Gabriele Giordano M.. Scardocci
De la Orden de Predicadores
Presbítero y teólogo

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Padre Gabriele

Oración, el juez injusto y la viuda regañona

Homilética de los Padres de la Isla de Patmos

LA ORACIÓN EL JUEZ INJUSTO Y LA VIUDA DEL NIDO

 

«Jesús contó a sus discípulos una parábola sobre la necesidad de orar siempre, sin descanso "

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Autor:
Gabriele Giordano M.. Scardocci, o.p.

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Queridos hermanos y hermanas,

La iglesia del convento de los dominicos de Santa Maria Novella en Florencia, donde fue trasladado el Padre Gabriel y donde celebró hoy la primera Santa Misa

En este XXIX Domingo del tiempo ordinario el Santo Evangelio nos ofrece una gran y preciosa enseñanza sobre la oración [ver liturgia de la palabra AQUI]. En muchos otros pasajes describió la importancia de los actos de misericordia y caridad hacia Dios y el prójimo.. Hoy el tema central es en cambio la oración:

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«Jesús contó a sus discípulos una parábola sobre la necesidad de orar siempre, sin descanso "

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Una oración incesante. Muy a menudo, a los ojos del mundo contemporáneo, la oración es una práctica aburrida., que debe evitarse, porque son viejos o porque se consideran algo desactualizados. Al contrario, la oración es ante todo intimidad con Dios. Estar con él en diálogo con el Padre, Hijo y Espíritu Santo: tres Personas que nos escuchan y dialogan con nosotros. No es un diálogo entre sordos, como lamentablemente sucede a menudo hoy, en las comunicaciones vía WhatsApp, Telegram o incluso en persona. Recuerdo un libro de hace unos años., elUlises en James Joyce. uno de los protagonistas, muchacha, comienza un largo monólogo interior. Habla de temas que también están desordenados entre ellos.. Acostado en una cama. Luego se responde solo. Se vuelve a Jesús y Dios. Pero materialmente no los escucha.

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En cambio, Jesús vino a decirnos que abramos nuestros corazones. incesantemente a Dios, porque es un diálogo que cambiará tu vida de manera definitiva. no solo la vida, pero cada día nos encomendamos a él en oración. Así, para que quede mas claro, Jesús cuenta a sus seguidores la parábola del juez injusto y la viuda insistente. Lo que el Señor quiere destacar es la insistencia de la viuda, a pesar de la situación de injusticia que vive. Al final de su insistencia se le concede. Así que al final de la parábola dice:

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“Escuchen lo que dice el juez deshonesto. Y Dios no hará justicia a sus elegidos, que claman a él día y noche? Puede hacerlos esperar mucho tiempo.? les digo que les hará justicia prontamente. Pero el Hijo del Hombre, cuando vendrá, ¿hallará fe en la tierra?».

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La oración es entonces nuestra acción tenaz. Encomendarnos a Dios en nuestros momentos de sufrimiento, en las injusticias que vivimos, en nuestra aridez espiritual. Porque el Señor sabe todo de nosotros y en la oración nos nutre continuamente con su gracia y sus dones del Espíritu Santo. La oración, pues, nos prepara para recibir otras gracias y otros dones mayores. Pero como dice el mismo Jesús al final con una pregunta retórica, la oración es lo que alimenta la fe. esa fe, virtud teologal, que el Señor ha generado en nosotros y quiere redescubrir cada día, porque la fe es enamorarse de Dios. Es el enamoramiento más bonito de todos..

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Oración es pues la acción que nos permite ser cada vez más enamorados y fervientes de caridad hacia Dios y el prójimo. En la tradición católica existen diferentes tipos de oración: el vocal, el canto, meditación y contemplación. Para nosotros dominicos la oración contemplativa es muy importante. Cuando haces el templo: la contemplación es como convertirse en un templo, ser uno con Jesús. Por lo tanto, una entrada en la intimidad de Jesús: una relación de intimidad en la caridad y la verdad.

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Pedimos al Señor llegar a ser cada vez más creyentes que oran a Dios con el corazón y el espíritu, para que podamos mojar nuestros desiertos existenciales con la lluvia del amor tierno y profundo de quienes nos amaron hasta el final.

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Florencia, 15 de Octubre del 2022

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NOTA

El padre Gabriele fue trasladado del convento romano de Santa Maria Sopra Minerva al convento florentino de Santa Maria Novella, donde este domingo celebró la primera Santa Misa y predicó por primera vez.

