L'Angolo di Girolamo Savonarola: homilética católicos en tiempos de vacas flacas

Que es Cristo el REY Y lo que es verdad ?

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La pregunta irónica: "¿Qué es la verdad?», Hoy en día ya no resuena al pretorio de Poncio Pilato, por desgracia, resuena desde hace años dentro de la iglesia visible, donde se corre el riesgo de perder la verdad que correr detrás de nuestros deseos egocéntricos individualistas fábulas hechas.

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo.

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Jesucristo sea alabado !

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Bizantino icono que representa a Cristo Rey

Este domingo XXXIV del tiempo ordinario, con la narración del Beato Juan Evangelista, el Santo Evangelio nos da el diálogo entre Cristo, el Señor y el gobernador de Judea, Poncio Pilato [cf. Juan 18, 33-37], centrado en realeza y la verdad [ver texto de la Liturgia de la Palabra, AQUI].

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La fiesta de Cristo Rey Fue instituida por el Papa Pío XI en 1925 el propósito de manifestar el señorío de Dios sobre el mundo, en contraste con las formas de ateísmo moderno ya todos “ReSMI“ surgido entre el siglo XIX y el siglo XX. De El “ReSMI“ que la humanidad es arrastrada de nuevo al comienzo del tercer milenio sin haberlas aún procesados, pero sobre todo sin tenerlos resueltos. Merece aclarar que me refiero a las iluminaciones, al liberalismi, socialismo, del comunismo, al fascismo, del materialismo, del capitalismo, al hedonismo, al relativismo y al sincretismo religioso, para continuar con la falsa ecumenismi hasta llegar a pauperismi y para misericordismi …

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Si el Beato Pío IX dio cuenta de las consecuencias de indiferentista capitalismo liberal y el marxismo durante la gestación, El Papa Pío XI tocó el fruto concreto de uno y el. Por lo tanto, que quería proponer a los hombres el misterio del Cristo cósmico-fe: Cristo, el único rey del universo.

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Por lo tanto el Sumo Pontífice Pío XI vuelve a intentar poner a Cristo en el trono de la que había intentado derrocarlo antes, durante y después de la Revolución Francesa, el cual por lo ensalzó fraudulenta tres principios lejos de ser inventado por la Ilustración, porque siempre han sido los pilares sobre los que descansa el mensaje cristiano: libertad, igualdad y fraternidad. Pero si la libertad, el cual es el mayor regalo de Dios al hombre, y que es un misterio sufijo portadora de la creación [cf. Gen 1, 26-31]; si la igualdad, traído a la vida por nuestra condición de criaturas libres creados a imagen y semejanza de Dios; Si la fraternidad, Eso nos hace hijos en comunión con Dios; Pero quitar el fundamento eterno e inmutable que es el creador, no será cualquier nacido Era de la Iluminación, pero sólo la oscuridad de la supuesta razón. Y esta oscuridad el supuesto objetivo se basará en la mayoría de las presunciones humanas satánicos: Se puede prescindir de Dios y eliminar a Dios de la historia de la humanidad.

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Para los cristianos, la verdadera razón es Cristo Rey que recapitula en sí todas las cosas, según lo expresado por el Apóstol San Pablo en su carta a los fieles de la Iglesia de Éfeso [Ef 1, 10]. Ante esta ópera que abarca todo el depósito de la fe, estamos llamados a penetrar y dejarse penetrar por el misterio de la encarnación de Cristo, muerto y resucitado. Cristo no es una parte de nuestras vidas, Es la totalidad de nuestro ser y la existencia, o como le gustaba llamarse Obispo Agustín de Hipona y doctor de la Iglesia: el Cristo Allus.

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En la historia del Evangelio de Juan Bendito el Evangelista, contiene la conversación entre Jesús y Poncio Pilato se centró en el concepto de la realeza. Una conversación que tiene lugar después de que las autoridades judías habían juzgado Jesucristo castigado con la muerte, y lo llevó a la sala del juicio ante el gobernador de Judea para que ratifique su juicio traducirla en una sentencia de muerte. Así, Poncio Pilato, Él entró en la sala del juicio pregunta a Jesucristo si él es realmente el rey de los Judios. Cumple con Cristo, el Señor: "Usted dice que esto se, o tienen otras le ha hablado de mí?» [Juan 18, 34]. Y aquí cabe señalar que si bien en los tres evangelios sinópticos Cristo, el Señor responde indefinible "lo dice ', en el Evangelio del Beato Juan Evangelista responde muy claramente el uso de la palabra griega reinado, Basilea, lo que significa realeza [en los Santos Evangelios con: el reino de los cielos, Indica el reino de los cielos]. En ese punto, Rey del Universo Divino, Se trata de dejar claro a su pareja que su reino no es de este mundo. Poncio Pilato, pero es una práctica militar, a su manera, un materialista, Él sigue preguntándose interloquire: "Así que usted es un rey?». A la que Cristo el Señor responde: "Usted dice: Soy un rey. Para esto he nacido y para esto he venido al mundo:: para dar testimonio de la verdad. El que pertenece a la verdad, oye mi voz ".

