LA IZQUIERDA RADICAL DE MICROMEGA RESISTE A LA “VIOLENCIA” DEL BAUTISMO. ES DECIR: LA RIDÍCULA PARADOJA DE LOS ATEOS OBSESIONADOS POR DIOS

Los círculos de ateos anticlericales podrían correr el grave riesgo de que les hagan una pregunta mucho más dramática y realista: si un padre y una madre que traen un recién nacido para ser bautizado los violentan por medio del bautismo, aquellos padres y madres que deciden en cambio impedir que sus hijos vengan al mundo a través de la práctica del aborto, que tipo de violencia cometen, sobre los niños?

- Noticias eclesiales -

Autor
Ivano Liguori, ofm. tapa..

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“Por qué debería prohibirse el bautismo de menores” es un artículo aparecido en Micromega firmado por Alessandro Giacomoni, en el que el editorialista llega a argumentar que la Iglesia Católica obligaría sutilmente a los hijos a ser bautizados para evitar ser discriminados en el contexto de la propia comunidad social [ver artículo: AQUI]. Según este pensamiento, por lo tanto, los padres serían chantajeados para llevar a sus hijos a la pila bautismal, bajo pena de ser vistos como "animales raros" que deben evitarse, simpatizar y por lo tanto discriminar.

Estas declaraciones del reportero sólo denotan una ignorancia visible enriquecida por clichés sobre las realidades sacramentales y pastorales de la Iglesia. Además, Hoy en día, entre la mayoría de los que se definen como “cristianos no practicantes” no se contempla en lo más mínimo este problema, menos que nada se enfrentan al problema de ser reprendidos por su propio sacerdote. Como bien saben los párrocos, es más fácil que suceda lo contrario y que un "cristiano no practicante" culpe al cura y diga lo que es correcto hacer, a veces incluso bordeando la ofensa personal o la actitud verbal agresiva.

Nos preguntamos: No será, Tal vez, que este columnista de Micromega se está refiriendo a los habituales rostros conocidos del anticlericalismo? La lista pronto estará lista: comencemos con los pequeños círculos italianos de la asociación UAAR (Unión de Racionalistas Ateos y Agnósticos), para luego pasar a algunos nostálgicos del Comunismo y del Socialismo más vulgar, terminando con esas figuras mitológicas de los activistas que instalaron una glorieta en la Piazza del Popolo el fin de semana, considerando posible decretar democráticamente el fin de la Iglesia católica y del mensaje cristiano a través de una recolección de firmas.

Si este es el nivel de disputa, entonces realmente estamos en la farsa tragicómica. Así que, solo para aclarar un poco las cosas, se podría parafrasear aquella expresión del simpático Obelix ―el amigo de Asterix― que reinventó el acróstico S.P.Q.R.. del conocido significado «el senado y el pueblo romano» traduciéndolo en "sEstos romanos están locos". Asi como lo leen: "estos ateos estan locos" que hablan de Dios y de las cosas de Dios mas de lo que hablan los mismos curas. Sus "dogmatismos laicistas" son hilarantes pero huelen a naftalina como a encaje viejo de la abuela Abelarda, para citar a otra figura mítica de los cómics clásicos. Por lo tanto, se necesitan con urgencia enfermeras robustas para acompañar las obsesiones compulsivas del ateísmo que pretende refutar una entidad., el divino, que no debería existir y, por lo tanto, ni siquiera debería crear ningún problema para las personas cuerdas: "estos ateos estan locos".

Pero sigamos adelante, el buen columnista comienza por hojear el Catecismo de la Iglesia Católica y el Código de Derecho Canónico con la misma atención y conciencia con que se hojean los periódicos sobre la mesa del barbero y luego extrapola algunas definiciones operando un Triturar de exégesis secular que concluye con esta rara perla de "sabiduría":

«Se sigue que hasta el día de hoy, todo prelado puede permitirse fácilmente pronunciamientos denigrantes contra los bautizados».

