un évêque qui a participé à la coupe du ruban à l'occasion de l'ouverture du nouveau siège d'une loge maçonnique [voir les articles QUI, QUI]. Le tout dans une succession incessante de « Excellence … Excellence … Excellence!». Titre prononcé obséquieusement par des gens tellement enracinés dans la culture catholique qu'ils sont convaincus que les bénitiers des églises sont bidet autrefois mis à disposition par la charité de l'Église aux pauvres qui n'avaient pas l'eau courante à la maison, après quoi ils n'y sont restés que parce qu'ils font partie du patrimoine historique et artistique. Et comme tu comprends bien, face à ce genre de masse d'engagements pastoraux, ce qui définir pénible est une petite chose, le Bienheureux Paolo Apostolo, avec tous ses voyages tortueux, dont un naufrage avec un atterrissage fortuit à Malte, partir ensuite pour Syracuse pour rejoindre Reggio et de là reprendre le voyage pour arriver des mois et des mois plus tard à Rome, en comparaison ils sont très peu, plutôt: je ne suis vraiment rien [l'histoire dans Actes des Apôtres: 27,1-28,16]. Ou peut-être voulez-vous comparer ce caractère joyeux de l'Apôtre des Gentils obsédé par la ligne physique, puis des régimes, que pour cette raison il ne mangeait même pas tous les jours, avec nos pauvres évêques forcés de manger gourmet préparé par les meilleurs chef à l'occasion de dîners officiels en compagnie du préfet, quaestor, politiciens de district et ainsi de suite à suivre? Ceux oui, qui sont pénitence. Et ne parlons pas de leurs résidences, à l'intérieur duquel des religieuses dévouées veillent sur eux, ils les servent, Li Lavano et Li Stirano … parce que c'est le charisme et la vocation de certains religieux: être serveuses. Le travail de certains de nos évêques dans ce que l'on a défini comme une "Église hospitalière de campagne" est certainement beaucoup plus onéreux que ce ne l'était pour les médecins des tranchées de la Première Guerre mondiale de soigner les soldats blessés et mourants.. puis, pour suivre l'air du temps, parmi un triomphe de croix pectorales en fer et de bâtons pastoraux maintenant forgés par des charpentiers avec des morceaux de bois brut, chaque fois qu'ils prennent la chaise, ils donnent leur sermon sur les pauvres et les migrants, sans que cela l'intéresse beaucoup que le monde soit toujours plus pauvre en Christ et que de plus en plus de fidèles émigrent hors de l'Église catholique.

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Aussi pour ces raisons beaucoup de nos évêques reçoivent leurs prêtres après une longue attente. Parfois après avoir exigé qu'un prêtre septuagénaire réponde à l'interrogation d'un secrétaire laïc grincheux, le cas échéant, même divorcé et vivant avec son partenaire, qui demande péremptoirement pourquoi le prêtre avait l'intention d'importuner Son Excellence, afin qu'il puisse évaluer lui-même s'il devait lui dire de contacter le Vicaire général ou le Vicaire épiscopal. Peut-être était-ce ce que certains destructeurs de la structure ecclésiale entendaient par leur cri: « Place aux laïcs dans l'Église?». Si donc l'évêque, après avoir entendu le précieux avis favorable du secrétaire laïc, accorde la grâce de recevoir un prêtre qui ose avoir de gros problèmes à résoudre et pour lequel il croit consciencieusement devoir entendre le Pasteur de l'Église locale qui lui a confié le mandat d'exercer le ministère sacré et en communion avec qui il exerce la prêtrise, voici qu'après l'avoir regardé, il commence souvent: «Je me sentais, je ne veux pas de problèmes!». A l'un de ces évêques, à laquelle je suis allé présenter une situation à haut risque d'explosion de scandale public, J'ai répondu à cette blague: "Penser à, au lieu de cela, je suis devenu prêtre conscient que j'aurais eu une vie de grands problèmes, pendant qu'elle, qui a reçu la plénitude du sacerdoce apostolique, il est devenu évêque justement pour ne pas avoir de problèmes, acceptant les honneurs mais rejetant toutes les lourdes et onéreuses charges de l'épiscopat. Mais regarde comme la vie est étrange!».

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C'est effectivement le but: la plupart des évêques de la nouvelle génération, prêts à déchirer leurs vêtements plus vite que Kaifa devant un clandestin inconnu qui s'est noyé dans la mer avant d'atteindre Lampedusa, ils ne veulent pas avoir mal au cul, surtout par leurs prêtres. Et peu de temps après ils vous déclarent d'une manière pour le moins théologiquement plaisante que « les pauvres sont la chair du Christ ». En fait, comme il est bien connu, lors de la dernière Cène, le Christ prit un pauvre et le montra aux Apôtres en leur disant « ceci est mon corps, c'est mon sang", le tout après avoir lavé les pieds des prisonnières et des putains de Jérusalem.