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El blog personal del

Padre Gabriele

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Noticias de la Provincia romana Dominicana: visite el sitio web oficial de los Padres Dominicos, AQUI

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Los Padres de la Isla de Patmos

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Cuando el sacerdote quiere promover los derechos del laicismo, los obispos tienen el deber de exigir un sacerdote que promueva la Iglesia

CUANDO EL SACERDOTE QUIERE PROMOVER LOS DERECHOS DEL LAICISMO, LOS OBISPOS TIENEN EL DEBER DE ESPERAR DE UN SACERDOTE PARA PROMOVER LA IGLESIA

Para algunos sacerdotes hoy, vivir en la Iglesia es un poco como recibir ingresos de ciudadanía, te permite vivir de un salario sin dar absolutamente nada. Quitar la congruencia de estos temas sería la primera acción necesaria, junto con el interdicto para ocupar cargos eclesiales representativos en nombre de una Iglesia con la que no se sienten en comunión.

- Noticias eclesiales -

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Autor
Ivano Liguori, ofm. tapa.

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PDF artículo para imprimir

 

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La versión de audio estará disponible el lunes.

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un libro muy recomendable para leer (click en la imagen para abrir la presentación)

Después de la celebración de la Santa Misa en la estera [verás aquí, aquí, aquí, aquí] y el de la ropa de ciclismo [verás aquí, aquí, aquí, aquí] la evento del clericalmente correcto ha añadido una nueva pieza hacia la finalización del gran mosaico de la iglesia saliente, pobres para los pobres, en la que la única pobreza real percibida por todos es la doctrinal que acaba condicionando la práctica pastoral.

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Entonces en la hermosa Liguria, en la frontera con Cinque Terre, en Bonassola, el presbítero Giulio Mignani de la diócesis de La Spezia-Sarzana-Brugnato obtuvo el honor de embajador por los derechos de la laicidad, tanto es así que no tenía otro que el endurecido Marco Cappato como asistente [verás aquí, aquí, aquí, aquí]. Debo decir que nos perdimos, a la "alegría" del sacerdote y del promotor de la eutanasia, uno seguro presentaciones de nuestro Padre Ariel S. Levi di Gualdo, inmediatamente invitados a discutir el programa con ellos Straight y Reverse al aire el jueves 13 Octubre en la Red 4. Sin embargo, nuestro hermano no pretendía perderse el funeral de uno de sus grandes maestros., La gesuita Peter Gumpel, distinguido teólogo e historiador del dogma [ver aquí], celebrada en Roma el viernes por la mañana a las 10 en la capilla de la curia general de la Compañía de Jesús. Esto le imposibilitó ir a los estudios de Cologno Monzese.. No se sabe si fue bueno o malo, tal vez hubiésemos presenciado quién sabe qué fuegos artificiales.

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Déjame ser claro, todo este bailamme no es fruto de una cabecera veraniega sino que es el trabajo razonado y minucioso de varios años de ministerio parroquial en los que este sacerdote eutanasiado se presentaba como exponente de un pensamiento teológico progermánico que lo perfila como una ruptura sacerdote, como de hecho lo hizo, el presbítero Ettore Cannavera está haciendo y seguirá haciendo en Cerdeña [verás aquí].

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De Crotona a Mazara del Vallo de paso por Bonassola, islas incluidas aquí es el nuevo camino sagrado donde los nuevos presbíteros inclusivos, resistentes y campeones del amor muestran con orgullo sus vestiduras iridiscentes hasta pisar la valla de la Templo de los Derechos en el que puedan ofrecer los primeros frutos de su celo y reafirmar que el único dogma verdadero que existe es la Resistencia.

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Sí, resistencia y vigilancia, como creemos que ya está haciendo la Conferencia Episcopal Italiana tras las últimas elecciones políticas [verás aquí, aquí]. Ante una Iglesia calificada de homófoba y alérgica a las políticas civiles sobre el aborto y el final de la vida, hay una necesidad de resistir: resistir frente a la Verdad, resistir el sentido común, resistir lo obvio, resistir incluso ante la inocente inocencia que se encarna en los rasgos de un feto, de una persona discapacitada o enferma terminal, resistir sobre todo ante Jesucristo que ya no informa la vida de numerosos presbíteros, que guiñan el ojo a la militancia civil. Los sacerdotes trabajadores alguna vez estuvieron de moda, hoy esos activistas y resistentes!

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Como es sabido, la mejor resistencia es lo que se consume entrar, entre quintas columnas que operan dentro de las Curias arzobispales, en los salones parroquiales, donde los sacerdotes pueden hacer libremente las suyas saliendo de pensamiento y manifestar las verdaderas intenciones que se unen a los muy respetables razonamientos a-teológicos y a-católicos que se hacen pasar por la arquitectura sobre la que se construye una espiritualidad alternativa (no "al revés" dirían algunos), como se apresura a aclarar el cura proeutanasia al entrevistador de las Hienas [ver vídeo aquí por el minuto 4,30].