La pregunta surge espontáneamente.: pero que pelicula de ciencia ficcion ha visto el buen columnista? ¿A cuántas iglesias entró?, a cuántas misas u homilías asistió, cuantos bautismos ha visto para poder decir estas cosas con tanta certeza? No se nos da a saber, pero supongamos que ninguna de estas cosas, lo que sabemos, sin embargo, es que ante cierta superioridad moral presumida no es posible hacer nada, excepto para reconocer que en algunos individuos el pensamiento crítico está clínicamente muerto.

El vértice del artículo., como no esperarlo, viene a pedir la abolición del bautismo y la inclusión del bautismo laico como confesional violaría la "convención sobre los derechos del niño, ratificado por Italia en 1991", y de nuevo «cada decisión, acción legislativa, Provisión legal, la iniciativa pública o privada debe salvaguardar el interés superior del niño» que obviamente para los nuestros, el bautismo no hace. Entonces el bautismo para un niño sería una ocasión para hacer daño.? de que entidad? Qué lesiones agravantes se deben prevenir? Sería interesante y tendríamos un juego fácil en invitar al periodista a hacer lo mismo con otras confesiones religiosas., por ejemplo los abrahamicos, que prevén la práctica de la circuncisión como señal en la carne, que es decididamente más invasivo que el gesto de verter un poco de agua tibia sobre la cabeza de un recién nacido, no lo crees? Y si por casualidad, una vez que se convierte en un adulto, el joven judío o el joven musulmán quería recuperar el prepucio, que piensas decirle, el sabio columnista de Micromega tan sorprendido por un poco de agua tibia vertida en la cabeza de un bebé? Porque unas gotas de agua tibia no dejan marcas visibles, mientras que la extirpación de un prepucio del órgano genital masculino deja una huella imborrable de por vida. No es por casualidad, los judios, definen la circuncisión con una hermosa expresión llena de significados espirituales: Circuncisión (británico por favor), que literalmente significa “pacto del pacto”. Pero ya sabemos que en determinadas direcciones es mejor no tocar, porque encuentras pan para tus dientes y a veces hasta mas. Así que mejor ataca a los cristianos., especialmente católicos, porque no dicen nada y no se defienden, para luego tomar los aplausos y yo gustos del pensamiento moderno dominante con su propia icono pop que dominan en la tele, en la web y en patio de butacas del festival de Sanremo.

La teoría que siempre ha sido la más popular es que el niño tendrá que decidir una vez que sea adulto, si ser bautizado o no. Teoría que quisiera ser presentada como lógica., pero que en realidad no lo es, ni todas esas afirmaciones se basan en prejuicios puros y mal disimulados. Pronto dicho: al aplicar esta pseudológica, los padres no deben tomar ninguna iniciativa dirigida al crecimiento, a la formación e incluso al cuidado físico del niño, que una vez que sea adulto puede considerar apropiado ser completamente diferente, en comparación con lo que sus padres han elegido para él. Esto es cierto para todo., desde la elección de la escuela hasta la ortodoncia a través de la cual el dentista aplica un aparato especial para corregir los dientes torcidos, o para ensanchar una abertura dental estrecha. ¿Qué pasa si, una vez que sea adulto, el hijo dice que prefiere ir a otra escuela?, o tiene dientes torcidos y un arco dental estrecho, en lugar de usar aparatos ortopédicos durante varios años? ¿Cómo puede, un padre, elegir y decidir que un niño se someta a una cirugía ortopédica para corregir el pie plano, o pídale que use un aparato ortopédico para la fase de crecimiento durante algunos años para corregir una forma de escoliosis? Cómo se atreven, los padres, elegir para él lo que mejor les parezca, mejor y mas saludable? Tal vez no sea violencia? ¿Y si su hijo prefiriera los pies planos y la escoliosis cuando fuera mayor de edad?, en lugar de ser operado por un ortopedista o en lugar de usar un aparato ortopédico durante años? Porqué , estos ateos-agnósticos-racionalistas no intentan dejar libres a sus hijos para que elijan lo que instintivamente consideren apropiado hacer? Sería muy interesante ver qué elegiría hacer un niño de pocos años que aún no ha adquirido el sentido del peligro..