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Dans plusieurs de nos cathédrales la Messe de la Cène du Seigneur semble être devenu le podium des putes. Il se murmure même qu'une agence spécialement mise en place par la mafia nigériane loue des putains aux évêques contre rémunération., quand le jeudi saint ils doivent monter leur pièce: laver et baiser les pieds des putains. Le tout sous les applaudissements des sections locales du PD et de l'ensemble gota de la gauche chic radical qui magnifie la nouvelle « Église sortante », si bon et efficace pour s'autodétruire, qu'il n'est même plus nécessaire de s'y opposer et de le frapper, nous faisons tout par nous-mêmes. Et pendant que cela se passe, dans les services gériatriques gisaient des saints prêtres abandonnés de plus de quatre-vingts ans, avec une vie entièrement donnée à l'Église et au Peuple de Dieu, à qui Son Excellence Monseigneur se garde bien de remettre le perroquet pour pisser ou laver la merde, comme je l'ai fait plusieurs fois et de même d'autres frères à moi, diversement désignés par certains évêques de la nouvelle génération comme des "prêtres problématiques", simplement parce qu'ils sont fidèles au sacerdoce, à la doctrine et au magistère pérenne de l'Église. C'est pourquoi nous n'avons pas peur de nous salir les mains avec de la pisse et de la merde. Ce que l'évêque ne peut naturellement pas faire, parce qu'il est trop occupé à rincer et à baiser les pieds des putains nigérianes le jour où l'institution du sacerdoce ministériel et de la Sainte Eucharistie est solennellement commémorée, une solennité réduite depuis des années au théâtre des putains et des prisonniers, mieux si musulman. Ou peut-être n'a-t-il pas choisi Notre-Seigneur Jésus-Christ, en tant qu'Apôtres consacrés prêtres de la Nouvelle Alliance, une bande de forçats et de salopes?

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Comme vous pouvez le voir dans les chroniques pas un jour ne passe sans qu'un prêtre ne saute sous les feux de la rampe pour des exploits allant du sacrilège eucharistique au grotesque [Je me réfère aux articles du Père Ivano Liguori: QUI]. Tous les faits devant lesquels, s'en prendre au prêtre ou aux prêtres en général, ce serait le plus simple, oubliant que nous, les prêtres, ne sommes que la pointe duiceberg et que la faute incombe entièrement à nos Évêques et à cette Église visible qui, au nom d'un "esprit du Concile" mal compris - qui a complètement déformé et déformé le dernier Concile célébré par les Pères de l'Église - a favorisé et même stimulé la laïcisation et la mondanité du clergé. J'ai répété et écrit à ce sujet pendant des années: une crise de doctrine surgit au sein de l'Église qui engendre une grande crise de foi qui finit par donner lieu à une grave crise morale généralisée au sein du clergé.

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Dire que les prêtres doivent toujours porter une soutane par stricte obligation et vivre leur vie sacerdotale intérieure et extérieure avec beaucoup de bienséance et de dignité, malheureusement c'est une bataille perdue d'avance, totalement. Nous avons assisté à certaines scènes que dire indécentes est peu de chose, pensez au prêtre padouan Marco Pozza qui a interviewé plusieurs fois le Souverain Pontife assis devant lui les jambes croisées vêtu de jeans, baskets et chemise ouverte effrontée, dans un triomphe de négligence comme jamais auparavant [cf.. vidéo QUI, QUI, QUI]. Mais ça empire, parce qu'il fut le premier à se moquer de la soutane en l'associant imprudemment au cléricalisme, à la mondanité et à la rigidité, c'était précisément le Souverain Pontife lui-même [cf.. QUI, QUI, QUI], ignorant que les clercs de la pire espèce ne sont nullement les rares prêtres qui continuent à porter la soutane comme signe clair de leur vie intérieure et extérieure, mais certains de ses favoris politiquement correct de qui vous êtes interviewé dans jeans, baskets et jambes croisées. Bien sûr, les voyous de la cour ne peuvent jamais manquer, par exemple l'archevêque de Catane qui en violation de toutes les normes ecclésiastiques interdit à ses prêtres de porter la soutane en dehors des églises, le reléguant à l'habit liturgique [cf.. QUI], la totalité, sera Sé, pour éviter des formes quelconques de "rigidité".

