EL PROBLEMA NO SON LOS POLLAS DE LOS SACERDOTES SINO LA FALTA DE VIGILANCIA DE LOS OBISPOS QUE PARECEN QUERER LOS HONORES PERO NO LOS CARGOS DEL EPISCOPADO

No pasa un día sin que algún sacerdote salte a la palestra por hazañas que van desde el sacrilegio eucarístico hasta lo grotesco.. Todos los hechos ante los cuales, desquitarse con el cura o con los curas en general, seria lo mas facil, olvidando que los sacerdotes somos sólo la punta deliceberg y que la culpa es enteramente de nuestros obispos.

- Noticias eclesiales -

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Muchos obispos están sobrecargados de compromisos pastorales: reuniones con los ancianos de la ciudad, con políticos que con una mano ofrecen fondos para las escuelas católicas y las actividades de la diócesis y con otras diez manos cierran la boca de la Iglesia local sobre todos los temas más sensibles que le correspondería tratar y sacar a la luz. Su presencia como autoridades religiosas en diversas fiestas oficiales es inaplazable, a cortes de listón e inauguraciones. Recientemente hemos sido testigos incluso del caso de un obispo que participó en el corte de la cinta con motivo de la inauguración de la nueva sede de una Logia Masónica [véanse los artículos AQUI, AQUI]. Todo en una sucesión incesante de «Excelencia... Excelencia... Excelencia!». Un título pronunciado obsequiosamente por personas tan arraigadas en la cultura católica que están convencidas de que las pilas de las iglesias son dioses. bidé antes puesto a disposición por la caridad de la Iglesia a los pobres que no tenían agua corriente en la casa, después de lo cual permanecieron allí solo porque forman parte del patrimonio histórico y artístico. Y como bien entiendes, ante esta especie de masa de compromisos pastorales, que definir oneroso es poca cosa, Apóstol San Pablo, con todos sus tortuosos viajes, incluyendo un naufragio con un aterrizaje fortuito en Malta, para luego partir hacia Siracusa para llegar a Reggio y desde allí retomar el viaje para llegar meses y meses después a Roma, en comparación son muy pequeños, de lo contrario: simplemente no son nada [historia en Hechos de los Apóstoles: 27,1-28,16]. O tal vez quieras comparar ese carácter alegre del Apóstol de los gentiles obsesionado con la línea física, por lo tanto de las dietas, que por eso ni siquiera comía todos los días, con nuestros pobres obispos obligados a comer gastrónomo preparado por los mejores cocinero con motivo de cenas oficiales junto al prefecto, notario, políticos de la circunscripción y así sucesivamente para seguir? Esos si, que son las penitencias. Y no hablemos de sus residencias, dentro del cual las monjas devotas cuidan de ellos, les sirven, li lavano y li stirano … porque este es el carisma y la vocación de algunos religiosos: ser una camarera. El trabajo de algunos de nuestros obispos en lo que se ha llamado "iglesia hospital de campaña" es ciertamente mucho más pesado que lo que fue para los médicos de trinchera de la Primera Guerra Mundial tratar a los soldados heridos y moribundos.. Luego, para mantenerse al día con los tiempos, entre un triunfo de cruces pectorales de hierro y palos pastorales ahora hechos por carpinteros con piezas de madera en bruto, cada vez que toman la silla dan su sermón a los pobres y migrantes, sin que le interese mucho que el mundo es cada vez más pobre que Cristo y cada vez son más los fieles que emigran fuera de la Iglesia Católica.

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También por estas razones muchos de nuestros obispos reciben a sus sacerdotes después de una larga espera. A veces, después de exigir que un sacerdote de setenta años responda al interrogatorio de un secretario laico enojado, en todo caso, incluso divorciado y viviendo con su pareja, quien perentoriamente pregunta por qué el sacerdote pretendía molestar a Su Reverendísima Excelencia, para que él mismo evaluara si decirle que se pusiera en contacto con el Vicario General o el Vicario Episcopal. Esto fue quizás lo que algunos destructores del sistema eclesial querían decir con su grito: «Abrir paso a los laicos en la Iglesia?». Si entonces el obispo, habiendo oído la valiosa opinión favorable del secretario laico, concede la gracia de recibir a un sacerdote que se atreve a tener grandes problemas que resolver y por los que cree en conciencia que debe oír del Pastor de la Iglesia local que le dio el mandato de ejercer el sagrado ministerio y en comunión con el que ejerce el sacerdocio, aquí, después de haberlo mirado con una mirada apagada, a menudo comienza: "Escuchar, no quiero problemas!». A uno de estos obispos, a la que acudí para presentar una situación con alto riesgo de estallido de escándalo público, frente a este chiste respondí: "Piensa un poco, en cambio me hice sacerdote consciente de que tendría una vida de grandes problemas, mientras ella, que recibió la plenitud del sacerdocio apostólico, se hizo obispo precisamente para no tener problemas, aceptando los honores pero rechazando todas las grandes y pesadas cargas del episcopado. Pero mira que extraña es la vida!».