Deseo recordar a nuestros lectores que las objeciones al bautismo infantil no son un descubrimiento reciente, pero este problema ya se había planteado en los primeros siglos del cristianismo y los argumentos de los opositores no eran muy diferentes a los de hoy. me parece útil, por ello, recordar e iluminar a los fieles sobre el tema haciendo hablar a los Padres de la Iglesia que escribieron maravillosas páginas sobre el bautismo, tanto para defenderlo de la oposición como para iluminar las mentes con ese pensamiento de la Iglesia Apostólica que siempre ha creído y vivido el bautismo como conformación a Cristo y como inicio de un camino serio de conversión al Evangelio y renuncia al pecado. A este respecto, el santo obispo Agustín de Hipona responde en su Carta a Bonifacio [Ver. Letra 98 de Sant'Agostino en Bonifacio 7-10,11]:

“Debido a tu habitual aversión intensa a la más mínima mentira, en tu última pregunta te pareció que habías planteado una pregunta muy difícil. "Si, dices, te presento un niño y te pregunto si, da adulto, será casto y no será ladrón, sin duda me responderias: “Yo no sé”. De la misma manera, si te preguntara si el niño todavía tenía la misma tierna edad., pensar algo bueno o malo, Tu dirías: “Yo no sé”. Si, por lo tanto, no te atreves a garantizar nada cierto en cuanto a su conducta futura y pensamiento presente, por qué no cuando se presentan en el bautismo, los padres, en cambio, les responden como fiadores y afirman que hacen lo que esa edad no puede pensar o, si él puede, permanece desconocido para nosotros? En efecto, a los padrinos que nos ofrecen un niño para ser bautizado, le preguntamos si cree en Dios y en el nombre del pequeño, que ni siquiera sabe si dios existe, ellos contestan: “Creer”. Todas las demás preguntas individuales dirigidas a ellos son respondidas con la misma certeza.. Por eso me asombra que los padres respondan en lugar de los hijos con absoluta certeza ya que son cosas tan serias y exigentes, afirmando que el niño realiza acciones tan importantes sobre las que se refieren las preguntas que le hace el ministro del bautismo en el momento en que es bautizado; mientras que a la vez si les hiciera esta otra pregunta: “Este bebé, que ahora se bautiza, será casto o no será más bien ladrón?”, No sé si alguien se atrevería a decir: “será o no será”, como sin sombra de duda me dicen que cree en Dios”. En el final, concluye tu razonamiento diciendo: ” Usa la cortesía para responder brevemente estas preguntas mías., no adjuntando la regla de la costumbre pero citando la razón y la explicación"..

en esta respuesta se ve perfectamente el papel que el obispo de Hipona atribuye a la fe de los padres y padrinos que libre y voluntariamente acompañan a sus hijos al bautismo. El niño bautizado se hace fiel no por un acto similar al de los adultos fieles, sino del sacramento de la misma fe que se transmite como un bien a los que ya han experimentado a Cristo y quieren transmitirlo. igualmente, para San Agustín, tanto los padres como los padrinos responden al bautismo de sus hijos afirmando sus creencias, voluntad libre y no coercitiva, en tiempos donde llamarse cristiano era mucho más incómodo y peligroso que hoy. Entendemos que el niño bautizado es llamado fiel ―en el sentido de unido a Cristo― no simplemente por dar el asentimiento personal de su inteligencia, sino con recibir el Sacramento de la misma fe que se transmitió en la familia. Cuando entonces el niño, crescendo, empezará a entender, ya no necesitará un nuevo bautismo, pero comprenderá el Sacramento recibido y cumplirá, con el consentimiento de su voluntad, de la realidad espiritual representada por el bautismo.

Después de esta descripción tan clara., podemos entender que todo lo que se considera bueno se transmite de padres a hijos y que muchas veces las pasiones de los padres se convierten en las de los hijos, pero a nadie se le ocurriría decir que el niño es víctima de violencia.

