Homiletik der Väter der Insel Patmos

GOLDENE KALB unserer modernen Gesellschaft, Von der Zeit, regrediert Neopaganism

.

Kommunikationsmittel und Moden Sie neigen dazu, das Bild von Menschen ohne Mängel aufzubauen, einwandfrei. Der Fehler? Es passiert einfach ein Versehen, ein Unfall, der sich in der "perfekten" Person ereignet hat. Aber es reicht aus, eine Nachrichtensendung zu hören, um in die Realität zurückzukehren, zum Beispiel die Nachrichten der Kriminalnachrichten zu hören, davor, dieses Bild von Reinheit und Vollkommenheit, endet umgekippt.

.

Autor:
Gabriele GiordanoM. Scardocci, o.p.

.

.

Artikel im PDF-Druckformat

.

.

Liebe Brüder und Schwestern,

Marc Chagall, Radierung: Das goldene Kalb

wir alle machen Fehler und Sünden. Das abstrakte Ideal absoluter Perfektion, das auf dieser Erde erreicht wird, ist unwirklich und wir können es aus unseren Gedanken verbannen, es würde genügen, uns daran zu erinnern, dass wir eine durch die Erbsünde verdorbene Natur geerbt haben.

.

Die Medien und Mode Sie neigen dazu, makellose Bilder von Menschen zu erstellen, einwandfrei. Der Fehler? Es ist nur ein Versehen, ein Unfall in der "perfekten" Person. Aber es reicht aus, eine Nachrichtensendung zu hören, um in die Realität zurückzukehren, zum Beispiel Kriminalnachrichten; und dieses Bild von Reinheit und Vollkommenheit, endet umgekippt.

.

In den heutigen Lesungen [siehe Wortgottesdienst, dieses 24. Sonntags im Jahreskreis, WHO] wir können eine katholische Perspektive auf unseren Zustand der Sünder haben, bereue und vergib bei Gott, im ewigen Vater durch Jesus in der Einheit des Heiligen Geistes. Ausgehend von der alttestamentarischen Lesung, die die Warnung enthält:

.

"Gehen, verschwinde, weil dein Volk, […] Sie haben sich ein Kalb aus geschmolzenem Metall gemacht, dann verneigten sie sich vor ihm, sie brachten ihm Opfer dar " [Ist, 32,7-11.13-14].

.

Werfen Sie sich vor einer Statue nieder von geschmolzenem Metall ist sehr bedeutend, weil es für das Volk Israel gleichbedeutend damit ist, materiellen Dingen enorme Bedeutung beizumessen. Gleichzeitig bedeutet dies auch, sich unter einem Metallschild zu verstecken: das heißt, Schutz in seinem Glauben zu suchen, in menschlichen Gewissheiten. Auch heute noch ein typischer Fehler, eine Sünde, durch die wir verhindern, dass Gott wichtiger wird, unfähig, den ewigen und transzendenten Gott wahrzunehmen und willkommen zu heißen, da er uns Schutz bietet.

.

Von völlig gegensätzlicher Erfahrung es ist stattdessen San Paolo, quando scrive al suo diletto discepolo Timoteo:

.

«Cristo Gesù è venuto nel mondo per salvare i peccatori, il primo dei quali sono io» [1 TM 1,12-17]

.

San Paolo riconosce di aver bisogno di Gesù: si riconosce peccatore fragile, senza altre difese se non Dio stesso. Simbolicamente, potremmo dire che si prostra dinanzi all’oro: si pone sotto la protezione massima che è Dio. Außerdem, avendo ricevuto misericordia per i suoi peccati, è in grado di trasmettere questa misericordia.

.

Proviamo a riflettere anche su questo: quando otteniamo misericordia diveniamo poi strumenti di misericordia veritieri, perché abbiamo sperimentato per primi un amore grande.

.

Nella versione lunga del Vangelo Lucano, questo grande amore ci è descritto dalla Parabola del figliol prodigo. Il passaggio finale, quello del ritorno a casa del giovane scapestrato, mostra questa scena:

.

«Suo padre lo vide, ebbe compassione, rannte ihm entgegen, sie warf sich auf seinen Hals und küsste ihn " [LC 15,1-32].

.

Una parabola che descrive con immagini quello che accade ogni volta che ci presentiamo al confessionale per chiedere perdono dei nostri peccati. L’Eterno Padre ha infatti compassione, Zärtlichkeit [der griechischen σπλάγχνα] della condizione umana dei figli smarriti, ma desiderosi di tanto amore. Per ciò la corsa incontro e il gettarsi al collo sono immagini che richiamano l’idea della cancellazione dei nostri peccati nell’assoluzione: quando infatti veniamo assolti, Gesù Sacerdote ci corre incontro e ci libera dal peso dei peccati, una specie di giogo sul collo. Così siamo pronti per ricominciare la vita di santità: lo Spirito Santo ci pone come un bacio sul cuore, wenn wir die Buße tun, um die wir gebeten werden, als kleine Genugtuung für die begangenen Sünden und die uns geistige Heilung bringt.

.

Für uns, persönliche Erlösung und das andere, was jedes Mal geschieht, wenn wir alle unsere Sünden bekennen und Gott überlassen, es ist ein Weg, den wir mit der ganzen Kirche machen. Eine Gemeinschaftsreise, die Gemeinschaft mit Gott und mit dem anderen als ihren schönsten Ausdruck hat. Das menschliche Gefühl, das uns zu unseren Momenten der Erlösung begleitet, Es ist die Freude. Eine wahre Begegnung mit Jesus führt selten nicht zu Freude. schrieb Jerome David Salinger:

.

„Der auffälligste Unterschied zwischen Glück und Freude ist, dass Glück etwas Festes und Freude eine Flüssigkeit ist“ (Die neun Geschichten, 1953).

.

Wir bitten den Herrn, uns Glück in der Festigkeit seines Brotes des ewigen Lebens und Freude in der Flüssigkeit des Weins der Erlösung zu schenken.

.

So sei es.

.

Roma, 14 September 2019

.

.

.

Es ist nun das zweite Buch von Editions Die Insel Patmos, Besuchen Sie unsere Shop-Seite WHO. Unterstützen Sie unsere Editionen durch den Kauf unserer Bücher

.

Nachrichten aus der Dominikanische Provinz Roman: besuchen Sie die offizielle Website der Dominikaner, WHO

.

.

«Sie werden wissen, die Wahrheit und die Wahrheit, die Sie wird freigelassen» [GV 8,32],
aber bringen, verbreiten und die Wahrheit verteidigen, nicht nur von
Risiken, sondern auch die Kosten. Helfen Sie uns, die Unterstützung dieser Insel
mit Ihren Angeboten über das sicheres Paypal-System:

zahlbar an Editions Die Insel Patmos

IBAN IT 74R0503403259000000301118
in diesem Fall, Schicken Sie uns eine E-Mail-Warnung, weil die Bank
Es bietet nicht Ihre E-Mail und wir konnten nicht senden Sie eine
Danksagung [ isoladipatmos@gmail.com ]

.