"MAGNÍFICAT", EL GRAN ROCA DURA DE LA SANTÍSIMA VIRGEN MARÍA EN LA SOLEMNIDAD DE LA ASUNCIÓN

Incluso el heresiarca Martín Lutero, que la Bendita Virgen siempre fue muy devota, que la mayoría de los fieles católicos, Pero también muchos eruditos ignoran -, en el 1521 compuso un intenso librito titulado El Magníficat traducido al alemán y comentado.

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El día de Navidad 1886 el joven escritor y poeta, agnóstico en ese momento, Pablo Claudel, pasar por el portal de Nª Sª desde París y la canción del magníficat, texto evangélico de la liturgia de vísperas.

Luego confesó que de esa experiencia salió transformado, destinado a convertirse en el cantante de la fe cristiana conocido por todos; muchos conocen su drama: Anuncio hecho a María. Años después, en el 1913, narrará:

«Ese día creí con tanta fuerza de adhesión, con tal elevación de todo mi ser, con una creencia tan fuerte, con tanta certeza, con tal ausencia de dudas que después ni los libros, ni el razonamiento, ni el destino de una vida turbulenta pudo sacudir mi fe".

El 15 agosto de cada año, el calendario conmemora la solemnidad de la asunción al cielo de la Santísima Virgen María, la madre del señor, a pesar de la extendida denominación secularizada de "Ferragosto". Ahora bien, que uno entra en una catedral solemne como Nª Sª o en una pequeña capilla perdida en la montaña, cada persona, en este día, escuchará esa canción del magníficat que distingue la Santa Misa de esta Solemnidad. Aquí está el pasaje relatado por el evangelista Lucas..

«En aquellos días María se levantó y se dirigió rápidamente hacia la región montañosa, en una ciudad de Judá. Entrada en la casa de Zaccarìa, saludó a elizabeth. Tan pronto como Isabel escuchó el saludo de María, el bebé saltó en su vientre. Isabel quedó llena del Espíritu Santo y exclamó en alta voz.: “Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre! ¿A qué le debo a la madre de mi Señor que venga a mí?? Aquí, tan pronto como tu saludo llegó a mis oídos, el niño saltó de alegría en mi vientre. Y bienaventurada la que creyó en el cumplimiento de lo que el Señor le dijo.”. María dijo:: “Mi alma engrandece al Señor y mi espíritu se regocija en Dios., mi salvador, porque miró la humildad de su siervo. Desde ahora todas las generaciones me llamarán bienaventurada.. El Todopoderoso ha hecho grandes cosas por mí y Santo es su nombre.; su misericordia para con los que le temen de generación en generación. Explicó el poder de su brazo., ha dispersado a los soberbios en el pensamiento de sus corazones; ha derribado a los poderosos de sus tronos, levantó a los humildes; ha colmado de bienes a los hambrientos, despidió a los ricos con las manos vacías. Ayudó a Israel, su sirviente, recordando su misericordia, como le había dicho a nuestros padres, para Abraham y su descendencia, Para siempre”. María se quedó con ella unos tres meses., luego regresó a su casa" (Lc 1,39-56).

María, embarazada de jesus, mientras visita a su pariente Isabel, embarazada a su vez de Juan Bautista, entona este himno extraordinariamente largo que Lucas relata. Es la única vez que las palabras de la Madre de Cristo se expanden hasta el punto de comprender bien 102 palabras en griego, incluyendo artículos, pronombres y partículas. las otras veces, solo cinco en total, Las frases de María relatadas en los Evangelios son breves y casi vacilantes., como en Caná durante las bodas en las que también participa su Hijo: «Ya no tienen vino» y «Lo que yo te diga, hazlo" (Juan 2, 3.5). sigamos, entonces, el flujo poético de esta salmodia mariana entretejida en un palimpsesto de alusiones bíblicas.