En el Rito del Bautismo el sacerdote pregunta: "¿Qué le pides a la Iglesia de Dios?» es una pregunta sencilla que define una voluntad muy libre de proceder en un camino de fe a través del bautismo. Pero esto no es suficiente, el sacerdote informa a los padres del bautizado de la responsabilidad de esta solicitud: «pidiendo el Bautismo para su hijo, te comprometes a educarlo en la fe, porqué, en guardar los mandamientos, aprender a amar a Dios y al prójimo, como Cristo nos enseñó. Usted es consciente de esta responsabilidad.?». Si esta conciencia existe, bien, de lo contrario espera, no hay prisa en las cosas de dios, es inútil bautizar a tu hijo por otras razones que no sea porque quieres que viva la misma vida que Cristo. El bautismo es el comienzo de todo discipulado y ese cambio evangélico (metánoia) ― involucrando a toda la familia, Iglesia de origen, constituir el punto de apoyo del primer anuncio de la fe.

San Fulgencio de Ruspe en Regla de la verdadera fe [Ver. 30,14] afirma:

«[...] ningún hombre puede recibir la salvación eterna, si no se ha convertido aquí abajo de sus pecados con penitencia y fe, y que por el sacramento de la fe y de la penitencia, es decir, por medio del bautismo, no se deshizo de él"

La “Iglesia Institucional”, llamémoslo así para los menos habilidosos en estas materias, posteriormente asume esta conciencia y acompaña el camino de fe de la familia fortaleciéndolo y dirigiéndolo al máximo con la gracia que viene del Espíritu Santo. Pero no ocurre lo mismo con el aprendizaje.? Cuando el niño de seis años ingresa a primer grado, aún no sabe muchas cosas y puede hablar.. ¿De dónde sacó esta información si no de la casa?? Asistir a la escuela y seguir el camino del aprendizaje es solo la continuación de lo que la familia ya ha hecho, estructurándolo de manera robusta y abriendo al gusto y deseo de conocimiento las mentes jóvenes que mañana podrán gobernarse en el mundo como personas maduras.

Finalmente, invitamos cordialmente a los periodistas de Micromega eximirse para el futuro de estas vergonzosas declaraciones que habrían hecho palidecer a hombres de gran talento e intelecto del calibre de Enrico Berlinguer y Marco Pannella, o que llevaría a un auténtico liberal como Daniele Capezzone a llamarlos ignorantes sin dudarlo. De hecho, que quede claro: los exponentes del antiguo Partido Comunista Italiano, o los Radicales que crecieron en la escuela política de esa mente brillante de Marco Pannella -de quien poco o tal vez nada compartimos, pero que, sin embargo, reconocemos como poseedoras de indudables cualidades políticas ―, con ciertos temas vulgares no tienen nada en común tanto en el plano de la idealidad como en el de la exposición de las críticas formuladas contra la Iglesia Católica.

La propuesta del bautismo laico? Sin duda es el mejor truco del "dogmatismo" ateo., tras el que les llevó a proponer la figura de... "capellán de hospital laico". Todo hecho para perseguir el deseo desesperado de convertirse en los nuevos sacerdotes de la laicidad con todo ese bagaje liberal-clerical que de ella se deriva.. El poeta romano Giuseppe Gioachino Belli, quien en términos de crítica a la Iglesia fue insuperable, retomando el acróstico S.P.Q.R.. lo tradujo a "Solo Priests Qua Regnano". Sí, persigues este sueño de ser el nuevo clero laico reinante de la mundanalidad, pero recuerda una cosa, si después de dos mil años la Iglesia sigue presente y bautiza por mandato de Cristo es porque hay ese algo más - preguntamos a los ateos, tal vez sea dios? ― quién lo apoya y lo defiende. Tal vez un poco más de atención sería mejor de su parte, al menos un poco mas de cautela. También porque los círculos ateos anticlericales podrían correr el grave riesgo de que les hagan una pregunta mucho más dramática y realista.: si un padre y una madre que traen un recién nacido para ser bautizado los violentan por medio del bautismo, aquellos padres y madres que deciden en cambio impedir que sus hijos vengan al mundo a través de la práctica del aborto, que tipo de violencia cometen, sobre los niños?

Laconi, 6 Febrero 2023

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