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Si es verdad que la boca habla de la plenitud del corazón [Mt 12,34], la boca de este sacerdote y de muchos otros como él ha hablado abundantemente en los últimos años, colocándose consciente y orgullosamente fuera del magisterio de la Iglesia. Pero esta vez, en el engranaje bien engrasado de la lucha por los derechos civiles, algo salió mal, un obispo quiso dar su palabra y se interpuso como escollo evangélico para que se supiera de todos que la militancia de ese sacerdote suyo no solo era y es mala, pero tuvo que ser llevado al final de la línea.

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estoy absolutamente convencido que la noticia de la disposición canónica del suspensión a divinis vino sin demasiadas sorpresas: ciertamente no para el sacerdote que desde hace algún tiempo ya había pensado en abandonar la Iglesia [verás aquí] pero también para la diócesis de La Spezia, adicta a las declaraciones diarias del sacerdote de derechos. Por su parte, el obispo S.E. Mons. Luigi Ernesto Palletti se portó como un gran señor, no hizo nada más de lo que un genuino sucesor de los apóstoles debería hacer, que hoy lo define como una mosca blanca en el panorama episcopal italiano. No sólo demostró verdaderamente ser un padre paciente ante los caprichos de este hijo pródigo -un sacerdote de ruptura que ha roto suficientemente las gónadas presbiterales ortodoxas de otros-, sino que supo promover caminos de recuperación y reconciliación con este sacerdote está más empeñado en defender los derechos civiles que en amar a la Iglesia de Cristo de la que ha sido hecho ministro.

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Quiero recordar a todos nuestros Lectores que todo candidato al sacerdocio, antes de la ordenación diaconal y antes de la ordenación sacerdotal hace un juramento muy claro y vinculante, que luego reafirma cuando asume cargos oficiales dentro de la Iglesia. A continuación les informo textos al que debes referirte:

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Yo no. Creo y profeso con fe firme todas y cada una de las verdades contenidas en el símbolo de la fe, y eso es: Creo en un solo dios, Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, de todo lo visible e invisible. Yo creo en un solo señor, Jesucristo, Hijo unigénito de Dios, Él nació del Padre antes de todas las edades: Dios de Dios, luz de la luz, Dios verdadero de Dios verdadero, generado, no creado, de la misma sustancia que el Padre; por él todas las cosas fueron creadas. Por nosotros los hombres y por nuestra salvación bajó del cielo, y por obra del Espíritu Santo se encarnó en el seno de la Virgen María y se hizo hombre. Él fue crucificado por nosotros bajo Poncio Pilato, murió y fue enterrado. Al tercer día resucitó, de acuerdo a las escrituras, Él ascendió al cielo, se sienta a la diestra del Padre. Vendrá de nuevo, en gloria, para juzgar a los vivos y a los muertos, y su reinado no tendrá fin. Creo en el espiritu santo, que es Señor y da vida y procede del Padre y del Hijo. Con el Padre y el Hijo es adorado y glorificado, y habló a través de los profetas. yo creo en la iglesia, un santo catolico y apostolico. Confieso un bautismo para el perdón de los pecados. Espero la resurrección de los muertos y la vida del mundo venidero. Amén. También creo con fe firme todo lo que está contenido en la Palabra de Dios escrita o transmitida y que la Iglesia, ya sea con juicio solemne o con magisterio ordinario y universal, propone creer como divinamente revelado. Acepto firmemente y también retengo todas y cada una de las verdades sobre la doctrina sobre la fe o las costumbres propuestas por la Iglesia de manera definitiva.. Me adhiero también con religioso respeto de voluntad e intelecto a las enseñanzas que el Romano Pontífice o el Colegio Episcopal proponen cuando ejercen su auténtico Magisterio., aunque no pretenden proclamarlas con un acto definitivo.

Yo no. al asumir el cargo de […] Prometo mantener siempre la comunión con la Iglesia Católica., tanto en mis palabras como en mi forma de actuar. Cumpliré los deberes a los que estoy obligado para con la Iglesia con gran diligencia y fidelidad., tanto universales como particulares, en el cual, de acuerdo con las reglas de la ley, he sido llamado a ejercer mi servicio. En el ejercicio del cargo, que me fue encomendado en nombre de la Iglesia, Mantendré intacto y transmitiré e ilustraré fielmente el depósito de la fe., rechazando así cualquier doctrina contraria a ella. Seguiré y apoyaré la disciplina común a toda la Iglesia y velaré por la observancia de todas las leyes eclesiásticas., en particular las contenidas en el Código de Derecho Canónico. Observaré con obediencia cristiana lo que los sagrados Pastores declaren como auténticos doctores y maestros de la fe o establezcan como cabezas de la Iglesia., y ayudaré fielmente a los obispos diocesanos, porque la acción apostólica, ejercerse en nombre y por mandato de la Iglesia, se lleva a cabo en comunión con la Iglesia misma.

Dios me ayude y estos santos evangelios que toco con mis manos.