Lo ideal es que el canto sea para solista y coro.. El primer movimiento lo entona el "yo" de María.: «Mi alma engrandece al Señor y mi espíritu se regocija en Dios, mi salvador, porque miró la humildad de su siervo. Desde ahora todas las generaciones me llamarán bienaventurada.. El Todopoderoso ha hecho grandes cosas por mí." (Lc 1,46-49). Orígenes pregunta (III):

«¿Qué tenía?, la madre del señor, humilde y bajo, la que llevaba al Hijo de Dios en su seno? Diciendo: “Miró la humildad de su sierva.”, es como si estuviera diciendo: miró la justicia de su sierva, miró su templanza, miró su fuerza y ​​su sabiduría" (Orígenes, Homilías sobre Lucas).

En el segundo movimiento del himno Entra la voz de un coro al que se une la voz de María., como una soprano que deja emerger su canto. Es el coro de cristianos., herederos de aquellos "pobres" del Antiguo Testamento, le uvas (anawim), los que están encorvados, no sólo bajo la opresión de los poderosos, pero también en la humildad de la adoración a Dios, superando así la arrogancia de los orgullosos. Estas, socialmente pobre, pero sobre todo fiel y justo, ellos celebran, uniéndose idealmente a la voz de María, las elecciones divinas particulares que difieren de la lógica mundana, no privilegiar a los fuertes ni a los poderosos, pero los últimos y los marginados; derribando así las jerarquías históricas. El Evangelista Luca, usando el tiempo aoristo griego llamado «gnómico», porque se refiere a experiencias adquiridas más allá de su carácter temporal, describe a través de siete verbos, un número que indica plenitud, las elecciones divinas singulares:

«Explicó el poder de su brazo, / ha dispersado a los soberbios en el pensamiento de sus corazones, / ha derribado a los poderosos de sus tronos, / levantó a los humildes, / ha colmado de bienes a los hambrientos, / despidió a los ricos con las manos vacías, / ha ayudado a su siervo Israel" (Lc 1,51-54).

Es una lógica constante de Dios. que también encontramos en labios de Jesús: «Así los últimos serán primeros y los primeros, último" (Mt 20,16) y “El que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido" (Lc 14, 11).

El encanto de las palabras de María, en el magníficat, Ha quedado impreso en la espiritualidad cristiana desde entonces., informando la vida de muchos santos y ha dado lugar a un sinfín de comentarios de todo tipo y a multitud de obras de arte, tanto pictóricas, que musical. Incluso el heresiarca Martín Lutero, que la Bendita Virgen siempre fue muy devota, que la mayoría de los fieles católicos, Pero también muchos eruditos ignoran -, en el 1521 compuso un intenso librito titulado El Magníficat traducido al alemán y comentado.

Esta hermosa canción de magníficat La Liturgia lo sitúa como escenario de la Solemnidad de la Asunción de María que se celebra en todas partes., en el este, como en el Occidente cristiano. Ya que la Dormición-Asunción de María es signo de las realidades últimas, de lo que debe suceder en un futuro que no es tanto cronológico sino más bien significativo, un signo de la plenitud que nuestros límites anhelan: en ella sentimos la glorificación que espera a todo el cosmos al final de los tiempos, cuando "Dios será todo en todos" (1Cor 15,28) y en todo. Ella, la Virgen María, es la porción de la humanidad ya redimida, figura de esa tierra prometida a la que estamos llamados, franja de tierra trasplantada al cielo. Un himno de la Iglesia Ortodoxa Serbia canta a María como "tierra del cielo", la tierra ahora en Dios para siempre, anticipación de nuestro destino común.

quisiera concluir con las palabras de una famosa oración con la que San Francisco saluda a María hoy recordada como la Asunción al cielo:

«Salve señora, Santa Regina, santo padre de dios, María, que eres virgen hecha Iglesia / y elegido por el santísimo Padre celestial, que os consagró juntamente con su santísimo Hijo amado y con el Espíritu Santo Paráclito; / tú en quien hubo y hay toda plenitud de gracia y todo bien. / Cra, su palacio, Cra, su tabernáculo, Cra, tu casa. / Cra, su ropa, Cra, su doncella, Cra, su madre. / y os saludo a todos, santas virtudes, que por gracia e iluminación del Espíritu Santo sois infundidos en los corazones de los fieles, porque son infieles / hazlos fieles a Dios" (FF 259-260).

 

Desde la isla de Patmos, 15 Agosto 2025

Solemnidad de la Asunción

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