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Este es de hecho el punto: la mayoría de los obispos de nueva generación, listos para rasgarse las vestiduras más rápido que Kaifa frente a un polizón desconocido ahogado en el mar antes de llegar a Lampedusa, no quieren dolor en el culo, especialmente por sus sacerdotes. Y un poco más adelante te declaran de manera teológicamente amena que “los pobres son la carne de Cristo”. De hecho, como se conoce, durante la Última Cena, Cristo tomó a un pobre y se lo mostró a los Apóstoles, diciéndoles "este es mi cuerpo, esta es mi sangre", todo después de lavar los pies de los presos y de las rameras de Jerusalén.

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En muchas de nuestras catedrales la Missa in Coena Domini parece haberse convertido en la pasarela de las putas. Incluso se rumorea que una agencia creada específicamente por la mafia nigeriana proporcionará a los obispos putas alquiladas a cambio de una tarifa., cuando el Jueves Santo tienen que escenificar su actuación: lavar y besar los pies a las putas. Todo ello con el aplauso de las secciones locales del PD y todo el Gotha de la izquierda radical chic que magnifica la nueva "Iglesia en salida", tan bueno y eficiente en autodestruirse por sí mismo, que ya ni hace falta oponerse y pegarle, hacemos todo por nosotros mismos. Y mientras esto pasa, en los pabellones de geriatría yacen santos abandonados de más de ochenta años, con una vida enteramente entregada a la Iglesia y al Pueblo de Dios, a lo que Su Reverendísima Excelencia tiene cuidado de no ir a pasarle la mano al loro para que se mee o se lave la mierda, como lo he hecho varias veces y lo mismo otros hermanos míos, señalado de diversas formas por ciertos obispos de nueva generación como "sacerdotes problemáticos", simplemente porque son fieles al sacerdocio, a la doctrina y al magisterio perenne de la Iglesia. Es por eso que no tenemos miedo de ensuciarnos las manos con orina y mierda.. Lo cual, comprensiblemente, el obispo no puede hacer, porque está demasiado ocupado enjuagando y besando los pies de putas nigerianas el día en que se conmemora solemnemente la institución del sacerdocio ministerial y de la Santísima Eucaristía, una solemnidad ahora reducida desde hace años al teatro de putas y prisioneras, mejor si los musulmanes. O tal vez no eligió a Nuestro Señor Jesucristo, como Apóstoles consagrados como sacerdotes de la Nueva Alianza, un grupo de presos y putas?

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Como se puede ver en las crónicas no pasa un día sin que algún sacerdote salte a la palestra por hazañas que van desde el sacrilegio eucarístico hasta lo grotesco [Me refiero a los artículos del Padre Ivano Liguori: AQUI]. Todos los hechos ante los cuales, desquitarse con el cura o con los curas en general, seria lo mas facil, olvidando que los sacerdotes somos sólo la punta deliceberg y que la culpa es enteramente de nuestros Obispos y de aquella Iglesia visible que en nombre de un mal entendido "espíritu del Concilio" - que tergiversó y tergiversó por completo el último Concilio celebrado por los Padres de la Iglesia - favoreció e incluso estimuló la secularización y la mundanalidad del clero. Llevo años repitiendo y escribiendo esto: en el seno de la Iglesia se ha producido una crisis de doctrina que ha generado una gran crisis de fe que finalmente ha dado lugar a una grave crisis moral generalizada en el clero.

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Decir que los sacerdotes siempre deben usar sotana por estricta obligación y a vivir su vida sacerdotal interior y exterior con gran decoro y dignidad, lamentablemente es una batalla perdida, totalmente. Hemos sido testigos de algunas escenas que decir indecentes es poca cosa, pensemos en el presbítero paduano Marco Pozza que entrevistó varias veces al Sumo Pontífice, sentado frente a él con las piernas cruzadas y vestido con jeans, zapatillas y camisa abierta atrevida, en un triunfo de la dejadez como nunca antes [cf.. vídeo AQUI, AQUI, AQUI]. Pero se pone peor, porque fue el primero en burlarse de la sotana improvisándola con clericalismo, a la mundanalidad y la rigidez, fue el mismo Sumo Pontífice [cf.. AQUI, AQUI, AQUI], sin saber que los clérigos de la peor calaña no son en modo alguno los pocos sacerdotes que siguen llevando la sotana como signo claro de su vida interior y exterior, pero algunos de sus favoritos políticamente correcto de la que es entrevistado en jeans, zapatillas y piernas cruzadas. Obviamente, los proxenetas de la corte nunca pueden faltar., por ejemplo, el arzobispo de Catania que, en violación de todas las normas eclesiásticas, prohíbe a sus sacerdotes llevar la sotana fuera de las iglesias, relegándolo a un hábito litúrgico [cf.. AQUI], El conjunto, ir da se, para evitar formas no especificadas de "rigidismo".