Apoyaré la disciplina común a toda la Iglesia y promoveré la observancia de todas las leyes eclesiásticas., en particular las contenidas en el Código de Derecho Canónico. Observaré con obediencia cristiana lo que los sagrados Pastores declaren como auténticos doctores y maestros de la fe o establezcan como cabezas de la Iglesia., y en unión con los obispos diocesanos, sin perjuicio de la naturaleza y finalidad de mi Instituto, Con mucho gusto prestaré mi trabajo como acción apostólica., ejercerse en nombre y por mandato de la Iglesia, se lleva a cabo en comunión con la Iglesia misma.

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El cura de La Spezia Giulio Mignani ciertamente hizo este juramento vinculante ante su obispo y los funcionarios de la Curia, aunque argumentó en realidad todo lo contrario. Por lo tanto, es hora de llegar a un enfrentamiento., no en la batalla por la defensa de los derechos civiles, pero en el corazón y en la vida de este hermano sacerdote. Lo explicaré: en Italia nadie prohíbe a nadie seguir una carrera como activista en cualquier campo (siempre que se respete la legalidad), por eso Giulio Mignani haría bien en discernir en el futuro lo que pretende hacer. Tiene pleno derecho a ejercer la parresía y decirle a su obispo que renuncia a su sacerdocio para dedicarse a la noble causa del activista abortista, pro-eutanasia, pro-sindicatos del arco iris, dejando así que su persona individual y respetable hable, no, sin embargo, la de la Iglesia que representa como sacerdote y de la que quiere ser portavoz.

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Repito: esto es por derecho propio, como es en pleno derecho de la Iglesia, de obispos y fieles tener sacerdotes que sepan anunciar a Cristo, testimoniando el Evangelio de la vida y defendiendo el depósito de la fe de los lobos rapaces que insinúan el error, aunque sea débil y pecador. Nunca nadie ha exigido un certificado de impecabilidad a los sacerdotes, somos los primeros en experimentar la contradicción, pero es un deber una aclaración proporcionada de las propias intenciones libremente asumidas ante la Iglesia y el santo pueblo de Dios en el momento de la sagrada ordenación..

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seré travieso pero para algunos sacerdotes hoy, vivir en la Iglesia es un poco como recibir ingresos de ciudadanía, te permite vivir de un salario sin dar absolutamente nada. Quitar la congruencia de estos temas sería la primera acción necesaria, junto con el interdicto para ocupar cargos eclesiales representativos en nombre de una Iglesia con la que no se sienten en comunión. Luego espera a ver si las diversas asociaciones que promueven los derechos civiles, los que no escatiman en publicitar e incitar a esta clase de sacerdotes, sabrían acometer su mantenimiento completo, tal vez como volantes en las escuelas a favor de la pastilla RU486, en algún mirador de la plaza para decirnos cuán misericordiosa y buena es la eutanasia o quizás cuán barman en la Muccassassina de Roma. Porque debe quedar claro que quien predica el Evangelio, por el Evangelio será sostenido en sus necesidades. Los que en cambio predican los derechos civiles, los derechos civiles tendrán que ser igualmente apoyados, ya que ya no es posible invocar el error o la confusión mental cuando se ha venido a hacer una profesión de fe lúcida y pública como activista.

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Espero estar equivocado pero de hoy a unos meses aún podíamos oír hablar de este cohermano, tal vez porque se redujo al estado laico, a petición suya o como consecuencia canónica de la falta de arrepentimiento. Ante una Iglesia percibida como oscurantista e incapaz de reconocer el amor verdadero, será el nuevo mártir de los derechos y la inclusión. Llevado en triunfo entre los diversos salones televisivos del pensamiento democrático, proclamará la belleza de ser sacerdote: sacerdote sin más mediación con lo divino, un sacerdote mortificado en su ser profeta a contracorriente, sacerdote vaciado de esa fortaleza de mártires que saben afrontar la cruz sobre todo cuando se sienten impotentes.

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Concluyo expresando todo mi pesar por esos fieles que hoy claman de escándalo por la suspensión a divinis por Giulio Mignani, porque no se dan cuenta que este hermano no es de su propiedad para usarlo, así como es terriblemente injusto percibirlo como un ariete para forzar la puerta de la Iglesia. También lo siento por todos los hermanos homosexuales., para todas las mujeres que han tenido un aborto y para aquellas que han deseado terminar con su vida: perdieron una buena oportunidad de encontrarse con un cireneo capaz de unir sus sufrimientos sin juzgar, lo suficiente para ser levantado por un tramo de carretera, encaminados hacia la única liberación verdadera que llega en la mañana del Domingo de Resurrección y que tiene en el Resucitado al único verdadero protagonista, no un hombre -aunque animado con las mejores intenciones- que juega a guarida libre todo.

Laconi, 15 de Octubre del 2022

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