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bientôt dit: du prêtre en civil qui interroge le Souverain Pontife au prêtre au pagne rouge, o al prêtre tatoué faisant de la musculation et qui poste des photos de son physique gonflé de gym et de stéroïdes anabolisants réseaux sociaux, l'étape est très courte. Donc, s'en prendre au prêtre de Brescia Giuseppe Fusari, prêtre bodybuilder qui publie le sien photo à moitié nue, plus qu'une chose simple serait presque une chose lâche, au moins pour nous conscients que "le poisson pue à partir de la tête". Il est donc inutile de s'en prendre au bout de la queue du poisson, que le calcul, plus que coupable, il n'est que la victime d'un sacerdoce mal formé et totalement déformé, le tout avec la bénédiction des évêques de la nouvelle génération.

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Pour peu ça peut valoir la peine, sachez que mon expérience rend mon inconfort et ma douleur particulièrement forts. Malaise et douleur que je partage avec beaucoup de mes autres confrères qui, comme moi, ont eu la grâce de Dieu de connaître étant enfants, adolescents et jeunes d'authentiques saints prêtres, qui sont ensuite devenus nos modèles de vie sacerdotale. Nous avons rencontré des évêques vraiment saints, prêts à tout moment de leur journée à se plier en quatre pour leurs prêtres, aucun d'entre eux n'est mort oublié au fond d'un hôpital sans recevoir plusieurs fois la visite de l'évêque, qui lui-même a pourvu à les consoler avec les sacrements. Je me souviens d'un évêque qui a annulé deux rendez-vous très importants qui étaient prévus depuis des mois pour ce jour-là: les ordinations sacrées de quatre prêtres qui auraient dû avoir lieu le matin et sa participation à un événement public important de nature historique locale dans l'après-midi. Un de ses prêtres était en train de mourir à l'hôpital, où courut l'évêque, annuler les ordinations sacrées une heure plus tôt avec cette phrase lapidaire: «Les quatre qui doivent devenir prêtres peuvent aussi attendre quelques jours, ils ont devant eux toute une vie sacerdotale. Ma tâche et mon devoir est d'aider un de mes prêtres mourant, qui a donné toute son existence à l'Église et au service du Peuple de Dieu ». Et nous ne sommes pas peu nombreux à être arrivés au sacerdoce à travers ces modèles d'évêques et de prêtres qui restent gravés dans nos mémoires, mais pas comme des figures d'un temps passé qui était, mais comme de saints modèles de ce que doivent être un évêque et un prêtre, toujours et à tout moment.

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Nous avons sû Des évêques qui ne parlaient pas du tout de manière obsessionnelle-compulsive des pauvres et des migrants et qui, lorsqu'ils apparaissaient en public, manifestaient dans leur forme extérieure toute la dignité ineffable de l'épiscopat, surtout quand ils ont célébré la Sainte Messe. Ce n'est qu'à leur mort que nous avons découvert plus tard qu'ils n'avaient même pas laissé d'argent pour leurs frais funéraires., après avoir donné tout ce qu'ils avaient à des familles pauvres qui avaient du mal à habiller leurs enfants. Aucun d'eux n'aurait jamais rêvé de transformer ses églises cathédrales en tavernes et d'être filmé par des photographes et cameraman pendant qu'ils servaient des repas aux pauvres, comme si l'Église - en particulier celle d'Italie - n'avait pas une abondance de bâtiments pour mettre en place des déjeuners, éviter de profaner les églises.

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Notre déclin est irréversible car nous avons franchi le seuil du non-retour depuis des années [cf.. mon article QUI]. Il faut donc assister aux images douloureuses d'un Souverain Pontife interviewé par un pretino-tendances dans des tenues indécentes et dans des poses parfaitement grossières, nous devons supporter les bouffonneries de nos évêques qui embauchent des putains pour se rincer et baiser les pieds Messe de la Cène du Seigneur réduit à un douloureux petit théâtre du grotesque, on doit se sentir seul, étrangers et même mal accueillis dans notre Sainte Maison de plus en plus semblable à la salle du Grand Sanhédrin et au Prétoire de Pilate, conscient que la passion de Gethsémané a commencé pour l'Église. Et après la crucifixion, mort et enterrement, l'expérience mystagogique se conclura par la résurrection. À ce moment-là, nous commencerons à reconstruire avec un énorme effort sur les cendres de la grande destruction. Et pour ce faire nous serons quatre chats, mais animé par la vraie foi, véritable espérance et véritable charité.

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de l'île de Patmos, 29 octobre 2022

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