El Espíritu Santo en Jesús: Maestro espiritual en el camino de la Cuaresma

En el viaje Cuaresma venimos del desierto al Calvario, y desde este lugar de consumación del corazón de Cristo para los hombres, Pasamos a ese consumo Charis-Matica que es una misión y tarea para la vida de la iglesia.

— Actualidad pastoral —

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Autor
Ivano Liguori, ofm. Gorra.

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El primer domingo de la Cuaresma Tradicionalmente lee el pericope evangélico de las tentaciones de Jesús en el desierto.

Los tres evangelios sinópticos, incluyendo el más sintético Marco, Están de acuerdo en subrayar algo importante y es que Jesús es empujado al desierto por el Espíritu, Ser intentado por el diablo. Esta historia representa un momento fuerte que califica la identidad de Jesús, desde que él, lleno del Espíritu Santo, los inaugurará un poco para el año de la gracia del jubileo (cf.. Lc 4,18-19), Mientras que sus obras harán las buenas noticias que libera y cura a las personas pobres que temblan el reino de Dios.. Pero no puede haber un año de gracia, no hay jubileo real, sin la firme propuesta de poner fin al reino de Satanás y sus obras. En Jesucristo se cumple esta promesa (cf.. Lc 10,18), Es en su bautismo al Giordano donde comienza la victoria sobre el mal, que tendrá un primer momento de combate en el agón del desierto y luego culminará con el Gólgota en ese momento fijado (cf.. Lc 4,13) cual es silla de salvación para cada hombre.

Como ya se había anticipado, El marco narrativo también determina la clave de lectura interpretativa de ese paso de las tentaciones.. Se coloca después del bautismo al giordano, En el momento de la teofanía del padre a través de la cual reconoce solemnemente a su hijo, El Mesías y el Profeta lleno del fuego del Espíritu Santo. No se atreve exégicamente a ver aquí un pasaje de testimonio entre Juan el Bautista: el que es el profeta del fuego (cf.. Mt 11,14; 17,12; señor 48,1)- y Jesús, El que posee la plenitud del fuego del Espíritu Santo. Este espíritu empujado sobre Cristo permanecerá permanentemente sobre él y, Cómo recuerdan los evangelios, Tres veces durante su vida terrenal consagra su vida y el ministerio público.

La primera vez en el útero de la Virgen María, Primer altar en el que Jesús está engrasado por el Espíritu Santo (cf.. Mt 1,20); El segundo es precisamente el del río Giordano; El tercero tendrá lugar en la cruz, Donde Cristo, Morir da al Espíritu Santo al mundo (cf.. Juan 19,30). Y ese último suspiro será preludio de la efectividad del Espíritu Santo que se comunicará con los Apóstoles el Domingo de Pascua (cf.. Juan 20,21-22).

Centrarse en la segunda unción O consagración neumatológica de Jesús al Jordan, Notamos como él, en esa circunstancia, Se une a todo el linaje humano para sí mismo, cuya naturaleza lo comparte, las alegrias, esperanzas y sufrimiento. En el abrazo del Espíritu Santo con Jesús, su profunda identidad se revela que, después, a través de los sacramentos, La iglesia lo comunicará a los hombres y que la teología paulina se expresa en la carta a los galáticos.: «Dios ha enviado el espíritu de su Hijo grita en nuestros corazones: Aburrido, Padre!» (Gal 4,6). Un espíritu de donación, así pues, Para reconocer a su Padre y a su Hijo Jesús, Señor y Salvatore nuestro, que también realiza la acción para llevar a los hombres a Jesús, para que se unan a él en la inmersión de la muerte y resurrección de Pascua.

En bautismo en Jordan Jesús se convierte en solidaridad con nosotros para que todos seamos presentados al Padre cuando eran niños en el Hijo, mientras nos reconocemos en necesidad de conversión y, lo importante, todo, a través de la humanidad de Jesús, Recibimos ese conjunto del Espíritu Santo que nos permite enfrentar las tentaciones del maligno y superarlos, que representa, Para los cristianos el primer pasaje importante del viaje bautismal, en conversión y libre elección.

De hecho, el Espíritu Santo en el desierto Él pone a la humanidad de Cristo frente al mal para que pueda luchar contra él y elegir en la libertad del Hijo de permanecer en obediencia al Padre. De la misma manera el Espíritu Santo actúa en nosotros, Manifestándonos el escándalo del misterio de la iniquidad que solo se puede ganar permaneciendo en obediencia a Dios, arraigado en su palabra: "Está escrito, se dijo " (cf.. Lc 4,4. 8.12). Ya no es hora para el hombre, Cómo le sucedió a los progenitores en el Edén, esconderse por el pecado o la devastación desconcertante que causa en la vida, Pero a través del espíritu está llamado a actuar, Para desafiar la espada (cf.. Ef 6,17) y dar la guerra al maligno que ya ha sido rechazado en la humanidad de Cristo.

La Cuaresma se vuelve de esta manera, un año a otro, un camino siempre mayor y diferente de la conciencia espiritual. Un viaje de escuchar al maestro interior, el Espíritu Santo, que alienta al hombre a "ver", de hecho podríamos decir, para experimentarlo: "Venid, Ves las obras del Señor " (cf.. Sal 46, 9). Y cuales son las obras que el Espíritu Santo, Como Señor, realizar? Estas son esas mismas obras que vemos realizadas en la vida terrenal de Jesús y que él propone a quienes tienen la intención de seguirlo.: Venección y contemplación del Padre, aniquilación de uno mismo y un regalo de sí mismos a los hombres.