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Pronto dicho: del sacerdote de civil entrevistando al Sumo Pontífice al sacerdote del taparrabos rojo, o al sacerdote tatuado haciendo culturismo y publicando fotos de su cuerpo bombeado por el gimnasio y anabólicos en social media, el paso es muy corto. Por lo tanto, desquitarse con el presbítero bresciano Giuseppe Fusari, sacerdote culturista que publica su propia foto semidesnuda, más que una cosa simple sería casi una cosa cobarde, al menos para que seamos conscientes de que "el pescado huele mal a partir de la cabeza". Por lo tanto, es inútil culpar a la punta de la cola del pez, que al enfrentamiento, más que culpable, solo es victima de un sacerdocio mal formado y totalmente deformado, todo con la bendición de la nueva generación de obispos.

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Por poco puede valer, saber que lo que hace particularmente fuerte mi malestar y mi dolor es mi experiencia. Malestar y dolor que comparto con muchos de mis otros hermanos que, como yo, tuvieron la gracia de Dios de conocer de niños, adolescentes y jóvenes de auténticos santos sacerdotes, más tarde se convirtió en nuestro modelo de vida sacerdotal. Nos hemos encontrado con obispos verdaderamente santos, listos en cualquier momento de su día para hacer lo imposible por sus sacerdotes, ninguno de los cuales murió olvidado en la parte trasera de un hospital sin recibir la visita del obispo varias veces, quien él mismo proveyó para consolarlos con los Sacramentos. Recuerdo a un obispo que canceló dos citas muy importantes programadas desde hace meses para ese día: las sagradas ordenaciones de cuatro presbíteros que debían celebrarse por la mañana y su participación en un importante acto público de carácter histórico-local por la tarde. Un sacerdote suyo se estaba muriendo en el hospital, donde corrió el obispo, cancelando las sagradas ordenaciones una hora antes con esta frase lapidaria: “Los cuatro que serán sacerdotes también pueden esperar algunos días, tienen toda una vida sacerdotal por delante. Mi trabajo y deber es ayudar a un sacerdote mío moribundo., que entregó toda su vida a la Iglesia y al servicio del Pueblo de Dios”. Y no somos pocos los que hemos llegado al sacerdocio a través de estos modelos de Obispos y Presbíteros que quedan grabados en nuestra memoria., pero no como figuras de un tiempo pasado que fue, sino como santos modelos de cómo deben ser un obispo y un presbítero, siempre y en todo momento.

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Hemos sabido Obispos que no hablaban en absoluto de manera obsesivo-compulsiva de los pobres y de los migrantes y que cuando aparecían en público manifestaban en su forma exterior toda la inefable dignidad del episcopado, especialmente cuando celebraban la Santa Misa. Solo cuando murieron descubrimos que ni siquiera habían dejado dinero para los gastos de su funeral., después de haber dado todo lo que tenían a familias pobres a las que les costaba vestir a sus hijos. Ninguno de ellos habría pasado jamás por la antecámara del cerebro para transformar sus catedrales en tabernas y ser filmados por fotógrafos y camarógrafo mientras servían comida a los pobres, como si la Iglesia -en particular la italiana- no tuviera una sobreabundancia de edificios para preparar almuerzos, evitando profanar las iglesias.

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Nuestra decadencia es irreversible porque hemos cruzado el umbral del no retorno desde hace años [cf.. mi articulo AQUI]. Por lo tanto, debemos presenciar las imágenes dolorosas de un Sumo Pontífice que está siendo entrevistado por un pretino-tendencias en atuendo indecente y en perfectas poses groseras, tenemos que aguantar los dramas de nuestros Obispos que contratan putas para lavarlos y besarles los pies en la Missa in Coena Domini reducido a un pequeño y doloroso teatro de lo grotesco, debemos sentirnos solos, extraños e incluso inoportunos en nuestra Santa Casa cada vez más parecidos a la sala del Gran Sanedrín y al Pretorio de Pilatos, conscientes de que la pasión de Getsemaní ha comenzado por la Iglesia. Y después de la crucifixión, muerte y entierro, la experiencia mistagógica terminará con la resurrección. En ese momento comenzaremos a reconstruir con enorme esfuerzo sobre las cenizas de la gran destrucción.. Y para ello seremos cuatro gatos, pero animados por la fe verdadera, verdadera esperanza y verdadera caridad.

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desde la Isla de Patmos, 29 de Octubre del 2022

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