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Lo que el reino de Cristo no es de este mundo, no nos debe llevar a creer que es sólo y exclusivamente sobre el terreno, de lo contrario ¿por qué, la palabra de Dios, Él encarnar haber nacido en esta tierra? Que Dios de Cristo Rey es de hecho una realeza divina, los cuales, sin embargo, está plenamente integrada en el mundo de tierra a ejercer sobre la humanidad, aunque de diferentes maneras y formas bastante diferentes de las que caracterizan a los reinos de la tierra.

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Poncio Pilato, militar práctica y materialista, No puede seguir los discursos. Lo que le interesa es sólo para saber si Jesucristo es el rey de los Judios; Así que, en parte, no quiere, y en parte ni siquiera es capaz de seguir la conversación de Jesucristo, porque a partir de una buena Romano quiere saber los hechos y saber si ese hombre es el rey de los Judios.

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Beato Juan Evangelista, en la presentación de la pregunta clave de Poncio Pilato, por lo que la fórmula: "Usted es un rey?» [Juan 1,37]. Con esta formulación completamente diferente a la pregunta "¿Eres tú el Rey de los Judios?"Que emerge lugar en la Santa sinópticos [Mt 27, 11; MC 15, 2; Lc 23, 3] el reino de Cristo trasciende el concepto muy simplista de "Rey de los Judios", De hecho, él no es el rey de una pequeña región de esta tierra, sino de todo el universo, que - como escribe el Apóstol San Pablo -, por voluntad divina, una vez resucitado de entre los muertos estaba sentado a la diestra de Dios Padre en el cielo, por encima de todo gobierno y autoridad, de cada poder y dominación [cf. Ef 1, 20-21].

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La realeza de Cristo, Dios tiene entonces una escala mucho mayor en comparación con lo que piensan o tratando de Poncio Pilato: se coloca en una dimensión universal en la que la imagen del Redentor tiene un alcance mucho más amplio. Cristo el Señor es rey porque a través de la encarnación de la Palabra de Dios en el seno de la Virgen María, Él vino al mundo "para dar testimonio de la verdad" [Juan 18, 37]. No es por casualidad, continuando su interrogatorio, Gobernador de Judea comienza con la pregunta: «verdad Ti Estin», en el texto latino "¿Qué es la verdad??», que traducido significa "lo que es verdad?» [Juan 18, 38]. Pregunta donde se puede tomar e interpretar el deseo de entender, para que sepa, mientras que es sólo una pregunta retórica formulada en forma puramente irónico.

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Esta reflexión que le dejará en la solemnidad de Cristo Rey Y eso por desgracia, resuena desde hace años dentro de la iglesia visible, donde se corre el riesgo de perder la verdad que correr detrás de nuestros deseos egocéntricos individualistas fábulas hechas. Y esto también, Hace dos milenios, Que había dicho y profetizado el Apóstol San Pablo en su carta dirigida a su discípulo Timoteo:

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"Porqué vendrá el día, de hecho, cuando no soportarán la sana doctrina,, sino, que teniendo el comezón de oídos, acumularan, para sí maestros conforme a sus propios deseos, y apartarán sus oídos de la verdad, y se volverán hacia las fábulas» [II Tm 4, 3-4].

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La forma en que salvarse y salvar la Iglesia visible de este peligro destructivo, allí se ordena entonces al mismo Apóstol:

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“Si nosotros mismos o un ángel del cielo os anunciara un evangelio diferente del que os hemos predicado, es anatema! Ya lo dijimos y ahora lo repito: Si alguno os predica un evangelio distinto del que recibieron, es anatema».

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Aquí, ¿Cuál es la verdad: ReEl trono sobre el que se asienta el Cristo Señor, Rey del Universo, el que recapitula en sí todas las cosas, las del cielo y las de la tierra [cf. Ef 1, 10]. Y si alguien, quienquiera que sea, debe predicar un evangelio diferente: es anatema!

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desde la Isla de Patmos, 25 Noviembre 2018

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