La prestación se presta a esta triple dinámica así que eso, Bajo la cuidadosa guía del Espíritu Santo, No hay más espacio para la emoción desordenada o las revelaciones apocalípticas., Dado que todo lleva a una conformación de la vida de uno a la de Cristo que solo el Espíritu puede operar en plenitud en el hombre. Veamos cómo sucede esto, a través de tres movimientos.

El primer movimiento corresponde a un movimiento de ascenso, Lo que significa arreglar la mirada no en la propia miseria como pecador, Pero levanta los ojos a Dios que es Padre. Esto nos permite contemplar su trabajo redentor en el Hijo Jesús: "Esta es la obra de Dios: cree en el que envió " (cf.. Juan 6, 29). El centro de la existencia, Lo que da significado y esperanza firme al camino a menudo difícil de la vida del hombre es la fe en Jesús, el encuentro con Cristo. No se trata de seguir una idea, un proyecto, Pero conocer a Jesús como una persona viva, para dejarse involucrarse completamente por él y su evangelio. Es por eso que Jesús nos invita a no parar en un plan puramente humano., Pero para abrirte al horizonte de Dios, el de la fe. Exige este solo trabajo: Bienvenido el plan de Dios, es decir, "cree en el que envió" (cf. Benedicto XVI, Ángelus, castelgandolfo, 5 Agosto 2012).

El segundo movimiento es un movimiento abismal, Coincide con la realidad de la cruz. Significa traer ese yugo que nos hace pequeños, quien diariamente se reduce y nos permite renunciar al dominio sobre hermano y cosas, escaneando la obsesión egoísta con la posesión, Poner a su propia persona en el servicio, es decir, referirse preferiblemente a aquellos que no tienen posibilidad de recíproco (cf.. Lc 14,13-14).

El tercer movimiento es un movimiento horizontal, Coincide con eso "hasta el final" de Juan 13,1, que Jesús primero actúa en el cenáculo superior con los apóstoles, Pero luego se da cuenta plenamente para todos en el Calvario. Allí Jesús hace que los hombres se llenen de sí mismo para los hombres. Tal como el Espíritu Santo lo había empujado al desierto, Casi por necesidad salvífica, Ahora lo hace subir por el salón de la prueba donde tendrá lugar el último, combate definitivo y necesario contra el malvado; Mientras que mientras tanto propone su mesianicidad alternativa que contradice el diseño de su padre: «Ustedes que destruyen el templo y lo reconstruyen en tres días, salvarse! Si eres el Hijo de Dios, salir de la cruz!» (cf.. Mt 27,40); "La gente estaba viendo, En cambio, los líderes lo pusieron diciendo: "Él salvó a los demás, excepto él mismo, Si es el Cristo de Dios, Su electo ". Los soldados también lo brilan, y se le acercaron para darle un poco de vinagre, Y dijeron: "Si eres el rey de los judíos, ahorrarte "" (cf.. Lc 23,35-37). Este movimiento horizontal no tiene principalmente un significado filantrópico o solidaria, ya que podría entenderse apresuradamente, Pero es una solicitud lúcida de consumación de tu corazón para el otro. Es el cumplimiento definitivo que incluso alcanza el perdón de los enemigos. Ahí no puede llegar la tentación demoníaca, Solo y solo la obra del Espíritu Santo que transforma la íntima del hombre al consumo para el otro, Tal como lo hizo Cristo. El Finalizado de Cristo es el comienzo de cada operación charis-mate del cristiano y la iglesia; Por esta razón, Love encuentra su fuente en la tercera persona de la Trinidad que toma la estancia en la criatura permanentemente (cf.. Rm 8,9).

Finalmente, En el viaje Cuaresma venimos del desierto al Calvario, y desde este lugar de consumación del corazón de Cristo para los hombres, Pasamos a ese consumo Charis-Matica que es una misión y tarea para la vida de la iglesia. Enfatizando esos tres movimientos en recordar, a que hombre, Siguiendo a Cristo, Intenta conformarse con vocación, Hemos esbozado un camino espiritual y un viaje misionero, anuncio, de autenticidad cristiana y bautismal, Para aquellos que han recibido el derrame del Espíritu Santo y que viven la vida cristiana bajo el signo de Pentecostés. Esto se ha convertido en cierto para los cristianos de inmediato, Justo después de la muerte, La resurrección y la ascensión al cielo de Cristo. El Espíritu Santo alaba la magnanimidad en toda la iglesia Doni y Carismi, Como testifican el Evangelio de Marco y Pauline Letters. El mismo libro de los actos de los apóstoles es una sinfonía neumatológica de la obra del Espíritu en la vida de la Iglesia de los Orígenes., que luego continuará en los siguientes siglos en los que, drogas, Seremos testigos del nacimiento de regalos inesperados: el martirio, La santidad de los anachoretes, La doctrina de los grandes médicos, caridad eclesial, Vida sacramental y de oración; Dejan que la firma del Espíritu Santo vislumbra en todas partes como profesor interno. La Cuaresma es un camino en compañía del Espíritu Santo, Es la realización de ese sueño de ser similar a Dios obtenido no en desobediencia y con pecado, En cuanto a los progenitores, Pero en la mediación de Cristo: Él es el único que puede llevar al hombre a su padre.

Sanluri, 16 abril 2025

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